古典詩(shī)歌鑒賞專題：〃四品〃

I形象

一?形象

古詩(shī)詞中的形象，就是以語(yǔ)言為手段而創(chuàng)造的藝術(shù)形象，也稱文

學(xué)形象，包括廣義文學(xué)形象和狹義文學(xué)形象。廣義的文學(xué)形象泛指文

學(xué)作品中整個(gè)的形象性表現(xiàn)、形象體系、生活圖景。狹義的文學(xué)形象

是指人物形象，與人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人

公等含義相同或相近。我們?cè)谄綍r(shí)的詩(shī)歌鑒賞中，應(yīng)采用廣義的形象

概念。

1.人物形象：包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的

自我形象。

Q)鑒賞依據(jù)——人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自

然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。

(2)鑒賞角度——所寫人物身份性格、所寫人物的思想感情、作者

對(duì)所寫人物的態(tài)度。

2.景物形象：是客觀事物在作品中的反映。

(1)鑒賞的依據(jù)——景物形象的自然屬性；

(2)鑒賞的角度——景物形象的社會(huì)屬性(作者借此表達(dá)的情感、

抒發(fā)的寓意)。

3.動(dòng)作形象：就是通過(guò)動(dòng)作進(jìn)行描摹刻畫，借以表達(dá)作者的思想

感情。

(1)鑒賞依據(jù)——人物的動(dòng)作行為。

(2)鑒賞角度一作者通過(guò)人物的動(dòng)作行為所表達(dá)的思想感情。

二.意象

古詩(shī)表達(dá)思想感情時(shí)，往往通過(guò)寄情于物的方式，采用具體而生

動(dòng)的形象，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心情感投射到客觀的物象、形象上，從而

使詩(shī)人的思想感情——〃意〃和客觀的物象、形象——〃象〃，相互

交融，相互滲透，相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成了〃意象〃。意象是滲透著詩(shī)人

情的客觀物象，它既是變的物象化，也是情景交融的形象。鑒賞詩(shī)歌的

形象，就是撥開意象的〃迷霧〃，見到思想感情的〃天日〃。

1.題目類型：這首詩(shī)塑造了什么樣（怎樣）的形象?試說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中

的形象特點(diǎn)?通過(guò)詩(shī)中的形象塑造，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？（這首

詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫面?這首詩(shī)描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了

詩(shī)人怎樣的情懷？）

2.分析方法

①熟悉意象的傳統(tǒng)色彩，掌握常見意象的特殊意義

用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，代表民族和人

類共通的情感體驗(yàn)，因而這些意象有較為固定的意義。如：梅、蓮等

②分析意象的個(gè)性色彩，了解詩(shī)人慣用手法

一個(gè)出色的詩(shī)人，往往有自己特有的意象群，如屈原常用美人、

香草、鳳凰等，李白的詩(shī)中多黃河、大鵬、明月、劍俠等意象。折合

詩(shī)人要表達(dá)的感情有關(guān)，也和詩(shī)人的風(fēng)格有關(guān)。同一個(gè)意象，不同的

詩(shī)人也會(huì)給予不同的情感，具有不同的含義，要注意結(jié)合詩(shī)句辨析。

如：陶淵明《飲酒》其五：采菊東籬下，悠然見南山。《歸去來(lái)兮

辭》：三徑就荒，松菊猶存。《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠巖

列?！ㄌ?杜甫《云安九日》：寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異,

輕香酒暫隨。/唐?白居易《詠菊》：一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。/唐?元稹《菊花》秋叢繞舍似陶

家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏爰菊，此花開盡更無(wú)花。/唐?李商隱

《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時(shí)

禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

③準(zhǔn)確理解修飾詞

如：馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道

西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（小令、〃秋思之祖〃。意象：

枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)；

意境:蕭瑟蒼涼；情感：淪落天涯之人的孤獨(dú)之感，思鄉(xiāng)之情；）

3.答題步驟

①什么形象?找出描寫詩(shī)歌形象的詞語(yǔ)。②形象的具體特征是什么？

概括形象特點(diǎn)。③形象的意義是什么?理解形象中寄予作者的情感。

古典詩(shī)歌常見意象

月亮在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)

來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：〃床前明月光,

疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！ㄟ@首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣

的感情？思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了

詩(shī)人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：〃露從今夜白，月是故鄉(xiāng)

明?！犊偸前椎?，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚?；月無(wú)處不明，但

故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技?。?shī)人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：〃今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)

家?！ㄔ?shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含

蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。另外還有〃海上升明月，天

涯共此時(shí)〃（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、〃欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山

明月夢(mèng)中看〃（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩(shī)句，大體上也是

這樣的感情。

菊花菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的

蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊

它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：〃朝飲木蘭

之墜露兮，夕餐秋菊之落英。〃詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚

和純潔。唐人元稹《菊花》：’‘秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏爰菊，此花開盡更無(wú)花?！ū磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格

的追求。其他〃寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中〃（宋人鄭思肖

《寒菊》）、〃寂寞東籬濕露華，依前金鷹照泥沙〃（宋人范成大

《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這

里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。

梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因

此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：

〃一朵忽先變，百花皆后香。〃詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出

了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王?/p>

石《梅花》：〃遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！ㄔ?shī)句既寫出了梅花的因

風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效

鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感

傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與

深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：〃三更月，中庭恰照梨花雪；梨花

雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！ㄈ鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希?/p>

鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通

過(guò)描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如'‘可堪孤館閉春寒，

杜鵑聲里斜陽(yáng)暮〃（唐人秦觀《踏莎行》）、〃子規(guī)夜半猶啼血，不

信東風(fēng)喚不回〃（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表

達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

鵬鵠鳥鵬鴿的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鵬鴿的鳴聲讓人

聽起來(lái)像〃行不得也哥哥〃，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離

愁別緒。如〃落照蒼茫秋草明，鵬鴿畸處遠(yuǎn)人行〃（唐人李群玉《九

子坡聞鵬鵠》）、〃江晚正愁余,山深聞鵬鵠〃（辛棄疾《菩薩蠻?書

江西造口壁》）等，詩(shī)中的鵬鴿都不是純客觀意義上的一種鳥。

寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲

若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如

唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：〃西陸蟬聲唱，南冠客思深。〃以寒

蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開

篇是：〃寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。〃還未直接描寫別離，

〃凄凄慘慘戚戚〃之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別

緒的氣氛。〃寒蟬鳴我側(cè)〃（三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》）等詩(shī)句也

表達(dá)這樣的情思。

鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之

情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：〃人歸落雁后，思發(fā)在

花前。〃早在花開之前，就起了歸家的念頭"旦等到雁已北歸，人還

沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含

蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有〃夜聞歸雁生相思，病入新年感物華〃

（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、〃殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓〃

（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、〃星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)〃

（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來(lái)指代書信。《漢書蘇

武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打

獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只

好放了蘇武。后來(lái)就用〃紅雁〃〃雁書〃、〃雁足〃、〃魚雁〃等指

書信、音訊。如〃鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李

白》）、〃朔雁傳書絕，湘篁染i目多〃（李商隱《離思》）等。

化碧《莊子外物》載，茯弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀

地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成

了碧玉。后來(lái)人們就常用〃化碧〃形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙

冤受屈。

尺素古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：〃客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼

童烹鯉魚，中有尺素書〃。后來(lái)〃尺素〃就用作書信的代稱。如秦觀

《踏莎行》：〃驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞

郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?〃

青鸞《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后

人便用〃青鸞〃〃青鳥〃借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無(wú)題》：

〃彭山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。〃

雙鯉古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：〃客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼

童烹鯉魚，中有尺素書?！ê髞?lái)〃雙鯉〃就用作書信的代稱。如李商

隱《寄令狐郎中》；〃蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。〃

五柳陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后

來(lái)〃五柳〃就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輛川閑居贈(zèng)裴秀才迪》，

東籬陶淵明《飲酒》：〃采菊東籬下，悠然見南山。”后來(lái)多用

〃東籬〃表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花

阻》：〃東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"。

三徑陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：〃三徑就荒，松菊猶存〃的句

子，后來(lái)〃三徑〃就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八

卜鄰先有是贈(zèng)》："明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。〃

勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著

名的送別之地?！▌诟琛ê髞?lái)成為送別歌的代稱。

長(zhǎng)亭古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休

息和送別。后來(lái)〃長(zhǎng)亭〃成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：

〃寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>

南浦屈原《楚辭河伯》：〃送美人兮南浦。〃南浦〃指南面的水

濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。白居易《南浦

別》：〃南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?/p>

陽(yáng)關(guān)王維《送元二使安西》；〃渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色

新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。〃后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲

稱作〃圍城’、〃陽(yáng)關(guān)〃。

柳岸古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用〃柳岸〃指送別的地方。

如柳永《雨霖鈴》：〃今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

鴻鵠《史記陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之

志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以〃鴻鵠〃比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛

《八聲甘州》：〃矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/p>

紅豆傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為

紅豆，于是紅豆又稱〃相思子〃，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維

《相思》：〃紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

雞黍《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)

的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，

還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用〃雞黍〃專指招待客人的飯菜。如

孟浩然《過(guò)故人莊》〃故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

落花落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古詩(shī)詞中卻賦予

了它們以情感和生命。歸納起來(lái)，〃落花〃意象有這樣幾層意思。一

是把落花作為自然景物來(lái)描寫，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境。〃春城無(wú)處不

飛花〃（韓翅《寒食》），給人的感覺(jué)是春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，各種

顏色的花兒在風(fēng)中輕揚(yáng)曼舞，美妙極了。〃夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多

少。〃（孟浩然《春曉》），伴隨著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿地繽紛,

可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。一是面對(duì)落花，唏噓感

嘆：嘆年華易逝，美麗不再。〃流水落花春去也，天上人間。"（李

煜《浪淘沙》）從中可以看出國(guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之情。〃花自

飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。〃（李清照《一剪梅》）抒發(fā)了

濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦?！▋z今葬花人笑癡，他年葬儂知

是誰(shuí)？〃這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的葬花詞?；渌仍?，己去誰(shuí)葬，

暗含自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。還有一種是

以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神。〃花落春常在〃清道光年間考生俞檄在

禮部復(fù)試，以此句為詩(shī)開頭，寓意希望在人間?！ㄒ悔榇核@花身，

花影妖燒各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！ǎㄍ醢彩?/p>

《北陂杏花》）暗寓詩(shī)人寧可在與頑固派的斗爭(zhēng)中粉身碎骨，也不愿

委曲求全同流合污。

流水因水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水比喻月色之類雖具體可

感卻難以把握的事物?！ㄌ祀A夜色涼如水，坐看牽牛織女星〃（杜牧

《秋夕》），詩(shī)人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命

運(yùn)。又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無(wú)始無(wú)終、無(wú)止無(wú)休正好

吻合，故詩(shī)人又常以水喻愁?！ǔ榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁〃

（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》），抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了

現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦；〃問(wèn)君能有幾多愁，

恰似一江春水向東流〃（十國(guó)南唐。李煜《虞美人》），詞人經(jīng)歷亡

國(guó)之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，他用東去的〃一江春水〃抒寫愁

恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之

情I海于言表。

〃搗衣〃和〃砧聲〃關(guān)心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代

婦女的主要職責(zé)之一。在進(jìn)行搗衣這種機(jī)械重復(fù)的勞作之時(shí)，她們有

足夠的時(shí)間用于思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人。單調(diào)悠長(zhǎng)的砧聲有助于摒除外

慮，心志專一，對(duì)思念之情起到凝聚與強(qiáng)化的作用。正因?yàn)檫@些原因，

搗衣的動(dòng)作和與之相關(guān)的清砧的聲響，成為古典詩(shī)歌中〃思婦〃主題

下最為常見的意象之一:〃曉吹管隨落花，夜搗戎衣向明月?！ǎɡ?/p>

白《搗衣》）〃不辭搗衣倦，一寄塞垣深。〃（杜甫《搗衣》）〃飛

鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情?！ǎ處椎馈渡倌暧巍罚?。月下?lián)v

衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因

此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。杜甫的《秋興》，就是以

白帝城的砧聲寄寓自己客居漂泊中對(duì)故鄉(xiāng)的思念：玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日

淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。古典詩(shī)歌

現(xiàn)了搗衣與砧聲意象，也塑造了這種意象。它不僅感染、感動(dòng)著置身

情境之中的思婦與游子，即使平常詩(shī)人，也往往喜歡把這種聲音作為

自己詩(shī)歌的背景音樂(lè)，表達(dá)種種復(fù)雜的情感：〃深院靜，小庭空，斷

續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾楊?！ǎㄊ畤?guó)南唐。

李煜《搗練子》）〃砧清秋巷迥，燈白夜堂涼。此意無(wú)人會(huì)，重城醉

夢(mèng)鄉(xiāng)?！ǎ志拔酢兑挂狻罚?/p>

船中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)〃漂泊〃之感的意象很多，如浮萍、

飛蓬、孤雁等，〃船〃則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。古

人常說(shuō)〃舟馬勞頓〃〃水陸兼程〃，可見〃船〃在古代交通中的重要

地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?，所見

多異鄉(xiāng)購(gòu)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。寫于船上的詩(shī)，或?qū)懙酱脑?shī)，

儼然成為一個(gè)頗為壯觀的部落?！ㄉ疥月犜吵?，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩

岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海

西頭。"（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》）〃木葉紛紛下，東南日

煙霜。林山相晚暮，天?？涨嗌n。暝色況復(fù)久，秋聲亦何長(zhǎng)。孤舟兼

微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)?！ǎ▌ⅩQ虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》）而最為直

接地以船為喻、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩(shī)歌，恐怕當(dāng)屬李商隱的《木蘭

花》：洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元

是此花身。與〃漂泊〃之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中〃船〃意象的另一

典型內(nèi)涵是〃自由〃。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說(shuō)：〃巧

者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨

游者也"。他的思想雖然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，〃泛若不系之

舟〃，卻成為頗具吸引力的人生理想。

青山古人說(shuō)：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。山的靜穆，山的宏遠(yuǎn)，對(duì)中

國(guó)人有著永遠(yuǎn)的吸引力。青山意象在詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn)，它是詩(shī)人們借

以棲息身心的家園。作為故鄉(xiāng)的象征，雄渾沉穩(wěn)的青山讓游子感到無(wú)

比親切。〃青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。"（王昌齡《送柴侍

御》）〃行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！ǎㄌ?。戴叔倫《題稚

川山水》）遠(yuǎn)行之人看著他鄉(xiāng)青山，遙想故園風(fēng)景，遠(yuǎn)志之人獨(dú)歸青

山，求得一片從容，十分自在。另一方面,人事往來(lái)成代謝，青山卻

容顏不改，萬(wàn)古長(zhǎng)存。它不僅是一種空間意象，同時(shí)更暗含時(shí)間的因

素，它代表一種壓力，啟示詩(shī)人對(duì)生命與歷史進(jìn)行反思；它提供一個(gè)

坐標(biāo)，讓詩(shī)人得以定位自己在歷史中的形象。同樣，〃青山〃意象在

詩(shī)歌中也經(jīng)常被用于暗示濃烈的情感。〃遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。

幾時(shí)杯重把？昨夜月同行?！ǎǘ鸥Α斗顫?jì)驛重送嚴(yán)公四韻》）〃吳

山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰(shuí)知離別情？〃（宋。林逋《長(zhǎng)相

思》）青山的綿延不絕，給讀者留下深刻的視覺(jué)印象和想象空間。詩(shī)

人們很早就學(xué)會(huì)一項(xiàng)技巧，在詩(shī)的前半部分抒發(fā)某種特定的感情，而

把〃青山〃意象安放在結(jié)尾。

另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如〃倚門回首，卻把青

梅嗅〃（李清照《點(diǎn)絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如〃浮

云游子意，落日故人情〃（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩爰的夫婦，

如〃得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古

意》）；丁香，指愁思或情結(jié)，如〃自從南浦別，愁見丁香結(jié)〃（唐

人牛蟒《感恩多》），等等

II思想感情

一?忌西1

詩(shī)人的主觀感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界。意

境是一首詩(shī)所有意象共同構(gòu)成的藝術(shù)境界具有整合性，詩(shī)歌藝術(shù)成就

的重要顯現(xiàn)。

1.提問(wèn)方式

這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？或這首詩(shī)塑造了怎樣的形象？這

首詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫面？這首詩(shī)寫出了XX景象的什么特點(diǎn)？

2.答題步驟

①抓住詩(shī)中的主要景物，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面②概括景物所

營(yíng)造的意境特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞概括。如孤寂冷清、蕭瑟凄涼、

恬靜優(yōu)美、華美壯麗、清新自然等③具體分析作者的思想感情。

3.形式

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)/細(xì)膩一

一空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧/繁復(fù)——繁麗、熱

烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧/清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、

荒涼、冷寂

如：雄渾壯麗：〃大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！ǎㄍ蹙S《使至塞

上》）/悲壯蒼涼：〃無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?幽美恬

靜：〃花落家童未歸，鶯啼山客猶眠〃（王維《田園樂(lè)》）/纏綿凄切:

〃蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈(zèng)別》）

4.情景方式

①以意勝：直抒胸臆

詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)積郁在心頭的激情、

快意或愁緒，如鯉在喉，不吐不快。如：〃三十功名塵與土，八千里

路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿江紅》）

②意與境渾寸青景交融

a觸景生情：面對(duì)某種特定的景物產(chǎn)生某種特定的感情。如《春夜

洛城聞笛》

b緣情布景：先有了某種情感,再想象一些與這種情感相一致的景

物來(lái)渲染。如《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉，淮南秋夜雨，高

齋聞雁來(lái)。

c寓情于景：描繪一種景象，感情寄寓在寫景文字里。如《田園樂(lè)》

（王維）：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更待春煙?；浼彝磼撸L啼山客

猶眠。

③以境勝：以景為主，較少

二.品味方法

①知人論世：〃詩(shī)而有境有情，則自有人在其中"。詩(shī)歌的世界

就是情感的世界，作者的思想感情在詩(shī)歌中往往有所流露。

②抓住詩(shī)歌所描繪的畫面和氣氛去理解感受詩(shī)歌的意境。

③充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)聯(lián)想畫面。用聯(lián)想去感受詩(shī)人那生

動(dòng)、形象、惟妙惟肖的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)、形象的

畫面。這些畫面往往是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)心觀察、體驗(yàn)的結(jié)晶，是

詩(shī)人心中的思想、情感的自然流露。如劉放的《雨后池上》一詩(shī)：

〃一雨池塘水上平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)

點(diǎn)聲。〃

④體味：象外之象、韻外之致、言外之音

a象外之象：像〃是實(shí)象，即是詩(shī)中直接呈現(xiàn)出來(lái)的情景；〃象〃

是虛象，即讀者從詩(shī)人所提供的情景中所想象的不確定的境界。

b韻外之致：〃韻〃指詩(shī)歌形象中所包含的情致和感情，〃致〃

是讀者通過(guò)形象的思索和體悟所得到的情致。

C言外之音

三.思想感情

詩(shī)歌，無(wú)論是寫景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著

詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。

1.憂國(guó)憂民

①戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》②同情人民的疾苦：《茅屋為

秋風(fēng)所破歌》③反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫〃朱門酒肉臭，

路有凍死骨?！á鼙磉_(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂：林升《題臨安邸》

〃暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！á荼磉_(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡

的痛楚：陸游《示兒》⑥揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵疑武：村甫《兵

車行》

2.建功報(bào)國(guó)

①保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情：王昌齡《從軍行》（黃沙

百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還）②貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：

蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》③懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門的激憤：

辛棄疾《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》④年華消逝的感慨，壯志難酬的悲

嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

3.思鄉(xiāng)懷人

①天涯羈旅的愁思：溫庭筠《商山早行》②思親念友的孤獨(dú)：王

維《九月九日憶山東兄弟》③邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲塞下

秋來(lái)風(fēng)景異》④閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》⑤依依惜別的深情:

柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》⑥情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少

府之任蜀川》

4.超塵脫俗

①寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：王維《山居秋暝》、孟浩

然《過(guò)故人莊》②厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：陶潛《歸園田

居》

5.感時(shí)傷逝

①昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：劉禹錫《烏衣巷》②青春

易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

in語(yǔ)言

1.準(zhǔn)確傳神

如：詩(shī)僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：〃前村深雪里，昨夜

數(shù)枝開?！ㄠ嵐葘ⅰ〝?shù)〃改為〃一〃，因?yàn)轭}為〃早梅〃，如果開了

數(shù)枝，說(shuō)明花已開久，不能算是〃早梅〃了，齊己佩服不已，尊稱鄭

谷為〃一字師〃。

2.言簡(jiǎn)意豐

如：許渾的《金陵懷古》云：〃玉樹歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓

空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴復(fù)雨，江豚吹浪

夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。〃后人認(rèn)為，若中間兩

聯(lián)刪去，〃則氣象雄張，不下太白絕句〃。確實(shí)，刪削以后，全詩(shī)呈

現(xiàn)出凈化以后的透明狀態(tài)，更能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。

3.富有彈性

〃彈性〃指精練的文字表現(xiàn)的各個(gè)意象之間，有大量的可供讀者

聯(lián)想、想象的空白。

①省略：賈島的《訪隱者不遇》：〃松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處?！髅魇侨瑔?wèn)答，至少要六句才能完成

對(duì)話，作者采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。陸游的《書

憤》〃樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)〃就是如此。

②模糊性（多義性）：提供合理聯(lián)想的線索，使欣賞者有多種美

的體味與探尋的欲望，從而作出多樣的然而合理解釋的好方法。如

李煜《浪淘沙》有句云：〃流水落花春去也，天上人間?！ㄓ崞讲J(rèn)

為可有四種解釋：一是說(shuō)春歸何處，可以標(biāo)點(diǎn)如下：〃天上？人間？〃

一是表示感嘆之意，春天去了天上人間，可標(biāo)點(diǎn)如下：〃天上！人

間！〃一是對(duì)比之意，從前是天上，現(xiàn)在是人間。還有認(rèn)為，流水落

花指別時(shí)的容易，"春去也〃指相見時(shí)的難。

③特殊的詞法和句法（詞性變化\句式倒裝）：如〃流光容易把

人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉〃，〃紅綻雨肥梅〃，〃月出驚山鳥〃，

〃雪盡馬蹄輕〃（詞性變化），〃凝眸處，從今又添，一段新愁〃，

〃舊恨春江流不盡，新恨云山千疊〃，〃滿載一船明月，平鋪千里秋

江〃（量詞活用），〃寂寂柴門秋水闊，亂鴉揉碎夕陽(yáng)天〃（動(dòng)詞活

用），杜甫〃香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝〃（句式倒裝）

4.音韻和諧

詩(shī)歌的音樂(lè)美由押韻、節(jié)奏和音調(diào)構(gòu)成。押韻能使全詩(shī)在音響上

聯(lián)結(jié)成為一個(gè)和諧的整體。鮮明的節(jié)奏感如能與詩(shī)的內(nèi)在情感保持一

致，能給人以美不勝收之感。音調(diào)由平仄協(xié)調(diào)、雙聲疊唱、重言復(fù)唱

等幾方面組成。平仄和諧，有助于形成詩(shī)歌語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫的聲韻之

美。重章疊唱，令人有一唱三嘆，蕩氣回腸之感。

二.品味語(yǔ)言

1.煉字與煉意：把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之〃意〃。從

大的范圍來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌的煉字不出煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。

①煉動(dòng)詞

一首詩(shī)，是由一些詩(shī)的意象按照一定的藝術(shù)構(gòu)思組合而成的，而

真正能構(gòu)成鮮明的化美為媚的意象的詞，主要是表動(dòng)態(tài)的具象動(dòng)詞。

因?yàn)槊~在詩(shī)句中往往只是一個(gè)被陳述的對(duì)象，它本身沒(méi)有表述性，

而能給作主語(yǔ)的名詞以生動(dòng)的形態(tài)的，主要就是常常充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞，

這樣，具象動(dòng)詞的提煉，就成了中國(guó)古典詩(shī)歌煉字的主要內(nèi)容，離開

了煉動(dòng)詞，煉字藝術(shù)就會(huì)黯然失色。例：〃云破月來(lái)花弄影〃：

這句詞少意多，一語(yǔ)三折。云、月、花、影四字寫了三物四景，中間

又用破、來(lái)、弄三字寫出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來(lái)，月來(lái)而有

花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。

僅僅七個(gè)字，從天上寫到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽

美朦朧的畫面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和

生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫面有了飛動(dòng)之勢(shì)。

重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有〃多重含義〃的動(dòng)詞。例1:羌笛何

須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。〃怨〃字明顯用了擬人手法，既是由中

之情，又是吹笛人之心。

②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)

象。

詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具

體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如歷其境。

這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來(lái)承擔(dān)的。例：黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)〃孤〃字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

③特殊詞

a疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如：楊柳青青江水

平，聞郎江上唱歌聲。（《〈竹枝詞〉其一》劉禹錫）/千門萬(wàn)戶瞳瞳

日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）/尋尋覓覓，冷冷清清，凄

凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

b擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單

列一條，使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。如：簾外雨潺潺，

春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）/無(wú)邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》杜甫）

c表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)

或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩

感和畫面感，渲染氣氛。如：紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

/映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。（《蜀相》杜甫）

2.注意省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)空白

中國(guó)古典詩(shī)詞詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合，

甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。例：辛棄疾〃明月別枝驚鵲，清風(fēng)

半夜鳴蟬〃，（用的是“明月二“清風(fēng)”這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們

與“別枝驚鵲“和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?/p>

動(dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。

“月“和“驚鵲“「風(fēng)'和“鳴蟬”并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)

系和因果關(guān)系的。）/歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：〃雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩

黃昏，無(wú)計(jì)留春住。"〃門掩〃和〃黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以

理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理

解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反

正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂

寞、失望和惆悵。

3.還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)

詩(shī)歌的變體：a聲律的要求初盛唐成熟的〃近體詩(shī)〃和后來(lái)的詞

曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了

符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。例：晁

無(wú)咎《臨江仙》詞〃水窮行到處，云起坐看時(shí)〃二句，本是套用王維

《終南別業(yè)》詩(shī)的成句。王詩(shī)正作〃行到水窮處，坐看云起時(shí)，

b修辭上的特殊需要例：王維《山居秋暝》詩(shī)〃竹喧歸浣女，蓮

動(dòng)下漁舟〃一聯(lián)時(shí)說(shuō)：〃按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之

歸造成‘竹喧‘；漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘

直陳為’浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因

素‘竹‘和‘蓮’——這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫

面也便歸于靜止。〃現(xiàn)按詩(shī)中順序的安排，〃‘竹喧‘、‘蓮動(dòng)’便

成為‘浣女‘、‘漁舟’入畫的引子。于是畫面中心移到了動(dòng)作的主

動(dòng)因素‘浣女‘、‘漁舟‘上?！脚?、‘漁舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比

‘竹‘、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使

過(guò)程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性、鮮明性?！?/p>

①主語(yǔ)后置例：崔穎《黃鶴樓》詩(shī)：〃晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋

萋鸚鵡洲?！ㄒ饧础ㄇ绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹歷歷（可數(shù)），鸚

鵡洲芳草萋萋〃，〃漢陽(yáng)樹〃和〃鸚鵡洲〃置于〃歷歷〃、〃萋萋〃

之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。

②賓語(yǔ)前置例：杜甫《月夜》詩(shī)：〃香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！?/p>

實(shí)即〃香霧濕云鬟，清輝寒玉臂〃。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在哪州的妻子也正

好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗

的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的〃濕〃和〃寒〃都是所

謂使動(dòng)用法，〃云鬟〃〃玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在

前面，似乎成了主語(yǔ)。

③主、賓換位例：葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：〃秋色漸將晚，霜信報(bào)

黃花?！ㄒ诧@然是〃黃花報(bào)霜信〃的意思。這種主賓換位的詞序表面

上仍是〃主——?jiǎng)印e〃的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。

再如白居易《長(zhǎng)恨歆》〃姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶〃（門戶

生光彩），盧綸《塞下曲》詩(shī)〃林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓〃（林暗風(fēng)

驚草）等。

④定語(yǔ)的位置

在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情

況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心語(yǔ)

而挪前挪后。

a定語(yǔ)挪前例：王昌齡《從軍行》詩(shī)：〃青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城

遙望玉門關(guān)?！ㄏ戮涞摹ü鲁恰粗赣耖T關(guān)，為〃玉門關(guān)〃的同位性

定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞〃遙望〃之前，很容易使人誤解為站在另一座

孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩(shī)：〃橫笛聞聲不見人，紅旗直上

天山雪。〃（聞橫笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩(shī)：〃香生

帳里霧，書積枕邊山。〃（帳里生香霧，枕邊積書山。）

b定語(yǔ)挪后例：《春夜喜雨》詩(shī)：〃曉看紅濕處，花重錦官

城?！ǎㄥ\官城花重）

⑤以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)例如：杜甫《秋興》八首之二：

〃千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。〃（朝暉中千家山郭靜，日曰

于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩(shī)：〃永憶江湖歸白發(fā)，欲

回天地入扁舟?！ǎㄓ缿浗装l(fā)時(shí)歸。）

三.設(shè)問(wèn)及解答

1.分析關(guān)鍵詞型：對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味（含義及表達(dá)作用）

解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)

的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以

小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。

提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

答題步驟：（1）該詞對(duì)突出主旨所起的作用。（2）從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)

上所起的作用考慮。

例：閱讀盧綸的《塞下曲》〃林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋

白羽,沒(méi)在石棱中。〃問(wèn)：〃暗〃、〃驚〃、〃尋〃、〃沒(méi)〃四字妙

在何處？答：這個(gè)〃暗〃字既透露了朦朧的夜色，又渲染出一片黑乎

乎的森林；〃驚〃字不只是風(fēng)吹草動(dòng)，而且給人一種陰森的感覺(jué)；

〃尋〃字說(shuō)明昨晚夜射是誤會(huì)；〃沒(méi)〃字把將軍射藝高超、臂力驚人

的形象描繪出來(lái)了。

2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句型：對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解（含義、色彩、情味、效

果等）

解答要領(lǐng)：含義+手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）

例：閱讀楊萬(wàn)里的《小池》〃泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹蔭照水爰晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。〃問(wèn)：〃小荷才露尖尖角〃一句，

人們常用來(lái)贊美什么？答：贊美年輕人在學(xué)業(yè)、事業(yè)等方面取得優(yōu)異

成績(jī)，初露頭角，前程遠(yuǎn)大。

3.分析煉字型：當(dāng)題干要求品評(píng)某一個(gè)字眼的藝術(shù)效果時(shí)，就是

考析詩(shī)眼或析煉字。

詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的

動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。

煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥

切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意；析煉字，就

是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。

應(yīng)答分析：古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，往往一詞一句就能生動(dòng)

地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。這種題型是要求賞析時(shí)

應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨,從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，

來(lái)理解作者煉字技巧的精妙。

提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？（某字歷

來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？）

答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原

句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

例：南浦別（白居易）南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，

好去莫回頭。提問(wèn)：前人認(rèn)為，〃看〃字看似平常，實(shí)際上非常傳神，

它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？回

答：同意?！础ǎ谠?shī)中指回望（步驟一）。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻

回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主

人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象（步驟二）。只一〃看〃字，就淋漓

盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚（步驟三）。

4.分析語(yǔ)言特色型：對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括（格調(diào)、色彩、境界、情

味等）

應(yīng)答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要

品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特

色？（請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。或談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。）

答題步驟：①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句

具體分析這種特色。③指出這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

例：春怨（金昌緒）打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不

得到遼西。提問(wèn)：請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色?；卮穑捍嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清

新自然，口語(yǔ)化（步驟一），〃黃鶯兒〃是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。

〃啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西〃用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@

擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)（步驟二）。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫

的思念之情（步驟三）。

四.專業(yè)術(shù)語(yǔ)

1.語(yǔ)言特點(diǎn)類

勾勒、濃墨重彩、惟妙惟肖、體物入微（窮形盡態(tài)）、詩(shī)情畫意

議論類：富有哲理、淋漓盡致

2.語(yǔ)言風(fēng)格類

行云流水：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢。

形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無(wú)可挑剔。

簡(jiǎn)潔洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。

平字見奇［淺顯（明白如話），含意雋永］:不雕塑飾，不加修飾。

詞藻華麗，極盡鋪陳之能事

明快：明白通暢。

沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。

雄健雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

清新自然：用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩(shī)中，-

般詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅

之情。例：清新之風(fēng)常見于大部分山水田園詩(shī)人，陶潛的詩(shī)特點(diǎn)主要

在平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比較清新。

平淡質(zhì)樸：選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯

得真切深刻，平易近人；例：平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫到平淡的

人不多。

絢麗多彩：有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。例：李商

隱的詩(shī)歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩(shī)也比較絢麗乃至于奇麗

直接明快：直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵,

不繞彎子，一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。

含蓄蘊(yùn)藉：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴,

言此而意他，或弓I而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者夫體味。如村牧的絕

句，李清照后期的詞。

簡(jiǎn)潔明了：干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。

語(yǔ)言高度凝煉，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，有音樂(lè)美

準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)

美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等；

IV藝術(shù)手法

-.藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧

（-）表達(dá)方式：主要為描寫、抒情

1.記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。

如：〃樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)〃（陸游《書憤》）用敘述

的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。

2.議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表

示的意見。如：〃不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花〃（元稹

《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜

而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

3.描寫

用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。

常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！ㄐ巍?、〃色〃是視覺(jué)角度；

〃聲〃是聽覺(jué)角度；〃態(tài)〃分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；〃味〃是觸覺(jué)角度。

如：〃江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳

魚撥剌鳴〃（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了

白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)

出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

4.抒情

表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。如：

〃晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。柳葉落山路，

枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！ǎ赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚?/p>

首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)

句直抒詩(shī)人的感慨?！托小ㄅc〃故鄉(xiāng)〃相比較,自然生出一個(gè)〃悲〃

字來(lái)。

（二）修辭:比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)

問(wèn)、反問(wèn)。

1.比喻

用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、

借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如：〃遙

望洞庭山水色，白銀盤里一青螺〃（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地

以〃螺〃作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺,色調(diào)淡雅,山

水渾然一體。

2.借代

借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,

具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

如：〃知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦〃（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用

〃綠”和〃紅〃兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。

3.夸張

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更

突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如：〃白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)〃

（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有〃三千

丈〃那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。

4.對(duì)偶

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近

的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

如：〃無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法

結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿

之痕?！o(wú)邊落木〃對(duì)〃不盡長(zhǎng)江〃使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，〃蕭

蕭〃的落葉聲對(duì)〃滾滾〃的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，

從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5.比擬

把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有

促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

如：〃霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂〃（林逋《山園小梅》）這

一聯(lián)采用擬人的手法?！ㄏ韧笛邸O寫白鶴爰梅之甚，它還未來(lái)得及

飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；〃合斷魂〃一詞寫粉蝶因愛(ài)梅

而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

6.排比

把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)

接連說(shuō)出來(lái)。如：〃枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦

馬〃（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境

7.設(shè)問(wèn)

先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間

設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如：〃問(wèn)

人間誰(shuí)是英雄？有醉酒臨江，橫槊曹公?！ǎㄔ×睿Ⅳ斖鳎?/p>

以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

8.反問(wèn)

用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

如：〃江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？〃（王安石《疊題烏江

亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9.對(duì)比

對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好，壞的顯得更壞。

如：〃越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟

有鵬鴿飛。"（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句

描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含

著詩(shī)人深沉的歷史思考。

10.互文

互文是指古代詩(shī)文相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示

一個(gè)完整意思的一種修辭手法。如：〃主人下馬客在船，舉酒欲引無(wú)

管弦〃中的〃主人〃、〃客〃兼及〃下馬〃和〃在船〃。"東西置松

柏，左右種梧桐〃中的〃東西〃、〃左右〃兼及〃置松柏〃和〃種梧

桐〃?！ㄇ貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還〃中的〃秦〃、〃漢〃兼

及〃明月〃和〃關(guān)〃。

11.雙關(guān)

為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特

定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含

蓄、風(fēng)趣。如：毛莊的《憶昔》中詩(shī)人不把〃無(wú)忌〃作專名看，取

其〃無(wú)所顧忌〃、〃肆無(wú)忌憚〃之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌

少女之名〃莫愁〃，意在反諷，這也是雙關(guān)。

（三）抒情方式

〃情〃、〃志〃的區(qū)別：在詩(shī)歌里，〃情〃就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、

怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過(guò)景物描寫表達(dá)出來(lái)的；〃志〃

就是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過(guò)對(duì)物的

描寫表達(dá)出來(lái)的。例：宋人楊萬(wàn)里〃小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上

頭〃抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活及對(duì)新事物的喜愛(ài)之情，元人王冕《墨梅》

〃不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤〃，是以冰清玉潔的梅花反映自

己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。

1.直接抒情

也稱直抒胸臆,是一種不要任何〃附著物〃，而由作者直接對(duì)有

關(guān)人物、事件等表明爰憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城

子》：〃十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無(wú)處話凄

涼。〃作者的感情如江河直下,直抒對(duì)亡妻的懷念之情。

2.間接抒情

觸景生情、緣情布景、寓情于景（情景相生、情因景生、借景抒

情、以景襯情、以景結(jié)情、托物言志）

樂(lè)景與哀景：

①樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景寫哀情

〃情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀〃，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景

中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。如：張繼〈楓橋

夜泊>月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘

聲到客船。此詩(shī)描寫作者夜泊楓橋時(shí)的情景，屬寫景詩(shī)。詩(shī)中所描寫

的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。

②樂(lè)景寫哀情，哀景寫樂(lè)情，更見其哀樂(lè)。如：如歐陽(yáng)修的

《踏莎行》〃草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮〃，以散發(fā)芳香的青

草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。唐代謝

渾《謝亭送別》：〃勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人

已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！ㄉ下?lián)以〃紅葉青山〃這樣亮麗詩(shī)意的景色,

反襯詩(shī)人離愁別恨。

總之，在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的

固定性。如：以〃故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)〃鄉(xiāng)思情〃；以〃松風(fēng)山月〃傳達(dá)

〃隱逸情〃；以〃寒林殘?jiān)隆▊鬟_(dá)〃詩(shī)人的憂愁〃；以〃中秋圓月〃

傳達(dá)〃相思情苦〃；以〃風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕〃傳達(dá)〃閨

怨情〃；以〃長(zhǎng)亭折柳〃傳達(dá)〃惜別情〃；以〃江湖扁舟,