2025~2026學年甘肅省張掖市臨澤縣一中高三上學期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學景觀指經(jīng)過文人書寫的景觀，包括山水名勝等自然景觀和樓臺寺觀等人造景觀。文學景觀研究有多個層面，歷史層面主要考察文學景觀的形成與變遷過程，文學層面著重揭示文學對形塑景觀和傳播景觀的意義，文化層面?zhèn)戎匮芯坑绊懳膶W景觀變遷的文化因素。歷史研究是基礎(chǔ)，而探討景觀的歷史變遷離不開具體時空，歷史時空除了流動的時間外，還包括文學景觀的地理位置和空間形貌兩個空間要素。文學景觀的地理位置可從點、線、面、群四個層面來考察。點指景觀所在具體地點。如古黃鶴樓一直位于蛇山之西黃鶴（鶴）磯頭，上世紀80年代重建時移至蛇山中腰。線指景觀所處交通路線，景觀處在僻陋之地還是交通要道，既關(guān)系著景觀與文人相遇的頻率，也影響著作家書寫的內(nèi)容甚至主題風格。面指景觀所屬古今行政區(qū)劃，行政區(qū)劃歷時而變，記錄景觀所屬的古今區(qū)劃，便于共時性分析景觀的地域分布、歷時性考察景觀的時代變遷。群指景觀所處的景觀群落，文學景觀常與周邊景觀形成關(guān)系復雜的景群，例如岳陽樓、洞庭湖和君山是不可分割的整體，黃鶴樓及蛇山景觀，與鸚鵡洲、晴川閣等形成景觀群落等。文學景觀的空間形貌，既包含景觀的自身形象，又涉及景觀的周邊環(huán)境。自然景觀的地形地貌、形狀姿態(tài)，人造景觀的選址造型、規(guī)模結(jié)構(gòu)，都屬于景觀的自身形象。如安徽天門山的山形水勢是“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，洞庭湖中的君山形象是“白銀盤里一青螺”。景觀并非孤立的觀賞對象，而是與周邊的環(huán)境融為一體，所以周圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境，也是景觀形貌不可分割的部分。如“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”是宣城北樓所觀之容，獨特的周邊環(huán)境也是文學景觀的鮮明標志。關(guān)注文學景觀形貌上的地域差異、時代變遷和作家的書寫特點，能為文學景觀的地域分布、變遷考察和作品分析提供諸多研究切口。時間是歷史考察的基本線索，按照時間脈絡(luò)梳理文學景觀的形成、演變歷程，方能清晰呈現(xiàn)景觀變遷過程中的各類文化信息。文學景觀的形成，須關(guān)注景觀本身存在之始和景觀文名形成之時這兩個時間點。自然景觀，形之天然，主要考察文人最早對景觀的發(fā)現(xiàn)和書寫，以及命名或改名，比如柳宗元筆下的“永州八景”，李白筆下的九華山、郎官湖。人文景觀的始建與出名，有時相隔甚久，有時同步形成，前者如岳陽樓、黃鶴樓，后者如滄浪亭、醉翁亭。文學景觀的演變，需要梳理兩條線索，一是景觀的歷代沿革，側(cè)重景觀的物象延續(xù)，自然景觀主要考察景觀地理位置或空間形貌的變化，如黃州赤壁的遠離江岸，長江三峽的猿啼不再；人造景觀主要按時序考察建筑的興廢、移址和環(huán)境變化等。二是景觀的歷代書寫，側(cè)重景觀的文脈傳承，主要按時序梳理景觀的書寫史，以及文人書寫景觀的地點、年齡、身份、經(jīng)歷等信息。考察文學景觀的演變，須綜合考察景觀的興廢沿革與書寫歷史，了解景觀書寫的背景，考量其沿革變化的頻與偶、書寫活動的密與疏，揭示景觀變化的規(guī)律。（摘編自邵大為《文學景觀歷史時空的可視化呈現(xiàn)》）材料二：唐詩宋詞里的江山勝跡，至今依然是中國人寄托情感、凝聚認同的精神依憑。近年來，與詩詞相關(guān)的文旅融合新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。跟著詩詞游歷山水，尋訪詩人足跡，體味詩心詩情，正日益受到人們歡迎。以詩詞豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游價值，以旅游弘揚詩詞文化、推動詩詞傳播。詩旅融合成為以文塑旅、以旅彰文的新亮點，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益實踐。中華民族自古就把旅游和讀書結(jié)合起來，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”。古人流傳至今的許多山水詩、邊塞詩，都是詩人游歷的文學成果。今天的詩詞旅游既是文化傳統(tǒng)的延續(xù)，也有著新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，為安徽涇縣的桃花潭景區(qū)引來無數(shù)游客；兩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，讓甘肅敦煌的陽關(guān)遺址走紅網(wǎng)絡(luò)……這些例證都體現(xiàn)出，詩詞正在成為旅游業(yè)發(fā)展中的活躍因子。創(chuàng)造性地利用詩詞資源，有助于提升旅游目的地的文化品位和文化形象。一批詩詞文化景觀和詩詞創(chuàng)作研究傳承基地的相繼建成，更是豐富了詩詞主題旅游的載體，讓人們在游覽景區(qū)的同時接受詩詞文化的熏陶。在旅游需求日益多樣化、個性化、品質(zhì)化的背景下，詩詞旅游展現(xiàn)出獨特吸引力，受到市場追逐和游客歡迎。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當前詩詞旅游在需求旺盛的同時，也存在一些亟待重視和解決的問題。比如，一些地方在對詩詞主題景區(qū)的推介中忽視價值引領(lǐng)和文化建構(gòu)，存在戲說歷史、消解歷史的傾向；一些地方的文旅部門和詩詞組織、詩詞愛好者群體少有互動、合力不足等。旅游催生詩詞創(chuàng)作，詩詞豐富旅游資源；旅游可成為學習詩詞的途徑，詩詞亦可成為推介景點的招牌。將詩詞旅游作為一個系統(tǒng)工程來打造，需要進一步梳理詩詞文化脈絡(luò)，深挖詩詞文化內(nèi)涵，因地制宜推出詩詞主題的旅游路線及產(chǎn)品；需要推動詩詞文化與旅游深度融合，讓詩詞融入景區(qū)建設(shè)，促進其品質(zhì)提升，加快培育新體驗、新業(yè)態(tài)；需要賦予詩詞文化新的時代內(nèi)涵，組織引導當代詩人創(chuàng)作更多展現(xiàn)中華山河之美、文化之美、歷史之美的詩篇。（摘編自周文彰《讓詩旅融合釋放更大活力》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．對于文學景觀的地理位置而言，它的點、線、面、群四個層面是逐步拓展的，前一個層面是后一個層面的基礎(chǔ)。B．詩句“天門中斷楚江開”和“白銀盤里一青螺”描寫了自然景觀的地貌與形態(tài)，是文學景觀的空間形貌的體現(xiàn)。C．文學景觀在今天仍是中國人寄托情感、凝聚認同的精神依憑，因為這些景觀能弘揚詩詞文化，推動詩詞傳播。D．創(chuàng)造性利用詩詞資源，能提升旅游目的地的文化品位和文化形象，讓詩詞成為旅游業(yè)發(fā)展的主要推動力量。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．山水名勝、樓臺寺觀等要想成為文學景觀，需要經(jīng)過文人書寫，以賦予這些景觀文學層面的意義。B．雖然長江三峽猿啼不再，但“兩岸猿聲啼不住”之類的文人書寫作為景觀演變的證明并未失去其價值。C．一些游客旅游時為了娛樂改動了涉及文學景觀的詩詞，這是一種消解歷史的行為，反映了他們對文化建構(gòu)的忽視。D．打造文學景觀，除了挖掘古代詩詞的文化內(nèi)涵，鼓勵當代詩人創(chuàng)作新的詩篇也是一個重要的途徑。3．下列選項中的詩句，不能體現(xiàn)文學景觀“周邊環(huán)境”的一項是（）

A．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（滕王閣）B．三山半落青天外，二水中分白鷺洲。（鳳凰臺）C．孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（西湖）D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（廬山）4．材料一主要從“歷史時空”的角度論述文學景觀，請根據(jù)材料內(nèi)容，概括說明其中“時”與“空”的具體內(nèi)涵。5．同學們計劃開展以“黃鶴樓文旅資源梳理與利用”為主題的調(diào)研活動，請結(jié)合材料，從文學景觀的角度對調(diào)查的主要內(nèi)容給出建議。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：長安的荔枝【注】（節(jié)選）馬伯庸一匹疲憊的灰色閹馬在山路上歪歪斜斜地跑著，眼前這條淺綠色的山路曲折蜿蜒，像一條垂死的蛇在掙扎。黏膩溫熱的晨霧彌漫，遠方隱約可見一片高大雄渾的蒼翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威嚴的目光俯瞰著這只小螞蟻的動靜。李善德面無表情地抱住馬脖子，每隔數(shù)息便夾一下馬鐙。雖然坐騎早已累得無法跑起速度，可他還是盡義務(wù)似的定時催動。自從他離開石門山之后，整個人變成了一塊石頭，濾去了一切情緒，只留下官吏的本能。他每到一處驛站，會第一時間按照章程進行檢查，細致、嚴格、無情，而且絕無通融。待檢查事畢，他會立刻跨上馬，前往下一處目標。他對自己比對驛站更加苛刻，連休息的時間都沒有留出，永遠是在趕路，經(jīng)常在馬背上晃著晃著昏睡過去，一下摔落在地。待得清醒過來，他會繼續(xù)上馬疾行。此時他正身在岳州昌江縣的東南群山之間。這里是連云山與幕阜山相接之處，地勢如屏如插，東南有十八折、黃花尖、下小尖，南有轎頂山、甑蓋山、十八盤，光聽名字便可知地勢如何。但只要一離開這片山區(qū)，便會進入相對平坦的丘陵地帶，然后從汨羅江順流直入洞庭湖，進入長江。這一段水陸轉(zhuǎn)換，是荔枝運轉(zhuǎn)至關(guān)重要的一環(huán)，李善德檢查得格外細致。他跑著跑著，一座不大的屋舍從眼前的霧氣中浮現(xiàn)出來，它沒有歇山頂，而是一個斜平頂，兩側(cè)出椽，這是驛站的典型特征。李善德看了看驛簿，這里應(yīng)該叫作黃草驛，是連云山中的一個山站?？僧斔拷鼤r，他發(fā)現(xiàn)這驛站屋門大敞，門前空蕩蕩的，極為安靜。李善德眉頭一皺，驅(qū)馬到了門口，翻身下來，對著屋舍高聲喊“敕使至”。沒有任何回應(yīng)。李善德推門進去，屋舍里同樣也是空蕩蕩的。無論是前堂、客房、伙房還是停放牲口的側(cè)廄，統(tǒng)統(tǒng)空無一物。他檢查了一圈，發(fā)現(xiàn)屋舍里只要能搬動的東西都沒了，伙房里連一個碗碟都沒剩下，只有柜子后頭還散亂地扔著幾軸舊簿紙和小木牌?！疤芋A?！”這個詞猛然刺入李善德腦海，讓他驚得一激靈。大唐各處驛站的驛務(wù)人員，包括驛長和驛卒——都是附近的富戶與普通良民來做，視同徭役。驛站既要負責官使的迎來送往，也要承擔公文郵傳，負擔很重，薪俸卻不高。一旦有什么動蕩，這些人便會分了屋舍財貨一哄而散，這個驛站就廢了。李善德為了杜絕逃驛，特意在預算里放入一筆補貼錢，用來安撫沿途諸驛的驛長和驛卒。他覺得哪怕層層克扣，分到他們手里怎么也有一半，足可以安定人心了。他面色凝重地里外轉(zhuǎn)了幾圈，真的是“家徒四壁”，干凈得緊。驛站原存的牛馬驢騾，以及為了荔枝轉(zhuǎn)運特意配備的健馬全被牽光了，草料、豆餅與挽具也被一掃而空。唯一幸存下來的，只有一個石頭馬槽，槽底留著一汪淺淺的臟水。李善德坐在屋舍的門檻上，展開驛路圖，知道這回麻煩大了。哪里發(fā)生逃驛不好，偏偏發(fā)生在黃草驛。此地銜接連云、幕阜兩山，山勢蜿蜒，無法按照每三十里設(shè)置一處驛所，只能因地制宜。這個黃草驛所在的位置，是遠近八十里內(nèi)唯一能提供水源的地方，一旦它發(fā)生逃驛，將在整條線路上撕出一個巨大的缺口。飛騎將不得不多奔馳八十里路，才能更換騎乘馬匹和補給。更麻煩的是，一離開昌江縣的山區(qū)，就要立刻棄馬登舟，進入汨羅江水路。這里耽擱一下，水陸轉(zhuǎn)換就多一分變數(shù)。李善德意識到這一點后，急忙奔出屋舍，跨上坐騎?，F(xiàn)如今去追究逃驛已無意義，最重要的是把缺口補上。他能想到的唯一辦法，就是找到附近的村落，征調(diào)也罷，購買也罷，弄幾匹馬過來?？纱遄永锖腕A站一樣空無一人，沒有炊煙，沒有狗吠，遠處山坡上的田地里，看不到任何牲畜。莫非這些村民也逃走了？難道附近有山賊？李善德無奈地退回驛站，在屋舍里的柜臺翻來翻去，想要找出答案。他打開地上那兩卷殘存的簿紙，一卷是本站賬冊，一卷是周邊山川圖。他先把賬冊收起，留待以后查驗，然后鉆研起地圖來。為今之計，只有一個辦法了。從周邊山川圖來看，這黃草驛所在的位置，距離汨羅江的水驛直線距離并不遠，兩者恰好位于一道險峻山嶺的上緣與下麓，道路不通。行旅必須繞行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回離開山區(qū)。李善德決定把自己這匹馬留在黃草驛，這是匹好馬，后來的騎手多一匹馬輪換，速度可以提升很多。至于他自己，則徒步穿行下方山嶺，直抵汨羅水驛。孤身一人夜下陌生山嶺，這其中的風險，不必多說?？衫钌频戮拖翊嫘囊阚`自己似的，毫不猶豫便做出了決定。李善德這次能活著抵達汨羅水驛，絕對是一個奇跡。他從下午走到深夜，穿行于極茂密的灌木與綠林中，復雜多變的山勢被這些藤蘿遮住了危險，導致他數(shù)次因為腳下失誤而一口氣滾落數(shù)十尺，并因此摔傷了右腳腳踝，渾身的血口子更是無數(shù)。連李善德自己都不知道自己是怎么撐下來的。（有刪改）【注】天寶十四年，長安城的小吏李善德遭同僚設(shè)計被迫接敕令：要在貴妃壽辰日之前，從嶺南送鮮荔枝到京城。嶺南到長安遠近不下五千里，而荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”?？蔀榱思胰?，李善德決定放手一搏。文本二：在原著小說中，作者以“小”為刃，剖開歷史的肌理。這種“以小見大”的敘事智慧，絕非創(chuàng)作視角的簡單下移，而是讓微觀細節(jié)成為照見宏大歷史的明鏡，在“小物、小人、小事”的層層遞進中，綻放出刺破表象的文學鋒芒。（節(jié)選自《微觀細節(jié)照見宏大歷史》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文中“變成了一塊石頭，濾去了一切情緒”，這一敘述既體現(xiàn)李善德專注于任務(wù)的狀態(tài)，也揭示了官場對人性的壓抑摧殘。B．小說不厭其煩地列舉了“十八折、黃花尖、下小尖”等山名，既交代了地形的險峻曲折，又象征了當時社會制度的黑暗殘酷。C．文末“復雜多變的山勢被這些藤蘿遮住了危險”，這一描寫強調(diào)了環(huán)境的惡劣和危險，進一步體現(xiàn)了運送荔枝任務(wù)的艱難。D．敘事中穿插對大唐驛站制度等背景知識的介紹，為讀者理解“逃驛”事件及李善德所面臨問題的嚴重性提供了背景支撐。7．關(guān)于文本一中李善德這個人物，下列說法不正確的一項是（）

A．李善德“每到一處驛站都按章程檢查，絕無通融”，可見他是一個僵化刻板、不近人情的官僚，這與他后續(xù)的轉(zhuǎn)變形成沖突。B．李善德“永遠是在趕路，經(jīng)常在馬背上晃著晃著昏睡過去，待得清醒過來，繼續(xù)上馬疾行”，展現(xiàn)了他堅韌不拔的意志。C．李善德雖然聯(lián)想到逃驛可能帶來的嚴重后果，如飛騎要多奔馳八十里路、水陸轉(zhuǎn)換會多一分變數(shù)等，但他依然沒有絕望。D．李善德面對“逃驛”事件，他迅速思考應(yīng)對之策，在無法征調(diào)馬匹的情況下，決定徒步穿行山嶺，體現(xiàn)出他的果斷和決絕。8．文本一畫線句中的環(huán)境描寫意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9．《長安的荔枝》是“見微”系列的第一部小說，請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)文本二的理念的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其仇也。將立之而卒。又問焉。對曰：“祁午也可?！庇谑茄蛏嗦毸酪?，晉侯曰：“孰可以代之?”對曰：“羊舌赤也可?！庇谑鞘蛊钗鐬橹熊娢?，羊舌赤佐之。君子之謂祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨?！渡虝吩弧盁o偏無黨，王道蕩蕩”，其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，羊舌赤得官，建一官而三物成，能舉善也。夫唯善，故能舉其類。（節(jié)選自《左傳》）材料二楚文王伐鄧，使王子革、王子靈共捃菜。二子見老丈人載畚乞焉不與搏而奪之。王聞之，令皆拘二子，將殺之。大夫辭曰：“取畚信有罪，然殺之非其罪也，君若何殺之？”言卒，丈人造軍而言曰：“鄧為無道，故伐之，今君公子之搏而奪吾畚，無道甚于鄧?！焙籼於枴＞勚?，群臣恐。君見之，曰：“討有罪而橫奪，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛子棄法，非所以保國也。私二子，滅三行，非所以從政也?！彼鞖⒍榆婇T之外。（節(jié)選自《說苑·至公》）材料三太宗初即位，中書令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先己?！碧谠唬骸肮欧Q至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私于物。昔諸葛孔明，小國之相，猶曰‘吾心如秤，不能為人作輕重’，況我今理大國乎？朕與公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以擇賢者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不問其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶？”（節(jié)選自《貞觀政要·論公平》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。二子A見B老丈人C載畚D乞焉E不F與G搏H而奪之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．比，阿私，偏袒，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。B．造，到，前往，與《促織》中“徑造廬訪成”的“造”意義和用法均相同。C．“非所以從政也”與《鴻門宴》中“所以遣將守關(guān)者”的“所以”意思不相同。D．理，治理，與《諫太宗十思疏》中“德不厚而思國之理”的“理”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．解狐、祁午、羊舌赤能各居其位并且得到晉侯賞識，根源在于祁奚的舉善之德。B．楚文王認為，偏袒兒子的罪過等于是在毀滅德行，不能止暴、教幼、保住國家。C．太宗剛即位時，一些老部下因前太子、齊王府屬僚比自己先得到職務(wù)而心存抱怨。D．太宗引堯、舜、周公、諸葛亮等人的例子，表明自己在選拔任用人才上的標準。13．請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其仇也。（2）用人但問堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？14．“至公”即大公無私，請結(jié)合上述三則材料，簡要概括古代圣君賢臣是如何踐行“至公之道”的。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面的詩歌，完成小題。太原早秋①唐·李白歲落眾芳歇，時當大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠。注釋：①此詩作于開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達，然而輾轉(zhuǎn)數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負之機會，便寫下了這首詩。②大火：星名，《詩經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。15．下列對本詩內(nèi)容賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．首聯(lián)“眾芳歇”是說此時光陰逝去，花草凋零，“大火流”表明入秋天氣逐漸轉(zhuǎn)涼。B．頷聯(lián)中“早”“秋”兩字點題，“霜威”“云色”則直接描寫太原早秋的自然景象。C．頸聯(lián)由景及情，“夢繞邊城月”寫夢境的同時，也含蓄地點明詩人正處在異域他鄉(xiāng)。D．前人評本詩“健舉之至，行氣如虹”，這種豪放雄健之氣正是源于作者高漲的心緒。16．同是寫秋，本詩與毛澤東的《沁園春·長沙》有何差異？請從意象選取及情感表達的角度，結(jié)合具體詩句加以比較分析。四、名篇名句默寫(★★)17.完成默寫。（1）杜牧在《阿房宮賦》中運用比喻的修辭手法描寫阿房宮紛繁曲折的走廊和屋檐高聳的句子是：_______，_______。（2）在《六國論》中，齊國不曾割地求和，卻也隨著五國滅亡的原因是“_______”；而燕國雖小卻最后滅亡的原因是“_______”。（3）在《賀新郎·國脈微如縷》中，作者通過回憶年輕時的意氣風發(fā)，來抒發(fā)當下年老無為悲嘆的兩句是：_______。_______。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。木星恐怖地上升著，漸漸占據(jù)了半個天空。這時，我們可以清楚地看到它云層中的風暴，那風暴把云層攪動成讓人迷茫的混亂線條。我知道，那厚厚的云層下是沸騰的液氫和液氦的大洋。著名的大紅斑出現(xiàn)了，這個在木星表面維持了幾十萬年的大旋渦大得可以吞下整整三個地球。這時木星已占滿了整個天空，地球仿佛是浮在木星沸騰的暗紅色云海上的一只氣球!而木星的大紅斑就處在天空正中，如一只紅色的巨眼盯著我們的世界，大地籠罩在它那陰森的紅光中……誰都無法相信小小的地球能逃出這巨大怪物的引力場。從地面上看，地球甚至連成為木星的衛(wèi)星都不可能。我們似乎就要掉進那無邊云海覆蓋著的地獄中去了!但領(lǐng)航工程師的計算是精確的。暗紅色的迷亂的天空繼續(xù)緩緩移動，不知過了多長時間，西方的天邊露出了黑色的一角，那黑色迅速擴大，其中有星星在閃爍——地球正在沖出木星的引力魔掌。我們的星球在木星表面拉起了如山的液氫和液氦的巨浪。木星巨大的引力把地球加速甩向外太空。離開木星時，地球已達到了逃逸速度，它不再需要返回潛藏著死亡的太陽系，而是向廣漠的外太空飛去。漫長的流浪時代開始了。18．下列句子中的“似乎”和文段中加點的“似乎”,表意相同的一項是（）

A．實驗進行到一半，他們似乎就要找到突破點了，可惜結(jié)局并不令人如意。B．他看到前方四五十米處似乎躺著一個人，便跑回車里，告訴班長。C．他望了我一眼，輕聲地說：“時間不早了，我們似乎該啟程了?！盌．這一雙眼睛似乎是嬌嫩的矢車菊的藍色，眼神柔和而又溫暖。19．破折號表注釋說明是比較常見的使用方法，但是它的說明方式各有不同。下列句子中的破折號與文段中的破折號在說明方式上相同的