2025~2026學(xué)年湖北省黃岡市黃梅縣一中高二10月月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：一九四五年九月二日上午九時(shí)十分，我在日本東京灣內(nèi)美國(guó)超級(jí)戰(zhàn)艦“密蘇里”號(hào)上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國(guó)投降。這簽字，洗凈了中華民族七十年來(lái)的奇恥大辱。這一幕，簡(jiǎn)單、莊嚴(yán)、肅穆，永志不忘。天剛破曉，大家便開(kāi)始準(zhǔn)備。我是在七點(diǎn)多鐘隨同記者團(tuán)從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號(hào)的?！懊芴K里”號(hào)艦的主甲板有兩三個(gè)足球場(chǎng)大，但這時(shí)也顯得小了。走動(dòng)不開(kāi)。到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來(lái)互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者?；疑呐炆碛推嵋恍?，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)“密蘇里”號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。儀式開(kāi)始九時(shí)整，各國(guó)代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車(chē)，從關(guān)外開(kāi)往北平的列車(chē)，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分?，F(xiàn)在十四年過(guò)去了。沒(méi)有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！投降書(shū)臟了按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書(shū)（另一份由盟國(guó)保存）離場(chǎng)，但是他們還是站在那里。原來(lái)加拿大代表簽字時(shí)低了一格，隨后各國(guó)代表也簽錯(cuò)位置了。協(xié)商之后，有關(guān)代表做了更正。倒霉的日本人，連份投降書(shū)也不是干干凈凈的。傍晚時(shí)分，日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦，上小艇離去。在他們還沒(méi)有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到“密蘇里”號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過(guò)。機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見(jiàn)后面黑影簇簇，蔽空而來(lái)，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應(yīng)有此榮譽(yù)，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢(shì)，參加敵人的投降典禮。我聽(tīng)見(jiàn)臨近甲板上一個(gè)不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對(duì)他的同伴說(shuō)：“今天這一幕，我將來(lái)可以講給孫子孫女聽(tīng)?！边@水兵的話是對(duì)的，我們將來(lái)也要講給子孫聽(tīng)，代代相傳?？墒?，我們別忘了百萬(wàn)將士流血成仁，千萬(wàn)民眾流血犧牲。勝利雖最后到來(lái)，代價(jià)卻十分重大。我們的國(guó)勢(shì)猶弱，問(wèn)題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。否則，我們將無(wú)面目對(duì)子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已湔雪，中國(guó)應(yīng)新生。（節(jié)選自朱啟平《落日》，有刪改）材料二：我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫(xiě)過(guò)《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開(kāi)小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了。中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎？老子說(shuō)過(guò)：“民不畏死，奈何以死懼之?！泵赖蹏?guó)主義及其走狗蔣介石反動(dòng)派，對(duì)于我們，不但“以死懼之”，而且實(shí)行叫我們死。聞一多等人之外，還在過(guò)去的三年內(nèi)，用美國(guó)的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬(wàn)中國(guó)人?，F(xiàn)在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過(guò)來(lái)而是我們殺過(guò)去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點(diǎn)困難，封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價(jià)上升之類(lèi)，確實(shí)是困難，但是，比起過(guò)去三年來(lái)已經(jīng)松了一口氣了。過(guò)去三年的一關(guān)也闖過(guò)了，難道不能克服現(xiàn)在這點(diǎn)困難嗎？沒(méi)有美國(guó)就不能活命嗎？人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥(niǎo)獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜起眼睛看著，希望開(kāi)設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見(jiàn)了什么呢？除了看見(jiàn)人民解放軍一隊(duì)一隊(duì)地走過(guò)，工人、農(nóng)民、學(xué)生一群一群地起來(lái)之外，他還看見(jiàn)了一種現(xiàn)象，就是中國(guó)的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號(hào)，講革命。總之是沒(méi)有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒(méi)有什么事做了，只好挾起皮包走路。中國(guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想，對(duì)美國(guó)存有幻想，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)服、爭(zhēng)取、教育和團(tuán)結(jié)的工作，使他們站到人民方面來(lái)，不上帝國(guó)主義的當(dāng)。但是整個(gè)美帝國(guó)主義在中國(guó)人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了，美國(guó)的白皮書(shū)，就是一部破產(chǎn)的記錄。先進(jìn)的人們，應(yīng)當(dāng)很好地利用白皮書(shū)對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行教育工作。司徒雷登走了，白皮書(shū)來(lái)了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。（節(jié)選自毛澤東《別了，司徒雷登》）1．根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一投降簽字前宏大場(chǎng)景描寫(xiě)渲染了莊嚴(yán)肅穆而又歡樂(lè)喜悅的氣氛，烘托出勝利者心中的喜悅之情。B．材料一節(jié)選自《落日》，文章題目一語(yǔ)雙關(guān)，一方面點(diǎn)出寫(xiě)作背景和時(shí)間，另一方面日落象征著日本軍國(guó)主義的失敗。C．《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》兩篇文章標(biāo)題形式相似，內(nèi)蘊(yùn)的民族感情深厚，都表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感。D．材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國(guó)近代知識(shí)分子都能認(rèn)清帝國(guó)主義的真實(shí)面目，毛澤東在文中極力贊揚(yáng)了他們的民族英雄氣概。2．下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一采用小標(biāo)題，像是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的鏡頭來(lái)展現(xiàn)簽字的過(guò)程，使整篇文章條理清晰。B．材料一除了順敘外，還插敘了“九·一八”事件等，聯(lián)系歷史，充實(shí)內(nèi)容，感動(dòng)人心。C．《別了，司徒雷登》語(yǔ)意雙關(guān)，表面說(shuō)司徒雷登離開(kāi)中國(guó)，實(shí)則隱寓美帝對(duì)華侵略政策的失敗。D．材料二以一“走”，一“來(lái)”結(jié)束，這個(gè)對(duì)比既是對(duì)全文的總結(jié)，也是對(duì)題目和文章開(kāi)頭的照應(yīng)。3．下列選項(xiàng)中，論點(diǎn)和論據(jù)不匹配的一項(xiàng)是（）

A．無(wú)是非之心，非人也?！獓?guó)民黨反動(dòng)派親附美國(guó)。B．君子喻于義?！勔欢嗯陌付?，朱自清寧饑不屈。C．無(wú)惻隱之心，非人也。——百萬(wàn)將士痛擊日寇。D．天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！毡就狄u美國(guó)珍珠港，美國(guó)回?fù)艮Z炸日本廣島長(zhǎng)崎。4．結(jié)合文本內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特色。5．新聞通訊具有真實(shí)性、文學(xué)性、評(píng)論性等特點(diǎn)，材料一是如何體現(xiàn)以上特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。公孫鞅①楊剛西北的高天是歡悅的艷明，像發(fā)光的藍(lán)水晶，太陽(yáng)金閃閃，從遠(yuǎn)際暗暗鑲上水晶邊沿，烘起一圈宇宙的暈潤(rùn)，如天的冕旒。于滿殿的肅靜中，秦孝公端整的揚(yáng)起他寬潔的前額坐在寶座上。消息已經(jīng)宣布了。大臣們摺眼閃眉毛的期待著，故意閉緊嘴唇，顯出自己對(duì)于責(zé)任的敏感，也提醒自己別在新出現(xiàn)的事物面前丟了身份。有的便起始在心里來(lái)研究這新事情的稱頭，色相，對(duì)自己，對(duì)人家；當(dāng)然心里雖十分用力把國(guó)事提在前面，那尖頭的自己老是由國(guó)事的膈肢窩里鉆出一只刀子樣的眼睛來(lái)問(wèn)：“干這種新事于我有什么份呢？那時(shí)要把我擱在那里去？”膽小的朝臣們卻多半是伸頭縮頸，東張西看，又朝了殿外階墀底下望，他們是被沒(méi)有色澤的好奇心揮動(dòng)，如山坡上感受了未來(lái)風(fēng)勢(shì)的群羊。宰相甘龍頷下飄著半尺長(zhǎng)的白須，披在紅袍的前胸上；下巴軟軟垂在胡子的里面。交著手，挺著胸，站在朝廷班首，在他凝聚的眉毛下面仿佛已堆積了一團(tuán)保衛(wèi)國(guó)家傳統(tǒng)的刀劍。他儼然如一尊記路山石立在那里。杜摯，他永遠(yuǎn)摸索算盤(pán)的手指在神經(jīng)質(zhì)的跳動(dòng)。鼠子樣竄著的眼睛東溜西溜仍然又回它的老目的上面去，他皺紋特多的那窄窄前額上時(shí)常閃過(guò)像云霧一樣的東西?！坝惺裁蠢?？有什么好處？”一時(shí)他的鼠眼竄上了另一個(gè)同伴身上，做出尋找同情的神氣。但公子虔卻失陪，沒(méi)有招待。他今天穿上了一對(duì)新的挖花膝褲，一對(duì)亮灼灼的黑靴子，這時(shí)候盡望自己的腳，又時(shí)時(shí)提動(dòng)衣服。雪白圓滿的臉上攢聚了一堆焦急，微微泛紅，他的頭巾穗子輕輕顫搖，厚嘴唇嗡動(dòng)著不耐煩。他穿了新膝褲的腿似乎在嚷：“把我擱在這里干什么？我得跨在馬上呀！把我的膝褲老是蓋著，不能忍受呵?！蓖氐拇蟮钊缗R盆的產(chǎn)母。階墀下面的陽(yáng)光里，直挺挺走來(lái)了那位眾人所期待的白衣。警惕的三角眼這時(shí)是牢牢踞著不動(dòng)，象是過(guò)度矜持，又象是防敵。孝公的響亮聲音在殿上震動(dòng)，大臣們?nèi)继崽崮_跟，伸長(zhǎng)了脖子：“群臣大夫，我三年求賢要圖改造國(guó)家，繼續(xù)先君穆公的大業(yè)。賢士公孫鞅不遠(yuǎn)千里來(lái)到我國(guó)。他對(duì)于我有所獻(xiàn)議，但是依據(jù)他的獻(xiàn)議，我國(guó)其勢(shì)不得不對(duì)于例行的舊法加以改革。這是國(guó)家百年大計(jì)，諸大夫可盡量發(fā)抒意見(jiàn)。公孫鞅也可以坦白說(shuō)話?，F(xiàn)在，公孫鞅，你先陳述你的理由?！惫珜O鞅稽首，心里禁不住有一點(diǎn)跳，但他把住了鎮(zhèn)定，看著孝公說(shuō)道：“君主，諸卿大夫，懷疑一種行為，那行為就不會(huì)完成；懷疑一件事業(yè)，那事業(yè)就不會(huì)有效果。行徑高人一等的，世人原不能諒解他；見(jiàn)解獨(dú)到的人，一定會(huì)被一般人訾議。愚人為既成的環(huán)境所蒙蔽，聰明人卻在事先就見(jiàn)到了。創(chuàng)始的功業(yè)原不能求一般人贊許，等事成了，一般人自會(huì)來(lái)享受。講求最高的德行，就不會(huì)與流俗相合，要立大業(yè)也不必求人人都同意?！闭f(shuō)到這里，他頓一頓，眼光將群臣一掃，加重了語(yǔ)氣，高聲繼續(xù)說(shuō)道：“因此，圣人只要能強(qiáng)國(guó)，不必取法舊規(guī)！只要可以便利人民，不必墨守成禮?！薄罢f(shuō)得好！”這是孝公響亮的賞贊。宰相甘龍這時(shí)可急了。他的白胡子抖抖的，下巴肉也顫顫搖動(dòng)。他扯起沉重的眼皮，從班次里龐然移出沉重的身體走到孝公面前把雙手拱著一舉，用元老口腔說(shuō)：“這話不對(duì)，不對(duì)！圣人不用變易人民的生活就能夠施教化；有智慧的人，”他昂然斥了公孫鞅一眼，“用舊法子照樣能治理國(guó)家！順著一般人的習(xí)慣來(lái)施教，不消費(fèi)力就可以成功，緣著老法子行事，官吏既弄得慣，人民也不覺(jué)得煩擾。還有，還有……”公孫鞅見(jiàn)他搖頭結(jié)舌，便不客氣的截住他：“甘龍這話是世俗一般之見(jiàn)。常人茍且偷安，學(xué)者執(zhí)于舊聞。這兩種人只能奉公守法，作個(gè)小官兒罷了，哪里能和他們講到超于舊規(guī)以外的事？三代②不用同一禮教，卻都王了天下；五霸都作了霸王，也各有各的路徑。聰明人作法以適應(yīng)新情勢(shì)，愚人卻為法律所制。有才能的人改革禮制，無(wú)用者才被舊禮制捆著呢?！倍艙醇庵鴥裳劭醋」珜O鞅，心里著實(shí)不服氣。以班次以地位，杜摯覺(jué)得朝臣的眼鋒都在逼他說(shuō)話。他只好走出班來(lái)硬著頭皮對(duì)公孫鞅講：“我想，除非有一百種利益，法律總不好改變。除非看到有十重功效，工具是不方便改換的。學(xué)古總不會(huì)學(xué)出罪過(guò)；按著舊禮走，是不會(huì)出岔兒的喲。”這位先生是管財(cái)政的大家，他的賬簿寫(xiě)得清楚極了。他說(shuō)話的時(shí)候手指撥上撥下，仿佛在空中打算盤(pán)。公孫鞅最看不起這種奴性的“現(xiàn)實(shí)主義”，他冷冷一笑，面對(duì)孝公說(shuō)：“治理國(guó)家的方法不只一種。只要于國(guó)有利，不須效法古人。試看湯武作了天王并不是學(xué)的古法，而夏殷不曾改變古法反而失了天下！反古有何不對(duì)？循禮有什么好處呢？”“對(duì)極了！”孝公不知不覺(jué)的脫口嚷了出來(lái)。只這一聲就如命運(yùn)已經(jīng)宣判了一樣，全個(gè)朝廷都啞默無(wú)言。在不受抵抗的局面之下，公孫鞅受命作了秦國(guó)的左庶長(zhǎng)，執(zhí)行變法。（有刪改）[注]①歷史小說(shuō)《公孫鞅》出版于1939年，取材于商鞅變法。②三代：是對(duì)中國(guó)歷史上的夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章首段的景物描寫(xiě)，形象地勾勒出高天、太陽(yáng)等事物，色彩明麗，富含生機(jī)，為下文故事展開(kāi)創(chuàng)設(shè)背景與氛圍。B．孝公讓公孫鞅陳述變法的理由，公孫鞅心里雖“禁不住有一點(diǎn)跳，但他把住了鎮(zhèn)定”，這說(shuō)明他對(duì)變法非常自信。C．公孫鞅從人們的心理入手，列舉行徑高人一等的人、見(jiàn)解獨(dú)到的人、愚人和聰明人，說(shuō)明變法不必求人人都同意。D．公孫鞅不僅以他的理由說(shuō)服了眾多大臣，而且取得了秦孝公的贊同和支持，最終受命作了秦國(guó)左庶長(zhǎng)，執(zhí)行變法。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)中人物刻畫(huà)細(xì)致，性格活靈活現(xiàn)，多采用正面描寫(xiě)的方式，抓住人物動(dòng)作、神態(tài)、心理等再現(xiàn)了歷史人物形象。B．“威重的大殿如臨盆的產(chǎn)母”一句運(yùn)用比喻，形象地寫(xiě)出聽(tīng)到變法消息后大臣們緊張、沉重、焦慮等種種復(fù)雜心情。C．小說(shuō)以變法為線索，全文采用對(duì)話的敘事方式推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在張弛有度的敘述中展現(xiàn)了各色人物對(duì)變法的態(tài)度。D．宰相甘龍“儼然如一尊記路山石”說(shuō)明他是秦國(guó)的元老，是舊制度忠實(shí)的維護(hù)者，在朝堂上有著舉足輕重的地位。8．面對(duì)變法，大臣們的態(tài)度各不相同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)行文中運(yùn)用了大量筆墨描寫(xiě)眾位大臣，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題夫風(fēng)化①者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦凌，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。笞怒廢于家，則豎子之過(guò)立見(jiàn)；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。治家之寬猛，亦猶國(guó)焉?？鬃釉唬骸吧輨t不孫②，儉則固；與其不孫也，寧固?！比粍t可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。至能守其業(yè)者，閉門(mén)而為生之具以足，但家無(wú)鹽井耳。今北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食；江南奢侈，多不逮焉。世間名士，但務(wù)寬仁；至于飲食餉饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨：此亦為家之巨蠹矣。裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之。家素清貧，時(shí)逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無(wú)厭色。鄴下有一領(lǐng)軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千；朝夕每人肴膳以十五錢(qián)為率遇有客旅更無(wú)以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫(kù)，其余財(cái)寶，不可勝言。南陽(yáng)有人，性殊儉吝。冬至后女婿謁之，乃設(shè)一銅甌酒，數(shù)臠獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再。退而責(zé)其女曰：“某郎好酒，故汝常貧?！奔捌渌篮?，諸子爭(zhēng)財(cái)。（選自《顏氏家訓(xùn)·治家篇》，有刪改）［注］①風(fēng)化：風(fēng)俗，教化。②孫：同“遜”，恭順。10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朝夕每人A肴膳B以十五錢(qián)C為率D遇E有客旅F更G無(wú)以兼。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)處的詞語(yǔ)、句子及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．慈，慈愛(ài)，與《兼愛(ài)》“君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”中的“慈”意思相同。B．“夫義而婦凌”與“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”（《論語(yǔ)·里仁》）兩句中的“而”意思相同。C．“笞怒廢于家”與“宋人有善為不龜手之藥者”（《五石之瓠》）兩句文言句式不同。D．治，治理，與《禮記·大學(xué)之道》“欲治其國(guó)者，先齊其家”中的“治”意思相同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．教育感化，做父親、兄長(zhǎng)、丈夫的要起帶頭示范作用，他們對(duì)子女、弟弟、妻子影響很大；治家如治國(guó)一樣要寬嚴(yán)適度。B．作者認(rèn)為，百姓生活的根本，是要靠春種秋收來(lái)獲取食物，種桑紡麻得到衣服；善于掌管家業(yè)的人，不出門(mén)就可以使物質(zhì)充足。C．孔子認(rèn)為，奢侈和儉樸各有弊端，人們選擇奢侈或儉樸沒(méi)有高低之分，作者贊同孔子的觀點(diǎn)，并辯證地分析了節(jié)儉與吝嗇之間的不同之處。D．南陽(yáng)有個(gè)人很吝嗇，冬至后女婿來(lái)看他，他們吃飯后他認(rèn)為女婿很喜歡喝酒，所以女婿家里常常貧困；南陽(yáng)這個(gè)人死后，幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（2）婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再。14．文中列舉裴子野和鄴下領(lǐng)軍的例子有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天賀鑄重過(guò)閶門(mén)①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！咀ⅰ竣匍嬮T(mén)：蘇州西門(mén)，詞人舊居。②梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說(shuō)，龍門(mén)有梧桐，其根半生半死。15．下列對(duì)《鷓鴣天》這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上片開(kāi)頭兩句用賦，直抒胸臆，寫(xiě)作者這次重回蘇州經(jīng)過(guò)閶門(mén)，一想起和自己相濡以沫的妻子已長(zhǎng)眠地下，不禁悲從中來(lái)。B．“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”一句運(yùn)用典故，將喪偶之痛和孤獨(dú)之境表現(xiàn)得分外悲涼。寂寞之情，溢于言表。C．“原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新歿，是為興；原草晞露又是荒郊?jí)瀳?chǎng)應(yīng)有的景象，是為比，由此下文“新垅”就不顯得突兀了。D．“舊棲新垅兩依依”，居所依依，卻天人永隔，“依依”二字，是對(duì)過(guò)去美好生活的追思，表達(dá)了對(duì)亡妻的深切懷念。16．賀鑄的《鷓鴣天》和蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》堪稱古代悼亡詩(shī)雙絕。有人認(rèn)為，蘇詞抒情感染力更強(qiáng)，賀詞抒情更加細(xì)膩，請(qǐng)結(jié)合兩首詞的畫(huà)線句子進(jìn)行分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《老子四章》中“________，___________”表明一個(gè)對(duì)自己事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而精神事業(yè)價(jià)值萬(wàn)古長(zhǎng)存。（2）李白《將進(jìn)酒》中的“________”一句是對(duì)自我才華的肯定與自信；“_________”一句流露出對(duì)富貴生活的憤慨和不屑。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“________，_________?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。第十四屆全國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)啟用數(shù)字人技術(shù)，讓吉祥物蒙古彩娃“安達(dá)”和“賽努”①地呈現(xiàn)在觀眾面前，再次引發(fā)人們對(duì)數(shù)字人的關(guān)注，通過(guò)文化賦能實(shí)現(xiàn)了數(shù)字人的“內(nèi)外兼修”。激發(fā)數(shù)字人潛力，要厚植文化內(nèi)涵，讓角色形象有“顏”、有“腦”、更有“魂”。以“敦煌飛天”為藍(lán)本打造的虛擬數(shù)字人“天妤”出演的系列短劇《千壁尋蹤》令觀眾領(lǐng)略到瀕臨失傳的巾舞、“反彈琵琶”的絕活、圍棋文化的深邃。數(shù)字人的開(kāi)發(fā)，不應(yīng)滿足于傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，還要與傳統(tǒng)文化建立深度連接。中華書(shū)局通過(guò)數(shù)字資源，將蘇東坡②的人生歷程與廣博浩瀚的精神世界置入“蘇東坡數(shù)字大腦”中，為其“凝神”。激發(fā)數(shù)字人潛力，要善于從文化寶庫(kù)中汲取靈感，精心設(shè)計(jì)形象。隨著技術(shù)進(jìn)步，數(shù)字人在形象、動(dòng)作、語(yǔ)言、思維等方面愈發(fā)逼真，體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的科技屬性。另一方面，數(shù)字人又是文化的產(chǎn)物，要想避免③，讓觀眾眼前一亮，其形象必須具有鮮明的文化辨識(shí)度。激發(fā)數(shù)字人潛力，要注重情感表達(dá)，發(fā)揮潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)作用。（1）未來(lái)，在人機(jī)交互過(guò)程中，數(shù)字人應(yīng)更有溫度，貼近人類(lèi)的情感世界，（2）這不僅取決于技術(shù)，也取決于數(shù)字人的文化設(shè)定與其接受的文化訓(xùn)練、文化熏陶。（3）數(shù)字人“少年李白”，以18到24歲求學(xué)時(shí)期的李白為藍(lán)本，（4）展現(xiàn)意氣風(fēng)發(fā)、灑脫豪邁，傳遞積極向上的精神力量。（5）數(shù)字人不僅能以情動(dòng)人，更能傳播知識(shí)，在引發(fā)心靈共鳴中傳導(dǎo)正向價(jià)值。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下列各項(xiàng)中的引號(hào)和文中劃波浪線句子的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．他（阿Q）反而覺(jué)得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力。B．“丹青能寫(xiě)此，千載尚傳觀”，偉大時(shí)代的風(fēng)景是充滿史詩(shī)性和現(xiàn)代感的風(fēng)景。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。D．葛洪以太陽(yáng)落入地平線時(shí)呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)為依據(jù)，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。20．文中（1）～（5）句中，有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?/p>