第頁，共頁惠州市實驗中學(xué)2026屆高三（上）12月階段性檢測歷史命題人：胡蝶蝶羅憶玲審題人：胡蝶蝶羅憶玲考試時間：75分鐘一、選擇題1．良渚古城有明確的宮城與王陵區(qū)，墓葬中象征神權(quán)的玉琮、玉璧與象征軍權(quán)的玉鉞共存；陶寺古城中發(fā)現(xiàn)了王級規(guī)格的墓葬與用于觀象授時的建筑，其禮器上的蟠龍圖案彰顯出威嚴與神秘色彩。這表明早期國家()A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合B.區(qū)域文化交流頻繁C.中央集權(quán)特征較鮮明D.宗教信仰體系趨同2．睡虎地秦簡《戍律》中規(guī)定“同居毋并行（家中男丁不同時服役）”；《倉律》提到“縣遺麥以為種用者，殽禾以臧（藏）之”；《廄苑律》規(guī)定“以四月、七月、十月、正月膚（評比）田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酉（酒）束脯······殿者，誶田嗇夫······”。這說明()A.政府重視對生產(chǎn)資源的管控B.國家治理以法家思想為指導(dǎo)C.精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式確立D.考核官員以農(nóng)業(yè)發(fā)展為依據(jù)3．南朝梁官府規(guī)定，老（66歲以上）、?。?6歲以下）免賦役，男丁（18～60歲）服役并納全額租調(diào)，女丁（20～60歲）和男子半?。?6～17歲、61～65歲）納半額租調(diào)。據(jù)此可推斷，南朝梁官府的這一規(guī)定()A.有效抑制了門閥勢力的膨脹B.推動了賦役征收的貨幣化轉(zhuǎn)變C.需推進戶籍制度精細化管理D.意在依托里甲制強化基層管控4．下表為不同時期人物對王安石變法的評價及相關(guān)解讀。其中解讀合理的是()選項材料解讀A司馬光：盡變祖宗舊法······無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居強調(diào)舊有制度對變法具有借鑒價值B王安石：免徭、保甲、市易三者，得其人而行之則為大利，非其人而行之則為大害說明變法失敗存在執(zhí)行層面的因素C朱熹：乃行青苗、建市易、置保甲······棄誠而懷詐，興利而忘義，尚功而悖道批判變法導(dǎo)致成熟的理學(xué)體系受到?jīng)_擊D（清）錢大昕：（《宋史》評價變法）欲富國強兵，非盡無見，而一概抹殺，詆為奸邪，此豈公論乎認為變法徹底背離了富國強兵的目的明清江南地區(qū)，“貧者皆自織，而令其童稚挽花，女工不事紡績，日夕治絲······以糊其口”，有些農(nóng)民更是“絲不于市，線不于市，色不于市，織不于市，一婦之手，歲可斷百匹”，“盡逐錙銖之利”。對此現(xiàn)象解讀正確的是，當(dāng)時該地區(qū)()A.生產(chǎn)閉環(huán)導(dǎo)致產(chǎn)品附加值降低B.家庭生產(chǎn)暗含隱性商品化特征C.傳統(tǒng)經(jīng)濟滋生出新型經(jīng)營方式D.鄉(xiāng)村勞動力資源呈現(xiàn)短缺狀態(tài)6．魏源在《海國圖志》中闡釋其“師夷”主張時，引用了相傳為周公所作的《越裳操》里的詩句：“孰荒于門，孰治于田，四海既均，越裳是臣?！痹撛姼杞韪桧炛芄埂疤煜绿?，萬國和會”“周德廣被，四方歸附”的盛景，來闡釋其主張。這表明，魏源()A.恪守了夷夏族群間的界限B.為清末改制尋傳統(tǒng)依據(jù)C.囿于現(xiàn)實而存在認識局限D(zhuǎn).批判了閉關(guān)自守的弊端7.1912年，面對“服制既經(jīng)變更，國貨多遭摒棄”的困境，中華國貨維持會宣稱在毛呢使用“日甚”之時，“欲求新服色之運用，不宜固步自封”，并陳情政府“制服需用原料，關(guān)系工商民命，懇求大總統(tǒng)······注意國貨綢緞”。后參議院通過“男子大禮服料用本國絲織品”等服制規(guī)定。這可用于說明，當(dāng)時()A.政策支持營造行業(yè)生存空間B.風(fēng)俗變遷嚴重脫離國情現(xiàn)實C.實業(yè)救國運動屢遭外資傾軋D.傳統(tǒng)絲業(yè)忽視技術(shù)革新轉(zhuǎn)型8.1920年8月，《勞動界》在《本報歡迎工人投稿》啟事中聲明：“本報宗旨，是要改良勞工階級的境遇的，對于工人現(xiàn)在的情況，當(dāng)然盡力調(diào)查，盡心記載?！薄秳趧咏纭诽峁秳趧诱{(diào)查表》的調(diào)查內(nèi)容，涉及工廠、礦山、工人與家庭等34個小條目?！秳趧咏纭返淖龇?)A.提高了廣大工人群眾的政治地位B.推動了五四新文化運動的興起C.促進了知識分子與工人階級結(jié)合D.擴大了中國共產(chǎn)黨的政治影響9．下表所示為1941～1944年陜甘寧邊區(qū)公營工廠數(shù)量和工業(yè)總產(chǎn)值情況。這一情況主要得益于()年份公營工廠數(shù)量（個）工業(yè)總產(chǎn)值（萬元）占邊區(qū)工業(yè)產(chǎn)值比重(%)194197120035194214728004619432125000581944233750067A.打破囚籠政策的基礎(chǔ)已完備B.邊區(qū)戰(zhàn)略上配合主戰(zhàn)場作戰(zhàn)C.民族資本主義發(fā)展動力強勁D.資源整合與群眾動員的推進10.1948年5月，南通大生紡織公司在香港成立“南生行”，負責(zé)紗布外銷和外匯結(jié)算，并迅速在廣州、臺灣設(shè)立分銷處拓展外銷渠道；同時，依托“南生行”的運作，公司在上海、廣州、臺灣等地的紗、布貨款，得以以港幣、美元的形式匯存于香港銀行、美商大通銀行等。這可用于說明當(dāng)時()A.列強對華資本控制的強化B.民族工業(yè)發(fā)展進入黃金期C.全國市場陷入分裂與隔絕D.國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟秩序趨于崩潰11．建國初期，為改變民間拜神祈福的舊習(xí)俗，國家鼓勵創(chuàng)作新年畫。圖1《拖拉機》在1950年全國新年畫評獎中獲甲等獎。該畫“新”在()圖1A.確定了文藝創(chuàng)作的主流方向B.體現(xiàn)了國民經(jīng)濟恢復(fù)的成果C.展示了合作化運動的新成就D.描繪了農(nóng)業(yè)機械化的新愿景12．古代埃及象形文字具有突出的儀式性特征。首先，王室利用這一特征來展示王權(quán)，彰顯其作為統(tǒng)治者的權(quán)威；其次，官員階層也利用這一特征來展示身份，他們以文字注釋祭堂裝飾中的人物形象，通過頭銜確定社會地位。這一現(xiàn)象反映了()A.文字發(fā)展促進階級分化出現(xiàn)B.文字服務(wù)于權(quán)力運作的需要C.埃及建立了完善的官僚系統(tǒng)D.王室和官員壟斷了文字使用13．歐洲古典城市大多是人口聚居地，11世紀開始興起的中世紀城市則不一樣，它是一種社會共同體，成員多系移民，把他們結(jié)合起來的紐帶是一紙契約：封建主賜予的特許狀是市民共同遵守的城市章程；市民們共同享有在本城經(jīng)營工商業(yè)的權(quán)利，并得到城市的保護。這說明中世紀城市()A.成為封建主抗衡王權(quán)的工具B.孕育了市民獨立與自由的意識C.得益于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D.對于民族國家的發(fā)展形成阻礙14．下圖為1899年美國《笨拙》雜志發(fā)表的漫畫《開學(xué)》，畫面內(nèi)容為嚴厲的老師山姆大叔正手拿教鞭，威懾前排四個不服氣的學(xué)生，從左到右分別是菲律賓、夏威夷、波多黎各、古巴，后面則是來自美國各州好好讀書的學(xué)生。此外，一個黑人男孩清洗窗臺，一個印第安人在門口旁聽。該漫畫反映了美國()A.“有效占領(lǐng)”原則確立B.積極參與瓜分世界C.企圖獨霸拉美地區(qū)D.推行孤立主義政策15.1921年，印度非暴力不合作運動進入高潮，孟買的學(xué)生群體發(fā)起“抵制殖民教育”運動，紛紛進入由民族主義者開設(shè)的“國民學(xué)?！睂W(xué)習(xí)；加爾各答的商人則聯(lián)合抵制英國商品展銷會，轉(zhuǎn)而舉辦“國貨市集”推廣本土產(chǎn)品。這些舉措()A.推動了印度教育體系的獨立B.彰顯了民族獨立的堅定訴求C.實現(xiàn)了民族經(jīng)濟的自主發(fā)展D.瓦解了英國在印度殖民統(tǒng)治16.2025年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年、聯(lián)合國成立80周年。面對單邊主義、保護主義回潮，面對霸權(quán)主義、強權(quán)政治沖擊，各國作出何種抉擇，將決定時代走向、影響世界格局。這表明()A.和平與發(fā)展不再是時代主題B.單邊主義和保護主義成為國際主流C.多邊主義和國際合作面臨挑戰(zhàn)D.世界多極化格局已經(jīng)形成二、材料題17．［棉花業(yè)，從江漢平原到世界］（14分）材料一明清時期，江漢平原的棉花種植已相當(dāng)普遍，一部分水田被改為專種棉花的旱地。嘉慶初年，湖廣總督吳熊光曾云：“古者農(nóng)田專藝五谷，桑樹下，未閑在田。自木棉之利興，田畝已去十之二三，然衣食并重，勢難偏腹?！鼻宄腥~，江漢平原的棉花產(chǎn)量占到湖北全省的40％以上。本地棉紡織業(yè)的發(fā)展以及外地對湖北棉花需求的不斷擴大，帶來了棉花貿(mào)易的活躍，不同規(guī)模的（棉）花莊、（棉）花行以及個體商販，活躍在農(nóng)村集市和不同層級的市鎮(zhèn)。棉花不僅是“鄂民生計之一大宗”，亦成為社會經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要部分。--摘編自馮慧鑫《明清湖北的棉花種植與棉花貿(mào)易--以江漢平原為中心》材料二1600-1780年世界木棉技術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通根據(jù)材料一，指出明清時期江漢平原棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)分別說明其發(fā)展的有利因素和限制性因素。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識，任選一則相關(guān)史實，探討其對明至清中葉中國棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響。（6分）18．經(jīng)世致用是中華文人的實踐品質(zhì)。閱讀材料，回答問題。（14分）材料一“呂氏兄弟四賢”中大忠、大鈞、大臨都曾師從理學(xué)家張載，故又有“藍田三呂”的稱謂。據(jù)《宋史·呂大防傳》載，呂大鈞與張載為同科進士，大鈞十分佩服張載為人為學(xué)，以弟子身份師從張載，并能“守其師說而踐履之?！逼鋵W(xué)“雖皆本于載，而能自信力行”。呂氏兄弟的基層治理實踐塑造了關(guān)中“德業(yè)相勸”的集體倫理。--據(jù)《宋史·呂大防傳》等整理材料二晚清湖湘群體以唐鑒、曾國藩為核心，重振程朱理學(xué)，如曾國藩融合朱熹理學(xué)與實學(xué)，主張“理學(xué)經(jīng)世”。左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，踐行“師夷長技以制夷”，將理學(xué)“外王”精神轉(zhuǎn)化為技術(shù)自強。譚嗣同、唐才常創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，將經(jīng)世之學(xué)與西方憲政結(jié)合。從王夫之“六經(jīng)責(zé)我開生面”到曾國藩“衛(wèi)道”抗?fàn)?，湖湘理學(xué)形成“經(jīng)世致用”的區(qū)域文化基因。曾國藩鑄造的湘軍“血性”精神，升華為湖湘“敢為人先”的地域品格。--整理自匡芳《湖湘文化通論》等（1）根據(jù)材料一，概括呂氏兄弟學(xué)習(xí)張載理學(xué)的特點。結(jié)合所學(xué)知識，指出呂氏兄弟與基層治理相關(guān)的重要成就及其價值。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述近代湖湘理學(xué)家群體形成的歷史背景。歸納呂氏兄弟與近代湖湘理學(xué)家群體的相似貢獻。（8分）19．［世界歷史發(fā)展的特點］（12分）某同學(xué)在學(xué)習(xí)歷史的過程中，向AI工具發(fā)出如下指令：用兩字關(guān)鍵詞加簡單說明概括15世紀以來歷史發(fā)展的顯著特征。AI工具回答如下：1．航海（地理大發(fā)現(xiàn)，開啟全球聯(lián)通）2．人文（文藝復(fù)興，解放思想枷鎖）3．工業(yè)（工業(yè)革命，推動生產(chǎn)方式巨變）請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，按照AI工具回答的格式補充兩個兩字關(guān)鍵詞加簡單說明來概括15世紀以來歷史發(fā)展的顯著特征，并運用相關(guān)史實予以論證。（要求：關(guān)鍵詞加簡單說明要合理，論證要史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密。）20．【國慶節(jié)的集體記憶與社會認同】（12分）材料1949年12月2日，中央人民政府委員會第4次會議通過《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》，規(guī)定“自一九五0年起，即以每年的十月一日，為中華人民共和國的國慶日”。自國慶日確立起，特別是在國慶紀念起步實施的1950-1952年，面對鞏固新生人民政權(quán)、應(yīng)對復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢挑戰(zhàn)等現(xiàn)實需要，黨和政府高度重視并系統(tǒng)籌劃各類國慶紀念活動，并通過形式多樣的國慶宣傳“使群眾認識新中國的偉大和可愛”。為此，在1950-1952年國慶前夕，黨和政府均制定和下發(fā)了紀念辦法與宣傳要點，對本年度國慶宣傳相關(guān)事宜做出綱領(lǐng)性部署和要求。如1951年國慶前夕，中共中央在下發(fā)國慶紀念辦法的基礎(chǔ)上還專門制定了國慶宣傳要點，要求各地普遍發(fā)動宣傳員、報告員進行宣傳，各報紙也“應(yīng)在國慶節(jié)及其前后發(fā)表各種慶祝文字及宣傳材料，例如約請各界代表人物和普通老百姓寫文敘述他們兩年來生活變化思想變化和前途希望等”。--摘編自王倩《1950-1952年國慶宣傳活動的歷史考察》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，分析新中國成立初期國慶宣傳活動的目的。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從1950-1952年中任選一個年度寫一份紀念國慶活動的宣傳稿。（要求：寫出宣傳主題，緊扣當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化等重大事件，觀點正確，表述成文）（8分）惠州市實驗中學(xué)2026屆高三（上）10月階段性檢測歷史評分參考一、選擇題題號12345678910答案AACBBCACDD題號111213141516答案DBBBBC1．【答案】A【解析】良渚古城墓葬中玉琮、玉璧象征神權(quán)與玉鉞象征軍權(quán)共存，陶寺古城王級墓葬與觀象授時建筑及禮器蟠龍圖案體現(xiàn)統(tǒng)治者壟斷宗教與軍事權(quán)力，史實上早期國家如良渚、陶寺首領(lǐng)常兼宗教領(lǐng)袖，控制歷法祭祀，彰顯神權(quán)與王權(quán)融合，故選A項；材料聚焦權(quán)力結(jié)構(gòu)內(nèi)部象征，未涉及區(qū)域間互動，史實上良渚與陶寺地理距離較遠，文化交流證據(jù)有限，且題干無相關(guān)體現(xiàn)，排除B項；雖有宮城王陵顯示等級，但中央集權(quán)需嚴密官僚體系，早期國家多為部落聯(lián)盟，材料未強調(diào)行政集中，排除C項；良渚玉器與陶寺蟠龍圖案各異，反映信仰多樣性，史實上中國早期文明如紅山、良渚宗教信仰獨特，未見趨同現(xiàn)象，排除D項。2．【答案】A【解析】《戍律》規(guī)定男丁不同時服役，避免勞動力流失，《倉律》要求妥善儲藏麥種，保障農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)，《廄苑律》定期評比耕牛并獎懲官員，以提高農(nóng)業(yè)效率，這些條文系統(tǒng)管控人力、種子、牲畜等資源，體現(xiàn)秦政府重農(nóng)的政策，故選A項；材料內(nèi)容聚焦具體的生產(chǎn)管理，而非直接展示法家的核心主張，排除B項；材料僅涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源的管理，且精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式在漢代才成熟，秦簡也未反映有關(guān)技術(shù)的細節(jié)，排除C項；僅從《廄苑律》對田嗇夫考核，不能得出考核官員以農(nóng)業(yè)發(fā)展為依據(jù)，此說法屬于以偏概全，排除D項。3．【答案】C【解析】根據(jù)南朝梁賦役規(guī)定，年齡和性別劃分細致，如老小免役、男丁全納、女丁和半丁半納，這要求官府必須準確掌握人口年齡和性別數(shù)據(jù)，因此需要推進戶籍制度精細化管理，故選C項；門閥勢力在南朝梁時仍顯赫，但賦役規(guī)定主要針對普通民眾，未直接削弱門閥經(jīng)濟或政治優(yōu)勢，故不能有效抑制其膨脹，排除A項；南朝梁時租調(diào)多為實物稅，如糧食和布匹，且當(dāng)時貨幣流通有限，未出現(xiàn)向貨幣化轉(zhuǎn)變的趨勢，排除B項；里甲制是明清時期的基層管理制度，南朝梁時尚未形成，且材料也未提及里甲制，所以并非意在依托該制度強化管控，排除D項。4．【答案】B【解析】王安石指出變法案子若用人得當(dāng)就能獲利，否則就會致害，這表明變法的成功能否實現(xiàn)受執(zhí)行人員情況影響，說明變法失敗存在執(zhí)行層面因素，故選B項；司馬光批評變法徹底顛覆祖制導(dǎo)致社會動蕩，但材料僅強調(diào)變法的破壞性，未提及舊制度對變法的借鑒價值，且司馬光作為保守派代表，其立場是反對變革而非借鑒舊制，排除A項；朱熹以道德標(biāo)準指責(zé)變法棄誠忘義，但王安石變法發(fā)生于北宋中期，而理學(xué)體系在南宋朱熹時期才成熟，因此變法不可能沖擊當(dāng)時尚未成型的理學(xué)，解讀存在時間錯位，排除C項；錢大昕質(zhì)疑《宋史》對變法的全盤否定，認為變法追求富國強兵的目標(biāo)有其合理性，并非徹底背離該目的，解讀曲解了錢大昕的原意，排除D項。5．【答案】B【解析】材料中“貧者皆自織”和“令其童稚挽花”顯示生產(chǎn)以家庭為單位，“以糊其口”和“盡逐錙銖之利”表明為市場利潤而生產(chǎn)，但“絲不于市”等說明不直接交易，這暗含隱性商品化特征，所以說明該地區(qū)家庭生產(chǎn)暗含隱性商品化的特征，故選B項；生產(chǎn)閉環(huán)導(dǎo)致產(chǎn)品附加值降低與材料中高效生產(chǎn)和逐利目的矛盾，明清江南絲織品市場價值較高，排除A項；材料所述仍是家庭手工業(yè)生產(chǎn)，未見工場手工業(yè)等新的經(jīng)營形式，排除C項；明清江南人口稠密，鄉(xiāng)村勞動力資源充足，并不是呈現(xiàn)短缺狀態(tài)，排除D項。6．【答案】C【解析】魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)以自強，但引用《越裳操》詩句歌頌周公“天下太平、萬國和會”的盛景，表明他仍以傳統(tǒng)“天朝上國”觀念看待世界，將學(xué)習(xí)西方局限于軍事技術(shù)層面，未認識到制度變革的必要性，反映了其在鴉片戰(zhàn)爭后受時代條件制約的認識局限，故選C項；魏源“師夷”主張突破了傳統(tǒng)的夷夏之辨，強調(diào)學(xué)習(xí)西方的長處，并非恪守夷夏界限，排除A項；清末改制是20世紀初，而魏源所處時代晚清主要是開展洋務(wù)運動等自救，并非改制，排除B項；魏源雖在著作中批判閉關(guān)自守，但材料中通過引用詩句強調(diào)四方歸附來闡釋“師夷”，而非直接分析閉關(guān)政策的弊端，排除D項。7．【答案】A【解析】中華國貨維持會陳情政府要求制服原料使用國貨綢緞，參議院隨后通過男子大禮服料用本國絲織品的規(guī)定，這反映了政府通過政策支持為國貨絲綢行業(yè)創(chuàng)造生存空間，故選A項；材料中國貨維持會主張新服色運用不宜固步自封，并成功推動政策調(diào)整，表明風(fēng)俗變遷并非脫離國情和現(xiàn)實，而是與國情結(jié)合，排除B項；中華國貨維持會積極陳情政府保護國貨，顯示實業(yè)救國運動在應(yīng)對外來競爭，而非屢遭外資傾軋，排除C項；材料強調(diào)國貨原料的使用和推廣，但未涉及傳統(tǒng)絲業(yè)技術(shù)革新轉(zhuǎn)型的問題，因此不能說明忽視技術(shù)革新，排除D項。8．【答案】C【解析】《勞動界》關(guān)注勞工境遇，提供詳細的《勞動調(diào)查表》，這種做法吸引知識分子深入了解工人狀況，促進彼此溝通交流，對二者結(jié)合起到推動作用，故選C項；《勞動界》做法僅是對勞工境遇的調(diào)查記載，不能直接提高工人政治地位，排除A項；新文化運動興起于1915年，與1920年的時間不符，排除B項；中國共產(chǎn)黨1921年成立，1920年還未建黨，不存在擴大中共政治影響一說，排除D項。9．【答案】D【解析】在抗日戰(zhàn)爭相持階段，陜甘寧邊區(qū)面臨日軍封鎖和經(jīng)濟困難，中共中央開展大生產(chǎn)運動，通過整合資源、動員群眾開荒建廠，推動公營經(jīng)濟快速發(fā)展，表格中數(shù)據(jù)的增長直接反映了資源整合與群眾動員的成果，故選D項；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)工業(yè)自給，未涉及封鎖突破的基礎(chǔ)條件，排除A項；邊區(qū)作為抗戰(zhàn)后方，工業(yè)建設(shè)旨在保障供給，且戰(zhàn)略配合主戰(zhàn)場主要指軍事部署，而非經(jīng)濟數(shù)據(jù)的直接體現(xiàn)，排除B項；民族資本主義在戰(zhàn)時受國民黨壓制而萎縮，公營工廠屬公有制經(jīng)濟，發(fā)展動力源于政府動員而非私人資本的發(fā)展，排除C項。10．【答案】D【解析】1948年處于解放戰(zhàn)爭后期，國統(tǒng)區(qū)通貨膨脹嚴重，經(jīng)濟秩序混亂，大生紡織公司在香港成立“南生行”處理外銷和外匯結(jié)算，并在多地設(shè)分銷處，還將貨款以外幣形式存于香港等地銀行，這一系列舉措是企業(yè)為應(yīng)對國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟危機采取的自救行為，反映出當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟秩序趨于崩潰，故選D項；材料只體現(xiàn)了大生紡織公司應(yīng)對國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟危機的舉措，并未體現(xiàn)列強對企業(yè)資本控制的情況，排除A項；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)發(fā)展進入黃金期，與1948年時間不符，且1948年由于解放戰(zhàn)爭及列強的侵略，民族工業(yè)陷入困境，而不是進入黃金期，排除B項；全國市場分裂隔絕表述過于絕對，且材料重點也不在于強調(diào)市場關(guān)系，排除C項。11．【答案】D【解析】《拖拉機》新年畫創(chuàng)作于1950年建國初期，當(dāng)時中國農(nóng)業(yè)仍以傳統(tǒng)人力畜力為主，機械化水平極低，該畫以拖拉機為核心元素，展現(xiàn)了國家對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宣傳導(dǎo)向，旨在通過藝術(shù)形式激勵民眾摒棄舊習(xí)俗、擁抱新生活，因此“新”在描繪了農(nóng)業(yè)機械化的未來愿景，故選D項；“雙百”方針（百花齊放、百家爭鳴）是1956年提出的，是新中國文藝創(chuàng)作主流方向的指導(dǎo)方針，而題干時間是1950年，“雙百”方針尚未提出，因此文藝創(chuàng)作的主流方向也未“確定”，排除A項；國民經(jīng)濟恢復(fù)工作從1950年持續(xù)至1952年，1950年時成果尚未顯現(xiàn)，畫中拖拉機屬于理想化描繪而非現(xiàn)實經(jīng)濟成就，排除B項；農(nóng)業(yè)合作化運動于1953年才開始推行，1950年時該運動未啟動，畫作無法反映合作化成就，排除C項。12.B【詳解】據(jù)題干設(shè)問可知，本題是本質(zhì)題。據(jù)題干材料時間信息可知，本題準確時空是古代埃及。據(jù)題干材料可知，王室和官員的行為，本質(zhì)上都是在運用文字來鞏固和展示自己的權(quán)力與地位，文字在這里成為了一種服務(wù)于權(quán)力的工具，用于社會分層和權(quán)威構(gòu)建，B項正確；階級分化和權(quán)力結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，催生了對文字這種工具的需求，不是文字發(fā)展導(dǎo)致了階級分化，排除A項；題干只提到了“官員階層”利用文字，這不能直接推斷出整個官僚系統(tǒng)是“完善”的，排除C項；題干強調(diào)的是他們利用文字的“儀式性特征”來服務(wù)于自己，并不等于說他們完全“壟斷”了文字的所有使用，排除D項。故選B項。13.B【詳解】根據(jù)題干設(shè)問，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：中世紀的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀城市有封建主賜予的特許狀作為城市章程，市民共同遵守并享有經(jīng)營工商業(yè)的權(quán)利，受到城市保護，這種基于契約的社會共同體形式，使城市具有一定的自治性，為產(chǎn)生獨立與自由意識提供了政治基礎(chǔ)，B項正確；材料沒有提到中世紀城市在封建主與王權(quán)對抗中所扮演的角色，無法得出其成為封建主抗衡王權(quán)工具的結(jié)論，排除A項；11世紀時資本主義經(jīng)濟尚未產(chǎn)生，排除C項；中世紀城市的發(fā)展在一定程度上促進了商品經(jīng)濟的繁榮和文化的交流，對民族國家的發(fā)展進程有推動作用，而不是阻礙，排除D項。故選B項。14.B【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1899年（美國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀初，美國通過美西戰(zhàn)爭（1898年）等擴張行動，奪取菲律賓、波多黎各、夏威夷等殖民地，并對古巴實行“保護國”控制。漫畫中“山姆大叔向殖民地孩子授課”的場景，實質(zhì)是對美國以“文明教化”為名、行殖民擴張之實的諷刺，反映了美國積極參與瓜分世界的野心，B項正確；“有效占領(lǐng)”是1884年柏林會議針對非洲殖民制定的原則，與美國在亞太及拉美的擴張無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；漫畫中菲律賓、夏威夷屬于亞太地區(qū)，且古巴雖在拉美，但美國對其控制屬于殖民擴張的一部分，而非“獨霸拉美”的單一目標(biāo)，排除C項；孤立主義政策強調(diào)美國不卷入歐洲等外部事務(wù)，而漫畫明顯體現(xiàn)的是美國積極向外擴張、參與對世界地區(qū)的爭奪，與孤立主義相悖，排除D項。故選B項。15.B【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1921年的印度。據(jù)材料主要信息和所學(xué)可知，1921年印度非暴力不合作運動中，學(xué)生抵制殖民教育、商人抵制英國商品，轉(zhuǎn)而支持本土學(xué)校和國貨，這些行為通過拒絕與殖民體系合作、強化本土認同，集中表達了印度民眾擺脫殖民控制、追求民族獨立的堅定訴求，B項正確；“推動教育體系的獨立”夸大了學(xué)生運動的成效，當(dāng)時國民學(xué)校僅為局部嘗試，未形成獨立完整的教育體系，排除A項；“實現(xiàn)了民族經(jīng)濟自主發(fā)展”不符合史實，印度民族經(jīng)濟在殖民壓制下發(fā)展艱難，僅靠“國貨市集”無法達成自主發(fā)展，排除C項；英國在印度的殖民統(tǒng)治直到1947年才結(jié)束，1921年的這些舉措雖沖擊了殖民統(tǒng)治，但遠未達到瓦解程度，排除D項。故選B項。16.C【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：當(dāng)今世界。材料指出“單邊主義、保護主義回潮”“霸權(quán)主義、強權(quán)政治沖擊”，反映出當(dāng)前國際社會中，以聯(lián)合國為核心的多邊合作機制受到威脅，各國在應(yīng)對全球性問題時的協(xié)調(diào)難度加大，C項正確；和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的核心議題，材料僅強調(diào)面臨挑戰(zhàn)，并未否定主題，排除A項；“回潮”表明其影響力上升，但未成為國際社會的普遍選擇，多邊合作仍是多數(shù)國家的共識，排除B項；多極化是當(dāng)前趨勢，但尚未完全形成穩(wěn)定的格局，排除D項。故選C項。17．（1）表現(xiàn)：種植面積擴大；出現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)；形成種植一紡織一銷售相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈；市場廣闊（本地市場和外地市場相互補充）。有利因素：自然環(huán)境適宜棉花種植；交通便利；人口眾多且增長迅速；新的生產(chǎn)組織方式出現(xiàn)；市鎮(zhèn)、商幫組織的崛起。限制性因素：有限的耕地總面積；封建關(guān)卡（朝廷）的層層盤剝；重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)觀念。（2）示例一史實：新舊大陸物種交換的深入發(fā)展。影響：棉花在新大陸的推廣種植，由于采用黑奴等免費勞動力進行生產(chǎn)，美洲殖民地棉花產(chǎn)業(yè)較中國更具成本和價格優(yōu)勢，與此同時，美洲高產(chǎn)作物傳入中國并被推廣種植，促進了丘陵、山地的開發(fā)，這為更多平原地區(qū)的耕地改種棉花等經(jīng)濟作物提供了有利條件。示例二史實：西方國家推行貿(mào)易保護政策（重商主義）。影響：前工業(yè)化時期，英國等國為保護本國產(chǎn)業(yè)，限制從亞洲地區(qū)進口棉織品，將一些重要貿(mào)易納入特權(quán)公司的壟斷經(jīng)營，這些做法限制了中國棉花產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品進入國際市場，與此同時，西方國家利己主義的壟斷貿(mào)易政策，為中國政府強化“海禁”政策（閉關(guān)自守政策），為官方壟斷對外貿(mào)易提供了國際參照，這為國內(nèi)棉花出口以及民族棉紡織業(yè)新興生產(chǎn)關(guān)系的成長帶來了長遠的消極影響?！驹斀狻浚?）本題是特點題、原因題。時空是明清時期的中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料一“明清時期，江漢平原的棉花種植已相當(dāng)普遍，一部分水田被改為專種棉花的旱地?！奔八鶎W(xué)可知，種植面積擴大；根據(jù)材料一“江漢平原的棉花產(chǎn)量占到湖北全省的40％以上”及所學(xué)可知，出現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)；根據(jù)材料一“帶來了棉花貿(mào)易的活躍，不同規(guī)模的（棉）花莊、（棉）花行以及個體商販，活躍在多村集市和不同層級的市鎮(zhèn)”及所學(xué)可知，形成種植一紡織一銷售相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈；根據(jù)材料一“本地棉紡織業(yè)的發(fā)展以及外地對湖北棉花需求的不斷擴大”及所學(xué)可知，市場廣闊（本地市場和外地市場相互補充）。有利因素：根據(jù)材料一“江漢平原”及所學(xué)可知，自然環(huán)境適宜棉花種植；交通便利；根據(jù)材料一“然衣食并重，勢難偏腹?！奔八鶎W(xué)可知，人口眾多且增長迅速；根據(jù)材料一“本地棉紡織業(yè)的發(fā)展”及所學(xué)可知，新的生產(chǎn)組織方式出現(xiàn)；根據(jù)材料一“不同規(guī)模的（棉）花莊、（棉）花行以及個體商販，活躍在農(nóng)村集市和不同層級的市鎮(zhèn)”及所學(xué)可知，市鎮(zhèn)、商幫組織的崛起。限制性因素：根據(jù)材料一“一部分水田被改為專種棉花的旱地”及所學(xué)可知，有限的耕地總面積；根據(jù)材料一“亦成為社會經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要部分”及所學(xué)可知，封建關(guān)卡（朝廷）的層層盤剝；根據(jù)材料一“明清時期”及所學(xué)可知，重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)觀念。（2）本題是評論解說題。時空是近代世界。示例一：史實：根據(jù)材料二“1600-1780年世界木棉技術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通”及所學(xué)可知，新舊大陸物種交換的深入發(fā)展。影響：根據(jù)材料二“棉花種植地”“棉花勞動力”“流動方向”及所學(xué)可知，棉花在新大陸的推廣種植，由于采用黑奴等免費勞動力進行生產(chǎn)，美洲殖民地棉花產(chǎn)業(yè)較中國更具成本和價格優(yōu)勢，與此同時，美洲高產(chǎn)作物傳入中國并被推廣種植，促進了丘陵、山地的開發(fā)，這為更多平原地區(qū)的耕地改種棉花等經(jīng)濟作物提供了有利條件。示例二：史實：根據(jù)材料二“1600-1780年世界木棉技術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通”及所學(xué)可知，西方國家推行貿(mào)易保護政策（重商主義）。影響：根據(jù)材料二“1600-1780年”“流動方向”“商貿(mào)規(guī)?！薄懊薏贾圃斓亍薄懊薏枷M地”及所學(xué)可知，前工業(yè)化時期，英國等國為保護本國產(chǎn)業(yè)，限制從亞洲地區(qū)進口棉織品，將一些重要貿(mào)易納入特權(quán)公司的壟斷經(jīng)營，這些做法限制了中國棉花產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品進入國際市場，與此同時，西方國家利己主義的壟斷貿(mào)易政策，為中國政府強化“海禁”政策（閉關(guān)自守政策），為官方壟斷對外貿(mào)易提供了國際參照，這為國內(nèi)棉花出口以及民族棉紡織業(yè)新興生產(chǎn)關(guān)系的成長帶來了長遠的消極影響。18．（1）特點：對師說的忠誠（堅持／遵循老師的學(xué)說）；注重實踐（學(xué)貴致用、自信力行）。重要成就及其價值：編撰《呂氏鄉(xiāng)約》（開創(chuàng)鄉(xiāng)約）；成為儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本（理學(xué)向基層滲透）。（2）歷史背景：晚清內(nèi)憂外患的局勢；王夫之等人經(jīng)世致用思想的傳承；西學(xué)東漸的沖擊。相似貢獻：承續(xù)理學(xué)文化，促進文化傳承；將學(xué)術(shù)實踐化，促進國家治理；奠定了地域文化的特性和精神。（任意答出2點即可）【詳解】（1）本題是特點題、影響題。時空是：宋朝（中國）。特點：依據(jù)材料“大鈞十分佩服張載為人為學(xué)，以弟子身份師從張載，并能“守其師說而踐履之”可知，對師說的忠誠；依據(jù)材料“其學(xué)”雖皆本于載，而能自信力行”可知，注重實踐（學(xué)貴致用、自信力行）。重要成就及其價值：依據(jù)材料“呂氏兄弟的基層治理實踐塑造了關(guān)中“德業(yè)相勸＇的集體倫理”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，編撰《呂氏鄉(xiāng)約》（開創(chuàng)鄉(xiāng)約）；依據(jù)材料“呂氏兄弟的基層治理實踐塑造了關(guān)中“德業(yè)相勸”的集體倫理”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，成為儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。（2）本題是背景題、特點題、對比題。時空是：近代中國。歷史背景：依據(jù)材料“晚清湖湘群體以唐鑒、曾國藩為核心，重振程朱理學(xué)”可知，晚清內(nèi)憂外患的局勢；依據(jù)材料“從王夫之“六經(jīng)責(zé)我開生面”到曾國藩“衛(wèi)道”抗?fàn)帯保⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，王夫之等人經(jīng)世致用思想的傳承；依據(jù)材料“譚嗣同、唐才常創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，將經(jīng)世之學(xué)與西方憲政結(jié)合”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，西學(xué)東漸的沖擊。相似貢獻：依據(jù)材料一“呂氏兄弟的基層治理實踐塑造了關(guān)中“德業(yè)相勸＇的集體倫理”和材料二“湖湘理學(xué)形成“經(jīng)世致用＇的區(qū)域文化基因”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，承續(xù)理學(xué)文化，促進文化傳承；依據(jù)材料一“呂氏兄弟的基層治理實踐”和材料二“左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，踐行“師夷長技以制夷”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，將學(xué)術(shù)實踐化，促進國家治理；依據(jù)材料一“呂氏兄弟的基層治理實踐塑造了關(guān)中“德業(yè)相勸＇的集體倫理”和材料二“曾國藩鑄造的湘軍“血性＇精神，升華為湖湘“敢為人先＇的地域品格”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，奠定了地域文化的特性和精神。19．科技（近代科技革命，重塑人類生產(chǎn)生活方式）論證：16-17世紀，哥白尼“日心說”、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系奠定近代科學(xué)基礎(chǔ)，打破中世紀神學(xué)對自然認知的束縛；19世紀，法拉第電磁感應(yīng)理論、達爾文生物進化論等重大突破，為第二次工業(yè)革命提供理論支撐；20世紀以來，相對論、量子力學(xué)推動信息技術(shù)、航空航天等領(lǐng)域發(fā)展。近代科技革命持續(xù)突破人類認知邊界，從根本上改變了生產(chǎn)動力與生活方式，是15世紀以來歷史發(fā)展的核心驅(qū)動力之一。殖民（殖民擴張與掠奪，構(gòu)建世界殖民體系）論證：15世紀末地理大發(fā)現(xiàn)后，西班牙、葡萄牙率先開啟殖民擴張，在美洲、亞洲建立殖民地；17-19世紀，英、法、荷等國通過戰(zhàn)爭與掠奪，逐步掌控全球主要殖民據(jù)點。殖民活動不僅為歐洲積累了原始資本，還打破了各地區(qū)相對孤立的狀態(tài)，將亞非拉地區(qū)卷入資本主義世界市場，推動世界逐漸連為整體，是15世紀以來全球歷史發(fā)展的重要特征。還可以從民權(quán)（資產(chǎn)階級革命、確立民主政權(quán)）、全球（世界聯(lián)系深化、走向整體交融）等角度作答?！驹斀狻勘绢}是評論解說題。時空是近現(xiàn)代世界。關(guān)鍵詞一：首先，根據(jù)材料“用兩字關(guān)鍵詞加簡單說明概括15世紀以來歷史發(fā)展的顯著特征”及所學(xué)知識，得出關(guān)鍵詞：科技（近代科技革命，重塑人類生產(chǎn)生活方式）。其次，結(jié)合所學(xué)知識進行論證。結(jié)合所學(xué)知識，16-17世紀，哥白尼“日心說”、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系奠定了近代科學(xué)基礎(chǔ)，而近代科學(xué)革命打破了中世紀神學(xué)對自然認知的束縛，建立了理性科學(xué)體系，由此可知科技革命是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)驅(qū)動力；結(jié)合所學(xué)知識，19世紀，法拉第電磁感應(yīng)理論、達爾文生物進化論等重大突破，為第二次工業(yè)革命提供理論支撐，推動了電力、化學(xué)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，由此可知科技變革直接促進了生產(chǎn)方式巨變；結(jié)合所學(xué)知識，20世紀以來，相對論、量子力學(xué)推動信息技術(shù)、航空航天等領(lǐng)域發(fā)展，深刻改變了日常生活和全球聯(lián)系，由此可知科技持續(xù)創(chuàng)新重塑了人類生產(chǎn)生活方式。最后進行總結(jié)歸納，近代科技革命持續(xù)突破人類認知邊界，從根本上改變了生產(chǎn)動力與生活方式，是15世紀以來歷史發(fā)展的核心驅(qū)動力之一。關(guān)鍵詞二：首先，根據(jù)材料“用兩字關(guān)鍵詞加簡單說明概括15世紀以來歷史發(fā)展的顯著特征”及所學(xué)知識，15世紀以來全球歷史發(fā)展的關(guān)鍵事件，得出關(guān)鍵詞：殖民（殖民擴張與掠奪，構(gòu)建世界