專題°9《送東陽(yáng)馬生序》階梯訓(xùn)練試題

目基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

一、理解性默寫(xiě)

（1）宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“,”兩句直抒心志，表

明自己追求的是精神上的富足，而非物質(zhì)上的享受。

（2）宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中，幼時(shí)嗜學(xué)，但“家貧無(wú)從致書(shū)以觀”，于是借書(shū)沙書(shū)，由于

他借書(shū)講誠(chéng)信，結(jié)果"，

（3）（1）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“,,”兩

句形象地寫(xiě)出了自己求學(xué)時(shí)，積極提問(wèn)，專心恭敬地向老師請(qǐng)教的情形。

（4）《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)作者求學(xué)之路艱苦的句子是：,o【參考答案】

（1）以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也（2）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)

（3）援疑質(zhì)理俯身傾耳以請(qǐng)（4）當(dāng)余之從師也負(fù)罷曳屣行深J巨谷中

總能力提升

二、真題展示

（一）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》，完成題目。（15分）（2008年安徽真題）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余

因得偏觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其忻悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋、曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鞍裂而不知;

至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，耀然若

神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）

（1）余幼時(shí)即花學(xué)嗜：（2）錄畢，是送之走：

（3）媵人持翥沃灌湯：

2、翻譯下面的句子。（4分）

（1）以是人多以書(shū)假余。

（2）蓋余之勤且艱若此。

3、作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？（2分）

4、作者從哪三個(gè)方面寫(xiě)了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？（3分）

5、讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）（3分）

【參考答案】1、①嗜：“愛(ài)好”或“特別愛(ài)好”“喜歡”②走：跑③湯：熱水

2、（1）因此人家多愿意把書(shū)借給我。

（2）我求學(xué)的勤奮和艱苦大概《就像這樣。

3、作者從讀書(shū)中得到精神上的快樂(lè)，不在意生活的貧困。

4、（1）得書(shū)之難（2）求師之誠(chéng)（3）求學(xué)之苦

5、參考示例：（1）學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣（2）向人求教要謙虛誠(chéng)懇（3）學(xué)習(xí)要

敢于發(fā)問(wèn)（4）學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性（5）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦（6）以讀書(shū)為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。

（二）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，回答1—4題。（16分）（2023年安徽真題）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚余其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見(jiàn)

其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】念自七歲時(shí)先妣①歿，遂來(lái)依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二橡，

姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其

旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，春小幾就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以

為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童C或夜讀倦，

箱逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！“嗚呼，拯不材年三十矣，念姊

氏教不可忘。

（節(jié)選自王拯《婆③砧課誦圖序》）

［注］①先妣：己去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③婆：古代楚國(guó)人對(duì)姐姐

的稱呼。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思、。

（1）流輩甚霖其賢稱：（2）嘉礴蔭之嘉：

（3）。小兒就園樹(shù)下讀持：（4）話逐于嬉游稍：

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。

樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）手自筆錄，計(jì)日以還。

（2）故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。

4.【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析工

【參考答案】1.①稱道②美好③拿著④略微

2.樹(shù)根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。

3.（1）親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾,

（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。

4.甲文作者是為了強(qiáng)調(diào)自己讀書(shū)時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。乙文作者是為了

強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的敦促與勉勵(lì)，表達(dá)對(duì)姐姐的想念與感激。

【乙】文參考譯文：

回想起我從七歲時(shí)母親去世，就來(lái)投靠姐姐。屋后有個(gè)小花園，有幾丈寬，美好的樹(shù)木

遮蔽著它。樹(shù)蔭下有兩間屋子，姐姐帶著我住在這里。我十歲以后，到書(shū)塾跟著老師學(xué)習(xí)，

早晨出門(mén)傍晚回家。到了晚上，姐姐常常做一些紡織、縫紉之事，點(diǎn)一盞燈，讓我在她的身

旁讀書(shū)。夏天很熱，就停止了晚上的課業(yè)。天色一亮，（姐姐）就叫我起床，（我）拿著一

個(gè)小桌子到園子樹(shù)下讀書(shū)。樹(shù)根下放著兩塊巨大的石頭，一塊姐姐用來(lái)作為捶衣服的石砧，

一次讓我用來(lái)坐在上面讀書(shū)。太陽(yáng)出來(lái)，（姐姐）就催我去書(shū)塾。所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)

入書(shū)塾，（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。有時(shí)晚上讀累了，略微貪圖玩耍，姐姐一

定會(huì)哭著說(shuō)：“你現(xiàn)在不勤奮讀書(shū)，母親在地下就會(huì)傷心！”唉，我很不爭(zhēng)氣，都三I?歲了，

（一）想到姐姐的教誨（還是）不能忘記。

三、模擬訓(xùn)練

（-）閱讀宋濂《送東陽(yáng)馬生序》和王嘉《拾遺記》選文，完成問(wèn)題。（16分）

【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。?冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚被裂而不

知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾麗覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，底白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸

然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋

余之勤且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】任末①年十四，學(xué)無(wú)常師。負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人而不學(xué)，則何以成？

|依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照?，F(xiàn)

書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅③其勤學(xué)，更以凈衣房之。非圣人之言不視。臨終

誡日：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳?！?/p>

（節(jié)選自王嘉《拾遺記》）

［注］①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③悅：從心里佩服。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

⑴務(wù)冬烈風(fēng)窮：⑵屣白玉之環(huán)腰：

⑶最依林木之下或：⑷更以凈衣言之易：

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。（2分）

不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

⑵觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。

4.【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。請(qǐng)從學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩方面談?wù)勀惬@得的閱

讀啟示。（4分）

【參考答案】1.⑴極⑵在腰間佩戴⑶有時(shí)⑷交換（4分，每小題1分）

2.不學(xué)者/雖存/謂之行尸走肉耳（2分，斷對(duì)一處得1分，斷三處及以上者不給分］

3.（1）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。（3分）

⑵看書(shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，便寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記?。ɑ颉坝涗洝保┻@件事。（3分）

4.示例：①學(xué)習(xí)態(tài)度上，應(yīng)努力克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，勤奮讀書(shū)。②學(xué)習(xí)方法上，要善于

做讀書(shū)筆記，將讀書(shū)心得及時(shí)記錄下來(lái)。（4分，每點(diǎn)2分。其他答案言之成理可酌情給分）

【乙】文參考譯文：

任末十四歲時(shí)，求學(xué)沒(méi)有固定的老師。（他）背著書(shū)箱跟老師求學(xué)，不怕國(guó)難險(xiǎn)阻。（他）

常常說(shuō)：人如果不去學(xué)習(xí)，憑什么成功？（任末）有時(shí)靠在樹(shù)下，端白茅為茅草小屋，削荊條制

成筆，刻劃樹(shù)（得到）汁（液）作為墨水。晚上就在星月的輝映下（讀書(shū)），（如果）視線昏暗就捆麻

蒿（點(diǎn)燃它）用來(lái)照明?？磿?shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，便寫(xiě)在衣肢上，用來(lái)記?。ń洹坝涗洝保哼@件事。

學(xué)生們從心里佩服他的勤學(xué)（精神），常用洗凈的衣服交換他寫(xiě)滿字的衣服。（他）不是圣人的話

不重視。（他）臨終時(shí)告誠(chéng)（人們）：“人要勤奮好學(xué)，雖然去世了可是（精神）仍在；而不好學(xué)的

人，雖然還活著，只是行尸走肉罷了。”

（二）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》和《讀書(shū)止觀錄》選文，完成問(wèn)題。（16分）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)C家貧,無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還C

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

（選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】袁峻家貧，無(wú)書(shū)，每從人假借，必皆抄焉。自課①，日五十紙，紙數(shù)不登②則不止。

柳仲郢③退公布卷④，不舍晝夜。九經(jīng)三史，一抄，魏晉南北史，再抄。手書(shū)分門(mén)三十卷，號(hào)

“柳氏自備”。小楷精謹(jǐn)，無(wú)一字肆筆⑤。東坡少時(shí)手抄經(jīng)史皆一通。每一書(shū)成,則變一體，

卒之學(xué)成。今時(shí)讀書(shū)，有力者必雇請(qǐng)⑥傭史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其貧者，又直

諉⑦于無(wú)書(shū)可抄。手抄之益，今之不解也久矣。讀書(shū)者當(dāng)觀此。

（選自《讀書(shū)止觀錄》）

【注釋】①課：督促完成指定的工作，這里指自己規(guī)定。②登：這里指達(dá)到規(guī)定。③柳

仲郢：唐朝大臣。④退公：公馀休息，這里指閑暇時(shí)間。布卷：讀書(shū)。⑤肆筆：縱筆，不端

正。⑥雇請(qǐng)：出錢(qián)雇請(qǐng)。⑦諉：推脫。

1.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）

（1）無(wú)從金書(shū)以觀致：（2）儒慕圣賢之道益：

（3）京之學(xué)成卒：（4）其最不得已而抄或：

2.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

（2）日五十紙，紙數(shù)不登則不止。

3.用給【乙】文中畫(huà)線句斷句（斷兩處）。（2分）

東坡少時(shí)手抄經(jīng)史皆一通。

4.宋濂與蘇軾皆自幼家貧，都有過(guò)抄書(shū)的經(jīng)歷，但兩人抄書(shū)的目的卻不相同。請(qǐng)作結(jié)合兩篇

選文，分析兩人抄書(shū)目的不同之處。（4分）

【參考答案】1.（4分）（1）得到（2）更加（3）終于（4）或者

2.（4分）（1）因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。

（2）每天要抄寫(xiě)五十頁(yè)，員數(shù)沒(méi)有達(dá)到規(guī)定就不停止°

3.（2分）東坡少時(shí)/手抄經(jīng)史/皆一通。

4.（4分）【甲】文宋派通過(guò)寫(xiě)自己抄書(shū)，表現(xiàn)了自身一心向?qū)W，不怕艱苦，以此勉勵(lì)馬生

珍喈現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)。

【乙】文通過(guò)寫(xiě)蘇軾抄寫(xiě)書(shū)籍，熟練掌握了不同字體，最后學(xué)業(yè)有所成就，以此表明了抄書(shū)

的好處，進(jìn)而啟發(fā)現(xiàn)在的讀書(shū)人。

【乙】參考譯文：

袁峻家里貧困，沒(méi)有書(shū)，每次向別人借書(shū)（來(lái)讀），一定都抄錄。（他給）自己規(guī)定進(jìn)

度，每天要抄寫(xiě)五十頁(yè)，頁(yè)數(shù)沒(méi)有達(dá)到規(guī)定就不停止。柳仲郢利用不辦公的時(shí)間讀書(shū)，日夜

不停。九經(jīng)三史等書(shū)各抄一遍，魏晉南北朝史書(shū)，則抄兩遍。抄錄下的書(shū)分門(mén)別類(lèi)有三十卷，

號(hào)稱“柳氏自備”。（他抄書(shū)的）小楷認(rèn)真精細(xì)，沒(méi)有一個(gè)字的筆畫(huà)是不端正的.蘇東坡年

輕時(shí)，經(jīng)史書(shū)籍，都手抄一遍。每抄完一部書(shū)，就更換一種字體，終于學(xué)有所成.現(xiàn)在的讀

書(shū)人，有錢(qián)的人就花錢(qián)雇人代抄，或不得已而自己抄時(shí)，又是潦草地寫(xiě)完，而沒(méi)錢(qián)的人，則

索性推托沒(méi)有書(shū)可抄。今天的人對(duì)親自抄書(shū)的益處，已經(jīng)很久不了解了。讀書(shū)的人應(yīng)當(dāng)從這

里得到啟迪。

（三）閱讀宋濂《送東陽(yáng)馬生序》和袁枚《隨園詩(shī)話》選文，完成問(wèn)題。（16分）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】余少貧不能買(mǎi)書(shū)，然好之頗切，每過(guò)書(shū)肆，垂涎翻閱，若價(jià)貴不能得，夜輒形諸

夢(mèng)寐。曾作詩(shī)曰：“塾遠(yuǎn)愁過(guò)市，家貧夢(mèng)買(mǎi)書(shū)?！奔白龉俸?，購(gòu)書(shū)萬(wàn)卷，翻不暇讀矣。有如

少時(shí)牙齒堅(jiān)強(qiáng)，貧不得食；衰年珍饋滿前，而齒脫腹果①，不能媵銃②，為可嘆也！偶讀東坡

《李氏山房藏書(shū)記》，甚言少時(shí)得書(shū)之難，后書(shū)多而轉(zhuǎn)無(wú)人讀，正與此意相同。

（節(jié)選自袁枚《隨園詩(shī)話》）

【注】①腹果，這里指肚子沒(méi)有饑餓的感覺(jué)。②腰鐵（yanyu）：飽餐，指盡情享受美

味。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）余幼時(shí)即席學(xué)嗜：（2）以總?cè)硕嘁詴?shū)假余以是：

（3）援疑廟理質(zhì)：（4）夜就形諸夢(mèng)寐輒：

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（2）及做官后，購(gòu)書(shū)萬(wàn)卷，翻不暇讀矣。

3.【甲】文寫(xiě)宋濂解決求書(shū)之難的辦法是“"，【乙】文袁枚解

決求書(shū)難辦法是“（用原文語(yǔ)句填空）（2分）

4.【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)作者從小家境貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，長(zhǎng)大后卻成為了詩(shī)文大家。結(jié)合文章

內(nèi)容，分析他們成才的原因。（4分）

【參考答案】1.（4分）（1）特別愛(ài)好（2）因此（3）詢問(wèn)（4）于是，就

（共4分。每小題1分，意思對(duì)即可）

2.（6分）（1）曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

（2）等到我為官以后，買(mǎi)書(shū)千萬(wàn)本，反而沒(méi)有時(shí)間去讀它們了。（共6分。每小題3分，意

思對(duì)即可）

3.（2分）每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄每過(guò)書(shū)肆，垂涎翻閱（每空1分，意思對(duì)即可）

4.（4分）（1）都愛(ài)好讀書(shū)，宋濂“幼時(shí)即嗜學(xué)”，袁枚則“好之頗切”；（2）讀書(shū)的愿

望非常強(qiáng)烈，宋濂“手指不可屈伸，弗之怠”，袁枚“夜輒形諸夢(mèng)寐”。（共4分。每點(diǎn)2

分。意思對(duì)即可）

【課外參考譯文】

我小時(shí)家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但卻非常喜歡讀書(shū)。每次經(jīng)過(guò)書(shū)店，都貪婪地翻閱，（如

果）書(shū)的價(jià)錢(qián)貴買(mǎi)不起，夜里睡覺(jué)就會(huì)在夢(mèng)里買(mǎi)下那本書(shū)。曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)：“塾遠(yuǎn)愁過(guò)市，家貧

夢(mèng)買(mǎi)書(shū)?！钡鹊轿覟楣僖院?，買(mǎi)書(shū)千萬(wàn)本，反而沒(méi)有時(shí)間去讀它們了。就像年輕時(shí)牙齒好，

卻太窮沒(méi)有吃的；等到老了，很多美味擺在面前，但牙齒卻掉了，肚子也不餓，無(wú)法享用。

所以感嘆不己！偶爾讀到蘇軾的《李氏山房藏書(shū)記》一文，極力描寫(xiě)小時(shí)候看書(shū)的困難、后

來(lái)書(shū)多卻反而沒(méi)有人閱讀的事，正好與我意思一樣。

（四）閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成?wèn)題。（2022?安徽黃山-一模）

【甲】既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)薪加、名人與游，嘗趨百里1、，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

里回。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑扁理，俯身傾耳

以清；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈瑩，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，,篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至

舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

【乙】楊時(shí)字中立，南劍①將樂(lè)人。幼穎異，能屬②文。稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中

進(jìn)士第。河南程穎與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然③加之。時(shí)調(diào)官不赴，

以師禮見(jiàn)頻于潁昌，相得甚歡。其歸也，顆目送之曰：“吾道南④矣?！彼哪甓}死，時(shí)聞之,

設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶暝

坐⑤，時(shí)侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。

【注】①南劍：今屬福建省。②屬：撰寫(xiě)。③翕然：形容一致，翕，也可以講聚集。④

南：向南。⑤瞑坐：閉著眼睹坐著。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）又意無(wú)碩師、名人與游患：（2）隹疑質(zhì)理：援：

（3）向篋曳屣行深山巨谷中負(fù)：（4）河、洛之士翕然血之師：

2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）又患無(wú)碩師名人與游。

（2）時(shí)侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。

3.【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段都寫(xiě)了天氣寒冷，但目的不同：【甲】文意在

［乙］文意在（用自己的語(yǔ)言回答）

4.【甲】文的作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，你是否贊同這種從師態(tài)度？為什么？

【參考答案】1.擔(dān)心，憂慮弓|、提出背著拜為師

2.（1）又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名士交往。（2）楊時(shí)侍立門(mén)外一直沒(méi)有離開(kāi)，程頤醒

來(lái)后，就發(fā)現(xiàn)門(mén)外下雪已深至一尺了。

3.【甲】突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，勉勵(lì)馬生刻苦努力學(xué)習(xí)。（意思對(duì)即可）【乙】突出

楊時(shí)對(duì)老師對(duì)虔誠(chéng)、恭敬（或尊重）的態(tài)度。表達(dá)尊師重教的意思。

4.贊同。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真虛心學(xué)習(xí)，在老師面前畢恭畢敬，這既是對(duì)老師對(duì)尊敬，也是自己虛

心求教對(duì)表現(xiàn)。（或不贊同。我們要善于表達(dá)自己的疑問(wèn)或想法，與老師平等交流、溝通，

這樣利于求得真知）

【乙】參考譯文：

楊時(shí)，字中立，南劍州將樂(lè)縣人。幼年時(shí)特別聰明，能做文章，稍長(zhǎng)大以后，潛心于經(jīng)

典史書(shū)。熙寧九年，考中進(jìn)士。河南人程顆與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學(xué)于熙寧、元豐之

際，河、洛一帶的讀書(shū)人都集結(jié)在那里拜他們?yōu)閹煛顣r(shí)被選調(diào)官職卻不赴任，以學(xué)生拜見(jiàn)

老師的禮儀在潁昌拜見(jiàn)程潁，師生相處很是快樂(lè)。到他回家的時(shí)候，程潁目送他時(shí)說(shuō)：“我

的道學(xué)思想現(xiàn)在向南傳播了?！彼哪暌院蟪虧}去世，楊時(shí)道這件事后，就在寢門(mén)設(shè)靈位哭祭,

并又用書(shū)信轉(zhuǎn)告他的同學(xué)們。到這時(shí)，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，楊時(shí)大概已有四十歲了。有一天

去見(jiàn)程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時(shí)侍立門(mén)外一直沒(méi)有離開(kāi)，程頤醒來(lái)后，就發(fā)現(xiàn)門(mén)外

下雪已深至一尺了。

（五）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》和歐陽(yáng)信《送楊真序》選文，完成問(wèn)題。（15分）

【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而

不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，

無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸

然若神人；余則^袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】予嘗有幽憂之疾。退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①。

久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽。操弦驟

作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深，其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，

寫(xiě)②其幽思，則感人之際，亦有至者焉.

予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是

其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，

居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故乎作《琴說(shuō)》以贈(zèng)

其行，進(jìn)琴以為別。

（選自歐陽(yáng)信《送楊真序》，有刪減）

【注】①宮聲數(shù)引：幾首樂(lè)曲。宮，與下文中的“羽”同為古代五者之一。②寫(xiě)：宣泄。

③楊君：即楊真（Zhi）。④劍浦：今福建南平。

1.解釋下列句中畫(huà)線的詞。（5分）

①負(fù)篋曳行深山巨谷中負(fù)：②以衾擁覆以：

③寓逆旅主人寓：④同舍生皆被綺繡被：

⑤為尉于劍浦為:

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）

（1）余則溫袍數(shù)衣處其間

（2）久而樂(lè)之，不知其疾之在體也

3.用給【乙】文中畫(huà)線句斷句（斷三處）。（3分）

操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和

4.【甲】【乙】?jī)晌耐瑸橘?zèng)序，都是作者通過(guò)自身經(jīng)歷勸勉他人，但目的什么不同？（用自

己的話概括回答）（4分）

【參考答案】1.（1）背（背著）（2）用（3）寄居（4）穿著（5）做，擔(dān)任

2.（1）我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。

（2）時(shí)間一長(zhǎng)覺(jué)得很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上呢。

3.操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/緩者舒然以和

4.（1）【甲】文勸勉馬生珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)；（2）【乙】文勸勉楊君要放寬

心，可借彈琴來(lái)舒緩心中的憤懣。

【課外參考譯文】

我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，辭官回鄉(xiāng)閑居，但一直沒(méi)有醫(yī)治痊愈。后來(lái)在朋友孫道滋那里

學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺(jué)得很快樂(lè)，已經(jīng)忘記還有疾病在自己的身上

了。

彈琴是一種小技藝而己，但是這技藝到了極致，卻能大到彈出宮聲浩蕩，小到彈出羽聲輕揚(yáng),

操著琴弦急速地彈撥出聲，琴聲忽而多變。急促起來(lái)讓人感到聲音凄然，輕柔的聲音顯得平

和舒緩。奔騰而出的喜怒哀樂(lè)，一定能深刻地打動(dòng)人心，這聲音能夠用耳朵聽(tīng)出來(lái)，也能夠

隨手彈出來(lái)。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么那種感動(dòng)人心的時(shí)刻，也

是極為深切的。

我的朋友楊君，勤奮好學(xué)而日.寫(xiě)得一手好文章，屢次參加講士考試，卻都不得意。等到

調(diào)到劍浦去做了縣尉，小小的劍浦在東南面兒千里路以外，這種情形，他心里固然會(huì)憤憤不

平。況且楊君年少多病，而南方又缺醫(yī)少藥，風(fēng)俗、飲食習(xí)慣都不適宜。以他多病的身體，

加上懷有不平的心境，又生活在風(fēng)俗完全不同的地方，怎能長(zhǎng)期抑郁地生活下去呢？然而想

要使他的心境平和，以此來(lái)療養(yǎng)他的疾病，對(duì)于學(xué)琴來(lái)說(shuō)，將會(huì)有所收獲。因此，我寫(xiě)了這

篇關(guān)于彈琴的文章給他餞行，然后贈(zèng)一張琴當(dāng)作臨別的紀(jì)念。

（六）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》和《顏氏家訓(xùn)》選文，完成問(wèn)題。G7分）

【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬裂風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不

知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯?沃灌，以衾擱覆，久而乃和。寓逆旅，主人日?再食，

無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸

然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋

余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，

誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理①，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，使至

荒蕪矣。然人有坎娘②失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸蔽迨詫W(xué)《易》，可以無(wú)

大過(guò)矣，”魏武、袁遺，老而彌篤*，此皆少學(xué)而至老不港也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀

卿③五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余方讀《春秋》以此遂登丞相：朱云亦四十,始

學(xué)《易》《論語(yǔ)》；皇甫謚二十，始受《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》；皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。

世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，而循面墻④，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，c如秉

燭夜行，猶賢乎暝目而無(wú)見(jiàn)者也。

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）

【注釋】①理：練習(xí)、溫習(xí)。②坎壤［Idn］：困頓，不得志。③荀卿：與后面的“公孫

弘”“朱云”“皇甫謐”皆為人名。④面墻：比喻不學(xué)而識(shí)見(jiàn)淺薄。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）持湯?沃灌湯：（2）主人日?再食日：

（3）老而彌篤?篤：（4）可以無(wú)大過(guò)?矣過(guò)：

2.請(qǐng)用給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。

公孫弘四十余方讀《春秋》以此遂登丞相。

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎暝目而無(wú)見(jiàn)者也。

3.閱讀后，小語(yǔ)從兩篇古文歸納出兩種論證方法，請(qǐng)你合作完成讀書(shū)筆記卡。（3分）

讀斗B筆記卡

篇目摘抄句論證方感悟批注

法

【甲同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)…對(duì)比論強(qiáng)調(diào)了學(xué)業(yè)的是否成就主要在于主

]…余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕證觀是否努力，不在于天資的高下和

艷意...條件的優(yōu)劣的道理。

【乙魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少②

①

]學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，

名聞天下……

4.讀了【甲】【乙】?jī)善x文，你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示？（4分）

【參考答案】1.（4分）①熱水；②每天；（3）忠實(shí)、一心一意的品質(zhì)或引申為意志堅(jiān)定；

（4）名詞：過(guò)失、過(guò)錯(cuò)。（4分，1個(gè)1分，意對(duì)即可。）

2.（2分）公孫弘四十余/方讀春秋/以此遂登丞相。（2分，一處1分。）

3.（4分）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

（“日”1分，“食”1分，句意1分）

（2）老年時(shí)學(xué)習(xí)的就如同點(diǎn)著蠟燭夜間行走，比那些閉著眼睛什么都看不見(jiàn)的人要好。

（2分，扣住重點(diǎn)詞，意對(duì)即可。）

4.（3分）①舉例論證：②運(yùn)用魏武、袁遺、曾子等人不斷學(xué)習(xí)的事例證明了人要不斷學(xué)習(xí)、

活到老學(xué)到老的觀點(diǎn)，這樣使論證更有說(shuō)服力。（論證方法1分，作用2分，意對(duì)即可。）

5.（4分）①勤奮，專心與堅(jiān)持是學(xué)有所成的關(guān)鍵；②學(xué)習(xí)需要誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)；③在逆

境中更需要堅(jiān)定信念、勇往直前；④要樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的理念。（4分，一點(diǎn)1分，

得滿4分為止。答案不限于此，只要結(jié)合兩文來(lái)談的啟示，意對(duì)即可。）

【乙參考譯文】

人小的時(shí)候，注意力集中，長(zhǎng)大以后，就容易分散，因此應(yīng)該早早的教育，不要錯(cuò)失了

好的機(jī)會(huì)。我七歲時(shí)，背誦《靈光殿賦》，到了今天，十年都不曾理會(huì)卻還是不會(huì)忘：20歲

之后，所背誦的經(jīng)書(shū)，一月不去理會(huì)便會(huì)廢棄。然而有人生活困頓、坎坷，在盛年時(shí)沒(méi)有學(xué)

習(xí)的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)后來(lái)接著學(xué)習(xí)，不可以放棄?？鬃诱f(shuō)，到五十歲學(xué)習(xí)《易》，我便可以沒(méi)有

大的過(guò)錯(cuò)了。魏武、袁遺，越老越對(duì)學(xué)習(xí)越加深厚，這都是少年時(shí)學(xué)習(xí)到了老年也不厭倦，

曾子70歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)，然而名揚(yáng)天下；荀子50歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，不斷游學(xué)，仍是大儒：公孫弘

40多歲才開(kāi)始讀春秋，憑借此而就成為了丞相：朱云也是40歲才開(kāi)始學(xué)《周易》《論語(yǔ)》：

皇甫謐20歲才被教授《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》：他們都成了學(xué)士，這都是早早沉迷晚上才睡覺(jué)的人

（廢寢忘食的，早睡晚起的人）。人們?cè)诨楣谥皼](méi)有學(xué)習(xí)就說(shuō)是遲了，便開(kāi)始疏懶懈怠，

實(shí)在是愚蠢，小時(shí)候?qū)W習(xí)的人就如同初生的太陽(yáng)，老年時(shí)學(xué)習(xí)的就如同點(diǎn)著蠟燭夜間行走，

比那些閉著眼睛什么都看不見(jiàn)的人要好。

（七）閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成?wèn)題。（16分）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可尼伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋源《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】范縝宇子真，南鄉(xiāng)舞陰人也?？b少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國(guó)劉唐①聚眾

講說(shuō)，始往從之，卓越不群而勤學(xué)，蹴甚奇之，親為之冠。在稅門(mén)下積年，去來(lái)歸家，恒芒

屐布衣,徒行于路。瑜門(mén)多車(chē)馬貴游,縝在其門(mén),聊無(wú)恥愧c既長(zhǎng)，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三

禮》。

【注】①劉蹶（huan）：南朝齊人。②芒履（jue）：草鞋。

1.解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思。（5分）

（1）癥送之走：（2）以是人多以書(shū)信余假：

（3），獲有所聞卒：（4）后芒屑布衣恒：

（5）毒母孝謹(jǐn)事：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（2）賺甚奇之，親為之電。

3.閱讀以上兩文，完成下列填空。（3分）

［甲］文中寫(xiě)了宋濂在求學(xué)過(guò)程中遇到的之難和之難。

【乙】文中的畫(huà)線句子運(yùn)用的寫(xiě)法，使范縝的形象更突出、更豐滿。

4.艱據(jù)以上兩文回答：宋濂和范縝的品質(zhì)有何異同？（4分）

【參考答案】1.（1）跑（2）借（3）最終（4）始終（5）侍奉（5分，每小題1分）

2.（1）抄寫(xiě)（抄錄）完畢，跑著把書(shū)（它）送還，不敢稍稍超過(guò)約定期限。

（2）劉琳認(rèn)為他很奇特（認(rèn)為他很不同尋常），親自為他舉行加冠禮。（4分，每小題2

分）

3.致書(shū)求師對(duì)比（3分，每空1分）

4.共同點(diǎn)：勤奮（刻苦）

不同點(diǎn)：宋派誠(chéng)信，尊師（恭敬、謙卑）；范縝孝順，內(nèi)心強(qiáng)大（精神強(qiáng)大、不攀比、

獨(dú)浮其樂(lè)、苦中作樂(lè)、意志堅(jiān)定）。（4分，共同點(diǎn)、不同點(diǎn)各2分）

【乙文參考譯文】

范縝字子真，是南鄉(xiāng)舞陰人。范縝小的時(shí)候，沒(méi)有父親，家中貧困，他對(duì)母親很孝順。

他不滿二I?歲時(shí)，聽(tīng)說(shuō)沛國(guó)劉騎招集徒眾講授學(xué)問(wèn)，丁是前去跟隨他學(xué)習(xí)。品格優(yōu)秀突出、

不同一般并且勤奮好學(xué)。劉珊特別賞識(shí)他，并親自為他舉行冠禮。在劉璇門(mén)下多年，無(wú)論是

上學(xué)還是回家，始終穿布衣、草鞋，步行走路。劉璇的學(xué)生中很多是大乘坐車(chē)馬的子弟。范

縝在他們中間根本不感到恥辱羞愧。成年后，范縝通曉經(jīng)學(xué)，尤其精通《周禮》《儀禮》和

《禮記》。

（八）閱讀宋濂《送東陽(yáng)馬生序》和《宋學(xué)士文集》選文，完成問(wèn)題。（17分）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從以書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，（1）從鄉(xiāng)之

先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)

理，俯身傾耳以請(qǐng)；A或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至.不敢出一言以復(fù):俟其欣悅，則又請(qǐng)

焉.故余雖愚，卒獲有所聞U

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】王冕①者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒

默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者，父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰:“（2）兒癡如

此，曷不聽(tīng)其所為？”冤因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈③讀之，瑯瑯

達(dá)旦。B佛像多土偶,獰惡可怖：司小兒?恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性④聞而異之錄為弟子學(xué)掾?yàn)橥?/p>

儒。

（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）

【注釋】①王冕：元末著名畫(huà)家、詩(shī)人。②撻：用鞭棍等打人。③長(zhǎng)明燈.：佛像前晝夜

不息的油燈。④韓性：元末大學(xué)者。

L解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）次趨百里外嘗：（2）,遇其叱咄或：

（3）荻策映長(zhǎng)明燈讀之執(zhí)：（4）瑯瑯達(dá)亙旦：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）

（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。

⑵兒癡如此，蜀不聽(tīng)其所為？

3?用“尸給下面的句子斷句（斷兩處）。（2分）

安陽(yáng)韓性聞而異之錄為弟子學(xué)遂為通儒

4.【甲【乙】?jī)晌亩际撬卧此?，?qǐng)從寫(xiě)法角度簡(jiǎn)析A、B兩處的共同之處。（4分）

【參考答案】1.（1）曾經(jīng)（2）有時(shí)（3）持，拿著（4）天明清晨

2.（6分）（1）（3分）有時(shí)遇上他的斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。（2）（3分）這孩子

對(duì)讀書(shū)如此人迷，為什么不允許他去做呢？（“曷不”“為“正確譯出各1分，語(yǔ)意連貫通順1

分）

3.（2分）安陽(yáng)韓性聞而異之/錄為弟子/學(xué)遂為通儒

4.（4分）兩處都用了對(duì)比的寫(xiě)法。A處以先達(dá)的“叱咄”和作者的“色愈恭，禮愈至，不敢

出一言以復(fù)”對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕被訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度0B處以佛像的“獰惡

可怖”與王冕的“恬若不見(jiàn)”相對(duì)比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書(shū)的優(yōu)秀

品質(zhì)。

【課外參考譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽(tīng)學(xué)

生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著

牛來(lái)責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情

過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕

從此以后就離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋

上，手里拿著書(shū)就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多

是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有

看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝，收他做弟子，后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。

（九）閱讀宋濂《送東陽(yáng)馬生序》和錢(qián)泳《履園叢話?臆論》選文，完成問(wèn)題。（16分）

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大

廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡

所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非

天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以

為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心下學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將

歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕

鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】后生家①每臨事，輒曰"吾不會(huì)做”，此大謬也。凡事做則會(huì)，不做則安能會(huì)耶？

又，做一事，輒曰“且待明E”，此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。

家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，

萬(wàn)事成蹉鴕②。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝著水東流，暮看日西墜。百年明日能幾

何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》?！?/p>

（節(jié)選自錢(qián)泳《履園叢話?臆論》）

【注釋】①后生家：年輕人。②蹉昵：光陰白白地過(guò)去。

1、請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）父母歲有袤葛之通遺：（2）腐諸人而后見(jiàn)也假：

（3）血曰"吾不會(huì)做”輒：（4）不做則金能會(huì)耶安：

2、請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。

（1）與之論辨，言和而色夷。

（2）若一味因循，大誤終身。

3、【甲】【乙】?jī)啥芜x文都點(diǎn)明了后輩在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題：【甲】文作者指出年輕人學(xué)業(yè)

不精是因?yàn)椤?；【乙】文作者則直接批評(píng)了年輕人做事時(shí)兩個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤:

愛(ài)說(shuō)“”和“"。（用原文語(yǔ)句填空）

4、結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該用怎樣的態(tài)度去讀書(shū)和做事？

【參考答案】1、①贈(zèng)送；②喈；③就；④怎么。

2、①同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。

②如果只是一心拖延，那就會(huì)耽誤了一生的前途啊。

3、心不若余之專耳吾不會(huì)做且待明日

4、示例：甲文中的作者勤奮好學(xué)，專心致志，終于學(xué)有所成；乙文作者反對(duì)把“不會(huì)”“明

天再說(shuō)”這樣的話掛在嘴邊，啟發(fā)我們：做學(xué)問(wèn)要勤奮刻苦，要專心致志：做事情不能有畏

難情緒，不能拖延。

【乙參考譯文】

年輕人每當(dāng)面對(duì)一件事的時(shí)候，總是說(shuō)：“我不會(huì)做”，這種說(shuō)法實(shí)在是太不對(duì)了。凡事

只要去做也就學(xué)會(huì)了，不做又怎么能會(huì)呢?還有，有些人每當(dāng)要做一件事，就總是推脫說(shuō)：“姑且

等到明天再做吧!”這種想法也是非常錯(cuò)誤的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就會(huì)耽誤了

一生的前途啊。我們家族中有一位錢(qián)鶴灘先生曾作過(guò)一首《明日歌》，非常好，我順便把它抄寫(xiě)

在這里：“一個(gè)明天啊又一個(gè)明天，明天是多么多呀!我們這一生如果只等明天,那么一切事情

都會(huì)被白白耽誤了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋來(lái),不知不覺(jué)晚年就要來(lái)

到了。每天早晨看著河水向東流逝，傍晚看著太陽(yáng)向西邊落下去。人的一生中又有多少個(gè)‘明

天’呢?請(qǐng)各位都來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》吧!”

四、綜合實(shí)踐

（一）學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》一文后，九年級(jí)（1）班決定開(kāi)展以“好讀書(shū)?讀好書(shū)”為主

題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。（12分）

（1）請(qǐng)你圍繞本次活動(dòng)的主題，擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。（4分）

（2）關(guān)于讀書(shū)的意義，語(yǔ)文課代表摘抄了一段，有些問(wèn)題，請(qǐng)你幫助修改。