古代詩(shī)詞五首教案一等獎(jiǎng)

《古代詩(shī)詞五首教案一等獎(jiǎng)》這是優(yōu)秀的教案文章，希望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)

工作中帶來(lái)幫助！

1、古代詩(shī)詞五首教案一等獎(jiǎng)

作為一名老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，

有助于教研活動(dòng)的開展。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家收集的古

代詩(shī)詞五首教案范文，希望能夠幫助到大家。

教學(xué)目的

1、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其中抒發(fā)的感情和表現(xiàn)的生活情趣。

2、體味詩(shī)詞情景交融的特點(diǎn)和遣詞造句的妙處。

3、學(xué)習(xí)一點(diǎn)詩(shī)詞的韻律知識(shí)。

教學(xué)要求

1、在理解語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，適當(dāng)結(jié)合作者寫作時(shí)的生活背景，領(lǐng)會(huì)其抒發(fā)的

感情和表現(xiàn)的生活情趣。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境，發(fā)揮想象，進(jìn)行再創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)

理解《春夜喜雨》《如夢(mèng)令》《西江月》的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其中抒發(fā)的感情和表

現(xiàn)的生活情趣。

教學(xué)難點(diǎn)

1、《春夜喜雨》喜在哪里。

（杜甫的五言律詩(shī)《春夜喜雨》歷來(lái)受到人們的贊賞，它抒寫了一場(chǎng)春雨激

發(fā)出來(lái)的喜悅，寄托著杜甫希望普濟(jì)天下的博大胸懷。

《春夜喜雨》這一詩(shī)題，感情色彩很濃，其中三個(gè)字表景物，一個(gè)字表感

情。寫好春夜雨景是基礎(chǔ)，寫出喜是關(guān)鍵。

首聯(lián)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。這一聯(lián)直接寫了春、雨兩個(gè)字。春雨好，

好在下得及時(shí)。春天，是萬(wàn)物萌發(fā)生機(jī)的季節(jié)，需要雨水的滋潤(rùn)。正當(dāng)這個(gè)時(shí)

候，雨就來(lái)了，這不是知時(shí)節(jié)嗎?面對(duì)著這場(chǎng)及時(shí)雨，詩(shī)人的心里欣喜極了。

頷聯(lián)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這一聯(lián)直接寫聽(tīng)覺(jué)。這場(chǎng)夜雨是隨著風(fēng)悄

悄地來(lái)到人間的，它輕輕地不聲不響地滋潤(rùn)著萬(wàn)物，詩(shī)人的心里對(duì)它充滿欣喜

與敬佩的心情。

頸聯(lián)野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。這一聯(lián)寫的是雨夜的環(huán)境。這時(shí)原野、路

徑、云塊雖然是一片漆黑，惟有江上的船只卻仍然燈火通明。它象征詩(shī)人心頭

升起的希望，前途一片光明。這里寫的是詩(shī)人的視覺(jué)，也反映了詩(shī)人內(nèi)心的喜

悅。

尾聯(lián)曉看紅濕處，花重錦官城。這一聯(lián)寫第二天早上詩(shī)人看到仍在帶雨的

花朵，想到萬(wàn)紫千紅的鮮花開遍錦宮城，詩(shī)人的心花隨同春花一起開放了。

《春夜喜雨》，除詩(shī)題外，全詩(shī)不著一喜字，而喜自見(jiàn)，處處流露出詩(shī)人對(duì)

春雨產(chǎn)生的喜悅情懷。這首詩(shī)主題深刻，語(yǔ)言優(yōu)美，借景抒情，詩(shī)意濃郁，故

千百年來(lái)為人們贊譽(yù)，傳誦不已。

2、《春夜喜雨》是怎樣運(yùn)用擬人的手法的？

（作者贊美春雨運(yùn)用了擬人化的手法，把春雨這個(gè)本來(lái)沒(méi)有知覺(jué)的事物，寫

得它好像也深通人性，知道人們需要它的時(shí)候，它就來(lái)了。它夜間悄悄地來(lái)

到，哺育著禾苗，不愿讓人們知道。做了好事，并不居功。這樣，不僅寫出了

春雨的美好特征，也寫出了它的美好品格。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。潛這里

是悄悄的意思。一個(gè)潛字，一個(gè)細(xì)字，把春雨的恃點(diǎn)形容得惟妙惟肖。它和夏

天的大雷暴雨不同，雷暴雨來(lái)時(shí)，雷鳴電閃，嘩嘩一陣，有時(shí)甚至雷聲大，雨

點(diǎn)小，大呼隆一陣。這里寫的是春天的牛毛細(xì)雨，夜間在人們不知不覺(jué)中隨風(fēng)

飄來(lái)，用這兩個(gè)字來(lái)形容，很準(zhǔn)確，也很形象。：

3、《春夜喜雨》中的發(fā)生是什么意思？

（諸家選本，大多出發(fā)生理解為下雨。然而，《唐詩(shī)一百首》的注解卻有另

外一種解釋：發(fā)動(dòng)植物生長(zhǎng)。我們贊成后一種注解。為什么？一是這樣注解切合

詩(shī)意。自然界所以生機(jī)蓬勃，正與春雨催發(fā)密切相關(guān)。把發(fā)生理解為催發(fā)生

機(jī)，更切合作者的感情，更切合擬人手法，更切合詩(shī)歌所著意描繪的、也是春

雨所帶來(lái)的想象中的動(dòng)人景象。二是這樣注解切合用典。人們知道，杜甫擅長(zhǎng)

用典，杜詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)歷的說(shuō)法固然不足為訓(xùn)，但是，這首詩(shī)中的發(fā)生顯然用

了《莊子》中的春氣發(fā)而百草生的命意。）

4、《如夢(mèng)令》中的爭(zhēng)渡二字，歷來(lái)有不同的解釋。

有人把爭(zhēng)字解釋為競(jìng)爭(zhēng)。搶先，看來(lái)不大符合原詞的意思。因?yàn)樘鞖庖?/p>

晚，又在藕花深處，同別人賽船是不大可能的：有人解釋為快劃，這雖然和上

下文可以連貫起來(lái)，但實(shí)際上船入藕叢，障礙很多，是快不起來(lái)的。因而，把

爭(zhēng)解釋為怎比較合適。爭(zhēng)作怎講，詩(shī)詞中時(shí)常見(jiàn)到。如白居易的《燕子樓》

中，就有見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰之句。

5、《如夢(mèng)令》是怎樣情景交融的？

（李清照這首詞，表面看來(lái)，重點(diǎn)是在寫自然景色，但實(shí)際也是為抒情，而

作者的情主要是由景引出的。這便是景中含情，情由景生的藝術(shù)境界。赴溪亭

游覽，至日暮興盡而歸。這里的興顯然是因?yàn)樽匀痪吧奈a(chǎn)生的。沉醉

不知?dú)w路的沉醉本意是指多喝了泗，但也未嘗不意味著為自然景物所陶醉而流

連忘返，一味觀賞景物而迷失路途;在暮色蒼茫中誤入藕花從中，又出現(xiàn)了一片

新的美景，使作者不忍心破壞它，也不愿馬上離夫，不由發(fā)出怎么渡呀的呼聲；

當(dāng)一灘鷗鷺被驚起，暮靄沉沉的天空突然閃耀著一群白色的水鳥，和水面的荷

花交相輝映，就構(gòu)成了更新鮮、更美好、更迷人的景象。作者寫到這里，戛然

而止。可以想象，作者大概又沉醉了。

日暮、沉醉、歸路、興盡、回舟?、誤入、爭(zhēng)渡、驚起等，都是在寫事物的

進(jìn)程和發(fā)展，給人以具體的躍動(dòng)感，一景推進(jìn)一景，一環(huán)緊扣一環(huán)，處處都是

在寫動(dòng)。這就使作品形象生動(dòng)，富于吸引力。但是，作者并不只是寫動(dòng)，也注

意寫靜，且是動(dòng)中取靜。日暮、沉醉、晚歸等，本身就有某種靜的含義。這種

靜是從動(dòng)中引申出來(lái)的。而誤入藕花深處，則創(chuàng)造了一種回旋、曲折的意境，

在詞的節(jié)奏上和作者感情的發(fā)展上，給人一種起狀的感覺(jué)。這也可以說(shuō)是一種

靜。有了這種靜，更能襯托動(dòng)，也更能感染讀者，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。）

6、《西江月》的物與情是如何統(tǒng)一的？

（辛棄疾的詞以悲壯激昂、豪氣奔放為主要風(fēng)格。但他筆下也能呈現(xiàn)清麗幽

美的景象，流露活潑自然的情調(diào)。

《西江月?夜行黃沙道中》，寫的是一個(gè)夏天的夜晚，詞人行走在江西上饒

黃沙嶺途中看到的鄉(xiāng)村景物以及由此而產(chǎn)生的思想感情，饒有詩(shī)情畫意，別具

清麗格調(diào)，宛如一首夏日小夜曲，給人以美的享受。

明月別技驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。這兩句運(yùn)筆細(xì)致，足見(jiàn)作者敏銳的洞察力;

的表達(dá)效果。

這首詞在藝術(shù)上最大特色是以數(shù)入調(diào)，構(gòu)成優(yōu)美的意境。上片倍數(shù)詞半點(diǎn)

明半夜時(shí)分。以一字描寫到處是蛙聲。下片七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，寫

夏夜疏雨，確是傳神筆致。天外之星七八個(gè)，烏云當(dāng)中又留隙；山前之雨兩三

點(diǎn)，大雨欲下還斂住。這兒個(gè)數(shù)字用得巧妙無(wú)比。星一多，則不可能有雨；不見(jiàn)

星，則可能雨大。唯獨(dú)稀稀數(shù)星，疏疏小雨，才陶成清朗恬靜的境界，以烘托

出豐收的景象和人的喜悅之情。由此可見(jiàn)，數(shù)字不但可以入詞，而且與詞的境

界關(guān)系頗大。這首詞在這方面也留給我們很好的啟示。）

課時(shí)安排

第1、2課時(shí)：《春夜喜雨》

第3、4課時(shí)：《如夢(mèng)令》

第5、6課時(shí)：《西江月》

教學(xué)過(guò)程

《春夜喜雨》

一、組織教學(xué)

二、解題。

提問(wèn)：我們從題目中可以了解到有關(guān)本詩(shī)的哪些情況？

明確：季節(jié)春，時(shí)間夜，表現(xiàn)的對(duì)象雨，詩(shī)人的心情喜。

提示：詩(shī)歌就是扣住這幾點(diǎn)來(lái)寫的，我們閱讀的時(shí)候要注意。

三、朗讀。

四、理解內(nèi)容。

1、一、二兩句寫什么內(nèi)容?其中有沒(méi)有詩(shī)人的感情?句中運(yùn)用了什么修辭手

法？

（一、二句是贊美春雨來(lái)得及時(shí)，開篇就扣住了題目。一個(gè)好字，既是對(duì)春

雨的贊譽(yù)，也流露了作者欣喜的心情。一個(gè)知字說(shuō)明運(yùn)用了擬人手法。）

2、三、四兩句是正面寫雨，寫出了春雨怎樣的特點(diǎn)?從哪里可以看出來(lái)？

（寫出了春雨輕、細(xì)的特點(diǎn)，這從潛、潤(rùn)、細(xì)無(wú)聲等詞語(yǔ)中可以看出。：

3、我們學(xué)過(guò)朱自清的散文《春》，其中也有寫春雨的句子，想一想，是怎

樣寫的?

（像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。

同樣也是寫出了春雨細(xì)、輕的特點(diǎn)，真是有異曲同工之妙。）

4、五、六兩句寫什么情景?跟春雨有什么關(guān)系?兩個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上有什么特

J占、、、9?

（這兩句寫的是雨中的自然景色：因?yàn)橄掠?，天低云暗，野外是黑沉沉的?/p>

可是江中的漁火卻閃著點(diǎn)點(diǎn)光亮。這里雖然沒(méi)有直接寫出春雨，但詩(shī)人描繪了

一幅意境幽美的雨夜圖，顯得春意盎然，從側(cè)面表現(xiàn)了春雨的可愛(ài)。

這兩句在結(jié)構(gòu)上互相對(duì)應(yīng)：野徑對(duì)江船，都是偏正短語(yǔ);云俱黑對(duì)火獨(dú)明，

都是主謂短語(yǔ)。兩個(gè)句子的調(diào)性完全相同。因此，對(duì)仗非常精工。）

5、最后兩句寫的是實(shí)景還是想象之景?從哪里可以看出來(lái)？

（這兩句寫的是第二天早上雨后的景象，根據(jù)題目來(lái)看，應(yīng)該是想象之

景.）

6、詩(shī)題為春夜喜雨，詩(shī)人為什么要寫第二天的情景呢？

（這是因?yàn)樵?shī)人一生飽經(jīng)戰(zhàn)患流離之苦，當(dāng)時(shí)定居在成都郊外，生活得到了

安定，面對(duì)綿綿春雨，欣喜之情油然而生，在描繪了雨夜的景象之后，又展開

想象，寫出了雨后天晴，成都城里百花盛開的美好春景。）

7、小結(jié)：讀完全詩(shī)，我們不難領(lǐng)會(huì)，詩(shī)中盡管沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)喜字，可是字

里行間無(wú)處不洋溢著作者的欣喜。正因如此，這首詩(shī)成了吟詠春雨的名篇。值

得指出的是，詩(shī)中隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲兩句，不僅用字精工，體物入微，

還蘊(yùn)涵著耐人尋味的哲理（現(xiàn)在常被用來(lái)形容對(duì)人做細(xì)致的思想工作），成了千

占名句。

五、分析韻律。

這是一首五言律詩(shī)，共八句，可分為四聯(lián)，每?jī)删錇橐宦?lián)。押韻的字是

生、聲、明、城。古代韻母iug和5電相通，現(xiàn)弋各地方言還保留著這種讀

法。

六、齊讀，背誦。

《如夢(mèng)令》

一、組織教學(xué)

二、參閱注釋①，掌握有關(guān)內(nèi)容。

三、范讀，朗讀。

四、理解內(nèi)容。

1、簡(jiǎn)介：這是李清照青年時(shí)期的作品，追敘了一次作者跟友人們郊游的歡

樂(lè)情景。詞作雖然短小，可寫得富有情趣。

2、提問(wèn)：根據(jù)句號(hào)，可見(jiàn)詞作分為三層意思。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，看它們分

別寫了什么意思？

（開頭，常記二字說(shuō)明這是回憶往事。溪亭、日暮分別交代了那次郊游后與

友人歡宴的地點(diǎn)和時(shí)間。沈醉即沉醉，說(shuō)明大家興致很高，喝了不少酒，結(jié)果

連回家的路也辨不清了。第二層，寫大家游宴盡興后駕船回家，結(jié)果走錯(cuò)了

路，誤入了藕花深處。到這時(shí)，朋友們才醒悟過(guò)來(lái)，就爭(zhēng)著把船劃出去，一時(shí)

槳聲、水聲齊作，把棲息在岸灘上的小鳥都驚醒了。）

3、小結(jié)：詞作沒(méi)有具體寫郊游的過(guò)程，只是寫了它的尾聲，歸途中迷路后

爭(zhēng)渡的情景，構(gòu)思非常巧妙，充滿了生活的情趣，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活。

五、齊讀課文，體會(huì)意境。

六、分析韻律。

跟前面幾首詩(shī)比較，可以看出詞的句子有長(zhǎng)有短，這是由各種詞牌的詞譜

規(guī)定的。這首詞作中的暮、路、處、渡、箕等字押韻。

七、齊讀，背誦。

《西江月》

一、組織教學(xué)

二、參閱注釋③，掌握有關(guān)內(nèi)容。

三、范讀，朗讀。

四、理解內(nèi)容。

1、提示：這首詞是辛棄疾罷職閑居時(shí)寫的。原來(lái)詞牌下有標(biāo)題：夜行黃沙

道中。黃沙，即黃沙嶺，在江西上饒西部。詞作寫的是作者在夜行路上的情

景。這首詞分上、下罔，我們分別理解。

2、上闋寫到了哪些景物?作者向我們展示怎樣的景象？

（上闋寫的是作者在月光中夜行所見(jiàn)的一片美麗景象：一輪明月高懸天邊,

明朗的月光把大地照得如同臼晝，驚醒了棲息在枝頭的鳥鵲。清風(fēng)徐徐，送來(lái)

了蟬的鳴聲。走在路上，蛙聲陣陣，不絕于耳;稻花香飄，沁人心脾，這一切都

預(yù)示著豐收的前景。我們可以看到，作者筆下的農(nóng)村夏夜充滿了歡躍的氣鴕。）

3、齊讀上闋，體會(huì)。

4、提問(wèn)：下闋寫什么內(nèi)容？

（下闋寫驟雨將至?xí)r的景象：正趕著路，忽然烏云籠罩，空中只剩下稀疏的

星星點(diǎn)點(diǎn)，緊接著就修里啪啦地掉下了雨點(diǎn)。加緊腳步，趕快找個(gè)避雨的地

方，哎，真巧，道路轉(zhuǎn)過(guò)溪頭，忽然出現(xiàn)了社林旁邊舊時(shí)住過(guò)的茅店，因而

內(nèi)。已充滿了欣慰的感情。）

5、齊讀下闋，體會(huì)。

6、小結(jié)：這首詞描寫了作者夜行途中所見(jiàn)的農(nóng)村夏夜的美麗景象。盡管作

者當(dāng)時(shí)正罷職閑居，可是由于對(duì)生活的熱愛(ài)，他即景生情，借詞作表達(dá)了閑適

愉快的心情.詞作語(yǔ)言質(zhì)樸，格調(diào)清新，值得我們好好品味.

7、齊讀，體味意境。

五、分析韻律。

押韻的字是蟬、年、片、前、邊、見(jiàn)等。

六、齊讀，背誦課文。

七、教學(xué)小結(jié)

八、布置作業(yè)

2、古代詩(shī)詞五首教案一等獎(jiǎng)

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)這五首詩(shī)，朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。

2、理解五首詩(shī)歌的意境。

3、理解作者的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。

2、理解作者的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解詩(shī)歌的意境。

【課時(shí)】

2課時(shí)。

【課型】

綜合新授課。

【教學(xué)方法】

講讀一討論。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)

1、查字典，讀準(zhǔn)下列字的音：

碣石澹澹竦峙蕭瑟枯膝昏鴉天涯

2、自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：

二、二分鐘演講

三、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事。

2、教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

四、學(xué)習(xí)《觀滄?！?/p>

1、作家作品簡(jiǎn)介：

《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》是《步出夏門行》中的一章。作者曹操

（155?220）,字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事

家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)

帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年（200

年）在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207

年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊

敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出復(fù)門行》《蒿

里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末

人民的苦難生活也有所反映。

《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上、追殲袁紹殘

部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸

景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。

2、朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。

3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。

小結(jié)：

寫景的十句，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。

將眼前海上景色和自己的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開闊的意

境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含

的激情。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸

襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)

歌。

4、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。

五、學(xué)習(xí)《次北固山下》

I、作家作品簡(jiǎn)介：

《次北周山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。

2、朗讀這首詩(shī)。

3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

4、題解：

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，

號(hào)稱“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里

開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的。

5、總結(jié)：

首聯(lián)兩句點(diǎn)題。“青山”當(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)

水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)

這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途

奔波之意。

頷聯(lián)寫船上所見(jiàn)景色，是近景?！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖譄挼煤茫?/p>

“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健币徽Z(yǔ)，

又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。

頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳句：夜還沒(méi)盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升

起，帶來(lái)了溫暖的氣息；江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。（殘夜而東方海日已

升，舊年而江上已是春天）。時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之!

尾聯(lián)由感受寫到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的

思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家E久，見(jiàn)此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足來(lái)給

他傳遞家書了。

全詩(shī)層層相因，渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山

的熱愛(ài)，雖然末句寫了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒(méi)有一點(diǎn)凄涼之情。

6、當(dāng)堂背誦。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》

1、作家作品簡(jiǎn)介：

白居易（772?846）,字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義.其詩(shī)歌形象鮮明，語(yǔ)

言通俗，內(nèi)容清新，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《憶江南》《賦得古原草

送別》等，深得人們的喜愛(ài)和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》72卷，集詩(shī)3000余

首，數(shù)量之多，是唐代詩(shī)人中的。

《錢塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢塘湖是西

湖的別名。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。

2、朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。

3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。

小結(jié)：

首聯(lián)從大處落筆，寫詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色?！俺?/p>

平”，寫春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就

勾出了西湖早春的輪廓。

中間兩聯(lián)是分寫。

頷聯(lián)寫鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌

唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感

覺(jué)。

頸聯(lián)寫花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬

在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前

一片姓紫嫣紅，使人口不暇接，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。

尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床蛔?，說(shuō)明

詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

4、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。

二、學(xué)習(xí)《西江月》

1、作家作品簡(jiǎn)介：

《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾(1140—1207)字幼安，號(hào)稼

軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南

宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達(dá)20年。曾短期被起用，但不受

重視，抱很而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。

傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而

以豪放為主，與蘇城并稱為“蘇辛”-有《稼軒長(zhǎng)短句》C

2、題解：

這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣

西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。

3、指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。

4、小結(jié)：

這首詞構(gòu)畫了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色

那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜

悅心情。

5、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。

6、寫分析短文，就兩首詩(shī)你所體會(huì)的意境來(lái)寫一寫自己的看法。

抽查幾個(gè)交流。

第三課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》

1、解題：

“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，

興于元代，又稱散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相

近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。

2、通過(guò)想象，把握意境。

作者在曲中只是列舉幾種事物，沒(méi)有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形

象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫。

通過(guò)想象，描述圖景，切忌硬譯：

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西

風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯膝的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤

旋。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要

落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁

悲從中來(lái)，肝腸寸斷。

3、總結(jié)：點(diǎn)評(píng)想象，點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。

元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲

乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫成的，元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)

為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小

令之者”。

4、布置作業(yè)：

改寫木曲為一篇200字左右的小文章。

二、課堂練習(xí)：閱讀

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)漸瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

1、從詩(shī)的體裁看，它是一首體詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首寫景

詩(shī)。

2、詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是。

3、最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是。

4、本詩(shī)以字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫景，然后寫景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人。

錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

兒處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

5^表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是。

6、表現(xiàn)是“春行?'的詩(shī)句是。

7、表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是。

8、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是。

二、老師點(diǎn)撥

1、從詩(shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府體四言詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首感懷

寫景詩(shī)。

2、詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是E月之行，若出其中；星漢燦

爛，若出其里。

3、最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是最后兩句是樂(lè)章結(jié)尾時(shí)的套話，與正

文內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系。

4、本詩(shī)以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫實(shí)景，然后寫虛景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人

寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。

5、表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是。

6、表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是。

7、表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是。

8、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是。

【板書設(shè)計(jì)】

古代詩(shī)歌五首

觀滄海曹操東漢四言樂(lè)府登山望海

次北固山下王灣唐朝五言律詩(shī)駕舟揚(yáng)帆

錢塘湖春行白居易唐朝七言律詩(shī)賞花觀鳥

西江月-夜行黃沙道中辛棄疾南宋宋詞夏夜出行

天凈沙?秋思馬致遠(yuǎn)元代元曲悲秋思鄉(xiāng)

【課后小結(jié)】

在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視點(diǎn)撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解五首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能

當(dāng)堂準(zhǔn)確流暢地背誦。

3、古代詩(shī)詞五首教案一等獎(jiǎng)

1、登幽州臺(tái)歌

教學(xué)目標(biāo)：

1、體味詩(shī)的闊大蒼涼的意境之美

2、理解詩(shī)人懷才不遇的苦悶

3、詩(shī)人的形象

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)語(yǔ)：千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮

遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷

時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。

一、文學(xué)常識(shí)：

1、這是一首古詩(shī)，很少格律限制，形式自由靈活。

2、陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。

二、讀：斷句，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏

三、釋題，背景

陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，

武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武

攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子

昂身上。陳子昂內(nèi)心無(wú)比痛苦，他獨(dú)自一人來(lái)到附近的幽州臺(tái)上，吊古傷今，

寫下了這首傳世名作。

四、賞析

1、前兩句詩(shī)是什么角度寫的？“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？寫出了作者

怎樣的境遇？

時(shí)時(shí)角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下

士的明君。“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自

己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者

生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者

內(nèi)心的愁苦之情。

2、后兩句詩(shī)是從葉么角度寫的？詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下？

一一空間角度（天、地）?？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人

感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面

對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感的樣子；涕，

眼淚。

3、登臨：詩(shī)人登到高處叫“登臨”，臨，面對(duì)。登到高處面對(duì)開闊的景

物，人的心胸會(huì)為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來(lái)，寫下來(lái)，

就是詩(shī)文.陳子昂登臨幽州臺(tái)，面對(duì)無(wú)限的時(shí)空，不免產(chǎn)生一種孤寂悲涼之

感，再聯(lián)想到自己的境遇，便產(chǎn)生了生不逢時(shí)，懷才不遇的愁苦心情。

4、這首詩(shī)的主題是什么？

——這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊

的愁苦情懷。

所見(jiàn)：時(shí)空的無(wú)限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇

和寂寞苦悶的情懷）

5、這首詩(shī)看起來(lái)比交消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功

立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。

6、你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。（外

貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等）

——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴

然涕下的陳子昂；我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子

昂。

一一詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下

7、寫作特色：氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉

——?dú)鈩?shì)磅礴：景物宏大開闊壯美；胸懷宏偉：胸懷宇宙

板書

2、望岳3、登飛天峰

導(dǎo)入新課

清人張潮說(shuō)：文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”不同的時(shí)代，不

同的民族，對(duì)自然風(fēng)物和人文景觀的熱愛(ài)是相通的。細(xì)細(xì)品讀山水，我們可以

讀出自然界的絢麗多彩，讀出山與水的性情，更讀出一種追求人性至高境界的

胸襟。

今天，我們一起學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，感受詩(shī)中山水的絢麗，感受詩(shī)人的情懷

《望岳》

一、齊讀詩(shī)歌

二、解題，了解泰山。

學(xué)生先介紹。

泰山一一屬五岳之首，主峰海拔1524米，春秋時(shí)的齊國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)都可看

見(jiàn)泰山。由于山勢(shì)高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中

還常常升起層層云氣，看后使人心胸開闊。有古語(yǔ)云：孔子登東山而小魯，登

泰山而小天下。

《望岳》這個(gè)“岳”指的是“泰山”。五岳：西岳華山南岳衡山北岳恒山

東岳泰山中岳嵩山

視頻了解“泰山”

三、自主學(xué)習(xí)《望岳》

1、學(xué)習(xí)方法介紹：

查資料：正確地利用資料而不依賴于資料?，是自主學(xué)習(xí)的有效方法。

小組交流：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，與人交流，可以拓寬自己的

思維。

個(gè)人學(xué)習(xí)：深入思考，使人睿智。

閱讀書上簡(jiǎn)評(píng)：簡(jiǎn)評(píng)幫助我們理解詩(shī)歌，運(yùn)用好書本上的資源。

讀：書讀百遍，其義自見(jiàn)，學(xué)古詩(shī)最重要的方法就是讀，在讀中感悟。

2、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么？

隨學(xué)生的問(wèn)答確定內(nèi)容，用追問(wèn)思考的形式探究詩(shī)句的和蘊(yùn)含的情感。

板書設(shè)計(jì)：

遠(yuǎn)望青未了廣闊

近望神秀高大

凝望云、鳥

愿望眾山小

四、鑒賞詩(shī)歌

1、寫景首先要抓住景物的特點(diǎn)，要表現(xiàn)景物的特點(diǎn)？這首詩(shī)寫了哪些景

物？有什么特點(diǎn)？

寫泰山高大雄偉。

“齊魯青未了”從占地面積之廣，說(shuō)明大；“陰陽(yáng)割昏曉”說(shuō)明高。

2、小組合作，選擇一句寫景的詩(shī)句進(jìn)行賞析。

①、②句。主要寫了詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山“寬廣”詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜悅的心情?！?/p>

③、④句.描寫了泰山景色秀美

賞析：“造化鐘神秀”擬人手法，就是說(shuō)大自然把神奇秀麗都聚集在泰山

身上。“陰陽(yáng)割昏曉”“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。說(shuō)明泰山的南

北明暗不同，說(shuō)明泰山巍峨高大。

泰山的特點(diǎn)：高大（師板書“高”）泰山的秀美

⑤、⑥句：詩(shī)人心胸很坦蕩。激蕩。詩(shī)人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激

蕩。

點(diǎn)面結(jié)合

3、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)，尾聯(lián)如何表現(xiàn)泰山的雄偉的，有

表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心胸氣魄？

補(bǔ)充：運(yùn)用《孟子》中“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！钡牡?/p>

故，夸張的手法從側(cè)面襯托泰山的巍峨高聳。

杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩(shī)人還沒(méi)登上泰山，就說(shuō)“一覽眾

山小”，詩(shī)人這里是一種怎樣的思維方式？

“想象”。想象是詩(shī)歌的生命。杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第，但他

少年氣盛，對(duì)自己的前途依舊充滿信心。

勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概。

哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

4、“以我觀物，物皆著我之色彩?！痹?shī)中“胸”顯然皆作者自己之心胸。

我們?cè)僮x一讀詩(shī)歌，看看在你的眼前將會(huì)出現(xiàn)一位怎樣的詩(shī)人形象？

《望岳》表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取的豪情壯志。

5、我們了解到的社甫是憂國(guó)憂民的，他的感情總是很深沉郁結(jié)，但是在這

首詩(shī)歌中我們卻感受到了別樣的杜甫。能不能向我們介紹介紹寫這首詩(shī)的背

景。

背景介紹：這首詩(shī)歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。20歲

后，詩(shī)人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河

III，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的

的朋友，這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。

杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第，但他少年氣盛，對(duì)自己的前途依舊充

滿信心.25歲時(shí)候他背起行囊再次漫游，來(lái)到齊趙.看到泰山，杜甫心胸豁然

開朗，豪情迸發(fā)，吟誦出這首“望岳”千古名篇?！斑@首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)

存杜詩(shī)中年代最早的一首。

6、《望岳》被喻為寫泰山詩(shī)歌的絕唱。以后很多人來(lái)過(guò)泰山、寫過(guò)泰山，

但無(wú)人能比。明代有位詩(shī)人寫到：齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)比杜陵人。杜陵人

是誰(shuí)？

7、齊背誦《望岳》。

登飛來(lái)峰

一、過(guò)渡引入

讀杜甫的《望岳》，我們感覺(jué)到的不僅是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是作者勇攀

絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概。下面，我們一起學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》，看

看這首詩(shī)的情韻。

齊讀詩(shī)歌。

二、解題，了解飛來(lái)峰

即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說(shuō)此

山自瑯珊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來(lái)，故名-----飛來(lái)峰。

三、自主學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》

下面請(qǐng)同學(xué)們用剛才提到的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)《等飛來(lái)峰》。

四、展示學(xué)習(xí)成果

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么？

隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問(wèn)思考的形式探究詩(shī)句的和蘊(yùn)含的情感。

1、詩(shī)人寫景的立足點(diǎn)在哪里？用詩(shī)中原句回答

飛來(lái)峰上千尋塔

尋：古代的度量單位。八尺為一尋，“千尋,’極言塔高。“千”在這里不

是實(shí)寫，是指多。如我們學(xué)過(guò)的“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天?！薄鞍?/p>

發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！痹谶@里詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？

夸張

2、詩(shī)人有沒(méi)有看到“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”的奇妙景象？詩(shī)中哪個(gè)詞可

以看出來(lái)？

聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)八雞鳴見(jiàn)F1升：傳說(shuō)0站在塔上，五更天雞叫的時(shí)候就看見(jiàn)太

陽(yáng)升起。

3、作者處在飛來(lái)峰的高塔之上，有什么獨(dú)特的感受呢？用原句回答

不畏浮云遮望眼，只緣身在層。

不畏：不怕。緣：因?yàn)椤Ｕ冢赫趽?，遮住?/p>

4、在現(xiàn)代，“浮云”是一個(gè)很流行的詞，你知道是什么意思嗎？

出處古文：

“不義而富且貴，于我如浮云”一一孔子

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：

“夫人，功名于我如浮云，在下一點(diǎn)也不稀罕”一一周星馳《唐伯虎點(diǎn)秋

香》

釋義：比喻不把某事物放在眼里。

5、在這首詩(shī)中，“浮石”有什么隱含的深意呢？

（出示：在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，積極推行新法，抑官僚制地主和豪

商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)?！兜秋w來(lái)峰》即作于

1050年，當(dāng)時(shí)他30歲，由寧波縣令改任舒州通判。他向往美好前程，期待變

革。）

“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也?！币灰魂戀Z《新語(yǔ)慎微篇》。意思：西漢

的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受

到蒙蔽。）

“總為浮云能蔽E,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！币灰焕畎?/p>

天子與太陽(yáng)同輝，“日”象征著帝王，

詩(shī)中“浮云”：比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力

6、把保守勢(shì)力說(shuō)成是“浮云”，并且不畏，這體現(xiàn)了王安石怎樣的精神？

為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

7、“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”，說(shuō)說(shuō)你從中懂得了什么？

要想看得遠(yuǎn)，視野更開闊，就必須登上的一層。

這正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》：“欲窮千里目，更上一層樓”。

8、誦讀整首詩(shī)歌

（師：只有站的高才能望得遠(yuǎn).同樣，在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面也是這

樣，只有在各個(gè)方面達(dá)到一定的高度，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。王安石的一生都

致力于變法革新，他滿懷雄心壯志，請(qǐng)同學(xué)們一起誦讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)人的雄

心壯志。）

比較異同

一、兩首詩(shī)同是登高之作，在內(nèi)容和情感上有何異同？

1、借景抒懷詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精

神。

勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概

《登飛來(lái)峰》表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)曙，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難，

立志革新的政治抱負(fù)、

《望岳》則表達(dá)了詩(shī)人雖考場(chǎng)失意，仍充滿不怕困難，俯視一切的雄心壯

志和豪邁氣概。

2、蘊(yùn)含哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

觀察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。

3、夸張、比喻的手法，大膽的想象。虛實(shí)結(jié)合

二、讀了這兩首詩(shī)，你還能想到哪些表達(dá)雄心壯志的詩(shī)句？

欲窮千里目，更上一層樓

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

三、結(jié)束語(yǔ)。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在層?！薄皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”王安石

和杜甫那豪邁的氣勢(shì)在這兩首詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣也希望大家能在今后

的學(xué)習(xí)和生活中，努力提高自己，因?yàn)橹挥姓镜酶卟拍芡眠h(yuǎn)。

板書設(shè)計(jì)：

遠(yuǎn)望青未了廣闊

近望神秀高大

凝望豪邁

愿望勇攀高峰，俯視萬(wàn)物。

4、游山西村

教學(xué)目的：

1、體味詩(shī)歌的。

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入：南宋詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)

人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。

但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，

于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

2、作者及寫作背景簡(jiǎn)介。

陸游(1125?1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)

人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部

試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，

入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍

備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。

一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民

疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)

一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常

生活，也多清新之作?！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊辏?167）,當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷

官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)?！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。

3、《游山西村》賞析

這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。

首聯(lián)“莫笑農(nóng)家脂酒渾，豐年留客足雞豚”，、渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧

靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量

不好。古人飲米酒，需要淀去酒釀（酒糟），方為清酒。未經(jīng)過(guò)濾的則為濁酒。

豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻

十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，

道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村.”寫景中

寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。讀了如此流吻絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿

佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿

行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前

面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜

形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣

的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頃生茫茫之感。但是，如果鍥

而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)

了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。

人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，

因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又

開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化

的哲理。丁是這兩句詩(shī)就越出了白然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命

力。

第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存,'，由自然入人事，描摹了南

宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深

情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱

熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記

載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美這個(gè)古老

的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。

前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故

而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已

“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社

過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然

流出：但愿從今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此

景，不亦樂(lè)乎！一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及

太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。

5、己亥雜詩(shī)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞及主要內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，誦讀并背誦詩(shī)歌。

情感目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)作者的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，誦讀并背誦詩(shī)歌。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

這一年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)大的清帝國(guó)行將沒(méi)落；這一年，腐

朽沒(méi)落的清政府，對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆打壓，官吏，百姓民不聊生；這一

年，力主改革時(shí)弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見(jiàn)所聞、所思所想記錄在了

315首日記體組詩(shī)一一《己亥雜詩(shī)》中；這一年，是1839年，道光十九年，農(nóng)

歷己亥年。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫丁己亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的一首。

二、呈現(xiàn)目標(biāo)

三、解題

《己亥雜詩(shī)》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，

后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己

亥雜詩(shī)》。己亥指清道光19年（1839）,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年。本文選自《己亥雜

詩(shī)》的第五篇。

四、作者簡(jiǎn)介

龔自珍，號(hào)定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受

排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文學(xué)學(xué)

和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，

于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。

五、朗讀全詩(shī)

1、教師范讀，學(xué)生輕吟。

2、全體學(xué)生齊讀并背誦。

六、理解詩(shī)句

①句：在無(wú)邊無(wú)際的離愁中，眼看夕陽(yáng)又西下了。

②句：自己離開京師問(wèn)南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠(yuǎn)隔了.

③④兩句：落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要

化作春泥，護(hù)有新花生長(zhǎng)。

七、理解賞析

此詩(shī)前兩句寫景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離

別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東即天涯海角，

可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽

連。

后兩句抒情。落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也

要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但

仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。詩(shī)后兩句正是作

者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。

八、小結(jié)全文

這首詩(shī)寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思，表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死

不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。

九、布置作業(yè)

1、背誦并默寫這首詩(shī)。

2、完成練習(xí)冊(cè)。

4、古代詩(shī)詞五首教案一等獎(jiǎng)

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。

3、學(xué)習(xí)知人論世的閱讀詩(shī)歌的方法。

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)與合作交流相結(jié)合。

課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生查找作者的簡(jiǎn)介和每首詩(shī)的寫作背景。反復(fù)誦讀詩(shī)

歌，結(jié)合思考探究自主探究詩(shī)歌。

課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入占詩(shī)

同學(xué)們，有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩(shī)人，他

屢受排擠，報(bào)國(guó)無(wú)門；有這樣一位詩(shī)人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感

交集，不禁悲從心中來(lái)，寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天我們一起走進(jìn)唐代詩(shī)

人陳子昂的內(nèi)心世界。板書課題《登幽州臺(tái)歌》。

2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

1）作者簡(jiǎn)介

陳子昂，唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光

宅進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾

遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入

獄，憂憤而死。丁詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革

新的先驅(qū)，有《陳伯玉集》傳世。

2）寫作背景

武則天萬(wàn)歲通天元年（696）,契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委

派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，

少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍

后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看

報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京西南），慷慨悲

吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理

解詩(shī)句的意思。

1）讀準(zhǔn)下面字音。

愴然（chudng）涕下（ti）

2）讀出韻味和節(jié)奏。

前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。

3）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

幽州臺(tái)：即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢十所建，故址在今北京

西南。

前：過(guò)去。古人、來(lái)者：那些能夠禮賢下士的賢明君主，指燕昭王。

念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

愴然：悲傷的樣子。涕：眼淚。

4）結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。

譯文：（在幽州臺(tái)上）我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭

王那樣的賢君。

當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤獨(dú)寂寞，悲從中

來(lái)，悵然淚下。

4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境

請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，結(jié)合作者的寫作背景，靜下心來(lái)，設(shè)身處地想

象自己在古代，自己就是才華橫溢的陳子昂，寂寞地獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望，心中是怎

樣想的呢？

1）你能不能把登臺(tái)的這個(gè)情景詳細(xì)的描述出來(lái)呢？

示例：夜已深了吧？迷霧阻擋著我的前路，荊棘撕破我單薄的衣服。

我獨(dú)自一人登上這高臺(tái)，借著微微的月光眺望遠(yuǎn)方。此時(shí)此刻，我忽然感

覺(jué)自己迷失了方向，我不知身在何處，身后無(wú)人跟隨，前方也沒(méi)人引路。難道

我錯(cuò)了嗎？難道上天是公平的嗎？遙望歷史，燕昭王那樣的賢君已經(jīng)遠(yuǎn)去，后

世也許會(huì)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，然而我卻無(wú)緣相見(jiàn)。我感到無(wú)比的悲傷，仿

佛有巨大的石塊壓在我的胸口，使我透不過(guò)氣，那種感覺(jué)強(qiáng)烈地壓抑著我的本

就孤獨(dú)的心。

自古以來(lái)，成大事者，總是孤獨(dú)的。只是誰(shuí)又知道我的心酸楚，誰(shuí)又懂得

我內(nèi)心的痛苦？面對(duì)這茫茫的天宇和原野，我感覺(jué)自己是多么反渺小，滄海一

粟而已，人生只有幾十年罷了。我忍不住仰天長(zhǎng)嘆！我的悲傷已充滿肺腑，無(wú)

法抑制。人們都說(shuō)，男兒有淚不輕彈，我說(shuō)，只是未到傷心時(shí)。在這清冷的夜

晚，在這幽靜的幽州臺(tái)上，我禁不住淚流滿面，沾濕了衣襟！

2）你能否理解詩(shī)人為什么“獨(dú)愴然而涕下”呢？

點(diǎn)撥：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢

下十的賢明君主°但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之

主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地

久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。

5、合作交流，探究作者情感

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問(wèn)

題。

1）前兩句詩(shī)是從葉么角度寫的？“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？寫出了作

者怎樣的境遇？

點(diǎn)撥：前兩句詩(shī)是從時(shí)間角度（前、后）寫的。古人指古代禮賢下士的明

君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。寫出了作者生不逢時(shí)、懷才不遇的境遇，表

達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

2）后兩句詩(shī)是從什么角度寫的？詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下？

點(diǎn)撥：后兩句詩(shī)是從空間角度（天、地）寫的。在無(wú)限的時(shí)間與空間而

前，詩(shī)人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老

一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”。

3）你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。（外

貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等）

點(diǎn)撥：我看到一個(gè)沉思的陳子昂；我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而

愴然涕下的陳子昂；我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳

子昂……

詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下。

4）這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

點(diǎn)撥：這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)

聊的愁苦情懷。

總結(jié)：這首詩(shī)是陳子昂的壓卷之作，創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意

境。表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。

二、學(xué)習(xí)《望岳》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)

同學(xué)們，五岳之首一一泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢(shì)，厚重的形體，

蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇.古

今中外眾多文人墨客被泰山所吸引，紛至沓來(lái)欣賞，留下了許多詩(shī)文名句，抒

發(fā)自己的豪邁情懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)《望岳》，了解

杜甫看到泰山后抒發(fā)了怎樣的感情。

2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

1）作者簡(jiǎn)介

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世

稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李

杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。

許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)

上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精

練，具有高度的表達(dá)能力。有《杜工部集》傳世。

2）文題解說(shuō)

“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

3）創(chuàng)作背景

杜甫出生于公元712年，整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們普遍具有

較強(qiáng)的自豪感和自信心一一建功立業(yè)、萬(wàn)里封侯是當(dāng)時(shí)文人普遍的人生目標(biāo)。

唐玄宗開元二十三年（735）,詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四

年(736),二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今

河南、河北、山東等地)，這首詩(shī)就是在漫游途中所作。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理

解詩(shī)句的意思。

1)讀準(zhǔn)下面字音。

岱宗(ddi)青未了(lido)決眥(zi)

2)讀出韻味和節(jié)奏。

岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

你認(rèn)為認(rèn)為在朗讀這首詩(shī)時(shí)應(yīng)該帶著怎樣的語(yǔ)氣、情感來(lái)讀？

點(diǎn)撥：用喜愛(ài)贊嘆的語(yǔ)氣朗讀.

3)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以

泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。

齊魯：春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)。古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，

魯國(guó)在泰山南。后用齊魯代指山東地區(qū)。

青：指山色。未了：不盡。

造化：指天地、大自然。鐘：聚集。

神秀：天地之靈氣，神奇秀美。陰陽(yáng)：古人以山北水南為陰，山南水北為

陽(yáng)。

害U：分?；钑裕狐S昏和早晨?！霸?，通假字，同“層”。

決眥入歸鳥：張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。

凌：登上。小：意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。

4)結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。

譯文：五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)

了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，

判若黃喬和晨曉?？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸

入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。啊，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾

山匍伏在山腳下是那么渺小。

4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境

請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，結(jié)合作者的寫作背景，想象自己就是才華橫溢

的大詩(shī)人杜甫，年輕的你豪氣沖天，登上泰山后你心中是怎樣想的呢？結(jié)合詩(shī)

人的寫作背景，理解詩(shī)人登上泰山時(shí)的心境呢？

點(diǎn)撥：杜甫登上泰山后，發(fā)現(xiàn)泰山如此綿延不盡，如此神奇秀麗，如此巍

峨高大，心潮澎湃，心胸開闊了，禁不住熱情地贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神

奇秀麗的景色，透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不喟困難、敢于攀登絕頂、俯視

一切的雄心和氣概。原創(chuàng)作品

5、理解泰山形象，探究作者情感

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問(wèn)

題c

1）《望岳》圍繞“望”字寫的，但望的角度不同，望到的景象也不同，你

能分析出來(lái)嗎？

點(diǎn)撥：（1）遠(yuǎn)望：首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了。”望到了泰山綿延不

絕、樹木蔥郁的景象。

（2）近望：頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！蓖搅颂┥郊壬衿嫘沱愑?/p>

巍峨高大的景象。

（3）細(xì)望：頸聯(lián)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！蓖搅嗽朴吭品膲验熅?/p>

象和鳥兒歸巢的傍晚景象。

2）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)，從哪些句子可以看出？

點(diǎn)撥：

地域之廣闊齊魯青未了

景色之秀美造化鐘神秀

山勢(shì)之高峻陰陽(yáng)割昏曉會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

3）從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？

點(diǎn)撥：豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心

滿懷。

4）頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”“割”字用的巧妙，請(qǐng)你

結(jié)合詩(shī)句分析一下。

點(diǎn)撥：這兩句詩(shī)的意思是，大自然把天地之間所有神奇與秀麗全都聚集在

這座高山之上，高聳的山峰入云蔽日，乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別。

“鐘”即聚集的意思，“鐘”字將大自然擬人化，使之富有情感?！案睢奔磩?/p>

分之意，“割”字用得很奇妙，不但把陰陽(yáng)這一自然現(xiàn)象擬人化，神奇之妙蘊(yùn)

含其中，而且表現(xiàn)出昏曉界限的分明，從而突出了山之高大。

5）對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”句做賞析？

點(diǎn)撥：此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是詩(shī)人要攀登泰山極

頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，俯視一切

的雄心壯志。蘊(yùn)含的人生哲理：只要不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一

切、傲視群雄。

總結(jié)：這首詩(shī)中詩(shī)人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，

流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不咱困難、敢攀頂峰、俯視一切

的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不

息的獻(xiàn)身精神。

三、學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)

同學(xué)們，自古以來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客喜歡登高抒懷，剛才我們欣賞了《望

岳》，了解到杜甫登上巍峨的泰山，表達(dá)了不怕困難，俯視一切的雄心壯志?，F(xiàn)

在，我們欣賞一下北宋時(shí)期偉大的詩(shī)人、政治家王安石的一首詩(shī)一一《登飛來(lái)

峰》，探究一下他登上高山以后，會(huì)有怎樣的情懷呢？

2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

1）作者簡(jiǎn)介

王安石，宇介甫，號(hào)半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋的思想家、

政治家、文學(xué)家。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對(duì)，熙宇七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷

相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘

山（今江蘇南京），贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文

公。王安石在文學(xué)中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨

川集拾遺》等存世。

2）文題解說(shuō)

飛來(lái)峰，即浙江紹興城外的寶林山。傳說(shuō)寶林山是從瑯珊東武海中飛來(lái)

的，因此又得飛來(lái)山之名。公元1050年，王安石登上此山，觸景有感，寫下

《登飛來(lái)峰》一詩(shī)。

3）創(chuàng)作背景

《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。皇祐二年（1050）夏，他在浙江鄲縣

知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之

作。此時(shí)年輕氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作

萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既T具書理

解詩(shī)句的意思。

1）讀準(zhǔn)下面字音。

千尋塔（xdn）自緣（yudn）

2）讀出韻味和節(jié)奏。

飛來(lái)山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見(jiàn)日升。

不畏/浮云/遮望眼，自緣