第第頁2026年普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文全真模擬試卷1（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：150分）一、本大題11小題，共36分。（1-10題每題3分，11題6分）閱讀下面文字，完成1-3題。文學(xué)的航船已停泊在名為“科幻”的碼頭，因此，今天的人們比任何時(shí)期都更需要兼容并蓄的胸懷和□采眾長的能力()在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們要緊緊把握住時(shí)代脈搏，通過想象馳騁于遙遠(yuǎn)的時(shí)空，去領(lǐng)略科幻的神奇，感受文學(xué)叢林的蓬勃生機(jī)()1.下列填入文中“□”處的字，使用正確的一項(xiàng)是（）A．博B．搏C．薄D．傅2.下列對文中加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是（）A．xùpìnB．chùchěngC．xùchěngD．chùpìn3.下列依次填入文中“（）”處的標(biāo)點(diǎn)，使用正確的一項(xiàng)是（）A．、。B．。。C．，！D．……。4.依次填入下面文段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①到目前為止，中國沒有發(fā)現(xiàn)炭疽熱。中國政府有關(guān)部門已經(jīng)加強(qiáng)了_______措施。②面對成千上萬失去家園的受難同胞，我們怎能袖手。③老校長患了癌癥之后，仍然堅(jiān)持在學(xué)校抗擊疫情，大家都_______老校長趕緊去醫(yī)院治療。A．防治凝望催促B．防范凝望督促C．防治觀望督促D．防范觀望催促5.下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．演員們在這臺話劇中的表演絲絲入扣，充分展現(xiàn)了角色豐富的內(nèi)心世界。B．通過加強(qiáng)國家立法來保護(hù)個(gè)人隱私無疑是解決問題的不二法門。。C．海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山，蒼山如屏，洱海似鏡，真是巧奪天工。D．圓明園昔日宏偉壯麗的景象已蕩然無存。6.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，教育部聯(lián)合國家衛(wèi)生健康委員會等有關(guān)部門研究制定了《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》。B．老師在課堂教學(xué)中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和思維能力。C．只有我們與自然和諧相處，才能保護(hù)好我們賴以生存的家園。D．在全國文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。7.下列句子中使用的修辭手法，與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．女的又矮又瘦，身子很單薄，像一陣風(fēng)就能把她吹倒似的。B．柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。C．?dāng)橙擞昧巳紵龔棧裆僭浦車闪艘黄鸷?。D．在這里，只能看到巴掌大的一塊天地。8.下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用得體的一項(xiàng)是（）A．我的行李多虧你幫我找回，明天我將登門致謝，請你在家恭候。B．這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會盡快壁還，請您放心。C．這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D．楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。9.把下列句子組成語意連貫的語段填在橫線上，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）從性質(zhì)上看，“繡”不是絲綢，但在古代一般常用彩絲和絲綢作為刺繡的材料，因而“繡”與絲綢就有了密切的關(guān)系。但是，錦與繡有相同點(diǎn)，即兩者工藝最復(fù)雜，色彩最豐富和圖案最華麗，是最具有觀賞性的絲綢。因此，錦繡是中華絲綢審美文化的精華。①前者是絲綢，后者只是絲綢的裝飾技藝和裝飾品。②前者是“織”成花紋圖案，后者則是“繡”成花紋圖案。③因而古人常常以“錦”與“繡”并稱（錦、繡）或者合稱（錦繡）。④但是，“錦”與“繡”兩者的工藝技術(shù)不同。⑤所以，“錦”是錦，“繡”是繡。⑥由于所用材料相同（如彩絲），表現(xiàn)對象相同（如花紋圖案），A．④②①⑤⑥③B．⑥③④②⑤①C．④⑤①②⑥③D．⑥③①②④⑤10.下列各項(xiàng)中，作家、作品、人物的對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．曹雪芹——《紅樓夢》——王夫人B．托爾斯泰——《復(fù)活》——聶赫留朵夫C．果戈理——《欽差大臣》——安東諾維奇D．茅盾——《林家鋪?zhàn)印贰獏巧p甫11.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（1）鷹擊長空，，。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2），。戶庭無塵雜，虛室有余閑。（陶淵明《歸園田居》）（3），說盡心中無限事。，初為《霓裳》后《六么》。（白居易《琵琶行》）（4）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（杜甫《登岳陽樓》）二、本大題5小題，共29分。（一）閱讀下面的文言文，完成12-15題。（19分）張文瓘，字稚圭，貝州武城人。隋大業(yè)末，徙家魏州之昌樂。幼孤，事母、兄以孝友聞。貞觀初，第明經(jīng)，補(bǔ)并州參軍。時(shí)李勣為長史，嘗嘆曰：“稚圭，今之管、蕭，吾所不及。”勣入朝，文瓘與屬僚二人皆餞，勣贈二人以佩刀、玉帶，而不及文瓘。文瓘以疑請，勣曰：“子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果于斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？”因極推引。再遷水部員外郎。時(shí)兄文琮為戶部侍郎，于制，兄弟不并臺閣，出為云陽令。累授東西臺舍人，參知政事。乾封二年，遷東臺侍郎、同東西臺三品，遂與勣同為宰相。俄知左史事。時(shí)高宗造蓬萊、上陽、合璧等宮，復(fù)征討四夷，京師養(yǎng)廄馬萬匹，帑廥①寖虛。文瓘諫曰：“王者養(yǎng)民，逸則富以康，勞則怨以叛。秦、漢廣事四夷，造宮室，至二世土崩，武帝末年戶口減半。夫制治于未亂，保邦于未危。人罔常懷，懷于有仁。臣愿撫之，無使勞而生怨。隋監(jiān)未遠(yuǎn)，不可不察?！钡凵破溲裕n繒錦百段，為減廄馬數(shù)千。改黃門侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日，斷疑獄四百，抵罪者無怨言。嘗有小疾，囚相與齋禱，愿亟視事。時(shí)以執(zhí)法平恕方戴胄。后拜侍中，兼太子賓客。諸囚聞其遷，皆垂泣，其得人心如此。性嚴(yán)正，未嘗回容，諸司奏議，悉心糾駁，故帝委之?；驎r(shí)移疾，佗宰相奏事，帝必問：“與文瓘議未？”若不者，曰：“往共籌之?！痹唬骸耙炎h。”即皆報(bào)可。（節(jié)選自《新唐書·張文瓘傳》）[注]①帑廥：官家儲藏錢幣和糧食的府庫。12.對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．子無為嫌疑忌B．俾其守約束使C．人罔常懷疑惑D．時(shí)以執(zhí)法平恕方戴胄比擬，比作13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A．吾所不及/公之逮所由使也B．因極推引/因?yàn)殚L句，歌以贈之C．逸則富以康/醉則更相枕以臥D．保邦于未危/室西連于中閨14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文選材合理，主要敘述了張文瓘與高宗、李勣之間發(fā)生的故事，生動(dòng)地刻畫了張文瓘為官的形象特點(diǎn)。B．文章描寫李勣贈物這一情節(jié)，巧妙刻畫了張文瓘及同僚的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者運(yùn)用寫作技巧的獨(dú)具匠心。C．針對高宗造宮室、征四夷的做法，張文瓘在其諫言中，運(yùn)用舉例論證等方法，采用駢散結(jié)合的語言，成功說服了高宗。D．文章描寫了囚犯們因張文瓘貶謫移職而難過流淚的細(xì)節(jié)，從一個(gè)側(cè)面表明張文瓘執(zhí)法公允、深得人心。15.翻譯與簡答。（10分）（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）王者養(yǎng)民，逸則富以康，勞則怨以叛。（2）李勣入朝，文瓘與屬僚二人都為李勣餞行，李勣用佩刀、玉帶贈給屬僚二人，但是沒有東西贈送給文瓘。李勣的理由是什么？（6分）（二）閱讀下面的唐詩，完成16題。（10分）送李判官之潤州行營劉長卿萬里辭家事鼓鼙①，金陵驛路楚云西。江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。[注]①事鼓鼙(pí)：從事軍務(wù)。16.（1）請簡要賞析“萬里辭家事鼓鼙”一句中“萬里”的妙處。（4分）（2）“江春不肯留行客，草色青青送馬蹄”是如何抒情的？抒發(fā)了詩人怎樣的情感？（6分）三、本大題3小題，共10分。閱讀下面的文字，完成17-19題。①今晚，在這里還有一個(gè)不在場的在場者，一個(gè)巨大的“他者”，它正在威脅著我們，撼動(dòng)我們的根基，它的名字叫ChatGPT。它是說人話的，但是它不是人。當(dāng)它以自然語言與我們對話時(shí)，在我們和它之間橫亙著一個(gè)根本的、危險(xiǎn)的問題：它是誰？它在發(fā)出問題等待回答的一秒鐘、兩秒鐘的停頓和空白中它在想什么？在那個(gè)空白里，它是在運(yùn)算，還是在沉吟？運(yùn)算所求的是一個(gè)邏輯的、概率的答案，而沉吟則是一個(gè)人與另一個(gè)人、一個(gè)“我”與另一個(gè)“我”之間在不確定性中醞釀著主觀決斷。那么，我們怎么能夠判定我們面對的是一臺“機(jī)器”還是另一個(gè)“我”呢？現(xiàn)在我們看到的結(jié)果是，ChatGPT會寫文章。而大家真正關(guān)心的是它會不會成為一個(gè)小說家或者詩人。②AI有一個(gè)根本的弱點(diǎn)，那就是它不需要吃飯、不能吃飯。這硅基的超級智能，它將永生，不要妄想靠拔掉電源去解決它，正如你不能把制止原子彈發(fā)射的希望寄托在拔插銷上。這永生的神仙，它的真正問題是，沒有生之快樂，也沒有生之痛苦。它就是一個(gè)絕對的唯心主義機(jī)器，它不需要與世界、與事物、與身體的直接關(guān)聯(lián)。③上世紀(jì)八十年代、九十年代，羅蘭·巴特曾經(jīng)鐵口直斷：作者死了。羅蘭·巴特把人類的所有書寫想象成一個(gè)巨大的、無限膨脹的圖書館，這個(gè)圖書館在現(xiàn)代已經(jīng)膨脹為超現(xiàn)實(shí)的存在，超出了任何個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和能力。在羅蘭·巴特看來，所有的現(xiàn)代寫作者，我們今晚在場的人都在這個(gè)圖書館里游蕩，我們其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)離了圖書館外邊的原野、遠(yuǎn)離了我們的身體，我們在無數(shù)前人的夢境、無數(shù)前人的語法和修辭中游蕩，在無數(shù)前人的宏大交響中力圖發(fā)出微弱的回聲，我們是響應(yīng)者，不是發(fā)出聲音的人，不再是那個(gè)作為創(chuàng)造者的作者，而只是在揀拾碎片，拼湊縫補(bǔ)我們的文本。或者說，現(xiàn)代寫作者是本雅明所說的“拾垃圾者”,本雅明甚至想象，在機(jī)械復(fù)制時(shí)代最恰當(dāng)?shù)膶懽骶褪菍懸徊繒瑥念^到尾由引文構(gòu)成。④從本雅明到羅蘭·巴特，他們其實(shí)是科幻作家，在恢宏的現(xiàn)代縱深中想象未來?，F(xiàn)在，我想我們極為清晰地知道了他們在說什么，他們在上世紀(jì)的三十年代、六十年代所看見、所描述的情景正在清晰浮現(xiàn)，他們說的就是超級AI，就是ChatGPT，這龐大的圖書館取消了“作者”，它將提供無窮無盡的“引文之書”，如果我們真的置身于、囚禁于這樣一個(gè)圖書館，那就是真正的虛無。⑤現(xiàn)在，真正的問題不是超級AI會不會砸掉我們的飯碗，而是我們?nèi)绾卧诔堿I在場的情況下，證明作者還活著、還在，證明我們依然是那個(gè)作為創(chuàng)造者的作者，證明我們能夠捍衛(wèi)人類對人的語言的主權(quán)。面對超級AI這個(gè)巨大的唯心主義機(jī)器，成為作者意味著什么？別無選擇，我們必須成為一個(gè)堅(jiān)定的、徹底的唯物主義者。⑥這個(gè)“物”，既是指外在的世界，也是指人的身體，還有那個(gè)作為身體一部分的、而不是從身體割裂出來的大腦。也就是說，相對于永生的、沒有身體的超級AI，人的文學(xué)必須守護(hù)人的根基，回到我們的身體，作為人的存在基礎(chǔ)的身體，這個(gè)大腦、這顆心臟、這雙手、這一具皮囊，由此出發(fā)，向著馬克思意義上的那個(gè)全面發(fā)展的人，那個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)造的人，在這個(gè)過程中，那絕對的圖書館被拆開了圍墻，封閉的游戲被打開和敞開，物的身體和物的世界、真實(shí)的身體和真實(shí)的世界，這是我們對抗和沖破虛無的缺口，在我們與自身、與他人、與世界的真實(shí)關(guān)系中，文學(xué)創(chuàng)生人的語言，彰顯人的存在。⑦我們必須回到“作者”的本意：他是創(chuàng)造者，他抵抗虛無，他在空無中確認(rèn)有，他的信念是“惟陳言之務(wù)去”，而超級AI，它的底層邏輯是“無一字無來歷”，在文學(xué)藝術(shù)的意義上，它注定無可救藥地平庸。我毫不懷疑，在很多情況下與超級AI合作將會成為文本生產(chǎn)的常態(tài)，比如在那種需要征用成規(guī)、慣例，推演現(xiàn)成的類型和模式的地方。在這些地方，語言不是奔向未知的荒野，而是在一條高速路上奔馳。但是，也正是在這個(gè)意義上，超級AI重新界定著創(chuàng)造性的寫作，超級AI時(shí)代的創(chuàng)作一定是沖出護(hù)欄、另辟賽道的寫作。我甚至想象，今后的批評家會把超級AI作為批評基準(zhǔn)，以此去衡量和判定作品的價(jià)值，掉進(jìn)AI賽道里的，就不是藝術(shù)品而是工業(yè)品。而當(dāng)AI不知所措、在空白、停頓中焦慮和猶豫的時(shí)候，我們知道，人的創(chuàng)造時(shí)刻開始了。羅蘭·巴特、本雅明和博爾赫斯預(yù)見到人類必將受困于那個(gè)無窮無盡的圖書館，但事物的奇妙辯證法在于，當(dāng)那個(gè)圖書館真正出現(xiàn)的時(shí)候，無限之事終究暴露了它的限度，我們反而看到了出口。⑧現(xiàn)在，讓我們幻想一下那最終的可能性：在未來，任何一個(gè)人都只閱讀自己的詩或者自己的小說。不是杜甫蘇東坡寫的，不是曹雪芹魯迅寫的，當(dāng)然，其實(shí)也不是你自己寫的，是超級AI為你生成的，它會告訴你，這就是你的，因?yàn)樗饶愀阕约?，就像X光和核磁更懂你的身體一樣，它從內(nèi)部把你照亮、把你投射出去，依照你的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)性、情感和欲望為你寫詩、為你講故事，甚至把你直接設(shè)置為故事的主人公。到那時(shí)，小說好不好不再重要、詩好不好也不重要，因?yàn)椴辉儆衅毡樾?，每個(gè)人就是自己的標(biāo)準(zhǔn)，然后，每個(gè)人都活在孤島上、活在寂靜無人的星球上。這時(shí)候，也許會有一個(gè)人、兩個(gè)人、三個(gè)人，他們分別在某一天清晨有了一個(gè)念頭，不，我不想再讀這些垃圾，我要認(rèn)識另一個(gè)人，我要成為另一個(gè)人的讀者或聽眾，那個(gè)有姓名、有身體的人，我坐在他的對面，聽他的故事，只有在如此個(gè)別、具體的他人的故事中，只有在面對面的確信中，我才能感知我的存在，我才真正獲得了世界。⑨于是，在那一天黃昏，一個(gè)陌生人站在我的面前，直視我的眼睛，對我說，求求你，別打開你的AI，現(xiàn)在，說吧，對我說出你的故事，讓我們訴說和傾聽，讓我們相互認(rèn)識。⑩在這幻想中的一天里，人類又有了最后的和最初的讀者，與最后的和最初的作者。人的自然語言、人的文學(xué)，從根本上是為了保持和延伸人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系。當(dāng)我們讀杜甫的詩，我們知道他是杜甫，是另一個(gè)人，帶著他的悲辛、蒼勁和寬闊站在我們面前，我們在這個(gè)人身上感受、勘探我們自身的可能和不可能。我們注視著梵高，我們確信如此眩目的色彩并非數(shù)字選擇的結(jié)果，而是一個(gè)人生命的風(fēng)暴，這風(fēng)暴將裹挾我們。正是在這個(gè)意義上，我們和傳統(tǒng)的關(guān)系、和已有的全部文本的關(guān)系不是一個(gè)知識問題，不是數(shù)據(jù)的檢索和生成問題，而是我們作為有限的個(gè)體，以有限的生命去閱讀、學(xué)習(xí)、體認(rèn)、選擇。我們每個(gè)人都是傳統(tǒng)的“道成肉身”，把自己從傳統(tǒng)中轉(zhuǎn)化出來、發(fā)明出來、創(chuàng)造出來，成為那個(gè)堅(jiān)實(shí)的、超級AI所消化不了的、最個(gè)別和最普遍的“物”。（節(jié)選自李敬澤《語言主權(quán)與作者的存亡》,有刪節(jié)）17.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．ChatGPT雖然是人所創(chuàng)造的，但它既非人也非自然，而是一個(gè)危害人類的“他者”。B．ChatGPT是一個(gè)唯心主義機(jī)器，它能運(yùn)算，能思考，能在不確定性中進(jìn)行主觀決斷C．羅蘭·巴特說作者死了，是因?yàn)樽鳛榭苹米骷?，他預(yù)見到了ChatGPT寫作的虛無性。D．ChatGPT會不會砸掉我們的飯碗不重要，重要的是我們能夠捍衛(wèi)人類對人的語言的主權(quán)。18.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們?nèi)绻荒苁刈o(hù)人的根基，去實(shí)踐、去創(chuàng)造，就不可能對抗和超越超級AI所生成的作品。B．超級AI在寫作上并非無用，對于那些按成規(guī)慣例、現(xiàn)成類型和模式進(jìn)行的寫作，它效率極高。C．辯證地看，超級AI可能比我們更懂我們自己，其作品能讓我們區(qū)別于其他人而具有獨(dú)特個(gè)性。D．作者認(rèn)為，超級AI其實(shí)就是羅蘭·巴特所說的“圖書館”，它將提供無盡的“引文之書”。19.請結(jié)合原文，概括成為一個(gè)真正意義上的“作者”，需要具備哪些條件。（4分）四、本大題3小題，共15分。閱讀下面的文字，完成20-22題。大紅袍劉瀧小鎮(zhèn)小，但有個(gè)人的名氣不小。他叫孔遠(yuǎn)，總是笑瞇瞇的。下頷一叢恩格斯一樣很紳士的胡子。面膛微紅，恍若蒙古漢子酒后的配顏?？走h(yuǎn)開一石屋，名曰“無我齋”。奇人立世，總要有過人之處。孔遠(yuǎn)亦然，他有兩絕。一是雕藝，幾乎無人匹敵。無我齋里，擺有他不肯脫手的石雕作品。一件是“甜蜜”。料子為普通巴林石，但他雕工高妙，化腐朽為神奇，居然出現(xiàn)動(dòng)感的效果。玉樣的蜂巢有蜂蜜溢出，有蜂蛹蠕動(dòng)，有工蜂忙碌，六棱型的窩眼以及封口蜂唾構(gòu)筑的凸凹，縱縱橫橫，形似、神似。竟然有真的蜜蜂嚶嚶飛來，徘徊、盤桓，又怏怏離去；一件是他用彩石構(gòu)思的蝸牛巧雕，冠名“安居樂業(yè)”。無論是伏臥的枯黃菜葉，還是背著硬殼爬行的淡藍(lán)蝸牛，惟妙惟肖，栩栩如生，竟有一只真的淡白蝸牛不知從何處莫名其妙地爬來，和他制造的石頭蝸牛做了十幾天的伴，不肯離去。相石，是孔遠(yuǎn)又一獨(dú)家秘笈。一次，他攜朋友到一家新開業(yè)的石頭城溜達(dá)。面對林林總總、千姿百態(tài)的巴林美石、奇石、彩石、圖案石，巡視一遭后，他便指著一塊面包大小的雞血石悄悄說，這塊石頭的價(jià)錢絕對標(biāo)錯(cuò)了，少一個(gè)“0”，應(yīng)是6萬元。朋友不信，覺得那塊雞血石盡管有紅艷血絲，但底子發(fā)烏，其貌不揚(yáng)，標(biāo)價(jià)6000元已經(jīng)不菲，再說，店主又不是傻子?？走h(yuǎn)像變魔術(shù)一樣從衣袋里拿出一沓百元鈔票，搖了搖，對那守?cái)偟呐诱f，丫頭，請把這塊石頭給我包上。女子便拿著錢去找老板。不一會，一位衣冠楚楚的男士匆匆走來，一臉歉意地說：“對不起，先生，這塊石頭的價(jià)錢標(biāo)錯(cuò)了，不是6000元，而是6萬元。實(shí)在不好意思，不好意思?！笨走h(yuǎn)得意地笑了。說，我說嘛，什么石頭能逃過我的眼睛！事后，朋友開玩笑說，那個(gè)老板是不是你的托兒??？孔遠(yuǎn)說，什么呀，我開石頭店，是為賺錢，不練就一副火眼金睛，成嗎？！最讓人叫絕的，是一次他在巴林雞血石拍賣會上的表現(xiàn)。各色美石、奇石的愛好者、收藏者、店家紛紛趕來，集聚一堂。他們像鴨子一樣，伸長了脖子，手持號牌，盯視著前臺手持槌子的人，以及他面前擺放的一塊并不出色的石頭。其石粗如男人拳頭，長有尺許，表皮暗黃，浮現(xiàn)斑斕色澤，如同破曉之朦朧云層，算是一斷藕樣的璞玉。然而，真是邪門了，眾人都眼盯著這塊石頭，一副感覺良好、志在必得的架勢。隨著百元、千元地往上加價(jià)，從起價(jià)10萬元水漲船高到了20萬元。終于，有人將價(jià)錢推到了25萬元。立時(shí)，眾人目瞪口呆，場內(nèi)鴉雀無聲。此時(shí)，孔遠(yuǎn)卻令人猝不及防地舉起了號牌，沉穩(wěn)而自信地說，我加3萬元，28萬元！所有人都傻了。人們面面相覷，紛紛搖頭，說孔遠(yuǎn)這小子是不是瘋了？他卻依然笑瞇瞇地端坐在那里。時(shí)間一秒一秒流走，人們都像被孔遠(yuǎn)掌控了一樣，大腦一片空白。但是，主持拍賣的人是冷靜的，他倒讀了秒數(shù)之后，一錘定音說，成交！結(jié)果，孔遠(yuǎn)將買到的石頭打磨、拋光之后，令所有愛石之人都瞪大了眼睛：石頭幾無瑕疵，它紅艷欲滴，血色連成一片，宛若嬌艷牡丹！其美艷、靈動(dòng)、飄逸、妖嬈，堪稱千載難逢、舉世無雙。這樣，巴林雞血石家族一個(gè)新石種——大紅袍誕生了，和一種高貴的茶葉同名?？走h(yuǎn)鋸其三分之一，就賣了90萬元，其余的一部分有人出200萬元，他堅(jiān)決地?fù)u了搖頭，說什么也不賣了。這之后，孔遠(yuǎn)心無飛揚(yáng)之波，面無得意之色，依然該干嘛干嘛，盤桓于無我齋，雕石、把玩。前年，家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷?？走h(yuǎn)說好事啊！銅臺溝是地震帶，1976年唐山地震，這里就裂了一條長長的大口子。咱們選個(gè)新址，建新村，建高樓！書記嘆口氣，說，上面撥款有數(shù)，別說建高樓，建新村都不夠！孔遠(yuǎn)說，建設(shè)家鄉(xiāng)，義不容辭。這事，我來想轍兒！他把那段大紅袍賣了，300萬元。全部捐給了村里。樓的形狀是按那段藕樣的大紅袍設(shè)計(jì)的，殷紅的顏色，書行楷體三字：“大紅袍”。（有刪改）20.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“面膛微紅，恍若蒙古漢子酒后的配顏”運(yùn)用了肖像描寫和比喻手法，生動(dòng)形象地描寫出孔遠(yuǎn)作為雕藝和相石人的特征。B．孔遠(yuǎn)給開的石屋命名“無我齋”，這個(gè)名字意味深長，既體現(xiàn)出主人公的思想境界，也為下文孔遠(yuǎn)為建新村而捐出大紅袍作充分鋪墊。C．孔遠(yuǎn)“無我齋”中不肯脫手的兩件雕藝——“甜蜜”和“安居樂業(yè)”，不僅表現(xiàn)了孔遠(yuǎn)雕刻水平高超，其命名也寄寓了孔遠(yuǎn)對美好生活的期許。D．文章兩次寫到孔遠(yuǎn)笑瞇瞇的，開頭描寫重在呈現(xiàn)孔遠(yuǎn)的外貌特征，在拍賣會上的描寫則側(cè)重于表現(xiàn)孔遠(yuǎn)沉穩(wěn)自信的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出他作為擁有“相石”絕技的小鎮(zhèn)奇人的從容氣度。21.家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷。這個(gè)情節(jié)在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）22.小說結(jié)尾用“大紅袍”給樓命名，有什么深刻含意？（6分）五、本大題1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。從前新生入學(xué)時(shí)，選科規(guī)劃時(shí)，現(xiàn)在遭遇學(xué)習(xí)瓶頸時(shí)，面臨成長矛盾時(shí)，乃至未來……我們應(yīng)常常聽到“過來人的建議”，其基于自己過去的親身經(jīng)歷，希望幫助我們少走“彎路”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。參考答案1.【A】2.【C】3.【B】兩處都表示句意結(jié)束，且沒有強(qiáng)烈的語氣變化，應(yīng)都用句號。4.【D】①防范：指防備、戒備。防治：指預(yù)防和治療疾病、病蟲害等。②凝望：目不轉(zhuǎn)睛地看；注目遠(yuǎn)望。觀望：置身事外靜觀事態(tài)發(fā)展。語境強(qiáng)調(diào)面對失去家園的受難同胞不能置身事外，故選“觀望”。③“催促”側(cè)重于促使對方迅速行動(dòng)?！岸酱佟眰?cè)重于促使對方加快行動(dòng)并認(rèn)真做好某事，多用于上級對下級，長輩對晚輩或組織對個(gè)人，也可用于自己。5.【C】A項(xiàng)，絲絲人扣：織稠、布等時(shí)，經(jīng)線都要從扣（筘）齒間穿過，形容每一步都做得十分細(xì)膩準(zhǔn)確（多指文章、藝術(shù)表演等）。使用正確。B項(xiàng)，不二法門：獨(dú)一無二的門徑。使用正確。C項(xiàng)，巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。不能用于描繪大自然。D項(xiàng)，蕩然無存：形容原有的東西消失殆盡,不復(fù)存在。使用正確。6.【A】B項(xiàng)，“調(diào)動(dòng)”和后面的“思維能力”不搭配，應(yīng)去掉“和思維能力”。C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，將“只有”和“我們”調(diào)換順序。D項(xiàng)，兩面對一面，可在“成功”后面加上“與否”。7.【C】C項(xiàng)是比喻，其余三項(xiàng)均運(yùn)用了夸張的修辭手法。8.【B】A項(xiàng)，恭候：敬辭，恭敬地等候。一般用于自己迎接別人。B項(xiàng)，壁還：敬辭，用于歸還原物或辭謝贈品。使用正確。C項(xiàng)，寒舍：謙辭，對人稱自己的家。不能用于稱呼別人家。D項(xiàng)，高足：敬辭，稱呼別人的學(xué)生。不能用于自己。9.【B】首句段說的是“繡”與絲綢的關(guān)系，結(jié)句說的是“錦”“繡”的相同性，因此，表達(dá)的邏輯應(yīng)該是：關(guān)系—相似性—區(qū)別性—結(jié)論。⑥句是從材料和對象來進(jìn)一步說明這種關(guān)系的相同性，③說明這種相同性關(guān)系的結(jié)果——合稱“錦繡”，④從工藝上說明不同點(diǎn)，區(qū)別性，②句具體闡述區(qū)別性特征，⑤得出結(jié)論，①句指出本質(zhì)的差異。所以，句子的順序應(yīng)該是⑥③④②⑤①。10.【D】吳蓀甫是茅盾《子夜》中的人物。11.（1）魚翔淺底萬類霜天競自由（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（3）低眉信手續(xù)續(xù)彈輕攏慢捻抹復(fù)挑（4）吳楚東南坼乾坤日夜浮12.【C】罔：沒有。比如成語“置若罔聞”。13.【B】B項(xiàng)，都是表承接，“于是”。A項(xiàng)，都是助詞，與后面動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，但它們指代的意義有所不同，前者指“……的人”，后者指“……的事”。C項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表修飾。D項(xiàng)，介詞，“在”/介詞，“與、同”。14.【D】“張文瓘貶謫移職”錯(cuò)，原文最后一段“后拜侍中，兼太子賓客。諸囚聞其遷”中，“遷”指升官。15.（1）王者養(yǎng)育百姓，使百姓安逸就會富足而且安康，使他們憂勞就有怨恨而致反叛?！尽耙荨薄皠凇薄霸埂备?分，句意1分?！浚?）像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以李勣用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷。屬僚中的某人行為放縱缺少檢點(diǎn)，所以李勣用玉帶贈給他，使他遵守各種規(guī)章法令。而像張文瓘這般才華，沒有什么地方不可以施展的，李勣認(rèn)為哪還用得著贈送什么禮物（來警策）呢？【參考譯文】張文瓘，字稚圭，是貝州武城人。隋大業(yè)末年，遷徙家庭到魏州的昌樂。幼時(shí)喪父，他侍奉母親、兄長，憑借孝友聞名鄉(xiāng)里。貞觀初年，（他）考取明經(jīng)博士，被補(bǔ)任并州參軍。當(dāng)時(shí)李勣任并州長史，（李勣）曾經(jīng)贊嘆著說：“稚圭，（是）當(dāng)今的管仲、蕭何，我比不上他。”李勣入朝，文瓘與屬僚二人都為李勣餞行，李勣用佩刀、玉帶贈給屬僚二人，但是沒有東西贈送給文瓘。文瓘把心中的疑問向李勣請教，李勣說：“你不要疑忌。像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷；屬僚中的某人行為放縱缺少檢點(diǎn)，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規(guī)章法令。而像你這般才華，沒有什么地方不可以施展的，哪還用得著贈送什么禮物（來警策）呢？”李勣就極力推重引薦張文瓘。（張文瓘）后升任水部員外郎。當(dāng)時(shí)，他哥哥文琮是戶部侍郎。因按照當(dāng)時(shí)的制度，兄弟不許并居臺閣，張文瓘又被調(diào)任云陽縣令。屢加升遷，官至東西臺舍人、參知政事。乾封二年，又升任東臺侍郎、同東西臺三品，于是和李勣同為宰相。不久，兼任左史事。當(dāng)時(shí)唐高宗造蓬萊、上陽、合璧等宮殿，再征討四方少數(shù)民族，京師馬廄養(yǎng)官馬萬匹，官家儲藏錢幣和糧食的府庫逐漸空虛。張文瓘上諫言說：“王者養(yǎng)育百姓，使百姓安逸就會富足而且安康，使他們憂勞就有怨恨而致反叛。秦、漢時(shí)期廣征四夷，大建宮室，到秦二世時(shí)就土崩瓦解，漢武帝末年百姓人口減半。所以制治應(yīng)在國家沒有動(dòng)亂之時(shí)，保國要在朝廷沒有危險(xiǎn)之際。人沒有永遠(yuǎn)不變的心，（而）對仁需要?dú)w心。我愿意去安撫百姓，不要使（他們）因勞累而產(chǎn)生怨憤。隋朝的教訓(xùn)離今天不遠(yuǎn)，（我們）不能不省察?！备咦诨实壅J(rèn)為張文瓘的諫言很正確，（因而）賜給他繒錦百段，因?yàn)椋◤埼沫彛┑闹G言裁減了幾千匹馬廄里養(yǎng)的官馬。（張文瓘）改任黃門侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不到十幾天，裁斷疑案四百件，被判罪的人沒有怨言。（張文瓘）曾經(jīng)患小病，囚犯一起吃齋祈禱，希望（張文瓘病好）馬上回到崗位上。當(dāng)時(shí)因?yàn)椋◤埼沫彛﹫?zhí)法公平仁恕人們把他比作唐初曾任大理寺少卿的大臣戴胄。后來官拜侍中，兼太子賓客。許多囚犯聽到張文瓘升官調(diào)離大理寺，（人人）都垂淚，（張文瓘）得人心就是這樣。（張文瓘）性格嚴(yán)肅正直，不曾曲法寬容。朝廷各部門的奏議，他都用心糾舉駁正，所以皇帝信任他委派他（的事多）。有時(shí)張文瓘因病請假移交的事務(wù)急于辦理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要問：“與文瓘討論過了嗎？”如果沒有議過的，皇帝就說：“到（張文瓘）那里和他一起共同籌劃這件事?！庇袝r(shí)（奏事人）說：“已經(jīng)和（張文瓘）議過。”皇帝就說上奏的事都準(zhǔn)奏了。16.（1）“萬里”說明李判官辭家前去軍營的旅途遙遠(yuǎn)，既是空間上的遙遠(yuǎn)，也是路途的艱辛，表達(dá)了詩人對李判官前途的擔(dān)憂之情?！窘馕觥俊叭f里辭家事鼓鼙”句意：你就要離開家鄉(xiāng)，奔赴萬里之外的軍營。此句是說李判官將要辭別家人與親朋好友，不遠(yuǎn)萬里到潤州去從事軍務(wù)。詩人用“萬里”想要強(qiáng)調(diào)的，一是行人路途的遙遠(yuǎn)；一是行人履行公務(wù)的特殊性，是要去執(zhí)行軍務(wù)。這便暗含了詩人為他送行的原因和憂慮。（2）運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予春以人的情態(tài)，以江春“不肯留”、春草“送馬蹄”的無情，反襯詩人內(nèi)心的不舍。抒發(fā)了詩人在與友人臨別時(shí)依依不舍之情。【解析】“江春不肯留行客，草色青青送馬蹄”句意：長江兩岸的春色留不住你的腳步，青青的綠草也在為你送行。作者用“不肯留行客”寫“江春”，用“送馬蹄”來寫“草色青青”，賦予人的感情，是擬人手法。以江春“不肯留”，春草“送馬蹄”的無情反襯出離別者內(nèi)心的有情。17.【D】A項(xiàng)，“危害”一詞錯(cuò)，原文第①段認(rèn)為ChatGPT正在“威脅”人類，但威脅不等于危害，屬于對于程度的表述不當(dāng)。B項(xiàng)，原文認(rèn)為，“在不確定性中進(jìn)行主觀決斷”的是人，而不是ChatGPT。張冠李戴。C項(xiàng)，羅蘭·巴特所說的“作者死了”，是批判一些“現(xiàn)代寫作者”缺少創(chuàng)造性，只是在進(jìn)行機(jī)械復(fù)制，他們的文章，從頭到尾由引文構(gòu)成。認(rèn)為“ChatG-PT寫作的虛無性”的是作者本人，而非羅蘭·巴特。18.【C】原文第⑧段說，“因?yàn)樗饶愀阕约?，就像X光和核磁更懂你的身體一樣，它從內(nèi)部把你照亮、把你投射出去，依照你的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)性、情感和欲望為你寫詩、為你講故事，甚至把你直接設(shè)置為故事的主人公。到那時(shí)，小說好不好不再重要、詩好不好也不重要，因?yàn)椴辉儆衅毡樾?，每個(gè)人就是自己的標(biāo)準(zhǔn)”，這一段話否定了超級AI在文學(xué)寫作上的意義?！安辉儆衅毡樾裕總€(gè)人就是自己的標(biāo)準(zhǔn)”的作品，不等于有獨(dú)特個(gè)性，因?yàn)檫@樣的作品不能引起讀者的共鳴，是“垃圾”。19.真正的“作者”具備的條件：①必須成為一個(gè)堅(jiān)定的、徹底的唯物主義者。必須在我們與自身、與他人、與世界的真實(shí)關(guān)系中進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)生人的語言，彰顯人的存在。②必須重視創(chuàng)造。以有限的生命去閱讀、學(xué)習(xí)、體認(rèn)、選擇并創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的自己?！窘馕觥竣儆散茛薅巍皠e無選擇，我們必須成為一個(gè)堅(jiān)定的、徹底的唯物主義者”“在我們與自身、與他人、與世界的真實(shí)關(guān)系中，文學(xué)創(chuàng)生人的語言，彰顯人的存在”可知，必須成為一個(gè)堅(jiān)定的、徹底的唯物主義者。必須在我們與自身、與他人、與世界的真實(shí)關(guān)系中進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)生人的語言，彰顯人的存在。②由⑦段“他是創(chuàng)造者，他抵抗虛無，他在空無中確認(rèn)有”，⑩段“我們作為有限的個(gè)體，以有限的生命去閱讀、學(xué)習(xí)、體認(rèn)、選擇”可知，必須重視創(chuàng)造。以有限的生命去去閱讀、學(xué)習(xí)、體認(rèn)、選擇并創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的自己。20.【A】“比喻手法”是錯(cuò)誤的。這句話并沒有運(yùn)用比喻的手法。21.①推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。引出下文孔遠(yuǎn)為了家鄉(xiāng)建設(shè)毅然賣掉雞血石大紅袍，把錢全部捐給村民建新房的情節(jié)。②豐富了人物形象。這一情節(jié)展現(xiàn)了孔遠(yuǎn)急公好義、大公無私的高尚品格。③豐富了小說的內(nèi)涵，使小說具有時(shí)代氣息。這一情節(jié)使小說內(nèi)容與“脫貧攻堅(jiān)”的時(shí)代背景緊密結(jié)合。【解析】小說情節(jié)的作用主要體現(xiàn)在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、豐富思想內(nèi)涵、突出表現(xiàn)主題等方面。22.①樓的形狀是按那段藕樣的大紅袍設(shè)計(jì)的，顏色殷紅，用“大紅袍”命名樓的名字，是對巴林雞血石家族一個(gè)新石種——大紅袍的紀(jì)念。②贊揚(yáng)孔遠(yuǎn)有著茶中名品大紅袍一樣高貴的品格。③是對大紅袍的主人孔遠(yuǎn)的感激，感激他對建設(shè)家鄉(xiāng)做出的巨大貢獻(xiàn)。23.作文審題：本次作文材料圍繞“過來人的建議”展開，闡述了在人生不同階段，如新生入學(xué)、選科規(guī)劃、遭遇學(xué)習(xí)瓶頸、面臨成長矛盾乃至未來，我們總會聽到“過來人”基于自身經(jīng)歷給出的建議，目的是希望幫助我們少走“彎路”。對這一材料的審題，需從多個(gè)關(guān)鍵要素入手，精準(zhǔn)把握其內(nèi)涵與指向。1.聚焦核心概念：“過來人”是材料的關(guān)鍵主體，他們有著豐富的人生閱歷，經(jīng)歷過與我們相似或不同的階段與困境?！敖ㄗh”則是他們基于自身經(jīng)歷所傳達(dá)的看法、經(jīng)驗(yàn)或方法，旨在為我們提供指引。“少走‘彎路’”明確了建議的出發(fā)點(diǎn)和期望達(dá)成的效果，即希望我們避免不必要的挫折與失誤，更高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。理解這些核心概念，是準(zhǔn)確把握材料的基礎(chǔ)。2.把握材料情境：材料列舉了多個(gè)具體的人生階段，從入學(xué)、選科到學(xué)習(xí)、成長矛盾以及未來，構(gòu)建了一個(gè)全面且具有普遍性的人生發(fā)展脈絡(luò)。這表明“過來人的建議”貫穿于我們?nèi)松母鱾€(gè)重要節(jié)點(diǎn)，并非局限于某一特定時(shí)期。這種情境設(shè)定強(qiáng)調(diào)了“過來人建議”的普遍性和重要性，提示我們在思考時(shí)不能局限于某一個(gè)具體場景，而要從宏觀的人生角度去審視。3.挖掘潛在關(guān)系：“過來人的建議”與“我們的人生”之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)。一方面，“過來人”的建議是他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有一定的參考價(jià)值。他們走過的路、經(jīng)歷的事，能為我們提供前車之鑒，讓我們在面對類似情況時(shí)有所準(zhǔn)備。另一方面，我們的人生是獨(dú)特且充滿變數(shù)的，不能完全依賴“過來人”的建議。每個(gè)人都有自己的性格、興趣、能力和追求，這些因素決定了我們在面對選擇和困難時(shí)會有不同的反應(yīng)和決策。因此，材料暗示我們需要在“過來人建議”與“自我抉擇”之間找到平衡。4.關(guān)注限定條件：材料中“基于自己過去的親身經(jīng)歷”這一限定條件不容忽視。它強(qiáng)調(diào)了建議的來源是“過來人”的親身實(shí)踐，這意味著建議具有一定的真實(shí)性和可信度，但同時(shí)也可能存在局限性。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，他人的經(jīng)驗(yàn)未必能完全適用于我們。所以，我們在對待“過來人建議”時(shí)，要認(rèn)識到其局限，不能盲目照搬。5.明確寫作要求：題目要求選準(zhǔn)角度、確定立意、明確文體、自擬標(biāo)題，且不得套作、抄襲、泄露個(gè)人信息。這要求我們在寫作時(shí)要圍繞材料核心，有自己獨(dú)特的思考和見解，選擇合適的文體進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)要保證文章的原創(chuàng)性和規(guī)范性。綜上所述，準(zhǔn)確審題是寫好這篇作文的關(guān)鍵。只有全面、深入地理解材料內(nèi)涵，把握核心概念、情境、關(guān)系和限定條件，才能為后續(xù)的立意和寫作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。參考立意：1.哲理思辨類①“過來人”聲需細(xì)聆，自我抉擇方為真②善納“過來人”建議，篤行自我成長之路③“過來人”聲是燈塔，自我航向亦重要④“過來人”言為參考，自我探索定乾坤2.成長感悟類⑤聆聽“過來人”語，書寫自我成長章⑥“過來人”經(jīng)驗(yàn)引路，自我奮進(jìn)鑄輝煌3.態(tài)度方法類⑦理性待“過來人”言，審慎行自我人生路⑧善用“過來人”建議，巧繪自我精彩畫卷范文01.聆“過來人”聲，啟自我新程人生猶如一場漫長的航行，在從前新生入學(xué)、選科規(guī)劃，當(dāng)下遭遇學(xué)習(xí)瓶頸、面臨成長矛盾，乃至未來未知的旅程中，我們總會聽到“過來人”的建議。這些建議，基于他們過去的親身經(jīng)歷，如同一盞盞明燈，試圖照亮我們前行的道路，讓我們少走“彎路”。然而，對于這些建議，我們應(yīng)秉持理性態(tài)度，聆“過來人”聲，啟自我新程。“過來人”的建議，是寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，值得我們用心聆聽。他們曾走過我們即將踏上的道路，經(jīng)歷過我們正在面臨的困惑，他們的建議凝聚著生活的智慧與教訓(xùn)。牛頓曾言：“如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！薄斑^來人”的建議便是我們腳下的“巨人肩膀”，能讓我們站得更高、看得更遠(yuǎn)。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他從自己的人生經(jīng)歷中總結(jié)出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)心境。他的這份感悟，若能被我們在困境中聆聽借鑒，或許就能讓我們在面對挫折時(shí)多一份從容與淡定。在成長的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，聆聽“過