2025~2026學(xué)年福建省廈門市一中高三10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面1-5題?！吨杏埂废鄠鳛榭鬃又畬O所作，其中第二十章有關(guān)于治學(xué)方法的系統(tǒng)論述，首先為孫中山所發(fā)現(xiàn)，并于1924年親筆題寫，作為廣東大學(xué)（中山大學(xué)前身）的校訓(xùn)：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。這10個字是簡化，《中庸》里的原文是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@里勾畫出了做學(xué)問的基本步驟和方法。從認識過程來看，研究科學(xué)的方法，大體可以分為獲取信息、處理信息和檢驗結(jié)果三個階段?！吨杏埂分械摹皩W(xué)”是獲取信息，“問”是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，“思”是處理信息，用各種邏輯方法進行推理，得出結(jié)論。結(jié)論是否正確，那就要進行第四步：辨。辨明白了，如果正確，那就堅持真理，一往無前地去執(zhí)行，即第五步：篤行之。做一項研究，“學(xué)”是第一步。但是光讀書不行，更重要的是調(diào)查研究和進行實地考察。朱熹解釋說：“今也須如僧家行腳，接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢，觀古今興亡治亂得失之跡，這道理方見得周遍?！彼磸?fù)強調(diào)多“于見聞上做工夫”。觀察是認識的基礎(chǔ)，儒家一貫有這樣的看法。《易傳》言：“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜……”這里不但強調(diào)要對天地、生命，即整個自然界進行觀察，還要對生物與環(huán)境的關(guān)系進行觀察。明末方以智在他的《物理小識·自序》里說：“物有其故，實考究之?！崩?，孔子要人們“多識于鳥獸草木之名”，方以智就說：“草木鳥獸之名最難考究，……須足跡遍天下，通曉方言，方能核之?！边@就證明他是做過一些實地考察的。又如，他研究聲音的共振現(xiàn)象，不僅重復(fù)了沈括《夢溪筆談》中的實驗，即兩張琴的弦與弦相應(yīng)，來證明共振，而且作了改進，改弦與弦相應(yīng)為笛和琴的管與弦相應(yīng)，從而進一步證明了共振現(xiàn)象的普遍性。獲取信息之后，還需追問。朱熹描述人們的認識過程是：“未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過了一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！敝挥袝釂栴}的，才會做學(xué)問。正如愛因斯坦說：“解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！?900年，希爾伯特在巴黎世界數(shù)學(xué)家大會上提出了23個尚待解決的難題，帶動了整個20世紀數(shù)學(xué)的發(fā)展，其中有些難題，至今也還沒有完全解決，仍然是數(shù)學(xué)界關(guān)注的焦點。朱熹進一步提出，僅停留在“審問”階段是不夠的：“學(xué)也，問也，得于外者也。若專恃此而不反之以心，以驗其實，則察之不精，信之不篤，而守之不固矣，故必思索以精之，……知其為何事何物而已也?！笨梢?，由感官得來的知識，必須結(jié)合大腦思索、邏輯推理，才可能找到解決問題的路徑。如何思索和推理，劉徽在《九章算術(shù)注》的“序”中說：“事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干者知，發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣?！边@是孔子“舉一反三”（《論語·述而》）和“一以貫之”（《論語·衛(wèi)靈公》）在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一次具體運用，既包含了歸納和演繹，又包含了類比和聯(lián)想，是很好的思想方法?？鬃拥牧硪环椒ㄊ恰斑灯鋬啥硕哐伞薄蠢脤ν粏栴}的各種對立觀點和各種事物的極端狀態(tài)，將其中的矛盾進行分析，以求得正確的了解。這一方法對于漢語的構(gòu)詞具有深刻的影響。漢語中常用兩個相互對立的概念來構(gòu)成一個更具普遍意義的概念，如冷熱、大小、東西和遠近等。在現(xiàn)代科學(xué)中，這種抓兩頭的辦法也常用，如物理學(xué)中的高溫、低溫，高能、低能，如天文學(xué)中超高密、超稀薄，都是重點研究對象。朱熹說：“思之慎，則精而不雜，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，則斷而不差，故能無所疑惑而見于行?！边@就是說在經(jīng)過理性思維，由表及里，去粗取精，自己得出結(jié)論以后，采取行動之前，還要接受檢驗（辨）。在天文學(xué)領(lǐng)域，從漢代起就確立了以日食觀測作為檢驗歷法的標(biāo)準(zhǔn)。漢武帝時，鄧平、司馬遷等提出的太初歷，先后和28家歷法進行比較，經(jīng)過36年的辯論，才確定了其地位。宋代的《明天歷》規(guī)定，推算食分以一分以下為親，二分以下為近，三分以上為遠。明末清初的天文學(xué)家王錫闡則提高到“食分求合于秒，加時求合于分”，并且每遇日食，必以自己的觀測結(jié)果與計算結(jié)果相比較，不一致時，一定要找出原因；而一致時，猶恐有偶合之緣，也還要繼續(xù)研究。在人類探索自然的長河中，觀測時間越久，次數(shù)越多，排除錯誤越多，則所得數(shù)據(jù)越精密，所建立的理論越完善。但是新的理論還要在實踐中進一步證實、證偽和發(fā)展。在知和行的關(guān)系問題上，毛澤東認為行更重要。他在《實踐論》里說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的?！斌每蓸E認為，歐洲近代科學(xué)的先驅(qū)者布魯諾、伽利略和開普勒皆是“篤行”的榜樣。推翻地球中心說，掀起歐洲思想革命，全靠這幾位奮不顧身的實行家。中國古代沒有發(fā)生過深刻的科學(xué)革命，但張衡反對圖讖的斗爭，祖沖之和戴法興的辯論，也很激烈。所以王綬琯院士在中國天文學(xué)會中“祝辭”：“我們中國的天文工作者，始終貫穿著一股‘富貴不能淫，貧賤不能移’的獻身求實精神。今天，讓我們繼承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會主義建設(shè)的號角中，團結(jié)、奮斗、前進吧！”（摘編自席澤宗《〈中庸〉里的科學(xué)方法》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．材料為總分結(jié)構(gòu)，先總說《中庸》中的科學(xué)方法，再分而論之，自“博學(xué)”至“明辨”為致知之事，“篤行”則為力行之事。B．引用朱熹的“融會貫通”與孔子的“一以貫之”，都是為了強調(diào)“貫通”是認知的關(guān)鍵，而質(zhì)疑是實現(xiàn)“貫通”的重要能力。C．“思索以精之”要求對感官得來的知識進行深入思考，否則認知會流于表面，這與朱熹提到的“得于外者”形成對立關(guān)系。D．材料以張衡、祖沖之等科學(xué)家為例，旨在證明中國古代雖無科學(xué)革命，但激烈的學(xué)術(shù)辯論已推動了科學(xué)的實質(zhì)性進步。2．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．依照愛因斯坦的觀點，在呼喚創(chuàng)造性和想象力的AI時代，對于科學(xué)發(fā)展而言，提出問題往往比解決問題更加重要。B．我國古代天文學(xué)家王錫闡將觀測結(jié)果與計算結(jié)果相比較，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就會對現(xiàn)有的歷法進行更新。C．材料以《實踐論》中的觀點強調(diào)任何理論都要接受實踐的檢驗，這與《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中的倡導(dǎo)一致。D．材料中多處使用括號，“廣東大學(xué)（中山大學(xué)前身）”與“舉一反三（《論語·述而》）”兩處括號的用法不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)脑~語或語句，每處不超過10個字?！吨杏埂分械倪@套“博學(xué)→審問→慎思→明辨→篤行”的治學(xué)方法，和當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾提出的方法論模式有某些相通之處。波普爾在他的《客觀知識》一書中，把科學(xué)進步的方法模式表述為：問題（P1）→嘗試性解決（TS）→排除錯誤（EE）→新問題（P2）《中庸》的“審問”就是它的第一步，“①________”就是它的第二步（TS），“②________”就是它的第三步（EE）。相對來說，波普爾的模式還沒有《中庸》的完整，“③________”的過程，他都忽略了。4．方以智在《物理小識》中提出“物有其故，實考究之”，這里的“實考”理念與蘇軾在《石鐘山記》中強調(diào)得出結(jié)論需“目見耳聞”有何異同？5．本文在闡述《中庸》里的科學(xué)方法時，體現(xiàn)了多學(xué)科的交叉與融合。這一特征體現(xiàn)在哪些方面？某學(xué)習(xí)小組正在依據(jù)文本對此進行提煉。請結(jié)合材料，補全學(xué)習(xí)記錄單。學(xué)習(xí)記錄單

多學(xué)科交叉與融合的特征文本依據(jù)不同學(xué)科的理論融合①____________________②____________________用愛因斯坦、希爾伯特等科學(xué)領(lǐng)域的案例，證明《中庸》哲學(xué)中“審問”的重要性。某一學(xué)科的方法運用到不同學(xué)科③____________________(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。還魂草[注]巴金敏，五年了，我沒給你寫過一個字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動，就像你昨天才離開我似的。傍晚，我離開林，匆匆趕回小鎮(zhèn)?；氐郊依铮胨胄训靥闪撕靡粫?，直到一個小女孩清脆的聲音從樓梯上送進來?！袄璨愕男艁砹?！”孩子快樂地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點羞慚，說：“你看，好不好？”一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩?！昂每吹煤?，”我稱贊道，“哪個給你戴上的？”“媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說下去?！澳阏f，黎伯伯給你做什么？”“你給我講個像還魂草那樣好聽的故事?。　薄澳氵€想聽得哭起來嗎？”我笑說。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛的一個年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時，還同你住在一起。我們被感動得許久說不出話，默默地互相注視。這個情景我至今還不能忘記。敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時時在打聽我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫起呢？我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補上了幾塊，也留著幾個空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會灌進房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了。兩個女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點相似，只是利莎多一點稚氣，秦家鳳略帶一點沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開放的花朵。利莎望著我，央求說：“黎伯伯，給我們講個故事罷?！彼挚纯辞丶银P說：“秦姐姐，你不是來聽黎伯伯講故事嗎？”我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個人花樣多?！薄袄璨皇撬粋€人，我也是來聽你講故事的，”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。這時我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個這樣年紀的孩子么？他們不也是這樣親密地過著日子么？起初她們聽我講兩個孩子的友情，還以為我在拿她們開玩笑，后來跟著我的敘述她們看見兩個孩子長成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個普照萬物、永不熄滅的明燈。……她們的笑容沒有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去：在一個寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個跌在巖石上受了重傷。另一個人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會長成粗大的葉子，可以用來救人。這個人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友。敏，還魂草的故事已經(jīng)加進了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑，一股熱氣進了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。敏，這封信對你是一個意外，對我更是。我靜靜地坐在書桌前，血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語：“秦姐姐不曉得躲在哪兒？”“她們一定在城里躲防空洞的?！蔽野参克?。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動。聽見解除警報，她臉上還掛著愁云，低聲說：“黎伯伯，我們先到秦家去?！蔽依氖肿叱鲢y行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地攤開兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來，太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視。“黎伯伯，這是什么草？”“這是野草，我叫不出名字?！薄拔乙獛厝?，拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它。”她莊重自語道?！斑@種野草？有什么用？”我驚奇地問。“那么這不是還魂草了。”她失望地說?！袄璨?，你給我找一根還魂草來，我會培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕?！彼哪橆a上還留著淚痕，這個平時臉上永遠帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了。（有刪改）[注]《還魂草》寫于1941年，以抗戰(zhàn)時期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說中兩個小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”給故事增添了一抹亮色。B．盤旋的飛機，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時重慶苦難生活的真實寫照。C．“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫面觸目驚心，強烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。D．結(jié)尾處，“不能再開口”是因為利莎受到傷害，“我”悲憤難言；“不能再寫下去”是因為對友人敏“我”慚愧自責(zé)，欲言又止。7．關(guān)于文中的“敏”，下列說法不正確的一項是（）

A．“敏”是收信人，是“我”傾訴內(nèi)心感受的對象。B．“敏”雖多次出現(xiàn)，形象特征卻不甚明確。C．“我”與“敏”互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開。D．寫給“敏”的信，蘊含“我”對人生、社會的思考。8．黎伯伯給“還魂草”的故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局，這可以看出他是一個怎樣的人？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9．《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，巴金目睹了中華民族的苦難與堅強，“覺得肚里裝滿了火似的東西”，但他卻在作品中著力寫了一些“看不見英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么？請結(jié)合文本簡要探析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面的10-14題。材料一：崔浩，字伯淵，清河人也。少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽，百家之言，無不關(guān)綜，研精義理，時人莫及。太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子，常授太宗經(jīng)書。世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。世祖雖知其能，不免群議，故出浩，以公歸第。及有疑議，召而問焉。后詔浩曰：“昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生，義聞四海。朕以眇身，獲奉宗廟，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨淵海，懼不能負荷至重，繼名丕烈。故即位之初，不遑寧處，揚威朔裔，掃定赫連。豈朕一人獲濟于此，賴宗廟之靈，群公卿士宣力之效也。而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，言為世范，小大之任，望君存之。命公留臺，綜理史務(wù)，述成此書，務(wù)眾實錄?！敝劣趽p益褒貶，折中潤色，浩所總焉。郄標(biāo)等立石銘刊《國書》，浩盡述國事，備而不典①。石銘顯在衢路，往來行者咸以為言，事遂聞發(fā)。有司按驗浩，浩伏受賕，其秘書郎吏已下盡死。真君十一年六月誅浩，盡夷其族。（節(jié)選自魏收《魏書》卷三十五）材料二：賀拔勝，字破胡，少有志操，善左右馳射，北邊莫不推其膽略。太昌初，以勝為領(lǐng)軍將軍，尋除侍中。孝武帝將圖齊神武，以勝弟岳擁眾關(guān)西，欲廣其勢援，乃拜都督、荊州刺史、驃騎大將軍。及齊神武與孝武帝②有隙，詔勝引兵赴洛，至廣州，猶豫未進，而帝已入關(guān)。勝還軍南陽，遣右丞楊休之奉表入關(guān)，又令府長史元穎行州事，勝自率所部，將西赴關(guān)中。進至淅陽，詔授勝太保。聞齊神武已平潼關(guān)，禽毛鴻賓，勝乃還荊州。時齊神武已遺行臺侯景、大都督高敖曹赴之，勝敗，中流矢，奔梁。在南三年，梁武帝遇之甚厚。勝乞師北討齊神武，既不果，乃求還。梁武帝許之，親餞于南苑。勝自是之后每執(zhí)弓矢見鳥獸南向者皆不射之以申懷德之意。既至長安，詣闕謝罪。及齊神武率眾攻玉壁，勝以前軍大都督從宇文泰。見齊武旗鼓，識之，乃募敢勇三千人，配勝以犯其軍。勝適與神武遇，持槊追數(shù)里，刃垂及之，神武氣殆盡。會勝馬為流矢所中，死。比副騎至，神武已逸去。是歲，勝諸子在東者，皆為神武所害。勝憤恨，因動氣疾，大統(tǒng)十年，薨于位。（節(jié)選自李延壽《北史》卷四十九）材料三：《宋書·柳元景傳》，元景有從弟光世，留仕于魏。司徒崔浩，其姊夫也。拓跋燾南寇時，浩密有異志，光世邀河北義士為浩應(yīng)。浩謀泄被誅，河?xùn)|大姓連坐者甚眾，光世南奔得免。案《魏書》，崔浩之誅，以修國史刊石于路衢，為眾所嫉，事上聞，故至族誅，并連及柳氏、盧氏等族。是浩之死以國史，初非別有異圖也。《宋書》所云，蓋光世南奔時詭托之詞，后遂筆之于記載耳，自當(dāng)以《魏書》為正?！侗笔贰窋⑻踊巍⑶赝鹾布澳习餐跤嗍?，俱據(jù)《魏書》?！赌鲜贰芬嗟茝牡芄馐懒羿l(xiāng)里，仕魏為河北太守，與崔浩親，浩被誅，光世南奔，而不言浩有異圖被禍，固以《宋書》所記不足憑也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷九）材料四：賀拔勝自魏奔梁，又自梁歸西魏，感梁武之德，見鳥之南飛者亦不忍射。玉壁之戰(zhàn)，追逐齊神武幾獲之?！侗笔贰分^其垂翅江左，憂魏室之危亡，奮翼關(guān)西，感梁朝之顧遇，是固君子人也。魏收書則謂其好行小數(shù)，志大膽薄，周章南北，終無所成，致歿于賊中。此皆以其仕于西魏，故肆為詆訾。當(dāng)時已謂其黨齊毀魏，褒貶肆情，則其曲筆可知也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷十三）[注]①備而不典：撰寫國史完備，但沒有為尊者諱，不能作為典范。②齊神武：高歡，北魏權(quán)臣。孝武帝，北魏王朝末代皇帝，不甘受制于高歡，與之對抗，失敗后西遁投奔宇文泰。高歡另立新帝，北魏分裂為東魏與西魏，分別由高歡、宇文泰控制。后東魏皇帝被高歡之子替代而建立北齊。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。勝自是A之后B每執(zhí)弓矢C見鳥獸D南向者E皆不射之F以申G懷德之意。11．下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．務(wù)，務(wù)必、一定，與《過秦論》“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”中的“務(wù)”意義不相同。B．闕，音què，宮殿，與《燭之武退秦師》“若不闕秦”的“闕”讀音、意義均不相同。C．蓋，表推測，大概，與《齊桓晉文之事》的“蓋亦反其本矣”中的“蓋”意義相同。D．仕于西魏，“于西魏”作“仕”的后置狀語，與《侍坐》“風(fēng)乎舞雩”的句式類型相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．群臣多顧忌崔浩剛正，遂合力詆毀排擠他。世祖雖然知道崔浩的才干，然迫于眾議，只得令崔浩以公爵的身份還家閑居。B．魏孝武與齊神武有嫌怨時，賀拔勝奉孝武帝之命帶來軍隊奔赴洛陽，但行至廣州時因接到詔令暫停行動，于是還軍南陽。C．賀拔勝與齊神武為敵，自己的兒子因此慘遭殺害，賀拔勝憤恨不已，從而引發(fā)了氣怒之癥，于大統(tǒng)十年在任上去世。D．趙翼認為《宋書》關(guān)于崔浩的記載不足采信，應(yīng)以《魏書》為準(zhǔn)，但《魏書》有關(guān)賀拔勝的記載也有偏頗之處，不足為信。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）石銘顯在衢路，往來行者咸以為言，事遂聞發(fā)。（2）會勝馬為流矢所中，死。比副騎至，神武已逸去。14．趙翼以崔浩和賀拔勝為例，總結(jié)了史書記載存在差異的原因，請概括這些原因，并談?wù)劷o你的啟示。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送古壺與人趙師秀小壺純素?zé)o文采，驗是殷商物至今。損處怕教凡手觸，鑄時應(yīng)有吉星臨。久藏厚土金聲盡，微貯清泉翠色深。持贈高人安幾席，為勾古意入新吟。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫古壺的外觀與年代，有意突出古壺之“古”，并與“今”拉開距離。B．詩人猜想鑄壺之時天降祥瑞，與屈原寫的“攝提貞于孟陬兮”有相通之處。C．第三聯(lián)上句表現(xiàn)古壺遭遇不幸，下句描寫古壺依然美麗，前后形成了反差。D．詩人希望古壺能夠得到友人喜愛，表達自己想將懷古之情寫入新詩的愿望。16．古人贈友以物，常有以物喻人之意。請結(jié)合全詩，分析詩人贈送友人古壺的原因。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中，“________________”一句以水面與猿鳴相映成趣，勾勒出隱士居所的脫俗意境；“________________”一句則通過猛獸的吼叫聲，渲染出深山幽谷中的令人震撼的氛圍。（2）白居易在《琵琶行》中多次寫到月，“________________”一句以月光的靜謐襯托音樂的余韻和聽眾的沉浸；“________________”一句借月烘托琵琶女身為商人婦獨守空船的落寞與凄涼。（3）《答司馬諫議書》中，從“________________，________________”兩句可看出王安石早知變法會招來批判，但仍然“知其不可而為之”，這種精神令人敬佩。（4）《諫太宗十思疏》中，魏征提出“________________，________________”的用人納諫之道，值得所有管理者借鑒。（5）“酒文化”與古詩詞有著千絲萬縷的聯(lián)系，文人墨客喜歡以酒入詩，借此抒發(fā)豐富的情感，如唐詩中的“________________，________________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在蔚藍的波濤之下，隱藏著一片片蔥郁的“水下森林”。它們不是由樹木構(gòu)成，而是由形態(tài)各異、隨波起舞的巨型海藻構(gòu)成。這片生機勃勃的“海藻森林”，堪稱海洋中的“熱帶雨林”。________。陽光穿透清澈的海水，在搖曳的藻葉間投下斑駁的光影，色彩斑斕的魚類在其間穿梭。這片森林，是海洋生物