2026屆新高考政治精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)歷史唯物主義備考指導(dǎo)一課標(biāo)內(nèi)容要求對應(yīng)的教學(xué)提示（此部分非常重要，要認(rèn)真研讀）內(nèi)容要求教學(xué)提示2.1領(lǐng)悟社會存在決定社會意識，理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。2.2理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會主義核心價(jià)值觀?！粢浴叭藗?yōu)槭裁从胁煌膬r(jià)值觀”為議題，探究價(jià)值判斷的依據(jù)和意義。可討論媒體中關(guān)于事實(shí)和觀點(diǎn)陳述的內(nèi)容，調(diào)查不同人群對某項(xiàng)改革措施的不同看法，分析其價(jià)值取向的差異及成因。可結(jié)合不同歷史時(shí)期著名人物的言論，分析影響其價(jià)值判斷的時(shí)代因素?！粢浴懊鎸r(jià)值沖突如何選擇”為議題，探究生活中進(jìn)行價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)?？舍槍Α皟r(jià)值兩難”的情況，辨析價(jià)值評價(jià)中的“動機(jī)論”和“效果論”。可針對公共政策的制定或公共問題的不同解決方案，討論應(yīng)堅(jiān)持什么價(jià)值取向?！粢浴皠趧訉?shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何意義”為議題，探究勞動在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中的作用和意義。可針對我國在勞動教育中存在的薄弱環(huán)節(jié)和問題，例如，學(xué)生勞動機(jī)會減少、勞動意識缺乏，有的學(xué)生不會勞動、輕視勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象，開展調(diào)查，闡釋這些現(xiàn)象給青少年健康成長帶來的不良影響?？伤鸭钪腥藗冃燎趧趧印⒄\實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的事例，感悟勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，懂得崇尚勞動、尊重勞動對個(gè)人成長的意義。◆以“怎樣才能內(nèi)化于心、外化于行”為議題，探究如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。可尋找身邊的榜樣，感受具體的、現(xiàn)實(shí)的典范，為其撰寫頒獎(jiǎng)詞?？山M織社會主義核心價(jià)值觀的專題解讀，領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量要求學(xué)業(yè)質(zhì)量水平等級三和四

3-2

能夠面對復(fù)雜情境問題，運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)和方法，闡釋社會發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢，用歷史思維評價(jià)不同信息和觀點(diǎn)，辨明事實(shí)真?zhèn)?；針對?jīng)濟(jì)、政治、社會活動中的重要議題，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科原理辨識各種選擇方案，預(yù)測未來發(fā)展的走向，作出恰當(dāng)?shù)难信?；針對生活?shí)踐中各種不確定的具體問題，用矛盾分析的方法權(quán)衡利弊，作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇；4-2

能夠面對具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境問題，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，揭示社會變革的原因，把握歷史發(fā)展的階段性特征，論述因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為的意義；直面經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中的各種問題和挑戰(zhàn)，秉持建設(shè)性批判的態(tài)度，解放思想、實(shí)事求是，采用相關(guān)學(xué)科的探究方法進(jìn)行正確判斷和選擇；應(yīng)對成長過程中遭遇的復(fù)雜情境和突發(fā)事件，運(yùn)用辯證思維，掌控分歧及各種不確定性，澄清有關(guān)信息和觀點(diǎn)的誤導(dǎo)，提出有創(chuàng)見的解決方案；課標(biāo)核心素養(yǎng)要求學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！茖W(xué)精神

◆我國公民的科學(xué)精神，就是在認(rèn)識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長、社會進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。當(dāng)代中國正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，正進(jìn)行宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。在這一社會變革和實(shí)踐創(chuàng)新的過程中發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在全面深化改革的進(jìn)程中，把握發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神，有助于他們形成正確價(jià)值取向和道德定力，提高辯證思維能力，立足基本國情、拓展國際視野，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長才干?！艟哂锌茖W(xué)精神素養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)能夠：用馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問題、解決矛盾；解放思想、實(shí)事求是，對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇；感悟人生智慧，過有意義的生活；以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動促進(jìn)社會和諧。1.命題規(guī)律綜述：

研究琢磨新教材2022-2024年高考題，發(fā)現(xiàn)此部分考查特點(diǎn)：

近幾年高考?xì)v史唯物主義部分主觀試題多以微觀考查為主（北京卷除外）,要求學(xué)生對哲學(xué)原理要掌握準(zhǔn)確（尤其考查社會存在與社會意識、社會基本矛盾運(yùn)動、社會歷史發(fā)展規(guī)律、社會歷史發(fā)展的總趨勢、社會歷史的本質(zhì)、社會歷史的主體、群眾觀點(diǎn)、群總路線、價(jià)值觀等知識最為常見）,回答問題時(shí)原理不能弄錯(cuò),不能出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。微觀考查的試題對知識的考查往往有一定的層次性,注意把握知識的深度,既要回答出原理(是什么)及依據(jù)(為什么),還要回答出方法論,還要結(jié)合材料進(jìn)行整合。命題規(guī)律與考向預(yù)測2.考向預(yù)測：

以以人民為中心類素材、中國式現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)踐、新時(shí)代優(yōu)秀奮斗者等為情境，考查歷史唯物主義的思想方法、立場觀點(diǎn)等。

用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論（習(xí)...思想的立場觀點(diǎn)方法）——“六個(gè)必須堅(jiān)持”（如何推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新？不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章？）：必須堅(jiān)持人民至上；必須堅(jiān)持自信自立；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。

用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析下列觀點(diǎn)：人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性；一切脫離人民的理論是沒有生命力的；把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；“五個(gè)必由之路”；“三個(gè)務(wù)必”（務(wù)必不忘初心牢記使命+務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎艱苦奮斗+務(wù)必敢于斗爭善于斗爭、鑒定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動...）；馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想；國家安全是民族復(fù)興的根基、社會穩(wěn)定是國家強(qiáng)盛的前提；堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心聚魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)；反腐敗是最徹底的自我革命?！皟蓚€(gè)結(jié)合”（推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合）；“兩個(gè)行”（中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。）

；教育、科技、人才是...的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性支撐；為民造福是立黨為公執(zhí)政為民的本質(zhì)要求等等。體系構(gòu)建二

歷史唯物主義（涵蓋五六課）知識體系歷史唯物主義人生觀價(jià)值觀社會歷史觀社會歷史的主體社會歷史的發(fā)展社會歷史的本質(zhì)價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值與價(jià)值觀實(shí)踐社會存在與社會意識社會發(fā)展規(guī)律社會發(fā)展總趨勢歷史創(chuàng)造者群眾路線、群眾觀點(diǎn)人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用遵循社會歷史客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民立場

弘揚(yáng)勞動精神（根本途徑）社會客觀條件、主觀條件社會個(gè)人對立統(tǒng)一核心整合三尋覓社會的真諦（社會歷史觀）考

向

一

考向一:知識體系第五課

尋覓社會的真諦（社會歷史觀）社會歷史的本質(zhì)社會歷史的發(fā)展社會歷史的主體社會生活的本質(zhì)社會存在和社會意識勞動是社會歷史的起點(diǎn)；實(shí)踐在社會發(fā)展中的作用社會存在和社會意識；社會意識具有相對獨(dú)立性社會歷史發(fā)展規(guī)律社會歷史發(fā)展總趨勢生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑造應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律前進(jìn)的、上升的，過程是曲折的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾的地位和作用（三個(gè)）內(nèi)容、意義、怎樣堅(jiān)持實(shí)踐通過實(shí)踐不斷解決基礎(chǔ)制約歷史的創(chuàng)造者社會存在和社會意識社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會存在決定社會意識勞動創(chuàng)造了人勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展社會意識具有相對獨(dú)立性社會歷史的本質(zhì)勞動是社會歷史的起點(diǎn)實(shí)踐在社會發(fā)展中的作用生成了社會生活全部領(lǐng)域形成了全部社會關(guān)系推動了人類社會的發(fā)展社會意識有時(shí)會落后于、有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展不同性質(zhì)的社會意識對社會的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用物質(zhì)意識決定能動作用唯物論——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題社會存在和社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系15社會存在社會意識決定反作用地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式風(fēng)俗習(xí)慣社會心理不同社會意識形式相對獨(dú)立性社會存在與社會意識的辯證關(guān)系實(shí)現(xiàn)途徑社會歷史的發(fā)展社會歷史發(fā)展規(guī)律社會歷史發(fā)展總趨勢生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律上層建筑造應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律意識形態(tài)過程是曲折的階級社會——階級斗爭社會主義社會——改革決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用實(shí)踐通

過不斷

解決前進(jìn)的、上升的制度和設(shè)施物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。為了生活，首先需要解決吃、穿、住、行等所需要的生活資料。因此第一個(gè)歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)生活資料。地位

人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社形態(tài)的更替。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動作用意識形態(tài)上層建筑制度和設(shè)施生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)資料所有制人與人之間的關(guān)系產(chǎn)品如何分配勞動者生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)力決定反作用反作用決定決定性因素生產(chǎn)力水平的標(biāo)志決定作用生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系●經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的關(guān)系社會歷史發(fā)展的總趨勢及實(shí)現(xiàn)方式

社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的、發(fā)展的，過程是曲折的?？傏厔萆鐣l(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。社會歷史發(fā)展的總趨勢及實(shí)現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)方式（動力）社會基本矛盾的解決①基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②表現(xiàn)：被剝削階級反對剝削階級的斗爭，是對抗性的矛盾③解決方式：社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。④過程：被剝削階級反對剝削階級的斗爭，迫使統(tǒng)治階級

不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，只有通過先進(jìn)階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。階級社會①基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②表現(xiàn):非對抗性的矛盾③解決方式:社會基本矛盾的解決可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善(即改革)加以解決。改革的性質(zhì):改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的:使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革的意義:改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力社會基本矛盾的解決社會主義社會社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾的地位人民群眾的作用黨的群眾觀點(diǎn)黨的群眾路線社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義怎樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾的作用社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富。①地位：人民群眾在任何時(shí)期都是社會變革的主力軍②表現(xiàn)：在階級社會，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。在社會主義社會，是通過人民群眾推動改革實(shí)現(xiàn)社會變革的。③實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。人民群眾的作用推動從事推動生產(chǎn)活動（物質(zhì)資料的生產(chǎn)）社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)人民群眾決定力量群眾觀點(diǎn)和群眾路線①內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②地位：群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出群眾觀點(diǎn)①內(nèi)容:一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中群眾中來，到群眾中去。②地位:群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。①是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證;②是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。③也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。群眾觀點(diǎn)和群眾路線群眾路線重要意義基本要求①發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。②中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

（人生價(jià)值觀）考

向

二第六課

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（價(jià)值觀）

考向二知識體系價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值價(jià)值觀及導(dǎo)向作用注意區(qū)分哲學(xué)上的價(jià)值與人的價(jià)值價(jià)值觀——社會主義核心價(jià)值觀；導(dǎo)向作用和重要向?qū)ё裱陀^規(guī)律站在人民的立場含義、關(guān)系、產(chǎn)生、客觀標(biāo)準(zhǔn)；社會歷史性主體差異性、階級性；最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做法弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會是實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；個(gè)人與社會統(tǒng)一衡量標(biāo)準(zhǔn)基本特征在砥礪自我中走向成功（根本途徑）（客觀條件）（主觀條件）主觀能動性；個(gè)人素質(zhì)；理想信念,；道德根基；影響影響價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用哲學(xué)上的價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀導(dǎo)向作用內(nèi)涵衡量標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的重要意義社會主核心價(jià)值觀重要性基本內(nèi)容和特點(diǎn)如何踐行人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會，他人以及自己的需要。含義①社會價(jià)值：個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）——首要的②自我價(jià)值：社會對個(gè)人的尊重和滿足。（索取或回報(bào)）對人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問題。人的價(jià)值內(nèi)容評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人的屬性他人、社會的需要滿足滿足貢獻(xiàn)（社會價(jià)值）索取（自我價(jià)值）價(jià)值的創(chuàng)造者價(jià)值的享受者價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。注意：①對于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異。②價(jià)值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，同時(shí)對社會存在具有反作用。③價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。含義①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同。（認(rèn)識世界）另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動中取得成功；選擇錯(cuò)誤，就會遭到失敗。（改造世界）②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?/p>

正確的價(jià)值觀(如崇高的理想)，會引導(dǎo)人們走美好的人生道路；錯(cuò)誤的價(jià)值觀(如貪圖享樂)，則會引導(dǎo)人們走向歧途。①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。②人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用重要意義培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。(1)基本內(nèi)容:①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo);(建設(shè)什么樣的國家)②自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向;(建設(shè)什么樣的社會)③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。(培育什么樣的公民)(2)基本內(nèi)容的意義：為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。①體現(xiàn)了社會主主義本質(zhì)要求；②繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③也吸收了世界文明有益成果；④體現(xiàn)了時(shí)代精神。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀①培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有;②使社會主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;③使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。重要性基本內(nèi)容如何培育對青年要求特點(diǎn)①要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；②要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；③要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇；④要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律含義、關(guān)系、產(chǎn)生、客觀標(biāo)準(zhǔn)自覺站在最廣大人民的立場上最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做法基本特征衡量標(biāo)準(zhǔn)主體差異性階級性社會歷史性值判斷與價(jià)值選擇(1)含義:價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。(2)關(guān)系：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。含義、關(guān)系(1)產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。(2)標(biāo)準(zhǔn):

人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）(3)要求:

①要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路②根本的衡量尺度:人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng).最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益最高的價(jià)值追求：自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益值判斷與價(jià)值選擇作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(1)社會歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同(2)主體差異性：人們的社會地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。

階級社會中還具有階級性。特征怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值知識體系怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（根本途徑）1.在勞動中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（客觀條件）（主觀條件）2.在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1.充分發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。1.社會是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功2.個(gè)人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的3.有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。2.努力增長自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì)。4.錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。愛我們的家人，愛我們身邊的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式。(2)人只有在勞動中才能彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(3)在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。在勞動中創(chuàng)造人生價(jià)值弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì);發(fā)揮主觀能動性提高個(gè)人素質(zhì))創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。堅(jiān)定的理想信念打牢道德根基。發(fā)揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值發(fā)揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（根本途徑）（客觀條件）（主觀條件）(1)要正確正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，這樣才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(2)在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。

社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)在勞動中創(chuàng)造人生價(jià)值個(gè)性發(fā)展和社會發(fā)展的統(tǒng)一怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的直接動力。()提示：×。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展根本動力；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。2．歷史觀的基本問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。

()提示：×。歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題；哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。3．生存資料消費(fèi)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。()提示：×。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

4．生產(chǎn)力決定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)力的變革決定著社會形態(tài)更替。()提示：×。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)更替。（注意：生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）5．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

()提示：×。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。（注意：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?。?024江西卷，8，3分】千年窯火從未熄滅,陶瓷文化從未中斷。2023年10月，習(xí)近平總書記在景德鎮(zhèn)饒有興趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩繪、施釉等制瓷技藝流程，并同非遺傳承人親切交流，不時(shí)贊賞他們的手上功夫和工匠精神，鼓勵(lì)他們秉持藝術(shù)至上，專心致志傳承創(chuàng)新。這體現(xiàn)的哲理是（

）①人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者

②文化生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動力

④社會歷史的發(fā)展取決于文化的創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】B。非遺傳承人在制瓷技藝方面的工匠精神體現(xiàn)了人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，非遺傳承人的實(shí)踐活動推動文化創(chuàng)新，體現(xiàn)了人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動力，①③正確。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。社會歷史的發(fā)展取決于社會基本矛盾的運(yùn)動，④錯(cuò)誤。B【2024安徽卷，8，3分】漫畫《停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡》（改編自呂志華作品，《時(shí)事報(bào)告》2024年第2期）蘊(yùn)含的哲理是①實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行

②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成功取決于意識能動作用的發(fā)揮

④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】A。漫畫中“停止，就是谷底；繼續(xù)，就是上坡”體現(xiàn)了要實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)，不能停止，需要不斷砥礪前行，①正確?！肮鹊住焙汀吧掀隆笔莾煞N相反的情況，停止就處于谷底，繼續(xù)則能上坡，這表明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②正確。成功不僅僅取決于意識能動作用的發(fā)揮，還受到客觀條件和實(shí)踐等多種因素的影響，③說法錯(cuò)誤。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，而不是在曲折中前進(jìn)，④錯(cuò)誤。A【2024廣西卷，9，3分】武漢大學(xué)南北極科學(xué)考察團(tuán)隊(duì)勇斗極寒，接續(xù)奮斗，在世界南北極科學(xué)考察史上實(shí)現(xiàn)了多個(gè)“從0到1”的突破，2024年榮獲“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”。習(xí)近平總書記高度肯定了團(tuán)隊(duì)師生“用國家的大事業(yè)磨礪青年人的真本領(lǐng)”的堅(jiān)定信念和卓越行動。這啟示青年學(xué)生（

）①磨礪真本領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件②堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑③價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性④人生價(jià)值只能社會中并通過奮斗才能實(shí)現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】B。只有具備了相應(yīng)的本領(lǐng)，才能在自己從事的領(lǐng)域中有所建樹，為社會作出貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①正確。武漢大學(xué)南北極科學(xué)考察團(tuán)隊(duì)在南北極科學(xué)考察這個(gè)社會大事業(yè)中，通過接續(xù)奮斗實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。這充分體現(xiàn)了人生價(jià)值只能在社會中并通過奮斗才能實(shí)現(xiàn)，④正確。堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，不是途徑，②錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③選項(xiàng)錯(cuò)誤。B【25屆廣東省深圳市高三政治2月一模考，9，3分】勞動時(shí)間的縮短和休息時(shí)間的延長是人類文明的大趨勢。隨著生產(chǎn)效率不斷提高，我國法定休假日、休息日變化如下圖：據(jù)此，可以推出：①經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為增加休假和休息日提供了物質(zhì)基礎(chǔ)②勞動時(shí)間的逐步縮短必然會帶來生產(chǎn)效率質(zhì)的飛躍③延長休假和休息時(shí)間推動了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革④調(diào)整休假制度堅(jiān)持的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)人民利益A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】B。讀圖可知，隨著生產(chǎn)效率不斷提高，我國法定休假日、休息日是增加的，說明經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為增加休假和休息日提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，①符合題意。勞動時(shí)間的縮短和休息時(shí)間的延長是人類文明的大趨勢，我國隨著生產(chǎn)效率的提高而增加法定休息休假時(shí)間，這堅(jiān)持的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)人民利益，④符合題意。隨著生產(chǎn)效率的提高，勞動時(shí)間會縮短，但是不必然會帶來生產(chǎn)效率質(zhì)的飛躍，排除②。延長法定休假和休息時(shí)間屬于法律調(diào)整，并未推動了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革，排除③。B【2025年陜西省普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測試，14，3分】2024年9月，路生梅獲得“人民醫(yī)護(hù)工作者”國家榮譽(yù)稱號。來自北京的她克服重重困難，扎根陜北佳縣，踐行“為佳縣人民服務(wù)五十年”的承諾，累計(jì)接診患者超過15萬人次。而今，耄耋之年的路生梅依然堅(jiān)持義務(wù)接診，守護(hù)群眾健康。這表明①價(jià)值選擇根源于人的知識和能力

②價(jià)值觀對人的活動具有重要導(dǎo)向作用③要在不斷砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值④社會對個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)就是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】C。價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，而不是根源于人的知識和能力，①排除。路生梅踐行“為佳縣人民服務(wù)五十年”的承諾，守護(hù)群眾健康，這說明價(jià)值觀對人的活動具有重要導(dǎo)向作用，②正確。路生梅扎根陜北佳縣，耄耋之年依然堅(jiān)持義務(wù)接診，這說明要在不斷砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，③正確。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并非取決于社會對個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)，人的真正價(jià)值在于人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④排除。C【2025年云南省普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測試，9，3分】隨著偏遠(yuǎn)地區(qū)青少年體育人才培養(yǎng)機(jī)制的不斷健全，更多有體育潛力的青少年受到激勵(lì)。夢想用網(wǎng)球?yàn)閲鵂幑獾纳絽^(qū)少年，每日揮拍7000余次；過去沒見過大海的女孩通過努力，最終成為中國首位奧運(yùn)沖浪選手……這啟示我們，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要（

）①擺脫客觀條件的制約

②頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息③以正確價(jià)值選擇為前提

④以堅(jiān)定的理想信念為指引A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】C。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會提供的客觀條件，規(guī)律具有客觀性，并不能擺脫客觀條件的制約，①不選。更多有體育潛力的青少年受到激勵(lì)，夢想用網(wǎng)球?yàn)閲鵂幑獾纳絽^(qū)少年，不斷奮斗，過去沒見過大海的女孩通過努力，最終成為中國首位奧運(yùn)沖浪選手，這表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，以堅(jiān)定的理想信念為指引，②④入選。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提，③不選。C【2023河北卷，10，3分】恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候，才能理解。”可見①社會意識依賴于社會物質(zhì)生活條件②任何社會意識都具有相對獨(dú)立性③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】B。恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系（政治制度），一切宗教制度和法律制度（法律制度），一切理論觀點(diǎn)（社會意識），只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候，才能理解（→社會意識是社會存在的反映；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑→社會意識依賴于社會物質(zhì)生活條件；社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約

→①③符合題意）。”材料中心意思就是強(qiáng)調(diào)社會意識是社會存在的反映；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，未體現(xiàn)社會意識的相對獨(dú)立性，更沒有強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用→排除②④。B【2023福建卷，12，3分】劉博士團(tuán)隊(duì)借助新的光學(xué)跟蹤軟件，帶著近400斤設(shè)備追“星”50多次，克服種種困難，成功拍攝中國空間站從“一”“土”到““T”“十”等12個(gè)構(gòu)型的高清影像，完整記錄了它從小到大的成長與變化。劉博士團(tuán)隊(duì)成功追“星”對青年成長的啟示是①要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②追求崇高的人生目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③努力增長個(gè)人才干是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要把個(gè)人發(fā)展和社會需要相統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】B。劉博士團(tuán)隊(duì)借助新的光學(xué)跟蹤軟件，帶著近400斤設(shè)備追“星”50多次，克服種種困難（→砥礪自我→①符合題意），成功拍攝中國空間站從“一”“土”到““T”“十”等12個(gè)構(gòu)型的高清影像，完整記錄了它從小到大的成長與變化。→劉博士團(tuán)隊(duì)克服各種困難為中國航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)，通過個(gè)能力服務(wù)于國家發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。→實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要把個(gè)人發(fā)展和社會需要相統(tǒng)一→①④符合題意。追求崇高的人生目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的說法錯(cuò)誤→排除②。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐（勞動）是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑→排除③。B【24屆廣東汕頭市高三政治上期末調(diào)研考，10，3分】下圖漫畫（作者：小林）給我們的哲學(xué)啟迪是①在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值②社會條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③努力增長才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)④重視“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】A。漫畫關(guān)鍵詞“你不可以選擇出身但你可以選擇人生”→雖然客觀條件不好但是可以加強(qiáng)主觀努力→意思是人可以通過努力提高自己的能力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值→①③符合題意?？磩勇嬕馑贾缶涂梢耘袛啖诓环项}意。重視“個(gè)人奮斗”的說法錯(cuò)誤，因?yàn)閱渭兊摹皞€(gè)人奮斗”是不存在的，④排除。A【24屆湖北高中名校聯(lián)盟高三政治三次考，13，3分】漫畫《有夢想的人穿越困難前行，無追求的人躲避困難漂泊》的哲學(xué)啟示有

①是否有夢想是戰(zhàn)勝困難的決定性因素②價(jià)值觀對人們改造世界具有導(dǎo)向作用③堅(jiān)定夢想投身奮斗才能擁有幸福人生④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要提高個(gè)人能力素質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】C。本題是一道漫畫題，考查考生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識探究和分析問題的能力。是否有夢想會影響到人們面對困難時(shí)的精神狀態(tài)，對人們能否戰(zhàn)勝困難有重要影響，但不起決定性作用，①錯(cuò)誤；漫畫的主旨表明，夢想和追求能夠支撐人們?nèi)?zhàn)勝困難，失去目標(biāo)、“躺平”的人則會一事無成，這體現(xiàn)了價(jià)值觀對人們改造世界具有導(dǎo)向作用、堅(jiān)定夢想投身奮斗才能擁有幸福人生，②③可選；漫畫并不涉及個(gè)人的能力素質(zhì)問題，④與題意無關(guān)。C【24屆山東濟(jì)寧市一中高三政治1月期末考題，6，3分】《中華人民共和國愛國主義教育法》是為了加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育，傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神，凝聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，根據(jù)憲法制定的法律。愛國主義教育法的出臺①是社會實(shí)踐的變化以及社會公眾的關(guān)切在法律中的反映②是上層建筑的調(diào)整與變革必然促進(jìn)社會發(fā)展的具體表現(xiàn)③體現(xiàn)具有相對獨(dú)立性的法律思想觀念推動了社會的發(fā)展進(jìn)步④體現(xiàn)愛國主義教育法作為上層建筑重要組成部分的社會擔(dān)當(dāng)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】B。《中華人民共和國愛國主義教育法》是為了加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育，傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神，凝聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量（→上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的的反作用→④符合題意），根據(jù)憲法制定的法律。→有材料邏輯的意思可以得知，愛國主義教育法的出臺是是社會實(shí)踐的變化以及社會公眾的關(guān)切在法律中的反映，也體現(xiàn)愛國主義教育法作為上層建筑重要組成部分的社會擔(dān)當(dāng)?！佗芊项}意。上層建筑的調(diào)整與變革未必必然促進(jìn)社會發(fā)展→排除②。愛國主義教育法的出臺體現(xiàn)具有相對獨(dú)立性的法律思想觀念推動了社會的發(fā)展進(jìn)步→這個(gè)說法錯(cuò)誤（思想觀念并不能直接推動社會發(fā)展進(jìn)步而是通過指導(dǎo)人的實(shí)踐推動社會進(jìn)步）→排除③。B【2022北京卷】李大釗在一篇文章中寫道：“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是（

）A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中，沒有界限B【解析】B。事物是發(fā)展變化的，過去是現(xiàn)在之前，未來是現(xiàn)在之后，認(rèn)為二者都是現(xiàn)在的表象的說法是錯(cuò)誤的→A排除?！斑^去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過去和未來，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵?！^去的努力造就今天的實(shí)力，為未來的更好提供前提→今天為什么寶貴？因?yàn)樽プ〗裉觳拍苷湎r(shí)間努力創(chuàng)造未來→B符合題意。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律是社會歷史發(fā)展的規(guī)律→C錯(cuò)誤。過去、現(xiàn)在和未來是有著明確的界限的，此時(shí)此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過去，在此之后則是未來→D錯(cuò)誤。【2023.1.浙江選考】《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個(gè)術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事，學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知（

）①時(shí)代的進(jìn)步推動術(shù)語研究發(fā)展②意識活動具有能動創(chuàng)造性③生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌④術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映A.①③B.①④C.②③D.②④D【解析】選D?！稜栄拧肥怯蓾h初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個(gè)術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事，學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌（→人的意識可以根據(jù)詞匯推測古代發(fā)生的事情→說明意識具有能動創(chuàng)造性→②）?！@些術(shù)語也是對社會存在的反映→④符合題意。→②④符合題意→選D。材料并未涉及時(shí)代進(jìn)步推動術(shù)語研究發(fā)展→排除①；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌，但材料未涉及生產(chǎn)方式制約社會生活面貌→③排除?！?022·湖南·高考真題】恩格斯說，“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”。從中可以認(rèn)識到（

）①每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程③每一歷史時(shí)代，人們調(diào)整社會關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域④一個(gè)時(shí)代的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】選C?！懊恳粴v史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)（→經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），是該時(shí)代政治的和精神（→上層建筑）的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)（→經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑），并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”。→說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會的政治、法律制度以及各種思想觀點(diǎn)和意識形態(tài)，國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)等等都是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的→②④符合題意。每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑→①錯(cuò)誤；“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是一定的社會政治、精神和法律等上層建筑依賴于一定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)→③不符合題意。C【2022遼寧卷】“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》）漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護(hù)社會秩序。漢之后它有時(shí)也被看作情詩。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌。對《關(guān)雎》的不同理解（）①構(gòu)成了不同時(shí)代各自獨(dú)立意義的系統(tǒng)②體現(xiàn)社會制度與其主導(dǎo)的價(jià)值觀的根本一致③表明藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對應(yīng)關(guān)系④反映了不同社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④C【解析】C?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》）漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護(hù)社會秩序。漢之后它有時(shí)也被看作情詩。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌?！牧险f的是同一首詩在三個(gè)不同的時(shí)代之下被主流意識形態(tài)賦予三種不同的意義→詩歌是一種社會意識【屬于思想上層建筑】，本質(zhì)上是社會存在決定的（而社會存在的主要內(nèi)容是生產(chǎn)方式【生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)】）→也就是說社會意識本質(zhì)上是有社會存在決定的，一個(gè)社會主導(dǎo)的價(jià)值觀本質(zhì)上由社會制度決定→社會意識與社會存在根本上是統(tǒng)一的，根本上一致性→社會制度（社會存在）與其主導(dǎo)的價(jià)值觀（社會意識）根本一致，同時(shí)也反映了不同社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系→②④符合題意→選C。對《關(guān)雎》的不同理解是不同時(shí)代不同的社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，但不是完全獨(dú)立，“相對”二字不能丟，社會意識不能真正獨(dú)立，它必須依賴一定的社會存在→①的說法不準(zhǔn)確；藝術(shù)是社會意識的一種也可以說是上層建筑的一種，它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，但不能說藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對應(yīng)關(guān)系?！懦??！?022廣東卷】高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們（

）①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義③勞動的終極價(jià)值是在改造世界中認(rèn)識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確意識的唯一途徑A.①②B.①③C.②④D.③④A【解析】A。勞動教育既要“流汗”又要“走心”?！匾晞趧咏逃龑θ松硇陌l(fā)展的意義，同時(shí)要鑄就勞動最光榮的思想觀念→①②符合題意。勞動的終極價(jià)值是在認(rèn)識世界的基礎(chǔ)上進(jìn)而改造世界→③的說法錯(cuò)誤；獲得正確意識的途徑既有實(shí)踐,又有學(xué)習(xí)書本知識,物質(zhì)生產(chǎn)勞動并不是獲得正確意識的唯一途徑→④錯(cuò)誤。【2024廣東卷，20，8分】

閱讀材料，完成下列要求。

材料一

以“對話+創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開啟了全面智能化時(shí)代。人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，可以像人類一樣聊天交流，甚至能完成撰寫代碼、論文和視頻腳本等任務(wù)。人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和加速迭代，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變著人類的生產(chǎn)生活，并對人類文明發(fā)展和社會進(jìn)步產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

材料二

將人工智能技術(shù)融入教學(xué)，教師可全方位打造交互式、沉浸式智能課堂，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和更多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。人工智能助教系統(tǒng)為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持、智能評估和反饋，推動學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)習(xí)靈感，提升自主學(xué)習(xí)和探索能力。人工智能技術(shù)的運(yùn)用正突破傳統(tǒng)教育模式，逐步形成“師一機(jī)一生”三元教學(xué)新形態(tài)。（1）有人認(rèn)為，人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛運(yùn)用，將徹底改變和顛覆人類社會歷史的本質(zhì)。結(jié)合材料一，運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理對這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（8分）第一步：明確設(shè)問邏輯：材料定位，結(jié)合材料一，研讀材料邏輯，為答案提供有效信息支持有人認(rèn)為，人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛運(yùn)用，將徹底改變和顛覆人類社會歷史的本質(zhì)。結(jié)合材料一，運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理對這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（8分）知識范圍→哲學(xué)相關(guān)原理，與本題相關(guān)的原理是關(guān)于人類社會本質(zhì)的知識：勞動是人類社會的起點(diǎn)，人類全部生活的本質(zhì)是實(shí)踐的。設(shè)問的主題“人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛運(yùn)用，將徹底改變和顛覆人類社會歷史的本質(zhì)。”，設(shè)問要求對這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，既然是辨析，說明這個(gè)觀點(diǎn)有一個(gè)“辯點(diǎn)”：人工智能具備了人類實(shí)踐的部分能力，深刻改變了人的生產(chǎn)與生活，但是要注意的是：無論人工智能怎么發(fā)展，都不可能完全具備人的實(shí)踐能力，因?yàn)槿斯ぶ悄鼙举|(zhì)上只是人類的實(shí)踐工具而其本身并不是社會歷史實(shí)踐的主體，實(shí)踐才是人類社會歷史的本質(zhì)，所以，人工智能不可能顛覆人類社會歷史的本質(zhì)。分值為8分→注意分值的分配題型→辨析閱讀材料，用思政學(xué)科專業(yè)術(shù)語解讀材料（分段落、分層次、找關(guān)鍵詞，在設(shè)問邏輯統(tǒng)領(lǐng)下提取有效信息）：

材料一

以“對話+創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開啟了全面智能化時(shí)代。人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，可以像人類一樣聊天交流，甚至能完成撰寫代碼、論文和視頻腳本等任務(wù)。人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和加速迭代，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變著人類的生產(chǎn)生活，并對人類文明發(fā)展和社會進(jìn)步產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。人工智能。。。工具→人工智能的本質(zhì)是人類實(shí)踐的工具，不能顛覆人類社會歷史的實(shí)踐本質(zhì)。人工智能深刻改變著人類的生產(chǎn)生活。→人工智能技術(shù)的運(yùn)用代替了人的一些實(shí)踐活動，確實(shí)具備類人的“實(shí)踐”功能，

深刻改變了人們的生產(chǎn)生活。但無論技術(shù)進(jìn)步到各種程度，都無法改變其為人類工具的屬性，更無法改變和顛覆人類社會的本質(zhì)。第二步：解答材料邏輯：第三步：整合知識寫答案：【參考答案】該觀點(diǎn)錯(cuò)誤（不科學(xué)或絕對或片面）1分人類社會是由有意識的、有目的人類實(shí)踐活動組成的。（1分）勞動是人類社會的起點(diǎn)，人類全部生活的本質(zhì)是實(shí)踐。（2分）人工智能技術(shù)的運(yùn)用代替了人的一些實(shí)踐活動，確實(shí)具備類人的“實(shí)踐”功能，

深刻改變了人們的生產(chǎn)生活。（2分）但無論技術(shù)進(jìn)步到各種程度，都無法改變其為人類工具的屬性，更無法改變和顛覆人類社會的本質(zhì)（2分）【2024江西卷，19，9分】

閱讀材料，完成下列要求。

近年來，江西省認(rèn)真貫徹黨中央決策部署，牢固樹立“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”的意識，推動營商環(huán)境持續(xù)優(yōu)化升級。出臺支持民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，完善中小投資者權(quán)益保護(hù)機(jī)制，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；改革行政審批制度，推進(jìn)投資便利化，推行經(jīng)營主體“極速開辦、極簡變更、極暢退出、極優(yōu)服務(wù)”新模式，降低金融、水電等生產(chǎn)要素綜合成本；建設(shè)數(shù)字政府，轉(zhuǎn)變政府職能，構(gòu)建親清政商關(guān)系；規(guī)范監(jiān)管執(zhí)法行為，推進(jìn)涉企司法公高效，優(yōu)化公共法律服務(wù)，以良法善治護(hù)航企業(yè)發(fā)展。營商環(huán)境的優(yōu)化,加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)力支撐。結(jié)合材料并運(yùn)用社會基本矛盾運(yùn)動的知識，說明為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”。（9分）第一步：明確設(shè)問邏輯：研讀材料邏輯，為答案提供有效信息支持結(jié)合材料并運(yùn)用社會基本矛盾運(yùn)動的知識，說明為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”。（9分）知識范圍→哲學(xué)相關(guān)原理，與本題相關(guān)的原理是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。設(shè)問的主題“為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”？”，設(shè)問要求說明這一結(jié)論的原因，也就是要用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來解釋為什么說“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”？這里的“營商環(huán)境”本質(zhì)上說的是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，而發(fā)展本質(zhì)上可以理解為生產(chǎn)力發(fā)展，按照這個(gè)邏輯，就不難演繹了，這里主要在說通過抓營商環(huán)境來優(yōu)化調(diào)整上層建筑推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系）進(jìn)而最終促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。分值為9分→注意分值的分配題型→原因類（哲學(xué)演繹）閱讀材料，用思政學(xué)科專業(yè)術(shù)語解讀材料（分段落、分層次、找關(guān)鍵詞，在設(shè)問邏輯統(tǒng)領(lǐng)下提取有效信息）：

近年來，江西省認(rèn)真貫徹黨中央決策部署，牢固樹立“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”的意識，推動營商環(huán)境持續(xù)優(yōu)化升級。出臺支持民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，完善中小投資者權(quán)益保護(hù)機(jī)制，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；改革行政審批制度，推進(jìn)投資便利化，推行經(jīng)營主體“極速開辦、極簡變更、極暢退出、極優(yōu)服務(wù)”新模式，降低金融、水電等生產(chǎn)要素綜合成本；建設(shè)數(shù)字政府，轉(zhuǎn)變政府職能，構(gòu)建親清政商關(guān)系；規(guī)范監(jiān)管執(zhí)法行為，推進(jìn)涉企司法公高效，優(yōu)化公共法律服務(wù)，以良法善治護(hù)航企業(yè)發(fā)展。營商環(huán)境的優(yōu)化,加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)力支撐。樹立。。。意識、→通過樹立新觀念、推進(jìn)制度改革和轉(zhuǎn)變政府職能等舉措，調(diào)整和改革上層建筑。鞏固和完善社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。。。改革。。。推進(jìn)。。。推行新。。。模式；轉(zhuǎn)變政府職能。。。規(guī)范。。。，推進(jìn)。。。，優(yōu)化。。。，以良法善治護(hù)航企業(yè)發(fā)展。營商環(huán)境的優(yōu)化,→通過保障市場主體的平等地位等舉措調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展；通過優(yōu)化營商環(huán)境，促進(jìn)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相適應(yīng)來實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二步：解讀材料邏輯：第三步：整合知識寫答案：【參考答案】①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，通過樹立新觀念、推進(jìn)制度改革和轉(zhuǎn)變政府職能等舉措，調(diào)整和改革上層建筑。鞏固和完善社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。（4分）②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。通過保障市場主體的平等地位等舉措調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(4分)通過優(yōu)化營商環(huán)境，促進(jìn)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相適應(yīng)來實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(1分)【當(dāng)堂訓(xùn)練】【2024重慶卷，17（4），10分】

今年是中華人民共和國成立75周年。中國始終是維護(hù)世界和平與發(fā)展的積極因素和堅(jiān)定力量，從來沒有因?yàn)椤爸袊{論”而威脅世界和平與發(fā)展。中國的發(fā)展歷經(jīng)各種困難挑戰(zhàn)走到今天，沒有因?yàn)椤爸袊罎⒄摗倍罎?，也不會因?yàn)椤爸袊婍斦摗倍婍敗?/p>

材料三

我們黨歷來重視發(fā)展生產(chǎn)力，尤其重視通過科技進(jìn)步發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東指出，“不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高?！编囆∑教岢觯翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展”，“必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系?！保?）結(jié)合材料三，運(yùn)用社會歷史發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識，說明中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本原因。（10分）【解析】

本題屬于原因類試題。解答本題，需要提取材料有效信息，鏈接教材知識。首先明確知識范圍是社會歷史發(fā)展規(guī)律，包括生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量，深刻把握生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑--定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律;然后根據(jù)有效信息:我們黨歷來重視發(fā)展生產(chǎn)力，尤其重視通過科技進(jìn)步發(fā)展生產(chǎn)力，可聯(lián)系高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力;根據(jù)有效信息:必須進(jìn)一步全面深化改革，

形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，可聯(lián)系全面深化改革,不斷完善新型生產(chǎn)關(guān)系。【參考答案】①深刻認(rèn)識到生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量;深刻把握生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律;(2分)②高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，與時(shí)俱進(jìn)地推動科技創(chuàng)新,培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供強(qiáng)大動能;(4分)③全面深化改革，不斷完善新型生產(chǎn)關(guān)系，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供體制機(jī)制保障。(4分)【2024山東，19（1），8分】挺膺擔(dān)當(dāng)

逐夢未來◆一輩子辦成一件事習(xí)近平勉勵(lì)年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生?！薄半s交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個(gè)多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……（1）“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）【試題解析】

本題精心選取習(xí)近平總書記考察江蘇時(shí)的講話及袁隆平、樊錦詩、艾愛國等各領(lǐng)域人才的先進(jìn)事例為素材，既有價(jià)值觀指引,又有典型案例示范引導(dǎo),材料組織符合邏輯。讓考生結(jié)合材料談?wù)剬Α耙浴惠呑愚k成-件事'的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生"的認(rèn)識，設(shè)問有深意，既高度契合新時(shí)代人才強(qiáng)國的重要目標(biāo)，也符合當(dāng)下年輕人成就自我的現(xiàn)實(shí)需要，旨在引導(dǎo)考生從國家發(fā)展、自我發(fā)展等多個(gè)角度思考人生目標(biāo)及具體規(guī)劃問題，能夠從更加宏闊和長遠(yuǎn)維度看待人生，不以一時(shí)一事的得失成敗對待自己的事業(yè)，積極融入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)征程中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一

。

本題需要閱讀理解材料、分析思考及綜合運(yùn)用價(jià)值觀知識，系統(tǒng)闡明對“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”的認(rèn)識。首先，“一輩子辦成一件事”不是任意的一件事，正如“大器晚成”中的“大器”不是隨意的東西，而是“那些最好的東西、最高精尖的東西"。找到“一件事”，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民立場，作出正確的價(jià)值選擇。這就要求年輕人要“立志高遠(yuǎn)”,將自身發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興發(fā)展進(jìn)程。其次,要辦成“一件事”，成就有價(jià)值的人生，不是輕而易舉的，必須充分發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。年輕人要堅(jiān)韌執(zhí)著，努力提高自身素質(zhì)成為所在領(lǐng)域的人才。最后，成就有價(jià)值的人生要走切實(shí)可行的道路，這就要求投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這就要求年輕人腳踏實(shí)地，在不同崗位上持續(xù)奮斗，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。第一步：明確設(shè)問邏輯：研讀材料邏輯，為答案提供有效信息支持“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）知識范圍→哲學(xué)相關(guān)原理，與本題相關(guān)的原理是正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的根本途徑、客觀條件、主觀條件等。設(shè)問的主題句子是“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，設(shè)問要求考生用價(jià)值觀的知識談?wù)剬@句話的理解，結(jié)合材料可知，這里的理解角度可以分為：1.一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，也就是要立志高遠(yuǎn)，服務(wù)祖國和社會的需要（遵循社會發(fā)展規(guī)律+站在最廣大的人民的立場上）；2.成就有價(jià)值的人生，需要投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，需要砥礪自我，需要提高自身素質(zhì)，將自身發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興發(fā)展進(jìn)程。分值為8分→注意分值的分配題型→認(rèn)識（這里主要談怎么做）閱讀材料，用思政學(xué)科專業(yè)術(shù)語解讀材料（分段落、分層次、找關(guān)鍵詞，在設(shè)問邏輯統(tǒng)領(lǐng)下提取有效信息）：

挺膺擔(dān)當(dāng)

逐夢未來◆一輩子辦成一件事習(xí)近平勉勵(lì)年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生。”“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個(gè)多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西→這些最好的東西本質(zhì)上是是社會最需要的，最能符合廣大人民利益需要的→遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，做出正確的價(jià)值選擇。都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力，腳踏實(shí)地，十年磨一劍的韌勁→發(fā)揮主觀能動性，砥礪自我。提高自身素質(zhì)，腳踏實(shí)地，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。第二步：解讀材料邏輯：袁隆平幾十年如一日。。。、樊錦詩數(shù)十年如一日扎根敦煌。。。、艾愛國不懈奮斗。。?！渡頌槿嗣穹?wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……→要立志高遠(yuǎn)，將自身發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興發(fā)展進(jìn)程;要堅(jiān)韌執(zhí)著?！緟⒖即鸢浮孔裱鐣l(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民立場，作出正確的價(jià)值選擇;發(fā)揮主觀能動性,在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！耙惠呑愚k成一件事"，要立志高遠(yuǎn)，將自身發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興發(fā)展進(jìn)程;要堅(jiān)韌執(zhí)著，努力提高自身素質(zhì)成為所在領(lǐng)域的人才;要腳踏實(shí)地，在不同崗位上持續(xù)奮斗為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。第三步：整合知識寫答案：【當(dāng)堂訓(xùn)練】【25屆廣東高中名校高三政治2月開學(xué)考，20（2），9分】閱讀材料，完成下列要求。(22分)

云岡石窟，是中國著名的石窟群之一。

作為專門負(fù)責(zé)云岡石窟保護(hù)、研究與管理的工作機(jī)構(gòu)，云岡研究院活躍著一群年輕人，他們?yōu)樵茖吒冻隽饲啻海瑵仓撕顾?，?shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

作為云岡研究院的一名彩繪泥塑文物保護(hù)修復(fù)師，戴某表示，“我要努力做一名為文物治病的‘壁畫醫(yī)生’”，對壁畫“望聞問切”，量身定制開出“治療處方”，讓被“治愈”的壁畫能再次“活起來”。李某來云岡石窟的7年，讓云岡石窟部分已實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，通過VR體驗(yàn)?zāi)茏尭嗳丝吹皆茖?，也為后人留下更加完整的文化遺產(chǎn)。9年前進(jìn)入云岡石窟研究院工作的吳某堅(jiān)定信念，持之以恒地參與了《云岡石窟全集》研究和編寫等多項(xiàng)重要工作，讓更多的人了解云岡石窟這座偉大石窟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，極具價(jià)值。(2)結(jié)合材料；運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識，談?wù)勥@群年輕人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)給我們的哲學(xué)啟示。(9分)【參考答案】①這群年輕人付出了青春,澆筑了汗水,積極投身于對云岡石窟的保護(hù)和開發(fā)的實(shí)踐中,啟示我們要弘揚(yáng)勞動精神,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;(3分)②這群年輕人利用云岡研究院這個(gè)社會大平臺施展自己的情懷和才干,啟示我們要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;(3分)③這群年輕人堅(jiān)定信念,熱愛自己的事業(yè),在砥礪自我中增長自身的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì),啟示我們要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)【2024福建卷，20，8分】閱讀材料，完成下列要求。

“法者，治之端也?！蔽覈鴳椃ㄒ?guī)定:“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！?/p>

材料一

新時(shí)代的中國，躍上新起點(diǎn)，面對新挑戰(zhàn)--改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。在這關(guān)鍵的歷史時(shí)段，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出關(guān)于全面依法治國的一系列新理論新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義法治理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，對發(fā)展馬克思主義法治理論作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，形成了習(xí)近平法治思想。習(xí)近平法治思想指導(dǎo)我國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡提供了有力保障。

材料二

截至2024年3月初，十四屆全國人大及其常委會貫徹落實(shí)憲法規(guī)定，制定或修正涉經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域的法律

14件，審議通過有關(guān)法律問題和重大問題的決定

11件，有效推進(jìn)了中國特色社會主義法律體系的完善。十四屆全國人大常委會首次以決定的形式對備案審查制度作出專門規(guī)定，審查了報(bào)送備案的行政法規(guī)、司法解釋等1300余件；聚焦人民群眾所思所盼所愿，檢查法律實(shí)施情況5項(xiàng)，聽取審議“一府兩院”工作報(bào)告

22個(gè)，開展專題詢問2項(xiàng)、專題調(diào)研7次。人大工作的針對性、實(shí)效性提升到了新水平。（1）運(yùn)用歷史觀的基本問題知識，對材料一加以分析。（8分）【試題分析】

第(1)小題以習(xí)近平法治思想產(chǎn)生的社會背景、主要內(nèi)涵以及重要意義為情境材料，要求考生運(yùn)用歷史觀的基本問題知識，分析習(xí)近平法治思想與新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的關(guān)系。本題考查考生的閱讀理解能力，信息搜索、整理與轉(zhuǎn)化能力，抽象思維和辯證思維能力，引導(dǎo)考生增強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同和政治認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信，做到“兩個(gè)維護(hù)”?？忌痤}時(shí)要準(zhǔn)確提取、理解和分析材料相關(guān)信息，從中認(rèn)識到“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重”“矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多”“經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”“社會長期穩(wěn)定”屬于社會存在范疇，“習(xí)近平法治思想”屬于社會意識范疇，然后運(yùn)用社會歷史觀的基本問題即社會存在與社會意識的關(guān)系知識，從一般到具體進(jìn)行演繹分析，并闡明其中的辯證關(guān)系，明確習(xí)近平法治思想產(chǎn)生的社會背景及其對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大推動作用。第一步：明確設(shè)問邏輯：材料定位，結(jié)合材料一，研讀材料邏輯，為答案提供有效信息支持運(yùn)用歷史觀的基本問題知識，對材料一加以分析。（8分）知識范圍→歷史觀的基本問題知識的知識：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。設(shè)問的主題“運(yùn)用歷史觀的基本問題知識對材料一加以分析。”，要把材料一的總新思想進(jìn)行提煉：材料一可以分為兩個(gè)層次，第一層次講的是習(xí)近平法治思想的誕生的社會現(xiàn)實(shí)背景（社會存在決定社會意識）；第二層的意思是習(xí)近平法治思想促進(jìn)我國社會長期穩(wěn)定和發(fā)展（先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展）。分值為8分→注意分值的分配題型→分析（哲學(xué)演繹）閱讀材料，用思政學(xué)科專業(yè)術(shù)語解讀材料（分段落、分層次、找關(guān)鍵詞，在設(shè)問邏輯統(tǒng)領(lǐng)下提取有效信息）：

“法者，治之端也?！蔽覈鴳椃ㄒ?guī)定:“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！?/p>

材料一

新時(shí)代的中國，躍上新起點(diǎn)，面對新挑戰(zhàn)--改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。在這關(guān)鍵的歷史時(shí)段，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出關(guān)于全面依法治國的一系列新理論新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義法治理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，對發(fā)展馬克思主義法治理論作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，形成了習(xí)近平法治思想。習(xí)近平法治思想指導(dǎo)我國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡提供了有力保障。新時(shí)代的中國，躍上新起點(diǎn)，面對新挑戰(zhàn)--改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。。。形成了習(xí)近平法治思想→社會存在決定社會意識。習(xí)近平法治思想指導(dǎo)我國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡提供了有力保障?！冗M(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。第二步：解讀材料邏輯：【參考答案】①社會存在決定社會意識。新時(shí)代我國面臨的改革發(fā)展任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多是習(xí)近平法治思想形成和發(fā)展的社會背景。②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。習(xí)近平法治思想是先進(jìn)的社會意識，為我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定提供了有力保障。【當(dāng)堂訓(xùn)練】【2025年河南省普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測試，19（1），10分】閱讀材料，完成下列要求。

新中國成立以來的75年，是中華民族從積貧積弱走向偉大復(fù)興的75年，是為人類文明的進(jìn)步與升華貢獻(xiàn)中國智慧與力量的75年。【75年：人民為國家筑牢根基】75年來，中國式現(xiàn)代化之路的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面、每個(gè)階段都緊緊圍繞著“人民”這一中心點(diǎn)。人民不僅見證、分享國家發(fā)展的巨大成就，更是強(qiáng)國