傳統(tǒng)文化經(jīng)典文章《論語·為政》（“學而不思則罔，思而不學則殆”）教學設(shè)計案例一、教學設(shè)計背景與意義在新課標強調(diào)“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)的背景下，傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本的教學成為語文課堂落實文化育人的重要載體?！墩撜Z》作為儒家文化的奠基性經(jīng)典，其“學思結(jié)合”的論述不僅蘊含著深刻的教育智慧，更能引導(dǎo)學生在當代學習生活中建立科學的認知方法。本教學設(shè)計以《論語·為政》中“學而不思則罔，思而不學則殆”為核心文本，通過情境化、思辨性的教學活動，幫助學生理解經(jīng)典內(nèi)涵，實現(xiàn)文言知識積累與文化精神傳承的統(tǒng)一。二、學情分析本次教學對象為八年級學生，他們已具備初步的文言詞匯積累（如“而”的連詞用法、常見實詞釋義），但對經(jīng)典文本的思辨性內(nèi)涵理解較淺。學生處于形象思維向抽象思維過渡的階段，對“學”與“思”的關(guān)系有生活體驗（如刷題與總結(jié)的矛盾），但缺乏系統(tǒng)的理論認知。教學需結(jié)合生活實例，搭建文言理解與思想感悟的橋梁，避免文本解讀的空泛化。三、教學目標（一）知識與能力目標1.掌握“罔”“殆”等實詞的含義，理解“而”的轉(zhuǎn)折連詞用法；2.分析句子的對比論證手法，準確闡釋“學思結(jié)合”的邏輯關(guān)系；3.能結(jié)合個人學習經(jīng)歷，用現(xiàn)代漢語闡述對句子的理解。（二）文化與素養(yǎng)目標1.體會儒家“學思相濟”的治學理念，培養(yǎng)辯證思維；2.反思當代學習方式，建立“學思結(jié)合”的實踐意識；3.感受經(jīng)典文本的語言魅力，增強文化認同感。四、教學過程設(shè)計（一）情境導(dǎo)入：從學習困惑出發(fā)活動設(shè)計：教師展示兩幅漫畫——第一幅畫學生埋頭抄筆記卻眼神迷茫，第二幅畫學生托腮空想?yún)s書本空白。提問：“這兩種學習狀態(tài)熟悉嗎？古人如何看待‘只學不思’或‘只思不學’？今天我們從《論語》中找答案?！痹O(shè)計意圖：用生活化的視覺情境激活經(jīng)驗，引發(fā)學生對“學”與“思”關(guān)系的初步思考，自然導(dǎo)入文本。（二）初讀感知：文言解碼與文意疏通1.朗讀涵泳：教師示范朗讀，強調(diào)節(jié)奏（“學而/不思/則罔，思而/不學/則殆”）；學生齊讀、個別讀，正音（“罔wǎng”“殆dài”），感知文言韻律。2.文意疏通：自主翻譯：學生結(jié)合課下注釋，嘗試直譯句子，圈出疑難字詞（如“罔”“殆”）；合作解疑：小組討論“罔”（迷惑，無所得）、“殆”（疑惑，有害）的含義，教師點撥“而”的轉(zhuǎn)折用法（“卻”）；全班明確：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所得；只思考卻不學習，就會疑惑而無收獲。”（三）精讀探究：思辨分析與生活聯(lián)結(jié)1.論證邏輯分析問題鏈設(shè)計：句子用了什么論證方法？（對比論證）對比的雙方是什么？（“學而不思”與“思而不學”）這種對比如何突出“學思結(jié)合”的必要性？活動：學生批注句子結(jié)構(gòu)，教師引導(dǎo)明確：通過兩種錯誤學習方式的對比，反向論證“學思相濟”是避免迷茫、疑惑的唯一路徑。2.生活案例聯(lián)結(jié)小組任務(wù)：結(jié)合自身經(jīng)歷，列舉“學而不思”或“思而不學”的學習場景（如背單詞不歸納規(guī)律導(dǎo)致遺忘，空想解題思路卻不參考例題）。每組選派代表分享，全班評議案例與文本的契合度。設(shè)計意圖：將經(jīng)典理論與生活實踐勾連，讓抽象的“學思觀”具象化，深化理解。（四）拓展延伸：經(jīng)典互鑒與當代轉(zhuǎn)化1.跨文本勾連：展示《荀子·勸學》選段：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！币龑?dǎo)學生比較荀子與孔子的“學思觀”異同（荀子更強調(diào)“學”的基礎(chǔ)性，孔子強調(diào)學思平衡）。2.當代學習方法反思：提問：“結(jié)合經(jīng)典智慧，你認為現(xiàn)在的‘錯題本’‘思維導(dǎo)圖’屬于‘學’還是‘思’？如何優(yōu)化你的學習方法？”學生自由發(fā)言，教師總結(jié)：錯題本是“學”后的反思（思），思維導(dǎo)圖是“思”后的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)（學），二者本質(zhì)是學思結(jié)合的現(xiàn)代實踐。（五）總結(jié)升華：文化傳承與實踐承諾1.知識梳理：師生共同回顧文言知識點（實詞、虛詞）與思想內(nèi)涵（學思相濟）；2.文化感悟：教師結(jié)語：“孔子的‘學思觀’穿越千年，仍在指導(dǎo)我們的學習。它不僅是一種方法，更是中國人‘知行合一’文化精神的縮影?！?.實踐作業(yè)：背誦并默寫句子；寫一篇短文《我的“學思”改進計劃》，結(jié)合經(jīng)典理念設(shè)計具體學習策略（如每天留15分鐘總結(jié)當天知識）。五、教學評價與反思（一）評價維度1.知識掌握：通過課堂翻譯、默寫檢測文言詞匯與句子理解；2.思維發(fā)展：觀察小組討論、發(fā)言的深度，評估辯證思維能力；3.文化認同：從作業(yè)短文的情感表達，判斷學生對經(jīng)典文化的接受度。（二）反思改進1.小組討論時部分學生依賴他人觀點，需設(shè)計“個人思考卡”先獨立記錄，再小組交流，保障參與度；2.拓展環(huán)節(jié)的《荀子》選段可提前印發(fā)注釋，降低理解難度；3.可增加“經(jīng)典誦讀展示”活動，強化文化浸潤的趣味性。六、教學設(shè)計創(chuàng)新點1.生活錨點：以學生熟悉的學習困境導(dǎo)入，避免經(jīng)典解讀的“空中樓閣”；2.思辨驅(qū)動：通過問題鏈、對比閱讀，培養(yǎng)批判性思維；3.古今貫通：將傳統(tǒng)學思觀與現(xiàn)代學習方法結(jié)合，