第11課《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計一、核心素養(yǎng)目標(biāo)：1.了解“記”的文體特點，把握作者的寫作思路與表現(xiàn)主旨。2.體味文章中的雙聲話語：顯性話語是勸慰滕子京，為其心靈療傷；隱性話語是對自己的靈魂下達絕對律令：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。3.會通作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想與“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷，樹立正確的價值取向。二、教學(xué)重點、難點：教學(xué)重點：解作者及文章的寫作背景；理解并積累文言詞匯，正確翻譯全文，把握文章主題。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及情景交融的寫作方法。三、教學(xué)設(shè)想《岳陽樓記》是九年級上冊第三單元的第一篇課文。這篇文章與一般的山水游記不同，作者不側(cè)重于記游，更側(cè)重于抒情、議論，由景物的不同引發(fā)感情的變化，由不同的感情引發(fā)議論，表達自己豁達的胸襟和先憂后樂的遠大政治抱負。作者的構(gòu)思新穎、立意高遠，能很好地體現(xiàn)2022版課標(biāo)“語文課程培育的核心素養(yǎng)是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”的要求，對學(xué)生的教育意義深遠。我以講授文章為主要任務(wù)，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，感受自然美景，體會人物情感，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，從而提升語文核心素養(yǎng)。教學(xué)思路可以立足家國情懷，從政治家的天下胸懷、遷客的治民之策，到不屈名士的堅守、親友之間的砥礪共勉幾個角度來豐富家國情懷的內(nèi)涵，教學(xué)中我們也應(yīng)該體會這些代表人物身上蘊藏的人格力量。從宏觀的角度來看，范仲淹作為心懷天下的政治家，于山水中看到的是天下萬民，是人生抱負與天下安定的相互關(guān)聯(lián)。在這個大格局下，范仲淹看山不再是山，看水不再是水，而是時時刻刻明白這一片山水和天下的關(guān)系。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論探究法五、教學(xué)準備：多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻六、教學(xué)課時：2課時教學(xué)過程一、課程導(dǎo)入教師引導(dǎo)學(xué)生背誦，賞析名句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”所描繪的洞庭湖雄渾壯觀的景象，體味詩歌曠達意境，從而順勢引出對江南名樓岳陽樓的介紹，導(dǎo)入新課《岳陽樓記》。二、破題感知，了解背景1.作者簡介范仲淹(9891052)，字希文，謚號"文正"，世稱“范文正公”。蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。范仲淹為官敢于直諫，曾負責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，當(dāng)時邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動保守派利益，遭到貶謫。他文學(xué)成就突出，工于詩詞散文，所作的文章富有政論性，文辭優(yōu)美，氣度豁達。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。2.背景簡介《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，行將落成時函請范仲淹作記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了這篇抒己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇《岳陽樓記》。3.文體知識“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情,托物言志。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。敘事：《桃花源記》說明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽樓記》三、讀順，讀準字音節(jié)奏1．準確讀，讀準字音課件出示：具，同“俱”（讀“jù”）

屬，同“囑”（讀“zhǔ”）

謫守（zhé）浩浩湯湯（shānɡ）

淫雨霏霏（yín）（fēi）

怒號（háo）檣傾楫摧（qiánɡ）（jí）

薄暮冥冥（bó）（mínɡ）

嗟夫（jiēfú）2.順暢讀，把握節(jié)奏第一步，指導(dǎo)讀：（1）駢句的節(jié)奏要整齊對稱。例句：北通∕巫峽，南極∕瀟湘。（2）散句的節(jié)奏要根據(jù)意義來停頓。例句：刻∕唐賢今人詩賦∕于其上。（3）重點詞語要重讀。例句：滕子京謫守巴陵郡。第二步，自由讀：（1）個讀，讀準停頓、重音、語氣。（2）點讀，小組內(nèi)評價朗讀。（3）齊讀，交流重點句讀，全班齊讀。預(yù)設(shè)：越∕明年，政通∕人和，百廢∕具興然則∕北通∕巫峽，南極∕瀟湘，遷客∕騷人，多會∕于此，覽物∕之情，得無∕異乎若夫∕淫雨∕霏霏予嘗求∕古仁人之心，或∕異二者之為先∕天下之憂∕而憂，后∕天下之樂∕而樂3.動聽讀，讀出情緒（1）聽讀感受情緒（播放朗讀錄音）。（2）自讀分享情緒。預(yù)設(shè)：第1段以敘事為主，要讀出平緩沉穩(wěn)之情。例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。同是寫景，第2段要讀出激昂豪邁之情。例如：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。【設(shè)計意圖】本文生字詞較多，一定要先讀準字音，認準字形結(jié)構(gòu)。從句式看，駢散結(jié)合，讀起來朗朗上口，可以感受音韻美。加強誦讀訓(xùn)練，可以培養(yǎng)語感，快速成誦，促進感知文本內(nèi)容。4.尋找讀，積累詞句（1）找出文中出現(xiàn)的成語，并探究它們在今天的意義。課件出示：氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。政通人和：政事順?biāo)?，人民和樂。形容國泰民安。百廢具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。（在現(xiàn)代漢語中，“具”寫作“俱”）浩浩湯湯：水勢浩大的樣子。（在現(xiàn)代漢語中，多寫作“浩浩蕩蕩”）心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。（2）找出文中的名言警句。課件出示：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！驹O(shè)計意圖】古詞新用，名言警句勵志，既可學(xué)有所獲，又可學(xué)有所用。四、讀通，理解文意1.尋找讀，理解重點詞語利用工具書，參照注釋，了解重點文言詞語的意思和用法。五、課堂小結(jié)這節(jié)課，我們反復(fù)誦讀，了解了登樓所見、登樓所感以及登樓所寄；誦讀文本，感受了這一篇千古美文的語言美；更吟誦品讀，感受到了韻文難能可貴的語詞特點，產(chǎn)生了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果，有極強的視聽沖擊。設(shè)計意圖：幫助學(xué)生回憶和鞏固本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。六、拓展延伸過渡：岳陽樓作為“江南三大名樓”之一，古往今來，一直牽動著文人墨客的心，令他們魂牽夢繞，范仲淹用他的文言文帶我們穿越時空認識了岳陽樓，那在中國當(dāng)代作家汪曾祺的散文中，岳陽樓又會是一番怎樣的景色呢？讓我們一起來欣賞一下吧！類文閱讀岳陽樓記（節(jié)選）汪曾祺我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄?！狸枠潜旧砗苊?，尤其美的是它所占的地勢?！半醺唛w臨江渚”，看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚聲與舟中人說話；同時又可遠看浩浩湯湯，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠近咸宜，皆可悅目。（選自《中國當(dāng)代才子書：汪曾祺卷》，有刪節(jié)）設(shè)計意圖：通過對《岳陽樓記》古今不同文體的比較閱讀，幫助學(xué)生拓展視野，增加閱讀量，同時對岳陽樓有個大致的通體印象。七、布置作業(yè)1.當(dāng)堂練習(xí)你能試著根據(jù)文意記憶并背誦本文嗎？（教師可在原文中挖空幫助學(xué)生背誦）2.課后作業(yè)本文描繪了岳陽樓的美好景象，同學(xué)們能試著找尋校園的一組景物，嘗試著寫成一段話嗎？（可以模仿文中對句的形式）第二課時一、教學(xué)導(dǎo)入綜合在朗讀和品讀部分的思考，我們感受到了岳陽樓的大觀，文章的不同文勢和作者的不同心境，以此作為我們深入探究作者寫作意旨的思維觸發(fā)點，本科時我們就著力解決文章的寫作意圖，探究范仲淹的家國思考，體會他的政治情懷。二、精讀文段，理解作者對友人的勉勵。

朗讀第三、第四自然段，體會遷客騷人兩種不同的“覽物之情”。提示：探究遷客騷人的“悲”與“樂”的形成原因，發(fā)現(xiàn)其共性。思考岳陽樓的景觀變化與任人物心境之間的關(guān)聯(lián)，深入其本質(zhì)。揣摩作者對于這兩種“覽物之情”的其情感態(tài)度。明確：

①遷客騷人覽物生情，并非源于眼前之景的變化，而眼前之景只是觸發(fā)他們內(nèi)心變化的條件罷了。②“遷”是作者想要表達的重點，正是源于他們的仕途與命運曲折坎坷，才會頻頻被外物變化引發(fā)內(nèi)心的沉浮悲喜之感。③作者一方面能理解遷客騷人們的心境變化，另一方面也正是因為人之常情，才告誡好友滕子京不可因為身份和境遇的變化而動搖了人生志向，悲喜之情并不是人生發(fā)展的主旋律。三、深入探究，作者對比遷客騷人與自己的目的。1.感知三四自然段與第五自然段的關(guān)聯(lián)，明確第五段的作用。對比三四段和第五自然段的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)作者在表達的同一個話題：人們應(yīng)該如何對待自身的處境和遭遇。

“感極而悲”“喜洋洋”和“不以物喜，不以己悲”之間，有一個“物”“己”的共同對象，只是個體的態(tài)度和心境不一樣。由此可以看出作者想表達的其實是不應(yīng)該因為外在的處境和事物的變化產(chǎn)生心境的變化。如果用高度概括的語言來傳達這樣的語意，其實就是作者所說的“古仁人之心”。2.仔細閱讀第五自然段，解讀“古仁人之心”的內(nèi)涵。

提示：明確作者提出古仁人之心的思考角度。

思考作者區(qū)別于遷客騷人的憂樂觀。

明確：①結(jié)合古仁人之心的基本解釋，我們可以看到作者是從民與君的角度來思考的。他的認知中，民與君是天下的內(nèi)涵體現(xiàn)。

②作者心中是永遠裝滿者百姓與君王的，換而言之就是天下國家。這是作者步入仕途的目的，也是作者追求的志向。

③作者的個人處境和遭遇，相比于人生的追求而言是不足為道的。只有經(jīng)過包括作者在內(nèi)的君臣努力，天下安定、百姓生活富足之后，作者才會不生擔(dān)憂，永遠快樂。3.思考作者對好友訴說人生志向的用意。

結(jié)合開篇作者對滕子京到任地方的功績評價，以及文章最后議論部分的內(nèi)容，深入分析作者的寫作用意。

“政通人和，百廢俱興”沒有提及滕子京的名字，卻肯定了好友努力的結(jié)果；“微斯人，吾誰與歸”看似是一種遺憾心情，實則是對滕子京勉勵基礎(chǔ)之上的期待。四、賞讀課文，感悟情懷（一）瞰洞庭全景1.自由讀，按要求找出描繪洞庭全景的句段閱讀要求：（1）讀出描寫洞庭全景的句子。（2）指出作者寫景的層次和閱讀感受。預(yù)設(shè)：（1）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。（2）空間之景：浩浩湯湯、橫無際涯；時間之景：朝暉夕陰，氣象萬千。感受：空間上：寬闊無邊；時間上：氣象萬千。2.比較讀，體會用詞效果“銜遠山，吞長江”中如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”，好不好？說出你的理由。預(yù)設(shè)：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把遠山、長江跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，勾勒出一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”兩字替換，則只能客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，缺少靈氣。3.設(shè)疑讀，感悟段落作用(1)為什么略寫岳陽樓之大觀？預(yù)設(shè)：第一，前人之述備矣；第二，這不是作者的寫作意圖。(2)作者運用“然則”一詞，從寫岳陽樓的地理形勢轉(zhuǎn)入到寫什么？預(yù)設(shè)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”，提出一個“異”字，從而開啟下文，引出全文的主體?！驹O(shè)計意圖】讓學(xué)生明白寫景只為過渡，雖寫壯闊湖景，但只粗畫線條，因為引出“遷客騷人”的覽物之情才是目的所在，以激發(fā)學(xué)生對“覽物之情”閱讀的好奇心。（二）感洞庭陰晴1.自由讀，發(fā)現(xiàn)句式特點。預(yù)設(shè)：四字句，以駢句為主。效果：在散文中穿插大量駢句，駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，易于熟讀成誦，形成音樂美。2.對比讀，讀出景情之異（1）第3段和第4段描繪的畫面有什么不同？渲染了怎樣的氣氛？產(chǎn)生了什么心情？為什么會有這種心情？預(yù)設(shè)：第3段畫面是洞庭風(fēng)雨圖。作者用“淫雨”“陰風(fēng)”“濁浪”“薄暮”等詞營造了一種日月無光、暮色沉沉虎嘯猿啼的“悲”的氣氛。因為自己“去國懷鄉(xiāng)”，所以“感極而悲”。(以己悲)第4段描繪了洞庭春晴圖。作者繪出了春風(fēng)和煦、景色明麗、水天一色的美好景色，更有鷗鳥翱翔、魚兒暢游、花草郁青的景色，渲染了“喜”的氣氛。因為“把酒臨風(fēng)”，所以“其喜洋洋”。(以物喜)（2）這兩段寫景的目的是什么？預(yù)設(shè)：寫景抒情。寫洞庭湖的陰晴景象，是為了抒發(fā)登樓者“遷客騷人”一悲一喜的“覽物之情”。（三）解作者情懷閱讀第5段，回答問題。1.“古仁人之心”是怎樣的？如何理解？預(yù)設(shè)：不以物喜，不以己悲。古仁人的悲喜情感跟外物的好壞沒有關(guān)系，跟個人的升遷際遇也沒有關(guān)系。2.“覽物之情，得無異乎”和“或異二者之為”中的“異”各指什么？預(yù)設(shè)：“覽物之情，得無異乎”中的“異”是指遷客騷人因陰睛的自然天氣產(chǎn)生的或悲或喜的不同感情；“或異二者之為”中的“異"是指“古仁人”不同于遷客騷人，他們的思想感情能不受自然風(fēng)物好壞的影響。3.作者為什么要寫“古仁人之心”？預(yù)設(shè)：借此來表達自己對這種博大胸襟的追求，并借此規(guī)勸滕子京放平心態(tài)。4.從這一段的議論，你能看出作者有怎樣的胸襟和抱負？預(yù)設(shè)：胸襟：不以物喜，不以己悲抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5.如何理解“噫!微斯人，吾誰與歸？”一句的內(nèi)涵？預(yù)設(shè)：一份敬慕：表達了對“古仁人”的向往與敬慕。一份孤寂：表達作者曲高和寡的孤獨之感。一份期待：表達了作者對社會多涌現(xiàn)憂國憂民之人的期待。一份勸勉：表達了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意?！驹O(shè)計意圖】采用五個設(shè)問引領(lǐng)學(xué)生思考辯讀，逐層剖析，明確作者假托古仁人的悲喜觀抒寫自己的博大胸襟和抱負，展現(xiàn)自己的憂樂觀，同時理解作者被貶的孤寂和對滕子京的慰勉之意。（四）遷移課文，開闊視野比讀李白《與夏十二登岳陽樓》杜甫《登岳陽樓》、陳與義《登岳陽樓》課件出示思考：三首詩歌都是詩人登岳陽樓時所作，但是三位詩人抒發(fā)的情感卻并不相同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容，進行簡要分析。預(yù)設(shè)：李白登上岳陽樓時極目遠眺，看見湖水壯闊、鴻雁南飛、月升東山、樓高人云等優(yōu)美景象，詩人又與友人飲酒放樂，翩翩起舞，表現(xiàn)了詩人遇赦后一時樂以忘憂的閑適曠達的情懷。杜甫撫今追昔，把湖山之勝與心中山河破碎、家國多難的悲哀結(jié)合起來，抒寫了身世之悲和憂時傷亂之感。陳與義在黃昏時分登上岳陽樓，雖然看見湖面風(fēng)平浪靜，但是想到了國破家亡，自己萬里逃難未老先衰的不幸遭遇，表達了一個亡國之臣淪落天涯無盡的凄涼悲哀之情。2.三位詩人和范仲淹心懷天下的憂樂觀相比，你有何評價？預(yù)設(shè)：三位詩人，一個發(fā)配途中遇赦，一個戰(zhàn)亂中四處顛沛流離，一個國破家亡淪落天涯，他們的人生境遇不同，同是登上岳陽樓，但迸發(fā)出的內(nèi)心體驗必然各異?？芍^是感物而動，乃人之常情；范仲淹雖為遷客，心中始終以國家和人民為重，寵辱不驚，可謂是不為物動，是“仁人”情懷。后者更為高尚可貴?！驹O(shè)計意圖】異文同讀，在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)“岳陽樓”的確是文化樓，承載了太多文人名士的才情和思想；同時更能體會到范仲淹的博大胸襟和偉大抱負，拓寬學(xué)生的閱讀視野。五、課堂小結(jié)范仲淹作此文并不是盛贊岳陽樓的大觀，也不僅僅是褒揚滕子京的功績，更重要的是作者對自己和好友人生追求的表達，是對天下與百姓的擔(dān)當(dāng)。六、布置作業(yè)1.結(jié)合中國古代文化環(huán)境和范仲淹的成長經(jīng)歷，探究其家國之志的本源。2.拓展閱讀前線雜志社文章《千古憂樂范仲淹》、紀錄片《范仲淹》。教學(xué)反思（一）體現(xiàn)核心素養(yǎng)2022年版課標(biāo)強調(diào)語文核心素養(yǎng)是文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)