學(xué)習(xí)目標(biāo)有感情朗讀并背誦全詩(shī)，掌握“哉（zāi）、殊（shū）、異（yì）、禽（qín）”等字音，理解“梁甫、海隅、殊方、妻子”等詞義，準(zhǔn)確翻譯詩(shī)句。分析“野老、妻子、禽獸”等意象的內(nèi)涵（重點(diǎn)），理解“白描、對(duì)比反襯”的寫作手法（難點(diǎn)），體會(huì)詩(shī)歌的悲憫情懷與批判意識(shí)。感受詩(shī)人對(duì)底層民眾的同情與對(duì)社會(huì)不公的批判，培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)歌“憂民”主題的解讀能力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化中“民本”精神的認(rèn)同。方法指導(dǎo)詩(shī)歌賞析五部曲一讀讀準(zhǔn)節(jié)奏，感知沉郁二析解析意象，梳理圖景三品辨析手法，突破難點(diǎn)四悟品味悲憫，把握主旨五結(jié)學(xué)以致用，默寫鞏固曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，曹操之子，與父親曹操、兄長(zhǎng)曹丕合稱“三曹”，是建安文學(xué)的代表人物之一。作者簡(jiǎn)介其詩(shī)風(fēng)格前期雄渾豪邁、后期沉郁悲涼，善用白描手法刻畫現(xiàn)實(shí)，情感真摯深沉。因?qū)m廷斗爭(zhēng)失利，曹植屢遭排擠與遷徙，晚年生活困頓，更能體察底層民眾的苦難，《梁甫行》便是他后期的代表作，飽含對(duì)民生疾苦的同情。背景資料《梁甫行》創(chuàng)作于曹植晚年，當(dāng)時(shí)他受兄長(zhǎng)曹丕及侄子曹叡猜忌，被屢次徙封，遠(yuǎn)離政治中心，輾轉(zhuǎn)于貧瘠荒涼的封地。雖然沒有被流放至邊地，但是其早期隨父親從征，親歷邊海，目睹沿海邊民因環(huán)境惡劣、戰(zhàn)亂頻繁，被迫流離失所、生活困苦的慘狀——百姓居無定所，與禽獸為伍，掙扎在生存邊緣。結(jié)合后期遭遇，觸景生情，以白描手法記錄下這一景象，既抒發(fā)對(duì)底層民眾的深切同情，也暗含對(duì)社會(huì)不公與戰(zhàn)亂的批判。梁甫行[魏]曹植八方／各異氣，千里／殊（shū）風(fēng)雨。劇哉（zāi）／邊海民，寄身／于草野。妻子／象禽（qín）獸，行止／依林阻。柴門／何蕭條，狐兔／翔（xiáng）我宇。初讀感知深入探究指天下各地風(fēng)雨景象也大不一樣，“殊”意為“不同、差異”。【譯文】天下各地的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨景象也存在巨大差異。八方各異氣，千里殊風(fēng)雨氣候各不相同深入探究【解析】開篇以“八方異氣”“千里殊風(fēng)雨”勾勒出天下幅員遼闊、環(huán)境多樣的背景，既為后文寫“邊?！钡膼毫迎h(huán)境做鋪墊——暗示邊海之地的氣候與風(fēng)雨尤為酷烈。又以“差異”暗示社會(huì)境遇的不公，為后文邊民的苦難命運(yùn)埋下伏筆，讓“邊海民”的悲慘有了更廣闊的現(xiàn)實(shí)背景。開篇先寫天下氣候差異，看似與邊民無關(guān)，實(shí)則有何鋪墊作用？深入探究【譯文】沿海邊疆的百姓多么悲慘啊，只能將自己的身家性命寄托在荒野草叢之中。劇哉邊海民，寄身于草野極其悲慘啊，“劇”意為“艱難、悲慘”，“哉”為感嘆詞，加強(qiáng)語氣托身、生存深入探究【解析】“劇哉”以強(qiáng)烈的感嘆開篇，直接點(diǎn)出邊民命運(yùn)的悲慘，奠定全詩(shī)沉郁悲憫的情感基調(diào)。“寄身于草野”則形象地寫出邊民“居無定所、漂泊無依”的生存狀態(tài)——無房屋可居，只能在荒野中勉強(qiáng)求生，凸顯其苦難的深重，讓讀者直觀感受到邊民的絕境?！皠≡铡倍种笔阈匾?，如何奠定全詩(shī)的情感基調(diào)？“寄身于草野”又凸顯了邊民怎樣的生存狀態(tài)？深入探究【譯文】（邊民的）妻子兒女生活得像禽獸一樣，無論是行動(dòng)還是居住，都只能依靠山林險(xiǎn)阻之地。妻子象禽獸，行止依林阻指妻子和兒女，古今異義像禽獸一樣，形容生活狀態(tài)原始、困苦，無禮儀教化可言依靠山林險(xiǎn)阻（生存），“林阻”指山林險(xiǎn)阻之地深入探究【解析】“象禽獸”并非貶低邊民，而是以白描手法客觀呈現(xiàn)其生存困境：因戰(zhàn)亂與貧困，邊民失去家園與教化，只能效仿禽獸，在山林中覓食、棲身，過著原始而艱難的生活。這一比喻既凸顯了邊民苦難的極致——連基本的人道生活都無法維持，也暗含詩(shī)人對(duì)導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的社會(huì)不公與戰(zhàn)亂的批判?！跋笄莴F”的比喻看似尖銳，實(shí)則如何真實(shí)反映邊民的苦難？深入探究【譯文】簡(jiǎn)陋的柴門多么荒涼冷落啊，狐貍和兔子毫無顧忌地在我的屋宇間穿行出沒。柴門何蕭條，狐兔翔我宇用柴草搭建的簡(jiǎn)陋門戶，代指邊民的簡(jiǎn)陋居所。我的屋宇，此處為詩(shī)人代邊民自述，增強(qiáng)代入感本指飛翔，此處指狐兔毫無顧忌地在屋宇間穿行、出沒深入探究【解析】“狐兔翔我宇”勾勒出一幅“人獸共存”的荒涼圖景：邊民的居所簡(jiǎn)陋破敗，連狐兔都能隨意出沒，既凸顯了邊民生活環(huán)境的險(xiǎn)惡——不僅要忍受饑餓寒冷，還要提防野獸侵襲。又以“蕭條”的居所與“活躍”的狐兔形成對(duì)比，反襯出邊民的孤獨(dú)與無助，讓苦難的畫面更具沖擊力，余味悠長(zhǎng)。以“狐兔翔我宇”的場(chǎng)景收尾，如何進(jìn)一步烘托邊民的苦難？深入探究全詩(shī)以“邊民苦難”為核心，如何實(shí)現(xiàn)“鋪墊—點(diǎn)題—鋪陳—烘托”的邏輯遞進(jìn)？首聯(lián)“八方各異氣”鋪墊，暗示邊海環(huán)境惡劣。頷聯(lián)“劇哉邊海民”點(diǎn)題，直抒邊民悲慘。頸聯(lián)“妻子象禽獸”鋪陳，具體描繪邊民的生存狀態(tài)。尾聯(lián)“狐兔翔我宇”烘托，以荒涼場(chǎng)景強(qiáng)化苦難。全詩(shī)邏輯清晰，從背景到核心，從概括到具體，層層遞進(jìn)，讓邊民的苦難形象立體可感。深入探究詩(shī)中“草野”“林阻”“柴門”等意象有何深層含義？“草野”“林阻”：象征邊民“居無定所、與世隔絕”的生存環(huán)境，既指物理空間的荒野與險(xiǎn)阻，也暗喻社會(huì)層面的孤立無援——邊民被拋棄在偏遠(yuǎn)之地，無人問津。“柴門”：象征邊民“簡(jiǎn)陋破敗、毫無保障”的生活條件，“柴門何蕭條”既寫居所的荒涼，也寫邊民內(nèi)心的孤寂與絕望。這些意象共同構(gòu)建出“苦難生存”的圖景，成為邊民悲慘命運(yùn)的具象化載體。深入探究這首詩(shī)如何運(yùn)用“白描”“對(duì)比反襯”的寫作手法？【解析】白描：全詩(shī)無華麗辭藻，以“寄身于草野”“象禽獸”“狐兔翔我宇”等直白的描寫，客觀呈現(xiàn)邊民的生存狀態(tài)，不刻意渲染卻字字含悲，讓苦難更具真實(shí)性與沖擊力。對(duì)比反襯：以“八方異氣”的廣闊背景與“邊海民”的局部苦難對(duì)比，凸顯地域差異帶來的命運(yùn)不公。以“人（邊民）”與“禽獸”的生存狀態(tài)對(duì)比，凸顯邊民苦難的極致。以“柴門的蕭條”與“狐兔的活躍”對(duì)比，強(qiáng)化邊民的孤獨(dú)無助，多重對(duì)比讓主旨更鮮明。詩(shī)歌的語言風(fēng)格有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合“妻子象禽獸，行止依林阻”等句子分析。深入探究【解析】詩(shī)歌語言風(fēng)格質(zhì)樸直白、沉郁悲涼?！皠≡铡薄昂问挆l”等感嘆詞直白抒發(fā)情感，“寄身草野”“象禽獸”等表述不加修飾，以白描手法客觀記錄苦難，質(zhì)樸中透著沉重。整體語言無雕琢痕跡，卻字字含悲，既符合建安文學(xué)“慷慨悲涼”的風(fēng)格，又貼合“憂民”主題的嚴(yán)肅性，讓讀者直接感受到詩(shī)人的悲憫情懷與邊民的苦難。對(duì)比曹植其他詩(shī)作《白馬篇》（“白馬飾金羈，連翩西北馳”），兩首詩(shī)在“情感表達(dá)”與“寫作風(fēng)格”上有何異同？深入探究【解析】相同點(diǎn)：情感真摯，語言凝練，體現(xiàn)曹植詩(shī)歌技巧高超。不同點(diǎn)：①情感側(cè)重：《梁甫行》悲憫邊民、批判現(xiàn)實(shí)?！栋遵R篇》渴望建功、抒發(fā)壯志。②寫作風(fēng)格：《梁甫行》白描質(zhì)樸寫實(shí)?！栋遵R篇》鋪陳華麗激昂。③背景關(guān)聯(lián)：前期壯志與后期悲憫反差，視野從個(gè)人抱負(fù)轉(zhuǎn)向底層民生。聯(lián)系曹植晚年徙封荒地、目睹民艱的具體背景，這首詩(shī)里集中反映了作者怎樣的思想感情？深入探究【解析】這首詩(shī)集中反映了曹植的三重思想感情：一是對(duì)邊海民眾的深切悲憫，親眼目睹他們“寄身草野”“象禽獸”的苦難，詩(shī)人以“劇哉”直抒同情，字字飽含對(duì)底層百姓的憐惜。二是對(duì)社會(huì)不公與戰(zhàn)亂的隱晦批判，邊民的苦難源于戰(zhàn)亂頻仍與統(tǒng)治者的漠視，詩(shī)人借描繪慘狀，間接批判了導(dǎo)致民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三是對(duì)自身境遇的感同身受，曹植晚年屢遭徙封，漂泊無依，邊民的“寄身草野”與他的“流離封地”形成共鳴，讓他對(duì)苦難有更深刻的體悟，悲憫中暗含自身的無奈與憤懣。概括主題《梁甫行》以曹植晚年徙封邊地的見聞為線索，以白描手法勾勒出邊海民眾的悲慘生存圖景——居無定所、寄身草野，生活如禽獸般原始，居所荒涼到狐兔出沒。詩(shī)歌既真切反映了底層民眾在戰(zhàn)亂與惡劣環(huán)境下的深重苦難，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)民眾的深切悲憫。也隱晦批判了社會(huì)的不公與戰(zhàn)亂的殘酷，同時(shí)暗含詩(shī)人自身漂泊無依的境遇共鳴，是建安文學(xué)中“憂民”主題的經(jīng)典之作，彰顯了傳統(tǒng)文化中的民本精神。寫作特色白描傳神，寫實(shí)有力以直白簡(jiǎn)練的語言客觀記錄邊民的生存狀態(tài)，不刻意渲染卻苦難畢現(xiàn)，極具真實(shí)性與感染力對(duì)比鮮明，主旨凸顯對(duì)比強(qiáng)化邊民苦難與社會(huì)不公，凸顯主旨情感沉郁，層層遞進(jìn)從背景鋪墊至直抒悲慘，描繪烘托，情感漸深，悲憫盡顯意象質(zhì)樸，意蘊(yùn)深刻“草野”“林阻”“柴門”等質(zhì)樸意象，既具畫面感，又承載著邊民的苦難與詩(shī)人的同情，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。理解性默寫