湘豫名校聯(lián)考2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：算法是解決特定問(wèn)題的具體步驟和方法。商業(yè)上常見(jiàn)的推薦算法，則是通過(guò)分析用戶行為、偏好及內(nèi)容特征，精準(zhǔn)匹配用戶需求，自動(dòng)推送個(gè)性化內(nèi)容或服務(wù)的一種技術(shù)手段。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，算法就像一位“潛伏”在網(wǎng)絡(luò)中的觀察者，用戶為萌寵視頻停留30秒，在購(gòu)物APP反復(fù)對(duì)比商品價(jià)格，在新聞頁(yè)面跳過(guò)體育板塊，甚至深夜三點(diǎn)搜索“失眠怎么辦”……這些行為都會(huì)被算法一一捕獲，從而完成對(duì)用戶的精準(zhǔn)“數(shù)字畫(huà)像”。正是有了“數(shù)字畫(huà)像”，商業(yè)平臺(tái)就能預(yù)判用戶下一次點(diǎn)擊的方向，把它認(rèn)為用戶喜歡的內(nèi)容、商品、服務(wù)，主動(dòng)送到眼前。當(dāng)然，這種精準(zhǔn)推送的背后，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的必然選擇。畢竟，每天有上億條信息在網(wǎng)絡(luò)中流轉(zhuǎn)，如果沒(méi)有算法的篩選，人們可能真的會(huì)在信息海洋中迷失方向。這就像書(shū)店店員會(huì)根據(jù)用戶的閱讀習(xí)慣推薦新書(shū)，算法的初衷是幫人們從海量信息中快速找到“心頭好”。不可否認(rèn)，算法之下的數(shù)字生活變得更加“高效”。然而這份“高效”背后，也隱藏著難以察覺(jué)的風(fēng)險(xiǎn)。最典型的便是“信息繭房”的形成：如果用戶偏愛(ài)某類觀點(diǎn)的新聞，算法就會(huì)持續(xù)推送同類內(nèi)容，久而久之，他的信息流里只剩下認(rèn)同的聲音，不同的視角、多元的思考被徹底屏蔽。就像只吃一種食物會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不均衡，長(zhǎng)期被困在信息繭房里，人們的認(rèn)知會(huì)逐漸固化，甚至變得偏執(zhí)狹隘-你可能永遠(yuǎn)看不到反對(duì)的觀點(diǎn)，也意識(shí)不到世界的復(fù)雜多元。此外，算法的“消費(fèi)誘導(dǎo)”更是防不勝防。它會(huì)精準(zhǔn)捕捉用戶一閃而過(guò)的欲望：偶然點(diǎn)開(kāi)的口紅測(cè)評(píng)，會(huì)變成購(gòu)物車?yán)锊粩嗌闲碌纳?hào)推薦；隨手搜索的健身器材，會(huì)成為首頁(yè)持續(xù)彈窗的促銷廣告……在算法的“連環(huán)推送”之下，不少人會(huì)稀里糊涂下單一堆并非真正需要的商品，陷入“沖動(dòng)消費(fèi)”的循環(huán)。更令人擔(dān)憂的是個(gè)人信息的泄露風(fēng)險(xiǎn)。為了得到用戶的“數(shù)字畫(huà)像”，算法需要收集地理位置、消費(fèi)記錄、社交關(guān)系，甚至生物特征等敏感數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)一旦被黑客竊取或平臺(tái)濫用，輕則遭遇精準(zhǔn)詐騙、價(jià)格“殺熟”，重則面臨行蹤暴露、隱私泄露的安全威脅。（摘編自張旅陽(yáng)《警惕算法編織的“數(shù)字牢籠”》）材料二：在算法平臺(tái)的廣告和宣傳材料中，經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞匯-“差異化”，讓用戶感受到自己被平臺(tái)所關(guān)心和特殊照顧。然而算法差異化傳播的特點(diǎn)就是把用戶按照畫(huà)像等方式來(lái)區(qū)分，從而實(shí)現(xiàn)超越“人以群分、物以類聚”的“信息按照人群分類來(lái)分配聚集”。在算法推薦大規(guī)模普及之前，以搜索和媒體觀點(diǎn)交鋒的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境里，用戶持續(xù)收到不同以往觀點(diǎn)的修正信息，進(jìn)而不斷反省自身，再通過(guò)思想交鋒和觀點(diǎn)博弈，逐步改變傾向、調(diào)整立場(chǎng)。算法的分發(fā)機(jī)制并非如此。已經(jīng)有算法推薦與用戶情緒之間的關(guān)系研究表明，連續(xù)正面信息推薦會(huì)提高用戶的積極情緒，降低消極情緒；連續(xù)負(fù)面信息推薦的影響要強(qiáng)于連續(xù)正面信息推薦的影響。這種“差異化”傳播的結(jié)果是把同質(zhì)化信息鎖在人群之內(nèi)；不討喜歡的差異化的信息在圈層之間、社會(huì)群體之間和社會(huì)階層之間越來(lái)越難以流動(dòng)，圈層間的溝通成為障礙。在數(shù)字鴻溝越來(lái)越深的同時(shí)，人群之間的溝通信任和交往意愿逐漸降低；本應(yīng)作為理性交流和按需獲取信息資源的用戶，在作為互聯(lián)網(wǎng)傳播參與者的權(quán)利被商業(yè)算法平臺(tái)收繳之后，還在“差異化”的共謀當(dāng)中，被人為地區(qū)隔開(kāi)。傳播和信息分發(fā)的制定者們收繳了行為主體的權(quán)利，而從“行為主體”到“異化”的過(guò)程是他們看到了信息偏食的誘餌后主動(dòng)選擇參與的，甚至沉醉于為商業(yè)平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字變現(xiàn)的一次次點(diǎn)擊和推薦。這樣一個(gè)過(guò)程，實(shí)際上就是用戶在面對(duì)算法平臺(tái)的商業(yè)和技術(shù)邏輯時(shí)，自身的異化過(guò)程。（摘編自嚴(yán)宇橋等《從賦權(quán)到異化：試論算法推薦中的用戶傳播權(quán)益風(fēng)險(xiǎn)》）材料三：不能孤立地講“算法時(shí)代”，當(dāng)前應(yīng)該是數(shù)據(jù)、算法、算力集成融合發(fā)展的時(shí)代，特別是數(shù)據(jù)要素已經(jīng)成為國(guó)家五大生產(chǎn)要素之一，且與其他四大要素（土地、人力、資本、技術(shù)）正在深度融合產(chǎn)生巨大的聚合力。數(shù)據(jù)、算法、算力三要素的集成在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活多領(lǐng)域得到越來(lái)越多的應(yīng)用，其中數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)，也是最底層的資源，但是數(shù)據(jù)資源的價(jià)值必須通過(guò)智能技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)和有效分析才能顯示出其價(jià)值，算法就是加工和處理海量數(shù)據(jù)的技術(shù)；算力是計(jì)算能力，有了數(shù)據(jù)和算法之后，需要進(jìn)行訓(xùn)練，不斷地訓(xùn)練，算力為算法技術(shù)提供了強(qiáng)大的計(jì)算能力支撐，其本質(zhì)是一種算力基礎(chǔ)設(shè)施的支撐。算力支撐下的算法，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和深度學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為影響信息分發(fā)、服務(wù)提供、機(jī)會(huì)分配、資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制和力量，日益成為數(shù)字社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新基礎(chǔ)和核心動(dòng)能。算法有著積極一面，就是給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面注入新動(dòng)能，也給消費(fèi)者帶來(lái)了某些便利和效率。因此，我們不禁止算法推薦，而是禁止對(duì)算法推介技術(shù)的濫用。算法推介技術(shù)本身是中立的，但是使用算法推介技術(shù)的人和組織是有價(jià)值傾向的。因此，必須提醒算法推薦服務(wù)提供者注意，在適用算法推介技術(shù)時(shí)，一定要做到算法推介技術(shù)必須以積極向善的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)，算法推薦不僅要做到所推薦的信息是用戶感興趣和真正需要的內(nèi)容，同時(shí)算法推介的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)符合主流價(jià)值觀的傾向，尤其是一些短視頻平臺(tái)的算法推介，一定要將主流價(jià)值觀落實(shí)到平臺(tái)管理、內(nèi)容生產(chǎn)、算法推薦等各個(gè)環(huán)節(jié)，營(yíng)造一種傳遞社會(huì)正能量、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、營(yíng)造健康向上的算法推介生態(tài)環(huán)境，讓算法回歸服務(wù)人類，而不是“算計(jì)”。（摘編自王春暉《算法即服務(wù)：以正確價(jià)值觀應(yīng)用算法推薦技術(shù)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一指出，算法會(huì)捕捉用戶偶然產(chǎn)生的興趣，如瀏覽過(guò)的商品或搜索記錄，進(jìn)而不斷推送相關(guān)內(nèi)容，誘導(dǎo)用戶沖動(dòng)消費(fèi)。B.材料二認(rèn)為，算法通過(guò)用戶畫(huà)像實(shí)現(xiàn)信息分類聚集，利用信息偏食誘餌使用戶主動(dòng)參與異化過(guò)程，最終剝奪用戶權(quán)利。C.材料三在論述中多處使用“必須”“一定要”等詞語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，突出算法進(jìn)化的客觀規(guī)律性。D.數(shù)據(jù)為算法提供了原料，算力則為其運(yùn)行賦能，在三者協(xié)同中，算法系統(tǒng)日益成為驅(qū)動(dòng)數(shù)字社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一采取先立后破的方法，論證結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出先揭示技術(shù)本質(zhì)，再逐層深入剖析其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的遞進(jìn)式邏輯。B.材料一通過(guò)對(duì)“推薦算法”“信息繭房”等概念的生動(dòng)表述，辯證分析了算法技術(shù)的高效性及其潛在風(fēng)險(xiǎn)。C.材料二語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)客觀，揭示了算法以“差異化”滿足用戶心理需求，又因其自身技術(shù)特性導(dǎo)致用戶異化的過(guò)程。D.材料三論證數(shù)據(jù)、算法、算力關(guān)系時(shí)用對(duì)比論證突出數(shù)據(jù)基礎(chǔ)地位，還通過(guò)因果、舉例論證分析算法應(yīng)用規(guī)范。3．根據(jù)材料一的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。（3分）算法推薦以用戶行為數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過(guò)分析用戶行為、偏好等，

①

以便及時(shí)滿足用戶需求。這一機(jī)制提升了信息獲取效率，但易導(dǎo)致用戶

②

，也容易陷入“沖動(dòng)消費(fèi)”的循環(huán)，還可能因收集敏感數(shù)據(jù)而

③

，需要引起警惕。4．從材料二，我們分明看到“算法并非中立”，而材料三指出“算法推介技術(shù)本身是中立的”。你怎樣理解這兩種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）5．結(jié)合材料一和材料三，簡(jiǎn)要概括確保算法推薦技術(shù)回歸“服務(wù)人類”本質(zhì)的主要路徑。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。倪煥之（節(jié)選）【注】

葉圣陶“啊！倪先生，歡迎，歡迎！”蔣冰如站在學(xué)校水后門外，舉起一條胳臂招動(dòng)著，聲音里透露出衷心的愉快。隨后一只手拉住剛從石埠上小孩子樣跳上來(lái)的煥之的衣袖，似乎迎接個(gè)稔熟的朋友?！笆Y先生吧？”煥之的呼吸有點(diǎn)急促，頓了一頓，繼續(xù)說(shuō)：“聽(tīng)樹(shù)伯所說(shuō)，對(duì)于先生非常佩服?！彼f(shuō)著，眼睛注視冰如的臉，覺(jué)得這就完全中了意。【“注視”見(jiàn)其專注，“中了意”顯其心悅，寫(xiě)出煥之初見(jiàn)志同道合者時(shí)的欣喜與認(rèn)同，為后文二人志趣相投埋下伏筆。】“樹(shù)伯，怎么了？還不上來(lái)！”“來(lái)了?！睒?shù)伯從船艙里鉆出來(lái)，“我這迎接專使可有點(diǎn)不容易當(dāng)，一直在船里躺著，頭都昏了?！薄肮l(shuí)叫你水鄉(xiāng)的人卻犯了北方人的毛病。倪先生，你不暈船吧？”“不?！笨邕M(jìn)學(xué)校的后門，走過(guò)一道廊，折入一條甬道。這境界在煥之是完全新鮮的，有些渺茫莫測(cè)的感覺(jué)。廊外搖動(dòng)著深黑的樹(shù)枝；風(fēng)震撼著門窗發(fā)出些聲響，更見(jiàn)得異樣靜寂。煤油燈引導(dǎo)從后門進(jìn)來(lái)的幾個(gè)人進(jìn)了休憩室。休憩室里原有三個(gè)人圍著一張鋪有白布的桌子坐著，這時(shí)候一齊站起來(lái)，迎到門口?！斑@位是徐佑甫先生，三年級(jí)級(jí)任先生，”冰如指著那四十光景的瘦長(zhǎng)臉說(shuō)。那瘦長(zhǎng)臉便用三個(gè)指頭撮著眼鏡腳點(diǎn)頭。臉上當(dāng)然堆著笑意；但與其說(shuō)他發(fā)于內(nèi)心的喜悅，還不如說(shuō)他故意叫面部的肌肉松了一松；一會(huì)兒就恢復(fù)原來(lái)的呆板?！斑@位是李毅公先生，他擔(dān)任理科?！薄盁ㄖ壬醚龅煤?。”李毅公也戴眼鏡，不過(guò)是平光的，兩顆眼珠在玻璃里面亮光光的，表示親近的意思?！斑@位是陸三復(fù)先生，我們的體操教師。”陸三復(fù)漲紅了臉，右頰上一個(gè)創(chuàng)疤顯得很清楚；嘴唇動(dòng)了動(dòng)，卻沒(méi)說(shuō)出什么來(lái)；深深地鞠個(gè)躬，猶如在操場(chǎng)上給學(xué)生們示范?！斑@位是倪煥之先生，各位早已聽(tīng)我說(shuō)起了?！北缯f(shuō)這一句，特別帶著鼓舞的神情。同時(shí)重又凝神端相煥之，像看一件新到手的寶物。他看煥之有一對(duì)敏銳而清澈的眼睛；前額豐滿，里面蘊(yùn)蓄著的思想當(dāng)然不會(huì)儉約；嘴唇秀雅，吐出來(lái)的一定是學(xué)生們愛(ài)悅信服的話語(yǔ)吧……冰如抱著熱誠(chéng)，懷著完美的理想，想把學(xué)校搞成個(gè)理想的學(xué)校。但他們似乎沒(méi)有一點(diǎn)精健活潑的力量。他感覺(jué)孤立了。是教育許多孩子的事情，一只手怎么擔(dān)當(dāng)?shù)脕?lái)！于是熱切地起了糾合新同志的欲望。他重又把煥之貪婪地看了一眼，得意的笑容便浮現(xiàn)在顴頰嘴角間。【“貪婪地看了一眼”-“貪婪地看”，而不是“欣賞地看”，寫(xiě)出冰如對(duì)志同道合者的極度渴求，近乎珍寶重見(jiàn)天日的狂喜，凸顯其理想孤獨(dú)卻熾熱?！俊拔覍?xiě)了一篇文章，倪先生，要請(qǐng)你看看?！彼f(shuō)著，伸手到對(duì)襟馬褂的口袋里。但隨即空手回出來(lái)。“還是草稿呢，涂涂改改很不清楚。等一會(huì)兒拿出來(lái)，讓先生帶回臥室去仔細(xì)看吧。”“現(xiàn)在看也好。我很喜歡知道先生的意思。樹(shù)伯同我講起了，我恨不得立刻拿到手里看?！薄笆沁@樣么？”冰如仿佛聽(tīng)到了出乎意料的獎(jiǎng)贊，“那么我就拿出來(lái)?！睙ㄖ痈遄釉谑?，是二十多張藍(lán)格紙，直行細(xì)字，涂改添加的地方確是不少，卻還保存著清朗的行款。正同大家圍著桌子坐下，要開(kāi)頭看時(shí)，校役捧著一盤肴饌進(jìn)來(lái)了。桌面的白布撤去了。盤子里的東西都擺上桌子，暖鍋里發(fā)出嗞嗞的有味的聲響：一個(gè)溫暖安舒的小宴開(kāi)始了。水程的困倦，寒風(fēng)的侵襲，在煥之，都已消失在閱讀那篇文章的興致里?！澳呦壬?，能喝酒吧？文章，還是請(qǐng)你等一會(huì)兒看?，F(xiàn)在先喝一杯酒?！北缯f(shuō)。煥之只得把稿子塞進(jìn)長(zhǎng)袍的口袋里?！敖逃皇俏业膶ｉT，卻是我的嗜好?！北绾冗^(guò)一杯以后，一抹薄紅飛上雙頰；他的酒量原來(lái)并不高明，但少許的酒意更能增加歡快，他就這樣傾心地訴說(shuō)?！爸匾木驮谶@個(gè)“嗜好”，”煥之說(shuō)，“要是你嗜好的話，對(duì)這事業(yè)有了興趣，就是不專門，也能夠勝任愉快?！薄八晕抑鲝埼覀儺?dāng)教師的第一要認(rèn)識(shí)兒童！”冰如僻處在鄉(xiāng)間，覺(jué)得此刻還是第一次聽(tīng)見(jiàn)同調(diào)的言論，不禁拍著桌沿說(shuō)。徐佑甫的眼光從眼鏡側(cè)邊斜溜過(guò)來(lái)睨著冰如，他心里暗自好笑。他想：“教師哪有不認(rèn)識(shí)兒童的，就是新學(xué)生，一個(gè)禮拜也就認(rèn)得夠熟了；虧你會(huì)一回兩回地向人家這樣說(shuō)！”李毅公是師范學(xué)校出身，搶著說(shuō)：“不錯(cuò)，這是頂要緊的。同樣是兒童，各有各的個(gè)性；一概而論就不對(duì)了?！北琰c(diǎn)點(diǎn)頭，喝了一小口酒，又說(shuō)：“要認(rèn)識(shí)兒童就得研究到根上去。這就涉及心理學(xué)、倫理學(xué)等等的范圍。人類的“性”是怎樣的，“習(xí)”又是怎樣的，不能不考查明白。明白了這些，我們才有把握，才好著著實(shí)實(shí)發(fā)展兒童的“性”，長(zhǎng)養(yǎng)兒童的“習(xí)＇?！薄笆沁@樣！”煥之本來(lái)是能喝酒的，說(shuō)了這一句，就端起杯子來(lái)一呷而空，又說(shuō)：“興味好越要研究，越研究興味越好。這是人生的幸福?！薄拔乙渤３Ｕf(shuō)，當(dāng)教師不單為生活，為糊口，”冰如的聲音頗為宏亮?！叭绻麊螢楹?，什么事情不好做，何必要好些兒童陪著你作犧牲！”酒罷飯畢以后，大家又隨便談了一會(huì)兒。談起后天的開(kāi)學(xué)，春回大地，學(xué)期開(kāi)始，新學(xué)生不少，又增添一位生力軍似的新同事：冰如只看見(jiàn)希望涎著臉兒在前邊笑了。走進(jìn)臥室時(shí)，鋪位已布置好，朝著東面的窗。風(fēng)從田原上吹來(lái)，挾著無(wú)數(shù)管樂(lè)器似的，嗚嗚，噓噓，嘶嘶，其間夾雜著宏放無(wú)比的一聲聲的“嘩……”雖然這樣，卻更見(jiàn)得夜的寂靜。新漿洗的被褥，帶著太陽(yáng)光的甘味，嗅到時(shí)立刻想起為這些事辛勞的母親，當(dāng)晚一定要寫(xiě)封信給她，而衣袋里的那篇文稿，又非把它看完不可。這使他略微現(xiàn)出匆遽的神態(tài)。煥之從衣袋里珍重地取出冰如那篇文章，為求仔細(xì)，重又從頭看起。（有刪改）【注】《倪煥之》創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代，連載在《教育雜志》，本小說(shuō)標(biāo)志著葉圣陶小說(shuō)創(chuàng)作的高峰。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.煥之對(duì)學(xué)校環(huán)境“渺茫莫測(cè)”“異樣靜寂”的感知，實(shí)寫(xiě)新環(huán)境的陌生感，也反映了他內(nèi)心對(duì)此次任職充滿忐忑與不安。B.李毅公初見(jiàn)煥之時(shí)，他開(kāi)口道“久仰得很”，“兩顆眼珠在玻璃里面亮光光的”，表明他與煥之一見(jiàn)如故，迅速建立起精神共鳴。C.徐佑甫斜睨冰如，覺(jué)得冰如反復(fù)強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)兒童，實(shí)在可笑，是因?yàn)樗J(rèn)為教師很快就能完全了解兒童，無(wú)須深入研究。D.煥之看到新環(huán)境中的被褥想起了母親，決定給母親寫(xiě)信，還惦記著文稿，他的匆遽神態(tài)體現(xiàn)了他對(duì)親情的眷戀與文章的重視。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在冰如與煥之對(duì)話的間隙，插入樹(shù)伯暈船情節(jié)，構(gòu)成節(jié)奏緩沖，避免了敘事單調(diào)。B.文本細(xì)致描寫(xiě)煥之的眼睛、前額，突出人物精神狀態(tài)，為后文寫(xiě)理念相合的對(duì)話張本。C.這篇小說(shuō)與《荷花淀》明快詩(shī)意的筆調(diào)相似，表現(xiàn)了知識(shí)分子的精神追求。D.文末寫(xiě)夜的寂靜，營(yíng)造寧?kù)o深遠(yuǎn)氛圍，烘托出煥之專注投入、充滿期待的心理狀態(tài)。8．選文中有多處關(guān)于人物神態(tài)或動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，方括號(hào)中的文字是評(píng)論者插入的評(píng)點(diǎn)，或點(diǎn)出寫(xiě)法之妙，或揭示人物心理。請(qǐng)你參照這種方式，分別就“徐佑甫的笑”與“陸三復(fù)的鞠躬”兩個(gè)方面，各找出一處有所會(huì)心的語(yǔ)句，并給出簡(jiǎn)單的評(píng)點(diǎn)。（4分）9．蔣冰如是有著獨(dú)特追求的教育工作者。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其教育思想的主要內(nèi)涵。（6分）（三）閱讀II（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：

西京自外戚失祚，東都緣閹尹傾國(guó)。①釁起宦夫，何者？顧訪無(wú)猜憚之心，恩狎有可悅之色。亦有忠厚平端，懷術(shù)糾邪；或敏才給對(duì)，飾巧亂實(shí)。非直茍恣兇德，止于暴橫而已。故能回惑昏幼，蓋亦有其理焉。詐利既滋，直臣抗議，必漏先言。斯忠賢所以智屈，社稷故其為墟。（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)·宦者傳》）材料二：

玄宗承平，宦官黃衣以上三千員，其稱旨者輒拜三品將軍。監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度返出其下。肅、代庸弱，倚為扦衛(wèi)，故輔國(guó)以尚父顯，元振以援立奮，朝恩以軍容重，然猶未得常主兵也。德宗左右神策、天威等軍委宦者主之，威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重。小人之情，猥險(xiǎn)無(wú)顧藉，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·宦者上》）材料三：臣光曰：東漢之衰，宦官最名驕橫。然未有能劫脅天子如制嬰兒，廢置在手，使天子畏之如唐世。所以然者非他，漢不握兵，唐握兵故也。太宗鑒前世之弊，深抑宦官無(wú)得過(guò)四品。明皇始隳舊章，晚節(jié)令高力士省決章奏，乃至進(jìn)退將相，時(shí)與之議，自太子王公皆畏事之，宦官自此熾矣。代宗踐阼，程元振、魚(yú)朝恩竊弄刑賞，視天子如委裘，陵宰相如奴虜。昭宗不勝其恥，力欲清滌，而所任不得其人，所行不由其道。唐之廟社丘墟矣?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)七十九》）材料四：吾讀《詩(shī)》至《秦風(fēng)·車鄰》之篇而不禁喟然三嘆也。嗟乎，趙高之禍其萌于此矣！《秦風(fēng)》之第一篇第一章獨(dú)斤斤以“寺人”②為言。曰：“未見(jiàn)君子，寺人之令?！辈贿^(guò)往來(lái)將命，初無(wú)預(yù)政事也。曰：寺人所以能干政者，正以其將命耳。寺人亦有何權(quán)，寺人之權(quán)即君子之權(quán)也。秦之權(quán)，在始皇者也；然人不得見(jiàn)始皇，則始皇之權(quán)即在趙高。始皇崩，權(quán)在二世者也；然人不得見(jiàn)二世，則二世之權(quán)亦即在趙高。彼夫扶蘇、蒙恬、蒙毅、李斯之屬駢首而就戮者，豈有他哉，不過(guò)未見(jiàn)君子而已。是以《齊》之《雞鳴》，汲汲焉聽(tīng)群臣之朝，無(wú)他，皆恐人之不得見(jiàn)君子耳。陳蕃、竇武之屬功在國(guó)家而一旦不獲其死無(wú)他亦不過(guò)不得見(jiàn)君子耳。故孔子曰：“詩(shī)可以觀。”豈不信哉?。ü?jié)選自崔述《崔東壁遺書(shū)·讀風(fēng)偶識(shí)卷四》）【注】①西京，西漢；東都，東漢。②寺人：宦官。材料中趙高、高力士、李輔國(guó)、程元振、魚(yú)朝恩都是宦官。10．材料四畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）陳蕃、竇武之屬功A在國(guó)家B而C一旦不獲D其死E無(wú)他F亦不過(guò)不得G見(jiàn)H君子耳。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.所以，表原因，與《諫逐客書(shū)》“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”的“所以”意義相同。B.下，向下，與《赤壁賦》“方其破荊州，下江陵，順流而東也”的“下”用法不相同。C.抑，抑制，壓制，與《齊桓晉文之事》“抑王興甲兵，危士臣”的“抑”意義不相同。D.其，表推測(cè)，與《＜論語(yǔ)》十二章》“其“?。Ш?！己所不欲，勿施于人”的“其”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一指出東漢因宦官專權(quán)導(dǎo)致傾覆，分析宦官禍國(guó)原因，包括皇帝寵信，宦官巧詐混淆事實(shí)，導(dǎo)致直臣抗議被泄露，忠賢智屈，社稷走向衰亡。B.唐玄宗時(shí)期，宦官勢(shì)力龐大，穿黃衣以上宦官達(dá)三千人，李輔國(guó)、程元振等因掌控兵權(quán)而權(quán)勢(shì)顯赫，唐德宗時(shí)宦官統(tǒng)領(lǐng)軍政大權(quán)，導(dǎo)致朝政混亂。C.司馬光指出，東漢宦官驕橫卻未能操縱天子廢立；唐則因太宗后制度漸弛，明皇委政宦官，代宗時(shí)宦官氣焰更盛，終致昭宗時(shí)唐朝滅亡。D.崔述認(rèn)為，宦官原本不參與政事，但因臣子不得面君，宦官便借傳令職能竊取君主權(quán)力，這致使扶蘇、蒙恬等人被殺，陳蕃、竇武等人不得善終。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）小人之情，猥險(xiǎn)無(wú)顧藉，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。（2）然未有能劫脅天子如制嬰兒，廢置在手，使天子畏之如唐世。14．材料四認(rèn)為“寺人之權(quán)即君子之權(quán)”，應(yīng)如何防止這種情況出現(xiàn)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。和吳龍圖韻五首·洗竹①

文同斤斧從來(lái)到此稀，為撩疏密繞藩籬。已繁不用饒新筍，縱礙何妨惜舊枝。風(fēng)外清音聞曲閣，月中寒影下方池。

想公日在瑯玕②徑，正是棠陰③訟少時(shí)?！咀ⅰ竣傧粗瘢盒藜?、整理竹子。②瑯玕：竹。③棠陰：出自《詩(shī)經(jīng)·召南·甘棠》，《甘棠》借詠棠贊召公德政。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)明洗竹的緣由，又寫(xiě)了整理竹枝的情景，緊扣詩(shī)題。B.頷聯(lián)借洗竹表達(dá)對(duì)新舊關(guān)系的思考，隱含對(duì)仕途變遷的感慨。C.頸聯(lián)采用視聽(tīng)結(jié)合手法，寫(xiě)風(fēng)傳竹音，繪月映竹影，生動(dòng)傳神。D.全詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含理趣，體現(xiàn)了宋詩(shī)不同于唐詩(shī)的特點(diǎn)。16．某同學(xué)認(rèn)為本詩(shī)尾聯(lián)有“友人形象如在眼前”的效果，請(qǐng)分析尾聯(lián)寫(xiě)法的妙處。（6分）（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道難》中“

,

”以夸張筆法描繪出蜀道高峻艱險(xiǎn)之狀，行者攀緣時(shí)膽戰(zhàn)心驚之態(tài)躍然紙上。（2）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》“

,

”以對(duì)比之筆道出勤勉與懈怠對(duì)國(guó)家興衰的重大影響，發(fā)人深省。（3）中國(guó)古代詩(shī)人常借歷史人物表達(dá)對(duì)理想政治的向往，如“

,

”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。修辭的意義在于真正將人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。有些動(dòng)物也有頗完備的交流系統(tǒng)，但恐怕只有人類才能清醒地反觀自身的語(yǔ)言行為，并有意識(shí)地根據(jù)情境進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。所以，美國(guó)修辭學(xué)家埃寧格說(shuō)：“人是修辭的動(dòng)物?！?

)，既是檢驗(yàn)人工智能合格性的重要參考，也是將人和人工智能最終有效區(qū)別的鐵標(biāo)準(zhǔn)。東西文明各自都有悠久的修辭學(xué)傳統(tǒng)，

①

說(shuō)話、作文對(duì)于文明的延續(xù)、個(gè)人的生存至關(guān)重要。國(guó)外修辭學(xué)起源于公元前5世紀(jì)的古希臘，城邦公民的訴訟需求刺激了最早的修辭手冊(cè)誕生。在中國(guó)，歷朝歷代都熱衷于修辭意義上的詩(shī)話文論的探討。

②

漢語(yǔ)現(xiàn)代修辭學(xué)是在西方修辭學(xué)的啟發(fā)下建立起來(lái)的，

③

西方修辭學(xué)只是個(gè)引子，正是我國(guó)古代傳統(tǒng)修辭思想的牢固根基和持續(xù)滋養(yǎng)，漢語(yǔ)現(xiàn)代修辭學(xué)才能產(chǎn)生。修辭更是一種思考方式。語(yǔ)言活動(dòng)是一種創(chuàng)造能力?！皠?chuàng)造”的核心正是修辭。陳望道先生提出“題旨情境”概念。“題旨情境”是衡量修辭的根本依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們寫(xiě)文章，一下子用五六個(gè)排比句、五六個(gè)成語(yǔ)就好嗎？不一定，關(guān)鍵是要從中選出一個(gè)最準(zhǔn)確的、最好的詞，而不是“抖書(shū)包”、“掉書(shū)袋”?！边m應(yīng)題旨情境需要積極的修辭努力。內(nèi)容的發(fā)明、材料的組織、言說(shuō)的順序等，都要貫徹修辭的思考。修辭是一種智慧，我們可以借助修辭更好地感悟人生與體察世界，以期獲得思想的自由與精神的超越。回望現(xiàn)代修辭學(xué)的建立和發(fā)展可知，修辭學(xué)如璀璨星晨般閃耀著獨(dú)特光芒，絕非平淡無(wú)奇的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科。中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)是伴隨著中華民族的救亡圖存和覺(jué)醒，由無(wú)數(shù)熱血知識(shí)分子，報(bào)著救國(guó)救民的熱枕，汲取新知而建立起來(lái)的。它在促進(jìn)民主革命、傳播科學(xué)精神和建構(gòu)民族語(yǔ)言文明多個(gè)方面推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.語(yǔ)言能力是人類獨(dú)有的天賦B.修辭能力決定了社會(huì)溝通的效率C.智能系統(tǒng)正逐步模仿人類的語(yǔ)言行為D.人的這一特點(diǎn)在人工智能時(shí)代更加凸顯19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（3分）20．文中第四段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。（3分）21．請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，分析文中畫(huà)波浪線的句子在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)的巧妙之處。（5分）22．論文寫(xiě)作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫(xiě)出四個(gè)問(wèn)句，作為本文的寫(xiě)作提綱。（4分）三、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

《詩(shī)經(jīng)·大雅》有云：“周雖舊邦，其命維新?！敝腥A民族始終以“舊邦”之厚重為根，以“新命”之創(chuàng)造為翼-

故宮文物修復(fù)師用傳統(tǒng)技法修復(fù)千年古畫(huà)，卻在數(shù)字技術(shù)中探索“讓文物活起來(lái)”的新徑；福建非遺傳承人堅(jiān)守茉莉花茶“七窨一提”的古法，卻在電商直播中讓千年茶香飄向世界……

這些場(chǎng)景里的“舊”與“新”，既展現(xiàn)了對(duì)民族文化深情守護(hù)的家國(guó)情懷，也體現(xiàn)了用現(xiàn)代智慧使其煥發(fā)新生的時(shí)代精神。

讀了上面的內(nèi)容，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1.C【解析】本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力，C項(xiàng)“意在強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，突出算法進(jìn)化的客觀規(guī)律性”錯(cuò)誤。材補(bǔ)三中“必須”“一定要”等詞語(yǔ)并非用于描述技術(shù)本身的客觀演化規(guī)律，而是針對(duì)算法服務(wù)提供者的行為規(guī)范與價(jià)值導(dǎo)向提出的要求，強(qiáng)調(diào)的是人為貢任與倫理約束。其功能是“規(guī)范行為”而非“揭示規(guī)律”。2.B【解析】本題考查考生精準(zhǔn)拼析文本論證結(jié)構(gòu)、論證方法及核心觀點(diǎn)的能力。A項(xiàng)“先立后破”錯(cuò)誤。材科一并未“立”一個(gè)觀點(diǎn)再加以批駁，而是整體采用“先介紹技術(shù)原理與價(jià)值，再轉(zhuǎn)折指出其潛在風(fēng)險(xiǎn)”的辯證分析結(jié)枸。C項(xiàng)“因其自身技術(shù)特性導(dǎo)致用戶異化的過(guò)程”錯(cuò)誤。材科二指出，用戶的異化過(guò)程，根源在于商業(yè)應(yīng)用模式。更重要的是，材料強(qiáng)調(diào)異化是用戶“看到了信息偏食的誘餌后主動(dòng)選擇參與的”，這是一個(gè)在商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下用戶被誘導(dǎo)并主動(dòng)參與的共謀過(guò)程。D項(xiàng)“用對(duì)比論證”錯(cuò)誤，材料三闡釋數(shù)據(jù)、算法、算力關(guān)系時(shí)，是分別說(shuō)明三者定義及關(guān)聯(lián)〔數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)、算法處理致?lián)?、算力支撐算?，未用對(duì)比論證。3.①精準(zhǔn)推送內(nèi)容②認(rèn)知固化③泄露隱私風(fēng)險(xiǎn)4.兩種觀點(diǎn)并不矛盾：材料二強(qiáng)調(diào)算法在實(shí)際應(yīng)用中因平臺(tái)的價(jià)值傾向和商業(yè)邏輯，被賦予差異化傳播等功能，導(dǎo)致用戶異化，并非中立；材料三指出算法技術(shù)本身是工具，無(wú)天然價(jià)值傾向，中立是其技術(shù)屬性。核心差異在于視角不同，前者聚焦應(yīng)用效果，后者聚焦技術(shù)本質(zhì)。5.①規(guī)避“信息繭房”,推送多元信息；②遏制消費(fèi)誘導(dǎo)，推送用戶真正需要的內(nèi)容；③保護(hù)用戶隱私，規(guī)范敏感數(shù)據(jù)收集使用；④以主流價(jià)值觀為導(dǎo)向，堅(jiān)守積極向善的價(jià)值引領(lǐng)。6.D【解析】本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A“充滿忐忑與不安”錯(cuò)誤。文中煥之的陌生感僅是對(duì)新環(huán)境的客觀描述，前文“中了意”明確體現(xiàn)其欣喜認(rèn)同，且“新鮮的”更暗示期待而非不安。B“表明他與煥之一見(jiàn)如故，迅速建立起精神共鳴”錯(cuò)誤。李毅公的“久仰得很”是常規(guī)社交寒暄，“亮光光的”眼珠僅為外貌描寫(xiě)，此時(shí)煥之尚未表達(dá)任何教育理念，二人并無(wú)思想交流。選項(xiàng)將禮節(jié)性反應(yīng)夸大為深度精神連接，屬于情感程度的過(guò)度拔高。C“無(wú)須深入研究”錯(cuò)誤，徐佑甫覺(jué)得可笑是認(rèn)為教師本就認(rèn)識(shí)兒童，即使新學(xué)生也能很快了解，并非認(rèn)為無(wú)須深入研究。7.C【解析】本題考專考生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析茶管的能力。C項(xiàng)“明快詩(shī)意的筆調(diào)”錯(cuò)誤，《荷花淀》語(yǔ)言確具“詩(shī)化”特征：意境優(yōu)美、節(jié)奏輕盈、意象清新：表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的柔情與堅(jiān)韌：本篇語(yǔ)言平實(shí)縝密：重思想表達(dá)與心理刻畫(huà)：風(fēng)格內(nèi)斂，與“明快詩(shī)意”相悖。8.“徐佑甫的笑”:示例：臉上當(dāng)然堆著笑意；但與其說(shuō)他發(fā)于內(nèi)心的喜悅，還不如說(shuō)他故意叫面部的肌肉松了一松；一會(huì)兒就恢復(fù)原來(lái)的呆板。【笑非真笑，乃是敷衍之態(tài)，通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和議論性語(yǔ)句，揭穿徐佑甫笑意的虛假，刻畫(huà)其世故之態(tài)?！岸阎钡摹靶σ狻敝皇恰肮室饨忻娌康募∪馑闪艘凰伞?看似熱情，實(shí)則機(jī)械，通過(guò)反差式描寫(xiě)，暴露徐佑甫笑容的勉強(qiáng)與敷銜，暗示其對(duì)新同事的冷漠與疏離?！俊瓣懭龔?fù)的鞠躬”：示例：陸三復(fù)漲紅了臉，右頰上一個(gè)創(chuàng)疤顯得很清楚：嘴唇動(dòng)了動(dòng)，卻沒(méi)說(shuō)出什么來(lái)：深深地鞠個(gè)躬，猶如在操場(chǎng)上給學(xué)生們示范?！尽皾q紅了臉”“嘴唇動(dòng)了動(dòng)”,神態(tài)和動(dòng)作插寫(xiě)，寫(xiě)出其窘迫拘謹(jǐn)之態(tài)；“深深”鞠躬，像“給學(xué)生們示范”,既點(diǎn)明了其體操老師的身份，也凸顯其機(jī)械僵硬，窘迫中尤顯滑稽。“漲紅了臉”“嘴唇動(dòng)了動(dòng)”細(xì)膩展現(xiàn)其緊張羞澀的心理：“深深地鞠個(gè)躬”動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)卻缺乏溫情，“猶如在操場(chǎng)上給學(xué)生們示范”一句巧妙將其職業(yè)習(xí)慣移植到社交場(chǎng)合，凸顯其不善言辭、拘謹(jǐn)刻板的性格特征?！?4分?！靶煊痈Φ男Α迸c“陸三復(fù)的鞠躬”各2分。意思答對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.①對(duì)教育的熱愛(ài)與超越功利的教育情懷。冰如說(shuō)“教育不是我的專門，卻是我的嗜好”“當(dāng)教師不單為生活，為糊口”,這表明他對(duì)教育有著純粹的熱愛(ài)，而非僅僅是一種謀生手段，體現(xiàn)出他對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感。②尊重教育規(guī)律，強(qiáng)調(diào)研究?jī)和砷L(zhǎng)規(guī)律。蔣冰如將“認(rèn)識(shí)兒童”列為“當(dāng)教師的第一”要?jiǎng)?wù)，需“研究到根上去”;倪煥之用“是這樣!”直接肯定，體現(xiàn)了共識(shí)，反映出他們對(duì)教育規(guī)律的尊重和對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的重視。③重視教育同道的交流合作。蔣冰如見(jiàn)倪煥之后“貪婪地看”“得意”地笑，這體現(xiàn)出蔣冰如重視與志同道合者交流教育思想、分享教育經(jīng)驗(yàn)，共同推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，反映出他對(duì)教育交流合作的重視。(6分，每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可的情給分)(三)【命題意圖】本試題材料精心選取了四則具有深厚歷史底蘊(yùn)與深刻思想價(jià)值的文本，分別節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》、歐陽(yáng)修等編撰的《新唐書(shū)》、司馬光《資治通鑒》以及崔述《崔東壁遺書(shū)》。這些文本圍繞宦官這一特殊歷史群體，從不同朝代、不同視角展開(kāi)論述，全面且深入地剖析了宦官干政這一歷史現(xiàn)象及其對(duì)國(guó)家興衰產(chǎn)生的重大影響。本試題以這四則材料為基礎(chǔ)，構(gòu)建了一個(gè)多維度、深層次的歷史思考空間。10.BEF【解析】本題考查考生文言文斷句的能力。原句為：陳蕃、竇武之屬功在國(guó)家，而一旦不荻其死，無(wú)他，亦不過(guò)不得見(jiàn)君子耳。“陳蕃、竇武之屬功在國(guó)家”句意完整，可在B處斷開(kāi)；“而一旦不獲其死”是一個(gè)完整的轉(zhuǎn)折復(fù)句的后半部分，可在E處斷開(kāi)；“無(wú)他”意為“沒(méi)有別的原因”或“原因不外乎”,它通常獨(dú)立成句，用來(lái)引出下文的解釋或結(jié)論。其后“亦不過(guò)不得見(jiàn)君子耳”是對(duì)前文“不獲其死”的具體解釋。這樣，“無(wú)他”后必須斷開(kāi)，以突出其作為原因引語(yǔ)的作用，因北在F處斷開(kāi)。11.A【解析】本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A項(xiàng)“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也”的“所以”,表憑借、依靠，表示“用來(lái)……·的”。B項(xiàng)“威柄下遷”的“下”,名詞作狀語(yǔ)，向下，"下江陵，順流而東也”的“下”,名詞作動(dòng)詞，攻占。C項(xiàng)“抑王興甲兵，危士臣”的“抑”。表示反問(wèn)，相當(dāng)于“難道”。D項(xiàng)都是副詞，表推測(cè)、估計(jì)。12.B【解析】本題考查考生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)“李輔國(guó)、程元振等因掌控兵權(quán)而權(quán)勢(shì)顯妹”錯(cuò)誤。根據(jù)材料，李輔國(guó)、程元振等雖然因調(diào)立皇帝等行為而顯赫，但材料明確指出“然猶未得常主兵也”。即他們尚未長(zhǎng)期掌控兵權(quán)。13.(1)小人的性情，卑鄙險(xiǎn)惡而無(wú)所顧忌，所以昏庸的君主會(huì)被自己寵幸的人蒙蔽，賢明的君主也會(huì)因疏忽而招致禍患。(4分?！邦櫧濉薄氨巍薄昂觥备?分，大意1分)(2)然而沒(méi)有宦官能夠像挾制嬰兒一樣劫持脅迫天子，將廢立天子之事掌控在自己手中的，讓天子像唐朝那樣畏懼他們。(4分?！敖倜{”“廢置”各1分，“使天子畏之如唐世”狀語(yǔ)后置1分，大意1分)14.①限制宦官職權(quán).嚴(yán)防宦官干政。②確保君臣直接溝通，正確處理和宦官的關(guān)系。③控軍權(quán)，防止宦官典兵。(5分。答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。意思答對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】本題考查考生篩選并概括文中信息的能力。據(jù)材料三唐太宗限宦官品級(jí)(不得超過(guò)四品)防干政，明皇廢制致宜官專權(quán)，得出“限宦官職權(quán)”;據(jù)材料一“顧訪無(wú)猜憚”和材料四文意，得出“確保君臣溝通”,嚴(yán)格區(qū)分私情與公權(quán)；據(jù)材料三“漢不握兵，唐握兵”點(diǎn)明唐代宦官禍烈因掌軍，得出“控軍權(quán)防宦官典兵”。15.B【解析】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞祈能力。B項(xiàng)領(lǐng)聯(lián)緊扣詩(shī)題“洗竹”，具體闡述修剪竹枝問(wèn)題，是對(duì)生活場(chǎng)景的直陳式敘寫(xiě)：因竹林已繁茂故不必留新筍，縱使舊枝稍有妨礙也值得珍惜。詩(shī)句聚焦于具體勞作場(chǎng)景，并未延仲至對(duì)“仕途變遷”的感慨。16.①尾聯(lián)通過(guò)想象自然引出友人日常活動(dòng)，展現(xiàn)出友人閑適自在、與竹為伴的生活狀態(tài)，使未出場(chǎng)的友人形象生動(dòng)可感。②友人常在竹徑，竹子的高潔、清雅特質(zhì)，烘托友人高潔雅致的品格形象，使友人形象更加立體豐滿，如在眼前。③借助典故側(cè)面烘托友人形象?！疤年幵A少”，運(yùn)用“棠陰”典故，借《甘棠》中贊召公德政之意，將友人與古代賢臣類比，凸顯友人仁政愛(ài)民、治理有方的賢能形象。(6分。每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）17.(1)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(2)憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身(3)示例一：閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊示例二：出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間18.D19.①因?yàn)棰陔m然③但(卻)20.①“教亡圖存”改為“救亡圖存”②“報(bào)著”改為“抱著”③“璀燦”改為“璀璨”(任寫(xiě)兩處即可)21.①引用習(xí)近平總書(shū)記的話，增強(qiáng)觀點(diǎn)的權(quán)威性和說(shuō)服力；②以設(shè)問(wèn)引發(fā)思考，否定堆砌辭藻的做法；③用“最準(zhǔn)確的、最好的詞”明確修辭核心，呼應(yīng)“題旨情境”概念，觀點(diǎn)鮮明且貼合文段主旨。22.①修辭為何能區(qū)分人與動(dòng)物?②中外修辭學(xué)傳統(tǒng)有何特點(diǎn)與關(guān)聯(lián)?③修辭為何是一種思考方式?④中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的建立有何意義?23．審題一、確定核心概念本題構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于文明發(fā)展的核心二元關(guān)系：“舊邦”作為文化根脈的承載者，與“新命”作為文明活力的創(chuàng)新者，形成深刻的辯證關(guān)系。這組關(guān)系揭示了文明存續(xù)與發(fā)展的根本矛盾，即“舊邦”是文明的穩(wěn)態(tài)與根脈（本體），“新命”是文明的動(dòng)態(tài)與活力（功用）。材料中的實(shí)踐，皆是此對(duì)矛盾在當(dāng)代的具體展開(kāi)與和解。二、確定概念內(nèi)涵“舊邦”，是文明的根脈與本體，象征著厚重、延續(xù)與文化認(rèn)同。它承載著民族的歷史記憶、精神價(jià)值與審美范式，如同故宮修復(fù)師所恪守的傳統(tǒng)技法與“修舊如舊”的原則，其本質(zhì)是對(duì)文明基因的敬畏與守護(hù)?！靶旅?，則是文明的活力與創(chuàng)生，體現(xiàn)著時(shí)代性、創(chuàng)造性與開(kāi)放性的要求。它意味著必須回應(yīng)時(shí)代的叩問(wèn)，如同數(shù)字技術(shù)讓文物“活”起來(lái)，電商直播讓茶香飄向世界，其核心是文明形式的時(shí)代轉(zhuǎn)譯與價(jià)值重?zé)?。三、確定概念外延及二者關(guān)系對(duì)立性張力：在價(jià)值取向上，“舊邦”趨向保守與延續(xù)，“新命”趨向激進(jìn)與變革。這一張力不可消除，其平衡點(diǎn)隨時(shí)代移動(dòng)。過(guò)度偏向“舊邦”則文明僵化（如晚清閉鎖）；過(guò)度偏向“新命”則文明失魂（如某些全盤西化論）。統(tǒng)一性融合：統(tǒng)一于“文明的延續(xù)與發(fā)展”這一終極目的。真正的傳承（舊邦）必然是創(chuàng)新性傳承，如宋明理學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的革新；真正的創(chuàng)新（新命）必然是有本的創(chuàng)新，如中國(guó)特色社會(huì)主義道路。統(tǒng)一于具體的、成功的文化實(shí)踐。如敦煌，其“舊邦”是壁畫(huà)與遺書(shū)，“新命”是數(shù)字化與全球化研究，共同成就了“敦煌學(xué)”這門世界顯學(xué)。四、確定文章立意立意時(shí)，可從文化傳承與創(chuàng)新立意(傳統(tǒng)是根基，創(chuàng)新是活力，二者結(jié)合方能推動(dòng)文明進(jìn)步);也可從家國(guó)情懷的時(shí)空維度思考[家國(guó)情懷既需歷史敬畏(舊邦),也需時(shí)代實(shí)踐(新命),是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁];著眼于青年責(zé)任與時(shí)代使命立意也是很好的角度(青年應(yīng)是傳統(tǒng)文化的“護(hù)火者”與時(shí)代精神的“燃燈人”,將個(gè)人成長(zhǎng)融入民族復(fù)興);如果深刻一些，可以從文明發(fā)展的哲學(xué)思考角度寫(xiě)作(“舊”與“新”是辯證統(tǒng)一的，“舊邦”是身份認(rèn)同之源，“新命”是適應(yīng)時(shí)代之需，唯變所適方能恒久);等等?！緟⒖剂⒁狻竣偈卣齽?chuàng)新，以新技續(xù)古韻，讓文明長(zhǎng)青；②舊邦新命，情懷永續(xù)；③承文脈，破新局，當(dāng)做有為青年；④于舊邦中尋根，在新命里逐夢(mèng)；(5)守正創(chuàng)新：以傳統(tǒng)為根，以現(xiàn)代為翼，讓文化在傳承中迭代。(6)根與勢(shì)：厚重為根，創(chuàng)造為勢(shì)；根深則穩(wěn)，勢(shì)足則遠(yuǎn)。(7)家國(guó)情懷與時(shí)代精神：守護(hù)是情懷，創(chuàng)新是擔(dān)當(dāng)。等等。守舊邦之根，開(kāi)新命之翼《詩(shī)經(jīng)·大雅》有言：“周雖舊邦，其命維新?！边@句話穿越三千年風(fēng)云，道破了中華文明綿延不絕的密碼——以“舊邦”之厚重為根，扎穩(wěn)文化之基；以“新命”之創(chuàng)造為翼，搏擊時(shí)代長(zhǎng)空。“舊”是文明的基因，是不可動(dòng)搖的根基。故宮文物修復(fù)師手中的傳統(tǒng)技法，是千年流傳的“修復(fù)密碼”：一針一線的刺繡補(bǔ)綴，一筆一畫(huà)的色彩