2025~2026學年吉林省吉林市一中高一10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代應當能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若《立在地球邊上放號》等狂飆突進的詩歌；又有擔當型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉努斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠導致崇高?！彼麖娬{了“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任感和光榮感，是治愈新時代詩歌“缺鈣”的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達后者。要有莊嚴偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并不是對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學習的基礎上，要與之對話，乃至對抗，進而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻、全心全意服務于人民、國家、社會和歷史進步，同時具備廣博學識和良好學養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。總之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要避免“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應當有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關注。當然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結合起來考慮。當前的一些詩歌，強調個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調的是獨有的個性體驗，共性強調的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當前的一些詩人要么缺“鈣”，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠離生活的本質；要么玩“捉迷藏”，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術，詩人們照亮的只是自己，其結果是人們把他們遺忘?；仡櫺略姲l(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責任感。他們的作品對時代進行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，羅列了簡單的事項，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應該注意到，關注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．只要新詩中流露著恰當?shù)那楦?，詩人激越的情感產(chǎn)生了崇高美，就能治愈新時代詩歌“缺鈣”的問題。B．某些詩人將“個人寫作”與“宏大寫作”對立起來，認為“宏大寫作”缺乏詩性，把自己縮進了自我的狹小天地，遠離了社會人民。C．詩歌要有崇高思想，聽取偉大心靈的回聲，要求詩人克服自我，順應自然和傳統(tǒng)，在借鑒和模仿中形成自己獨特的詩藝。D．新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈，產(chǎn)生廣泛的社會影響，面臨著在詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會大生活無法協(xié)調的矛盾。2．根據(jù)材料內容，下列說法和推斷不正確的一項是（）

A．百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，《紅燭》等諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。B．要想寫出“第一等真詩”，必須心懷大公無私、統(tǒng)攬全局等莊嚴偉大的崇高思想，同時具備廣博學識和良好學養(yǎng)。C．在新時代，我們要寫出更多承擔社會責任、對藝術風骨負責的大詩，體現(xiàn)詩歌的藝術性、時代性和人民性。D．一首詩抒寫和反映了現(xiàn)實生活，與人民緊密結合，與時代同頻共振，就可以稱之為優(yōu)秀的詩歌。3．回顧新詩發(fā)展歷程，評論家認為：“優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振，但絕不能僅僅羅列生活表象，而必須通過藝術手法進行升華，實現(xiàn)時代性與藝術性的統(tǒng)一。”下列詩句中，最能體現(xiàn)這一觀點的是（）

A．“干勁真是大，碰天天要破，跺地地要塌！海洋能馴服，大山能搬家！”——1958年大躍進民歌B．“下午四點，我走進便利店/買了一碗面/支付了三元錢/店員打了個哈欠”——某當代口語詩C．“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”——舒婷《致橡樹》（1977年）D．“從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”——海子《面朝大海，春暖花開》（1989年）4．材料一在論述觀點時，使用了多種論證方法，請任選兩種，簡要分析。5．結合兩則材料，請分析新時代詩人要寫出偉大的詩歌作品需要具備哪些因素。(★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。黃連樹上結甜瓜（節(jié)選）林朝暉戰(zhàn)場上硝煙彌漫，槍炮聲四起。魯大嘴在炮火的掩護下，悄無聲息地爬到鐵絲網(wǎng)前，用鐵剪奮力剪開鐵絲網(wǎng)，爾后，連滾帶爬，來到日軍的炮樓下。要想炸掉炮樓，必須將炸藥貼緊炮樓，才能保證成功地炸毀炮樓。天寒地凍，魯大嘴身旁找不到任何可以把炸藥和炮樓貼緊的東西，別說磚頭，就連一把土也挖不出來，他急得像熱鍋上的螞蟻。就這時，他突然腳下打了個滑，棉鞋掉了出來?？吹矫扌?，魯大嘴兩眼一亮，忽然有了主意。他迅速用棉鞋壓住炸藥，看壓得不緊，索性將沾滿鮮血的棉襖和棉褲都脫下，頂在了炸藥上?？吹接靡挛镯斨恼ㄋ幘o貼著炮樓，魯大嘴的臉上露出了微笑。寒風呼呼地吹，魯大嘴受傷流血的傷口錐心地疼，他咬緊牙關，迅捷地伸出手，拉燃導火索后，馬上后撤……“轟！”一聲巨響，炮樓爆炸，巨大的爆炸聲把奔跑中的魯大嘴震出三四米開外……魯大嘴醒來時，發(fā)現(xiàn)自己正躺在醫(yī)院的病床上，孫振山和劉彩花站在身旁?！盃I長，戰(zhàn)斗結束了？”魯大嘴急切地問?！敖Y束了?！睂O振山朝魯大嘴豎起大拇指，“日軍的炮樓被你炸開了一個大口子，我們乘勝追擊，坂田和炮樓里的日軍已經(jīng)被我們全部消滅了?！濒敶笞斓哪樕贤赋鰟倮咛赜械奈⑿?。他想挪動一下身子，被劉彩花按住：“大嘴，你受了重傷，剛做完手術，不要亂動?！濒敶笞靻枺骸白鍪裁词中g？”“從你身上取出三個子彈頭，另外……”劉彩花欲言又止。“另外什么？”魯大嘴伸長脖子，一臉急迫地想得到答案?！芭跇谴蟊ê?，彈片橫飛，你的左手食指和無名指被彈片炸飛了?！眲⒉驶ㄟ煅实?。魯大嘴緩緩舉起左手，發(fā)現(xiàn)上面包著厚厚的繃帶，整個人愣住了。片刻之后，他的眼眶溢出一滴淚珠，接著更多的淚珠滾落。孫振山用濕毛巾輕輕地將魯大嘴臉上的淚痕擦去。過了許久，魯大嘴才從悲傷中緩過神，目光定定地望著孫振山，怯怯地問：“營長……我現(xiàn)在是個殘疾軍人……二營……還會要我嗎？”感動、痛苦、心疼……剎那間，孫振山百感交集，他用手摸了摸魯大嘴傷痕累累的身體，發(fā)現(xiàn)對方身上的根根骨頭都堅硬如鐵，這也許是孫振山今生摸到的最硬的骨頭，如果用石頭撞擊，都會錚錚作響?！岸I……還會要我嗎？”魯大嘴看到孫振山沉默不語，繼續(xù)追問。“一定會的?！睂O振山極力控制住自己的情感，“大嘴，你是二營的英雄，好好在醫(yī)院養(yǎng)傷，我們等你歸來！”那天，孫振山在魯大嘴病房待了很久，離開的時候，魯大嘴沖他喊：“營長，回去告訴戰(zhàn)友們，魯大嘴想他們了，想早日歸隊?！睂O振山點了點頭，噙在眼里的淚水悄悄滑落。馱著傷痛，孫振山回到營里，帶領部隊又開始南征北戰(zhàn)。半個月后，孫振山在作戰(zhàn)指揮中心，給下屬布置任務，門外忽然傳來：“報告！”聽到熟悉響亮的聲音，孫振山渾身打了個戰(zhàn)，掉過頭，只見魯大嘴正筆直地站在門口?！岸排砰L魯大嘴歸隊，特來向你匯報！”魯大嘴以軍人特有的敏捷，有力地抬起右臂，向孫振山敬了個標準的軍禮。孫振山立即放下指揮棍，一個箭步?jīng)_上前，把魯大嘴攬在懷里，眉開眼笑：“大嘴，我們想死你了。”戰(zhàn)友們見到魯大嘴，群情振奮。魯大嘴更是興奮，和戰(zhàn)友們談笑風生，一點也看不出是個剛出院的重傷員。魯大嘴回歸不久，孫振山接到劉彩花捎來的話。劉彩花說，魯大嘴的傷其實還沒完全好，按醫(yī)院的要求，他要傷愈才能出院，可他每天臉紅脖子粗地嚷著要出院，醫(yī)護人員給他搞得沒辦法，只好同意。孫振山聽了，心里咯噔了一下。那夜，月亮很圓，如水的月光傾瀉在營房，像結了一層晶瑩的白霜。孫振山查完哨，發(fā)現(xiàn)營房邊的樹林里似乎有人影晃動，便躡手躡腳地朝人影走去。走近一看，孫振山才發(fā)現(xiàn)是魯大嘴，他如同一株白楊挺立在樹林邊，兩眼癡癡地望著皎潔的月亮?！靶←?，我住院的時候，劉彩花回了趟老家，把我受傷的情況告訴你了吧？！”“說了。”魯大嘴右手拇指分開，四指微微并攏，向上輕輕搖擺，一個姑娘玲瓏的身影，便在月光下勾勒出來，“她說你是戰(zhàn)斗英雄，這次受了重傷，手指還缺了兩根?！濒敶笞飒q豫了一下，顫抖地舉起殘缺的左手。“大嘴哥，我讓彩花姐捎去話，少了兩根指頭沒什么，我等你回來娶我。”這一刻，魯大嘴沉默了，低下頭，雙手握在一塊，指關節(jié)分開，再合攏，再分開。令人窒息的沉默?！按笞欤阍谙胧裁茨?？”黃小麗輕柔的聲音又飄了過來。魯大嘴依舊沉默?！按笞?，你是不是覺得部隊很苦？”黃小麗見魯大嘴不回答，換了個話題。魯大嘴亮出招牌動作：左手在空中畫出一道美麗的弧線，而后，大嘴一張：“小麗，一點也不苦，我覺得很幸福！”“為什么？”“因為我能從苦中尋到幸福的感覺，并把這種幸福的感覺放在舌尖細細地品味，品著品著，我忽然覺得自己像是黃連樹上結出的甜瓜！”“大嘴哥，黃連樹上的甜瓜，我吃不到，我只想吃你種的地瓜，很甜很好吃喲！”“你又想偷地瓜了?！濒敶笞齑笞煲贿?，“嘿嘿”地笑。“大嘴哥，兜了一大圈，你還沒回答我的提問呢?！秉S小麗提高了嗓門，“我就問你一句話，準備什么時候娶我？”“等抗戰(zhàn)勝利！”魯大嘴打了個響指，眼里有了憧憬的光彩，綻開一臉的幸福?。ㄓ袆h改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．“戰(zhàn)場上硝煙彌漫，槍炮聲四起”這一段交代了故事發(fā)生的背景，同時表現(xiàn)了戰(zhàn)場的緊張與殘酷。B．炸毀日軍炮樓的情節(jié)，魯大嘴到炮樓下沒有任何思考就直接引燃了炸藥包，表現(xiàn)了他的英勇無畏。C．魯大嘴雖然失去了兩根手指并身受重傷，但他并不消沉，反而心系歸隊，表現(xiàn)了他的堅韌和樂觀。D．孫振山不僅親自去看望受傷的魯大嘴，還極力安慰和鼓勵他。讓讀者看到了孫振山的溫暖和擔當。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章情節(jié)簡潔明快，通過魯大嘴執(zhí)行任務、受傷、康復等情節(jié)，推動情節(jié)發(fā)展，又巧妙收尾，留給讀者無限遐想。B．小說將現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合，戰(zhàn)爭中魯大嘴與黃小麗之間的純潔感情，使得故事在殘酷中不失溫暖與美好。C．小說善用心理描寫，魯大嘴受傷后的心理被巧妙地融入情節(jié)之中，隨著情節(jié)變化而變化，真實展現(xiàn)了他的內心世界。D．文章對話時有大量的方言，使得語言更加親切自然，易于理解和接受，也使得讀者能夠直觀地感受到人物的性格。8．請結合文本，簡要分析標題“黃連樹上結甜瓜”的作用。9．本文與《百合花》都屬于戰(zhàn)爭題材作品，但兩者風格迥異。請結合文本比較分析兩篇小說在選材角度、語言風格和主旨思想上的不同。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀文字，完成下面小題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡?；腹珜嵟偌弦u蔡管仲因而伐楚責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。（節(jié)選自《史記·管仲晏子列傳》）材料二：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！保ā墩撜Z·憲問》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑?；腹珜岮怒少姬B南襲蔡C管仲D因而伐楚E責包茅F不入貢G于周室。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）

A．知，知道、了解，與《兩小兒辯日》中“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎’”中的“知”詞義相同。B．死，為……而死，與《陳涉世家》“死國可乎？”中的“死”詞義相同。C．信，使……信守承諾，與《夢游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”中的“信”詞義相同。D．微，如果沒有，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微”詞義不同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．和管仲一起經(jīng)商時，鮑叔知道他生活貧困，常多分給他一些財利，鮑叔因此更加貧困。B．管仲出任齊相后，利用齊國在海濱的條件發(fā)展商業(yè)，富國強兵，并重視禮義廉恥教化。C．管仲擁有三歸臺，富貴程度甚至可以跟國家公室相比，齊國人卻不認為他生活奢侈。D．對子貢的問題，孔子沒有直接回答，而是列出事實讓他思考，這符合孔子的教育理念。13．把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。（2）管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。14．孔子認為管仲是“仁者”，材料一有哪些事實可以支持孔子的觀點？請簡要概括。三、文言小題(★★)15.下列對課內加點的詞語解釋全都正確的一組是（）

A．勢拔五岳掩赤城（超出）須行即騎訪名山（應當）B．崢嶸歲月稠（坎坷）枉用相存（問候、探望）C．潦倒新停濁酒杯（失意）洵美且異（確實）D．曖曖遠入村（溫暖）熊咆龍吟殷巖泉（震動）四、語言文字運用(★★)16.下列對課內加點的詞語解釋與分析全都正確的一組是（）

A．艱難苦恨繁霜鬢（煩惱）春花秋月（季節(jié)的更替）B．纖云弄巧（借代織女手藝高超）靜女其孌（美好）C．揮斥方遒（堅固）虛室有余閑（靜室）D．迷花倚石忽已暝（昏暗）采之欲遺誰（贈送）五、文言小題(★★)17.下列選項中，對加點詞的用法解釋有誤的一項是（）

A．恍驚起而長嗟而：表并列B．忽魂悸以魄動以：表并列C．憂傷以終老以：表結果D．云之君兮紛紛而來下而：表修飾六、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歸田四時樂春夏二首（其一）①歐陽修春風二月三月時，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動膏脈，野水泛滟生光輝。鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥。田家此樂知者誰，吾獨知之胡不歸。吾已買田清潁②上，更欲臨流作釣磯?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠娙嘶鼐┤魏擦衷盒拮陂g。②潁指潁州。作者于皇祐元年由揚州移知潁州，第二年改知應天府。18．下列對本詩和陶淵明的《歸園田居（其一）》的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．陶詩開篇兩句，道出詩人個性與既往人生道路的沖突，表露了自己清高孤傲的性格，它是詩人辭官歸田的根本原因。B．歐詩開篇點明春耕時令，用“居者稀”寫出農(nóng)家勞作之輕松愜意，并選取新陽、野水等典型意象，突出春天的季節(jié)特點。C．歐詩“田家”兩句自問自答，點出了歸田之樂。結尾設想自己遠離官場種田垂釣的有限自得，照應題目“歸田”二字。D．歐詩語言平易流暢，將景物描寫與情感抒懷融于一體，展現(xiàn)了歐陽修詩文自然曉暢的藝術風格。19．本詩共十二句，第五至八句“狀春日田園之景，如在目前”，請具體賞析其寫景手法。七、名篇名句默寫(★★)20.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中對于詩人心目中的“嘉賓”，念之思緒“悠悠”，迎之“___________”，待之“__________”，懷之“心念舊恩”。（2）暑假期間，小明到天姥山游玩，他看到山中的古跡和美景，聽到猿猴的啼叫聲，馬上想到了李白《夢游天姥吟留別》中的“__________，__________”兩句。（3）《虞美人（春花秋月何時了）》中春花秋月之外，“__________”也是勾起作者故國之思的景象，而“__________”則是作者無限愁思的形象描繪。（4）“鳥”在古典詩詞之中，會被詩人在不同的心境下賦予不同的情感色彩，如“__________，__________”。八、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然地要想到雪?！阿佟弊匀皇墙先漳旱难┯麃淼那榫??！阿凇?，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，與酒為伴了，“③”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！阿堋庇值搅说诙斓脑绯?，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？21．下列各項中，和文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的是（）

A．春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。B．知否，知否？應是綠肥紅瘦。C．落紅不是無情物，化作春泥更護花。D．山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。22．給文中畫橫線的部分填上恰當詩句，符合原文意境的一項是（

A．①寒沙梅影路，微雪酒香村②晚來天欲雪，能飲一杯無？③柴門聞犬吠，風雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開B．①晚來天欲雪，能飲一杯無？②寒沙梅影路，微雪酒香村③柴門聞犬吠，風雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開C．①晚來天欲雪，能飲一杯無？②柴門聞犬吠，風雪夜歸人③寒沙梅影路，微雪酒香村④前村深雪里，昨夜一枝開D．①前村深雪里，昨夜一枝開②晚來天欲雪，能飲一杯無？③寒沙梅影路，微雪酒香村④柴門聞犬吠，風雪夜歸人(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。一說起“碳水化合物”，許多人第一時間就會聯(lián)想到不好的結果——容易胖、升血糖。為了保持身材、減肥、控制血糖，人們經(jīng)常會選擇少吃甚至不吃碳水。近日，一篇發(fā)表在《美國醫(yī)學會雜志》上的研究指出，與全谷物、豆類等高質量碳水化合物相比，那些經(jīng)過加工，去掉了麩皮、胚芽和膳食纖維的精致碳水化合物，吃多了會讓人的血糖快速上升。研究人員分析了32年的追綜數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：人的血糖負荷和疾病風險是掛勾的，如果吃的東西血糖指數(shù)過高，那么患上疾病的風險就會隨之上升。另外，有些碳水吃得越多，效果可能會截然相反?！稜I養(yǎng)學雜志》上發(fā)表的一項研究顯示，（甲），那些每天吃夠了高質量碳水化合物的人，看起來比同齡人平均年輕1.2歲?！吨袊用裆攀持改希?022）》建議，健康成年人每天應攝入約300克的谷類食物，其中全谷物和雜豆類約150克。因此，我們平時可以將精米替換為雜糧米，將白粥替換為八寶粥……①紅豆、綠豆、蕓豆、豌豆等雜豆，②含有50%～60%左右的碳水化合物，③及20%左右的蛋白質，④均衡膳食營養(yǎng)的好幫手。⑤