古代漢語試題與答案

一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案,

并將其號碼填在題干的括號內(nèi)）

1、漢字起源有種種傳聞，不屬于起源傳聞的是（）

A八卦說B結(jié)繩說C倉頡造字說D圖畫說

2、《周易?系辭》和《說文解字》認(rèn)為“八卦”為（）所作

A神農(nóng)氏B伏犧氏C倉頡D鄭樵

3、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“益”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會意D形聲

4、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“亦”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會意D形聲

5、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“眉”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會意D形聲

6、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“吹”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會意D形聲

7、下列四組字中，全是象形字的一組是（）

A丘皿行回B人血象舟C山雨目本D果州考豆

8、下列四組字中，全是會意字的一組是（）

A采明北晶B耳林從解C治星炊信D自文蠶進(jìn)

9、下列四組形聲字中，屬內(nèi)形外聲的一組是（）

A超街碧岡B風(fēng)瓣聞閩C閣圍屈覺D辯鳳國裹

10、“辟”和“避”的關(guān)系是（)

A古今字B通假字C繁簡字D異體字

11、大汶口文化中發(fā)覺有四個與早期漢字結(jié)構(gòu)相像的圖形符號，這幾

個符號屬于大汶口文化早期，距今約（）年至5000年

A2000B3000C40000D4500

12、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“?！弊謶?yīng)屬（)

A象形B指事C會意D形聲

13、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“自”字應(yīng)屬)

A象形B指事C會意D形聲

14、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“星”字應(yīng)屬)

A象形B指事C會意D形聲

15、依據(jù)傳統(tǒng)的“六書”體例，“牟”字應(yīng)屬)

A象形B指事C會意D形聲

16、下列四組字中，全是會意字的一組是（)

A亦街炎伐B涉崔莫私C安即和牧D鳴步武益

17、下列四組字中，全是形聲字的一組是（)

A修約菜苗B保祿私空C寐融照哀D問娶分箋

18、下列四組形聲字中，屬左形右聲的一組是（）

A攻期江棋B郊胡鴿邵C河詁語超D滑株鳩功

19、“說一一悅”這組古今字中，古字和今字的關(guān)系是（）

A改換意符B增加意符C讀音相同D意義同源

20、《經(jīng)傳釋詞》的作者是（）

A王引之B張玉書C阮元D許慎

21、下列各組漢字，象形字、指事字、會意字、形聲字四種都有的一

組是（）

A止末行錦B目日戒哀C又甘受朝D皿亦眉疆

22、下列各組字，關(guān)系為異體字的是（）

A佗一一他B翦一一剪C說一一悅D反一一返

23、下列各組字，關(guān)系為通假字的是（）

A陳——陣B赴—訃C矢——屎D曾——增

24、我國目前收集漢字最多的字典是（）

A《康熙字典》B《漢語大字典》C《中華字?！稤《詞源》

25、“北”是一個（）字。

A象形B指事C會意D形聲

26、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項是（）

a桃b雅c洗d室e篇f賊g穎h彩

Aabc/de/fghBab/ch/de/fg

Cac/bh/de/fgDabcg/de/fh

27、《說文解字?敘》中所謂“視而可識，察而見意”，指的是“六書”

中的（）

A象形B指事C會意D轉(zhuǎn)注

28、下列各組形聲字，聲符相同的一組是（）

A問悶B福祈C通過D江

河

29、下列四組字中，全是象形字的一組是（)

A煉約輸?shù)顱唾睹理明C油姚破益D特燦威慕

41、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項是（)

a袒b崔c欣d照e路f效g霜h基

Aae/cf/bg/dhBac/ef/bd/gh

Caeg/bdh/cfDacdf/befh

42、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項是（）

a購b露c切d烈e錫f都g爸h貸

Aad/ef/bd/ghBae/cf/bg/dh

Caeg/bdhcfDacdf/begh

43、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項是（）

a荊b衷c穎d街e徒f哀g碧h瓣

Aa/bf/cdh/egBabf/ce/dgh

Cac/bd/eg/fhDag/bf/ce/dh

44、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項是（）

a聞b闊c旗d固e辯f病g刊h斯

Aab/cg/df/ehBabd/ceg/fh

Cae/bf/de/ghDae/bd/cf/gh

45、下列各組字，具有相同聲符的一組是（）

A治始怡笞B胡朔朗朝C悶問閨閭D穎潁頓頸

46、下列各組字，與“信一一伸”兩字間關(guān)系相同的一組是（）

A赴一一訃B淚一一;戾C剩一一D予一一輿

47、“干”和“乾”的關(guān)系是（）

A繁簡字B通假字C異體字D古今字

48、下列各組字中屬于古今字關(guān)系的是（)

A見一現(xiàn)征一徵解一懈B奉一俸景一影文一紋

C益一溢然一燃干一乾D立一位縣一懸雕一凋

49、“征”和“徵”的關(guān)系是（）

A通假字B異體字C繁簡字D古今字

50、“要”和“腰”之間的關(guān)系是）

A異體字B通假字C古今字D古音同

51、“子墨子之守圉有余”（《墨子?公輸》），其中的“守圉”即“守御”,

“圉”和“御”是（）

A古今字B通假字C異體字D繁簡字

52、《辭源》和《康熙字典》的部首總數(shù)分別是（）

A214部；540部B540部；197部

C214部；214部D240部；514部

53、《禮記?王記》“南方有蠻，雕題交趾”中“題”字的意義是（）。

A額頭B雕亥ijC題寫D題目

54、“誅一一戮一一弒”這組同義詞在（）上有所不同。

A詞義輕重B運(yùn)用條件C語法關(guān)系D感情色調(diào)

55、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展改變屬詞義擴(kuò)大的是

（

A于予與何誅？3皆感謝為云泣下。

C笑從雙臉生。D兔走觸株，折頸而死。

56、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展改變屬詞義縮小的是

()o

A關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。B丈夫亦愛憐其少子乎？

C眾人皆醉我獨(dú)醒。D青春受謝，白日昭只。

57、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展改變屬詞義轉(zhuǎn)移的是

()

A同心之言，其臭如蘭。B王厚賄之。

C寤寐無為，涕泗滂沱。D厲王虐，國人謗王。

58、《尚書?舜典》“班瑞于群后”中“班”字的意義是()o

A群體B集體C分發(fā)D頒布

59、“盜一一竊一一攘”這組同義詞在()上有所不同。

A詞義輕重B運(yùn)用條件C感情色調(diào)D語法關(guān)系

60、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展改變屬詞義擴(kuò)大的是

()o

A孟嘗君使人給其食用，無使乏。B孝公時時睡，弗聽。

C彌子之妻與子路之妻，兄弟也。D治其事故。

61、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展改變屬詞義縮小的是

()。

A自堂徂基，自羊徂牛。B彌子之妻與子路之妻，兄弟也。

C眾人皆醉我獨(dú)醒。D然謀臣與爪牙之士，不行不養(yǎng)而擇

也。

62、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展改變屬詞義轉(zhuǎn)移的是

（）

A兔走觸株，折頸而死。B黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙。

C皆感謝為云泣下。D關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

63、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展改變屬于詞義擴(kuò)大的是

（）

A惠此中國，以綏四方。B祈父，予王之爪牙。

C清宮除道，張樂設(shè)飲。D交通王侯。

64、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展改變屬于詞義縮小的是

（）

A將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。B嘉耦日妃，怨耦曰仇。

C兔走觸株，折頸而死。D舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉

而我獨(dú)醒。

65、“穆公訪諸蹇叔”中的“訪”意思是（）

A征詢B探望C探望D訪問

66、“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶J中的“購”意思是（）

A重價收買B懸賞征求C買D賣

67、“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！敝械摹耙币馑际牵ǎ?/p>

A浸潤B淫邪C過分、過度D不正值的

68、“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽J中的“睡”意

思是（）

A睡覺B睡醒C睡著D坐著打盹

69、“太后之色少解”中“色”指（)

A顏色B怒色C婦女美貌D品種

70、下列各句中的黑體詞其古今詞義的發(fā)展改變屬于詞義擴(kuò)大的是

（）

A笑從雙臉生。B祈父，予王之爪牙。

C同心之言，其臭如蘭。D交通王侯。

71、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展改變屬于詞義轉(zhuǎn)移的是

（）

A孔子登泰山而小天下。B當(dāng)堯舜而天下無窮人，非知

得也。

C齊侯之子，魏侯之妻。D古者墓而不墳。

72、“十年之計，莫如樹木」中，“樹木”的意思是（）

A樹B就是“樹木”C樹木和木材D種樹

73、下列例句“鄙”字用其本義的是（）

A焚符破璽，而民樸鄙。

B今之爭奪，非鄙也，財寡也。

C我皆有禮，夫猶鄙我。

D國中之眾，四鄙之萌人，皆兢為義。

74、下列例句“道”字用其木義的是（）

A民扶老攜幼，迎君道中。

B臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。

C從許子之道，則市價不貳，國中無偽。

D邦有道則仕，邦無道則隱。

75、下列例句“防”字用其本義的是（）

A吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。

B以禮義防民。

C視俗而施教，察失而立防。

D以防止水。

76、下列例句“問”字用其本義的是（）

A既而羈寓京師，久無家問。

B伯牛有疾，子問之。

C昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。

D昭王南征而不復(fù)，寡人是問。

77、依據(jù)字形分析，“時”字的本義應(yīng)當(dāng)是（）

A時機(jī)B時常C時間D季節(jié)

78、依據(jù)字形分析，“朝”字的本義應(yīng)當(dāng)是（）

A早晨B朝廷C早上省視父母、君王D朝見，朝拜

79、“期”是一個多義詞，有下列義項：①邀約、會合；②希望；?

③期限、日期；④至、與；⑤必、確定。有下列例句：

a《韓非子?五蠹》“是以圣人不期修古，不法常可?！?/p>

b《史記?陳涉世家》“會天大雨，道不通，度已失期」

c《詩經(jīng)?桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮J

d《左傳?哀公十六年》“期死，非勇也?！?/p>

e《韓詩外傳》卷五：“比期三年，果有越裳氏重九譯而至J例句

和義項搭配得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A①a/②b/③c/④d/⑤eB①b/②c/③d/④e/⑤a

C①c/②a/③b/④e/⑤dD①b/②a/③e/④c/⑤d

1、D2、B3、C4、B5、A6、D7、A8、A9、B10、A11、

D12、C13、A14、D15、B16、D17、C18、C19、A20、

A21、B22、A23、C24、C25、C26、C27、B28、A29、

A30、A31、D32、B33、B34、C35、D36、A37、B38、

C39、B40、A41、A42、B43、C44、D45、A46、D47、

A48、B49、C50、B51、B52、C53、A54、D55、C56、

B57、C58、C59、A60、B61、B62、A63、A64、B65、

A66、B67、C68、D69、A70、A71、B72、D73、D74、

A75、D76、C77、D78、A79、C

二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中選出二至五個正確的答

案，并將其序號分別寫在題干后面的括號內(nèi)，答案沒有選全或有選錯

的，該題無分）

1、下列各組字屬于古今字的是（）

A反一一返B蕓一一耘C歸一一饋D涂一一途E知一一智

2、下列各組字屬于通假字的是（）

A時——伺B生——性C伯——佰D辟——避E矜——鰥

3、下列各組字屬于異體字的是（）

A點(diǎn)一一罷占B淚一一波C煙一一?D斂一一殮E棄一一集

4、《戰(zhàn)國策?趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。太后盛氣而揖之。

入而徐趨，至而自謝，曰：'老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣,

竊自恕。’”這段話中說明正確的是（）

A盛氣：怒氣很大。

B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。

C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。

D趨：小步快走，表不尊敬。

E謝：謝罪，致歉。

5、下列句子具有動詞用作使動用法的是（）

A老者安之，摯友信之，少者懷之。

B遠(yuǎn)人不服而不能來也。

C止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。

D莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。

E而誓之曰：“不與黃泉，無相見也J

6、下列各句中加著重號的字用引申義的是（）

A鄭人使我掌其北門之管。

B孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客。

C若網(wǎng)在綱，有條而不紊。

D是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。

E三十而壯，有室。

7、下列各句中加著重號的字用其本義的是（）

A國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。

B鬼侯有子而好，故入之于紂。

C酌以大斗。

D子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。

E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。

8、下列各句中加著重號的字用假借義的是（）

A國人莫敢言，道路以目。

BH月逝矣，歲小我與。

C陽貨欲見孔子，孔子不見。

D若闕地與泉，隧而相見，其誰曰不然？

E故中御而從齊侯。

9、下列各字所列的義項屬于本義的是（）

A薪：砍柴。

B奮：舉起，揚(yáng)起，振作。

C權(quán)：權(quán)力，權(quán)衡。

D信：言語真實。

E候：守望，放哨。

10、下列各字所列的義項屬于引申義的是（）

A斷：決斷，堅決。

B術(shù)：道路。

C危：不穩(wěn)定，危急。

D析：分析,辨析。

E牢：監(jiān)獄。

11、下列各字所列的義項屬于假借義的是（）

A弟：表示敬重、聽從兄長。B信：表示伸展。

C歲：表示時間，即一年。D辟：表示躲避。

E畔：表示背叛。

12、下列各組字，后者屬于為前者的引申義所造新字的是（）

A解一一懈B辟一一嬖C國一一閾D景一一影E取一一娶

13、下列說法中止確的有（）

A古代漢語以單音節(jié)詞占肯定優(yōu)勢，而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞占優(yōu)

勢。

B漢語詞匯發(fā)展演化的總趨勢是復(fù)音節(jié)化。

C漢語詞匯中詞的復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語語音的簡化規(guī)律相聯(lián)

系。

D古代漢語以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會的根源，主要是

由語言內(nèi)部發(fā)展的自身規(guī)律所確定的。

E我們學(xué)習(xí)古代漢語詞匯，難在“異”而不在“同”；難不在“微殊”

而在“迥別”。

14、下列說法中正確的有（）

A《國語?越語上》“然謀臣與爪牙之士，不行不養(yǎng)而擇也J爪牙:

君主的得力武臣猛將，褒義。

B《國語?周語中》“王厚賄之J賄：贈送。

C《論語?公冶長》“于予與何誅？”誅：指責(zé)，責(zé)問。

D杜甫《聞官軍收河南河北》“白日放歌須縱酒，青春作伴好還

鄉(xiāng)?！鼻啻海呵嗄?。

E《史記?高祖本紀(jì)》“項羽卒聞漢軍楚歌?！甭劊郝?。

15、下列說法中正確的有（）

A復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語發(fā)展演化的一個趨勢。

B偏義復(fù)詞是指由兩個單音節(jié)同義詞或反義詞作為語素構(gòu)成的復(fù)

音詞。這個復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個語素上，另一個語素僅僅

作為陪襯而存在。

C《史記?廉頗藺相如列傳》“璧有瑕，請指示王」中“指示”是

偏義復(fù)詞。

D合音詞是指書寫形式是一個字，但事實上暗含了兩個單音節(jié)詞,

表示的是兩個字合起來所表示意義。

E《孟子?梁惠王下》“湯放桀，武王伐紂，有諸？”中"諸是

“之乎”的合音。

16、下列說明中正確的有（）

A”所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也”。出入，偏義復(fù)詞，

重點(diǎn)在“入”不在“出二

B“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中卑鄙：卑，地

位低下；鄙，見識淺陋。

C“病未與死，吾子勉之！”勉：牽強(qiáng)。

D“是兒最叵信者?！必希翰恍?，合音詞。

E“子路從而后，遇丈人。"丈人，妻子的父親。

17、《戰(zhàn)國策?趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。太后盛氣而揖之。

入而徐趨，至而自謝，曰：'老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，

竊自恕這段話中說明正確的是（）

A盛氣：怒氣很大。

B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。

C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。

D趨：小步快走，表示尊敬。

E謝：謝罪，致歉。

18、古書舊注中見到“東,德紅切”的注釋材料,這說明“東”和“紅”

的關(guān)系是（）

A兩字具有雙聲關(guān)系B兩字具有疊韻關(guān)系

C兩字具有同音通假關(guān)系D兩字具有聲調(diào)相同關(guān)系

E兩字具有同義關(guān)系

19、下列各組字，意符全都相同的是（）

A徒徙行徑B腥胡肖胃

C馮騏篤駿D孟盟盆益

E福神祈視

1、ADE2、ABCE3、ABC4、ACDE5、ABCD6、ABE7、BCE8、

ABD9、ADE10、ACDE1KBDE12、ADE13、ABCD14、ABCE15、

ABDE16、ABD17、ACDE18、BD19、BC

三、釋詞題

1、說明下列句中加著重號的詞語的意義

（1）其狀如烏，文首，白喙，赤足。

（2）名曰“精衛(wèi)”，其鳴自

（3）常銜西山之木石，以理于東海。

(4)夸父與日逐走。

(5)棄其杖，化為鄧林。

(6)當(dāng)湍而浚者為魚梁。

(7)其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭為奇狀者，殆不行數(shù)。

(8)其沖然角列而上者，若熊熊之登于山。

(9)鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。

(10)舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。

(11)淵然而靜者與心謀。

(12)不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

(13)今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之。

(14)以茲丘之勝，致之洼、鎬、鄂、杜。

(1)文首：花腦袋。喙：鳥獸的嘴。

(2)段：呼叫。

(3)土里：填塞。

(4)逐走：竟走，賽跑。

(5)鄧林:桃林。

(6)湍：水流急?？＃荷睢?/p>

(7)偃蹇：盤曲高聳的樣子。殆：幾乎，差不多。

(8)沖然：向上沖的樣子。罪：熊的一種，毛棕褐色，能爬樹、游

水，也叫“馬熊”或“人熊”。

(9)刈：害h烈：火猛，此處作動詞，意思是猛烈地?zé)稹?/p>

(10)熙熙然：和諧開心的樣子。效：呈獻(xiàn)。

(11)淵然：深厚的樣子。謀：謀劃，商討。

(12)匝：經(jīng)驗一周。旬：十天為一旬。好事之士：此指愛好山水并

到處搜奇選勝的人。

(13)陋：鄙陋。比用作意動，即“輕視”之意。

(14)勝:景致美麗。

2、說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，假如沒有實義，則說

明其語法作用

(1)常銜西山之木石，以理于東海。

(2)女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。

(3)夸父與日逐走。

(4)由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙

熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。

(5)是其果有遭乎？

(1)以：介詞，表示兩件事之間的關(guān)系。后者是前者的目的。略等

于“用來二

(2)故：所以。

(3)父：古代用在男子名后的美，又寫作“甫”。與：介詞，譯作“跟二

(4)以：連詞，相當(dāng)于“而二舉：副詞：全，都。

(5)其：句中語氣詞，表推想的語氣。

四、簡答題

1、《說文解字》的作者是誰？它是怎樣一部書？

《說文解字》的作者是東漢?許慎。《說文解字》收錄篆文9353個、

重文1163個。依據(jù)部首排列，共540個部首。正文分為十四篇，書

末的敘和書目別為一篇，共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆

文下面先釋義，再分析形體結(jié)構(gòu)，最終或說明讀若某?！墩f文解字》

綜合探討了小篆、籀文和古文的形體結(jié)構(gòu)，因形見義。依據(jù)它，可以

上求造字的根源，下辨字體的變遷。它不但是探討甲骨文、金文的橋

梁，而且也是當(dāng)前文字改革的重要依據(jù)?！墩f文解字》總結(jié)了漢代訓(xùn)

詁學(xué)家對經(jīng)傳文字的訓(xùn)釋，是我國第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義的

字典。它是探討先秦典籍中字義詞義必備的工具書。

2、依據(jù)文字學(xué)的觀點(diǎn)，“莫”字的造字本義是昏暮，但是它被借用作

語言中的否定性的無定代詞，后來用“暮”字表示昏暮的意思、。疲憊

的意思原來用“?！弊直硎?，但古書里常用“罷”來代替“?！?，表

示疲憊。請分析一下這兩種用字現(xiàn)象各自的性質(zhì)，并說說它們的區(qū)分。

“莫”字借作否定性無定代詞是本無其字的假借，后來造的“暮”同

“莫”是今字與古字的關(guān)系。借“罷”表示“疲二由于“疲”字本

有，所以“罷”字是本有其字的通假字。兩者都是依聲托事的做法，

區(qū)分在于前者是本無其字的假借，而后者是本有其字的通假。

3、舉例說明詞義引中的基本趨勢是什么？

從木義和引申義表示的內(nèi)容范圍或概念特點(diǎn)來看，詞義引申的基木趨

勢是從個別到一般，從詳細(xì)到抽象。

例如：“江”、“河”由專指長江、黃河引申為泛指河流，“匠”

由專指木匠引申為泛指工匠，“好”由女子貌美引申為泛指美妙，“涉”

由淌水過河引申為泛指過河，都是詞義由個別引申為一般。

再如：“道”、“彳桿”由道路引申為途徑、方法，“權(quán)”由秤錘引申為

權(quán)力、權(quán)變，“驕”由馬高大，引申為傲慢、自高自大，“析”由劈

木頭引申為分析、辨析，都是由詳細(xì)引申為抽象。

4、依據(jù)以下例句，說明同義詞“人”、“民”之間的差別：

(1)《尚書?泰誓》：“惟人，萬物之靈?！?/p>

(2)《荀子?非相》：“人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其

有辨也

(3)《師說》：“巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師?！?/p>

(4)《說文》：“民，眾萌也

(5)《論語?泰伯》：“民可使由之，不行使知之J

(6)《論貴粟疏》：“民者，在上所以牧之「

“人”、“民”兩詞所指都是屬于人類的社會成員，但是兩者的范圍廣

狹有不同?！叭恕迸c禽獸相對，是人類社會成員的統(tǒng)稱，如例句(1)

(2)皆為此義?！叭恕笨梢杂糜谥阜Q不同階級、不同職業(yè)以與在其他

方面有所區(qū)分的社會成員，如例句(3)。“民”的外延比“人”小，

它的詞義范圍僅指“人”當(dāng)中被認(rèn)為愚昧無知的部分，即被奴役者，

被統(tǒng)治者。例句(4)、(5)o(6)皆表示了這個意思。由此可見兩者

的區(qū)分。

5、依據(jù)以下例句，說明同義詞“饑”、“餓”之間的差別：

(1)《荀子?榮辱》：“饑而欲食，寒而欲暖J

(2)《論貴粟疏》：“饑之于食，不待甘旨」

(3)《韓非子?飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓J

(4)《淮南子?說山》：“寧一月饑，無一旬餓?！?/p>

(5)《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑?！?/p>

(6)《左傳?宣公二年》：“(宣子)見靈輒餓，問其病，曰：'不食三

日矣

(7)《論厝?季氏》：“伯夷、叔齊餓于首陽山之下

“饑”、“餓”二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深淺輕重有所不同。

“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西。如例句(1)、(2)、

(5)皆為此義?！梆I”是嚴(yán)峻的餓，指的是根本沒有飯吃，或是長時

間未進(jìn)食，而受到死亡的威逼。如例句(6)、(7)皆是?！梆嚒焙汀梆I”

的區(qū)分，還可以通過這兩個詞在同一句中的對用看出來。如例句(3)

“雖饑不餓”、例句(4)“寧一月饑，無一旬餓”，都可以明顯看出“饑”

與“餓”詞義程度深淺輕重的不同。

6、依據(jù)以下例句，說明同義詞“恭”、“敬”之間的差別：

(1)《論語?公冶長》：“巧言令色足恭J

(2)《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至J

(3)《禮記?少儀》：“來賓主恭，祭祀主敬。”

(4)《論語?子路》：“居處恭，執(zhí)事敬J

(5)《論語?季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬?！?/p>

(6)《論語?顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”

“恭”、“敬”都是恭謹(jǐn)有禮，不怠慢的意思，但是兩詞意義側(cè)重的方

面不同?！肮А眰?cè)重外貌，多指對人恭謹(jǐn)有禮貌，不怠慢。如例句(1)、

(2)皆是「敬”則側(cè)重內(nèi)心，指內(nèi)心的安靜，對事肅穆仔細(xì)，不掉

以輕心。如例句(3)接待來賓用“恭”，實行祭把用“敬”，又如例

句(5)“貌思恭”，“事思敬”等，都說明“恭”、“敬”二詞的區(qū)分。

另外，“敬”還可以用作動詞帶賓語?，如“敬業(yè)”，“敬老”，這些用法,

也是“恭”所沒有的。

7、依據(jù)以下例句，說明同義詞“恥”、“辱”之間的區(qū)分：

(1)《論語?公冶長》：“敏而好學(xué)，不恥下問J

(2)《孟子?離婁上》：“今也小國師大國，而恥受命焉

(3)《荀子?非十二子》：“故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥

不見信；恥不能，不恥不見用。”

(4)《左傳?僖公三十三年》：“孤違蹇叔以辱二三子。”

(5)《報任安書》：“行莫丑于辱先?！?/p>

(6)《論語?公冶長》：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之J

(7)《史記?廉頗藺相如列傳》：“我見相如，必辱之

“恥”、“辱”作為抽象名詞，都表示聲譽(yù)上所受到的損害或可恥的事

情；但是在用作動詞時，兩者的語法功能具有明顯的區(qū)分?！皭u”用

作動詞時是意動用法，意思是以之為恥，其賓語一般是由動詞性詞語

充當(dāng)，表示對某種事情感到恥辱。如例句(1)、(2)、(3)中“恥”

都是意動用法。“辱”用作動詞時是使動用法，意思是使之蒙受恥辱,

其賓語一般是由名詞充當(dāng)，是指稱人的。如例句(4)、(5)、(7)皆

是。例句(6)“恥”后面的賓語“之”為代詞充當(dāng)，但是這個代詞指

稱的是事情，即對某件事情感到恥辱，“恥”仍舊是意動用法。

8、依據(jù)以下例句，說明同義詞“完”、“備”之間的差別：

（1）《孟子?滕文公下》：“牲殺、器皿、衣服不被，不敢以祭」

（2）《荀子?天論》：“養(yǎng)備而動時，則天不能病J

（3）《世說新語?言語》：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎？”

（4）《石壕吏》：“有孫母未去，出入無完裙」

（5）《韓非子?外儲說左上》：“今城郭不完,兵中不備,不行以待小

虞。”

“完”、“備”都有完全的意思，但是“備”側(cè)重數(shù)量。品類無奇不有,

意思是齊全、完備,如例句（1）、（2）皆表此義。“完”側(cè)重事物的

整體性，意思是完整無缺，完好無損。如例句（3）、（4）皆是。以上

四句例句中的“完"、"備'一詞不行以對換，因為對換后意思就完全

不一樣了。當(dāng)這兩個詞對舉運(yùn)用時\其區(qū)分就更加明顯，如例句（5）

中的“完”、“備”二詞不能互換就證明白這一點(diǎn)。

9、依據(jù)以下例句，說明“給”與“共（供）”二詞在意義上有什么關(guān)

系：

（1）孟嘗君使人給其運(yùn)用，無使乏。

（2）回有郭外之田五十畝，足以給舒粥。

（3）不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食。

（4）外供甲兵而內(nèi)給淫奢也。

（5）令百官府共（供）其財用。

（6）行李之往來，共（供）其乏困。

從例句中可以看出，“給”在上古的意義是“供應(yīng)”，例句（1）、（2）、

（3）中“給”的用法都是如此。對比例句（4）、（5）、（6）,各例“給”、

“供”與句中有關(guān)詞的語法關(guān)系、意義聯(lián)系，基本相同?！敖o”、“供”

的對象大都是食用、財用類物品。通過歸納可以看出，“給”、“供”

二詞同義意思都是供應(yīng)資用，滿意所需，不使缺乏。

10、依據(jù)以下例句，說明同義詞“曲”、“屈”之間的差別：

（1）《禮記?經(jīng)解》：“猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也?！?/p>

（2）《周易?系詞下》：“尺蟆之屈，以求信也?！?/p>

“曲”、“屈”都可以表示彎曲，但是“曲”是靜態(tài)的形容詞，與“直”

相對，義為彎曲，如例句（1）;“屈”是動態(tài)的動詞，與“信（伸）”

相對，義為蜷曲，或使之彎曲，如例句（2）o二者的差別正在于此。

11、依據(jù)以下例句，說明“恨”和“怨”二詞古今意義發(fā)生了什么改

變：

（1）子為父死亡所恨。

（2）而長逝者魂魄私恨無窮。

（3）穆公之怨此三人入于骨髓。

（4）聞漢天子甚怨衛(wèi)律。

“恨”和“怨”二詞在詞義發(fā)展中意義的輕重起了改變。

“恨”的古義輕，今義重，古義為缺憾，不滿。如例句（1）“亡

所恨”，即無所缺憾。例句（2）“私恨”，即內(nèi)心的缺憾。今義“恨”

為怨恨，仇恨，較之古義加重了許多。

“怨”的古義重，今義輕，今義為埋怨，不滿，而古義為怨恨，

仇恨。如例句（3）“怨此三人入于骨髓”，可見“怨”的程度之深。

例句（4）“甚怨”，用程度副詞“甚”來修飾“怨”,也說明“怨”的

語氣之重。

12、依據(jù)以下例句中加著重號的詞語的意義，分析說明古今詞義在褒

貶色調(diào)上發(fā)生了什么改變：

（1）長安中謠言曰：“見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！?/p>

（2）詩守南楚，民作謠言。

（3）下流多謗議。

（4）下流之人，眾毀所歸。

（5）主上直信李沖吹噓之說。

（6）馮唐己老聽吹噓。

（7）然謀臣與爪牙之士，不行不養(yǎng)而擇也。

（8）吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則熬煉而周內(nèi)之。

（9）忠孝之人，持心近厚；熬煉之吏，持心近薄。

所舉例句說明古今詞義在褒貶意義上起了改變，有的從原來的中性詞

義發(fā)展為貶義詞，也有的從原來的貶義詞變?yōu)橹行栽~或是褒義詞的狀

況。

例句（1）（2）的“謠言”意義均為民間的歌謠諺語，感情色調(diào)

是中性的，而現(xiàn)代“謠言”指沒有事實依據(jù)的消息，并且具有貶義。

例句（3）（4）的“下流”在古代指地位低下或境況低下，沒有

包含貶義，而今義則指品德惡劣，并且有明顯的貶義。

例句（5）（6）的“吹噓”在古代用于人事或言語多指替人宣揚(yáng),

稱揚(yáng)，為中性詞。而今義“吹噓”指說大話，并且含有貶義。

例句（7）的“爪牙”在古代用于人，指得力助手，今義則只具

貶義，相當(dāng)于說“走狗”、“幫兇”了。

以上四例都是由中性變貶義的狀況。也有由貶義而變?yōu)橹行浴盎?/p>

褒義的。如例句(8)(9)的“熬煉”，指的是玩弄法律陷害別人，

為貶義詞。而現(xiàn)在“熬煉”一詞不但沒有貶義，在“熬煉意志”等場

合還含有褒義。

13、說明下列例句中加著重號的成分的意義，并指出它們與現(xiàn)代漢語

的復(fù)音詞有什么不同。

(1)雖然，何以報我？

(2)為此詩者，其知道乎？

(3)徐偃王處漢東，地方五百里。

(4)合散消息兮，安有常則？

(5)人言楚人沐猴而冠耳，果真。

(6)且下之化上疾于景響。

(7)數(shù)犯主之顏色。

(8)安貧樂潛，味道守真。

(9)青云動興奮，幽事亦可說。

(1)雖然：雖然這樣(或“即使這樣)是連詞“雖”和代詞“然”

的連用?，F(xiàn)代“雖然”已經(jīng)成為一個雙音連詞。

(2)知道：懂得道理是動詞“知”和名詞“道”的連用?，F(xiàn)

代“知道”已經(jīng)成為一個復(fù)音詞。

(3)地方：土地縱橫見方?！胺健笔前俅嬎忝娣e的用語?，F(xiàn)代

“地方”已經(jīng)成為一個復(fù)音詞，指地上的區(qū)域。

（4）消息：“消”是滅的意思，“息”是生的意思，“消息”相當(dāng)

于說“消長”，指事物的增減生滅。后來“消息”用來指音訊，信息,

成為一個復(fù)音詞。

（5）果真：果真這樣。“果”是副詞，“然”是代詞，二詞連用。

現(xiàn)代“果真”已經(jīng)成為一個復(fù)音詞，相當(dāng)于古代的“果工

（6）景象“景”，后來寫作“影”,指日光下的陰影?！棒ⅰ笔?/p>

回聲。兩詞常常連用，用來形容感應(yīng)快速的事物。后來凝固為一個復(fù)

合詞，指對人或物起某種作用。

（7）顏色：顏面之色，即臉色。后來成為一個復(fù)音詞，指色調(diào)。

（8）味道：“味”是動詞，指體察，“道”是名詞，道理。后來

成為一個復(fù)音詞，指食物的味道，相當(dāng)于古代的“味工

（9）興奮：很高的興致。形容詞“高”和名詞“興”的結(jié)合。后來

成為一個復(fù)音詞，指開心。

14、分析下列各字的字形構(gòu)造，說明每個字的本義，并說明它們各自

的意符的表義功能：

鄙、融、鞍、攻、賦、除、耨、題

鄙：從邑，置聲，本義是邊邑。意符“邑”，與城邑有關(guān)。

融：從鬲，蠹省聲，木義是炊氣上騰的樣子。意符。“鬲”，與釜

鍋有關(guān)。

鞍：從革，安聲，本義是馬鞍。意符“革。與熟皮有關(guān)。

攻：從支，工聲，本義是攻擊。意符“支”，與手的動作