伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，讀通，讀在節(jié)奏

2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、感受朋友之間柜互理解、相互欣賞的真摯友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂藝

術(shù)的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)課件，學(xué)生收集資料

教學(xué)過程：

一、揭題導(dǎo)入

1、人們常說，"人生得f己足矣’，〃相識(shí)滿天下，知音能幾人、"知音”這個(gè)詞，

源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同

學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

2、板書課題,齊讀課題，解題："伯牙絕弦"是什么意思？你的理解。

二、初讀課文

過渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來找尋問題的.答案。

1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。

2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味指導(dǎo)讀好語氣詞"哉、兮"。

3、生齊讀課文

三、再讀釋義

過渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是一讀古

文，釋字義,連詞句，說大意。

1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2、同位之間互相說給對(duì)方聽。

3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如"善”的含義等

4、在理解詩意的基礎(chǔ)上，再讀課文。

5、反復(fù)讀文，讀出感情。

四、初解"知音"，

1、"知音"是什么意思？課文中誰是誰的知音？知音

2、學(xué)生說自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙一子期

3、哪些能說明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書：善鼓善聽

4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之

5、拓展思維：伯牙的琴聲還能描述什么？想象回面，課件出示填空："伯牙鼓琴，志

在______鐘子期曰：善哉_______兮若；志在_______鐘子期曰：善哉-------若一

__；……"學(xué)生練習(xí)說話

6、配樂朗讀課文

五、相遇相知

1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過

2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說一-

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說一

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望,渴望什

么？

4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

六、深悟絕弦

世事難料，子期不幸去世。出示，學(xué)生讀："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，

終身不復(fù)鼓

1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂

讀

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷

心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡知可苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

2、子期死了，伯牙這種無人傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕

弦，終身不復(fù)鼓。在這里，伯牙摔斷的僅僅是琴嗎？他還摔斷了什么？

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給

何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂讀文。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說些什么？將你的想法下下來。

七、回味絕弦

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦

八、作業(yè)布置

搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句

九、板書設(shè)計(jì)：

伯牙鼓琴

伯牙（知音）子期

得之喜

失之悲

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教材簡介

《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。

伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高

山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火

純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如彳喟單奏，子期都能準(zhǔn)確

地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解也，"破

琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。"古人說："士為知己者死?！辈拦那?，所喻示的正是一種真知

己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的‘實(shí)際確定了如下的教學(xué)

目標(biāo)：

1.能正確、流?人有節(jié)奏地朗讀課文，試著背誦課文。

2.理解詞句意思，能結(jié)合"資料袋"，通過小組交流說出自己的感受。

教學(xué)重、難點(diǎn)

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

教學(xué)過程

一、直接導(dǎo)入

耳畔回想著孔夫子的余音，讓我們穿越時(shí)空,回到兩千多年前的春秋時(shí)期，一起去讀

《伯牙鼓琴》。（板書課題）

二、初知題意

這是一篇文言文。昨天我們補(bǔ)學(xué)了部編版教材的三篇文言文，還記得學(xué)到的理解文言

文的方法嗎？（留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)）運(yùn)用你學(xué)到的方法課題的意思。

鼓的意思是：彈。（方法指導(dǎo)：可以借助注釋理解文言詞）（板書：借助注釋）

伯牙，何許人也？（學(xué)生介紹）相傳體現(xiàn)信息搜集的準(zhǔn)確性。

三、出示目標(biāo)

（讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）

四、設(shè)問導(dǎo)讀

（出示設(shè)問導(dǎo)讀要求）

1.大聲朗讀課文，想想每一句話的意思，難讀的地方畫下來，然后和小組成員進(jìn)行交

流。

2.為什么〃伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”？結(jié)合課后的“資料袋”和小組同學(xué)討論

交流，進(jìn)行匯報(bào)。

溫馨提示：小組遇到困難可以舉手示意。

五、展示點(diǎn)撥

1.朗讀課文

小組1:“伯牙鼓琴，錘子期聽之。"

讀，說意思。伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。注意"之"字，這里指什么？代詞它，也

就周白牙鼓琴。我們要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文理解文言文。（板書：聯(lián)系上下文）

小組2:第二句

強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字：方，志，善哉，乎，巍巍乎，若，太山。注意古今意思不一樣的字：善。

哉，相當(dāng)于現(xiàn)代文中的啊，乎也是語氣詞，翻譯時(shí)可以去掉。

小組3:第三句

重點(diǎn)詞，少選，湯湯乎。讀到湯湯乎，你看到了什么畫面？展開想象，有助于我們理

解文言文（板書：展開想象）你又會(huì)想到哪些詞？哪些詩句？波濤滾滾，這就是（湯湯乎）請(qǐng)

你讀出來。

小組4:第四句

重點(diǎn)字，以為，足，復(fù)，意思。注意停頓，節(jié)奏，

小組5:連起來這篇文章的意思。

理解了意思再讀，相信我們會(huì)讀的更有味道。（放背景音樂）師生一人一句不同字體顯

示，體會(huì)句式特點(diǎn)：一個(gè)伯牙，一個(gè)子期，一個(gè)彈，一個(gè)聽，一個(gè)傾訴，一個(gè)評(píng)論。這就是古

文的魅力。再讀。

2展示2

小組回答：因?yàn)椴勒J(rèn)為沒有人再能成為他的知音了。

師引導(dǎo)體會(huì)為什么說錘子期曷白牙的知音？你從文章哪些能讀出來？"善哉乎鼓琴！

巍巍乎若太山。""善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。"

請(qǐng)你充分展開想象，如果伯牙志在清風(fēng)，錘子期會(huì)說：（）,如果伯牙志在明月，錘子

期會(huì)說：（），如果伯牙志仕（）,錘子期會(huì)說（）所以說，伯牙所彈，錘子期都能聽懂，都能

說到伯牙的心坎上，所以錘子期是伯牙的知音。僅僅聽懂琴聲就能說錘子期是伯牙的知音了嗎？

伯牙為什么志在高山？為什么志在流水?所以,透過這高山流水，錘子期聽懂的不僅僅是伯牙

的琴聲，懂的更是伯牙的心聲啊。這就是心心'相印，心有靈犀，這就是高山流水遇知音。作為

著名的琴師，無數(shù)人聽過，贊嘆過，然而懂他的只有錘子期，伯牙遇到錘子期，心情會(huì)怎么樣？

然而，天意弄人。他們約定一年后再會(huì)。斗轉(zhuǎn)星移，一年后，伯牙滿懷期待，如期赴

約，可他看到的卻是一座孤墳！是啊，伯牙悲痛欲絕，吟詩一首：（詩句）你看到伯石的表情

了嗎？（痛苦），看到他的動(dòng)作了嗎？你聽到他對(duì)子期說的話了嗎？（破琴絕弦）破琴絕弦感

嘆再無知音（板書：破琴絕弦祭知音）想著這樣的表情，我們一起讀文字。

六、鞏固練習(xí)

讀了這個(gè)故事有什么感受？感動(dòng)，心痛。正是這相知相遇又痛失知音，才使故事跌宕

起伏，蕩氣回腸。這就是文章的魅力?，F(xiàn)在，讓我們起立，懷著最虔誠的心，齊讀這個(gè)流傳了

兩千多年的動(dòng)人故事。（齊讀）

總結(jié)結(jié)束：古人說好的音樂余音繞梁，三日不絕。相信好的文章也會(huì)讓你念念不忘，

唇齒留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》。下課！

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教學(xué)目標(biāo)：

1、能利用雙氣泡匿整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

2、透過語言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

難點(diǎn)：透過語言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題

1、同學(xué)們，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器，在古

代只叫作琴，近代區(qū)別于其他樂器，才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴?？鬃铀淌诘恼n程“六藝"中

的"樂"就有彈琴詠唱詩歌的項(xiàng)目。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與"琴”有關(guān)的文章一《伯牙鼓

琴》。

二、自讀課文，理解文意

1、指名檢測(cè)重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。

2、分組讀、合作讀檢測(cè)課文朗讀。

3、兩篇課文講了什么內(nèi)容。

三、調(diào)動(dòng)五覺，想象畫面

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課文中是如何描寫伯牙彈琴

的？

2、錘子期的語言讓你想象到了什么？

3、調(diào)動(dòng)“五覺"，即"視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”，分別說一說"巍巍乎若太山"

和“湯湯乎若流水〃讓你想象到了什么？

4、同桌討論，全班交流，用上"我仿佛看到了……聽到了……聞到了嘗到了……觸

到了……"將自己的想象描述出來。

四、人物對(duì)比，感受"知音"

1、快速閱讀資料袋，什么是知音？

2、思考，為什么伯牙和錘子期二人會(huì)成為知音呢？他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

(1)找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物。

(2)逐句分析，將提取到的.信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。

(3)將相同點(diǎn)填在中間的氣泡，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。

師總結(jié)：伯牙彈琴，錘子期聽琴；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，錘子期

能用語言描述出；錘子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的"知音"！

這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)

于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料,完善雙氣泡圖。

3、小組合作，練習(xí)鞏固。

(1)四人一組，快速閱讀補(bǔ)充資料。

(2)提取人物相關(guān)信息，完善雙氣泡圖。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。

4、小匯報(bào)交流，"知音"的故事哪里讓你感動(dòng)。

五、回顧總結(jié)

1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

2、閱讀詩句,品味"知音二

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教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)寫"哉、巍、弦”等5個(gè)生字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

4、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、憑借注釋工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

1、課件出示與知音相關(guān)的。

知音共飲醉當(dāng)歌。

知音世所稀。

千金易得，知音難尋。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2、學(xué)生自由朗讀，找出詩句的共同點(diǎn)。（都有“知音"一詞。）

3、教師過渡，板書課題。

過渡：從剛才我們讀的這些詩句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學(xué)

習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時(shí)期一個(gè)動(dòng)人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓

琴》。（在黑板上板書課題。）

4、學(xué)生齊讀課題，弄清題意。

r"鼓"是什么意思？（彈。）

r這里的"琴"指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）

二、初讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)

1、自由讀文,注意把字音讀準(zhǔn)，把讀通順。

（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭取讀通課文。

（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音。

?需注意的字音：

①"少選之間"的"少"讀三聲shao,不要讀成shaoo

②"湯湯乎若流水"中的"湯"讀shang,不要讀成tang。

③"以為世無足復(fù)為鼓琴者"第一個(gè)“為"讀二聲w6i,表示"以為,認(rèn)為“；第二

個(gè)"為"讀四聲w4i,表示行為的對(duì)象。

?朗讀時(shí)要讀好語氣詞〃哉"”乎/初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

2、教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓,試著月"/"標(biāo)記。

（課件出示正確的朗讀停頓。）

伯牙/鼓琴，錘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，錘子期曰："善哉乎/鼓琴，巍巍

乎/若/太山。"少選之間/而志在流水，錘子期又曰："善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水」

錘子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世無/足復(fù)為鼓琴者。

3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。

預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟

出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀，所以在教學(xué)開始時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生讀

準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味,

三、再讀課文，整體感知

1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。

過渡："書讀百遍，其義自見"，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難

字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過文言文，大家能有哪些學(xué)習(xí)文言文

的好方法嗎？

（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書：①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；

②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）

2、學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個(gè)故事。

（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。

（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。

（伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，錘子期說："你彈得真好

呀，就像那巍峨的太山。"不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，錘子期又說："你彈得真好呀，就

像力睡騰不息的流水錘子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值

得他為之彈琴的人了。）

3、教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。

過渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么

大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢？他們是怎么相識(shí)的呢？這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳

下來的，歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是

彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙"。而錘子期只是一個(gè)山村里的樵夫，以砍柴為生。

他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，錘子期正巧遇見，于是就有了一段動(dòng)人

的故事。一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦，終身不

復(fù)彈琴？我們接下來就一起品讀一下課文。

四、品讀欣賞，深入探究

1、品讀課文，感悟"知音二

過渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音"的文言文，你能圍繞"知音"把

課文分成兩部分嗎？

學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。

第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。

第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。

2、品味知音相遇之"喜二

（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視錘子期為知音?從哪里可以看出來？

(2)課件出示相關(guān)語句。

方鼓琴而志在太山，錘子期曰：”善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。"少選之間而志在流水，

錘子期又曰："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水」

預(yù)設(shè)：因?yàn)殄N子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。錘子期雖然只是

一個(gè)普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。錘子期從伯牙的音

樂中聽懂了他這個(gè)人，而不僅僅是音樂本身。學(xué)生或許能說出其中的原因，但難以深刻理解其

中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生他與好友心有靈犀的感覺，有時(shí)只需一個(gè)眼神就

能明白對(duì)方說的話，這種心'心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。

而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志

向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會(huì)這么珍視錘子期這位朋友。

(3)想象拓展，說話訓(xùn)練。

過渡：作為"琴仙"的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他

“志在太山""志在流水"，那么請(qǐng)大家展開豐富的想象，他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。

①出示詞語，學(xué)生齊讀。

楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎

②師生合作，完成句式訓(xùn)練。

伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，錘子期曰："善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)J

伯牙鼓琴而志在白雪，錘子期曰："善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。"

伯牙鼓琴而志在明月，錘子期曰：”善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。"

小結(jié)：只要曷白牙心里想的，錘子期全都知道，他真是伯牙的一(學(xué)生補(bǔ)充"知音

啊"\"相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，婦果用一個(gè)字來概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境,

那就是——(學(xué)生補(bǔ)充"喜"X是啊，如果要用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是一

(學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬分”1

(4)學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。

3、品味失去知音之"悲:

(1)故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。

過渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，

伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，?/p>

位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時(shí)候,

能再聽到他的琴聲?？墒?，知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種

極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請(qǐng)大家齊讀最后一句。

(2)學(xué)生齊讀課文最后一句，最后一句話的意思。

(3)出示補(bǔ)充資料。

過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，我們一起來讀一讀。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷

心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯

無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

(4)教師配樂范讀詩歌，將學(xué)生的情感推向高潮。

(5)學(xué)生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來

形容。(悲，痛。)用一個(gè)詞來形容。(傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。)

4、質(zhì)疑探討，升華情感。

(1)伯牙破琴絕弦，"絕"的僅僅是"弦"嗎？他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？

預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷

了自己的前程。這更可見伯牙對(duì)和子期的.這份友誼的珍視。

（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動(dòng)？你是贊成還是反對(duì)？

預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言，對(duì)于這一舉動(dòng)，可能有些學(xué)生會(huì)不贊成。比如伯牙是T立有

名的音樂家，他從此以后不再彈琴，對(duì)音樂藝術(shù)的發(fā)展來說，這是多大的損失??！而且，錘子

期雖已不在人世，但可能還會(huì)有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會(huì)遇到一位知音，可他摔了琴，

就等于放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。學(xué)生思維活躍，可能會(huì)有各種觀點(diǎn)，言之有理即可，教師不必過多評(píng)

判。

小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個(gè)傳

說，可能是真的，也可能是不存在的。后來的人把這個(gè)故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上

的修飾成分。"三尺瑤琴為君死”，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠,

這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。

五、朗讀悟情，背誦積累

1、有感情地朗讀全文，結(jié)合板書試背全文。

2、播放音樂《高山流水》，齊讀課文，結(jié)束全文。

教師：一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名

詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念這個(gè)動(dòng)人的故事，也創(chuàng)作

了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學(xué)可以背下來。

小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，

你就可以稱他是你的一（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷

抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的一（生：知音?。?/p>

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)5

教材解析：

《伯牙鼓琴》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇課文。本文是一篇文言文，行文簡

潔、流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人

際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云："士為知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是

一種知音的境界,這也正是他千百年來廣為流傳的魅力所在。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言

文的興趣。

2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。

3、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂的魅力。

4、探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友之間知音難覓的情感。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過程：

一、齊讀課題，由"琴"導(dǎo)入

1、齊讀課題，提出問題

同學(xué)們，伯牙鼓琴「琴”是一種樂器，你還知道哪些琴？

2、學(xué)生各抒己見：鋼琴、古箏、小提琴......

3、這些"琴"跟我們課題中的"琴"是一回事嗎？（課件展示伯牙的琴：七弦古琴）

4、由“七弦古琴"引出《伏羲造琴》的.故事。

5、簡介伯牙。（課件出示：伯牙古琴，而六馬仰秣）意在講述伯牙琴技高超。

二、問題導(dǎo)入，走進(jìn)課文

1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦，從此不再彈琴，這是為什么呢？這就是我

們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容《伯牙鼓琴》。

2、出示【課件：課題】（板書題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。

三、讀通讀順，感知課文

1、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。

2、古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

3、教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味，學(xué)生拿筆畫停頓。

4、學(xué)生再次自由朗讀課文。

5、點(diǎn)名讀，齊讀。（老師指導(dǎo)）

6、字體不斷變化，讓學(xué)生感受中國漢字的魅力。

7、背誦課文。

四、借助注釋，理解課文

1、借助注釋思考，文章講了一件什么事，用一句話概括出來。

（預(yù)設(shè)答案：伯牙和錘子期成為知音的故事。）

2、錘子期為什么成了伯牙的知音？（小組合作學(xué)習(xí)）把關(guān)鍵的語句劃上橫線。

3、匯報(bào)交流：你找到了哪些關(guān)鍵的語句讀給大家聽。

（課件出示：方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流火。）

4、預(yù)設(shè)交流

Q）我讀懂了"伯牙鼓琴，錘子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。

師：讀了這一句，有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？錘子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂

了。

（2）我讀懂了“方鼓琴而志在太山二這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著

高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

（板書：伯牙鼓琴錘子期聽）

師：錘子期說的“善哉”什么意思？

（很好，很棒?。?/p>

師：這里的"善哉"表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀

體會(huì)。

（3）我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。

（4）我讀懂了伯牙不論彈什么，錘子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知

音。

6、假如現(xiàn)在你是錘子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生

自由發(fā)表意見。）

五、拓展延伸，升華情感

1、引導(dǎo)升華，拓展探究。

（1）師：伯牙是個(gè)音樂家，他一切的藝術(shù)靈感都來源于自然界，除了高山和流水還有

哪些動(dòng)人的場景會(huì)出現(xiàn)在這優(yōu)美的琴聲中呢？

（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有楊柳、明月......）

2、師生合作演伯牙和子期。

①師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了"清風(fēng)徐徐〃（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是

伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)——

生答："善戰(zhàn)乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。

②師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月一

生答：”善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月.....

③師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，錘子

期真的都聽懂了，實(shí)在難得。這就是一（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2、理解文本，探究知音

①師：在遇到錘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視錘子期為知音？

（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而錘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的

贊美嗎？（學(xué)生自由說）

③師：可以想象，當(dāng)擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會(huì)像子期說——

生：巍巍乎若太山。

（板書：志在太山巍巍）

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說一

生：湯湯乎若流水。

（板書：志在流水湯湯）

⑤師：當(dāng)他沒遇到錘子期，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：失望、寂寞、憂慮、渴望）

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰）

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音，是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的,幸福的。但是，人間的知音，真是太少

了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句?！辈榔魄俳^弦，終

身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！安罏槭裁窗炎悠谝暈橹簦?/p>

（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾晿樱?/p>

（板書：死絕弦）

3、千富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？

（預(yù)設(shè)答案：L斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望?！?/p>

②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再

讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

③師：講述錘子期遇伯牙的故事?！菊n件：高山流水覓知音】

六、積累背誦，拓展延伸

1、師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安

慰伯牙、贊美］白牙、或是鼓勵(lì)他嗎？（生回答）

2、師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓

嗎？有道是"千古知音最難覓"，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情

不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩?/p>

讀課文。（生齊讀課文。）

3、師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故譜寫了一首樂曲《高山

流水》。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。

4、引導(dǎo)背誦。

板書設(shè)計(jì)：

伯牙鼓琴

伯牙錘子期

知音

所念必得之

不復(fù)鼓琴死

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)6

一、談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們好！

生：老師好！

師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇文言文——《伯牙鼓琴》。我想問問大家，以前你們學(xué)過很

多篇文言文，要把文言文學(xué)好，有什么好方法嗎？

生：查找它自己本身的意思。

師：可以來看看它的意思,也就是了解文章的意思，對(duì)嗎？你用什么方法了解文章的

意思？

生：在網(wǎng)上或者資料書上查找。

師：查閱相關(guān)的資料是個(gè)不錯(cuò)的方法。

生：我覺得在了解文言文之前我們應(yīng)該先把文言文讀熟，把字音讀準(zhǔn)，然后再通過注

釋和一些翻譯來理解。

師：看來，讀準(zhǔn)、讀好是學(xué)好文言文的第一步。還有同學(xué)想說嗎？

生：我們?cè)谧x文言文的同時(shí)還要大致理解文言文，并學(xué)會(huì)斷句。

師：讀好、讀準(zhǔn)、讀通、讀順，還要結(jié)合資料理解它的意思，這就是你們掌握的學(xué)好

文言文的好方法。

二、誦讀文本

1.第一遍讀文：讀準(zhǔn)字音，語句讀通

師：剛才我們說到，學(xué)一篇文言文之前要先把它讀好。那我們就來一起看一看這篇文

章。這次，請(qǐng)你先來自己讀一讀，讀的時(shí)候要注意把字音讀準(zhǔn)確，語句讀通II鼠開始。

(生自讀課文)

師：誰愿意給大家讀一下？請(qǐng)一位同學(xué)給大家讀一下。

(生讀課文)

師：她剛才讀的時(shí)候，你們都認(rèn)真聽了吧，有什么問題嗎？你來。

生:應(yīng)該是"湯湯(shangsh^ng)乎若流水"，她讀成了"tangtang",,

師：那我想問問大冢，這個(gè)字在我們現(xiàn)代文當(dāng)中確實(shí)讀均ng,比如我們喝的熱湯，為

什么在這篇文章里一定要讀"s嗚ngs傳ng”呢?你。

生：我結(jié)合釋義發(fā)現(xiàn)，這句話的意思是指像流水一樣浩蕩，而"湯湯(shangshang)^

在字典里就是指水流十分大而急的樣子,所以在這篇文言文里應(yīng)該讀shange

師：聽明白了嗎？所以在這里面讀"湯湯(shangshang)乎若流水"?？磥硪_定字詞

的讀音，還要結(jié)合意思來進(jìn)行。那剛才在讀的時(shí)候，”少"字她是怎么讀的？

生:shWo。

師：請(qǐng)剛才讀的那位同學(xué)來,你為什么讀"sh時(shí)?可以看一看書下注釋是怎么解釋

這個(gè)詞的。

生："一會(huì)兒"的意思，時(shí)間很少。

師：非常好！聽明白了嗎?時(shí)間很短就叫“一會(huì)兒"，所以在這里讀shaoo還有一個(gè)讀

音，大家看"以為世無足復(fù)為鼓琴者"中的兩個(gè)"為；一個(gè)字在一句話當(dāng)中出現(xiàn)了兩次，又

該怎么讀呢？

生：我覺得應(yīng)該是〃以為（wd）世無足復(fù)為（W0i）鼓琴者"。"以為"的意思就是"認(rèn)為"，

所以我覺得應(yīng)該讀W由。"為鼓琴者"就是"為了他彈琴"，所以第二個(gè)地方應(yīng)該讀w配

師：這是你理解的，大家覺得可以嗎？

生：可以。

師：所以，知其然更要知其所以然。大家發(fā)現(xiàn)了沒有，我們剛才列出來的三個(gè)字都是

多音字，但是要結(jié)合它們?cè)谖闹胁煌囊馑既ミx擇正確的讀音。通過大家的合作，我們把字音

弄準(zhǔn)確了，現(xiàn)在再來讀一讀這篇文章，這次讀的時(shí)候還是要做到把字音讀準(zhǔn)確，語句瀆通順。

另外，孫老師給你們一個(gè)小建議，讀的時(shí)候文言文的語速上要慢一點(diǎn)兒，這樣文言文的味道才

會(huì)更濃。自己再來試一試。

（生自讀課文）

師：誰愿意再來讀一讀？這次讀的時(shí)候，不僅要把字音讀準(zhǔn)確，還要讀出文言文的節(jié)

奏。

（生讀課文）

2.第二遍讀文：借助注釋，讀懂故事

師：這次讀得是不是比剛才讀得更有味道了?好，大家看，剛才我們讀準(zhǔn)了字音，也讀

出了文言文的節(jié)奏?，F(xiàn)在請(qǐng)你打開書，借助書下面的注釋，自己說一說故事到底是什么意思。

（生自讀課文）

師：自己讀完之后，可以同桌兩個(gè)人互相說一說，

（生同桌互相交流）

師：好了，大致意思都了解了嗎？誰來給大家講一下？

生：伯牙彈琴，錘子期聽他彈，彈到了描繪大山的樂曲，錘子期說彈得真好啊，像大

山一樣高峻。一會(huì)兒又仕彈描寫流水的樂曲，錘子期又說彈得真好啊，像流水一樣浩蕩。錘子

期死后，伯牙拉斷了琴弦，摔破了琴，終身不再彈琴了，因?yàn)樗J(rèn)為世界上再也沒有人值得他

為之彈琴了。

師：他解釋得怎么樣，大致意思跟你們想的一樣嗎？

生：一樣。

師：剛才這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意給大家串了一遍。我們來看文章的最后這一句"錘

子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者"，誰把這句話的意思單獨(dú)給

大家說一說?你來說。

生：我認(rèn)為是這樣的，錘子期死后，伯牙摔碎了琴，把琴弦拉斷，終身不再彈琴，他

認(rèn)為世界上再也

沒有值得他為之彈琴的人了。

師；我想問問這位同學(xué)，你有沒有發(fā)現(xiàn)，讀到這句話的時(shí)候，內(nèi)容跟前面不一樣了？

生：這句話是在講錘子期死后的事情，而前面都是在講伯牙在彈琴，錘子期在聽，伯

牙彈到一些曲子的時(shí)候，錘子期能馬上明白伯牙的心思。

師：是這樣的，那內(nèi)容變了,再讀的時(shí)候什么也要不一樣？

生：我覺得再讀的時(shí)候，情感也發(fā)生了改變，因?yàn)榍懊娑际清N子期在評(píng)價(jià)伯牙的曲子，

當(dāng)時(shí)的意境應(yīng)該是很愉悅輕松的，而最后一句進(jìn)行了轉(zhuǎn)折，寫錘子期死后伯牙認(rèn)為世界上再也

沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙感覺特別遺憾，很懷念他的知音。

3.第三遍讀文：讀出節(jié)奏，讀出變化

師：是的，所以想請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@一次讀的時(shí)候，想一想內(nèi)容和情感的變化，不光要讀

出文言文的節(jié)奏、韻律，還要試著讀出內(nèi)容以及情感的變化。給大家一個(gè)小小的建議：可以

在前后兩部分體現(xiàn)變化，中間停頓的時(shí)間略長一些。自己試一試,開始。

（生自讀課文）

師：這一次誰再來讀一讀?

（師指名讀課文）

師：大家聽出來他讀的變化了嗎?不僅讀出了文言文的節(jié)奏，還讀出了文章里情感的變

化，真好！

三、理解知音

1.讀文質(zhì)疑

師：我想問問大家，在我們一遍又一遍讀文的過程當(dāng)中，對(duì)于這個(gè)故事，你有什么思

考嗎？

生：我想知道伯牙和錘子期是怎么成為知音的。

師：這個(gè)問題很多同學(xué)都特別想了解，而且伯牙和子期也是我們

現(xiàn)在常說的"知音"的代名詞。這個(gè)問題問得好，還有其他問題嗎？

生：我還想知道為什么伯牙彈琴彈高山和流水，錘子期就能聽出來他彈的是什么。

師：誰跟他有相同的問題？這個(gè)問題問得更有價(jià)值。

2.解決問題

師：確實(shí)如你們所說，為什么伯牙在彈琴的時(shí)候只彈到了高山和流水呢？同學(xué)們，你

們知道嗎，《高山流水》是一首古琴曲，傳說也是從伯牙這里流傳開的，被稱為我國十大古琴

曲之一?，F(xiàn)在人們把這首樂曲改編成了兩首,一首叫《高山》，一首叫《流水》。想聽一聽嗎？

生:想。

師：聽的時(shí)候要認(rèn)真聽。孫老師給你們播放兩段樂曲，聽完之后要來判斷哪一首是《高

山》，哪一首是《流水》。我們先來聽第一首。

（師依次播放兩段樂曲）

師：誰米說一說？

生：我覺得第一首是彈高山的，第二首是彈流水的。第二首的速度特別快，流水的聲

音是連續(xù)的

師：所以它更像是文中所描繪的“湯湯乎若流水還有同學(xué)想說嗎？

生：我認(rèn)為第一首曲子是《高山》，因?yàn)槲衣犞容^沉重。

師：用另一個(gè)詞“穩(wěn)重"，形容高山是不是更好？大家看，剛才我們并沒有用文字或者

語言去交流，我們僅憑旋律，就聽出了高山和流水的區(qū)別，這就是音樂帶給我們的魅力。同學(xué)

們想，你們都聽出來了，子期會(huì)聽不出來嗎？

生：聽出來了。

師：他是怎么贊美伯牙琴技的呢?直接用子期的話來贊美一下伯牙的琴技。

生：善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：怎樣才能更體現(xiàn)出你們聽完后跟子期有相同的感受？

生：（加強(qiáng)語氣?口情感）善哉乎鼓琴。巍巍乎若太山，善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：同學(xué)們，這是子期聽到伯牙鼓琴之后對(duì)他發(fā)出的一種由衷的贊美。剛才大家還問

到了一個(gè)問題，為什么伯牙鼓琴的時(shí)候"志在太山""志在流水"。我想先問問大家，"志"是

什么意思?生：我結(jié)合注釋，"志"表示心志、情志的意思。

師我們常常說是心里的想法。老師寫一個(gè)小篆體的"志"，（板書）大家看，上面是"道"

的意思，下面是一顆心。通過這個(gè)字的字形，你們知道它最初是什么意思嗎？

生：我覺得這個(gè)字應(yīng)該是心志在高山。

生：就是他心里在想什么。

師：沒錯(cuò)，就是他心中向往、想去的地方。剛才我們說到了，伯牙鼓琴為什么獨(dú)獨(dú)志

在高山，志在流水?我們一起來看一看。其實(shí)對(duì)于山水的追求，在我們古代的文學(xué)中，有很多

作者都表達(dá)過。從《論語》中的這句話一起來看孔子是怎么說的。子曰："智者樂水，仁者樂

山。”借助注釋一起來看一下，誰來給大家讀一讀？

生：意思是"以……為樂”。此句意思為"智慧的人喜愛水，仁義的人喜爰山”。另一

理解為"智者樂，水；仁者樂，山”，指的是智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物，悠然、

淡泊;仁者之樂，就像大山一樣，指然矗立，崇高、安寧。

師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴的時(shí)候，難道在他指尖流瀉出來的這些

旋律，僅僅是在描寫他眼前看到的美景嗎？結(jié)合內(nèi)容，想想伯牙還想借助琴來表達(dá)什

么。

生：我覺得錘子期在贊美伯牙的時(shí)候不僅贊美了他彈的是什么，還贊美了他的樂曲很

崇高、安寧，因?yàn)樵凇墩撜Z》中高山流水表示崇高、悠然。

師：伯牙彈奏的背后還有什么？

生：通過上面的解釋，我覺得伯牙更多的是在贊揚(yáng)朋友錘子期的智慧和仁義。

師：除了贊美朋友之外，伯牙內(nèi)心有怎樣的追求?生：我覺得他之所以彈高山流水，是

想表達(dá)自己內(nèi)心志在悠然、淡泊、崇高的生活，所以借高山和流水來表達(dá)自己內(nèi)心向往的東西。

師：大家看，他借彈琴，不僅贊美美景，還寄存著他的情感和高遠(yuǎn)的志向。那你們說，

子期在聽的時(shí)候，有沒有聽出伯牙內(nèi)心高遠(yuǎn)的追求？子期贊美他，不僅僅是在贊美他琴技高超,

還贊美他的什么？

生：還贊賞伯牙的精神。

師：贊美是一種美好的精神，子期又會(huì)怎樣贊美伯牙呢？

生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：同學(xué)們，子期不僅聽出了旋律之美，還了解了伯牙內(nèi)心的志向?？?，在《列子?湯

問》這篇文章當(dāng)中，也記錄了伯牙鼓琴的故事，其中有這樣一句話，大家來讀一讀。

生：伯牙所念，錘子期必得之。

師：對(duì)于"伯牙所念，錘子期必得之"，你又是怎樣理解的？

生：我覺得這句話是說伯牙想的，錘子期都知道，

師：這兩個(gè)人之間的這種情感，你會(huì)用一個(gè)什么詞來形容？

生："知音"。因?yàn)?知音”的意思就是指對(duì)方心里想的另一個(gè)人都知道。

師：真好！現(xiàn)在，你們理解剛才提的那個(gè)問題了嗎?知音不僅是知他的旋律，還要知他

的心志、情感以及追求，這才是真正的一

生：知音。

師：我們不妨回顧一下兩個(gè)人在一起的景象。我請(qǐng)兩位同學(xué)來給我們?cè)佻F(xiàn)一下這個(gè)畫

面。請(qǐng)你來讀關(guān)于子期的話，你來讀關(guān)于伯牙的話。

生：伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山——生：錘子期曰："善哉乎鼓琴，

巍巍乎若太山」

生：少選之間而志在流水一

生：錘子期又曰：”善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水J

師：非常好，也就是這樣的兩個(gè)人，才成為了真正的知音。

四、感慨收獲

師：可是，"錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者"，再

讀這句話，有什么感受？

生：我覺得伯牙和錘子期之所以是知音，是因?yàn)樗麄冎缹?duì)方想什么，所以在錘子期

死后，伯牙不再彈琴。

師：現(xiàn)在你走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心世界，了解了他在錘子期死后不再彈琴是因?yàn)槭裁戳税?

生：他失去了知音。

師：還白什么看法?

生：錘子期死后伯牙都把琴摔破了，說明錘子期和伯牙之間的感情很深厚，伯牙心中

很難過。

師：是啊,錘子期死后伯牙一定想的是：當(dāng)我志在太山,再也沒有人會(huì)對(duì)我講一

生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

師：當(dāng)伯牙鼓琴志在流水的時(shí)候，再也沒有人會(huì)說——

生：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：此時(shí)此刻，伯牙的內(nèi)心悲痛萬分，萬念俱灰。于是他在子期的墳前唱起了這樣的

悲歌。

（師播放音頻）

師：同學(xué)們，這就是伯牙和子期的故事。你有什么想說的嗎？

生：我覺得傷心、傷心、復(fù)傷心。伯牙、子期真的是一對(duì)友誼非常深厚的知音，通過

伯牙所唱的可以感受到伯牙常傷心，因?yàn)樵僖矝]有人懂得他彈的是什么了。

師：你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心，也體會(huì)到了知音真正的內(nèi)涵。文章后面的資料中，也

為我們介紹了伯牙和子期的故事，以及他們對(duì)后人的影響。請(qǐng)大家默讀一遍。

（生默讀資料袋）

師：默讀完資料袋之后，再來讀"錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世

無足復(fù)為鼓琴者"，你有什么感受嗎？

生：孟浩然、李白、王安石這些大詩人都寫過伯牙和子期的知音故事，看得出他們倆

之間的關(guān)系是非常密切的，后人都知道他們的故事。

師：不光是知道，歷朝歷代很多文人還對(duì)他們的知音情進(jìn)行了高度的贊美。逐有同學(xué)

想說嗎?

生：他們的故事還引出了"知音"和"高山流水”兩個(gè)詞語。

師：大家理解了"知音”的由來和內(nèi)涵。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了這篇文章，我想問問

大家，關(guān)于伯牙和子期的故事，現(xiàn)在你們真正讀懂了嗎？

生：讀懂了。

師：我們一起來背一背，好嗎？

（生背誦課文）

師：同學(xué)們，你們已經(jīng)把課文背下來了，也完成了我們這節(jié)課的任務(wù)。最后想問問大

家，這樣的一節(jié)課，你有明陛收獲？

生：我的收獲是學(xué)會(huì)了古文應(yīng)該怎么去預(yù)習(xí)。

師：你學(xué)到了面對(duì)古文如何去學(xué)習(xí)和預(yù)習(xí)，你收獲的是學(xué)習(xí)方法，真好。其他司學(xué)呢?

生：我知道了知音的真正含義。

師：那你期不期待在你的人生當(dāng)中也遇到如此的知音呢？

生：期待。

師：也祝你能夠覓得你的知音。還有其他感受嗎？

生：我知道了知音很難得，所以遇到了理解自己的人要珍惜。

師：很好。這一節(jié)課大家的感受還有很多，希望課下你們繼續(xù)去了解伯牙和子期的故

事，以及后人對(duì)他們的贊美，希望你們?cè)谏钪幸材芤挼弥?。下課！

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)7

一、教材分析：

我說課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水

遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡潔流暢,只有百

余字。

我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;_是感受朋友間相互理

解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積

累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

二、分析學(xué)生特點(diǎn)：

到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文，他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋?口

工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,

教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含

的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。

三、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：

1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2、根據(jù)注闡口輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

四、教學(xué)理念：

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康

的審美情趣和審美能力二另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，

因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過程中，只是一個(gè)組織者，而不

是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6