閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：鼓書藝人[注]（節(jié)選）老舍一九三八年夏，漢口戰(zhàn)局吃緊。（開篇直擊歷史現(xiàn)場(chǎng)。1938年夏是武漢會(huì)戰(zhàn)（1938年6—10月）的關(guān)鍵時(shí)期，這一簡(jiǎn)短的時(shí)間定位為全文奠定了悲壯基調(diào)，也暗示了人物即將面臨的生死抉擇。）渾濁的長江，浩浩蕩蕩地往東奔流。形形色色的難民，歷盡了人間苦難，正沒命地朝著相反的方向奔逃。（“渾濁”與“浩蕩”形成質(zhì)感對(duì)比，暗示戰(zhàn)亂對(duì)自然與人間秩序的雙重破壞?！巴鶘|奔流”的江水與“向相反方向奔逃”的難民構(gòu)成空間與精神的雙重對(duì)立。）翅膀下貼著紅膏藥的飛機(jī)，一個(gè)勁兒地扔炸彈。炸彈發(fā)出揪心的咝咝聲往下落，一掉進(jìn)水里，就濺起混著血的沖天水柱。（“紅膏藥”這一細(xì)節(jié)極具歷史真實(shí)感，是日本侵華的視覺符號(hào)；“揪心的咝咝聲”以聽覺描寫增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感；“混著血的沖天水柱”將抽象的戰(zhàn)爭(zhēng)暴力具象化。）一只叫作“民生”的白色小江輪，滿載著難民，正沿江而上，開往重慶。船上的煙囪突突地冒著黑煙，慢慢開進(jìn)了“七十二灘”的第一灘，兩岸的懸崖峭壁，把江水緊緊擠在中間。（“民生””輪的命名具有反諷意味。在戰(zhàn)亂中，“民生”何其艱難。白色江輪與煙囪黑煙的色彩對(duì)比，暗示希望與絕望的交織。“七十二灘”、“懸崖峭壁””等地理描寫，不僅營造險(xiǎn)峻環(huán)境，更隱喻逃難之路的坎坷。）房艙和統(tǒng)艙里都擠滿了人，甲板上也是水泄不通。在濃煙直冒的煙囪底下，有五六十個(gè)小孩子，手足無措地緊緊擠在一起。他們已經(jīng)沒了家，沒了父母，渾身都是煤煙和塵土，就像剛打煤堆里鉆出來一樣。（空間描寫由大到小，從“房艙”到“統(tǒng)艙”再到“甲板”，最后聚焦“煙囪底下”的孤兒，展現(xiàn)難民群體的立體圖景。“手足無措”、“煤煙和塵土”等細(xì)節(jié)，通過視覺與觸覺的雙重描寫，使戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷具象化。）湍急的長江，兩岸怪石林立，江水像條怒龍，發(fā)狂地在兩山之間扭來扭去。（“怒龍”的比喻精妙傳神，既寫長江之險(xiǎn)，又隱喻戰(zhàn)爭(zhēng)之暴虐?！鞍l(fā)狂””將自然現(xiàn)象人格化，暗示人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的無助。）過了一道險(xiǎn)灘，緊接著又是一道，然后直瀉而下。船在江面上顛來簸去，像一條毛毛蟲在掙命。汽笛一響，船上每個(gè)人都嚇得大氣也不敢出，唯恐大難臨頭。（這一比喻既表現(xiàn)了人在自然偉力前的渺小，也暗示了人類在困境中求生的頑強(qiáng)生命力，與后文江面"變得又開闊，又平靜"形成轉(zhuǎn)折，共同構(gòu)成希望的敘事線索。）有的時(shí)候，迎著激流而上的滿載的船，猛地?fù)u晃起來，江水從船幫一涌而入，把甲板上的每個(gè)人都澆個(gè)透濕。太陽一落到峭崖的背后，寒風(fēng)就吹得乘客們直打戰(zhàn)。偶爾一線陽光從巖石縫里漏過來，在洶涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。（“寒風(fēng)”與“彩虹”形成強(qiáng)烈對(duì)比。前者是現(xiàn)實(shí)的殘酷，后者是希望的象征?！奥┻^來”一詞暗示希望的珍貴與難得，“美得出奇”則凸顯在苦難中美的震撼力。）大江兩岸，座座青山，處處陡坡，都有自己的名字。它們千姿萬態(tài)，構(gòu)成一幅無窮無盡的畫卷。古往今來，多少人謳歌過江上變幻莫測(cè)的美景，多少人吟詠過有關(guān)它的神奇?zhèn)髡f。楚懷王和巫山神女幽會(huì)的古跡猶存?？墒沁@些逃難的旅客已顧不得這些，當(dāng)江輪穿過巫峽，從絕代佳人——神女峰面前駛過時(shí)，他們都毫不動(dòng)心。（歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與災(zāi)難形成強(qiáng)烈對(duì)比?！吧衽濉弊鳛槲幕?hào)，在戰(zhàn)亂中人們“毫不動(dòng)心”，這一細(xì)節(jié)直擊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類精神世界的摧毀?！邦櫜坏谩比值辣M生存與精神的優(yōu)先級(jí)轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)亂世中人的生存困境。）難民們沒閑心，也沒立足的地方，沒法憑欄觀賞景致。（開篇三句均以“沒””字引領(lǐng)，形成排比句式，節(jié)奏緊湊，層層遞進(jìn)?！皼]閑心”是心理狀態(tài)，“沒立足的地方”是空間逼仄，“沒法憑欄觀賞景致”是行為限制。老舍善用白描手法，不加修飾的“沒”字重復(fù)，反而比繁復(fù)的修辭更具沖擊力。）所有乘客，不分老少貴賤，都被眼前的危險(xiǎn)和茫茫前途嚇住了?！拔ｋU(xiǎn)””與“茫茫前途”，前者是眼前的炸彈，后者是未知的命運(yùn)。）特別使人難受的，是生活上的不便。房艙里的人出不來，因?yàn)榧装迳蠞M是人，行李堆成了山。甲板上的人也活動(dòng)不了，因?yàn)闆]空當(dāng)兒。（“行李堆成了山”這一比喻極具畫面感，“山”的意象既表現(xiàn)行李數(shù)量之多，又暗示了翻越的艱難。更精妙的是“沒空當(dāng)兒”這一口語化表達(dá)，在書面語中顯得格外突兀，卻恰如其分地傳遞出底層民眾的生存語境。）所有的人都緊緊地?cái)D在一塊兒?？墒牵诓豢暗牟璺窟€是想法給乘客們開飯。（“疲勞不堪”與“還是想法”形成強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯人性在困境中的堅(jiān)韌。）他們光著腳走路。那些沾滿了煤煙和塵土的腳丫子，把它們挨過的所有東西都蹭臟了，在行李卷和包袱上留下小泥餅子。（“煤煙””與“塵土”是戰(zhàn)亂環(huán)境的物質(zhì)象征，“腳丫子”的口語化表達(dá)增強(qiáng)真實(shí)感?！鞍み^”一詞精準(zhǔn)傳神，暗示腳的無意識(shí)移動(dòng)，凸顯擁擠程度?！靶∧囡炞印钡谋扔骶罱^倫。）他們的腳沾不著甲板，只好見什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的臉上或身上呢。（暗示在生存面前，文明禮儀已被迫讓位，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的異化。）被踩的人又叫又罵，結(jié)果是更亂，更慘。（老舍的標(biāo)志性手法，即不煽情，卻最具感染力；不評(píng)論，卻最富批判性。）在“民生”輪上，誰心里也不平靜，人們不是煩惱，就是生氣，悲傷。兩岸美麗的青山映入眼簾也振奮不了他們。生活太無情，真是遭不完的罪孽，說不盡的傷心。（“青山也振奮不了他們”呼應(yīng)前文“毫不動(dòng)心”，強(qiáng)化戰(zhàn)亂對(duì)精神的摧殘。“遭不完的罪孽，說不盡的傷心”直抒胸臆，情感真摯，具有強(qiáng)烈感染力。）乘客中看來只有一個(gè)人是既不悲傷，也不發(fā)愁。這人就是方寶慶，四十開外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶館里唱大鼓、說評(píng)書吃飯。（“看來只有一個(gè)人是既不悲傷，也不發(fā)愁”的開頭極具反差感，立即引起讀者關(guān)注。方寶慶的出場(chǎng)不是通過外貌描寫，而是通過職業(yè)與謀生工具勾勒，體現(xiàn)老舍“重神輕形”的人物塑造特點(diǎn)。）他是個(gè)走江湖賣藝的，大半生帶著全家走南闖北。日本人進(jìn)了北平，寶慶帶著全家去上海。上海淪陷了，他們又到漢口。如今敵人進(jìn)逼到漢口市郊了，他和全家又跟大伙兒一起往重慶逃。北平是寶慶的家。他唱的大鼓，全是京韻的。他要想留在北平很容易，用不著遭這么大罪，受這么多苦。他不明白自己是不是愛國，可是他寧愿丟下舒舒服服的家和心愛的東西，不愿在飄著日本旗的城里掙錢吃飯。(心理描寫直擊人物內(nèi)心矛盾，“不明白自己是不是愛國”的坦誠，超越了概念化的愛國表達(dá)，展現(xiàn)普通人面對(duì)民族危難時(shí)的樸素選擇?！叭ビ⑿刍钡膼蹏鑼憽＃┥狭恕懊裆辈坏綆讉€(gè)鐘頭，他就認(rèn)得了幾乎所有同船的人。（展現(xiàn)方寶慶驚人的適應(yīng)能力）沒過多久，船的每個(gè)角落他都熟悉，什么東西在哪里，他都知道。要是他實(shí)在找不到別的事情可干，就順著狹窄的鐵梯，爬上甲板，看看煙囪下面那些沒人管的，滿身是煤煙的小孩兒。（“要是他實(shí)在找不到別的事情可干”這一假設(shè)句，是全文的點(diǎn)睛之筆。“實(shí)在找不到”“可干”的措辭，暗示方寶慶是一個(gè)閑不住的人，總是主動(dòng)尋找有意義的事情做?！蔼M窄”與“爬”的細(xì)節(jié)描寫，暗示行動(dòng)的艱難。）寶慶看到這些一身煤煙的可憐孩子，覺著心疼?？粗麄?，想起他說過的那些動(dòng)人心弦的故事，他體會(huì)得出這些可憐的小家伙在大亂中失去爹娘時(shí)的那股傷心勁兒。（“覺著心疼”“體會(huì)得出”展現(xiàn)其強(qiáng)烈同理心，將藝術(shù)與生活緊密聯(lián)系。）他也想象得出他們?cè)鯓記]衣沒食，挨餓受凍，從上海、南京一路捱過來，現(xiàn)在又往四川奔。他希望能拿出三四百個(gè)熱騰騰的肉包子來，給這些面帶病容的黑乎乎的小寶貝兒吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。（“熱騰騰的肉包子”與“面帶病容的黑乎乎的小寶貝兒””形成溫暖與苦難的對(duì)比，“心里直翻騰，開不了口”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)人物善良與無力的雙重性。這種內(nèi)心矛盾的描寫極具感染力。）他跑江湖賣唱，多年學(xué)來的要來就來的笑容和容易交朋友的習(xí)慣，在這些遭難的孩子面前，一點(diǎn)兒也使不上。他一言不發(fā)，傻里傻氣地站著發(fā)愣。突突冒煙的煙囪里落下來的黑煤灰，在他那沒戴帽子的禿頭上，慢慢地積了厚厚的一層。（這一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫了方寶慶沉浸在內(nèi)心世界的狀態(tài)，也為后文他帶領(lǐng)孩子們跳水前'撣了撣光頭上的煤灰'埋下伏筆。）聽見下面甲板上傳來歡呼聲，他像從夢(mèng)中醒來，往下看，乘客們都在高興，因?yàn)榇呀?jīng)駛過了最后一道險(xiǎn)灘。（以聽覺切入，“歡呼聲”劃破前文壓抑的氛圍。）兩岸只有平緩的山坡，江面變得又開闊，又平靜。（“平緩”“開闊”“平靜”三個(gè)形容詞層層遞進(jìn)，由地形到水域，由外在到內(nèi)心，構(gòu)建起完整的意象系統(tǒng)。）船攏岸時(shí)，西邊天上的太陽已經(jīng)現(xiàn)出金紅色。（“船攏岸”標(biāo)志旅程的結(jié)束，“西邊天上的太陽”點(diǎn)明時(shí)間已到傍晚，暗示一天的終結(jié)與新生。）一時(shí)間誰也沒動(dòng)。（當(dāng)長久的恐懼突然解除，人往往需要時(shí)間來消化與接受。）那些駕著船安然穿過險(xiǎn)灘的船長和領(lǐng)港，那些瞧著他們的茶房和乘客，一個(gè)個(gè)都累得不想動(dòng)了。寶慶撣了撣光頭上的煤灰，張大了嘴，大聲對(duì)孩子們叫道：“來，快來，都來，洗個(gè)澡?！彼崎_人群，領(lǐng)著孩子們走過跳板，像趕一群鴨子，撲通撲通地跳進(jìn)水里。（動(dòng)作與語言描寫生動(dòng)傳神，“撣了撣光頭上的煤灰””的細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物在困境中的從容，“張大了嘴”的夸張描寫強(qiáng)化了情感表達(dá)。“像趕一群鴨子””的比喻既形象又充滿生活氣息。）（馬小彌譯，有刪改）文本二：我為什么離開武漢（節(jié)選）老舍在大時(shí)代中，專憑著看與聽，是不能夠了解它的，旁觀者清，只是看清了事實(shí)的動(dòng)態(tài)，而不能明白事態(tài)中人物的情感?？磩e人荷槍赴前線，并不能體念到戰(zhàn)士的心情。（開篇即提出深刻見解，將“了解時(shí)代”分為“看清事實(shí)”與“明白情感”兩個(gè)層次。這一觀點(diǎn)針對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的旁觀態(tài)度，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。）要明白大時(shí)代，必須在大時(shí)代中分擔(dān)一部分工作。有了操作的經(jīng)驗(yàn)與熱情，而后才能認(rèn)識(shí)時(shí)代一部分的真情真意。一部分自然與全面有異，可是認(rèn)識(shí)了一個(gè)山峰，到底比瞪著眼看著千重霧嶺強(qiáng)。（“分擔(dān)一部分工作”的表述，將抽象的“了解時(shí)代”轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)老舍實(shí)用主義的文藝觀?！耙粋€(gè)山峰”與“千重霧嶺”的比喻，這一比喻不僅強(qiáng)調(diào)局部體驗(yàn)勝過宏觀觀察，更暗含知識(shí)分子從書齋走向?qū)嵺`的思想轉(zhuǎn)變，反映了老舍對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子道路選擇的思考。）因此，我既然由亡城逃出來，到了武漢，我就想作一點(diǎn)我所能作的，而且是有益于抗戰(zhàn)的事。干什么去呢？最理想的當(dāng)然是到軍隊(duì)里服務(wù)。但是，我去不了。我的身體弱。（直白而真實(shí)地表達(dá)，不掩飾個(gè)人局限，反映老舍的真誠品質(zhì)。）傷心與自怨是沒用的。我決定停在武漢，寫稿子，不再作赴前方的夢(mèng)。（“傷心與自怨是沒用的”直白而有力，展現(xiàn)老舍面對(duì)困境的理性態(tài)度。這一轉(zhuǎn)折既是對(duì)個(gè)人身體條件的接受，也是對(duì)知識(shí)分子責(zé)任的重新定位。）一邊寫文章，一邊辦理中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的事務(wù)，一直到了今年七月月尾。這時(shí)候，武漢已遭過兩次大轟炸。轟炸，隨便吧，炸不死就寫稿子。炸彈有兩次都落在離我不很遠(yuǎn)的地方。有些人已向我討論遷移的問題了，我不大起勁，我以離開武漢為恥。多住一天，仿佛就多一份勇氣與力量。（“以離開武漢為恥”的表述極具情感張力，將個(gè)人選擇與民族氣節(jié)緊密相連?！岸嘧∫惶?，仿佛就多一份勇氣與力量”簡(jiǎn)短而有力量，“多住一天”微小行動(dòng)，“多一份勇氣與力量”宏大意義。）……我真不愿走！遷移之議既成，武漢不允許我住下去了。船票不易得，抓到一張，便須起身。流亡者的生活一半是在舟車之上。（結(jié)尾簡(jiǎn)短而沉重，“一半”二字道盡流亡生活的常態(tài)，與《鼓書藝人》的逃難主題形成互文。）（發(fā)表于1938年10月，有刪改）[注]老舍于1948年至1949年創(chuàng)作了長篇小說《鼓書藝人》，被譯為英文，1952年出版。中文原稿遺失，后根據(jù)英譯本回譯為中文?！拘抡n標(biāo)大語文原創(chuàng)】考點(diǎn)延伸1.人物分析簡(jiǎn)答題：《鼓書藝人》中，方寶慶為什么“不明白自己是不是愛國”，卻又堅(jiān)決離開北平？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?？键c(diǎn)指向：分析復(fù)雜矛盾心理，理解人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力（樸素氣節(jié)、職業(yè)尊嚴(yán)）。答題提示：需點(diǎn)明其“不明白”是因?yàn)闆]有宏大口號(hào)，其“離開”是基于最樸素的善惡觀與尊嚴(yán)感。參考答案：方寶慶的“不明白”，恰恰體現(xiàn)了他愛國情感的樸素與真實(shí)。他沒有宏大的理論，其愛國情懷根植于最根本的職業(yè)尊嚴(yán)和人性善惡觀。對(duì)他而言，“愛國”不是一個(gè)抽象概念，而是“不愿在飄著日本旗的城里掙錢吃飯”的具體氣節(jié)，是逃難中對(duì)同胞（尤其是兒童）自然流露的悲憫與關(guān)懷。這是一種超越了口號(hào)、源于生活與職業(yè)本能的深厚情感。

2.雙文本關(guān)聯(lián)題：在《我為什么離開武漢》中，老舍提出“要明白大時(shí)代，必須在大時(shí)代中分擔(dān)一部分工作”。請(qǐng)分別概括方寶慶和老舍在各自文本中“分擔(dān)”工作的具體表現(xiàn)?？键c(diǎn)指向：雙文本信息關(guān)聯(lián)與概括。考查對(duì)“分擔(dān)”這一核心概念在不同人物身上的具體化理解。答題提示：方寶慶：以氣節(jié)拒做亡國奴，以悲憫關(guān)愛同胞（想給包子、帶孩子們洗澡）。老舍：以筆為槍，堅(jiān)持寫作并辦理抗敵協(xié)會(huì)事務(wù)。參考答案：兩人都以各自的方式在抗戰(zhàn)大時(shí)代中“分擔(dān)”了責(zé)任。方寶慶：作為底層藝人，他的“分擔(dān)”體現(xiàn)在：①精神堅(jiān)守：拒絕在日占區(qū)賣藝，保持了民族氣節(jié)。②行動(dòng)慰藉：在逃難船上，用帶領(lǐng)孩子們洗澡的微小善舉，在苦難中傳遞了人性的溫暖與尊嚴(yán)。老舍：作為知識(shí)分子，他的“分擔(dān)”是：①以筆為槍：堅(jiān)持寫作，用文章鼓舞抗戰(zhàn)。②組織動(dòng)員：辦理“文協(xié)”事務(wù)，團(tuán)結(jié)文藝界力量。他們的共同點(diǎn)在于，都將個(gè)人命運(yùn)融入時(shí)代，用最擅長的方式貢獻(xiàn)力量。

3.手法分析題：《鼓書藝人》中多次出現(xiàn)“煤煙”與“煤灰”的細(xì)節(jié)，如孩子“渾身煤煙”，方寶慶頭上積“厚厚一層”煤灰。請(qǐng)分析這些細(xì)節(jié)描寫的多重作用?？键c(diǎn)指向：細(xì)節(jié)描寫的作用。需從刻畫人物、渲染環(huán)境、象征意義等角度作答。答題提示：①渲染戰(zhàn)亂環(huán)境的污濁與艱苦；②外化人物內(nèi)心的沉重與悲憫（方寶慶）；③象征戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)純潔生命的玷污；④與后文“洗澡”形成對(duì)照，暗示對(duì)“潔凈”的渴望。

參考答案：這一細(xì)節(jié)具有多重藝術(shù)效果：①渲染環(huán)境，象征苦難：直觀呈現(xiàn)了戰(zhàn)亂環(huán)境的污濁不堪，象征戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好生活的玷污。②刻畫人物，外化心理：方寶慶頭上積滿煤灰卻渾然不覺，這一“靜止的雕塑”般的外貌，生動(dòng)外化了他內(nèi)心對(duì)難民孩子深切的、忘我的悲憫與無力感。③形成對(duì)照，暗扣主題：與后文他“撣去煤灰”、叫孩子們“洗澡”的行動(dòng)形成鮮明對(duì)照，暗示了他試圖在精神上洗去戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾，喚回生命尊嚴(yán)的努力。

4.語言賞析題：賞析《鼓書藝人》中畫線句子的表達(dá)效果?！敖駰l怒龍，發(fā)狂地在兩山之間扭來扭去。過了一道險(xiǎn)灘，緊接著又是一道，然后直瀉而下。船在江面上顛來簸去，像一條毛毛蟲在掙命?！笨键c(diǎn)指向：修辭手法（比喻）及表達(dá)效果分析。答題提示：連用兩個(gè)比喻。將江水比作“怒龍”，寫出其狂暴與兇險(xiǎn)；將船比作“毛毛蟲”，突出其在自然力量前的渺小、脆弱與無助。兩者對(duì)比，生動(dòng)外化了難民們極度恐懼的內(nèi)心感受，渲染了逃亡之旅的險(xiǎn)惡。參考答案：這兩個(gè)比喻連用，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比和襯托。①將江水比作“怒龍”，極寫長江在峽谷中的狂暴、兇險(xiǎn)與不可控，隱喻了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境如同噬人的巨獸。②將輪船比作“毛毛蟲”，強(qiáng)調(diào)其在狂暴江水前的渺小、脆弱與掙扎，象征著難民個(gè)體在時(shí)代洪流中的無力與無助。兩者對(duì)比，生動(dòng)地外化了人物內(nèi)心的極度恐懼，渲染了逃亡之旅的險(xiǎn)惡萬分。

5.環(huán)境作用題：《鼓書藝人》中，作者花費(fèi)筆墨描寫巫峽神女峰的景色與傳說，卻強(qiáng)調(diào)難民們“毫不動(dòng)心”。請(qǐng)分析這一處理方式的用意。考點(diǎn)指向：環(huán)境描寫的作用，特別是“以樂景寫哀情”及對(duì)比手法。答題提示：①形成強(qiáng)烈對(duì)比/反襯。以山河的壯美永恒、人文的詩意，反襯出戰(zhàn)亂中難民對(duì)美景的麻木，突出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人心靈（審美需求）的剝奪與摧殘。②凸顯主題：在生存絕境下，人的需求已退化至最底層。參考答案：作者運(yùn)用了“以樂景寫哀情”和對(duì)比的手法。壯麗永恒的自然美景（神女峰）與厚重的人文傳說，同難民們麻木“不動(dòng)心”的反應(yīng)形成尖銳對(duì)比。這深刻揭示出在極端的生存危機(jī)面前，人的審美需求和精神世界已被殘酷的現(xiàn)實(shí)徹底壓制甚至剝奪。美景愈美，愈反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人心靈摧殘之深，強(qiáng)化了悲劇性。

6.雙文本對(duì)比題：兩篇文本都寫到了“離開”，但人物的心境有所不同。請(qǐng)比較方寶慶“離開”北平與老舍“離開”武漢時(shí)，其背后情感與抉擇的異同。考點(diǎn)指向：比較人物行為動(dòng)機(jī)的異同。答題提示：同：均源于愛國情懷與責(zé)任感，不愿在敵人威脅下茍安。異：方寶慶的離開更側(cè)重于被動(dòng)逃亡與樸素的氣節(jié)堅(jiān)守（不為敵旗掙錢）；老舍的離開則充滿主動(dòng)犧牲與理性的擔(dān)當(dāng)（以離開為恥，但為抗戰(zhàn)大局而走），其知識(shí)分子的反思色彩更濃。參考答案：相同點(diǎn)：根本動(dòng)力都是深沉的愛國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。兩人都不愿在敵人威脅下茍且偷生，選擇與國家和同胞共命運(yùn)。不同點(diǎn)：①身份與心態(tài)：方寶慶的離開更多是底層百姓為求生存和氣節(jié)的被動(dòng)遷徙與堅(jiān)守；老舍的離開則包含了知識(shí)分子為延續(xù)文化抗戰(zhàn)的主動(dòng)抉擇與理性犧牲（“以離開為恥”但不得不走）。②情感色彩：方寶慶的離開充滿具體的生存憂慮；老舍的離開則交織著更強(qiáng)烈的家國之痛與文人責(zé)任感。

7.

人物分析簡(jiǎn)答題：《我為什么離開武漢》中，作者（老舍）在面對(duì)國家危難時(shí)，展現(xiàn)了怎樣的精神特質(zhì)？考點(diǎn)指向：概括散文中抒情主人公的形象特點(diǎn)，理解知識(shí)分子的家國情懷與擔(dān)當(dāng)。答題提示：需結(jié)合其直抒胸臆的議論和具體行動(dòng)（寫作、辦事務(wù)）來分析。參考答案：文章中的“我”展現(xiàn)了理性務(wù)實(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)韌不屈的精神特質(zhì)。他理性地認(rèn)識(shí)到“傷心與自怨是沒用的”，并選擇以筆為槍，堅(jiān)持寫作和辦理抗敵協(xié)會(huì)事務(wù)來“分擔(dān)”時(shí)代工作。“我以離開武漢為恥”的宣言，更凸顯出其與國家共存亡的深沉情懷和知識(shí)分子的骨氣。

8.標(biāo)題作用簡(jiǎn)答題題目：試分析小說標(biāo)題《鼓書藝人》的豐富意蘊(yùn)。考點(diǎn)指向：分析標(biāo)題的多重含義（表層、深層）及其對(duì)主題的作用。答題提示：需由表及里，從職業(yè)身份分析到象征意義。參考答案：①表層上，標(biāo)題點(diǎn)明了主人公方寶慶的民間說書人身份。②深層上，“鼓書”作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，象征著在戰(zhàn)火中顛沛流離卻堅(jiān)韌不拔的底層文化力量。③主題上，標(biāo)題暗示小說將通過一個(gè)藝人的視角，展現(xiàn)大時(shí)代中普通民眾的命運(yùn)抉擇與精神尊嚴(yán)。

題目：散文《我為什么離開武漢》采用設(shè)問句作為標(biāo)題，有何妙處？考點(diǎn)指向：賞析設(shè)問式標(biāo)題的表達(dá)效果。答題提示：需從吸引讀者、凸顯主題、引導(dǎo)思考等方面作答。參考答案：①制造懸念，引發(fā)思考：設(shè)問句能迅速吸引讀者，探究作者離開武漢這一個(gè)人抉擇背后的時(shí)代原因。②凸顯主題，強(qiáng)化個(gè)人視角：標(biāo)題將宏大的歷史事件（武漢撤離）與“我”的個(gè)人原因直接關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化了散文的紀(jì)實(shí)性與反思性，引導(dǎo)讀者思考個(gè)人與時(shí)