第一單元分層測(cè)試卷A卷一、選擇題1．考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類(lèi)的兩顆門(mén)齒化石以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。由此可知，研究遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史的重要證據(jù)（

）A．傳說(shuō) B．史籍 C．化石 D．青銅器2．被譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)最早的古人類(lèi)是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡原始居民3．2021年暑假期間，小明參觀了我國(guó)一處著名的早期人類(lèi)遺址。它是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。他參觀的這處早期人類(lèi)遺址所在位置是位于下圖中的（

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處4．2021年12月4日，CCTV推出的《中國(guó)考古大會(huì)》將我們帶入人類(lèi)化石寶庫(kù)——北京周口店遺址，探尋東亞地區(qū)早期人類(lèi)的搖籃，遺址中的灰燼、燒骨等見(jiàn)證了北京人（

）A．過(guò)著定居生活 B．已經(jīng)學(xué)會(huì)用火 C．懂得人工取火 D．有了審美觀念5．他們依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，也有愛(ài)美意識(shí)，且會(huì)縫制衣服，“他們”指的是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人6．碳-14年代測(cè)定法是考古學(xué)上廣泛使用的測(cè)定年代的方法，其適用范圍只能對(duì)那些5萬(wàn)年以內(nèi)的生物體進(jìn)行測(cè)定。能夠采用這種方法測(cè)算出來(lái)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是（

）A．古猿 B．元謀人 C．北京人 D．山頂洞人7．如果把元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）A．政權(quán)分立與民族交融 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D．中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源8．北粟南稻，北半地穴式房屋，南干欄式建筑，北魚(yú)紋彩繪，南豬紋刻畫(huà)，表述著半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活。他們過(guò)上定居生活的最主要原因是（

）A．火的使用 B．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C．建造房屋 D．制造和使用陶器9．2021年10月16日是第41個(gè)世界糧食日，我們又想起了已故的“中國(guó)雜交水稻之父”袁隆平。而我國(guó)種植水稻的歷史可以追溯到下列哪種原始居民（

）A．河姆渡人 B．北京人 C．半坡人 D．元謀人10．如圖是某遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址地當(dāng)時(shí)干欄式建筑的復(fù)原圖。該地最有可能是（

）A．元謀人遺址 B．河姆渡人遺址 C．半坡人遺址 D．北京人遺址11．河姆渡遺址發(fā)掘出六七十件骨耜和畫(huà)著成熟下垂稻子的陶器。這反映河姆渡居民的（

）A．食物源于采集 B．原始農(nóng)耕生活 C．糧食出現(xiàn)剩余 D．陶器種類(lèi)多樣12．下列圖片能反映半坡原始居民生活的是（

）A．打制石器 B．人面魚(yú)紋彩陶盆C．干欄式建筑 D．司母戊鼎13．在歷史劇《河姆渡人》中，正確的情節(jié)是（

）A．種植粟 B．居住半地穴式房屋C．種植水稻 D．使用弓箭14．暑期研學(xué)活動(dòng)中，小朱同學(xué)在參觀西安半坡博物館時(shí)，能感受到（

）A．木結(jié)構(gòu)水井的精巧 B．象牙雕刻的靈動(dòng)C．干欄式建筑的巧妙 D．彩陶紋飾的古樸15．人人都要吃飯穿衣，“民以食為天”。世界上最早栽培稻、粟、黍的國(guó)家是（

）A．埃及 B．印度 C．中國(guó) D．巴比倫16．華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸侯錯(cuò)居，…各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所調(diào)諸夏是也。使華夏民族“合以成一族”的戰(zhàn)役是（

）A．巨鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．涿鹿之戰(zhàn) D．牧野之戰(zhàn)17．在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，下列連線錯(cuò)誤的一組是（

）A．倉(cāng)頡—?jiǎng)?chuàng)造文字 B．隸首—發(fā)明算盤(pán) C．黃帝—發(fā)明弓箭 D．伶?zhèn)悺瞄L(zhǎng)紡織18．中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊崇為中華民族人文初祖的是（）A．炎帝、堯 B．堯、舜 C．黃帝、堯 D．炎帝、黃帝19．下列人物，因治理黃河有功而被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是：（

）A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹20．新學(xué)期開(kāi)學(xué)，以前的課代表卸任，同學(xué)們一起選出新的歷史課代表，請(qǐng)問(wèn)這一過(guò)程更接近下列哪個(gè)古代的政治制度（

）A．分封制 B．禪讓制 C．世襲制 D．科舉制二、綜合題21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。——《韓非子》材料二：在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了紫荊木炭、灰燼層、燒過(guò)的土塊、石塊、骨頭和樸樹(shù)籽等。這些灰燼和燒過(guò)的東西一堆一堆限定在一定地區(qū)。材料三：（考古界）一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)化石，沒(méi)有不會(huì)提到北京人的。周口店豐富的北京人遺存，為“從猿到人”的學(xué)說(shuō)提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，世界考古學(xué)界認(rèn)為“北京人挽救了爪哇人。”——《中國(guó)舊石器時(shí)代考古》材料四：《古原始人類(lèi)頭部復(fù)原像》請(qǐng)回答：(1)為了應(yīng)對(duì)材料一中所描述的情況，遠(yuǎn)古人類(lèi)過(guò)著怎樣的生活？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)出我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)是誰(shuí)？(2)材料二中發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺存說(shuō)明了什么？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納出北京人發(fā)現(xiàn)的意義有哪些？(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)出“山頂洞人”相比“北京人”有了哪些進(jìn)步？22．識(shí)讀下列圖片，回答問(wèn)題。請(qǐng)回答：(1)圖一、圖二分別是哪一原始居民修建的何種類(lèi)型的房屋？(2)圖三是人面魚(yú)紋彩陶盆，是哪一遺址里出土的？(3)圖四是河姆渡遺址出土的骨耜，它的用途是什么？此地原始居民耕種的農(nóng)作物是什么？23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！薄?jiǎn)⒊讹嫳液霞凡牧隙?/p>

堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》材料三

禹立，勤勞天下，日夜不懈。通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)，降通漻水以導(dǎo)河。疏三江五湖，注之東海，以利黔首。