2025~2026學(xué)年海南省?？谑械谒闹袑W(xué)高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：常平倉(cāng)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中具有代表性的政策實(shí)踐之一，在調(diào)節(jié)糧食市場(chǎng)、穩(wěn)定社會(huì)秩序、保障糧食安全等方面發(fā)揮了重要作用。在2013年中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記借用常平倉(cāng)制度強(qiáng)調(diào)搞好糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)的重要性，指出“設(shè)立常平倉(cāng)是我國(guó)的傳統(tǒng)，在穩(wěn)市、備荒、恤農(nóng)方面具有重要作用”。常平倉(cāng)發(fā)源之早、作用之深、延續(xù)之久、影響之廣，生動(dòng)體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性，也在世界經(jīng)濟(jì)史上留下了濃墨重彩的一筆。常平倉(cāng)的概念首次見(jiàn)于正史是在《漢書(shū)·食貨志》，漢宣帝五鳳四年（公元前54年），大司農(nóng)中丞耿壽昌奏：“令邊郡皆筑倉(cāng)，以谷賤時(shí)增其賈而糴，以利農(nóng)；谷貴時(shí)減賈而糶，名曰常平倉(cāng)?！贝撕?，常平倉(cāng)成為中國(guó)古代重要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度。這一制度在個(gè)別歷史時(shí)期暫停過(guò)，但大多數(shù)朝代的正史中都可看到相關(guān)記載。隋唐以后，常平倉(cāng)制度得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。直到今天，河北蔚縣仍保留著始建于明朝洪武年間的常平倉(cāng)舊址。學(xué)界認(rèn)為，常平倉(cāng)的思想起源最早可追溯到春秋時(shí)期的管仲。《管子·國(guó)蓄》載：“歲有兇穰，故谷有貴賤；令有緩急，故物有輕重……夫民有余則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期李悝的“平糴法”也被視作常平倉(cāng)的早期思想淵源之一。李悝建議政府根據(jù)不同的收成情況，通過(guò)分級(jí)收儲(chǔ)與拋售實(shí)現(xiàn)“取有余以補(bǔ)不足”。實(shí)際上，在更早的《詩(shī)經(jīng)》里，或許已經(jīng)蘊(yùn)含了常平倉(cāng)的思想萌芽?！缎⊙拧菲骸百颈烁μ?，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人?！睗h代經(jīng)學(xué)大師鄭玄的解釋是，政府以倉(cāng)廩存糧，面向百姓放糧，可謂常平倉(cāng)的雛形了。常平倉(cāng)制度給中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)帶來(lái)了重要影響。如，受常平倉(cāng)制度啟發(fā)，隋唐時(shí)期出現(xiàn)了地方組織的“義倉(cāng)”和“社倉(cāng)”，特別是“社倉(cāng)”到宋代逐漸分化獨(dú)立出來(lái)，與官方的常平倉(cāng)共同構(gòu)成中國(guó)古代市場(chǎng)調(diào)控和備荒倉(cāng)儲(chǔ)的基本制度。這種多層次的保障機(jī)制也成為延續(xù)千年的社會(huì)“穩(wěn)定器”，體現(xiàn)了在公共治理方面政府與社會(huì)力量的有效結(jié)合。常平倉(cāng)思想的深遠(yuǎn)影響不局限于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。隨著近代金融業(yè)的興起和發(fā)展，在面對(duì)金融市場(chǎng)價(jià)格劇烈波動(dòng)時(shí)，人們自然而然地從古代應(yīng)對(duì)糧價(jià)漲跌的歷史經(jīng)驗(yàn)中尋求借鑒。晚清時(shí)期，《南洋官報(bào)》一篇文章談到國(guó)際貿(mào)易應(yīng)當(dāng)考慮“平準(zhǔn)圜法”（即國(guó)際收支平衡問(wèn)題）。1932年，上?！稌r(shí)報(bào)》在報(bào)道紐約英鎊市價(jià)暴跌的新聞時(shí)，使用了“平準(zhǔn)基金”和“平準(zhǔn)匯率”的表述。此后“平準(zhǔn)基金”便進(jìn)入我國(guó)的現(xiàn)代金融制度當(dāng)中，沿用至今。不僅如此，常平倉(cāng)還可能是最早對(duì)現(xiàn)代西方國(guó)家產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響的中國(guó)傳統(tǒng)思想與制度。美國(guó)農(nóng)業(yè)調(diào)整法關(guān)于糧食倉(cāng)儲(chǔ)體系的設(shè)計(jì)就是源于中國(guó)古代的常平倉(cāng)制度。20世紀(jì)30年代，為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)亨利·華萊士充分借鑒常平倉(cāng)制度和青苗法、市易法等經(jīng)濟(jì)思想，于1933年和1938年推出兩部《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，制定了一系列利農(nóng)政策，建立了美國(guó)永久的現(xiàn)代常平倉(cāng)制度，為美國(guó)徹底戰(zhàn)勝大蕭條奠定了堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。（摘編自張亞光《常平倉(cāng)的經(jīng)濟(jì)思想與歷史影響》）材料二：面對(duì)糧食價(jià)格波動(dòng)下行的挑戰(zhàn)，我國(guó)充分發(fā)揮政策性糧食收購(gòu)逆周期調(diào)節(jié)作用，有助于糧價(jià)止跌企穩(wěn)，保障種糧農(nóng)民利益，也為維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定大局提供了有力支撐。政策性糧食是我國(guó)宏觀調(diào)控的重要工具，具有逆周期調(diào)節(jié)作用。這是由我國(guó)國(guó)情和糧食生產(chǎn)特點(diǎn)決定的，也是糧食安全治理能力提高的重要體現(xiàn)。我國(guó)人多地少，糧食生產(chǎn)受自然條件、氣候變化等多種因素影響，長(zhǎng)期存在“兩豐兩平一歉”周期波動(dòng)規(guī)律。我國(guó)通過(guò)收購(gòu)和投放政策性糧食，調(diào)節(jié)市場(chǎng)糧食供求平衡，引導(dǎo)糧價(jià)回歸合理水平。過(guò)去幾年，通過(guò)投放政策性糧食，抵御住了糧食價(jià)格迅猛上漲帶來(lái)的沖擊。現(xiàn)在，通過(guò)政策性糧食收購(gòu)，同樣可以有效抵御糧食價(jià)格下降帶來(lái)的沖擊。政策性糧食逆周期調(diào)節(jié)，是我國(guó)幾千年糧食治理經(jīng)驗(yàn)層層積累的結(jié)晶。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就建立儲(chǔ)備糧，漢代正式形成常平倉(cāng)制度，承擔(dān)著“豐則貴糴，歉則賤糶”的調(diào)控職能，通過(guò)儲(chǔ)備糧的高拋低吸進(jìn)行逆周期調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)以豐補(bǔ)歉，熨平周期，解決谷賤傷農(nóng)、米貴傷民的問(wèn)題?，F(xiàn)代糧食儲(chǔ)備制度是從古代常平倉(cāng)制度發(fā)展演變而來(lái)，雖然時(shí)代變了，名稱變了，用于調(diào)控的糧食更加豐富，但內(nèi)在運(yùn)行邏輯未發(fā)生根本性變化。有了豐厚歷史的滋養(yǎng)，我國(guó)糧食安全治理能力將會(huì)更上一層樓。（摘編自劉慧《政策性收購(gòu)熨平糧價(jià)波動(dòng)周期》）1．下列對(duì)原文和相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．常平倉(cāng)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中具有代表性的政策實(shí)踐之一，可發(fā)揮搞好糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)的重要性。B．常平倉(cāng)的概念首次見(jiàn)于正史是在《漢書(shū)·食貨志》，此后，常平倉(cāng)成為中國(guó)古代重要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度。C．通過(guò)分級(jí)收儲(chǔ)與拋售實(shí)現(xiàn)“取有余以補(bǔ)不足”的主張來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李悝。D．我國(guó)通過(guò)政策性糧食的收購(gòu)，可以抵御糧食價(jià)格迅猛上漲和糧食價(jià)格下降帶來(lái)的沖擊。2．下列對(duì)原文和相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．隋唐時(shí)期，出現(xiàn)地方組織的“義倉(cāng)”和“社倉(cāng)”，體現(xiàn)了在公共治理方面政府與社會(huì)力量的有效結(jié)合。B．“令邊郡皆筑倉(cāng)，以谷賤時(shí)增其賈而糴，以利農(nóng)；谷貴時(shí)減賈而糶，名曰常平倉(cāng)?！逼渲械摹凹e”解釋為買入，“糶”解釋為賣出。C．美國(guó)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)亨利·華萊士充分借鑒常平倉(cāng)制度和青苗法、市易法等經(jīng)濟(jì)思想來(lái)應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)。D．現(xiàn)代糧食儲(chǔ)備制度是從古代常平倉(cāng)制度發(fā)展演變而來(lái)，雖然名稱不同，但是運(yùn)行邏輯保持不變。3．下列對(duì)原文和相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《詩(shī)經(jīng)》“倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人?！敝锌梢?jiàn)常平倉(cāng)的雛形，蘊(yùn)含了常平倉(cāng)的思想萌芽。B．晚清時(shí)期，《南洋官報(bào)》的一篇文章中談到的國(guó)際貿(mào)易應(yīng)當(dāng)考慮“平準(zhǔn)圜法”，就是取法于常平倉(cāng)思想。C．政策性糧食收購(gòu)逆周期調(diào)節(jié)作用，有助于糧價(jià)止跌企穩(wěn)、保障種糧農(nóng)民利益、維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和穩(wěn)定社會(huì)大局。D．長(zhǎng)期存在“兩豐兩平一歉”周期波動(dòng)規(guī)律是由于我國(guó)人多地少，糧食生產(chǎn)受自然條件、氣候變化等多種因素影響造成的。4．請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅绾芜M(jìn)行政策性糧食逆周期調(diào)節(jié)？5．常平倉(cāng)生動(dòng)體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性，也在世界經(jīng)濟(jì)史上留下了濃墨重彩的一筆，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括其影響。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。紅巖（節(jié)選）羅廣斌楊益言近來(lái)的遭遇，使劉思揚(yáng)胸中充滿烈火一樣的仇恨，然而此刻，在自己的戰(zhàn)友面前，卻不能痛快地讓怒火熊熊燃燒，噴射，他感到一種從未體驗(yàn)過(guò)的苦惱。天慢慢黑下來(lái)。夜，來(lái)到陌生的魔窟。牢房里很黑，看不清房?jī)?nèi)的一切。只有一道道微弱的淡黃光線，穿過(guò)窗戶，把鐵窗上的欄桿影子，印在凹凸不平的樓板上。欄桿的影子，彎彎曲曲地十分柔軟，好像不是用鐵，而是用什么輕薄的帶子懸掛起來(lái)，風(fēng)一吹就會(huì)四散飛去。這是哪兒來(lái)的光線？從密云里透出的月光，還是崗?fù)ど仙涑龅臒艄?？遠(yuǎn)處，泉水淙淙地流過(guò)，比白天聽(tīng)得更清楚。這是澗水從后邊山頭上瀉下，窗口上望得見(jiàn)怪石林立的山壁，卻望不見(jiàn)那條山澗。泉水的聲音時(shí)大時(shí)小，沒(méi)有停過(guò)；只有注意去聽(tīng)，或者沉靜的時(shí)候才聽(tīng)得著，不去注意，又好像沒(méi)有似的。和泉水潺潺聲一道傳來(lái)的，還有風(fēng)聲，夾著松濤，這是午夜的勁風(fēng)，在漆黑的荒山上咆哮。劉思揚(yáng)靜靜地聽(tīng)著，心情漸漸平靜下來(lái)。朦朧中，他好像看見(jiàn)那流動(dòng)的泉水，輕輕滑過(guò)山頭的懸崖，又像正坐在那翠綠的松林中間，聽(tīng)松枝在風(fēng)中自由地?fù)u曳……記憶在眼前輕輕展開(kāi)，劉思揚(yáng)重新經(jīng)歷著過(guò)去的事情：獄卒出現(xiàn)在窗前。牢門打開(kāi)。在叫自己。同志們蒼白而激動(dòng)的臉?；馃岬奈帐?，默默無(wú)言地告別……難忘的同志們，今夜定會(huì)和他一樣，睡不著覺(jué)。他們會(huì)低聲談?wù)撝聹y(cè)他的命運(yùn)。劉思揚(yáng)眼前，出現(xiàn)了渣滓洞那些不能再見(jiàn)面的，曾經(jīng)朝夕相處、同生共死的同志們的眼睛……遠(yuǎn)遠(yuǎn)地浮現(xiàn)出那對(duì)又大，又亮，流露著深情和痛苦的眼波……眼波突然一變，成了深夜里越墻而入的刺人的目光！窗外響起了一陣巡邏的夜哨的腳步聲，漸漸近了，是兩個(gè)從不同方向巡夜的哨兵突然遭遇，發(fā)生了誤會(huì)，同時(shí)撥響槍栓，大聲詢問(wèn)“口令”。然后，兩個(gè)哨兵在談話。劉思揚(yáng)想聽(tīng)他們談的什么，但太遠(yuǎn)了，聽(tīng)不清楚。哨兵的腳步聲逐漸遠(yuǎn)去，泉水和風(fēng)還在不息地響?！澳阍趺床凰X(jué)？”背后忽然傳來(lái)成崗低沉的詢問(wèn)。劉思揚(yáng)的思路被打斷了?！拔摇恢??！辫F鏈鏘鏘地響，成崗動(dòng)了一下。嵌在腳上的鐵鐐，像冰一樣冷而且重。劉思揚(yáng)一時(shí)看不清他的身影，只能聽(tīng)到他淡淡的聲音：“你在想什么？”“我在想……”劉思揚(yáng)不知道該怎樣回答才能說(shuō)明此刻的心境，只簡(jiǎn)單地說(shuō)：“想渣滓洞的同志們?！背蓫彶辉僬f(shuō)話，在鋪位上默默地躺著。劉思揚(yáng)獨(dú)自坐著，眼睛仍然盯著黑暗的墻壁……天亮了，樓上樓下還是安靜的。劉思揚(yáng)睜大眼睛，躺在屋角里，望著房頂上雪白單調(diào)的天花板。沒(méi)有黎明時(shí)的歌聲，也沒(méi)有熟悉的戰(zhàn)友們讀書(shū)的聲音，一點(diǎn)略帶生命氣息的響動(dòng)都沒(méi)有。山上的澗水，潺潺地流，在這萬(wàn)籟無(wú)聲的清晨，聽(tīng)得十分清楚。這里不像渣滓洞。這個(gè)感覺(jué)，昨天一到就產(chǎn)生了，此刻，不但沒(méi)有消失，反而更深，更鮮明了。一年來(lái)，他習(xí)慣于用渣滓洞人們的眼光，來(lái)衡量一切，因而，他感到白公館這個(gè)地方，完全不像渣滓洞那樣活躍和充滿斗爭(zhēng)。甚至，這里連渣滓洞那種深夜里激動(dòng)人心的梆聲也沒(méi)有……到了放風(fēng)的時(shí)間，劉思揚(yáng)拖著沉重的鐵鐐，蹣跚走出牢門，希望盡快打量一下這座魔窟的環(huán)境。走到樓欄桿邊，瞭望了一下四面的高墻，墻上布滿電網(wǎng)，只能從電網(wǎng)的孔隙中，才望得見(jiàn)遠(yuǎn)處的山巒。高墻中間包圍著一個(gè)天井模樣的院壩，除了他們住的這座樓房，在院壩右邊還有一排房子，粗看像平房，細(xì)看卻有幾層，有一間門上掛著“管理室”的牌子。管理室旁邊，是條陰森的隧道，通向平房底下黑黝黝的地底。院子里有誰(shuí)栽了幾棵綠色的小樹(shù)，幼小、纖弱，那巖石的院壩不能給它們以些許的營(yíng)養(yǎng)，但這些小樹(shù)竟然活著，葉片綠綠的，細(xì)小的枝干，就像從樹(shù)上攀折下來(lái)，活生生地硬插在巖石上的。墻頭上，涂滿了反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)。劉思揚(yáng)瞟了一下，什么“以三民主義訓(xùn)練思想，以三民主義規(guī)范行動(dòng)，以三民主義約束言論”。還有一些大字：“統(tǒng)一思想！”“以三民主義消滅馬列主義！”……劉思揚(yáng)不屑再看。又隔了一陣，才看見(jiàn)，幾個(gè)骨瘦如柴的人，赤著腳，慢吞吞地也到院子里來(lái)了。他們似乎只會(huì)按照迂緩的習(xí)慣動(dòng)作，緩緩地散步，眼神灰暗而遲滯，沒(méi)有人講話，也沒(méi)有人張望。他們很少抬頭上望，最多，只用冷冷的目光，微掃一下樓上新來(lái)的人。像根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)劉思揚(yáng)似的。只有一個(gè)稍微年輕點(diǎn)的，提了個(gè)瓦盆，在給那幾株小樹(shù)灑水，仿佛無(wú)意之間，多看了劉思揚(yáng)一眼，但也只是多看一眼，再?zèng)]有更多的表示。真是個(gè)冰冷的世界。劉思揚(yáng)對(duì)于鐵窗生活，早已逐漸習(xí)慣了。不管是在二處，或者渣滓洞，他都得到過(guò)無(wú)數(shù)同志式的友愛(ài)和關(guān)心。一張字條，幾句鼓勵(lì)的話，輕輕的一個(gè)微笑，和那些在牢房陰暗角落的墻壁上堅(jiān)貞的題詞……都使他感到是和集體生活在一起，免除了冷淡和寂寞?？墒?，走進(jìn)白公館的第一分鐘，那種可怕的寂寞，就開(kāi)始使他心里發(fā)涼。此刻他的這種感覺(jué)更沉重了，比成崗帶給他的更加沉重。這里的人們面目呆滯，幾乎沒(méi)有表情，多年的囚禁生活，似乎使他們失去了歡笑的可能。同樣是中美合作所里的集中營(yíng)，但是，渣滓洞和白公館大不相同。白公館關(guān)的人少些，盡是案情嚴(yán)重的人。他們不是用日、月，而是用年歲來(lái)計(jì)算時(shí)間。那些蒼白而衰弱的人，許多是被捕了十年八年的，他們被埋在活棺材里，也許早已喪失了對(duì)自由的懷念。也許，這里有黨的組織？但是劉思揚(yáng)無(wú)法相信，這里能出現(xiàn)渣滓洞那樣狂熱的斗爭(zhēng)。（選自《紅巖》，有刪改）6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以劉思揚(yáng)的壓抑、苦惱的心理狀態(tài)開(kāi)頭，吸引讀者的閱讀興趣。B．“遠(yuǎn)處，泉水淙淙地流過(guò)，比白天聽(tīng)得更清楚”與古詩(shī)“鳥(niǎo)鳴山更幽”使用相同手法。C．文章描寫(xiě)兩個(gè)巡夜的哨兵同時(shí)向?qū)Ψ綋茼憳屗?，大聲詢?wèn)“口令”，主要是為了刻畫(huà)愚蠢可笑的反動(dòng)派形象。D．文段通過(guò)白公館與二處、渣滓洞的對(duì)比，暗示這里的斗爭(zhēng)環(huán)境更殘酷、壓抑。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“夜，來(lái)到陌生的魔窟”，將抽象的“夜”具象化，讓“夜”的到來(lái)顯得直接、不容抗拒。B．渣滓洞的同志”今晚”也在懷念劉思揚(yáng)，表達(dá)了彼此間深厚的革命友誼。C．放風(fēng)時(shí)間，劉思揚(yáng)希望盡快掌握“魔窟”環(huán)境，說(shuō)明了他具有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。D．院子里的小樹(shù)象征著“魔窟”里的革命勢(shì)力，幼小纖弱但頑強(qiáng)不屈。8．請(qǐng)梳理概括走出牢房放風(fēng)后劉思揚(yáng)的心理變化過(guò)程。9．請(qǐng)分析文中畫(huà)線句子的作用。二、文言小題(★★)10.下列句子中對(duì)“愛(ài)”的詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．愛(ài)其子，擇師而教之(《師說(shuō)》)疼愛(ài)，愛(ài)護(hù)B．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(《過(guò)秦論》)喜歡，喜愛(ài)C．齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛(《齊桓晉文之事》)吝惜，舍不得D．愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)同“薆”，隱藏(★★)11.下列句子中對(duì)“安”的詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．沛公安在。(《鴻門宴》)哪里，什么地方B．將有作，則思知止以安人。(《諫太宗十思疏》)安撫，撫慰C．風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)安穩(wěn)；安全D．今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。(《六國(guó)論》)安定，安逸(★★★)12.下列句子中對(duì)“辭”的詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．臣死且不避，卮酒安足辭(《鴻門宴》)推辭B．如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(《鴻門宴》)拒絕C．其文約，其辭微(《屈原列傳》)言辭，文辭D．停數(shù)日，辭去(《桃花源記》)告別(★★)13.下列句子中對(duì)“道”的詞義的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A．道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余(《登泰山記》)道路B．策之不以其道(《馬說(shuō)》)學(xué)說(shuō)C．師道之不復(fù)，可知矣(《師說(shuō)》)道理D．于是廢先王之道，焚百家之言(《過(guò)秦論》)志向(★★)14.下列句子中對(duì)“以”的詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．余以乾隆三十九年十二月（《登泰山記》）在B．常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)用，憑借C．前以降及物故(《蘇武傳》)同“已”，已經(jīng)D．闕秦以利晉，唯君圖之(《燭之武退秦師》)并且(★★★)15.下列句子中對(duì)“其”的詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．方其破荊州(《赤壁賦》)表示第三人稱，他B．愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)表示反問(wèn)語(yǔ)氣，難道C．爾其無(wú)忘乃父之志(《五代史伶官傳序》)表示祈使語(yǔ)氣，一定，應(yīng)當(dāng)，千萬(wàn)D．木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)(《勸學(xué)》)表示第三人稱，它的(★★★)16.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

A．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉B．此亡秦之續(xù)耳劉備，天下梟雄C．蚓無(wú)爪牙之利凌萬(wàn)頃之茫然D．沛公何操如今安在哉三、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，“吾將入相”。居無(wú)何，使者果召參。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木詘于文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。(節(jié)選自司馬遷《史記·曹相國(guó)世家》)材料二故善治天下者，先以不治治之。曹參之相惠帝，日以飲酒為樂(lè)，而海內(nèi)以治，何邪？若參，可謂知治亂之方矣。秦之亡，不在乎無(wú)制，而患乎多制；不患乎法疏，而患乎過(guò)密。使參而相漢，復(fù)苛推而詳禁之，是續(xù)亡秦之焰而熾之也。故參寧受無(wú)功之名，而不忍圖有功以禍當(dāng)世，則利澤陰施于斯民。民安于漢而不離，漢業(yè)藉以久遠(yuǎn)者，參之功也。史以參比蕭何，參亦自謂不及，然何非參比也。何智謀雖過(guò)于參而不學(xué)，故干戈甫定，而役民大治宮室，其意務(wù)媚于主，而無(wú)撫民之心。參茍居何之任，必不為此。以何代參，則何亦不能如參之明于國(guó)體而無(wú)所變更也。漢茍無(wú)何，則參之才足以立法；茍無(wú)參，而他有才者繼之，則漢之法亂矣。參蓋嘗聞君子之道矣，故其所為近道如此。(節(jié)選自方孝孺《遜志齋集·雜著》)材料三至武帝之世，則張湯、桑弘羊等用事。治獄之吏，言利之臣，人持所見(jiàn)盡變易漢家法度更行一切之術(shù)其于獄市不勝煩擾。于是民不堪命，乃作不靖，至攻城邑，殺守令，吏莫能禁，天子為遣繡衣使者【注】興兵誅之，數(shù)年不定。然則是清凈之足以致治，而煩擾之足以生亂也，亦已明矣。而后之從政者，猶莫之悟，事無(wú)大小，輒使吏與其間。天下無(wú)事，民安其業(yè)，吏方以補(bǔ)弊起廢自任，及至舉措之不當(dāng)，豪強(qiáng)吏民乘勢(shì)作奸，此民之始病也。嗚呼！欲益反損，俗吏之殃民，類多如此。若曹參者，其真知治體者哉！(節(jié)選自崔述《在亭叢稿·曹參論》)【注】繡衣使者：漢武帝時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員，因身穿繡衣而得名。17．材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。人持所A見(jiàn)B盡變易C漢家法度D更行E一切F之術(shù)G其于獄H市不勝煩擾。18．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．且，將，將要，與《鴻門宴》“臣死且不避”中的“且”意思不相同。B．蓋，大概，因?yàn)椋c《屈原列傳》“蓋自怨生也”中的“蓋”意思相同。C．莫之悟，“莫悟之”，賓語(yǔ)前置，與《齊桓晉文之事》“未之聞也”句式相同。D．益，文中指益處、好處，與《五代史伶官傳序》“謙得益”中的“益”意思相同。19．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蕭何去世后，曹參接任相國(guó)，他完全遵循蕭何的制度，選用質(zhì)樸穩(wěn)重者為官，斥退言辭雕飾、嚴(yán)酷苛刻、追求聲名的官吏。B．材料二認(rèn)為，秦朝的滅亡，問(wèn)題在于制度太多、法律過(guò)嚴(yán)。曹參繼任相國(guó)后如果沿用苛刻的法律，就會(huì)延續(xù)秦朝錯(cuò)誤。C．材料二認(rèn)為，蕭何智謀勝過(guò)曹參，但無(wú)安撫百姓之心，天下還未平定，就役使百姓大修宮殿，將心思都花在討好君主上。D．在天下太平、百姓安居樂(lè)業(yè)時(shí)，俗吏卻以補(bǔ)偏救弊自居，等到舉措失當(dāng)，橫行不法的吏民趁機(jī)作惡，百姓由此遭殃。20．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。（2）民安于漢而不離，漢業(yè)藉以久遠(yuǎn)者，參之功也。21．材料二與材料三所論述的治國(guó)觀點(diǎn)一致，但史實(shí)依據(jù)有所不同。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)22.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分（1）《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“_______，_______?！保?）好的比喻往往取材于生活，巧于運(yùn)思，如姚鼐《登泰山記》中的“_______”，用衣帶喻環(huán)繞山腰的云霧，形象生動(dòng)；《荀子·勸學(xué)》中的“_______”，用磨刀之功比學(xué)習(xí)之效，說(shuō)理深刻。（3）自問(wèn)自答的形式在古詩(shī)文中很常見(jiàn)，如“_______？_______”兩句，