2023-2025全國(guó)高考真題政治匯編

推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展章節(jié)綜合

一、單選題

1.（2025江蘇高考真題）“半林殘葉戴霜紅”，在古人眼里，樹(shù)葉因“霜打”而變紅。有研究認(rèn)為，在秋天樹(shù)

葉飄落之前，樹(shù)木會(huì)回收樹(shù)葉中含有豐富氮元素的葉綠素，隨著葉綠素的降解，花青素開(kāi)始發(fā)揮作用，從

而使我們看到了紅色的樹(shù)葉，進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，某些植物的葉子在春天剛萌發(fā)時(shí)，也會(huì)因?yàn)榛ㄇ嗨氐淖饔?/p>

呈現(xiàn)紅色。因此，花青素是樹(shù)葉變紅的關(guān)鍵因素。材料表明（）

A.“霜”和“紅葉”之間存在本質(zhì)的聯(lián)系

B.秋天的“紅葉”是人們主觀想象的結(jié)果

C.研究“霜”和“紅葉”的聯(lián)系運(yùn)用了求同法

D.認(rèn)識(shí)“紅葉”是從思維抽象到思維具體的過(guò)程

2.（2025山東高考真題）生活的變遷是中西部對(duì)外開(kāi)放最直觀的見(jiàn)證。重慶火鍋店里，東南亞的新鮮食材

隨西部陸海新通道冷鏈運(yùn)輸而來(lái)；新疆市集上，通過(guò)免簽入境的外國(guó)游客越來(lái)越多……宏觀數(shù)據(jù)印證著微

觀感受。2024年前三季度，全國(guó)有11個(gè)省份外貿(mào)增速超10%,中西部占多數(shù)，新疆增速最快。材料表明

（）

①在實(shí)踐中形成的思維具體能反映事物整體的本質(zhì)

②人們能在改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)中推動(dòng)事物前進(jìn)

③人們?cè)谏a(chǎn)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)性質(zhì)與面貌

④事物總是在個(gè)性中包含著共性，共性又寓于個(gè)性之中

A.①②B.①③C.②④D.③④

3.（2024江蘇高考真題）米開(kāi)朗基羅的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》具有預(yù)示當(dāng)?shù)靥鞖庾兓闆r的“特異功能”：如果壁

畫(huà)中人物服飾處的淡紅色轉(zhuǎn)變成藍(lán)色，天空就會(huì)艷陽(yáng)高照；反之，如果從藍(lán)色變成淡紅色，則預(yù)示著可能

要下雨。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)是壁畫(huà)的顏料中混進(jìn)了二氧化鉆，無(wú)水二氯化鉆顯現(xiàn)為藍(lán)色，而含有結(jié)晶水的二氧

化鉆顯現(xiàn)為紅色。該認(rèn)識(shí)過(guò)程表明（）

A.感性具體是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體B.思維具體無(wú)法獲得對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)

C.思維抽象能夠把握事物整體的本質(zhì)D.認(rèn)識(shí)從現(xiàn)象到本質(zhì)是辯證否定的過(guò)程

4.（2024安徽高考真題）某機(jī)構(gòu)根據(jù)2013年以來(lái)我國(guó)居民肉蛋奶、蔬菜以及食糖、食用油消費(fèi)量變化的

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出：我國(guó)居民飲食消費(fèi)逐漸從“吃得飽”“吃得好”轉(zhuǎn)向“吃得健康”，營(yíng)養(yǎng)健康理念逐漸深入人

心。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程（）

①運(yùn)用了完全歸納推理的方法

②是從否定到肯定再到否定的過(guò)程

③體觀了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征

④在感性具體的基礎(chǔ)上達(dá)到理性認(rèn)識(shí)

A.①②B.①④C.②③D.③④

5.（2024山東高考真題）古代有一種“欹器”，呈梭形，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著時(shí)，器皿是

斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。廚師恰

當(dāng)把握火候，才能烹飪出美味佳肴。醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能讓藥品發(fā)揮效用。在工作中把握好“度”，才

能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效。下列判斷正確的是（）

①探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了求異法

②從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理屬于或然推理

③“中則正”說(shuō)明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度

④從事物個(gè)性中抽取“度”的共性，上升到了思維具體

A.①③B.①④C.②③D.②④

（2023重慶高考真題）1956年，科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智

能局部智能水平上超越人類，但人腦是一個(gè)集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。根據(jù)材料，完成下面小題。

6.關(guān)于人工智能說(shuō)法正確的是（）

①“人工智能”是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展

②“人工智能”是否實(shí)現(xiàn)取決于是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

③意識(shí)具有目的性，能根據(jù)因果規(guī)律準(zhǔn)確預(yù)測(cè)人工智能未來(lái)發(fā)展

④用機(jī)器模擬人工智能發(fā)揮了意識(shí)創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的功能

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.人工智能局部智能水平上超越人類，對(duì)此說(shuō)法正確的是（）

A.說(shuō)明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性

B.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失

C.說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一

D.體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象

二、主觀題

8.（2025河北高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

材料一被譽(yù)為“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的邯鄲，與之相關(guān)的成語(yǔ)有一千多條，其中有的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的

記敘，有的是歷史史實(shí)的概括，有的是生產(chǎn)生活實(shí)踐的總結(jié)。如表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中用兵之術(shù)的"圍魏救趙"，反

映主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)良好品格的“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，都承載著豐富的歷史記憶，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。成語(yǔ)文化折

射出的善于思辨、勇于擔(dān)當(dāng)、包容進(jìn)取等人文精神，滋養(yǎng)著人們的心靈，塑造著城市的靈魂。

材料二為適應(yīng)新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的需要，邯鄲立足于豐富的成語(yǔ)文化資源，秉持薪火相傳、代代

守護(hù)、推陳出新、革故鼎新的理念，注重成語(yǔ)文化在穿越時(shí)空中活態(tài)呈現(xiàn)。以“新”續(xù)“舊”，“喚醒”

了成語(yǔ)，激活了古城；開(kāi)展成語(yǔ)文化進(jìn)校園活動(dòng)，將成語(yǔ)文化融入學(xué)校教育中，讓青少年在耳濡目染中汲

取精神食糧；打造成語(yǔ)主題公園，并積極開(kāi)發(fā)成語(yǔ)飲食等各類文創(chuàng)產(chǎn)品，提升城市品位；發(fā)行中英文雙語(yǔ)

版《邯鄲成語(yǔ)典故帛書(shū)》，推進(jìn)成語(yǔ)文化的國(guó)際傳播，展示中華文化的獨(dú)特魅力。

（1）結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用“社會(huì)歷史的本質(zhì)”“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的知識(shí)，說(shuō)明邯鄲成語(yǔ)文化緣何而生，如

今又是如何激活古城、助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用邏輯與思維中“推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”的知識(shí)，分析邯鄲推動(dòng)成語(yǔ)文化發(fā)展的啟示。

9.（2024重慶高考真題）材料一新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高度重視科技發(fā)展，形成了科技創(chuàng)新的舉國(guó)體

制，科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得巨大成就。但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，當(dāng)前我國(guó)的科技水平還存在不小差距，特別在

高端芯片、現(xiàn)代信息技術(shù)等領(lǐng)域還存在“卡脖子”問(wèn)題。

材料二為推進(jìn)鴻蒙操作系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，解決“卡脖子”問(wèn)題，華為公司一方面在核心技術(shù)、硬

件設(shè)備、應(yīng)用生態(tài)等層面加快專利布局，另一方面與各科技平臺(tái)加強(qiáng)協(xié)作，推動(dòng)鴻蒙生態(tài)的建設(shè)。在此過(guò)

程中，央視網(wǎng)、支付寶、微信在越來(lái)越多的平臺(tái)宣布啟動(dòng)鴻蒙原生應(yīng)用開(kāi)發(fā)，或與華為公司達(dá)成協(xié)議，共

建鴻蒙生態(tài)。截至2024年4月，加入鴻蒙生態(tài)的應(yīng)用已超過(guò)4000個(gè)。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《邏輯與思維》中的辯證否定觀，談?wù)劷鉀Q當(dāng)下我國(guó)“卡脖子”問(wèn)題的主要思路。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《法律與生活》相關(guān)知識(shí)，分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)與合同制度對(duì)科技創(chuàng)新的積極作用。

10.(2024吉林高考真題)閱讀材料，完成下列要求。

我國(guó)東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行

地。對(duì)于東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開(kāi)放之路，也是中華文化的傳承之

路。

材料一“冰上絲綢之路”是指穿越北極圈，連接北美、東亞和西歐三大經(jīng)濟(jì)中心的海運(yùn)航道，其建

設(shè)以北極東北航道為核心(下圖)，該航道每年會(huì)根據(jù)北極冰情進(jìn)行調(diào)整。

在“冰上絲綢之路”上，亞馬爾LNG(液化天然氣)項(xiàng)目和北極LNG2項(xiàng)目是兩顆能源“明珠”。中

國(guó)企業(yè)先后承建了亞馬爾LNG項(xiàng)目140多個(gè)模塊中的85%和北極LNG2項(xiàng)目第一條生產(chǎn)線的全部模塊。2022

年，亞馬爾LNG項(xiàng)目實(shí)際產(chǎn)出超過(guò)2100萬(wàn)噸。2023年，北極LNG2項(xiàng)目成功投產(chǎn)。

2023年8月至9月，俄羅斯國(guó)內(nèi)最大的天然氣企業(yè)首次通過(guò)北極東北航道向中國(guó)運(yùn)送液化天然氣，

標(biāo)志著“冰上絲綢之路”建設(shè)取得重要進(jìn)展。中俄兩國(guó)的持續(xù)努力使北極的航道資源和能源資源充分結(jié)合

起來(lái)，為全球各國(guó)在北極的能源開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了機(jī)遇。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析中國(guó)積極參與“冰上絲綢之路”建設(shè)的驅(qū)

動(dòng)力。

材料二文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”

的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各

司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。

冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見(jiàn)的冬季娛樂(lè)工具——冰車(chē)升級(jí)改造而來(lái)。冰車(chē)最初只可坐一人，而將

多個(gè)冰車(chē)串聯(lián)起來(lái)加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰

刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰

雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速

度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁圣，還吸引了俄羅斯、芬

蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必

要性。

(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，分析冰上龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程中所反映出的辯證否定觀。

(4)“古代中國(guó)的蠶絲織物，令當(dāng)時(shí)的歐洲人特別鐘愛(ài)，由此帶來(lái)了絲綢之路的長(zhǎng)期繁榮?！惫磐駚?lái)，瓷

器、太極拳、京劇、漢服……都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向了世界。運(yùn)用文化知識(shí)，任選一文化載體

(龍舟除外)寫(xiě)一段推介詞，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)150-200字。

參考答案

1.C

【詳解】A：古人關(guān)于霜打造成紅葉的認(rèn)識(shí)經(jīng)現(xiàn)代科研證明，是錯(cuò)誤的，因而“霜”和“紅葉”之間不是本質(zhì)

的聯(lián)系，A不選。

B：秋天的“紅葉”是客觀存在的，而非人們主觀想象的結(jié)果，B不選。

C：霜打時(shí)節(jié)，花青素導(dǎo)致紅葉出現(xiàn)；在春季，花青素同樣導(dǎo)致紅葉出現(xiàn)，根據(jù)紅葉倒推花青素的作用，

運(yùn)用了求同法，C正確。

D：認(rèn)識(shí)“紅葉”的過(guò)程是從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程，D不選。

故本題選C。

2.C

【詳解】①：思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)

方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。材料中從重慶火鍋

店、新疆市集的微觀感受以及全國(guó)外貿(mào)增速等宏觀數(shù)據(jù)，都是對(duì)中西部對(duì)外開(kāi)放的不同方面認(rèn)識(shí)，并非己

經(jīng)形成了能反映中西部對(duì)外開(kāi)放事物整體本質(zhì)的思維具體，①排除。

②：材料中通過(guò)西部陸海新通道運(yùn)輸食材、實(shí)施免簽政策等實(shí)踐活動(dòng)（這些屬于改造世界的物質(zhì)性活

動(dòng)），促進(jìn)了中西部地區(qū)的對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)了中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，體現(xiàn)了人們能在改造世界的

物質(zhì)性活動(dòng)中推動(dòng)事物前進(jìn)，②符合題意。

③：材料主要圍繞中西部地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的相關(guān)變化展開(kāi)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外開(kāi)放實(shí)踐對(duì)地區(qū)發(fā)展的推動(dòng)，

并未涉及生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)性質(zhì)與面貌這一內(nèi)容，③不符合題意。

④：材料中，中西部各地如重慶、新疆在對(duì)外開(kāi)放中的具體實(shí)踐（如冷鏈運(yùn)輸東南亞食材、外國(guó)游客免簽

入境）是個(gè)性表現(xiàn)，而這些實(shí)踐又共同體現(xiàn)了全國(guó)對(duì)外開(kāi)放的共性趨勢(shì)（外貿(mào)增速提升）。這體現(xiàn)了事物

在個(gè)性中包含共性，共性寓于個(gè)性之中，④符合題意。

故本題選Co

3.D

【詳解】A：感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反

映，不涉及事物的本質(zhì)，A不選。

B：思維具體是人們關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，B不選。

C：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維

活動(dòng)，而不是把握事物整體的本質(zhì)，C不選。

D：后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)是壁畫(huà)的顏料中混進(jìn)了二氧化鉆，無(wú)水二氯化鉆顯現(xiàn)為藍(lán)色，而含有結(jié)晶水的二氧化鉆

顯現(xiàn)為紅色。這表明認(rèn)識(shí)從現(xiàn)象到本質(zhì)是辯證否定的過(guò)程，D正確。

故本題選D。

4.D

【詳解】①：該機(jī)構(gòu)是根據(jù)2013年以來(lái)我國(guó)居民肉蛋奶、蔬菜以及食糖、食用油消費(fèi)量變化的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

得出結(jié)論，這運(yùn)用的是不完全歸納推理的方法，而非完全歸納推理，①錯(cuò)誤。

②：這一認(rèn)識(shí)過(guò)程運(yùn)用了不完全歸納推理，未涉及辯證否定，且辯證否定應(yīng)該是從肯定到否定再到否定之

否定的過(guò)程，②錯(cuò)誤。

③：該認(rèn)識(shí)過(guò)程隨著時(shí)間推移，根據(jù)消費(fèi)數(shù)據(jù)的變化得出結(jié)論，體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征，③正確。

④：先是對(duì)居民飲食消費(fèi)有具體的了解，然后得出營(yíng)養(yǎng)健康理念逐漸深入人心的結(jié)論，在感性具體的基礎(chǔ)

上達(dá)到了理性認(rèn)識(shí)，④正確。

故本題選D。

5.C

【詳解】①：共變法。如果被考察的現(xiàn)象a在發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場(chǎng)合中，只有一個(gè)因素A有量的

變化，而其他因素都不變，那么，這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。當(dāng)里面空著

時(shí)，器皿是斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果

聯(lián)系運(yùn)用了共變法，不是求異法，排除①。

②：從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理是不完全歸納推理，屬于或然推理，②正確。

③：在工作中把握好“度”，才能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效?！爸袆t正”說(shuō)明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度，

堅(jiān)持適度原則，③正確。

④：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維

活動(dòng)，④錯(cuò)誤。

故本題選Co

【點(diǎn)睛】

6.A7.C

【解析】6.①：“用機(jī)器模擬人工智能”說(shuō)明“人工智能”是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展，①

正確。

②：人工智能的發(fā)展受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，人工智能是否實(shí)現(xiàn)取決于是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，②

正確。

③：意識(shí)雖具有目的性，但并不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)人工智能未來(lái)發(fā)展，③錯(cuò)誤。

@：意識(shí)不能直接創(chuàng)造人為事物聯(lián)系。人在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，能夠創(chuàng)造人為事物聯(lián)系，④錯(cuò)

誤。

故本題選A?

7.A：實(shí)踐的曲折性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，A錯(cuò)誤。

B：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系是客觀的，不會(huì)消失，B錯(cuò)誤。

C：科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，說(shuō)明人

工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，C正確。

D：從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體，D錯(cuò)誤。

故本題選C。

【點(diǎn)睛】

8.(1)

①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域，邯鄲成語(yǔ)文化

作為一種文化現(xiàn)象是在人的實(shí)踐中形成的。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣

的社會(huì)意識(shí)，邯鄲成語(yǔ)文化作為一種社會(huì)意識(shí)，歸根到底是對(duì)社會(huì)存在即古代戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史史實(shí)、生產(chǎn)生活實(shí)

踐的反映。③弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，支持健康有益文化，提高人們的道德修養(yǎng)，邯鄲通過(guò)開(kāi)展成語(yǔ)文

化進(jìn)校園活動(dòng)，將成語(yǔ)文化腦入學(xué)校教育中，讓青少年在耳潘目染中汲取精神食糧。④推動(dòng)文化事業(yè)和文

化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,邯鄲通過(guò)打造成語(yǔ)主題公園，并積極開(kāi)發(fā)成語(yǔ)飲食等各類文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷高公共文化服務(wù)水平，提

升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。⑤堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，邯鄲通過(guò)發(fā)行

中英文雙語(yǔ)版《邯鄲成語(yǔ)典故帛書(shū)》推進(jìn)成語(yǔ)文化的國(guó)際傳播，展示中華文化的獨(dú)特魅力。

⑵

①對(duì)待中華傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持辯證的否定觀，不作簡(jiǎn)單肯定或否定，學(xué)會(huì)在繼承的基礎(chǔ)上開(kāi)拓和創(chuàng)新，做到

推陳出新、革故鼎新。②要獲得對(duì)文化發(fā)展全面而具體的認(rèn)識(shí)，就要理解抽象與具體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)

系，堅(jiān)持從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程。

【分析】背景素材：邯鄲成語(yǔ)文化

考點(diǎn)考查：社會(huì)歷史的本質(zhì)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題為原因類、措施類主觀題，主體是邯鄲成語(yǔ)文化，要求運(yùn)用社會(huì)歷史的本質(zhì)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)知識(shí)，從

為什么、如何做角度來(lái)分析作答。

第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：有的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，有的是歷史史實(shí)的概括，有的是生產(chǎn)生活實(shí)踐的總結(jié)一可運(yùn)用社會(huì)

生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域的知識(shí)作答。

有效信息②：有的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，有的是歷史史實(shí)的概括，有的是生產(chǎn)生活實(shí)踐的總結(jié)。如表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)

中用兵之術(shù)的“圍魏救趙”，反映主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)良好品格的“負(fù)荊請(qǐng)罪”等一可運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什

么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)的知識(shí)作答。

有效信息③：開(kāi)展成語(yǔ)文化進(jìn)校園活動(dòng)，將成語(yǔ)文化融入學(xué)校教育中，讓青少年在耳濡目染中汲取精神食

糧一可運(yùn)用建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)知識(shí)，從弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，支持健康有益文化，提高人們的道德修養(yǎng)的

角度作答。

有效信息④：打造成語(yǔ)主題公園，并積極開(kāi)發(fā)成語(yǔ)飲食等各類文創(chuàng)產(chǎn)品，提升城市品位一可推動(dòng)文化事業(yè)

和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量的角度作答。

有效信息⑤：發(fā)行中英文雙語(yǔ)版《邯鄲成語(yǔ)典故帛書(shū)》，推進(jìn)成語(yǔ)文化的國(guó)際傳播，展示中華文化的獨(dú)特

魅力一可聯(lián)系堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的知識(shí)作答。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題為啟示類主觀題，主體是邯鄲，要求運(yùn)用推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展知識(shí)，從如何做角度來(lái)分析作答。

第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：秉持薪火相傳、代代守護(hù)、推陳出新、革故鼎新的理念，注重成語(yǔ)文化在穿越時(shí)空中活態(tài)呈

現(xiàn)。以“新”續(xù)“舊”，“喚醒”了成語(yǔ)，激活了古城一可聯(lián)系堅(jiān)持辯證的否定觀，不作簡(jiǎn)單肯定或否定的知識(shí)

作答。

有效信息②：以“新”續(xù)“舊”，“喚醒”了成語(yǔ)，激活了古城；開(kāi)展成語(yǔ)文化進(jìn)校園活動(dòng)，將成語(yǔ)文化融入學(xué)

校教育中，讓青少年在耳濡目染中汲取精神食糧；打造成語(yǔ)主題公園，并積極開(kāi)發(fā)成語(yǔ)飲食等各類文創(chuàng)產(chǎn)

品，提升城市品位；發(fā)行中英文雙語(yǔ)版《邯鄲成語(yǔ)典故帛書(shū)》，推進(jìn)成語(yǔ)文化的國(guó)際傳播，展示中華文化

的獨(dú)特魅力-可運(yùn)用堅(jiān)持從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)作答。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

9.（1）根據(jù)中國(guó)科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及“卡脖子”現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，引進(jìn)吸收先進(jìn)技術(shù)；通過(guò)完善新

型舉國(guó)體制，進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新，形成原創(chuàng)性、顛覆性技術(shù)，培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。

（2）①專利權(quán)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一種類型，運(yùn)用專利權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度工具，能夠保護(hù)合法權(quán)益、防范風(fēng)險(xiǎn)、激

勵(lì)創(chuàng)新。

②合同可以滿足科技創(chuàng)新各方的特定需求，促成相互合作，有效配置資源，推動(dòng)科技創(chuàng)新與發(fā)展。

【詳解】堅(jiān)持辯證的否定觀、專利權(quán)、合同（1）學(xué)生根據(jù)設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍“《邏輯與思維》中的辯證否定

觀”、方向定位“主要思路（如何做）”并結(jié)合材料一中當(dāng)下我國(guó)“卡脖子”問(wèn)題的背景及表現(xiàn)這一有效信息，

可從引進(jìn)吸收先進(jìn)技術(shù)、進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新、培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力等角度切入思考作答。

【歸納總結(jié)】辯證的否定觀，圖示如下：

事物內(nèi)部肯定、否

定方面的對(duì)立統(tǒng)一

辯

推動(dòng)事物發(fā)展證

的

否

|肯定中帝否定一|

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)定

觀

否定中有肯定|辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

既肯定又否定辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

（2）本題屬于意義類主觀題，要求學(xué)生結(jié)合材料二并運(yùn)用《法律與生活》的相關(guān)知識(shí)，分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)與

合同制度對(duì)科技創(chuàng)新的積極作用。具體審答過(guò)程如下：

材料信息鏈接教材答案要點(diǎn)

專利權(quán)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一種類型，運(yùn)

為推進(jìn)鴻蒙操作系統(tǒng)……加用專利權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度工具，能

專利權(quán)

快專利布局夠保護(hù)合法權(quán)益、防范風(fēng)險(xiǎn)、激勵(lì)

創(chuàng)新

合同可以滿足科技創(chuàng)新各方的特定

另一方面與各科技平臺(tái)加強(qiáng)

合同需求，促成相互合作，有效配置資

協(xié)作……共建鴻蒙生態(tài)

源，推動(dòng)科技創(chuàng)新與發(fā)展

10.⑴

“冰上絲綢之路”能夠使航線避開(kāi)高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)，保障能源運(yùn)輸安全；縮短中歐之間海運(yùn)距離，降低經(jīng)濟(jì)和時(shí)

間成本；促進(jìn)中俄加強(qiáng)合作，互利共贏；推動(dòng)中國(guó)東北進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和全面振興；能夠增加一條新

的能源運(yùn)輸通道，促進(jìn)能源進(jìn)口渠道多元化；有助于中國(guó)和世界各國(guó)更好地開(kāi)發(fā)和利用北極液化天然氣；

推動(dòng)國(guó)內(nèi)清潔能源替代化石能源，有利于我國(guó)“雙碳”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(2)

整體統(tǒng)率部分，并由部分構(gòu)成，二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。比賽中團(tuán)隊(duì)與隊(duì)員關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。協(xié)調(diào)

好團(tuán)隊(duì)與隊(duì)員間的關(guān)系，需要堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。比賽中，只有堅(jiān)持集體利益優(yōu)先，才能凝

聚力量，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作；只有尊重個(gè)人正當(dāng)利益，發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的主動(dòng)性，并使隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合，才

可能贏得比賽。

(3)

辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定是揚(yáng)棄，對(duì)舊事物中合理因素的保留是改造后的保留。

從單個(gè)冰車(chē)到冰上龍舟的形，再到今天的冰上龍舟