2025~2026學(xué)年福建省部分學(xué)校高三10月聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。古樂(lè)府《江南》是現(xiàn)存較早的樂(lè)府歌辭之一，也是詩(shī)題中出現(xiàn)“江南”的最早文學(xué)作品。在討論古樂(lè)府《江南》涉及的地域時(shí)，人們常按照當(dāng)下對(duì)“江南”的理解，將之定位于長(zhǎng)江下游的吳地。然而，近來(lái)學(xué)界對(duì)“江南”概念的研究表明，先秦兩漢時(shí)期“江南”一詞多指長(zhǎng)江中游洞庭湖南北的楚地，吳地則多被稱為“江東”。這引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考：古樂(lè)府《江南》的來(lái)源地，以及古辭中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，還是太湖流域的吳地？不少樂(lè)府研究者已經(jīng)注意到這一點(diǎn)，在談?wù)摴艠?lè)府《江南》時(shí)謹(jǐn)慎地將之稱為“吳楚”的民歌，但是此曲究竟產(chǎn)于吳，還是產(chǎn)于楚，還需要進(jìn)一步考察。要搞清這個(gè)問(wèn)題，首先要了解古樂(lè)府《江南》的演唱方式?！端螘?shū)·樂(lè)志》在介紹漢代相和歌時(shí)講到了《江南》古辭（古樂(lè)府《江南》），可知古樂(lè)府《江南》是漢代相和歌中的一曲。古樂(lè)府《江南》后四句“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西。魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”采用重章疊句的形式，學(xué)者多據(jù)此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。這種演唱方式具有明顯的楚地歌謠特征。再來(lái)看押韻方式。黃節(jié)先生在《漢魏樂(lè)府風(fēng)箋》中認(rèn)為古樂(lè)府《江南》后四句中“西”與“北”隔句押韻，并以楚辭《大招》中“魂乎歸來(lái)！無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北只”同用“西”“北”押韻為例。黃節(jié)先生的論證，表明古樂(lè)府《江南》后四句的押韻方式和韻部均與《大招》相同。此外，古樂(lè)府《江南》從東西南北四方描寫(xiě)游魚(yú)的手法，與楚辭《大招》從四方展開(kāi)敘事的寫(xiě)法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮歸來(lái)哀江南”，更是“江南”第一次出現(xiàn)在韻文中的例子。因此，無(wú)論是從演唱方式來(lái)看，還是從押韻與敘事手法來(lái)看，古樂(lè)府《江南》都顯示出了與楚地民歌較強(qiáng)的親緣性。古樂(lè)府《江南》首句即“江南可采蓮”，可見(jiàn)“采蓮”是人們觀念中“江南”的一項(xiàng)標(biāo)志性活動(dòng)。那么早期人們的觀念中“采蓮”活動(dòng)的主要地域是哪里呢？《爾雅·釋草》云：“荷，芙渠?！淙A，菡萏；其實(shí)，蓮；其根，藕?！笨芍徟c菡萏、藕等一樣，都是荷（芙蓉）這種植物的一部分。在先秦兩漢，出現(xiàn)這類意象最多的作品，無(wú)疑就是楚辭。《離騷》有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始發(fā)，雜芰荷些”等，都是楚辭“香草”意象的組成部分。在漢代，荷花也被認(rèn)為是楚地的特產(chǎn)植物，司馬相如《子虛賦》中楚客子虛描述云夢(mèng)澤的風(fēng)物，就特別提到“蓮藕觚蘆……外發(fā)芙蓉菱華”。相反，在秦漢文獻(xiàn)中，幾乎難以找到將蓮或荷花視為吳地特產(chǎn)的例子。東晉之后流行的吳歌之中，也有不少與“蓮”相關(guān)的作品，但用法與古樂(lè)府《江南》有很大區(qū)別。王運(yùn)熙先生曾經(jīng)指出“諧音雙關(guān)語(yǔ)，委實(shí)是吳地歌謠的最大特色”。吳聲歌曲中使用“蓮”意象時(shí)，絕大部分都使用了“蓮”“憐”雙關(guān)的修辭手法，隱喻男女愛(ài)憐之情，如《子夜歌》中“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”，《讀曲歌》中“湖燥芙蓉萎，蓮汝藕欲死”。而古樂(lè)府《江南》中出現(xiàn)“蓮”的句子中，不論“江南可采蓮”“蓮葉何田田”還是“魚(yú)戲蓮葉”，將“蓮”改為“憐”，都不能顯示出與愛(ài)情相關(guān)的諧音雙關(guān)。也許正是因此，古樂(lè)府《江南》中“采蓮”和“蓮葉”等詞語(yǔ)，在唐前吳聲歌曲中也未曾出現(xiàn)過(guò)。由此可知，吳聲歌曲中主要將“蓮”用在諧音雙關(guān)的修辭中，與古樂(lè)府《江南》中“蓮”的用法是完全不同的。至此，本文可以得出以下結(jié)論：從文學(xué)中“蓮”意象的分布，古樂(lè)府《江南》的演唱方式、意象呈現(xiàn)手法，以及漢魏六朝文人對(duì)古樂(lè)府《江南》地域背景的認(rèn)識(shí)來(lái)看，古樂(lè)府《江南》涉及的地域都應(yīng)該是楚地而非吳地。不過(guò)在六朝時(shí)，政治重心轉(zhuǎn)移到建康，文人開(kāi)始向吳地聚集，蓮花的種植和關(guān)于蓮花的寫(xiě)作也涉及吳地之蓮，文人不斷引用和書(shū)寫(xiě)“江南采蓮”的意象。在南北割據(jù)局勢(shì)下人們開(kāi)始頻繁用“江南”一詞代指整個(gè)南朝，使得吳地也成為文學(xué)中“江南采蓮”的發(fā)生區(qū)域。唐代以后，“采蓮”的地點(diǎn)開(kāi)始變得吳楚不分，如唐代陸龜蒙所作《江南曲》中既有“魚(yú)戲蓮葉南……影亂吳娃楫”，又有“魚(yú)戲蓮葉北……稍背鄂君船”，囊括吳楚兩地。王昌齡《采蓮曲》中“吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣”的描寫(xiě)，更將吳、越、楚的采蓮女放在同一個(gè)畫(huà)面中。更多的詩(shī)人，開(kāi)始將采蓮的背景完全放在了唐代經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的吳地甚至越地，李白《采蓮曲》中“若耶溪傍采蓮女”的形象，又衍生出西施采蓮的傳說(shuō)，進(jìn)一步將“江南采蓮”的背景向東轉(zhuǎn)移，構(gòu)成了我們當(dāng)下認(rèn)為“江南采蓮”為吳地或越地風(fēng)俗的印象。（摘編自徐儷成《楚歌還是吳歌——樂(lè)府古辭〈江南〉的地域考察》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．有人依據(jù)《宋書(shū)·樂(lè)志》將古樂(lè)府《江南》歸類為漢代相和歌，這種做法忽略了其重章疊句演唱方式所體現(xiàn)的楚地歌謠特征。B．古樂(lè)府《江南》從“四方”描寫(xiě)游魚(yú)的手法，與楚辭《大招》從“四方”展開(kāi)敘事的寫(xiě)法高度相似，印證了其與楚地民歌的親緣關(guān)系。C．部分研究者認(rèn)為古樂(lè)府《江南》屬于吳地民歌，因?yàn)閰锹暩枨小吧彙薄皯z”使用了雙關(guān)的修辭手法，隱喻了男女愛(ài)憐之情。D．唐代的一些詩(shī)人開(kāi)始將“江南采蓮”的背景完全置于經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的吳地甚至越地，主要源于李白《采蓮曲》中的有關(guān)描寫(xiě)。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“江南可采蓮，蓮葉何田田”“春風(fēng)又綠江南岸”“正是江南好風(fēng)景”“人人盡說(shuō)江南好”中的“江南”，具體所指存在差異。B．第二段中的“這種演唱方式具有明顯的楚地歌謠特征”是一個(gè)過(guò)渡句，承上啟下，既總結(jié)了上文，又引出了下文的論述。C．黃節(jié)先生以楚辭《大招》中“西”“北”押韻為例論述古樂(lè)府《江南》的押韻，這為古樂(lè)府《江南》與楚地民歌的親緣性提供了證據(jù)。D．《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”以“蓮”諧“憐”，體現(xiàn)了吳聲歌曲諧音雙關(guān)的特點(diǎn)，不同于古樂(lè)府《江南》中“蓮”的用法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)15個(gè)字。事實(shí)上，中國(guó)古代蓮花的產(chǎn)地很廣，除了少數(shù)高寒地區(qū)，各地都有分布。但在古詩(shī)文作品中，“蓮”這一意象_____，正是繼承了古樂(lè)府《江南》文化基因的結(jié)果。隨著吳地政治經(jīng)濟(jì)地位的提高，文人集中的地域與“江南”所指的地域同時(shí)東移，“江南采蓮”的地域也經(jīng)歷了______。在這一變遷過(guò)程中，“江南采蓮”的意象_____，這些引用和書(shū)寫(xiě)會(huì)沾染上新的時(shí)代特色與地域特色，“江南采蓮”從水鄉(xiāng)乘舟勞動(dòng)嬉戲的歡樂(lè)場(chǎng)景，發(fā)展成為一個(gè)擁有豐富內(nèi)涵的文化符號(hào)。4．原文圍繞古樂(lè)府《江南》涉及的“江南”地域歸屬問(wèn)題一步步展開(kāi)論證，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其論述思路。5．請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要分析《涉江采芙蓉》中“芙蓉”這個(gè)意象蘊(yùn)含的地域文化背景。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。少年飄泊者[注]蔣光慈滿天的烏云密布著，光明的太陽(yáng)不知被遮蔽在什么地方。秋風(fēng)在江邊上吹，似覺(jué)更要寒些，一陣一陣地吹到飄泊人的身上，如同故意欺侮衣薄也似的。風(fēng)聲，波浪聲，加著輪船不時(shí)放出的汽笛聲，及如螞蟻一般的搬運(yùn)夫的哼唷聲，湊成悲壯而沉痛的音樂(lè)；倘若你是被欺侮者，倘若你是滿腔悲憤者，你一定又要將你的哭聲滲入這種音樂(lè)了。這時(shí)有一個(gè)少年，手里提著一個(gè)小包袱，倚著躉船的欄桿，向那水天連接的遠(yuǎn)處悵望。那遠(yuǎn)處并不是他家鄉(xiāng)的所在地，他久已失去了家鄉(xiāng)的方向；那遠(yuǎn)處也不是他所要去的地方，那云霧迷漫中的遠(yuǎn)處，只是他前程生活的象征——誰(shuí)能說(shuō)那遠(yuǎn)處是些什么？誰(shuí)能說(shuō)他前程的生活是怎樣呢？這個(gè)少年是誰(shuí)？這就是被陶永清辭退的我！當(dāng)陶永清將我辭退時(shí)，我連一句哀求話也沒(méi)說(shuō)，心中倒覺(jué)很暢快也似的，私自慶幸自己脫離了牢籠?？墒菍つ迷谑掷?，出了陶永清的店門(mén)之后，我不知道向哪一方向走好。漫無(wú)目的地走向招商輪船碼頭來(lái)；兀自一個(gè)人倚著躉船的欄桿癡望，但是望什么呢？我自己也說(shuō)不出來(lái)。維嘉先生！此時(shí)的我真是如失巢的小鳥(niǎo)一樣，心中有說(shuō)不盡的悲哀?。”硎褰o我找了一個(gè)當(dāng)茶房的差事，我本不愿意當(dāng)茶房，但是，事到窮途，無(wú)路可走，也由不得我愿意不愿意了。維嘉先生！倘若你住過(guò)旅館，你就知道當(dāng)茶房就是當(dāng)仆人！只要客人喊一聲“茶房”，茶房就要恭恭敬敬地來(lái)到，小聲低語(yǔ)地問(wèn)大人老爺或先生有什么吩咐。我做了兩個(gè)月的茶房，想起來(lái)，真是羞辱得了不得！無(wú)論如何，我不愿意再當(dāng)茶房了！還是去討飯好！還是餓死也不要緊……我汪中雖窮，但我還有骨頭，我還有人格，哪能長(zhǎng)此做這種羞辱的事情！不干了！不干了！決意不干了！恰好這時(shí)期英國(guó)在漢城的T紗廠招工，我于是就應(yīng)招而為紗廠的工人了。維嘉先生！你莫要以為我是一個(gè)知識(shí)階級(jí)，是一個(gè)文弱的書(shū)生！不，我久已是一個(gè)工人了。維嘉先生！可惜你我現(xiàn)在不是對(duì)面談話，不然，你倒可以看看我的手，看看我的衣服，看看我的態(tài)度，像一個(gè)工人還是像一個(gè)知識(shí)階級(jí)中的人。我的一切，我所有的一切，都是工人的樣兒……T紗廠是英國(guó)人辦的，資本家而又兼著民族壓迫者的角色，其虐待我們中國(guó)工人之厲害，不言可知。我現(xiàn)在不愿意將洋資本家虐待工人的情形一一地告訴你，因?yàn)檫@非一兩言所能盡；并且我的這一封信太長(zhǎng)了，若多說(shuō)，不知什么時(shí)候才能結(jié)束；所以我就把我當(dāng)工人時(shí)代的生活簡(jiǎn)略了。喂！說(shuō)起來(lái)去年江岸的事情，我到如今心猶發(fā)痛！當(dāng)吳大軍閥掌權(quán)的時(shí)候，維嘉先生，你當(dāng)然記得：他屠殺了多少無(wú)罪無(wú)辜的工人啊！險(xiǎn)矣哉，我?guī)缀跻舶衙土?！本?lái)我們工人的性命比起大人老爺先生的，當(dāng)然要卑賤得多；但是，我們工人始終是屬于人類罷，難道我們工人就可以隨便亂殺得么？唉！還有什么理講……從那一年殘殺的事起后，我感覺(jué)得工人的生存權(quán)是沒(méi)有保障的，說(shuō)不定什么時(shí)候，要如雞鴨牛豕一般地受宰割。當(dāng)時(shí)京漢全路的工人，因受軍閥官僚的壓迫，大罷工起來(lái)了。罷工期間，鐵路工會(huì)的事務(wù)很忙，我因一位朋友的介紹，充當(dāng)工會(huì)里的一個(gè)跑腿——送送信，辦辦雜務(wù)。我很高興，一方面飯碗問(wèn)題解決了，勝于那在旅館里當(dāng)茶房十倍；一方面同一些熱心的工友們共事，大家都是赤裸裸的，沒(méi)有什么權(quán)利的爭(zhēng)奪，雖然事務(wù)忙些，但總覺(jué)得精神不受痛苦。不過(guò)我現(xiàn)在還有歉于心的，就是當(dāng)時(shí)因?yàn)槲业穆殑?wù)不重要，軍閥沒(méi)有把我槍斃，而活活地看著許多工友們殉難！想起他們殉難的情形，維嘉先生，我又不禁悲憤而戰(zhàn)栗了！我還記得罷工第三日，在江岸舉行慰問(wèn)大會(huì)，我那時(shí)是布置會(huì)場(chǎng)的一個(gè)人。首由京漢鐵路總工會(huì)會(huì)長(zhǎng)報(bào)告并將此次大罷工的意義和希望述說(shuō)一番。相繼演說(shuō)的有數(shù)十人，有痛哭者，有忿詈者，其激昂悲壯的態(tài)度，實(shí)可動(dòng)天地而泣鬼神。維嘉先生！倘若你在場(chǎng)時(shí)，就使你不憎惡軍閥，但至此時(shí)恐怕也要向被壓迫的工人灑一掬同情之淚了。最后總工會(huì)秘書(shū)李振英的一篇演說(shuō)，還鼓蕩在我的耳膜里：“親愛(ài)的同志們！我們此次的大罷工，為我國(guó)勞動(dòng)階級(jí)命運(yùn)之一大關(guān)鍵。我們不是爭(zhēng)工資爭(zhēng)時(shí)間，我們是爭(zhēng)自由爭(zhēng)人權(quán)！倘若我們?cè)俨黄饋?lái)奮斗，再不起來(lái)反抗，則我們將永遠(yuǎn)受不著人的待遇。我們是自由和中國(guó)人民利益的保護(hù)者，但是，我們連點(diǎn)兒集會(huì)的自由都沒(méi)有……麻木不仁的社會(huì)早就需要我們的赤血來(lái)濡染了！工友們！在打倒軍閥的火線上，我們應(yīng)該去做勇敢的先鋒隊(duì)。只有前進(jìn)??！勿退卻啊！”但又誰(shuí)知道督軍代表與洋資本家正在租界大開(kāi)會(huì)議，準(zhǔn)備空前大屠殺！二月七日，總工會(huì)代表正欲赴會(huì)談判，時(shí)近五點(diǎn)多鐘，中途忽聞槍聲大作，于是江岸流血的慘劇開(kāi)幕了！可憐數(shù)百工友此時(shí)正在會(huì)所門(mén)口等候消息，躲避不及；又都赤手空拳，無(wú)從抵御！于是被亂槍和馬刀擊死者有三四十人，殘傷者二百余人。嗚呼，慘矣！我聞著槍聲，本欲躲避，不料未及躲避，就被捉住了。被捉的工友有六十人。我們大家都被縛在電桿上，忍受一些狼心狗肺的兵士們的毒打——我身上有幾處的傷痕至今還在！我因?yàn)槭芾K索的捆綁，滿身痛得不堪言狀，又加著又氣又恨，神經(jīng)已弄到毫無(wú)知覺(jué)的地步。牢獄中的光陰，真是容易過(guò)去。我初進(jìn)牢獄的時(shí)候，腳鐐，手銬，臭蟲(chóng)，虱子，污穢的空氣，禁卒的打罵……一切行動(dòng)的不自由，真是難受極了！可是慢慢地慢慢地也就成為習(xí)慣了，不覺(jué)著有什么大的苦楚。（有刪改）[注]小說(shuō)寫(xiě)于1925年，這是一部講述年輕人在黑暗中奮起抗?fàn)幍男≌f(shuō)。小說(shuō)采用書(shū)信體格式，節(jié)選部分為“少年飄泊者”汪中寫(xiě)給舊識(shí)作家“維嘉”的部分書(shū)信。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)第二段的“遠(yuǎn)處”，不僅實(shí)指眼中的景象，更是虛指心中的歸處，象征著一種渺茫、虛幻的未來(lái)前途。B．當(dāng)“我”被辭退時(shí)，“我”沒(méi)有哀求，而是感到暢快和慶幸，表明“我”已決心告別過(guò)去，這是“我”參加罷工的思想基礎(chǔ)。C．“我”作為一名知識(shí)分子，之所以加入工人行列，是因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)認(rèn)識(shí)到只有工人階級(jí)才能改變受壓迫的命運(yùn)。D．小說(shuō)最后一段寫(xiě)“我”在牢獄中的光陰，“成為習(xí)慣”，不覺(jué)苦楚，表明“我”的思想逐漸覺(jué)醒，意志也越來(lái)越堅(jiān)定。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)第一段描寫(xiě)了烏云、太陽(yáng)、江風(fēng)和汽笛聲等，烘托出了“我”內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤和沉痛之情。B．“我”認(rèn)為當(dāng)茶房是件羞辱的事情，并運(yùn)用反復(fù)修辭，連用三個(gè)“不干了”，表達(dá)了“我”決絕的態(tài)度。C．小說(shuō)采用第一人稱書(shū)信體敘述，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，便于直接抒發(fā)主人公汪中的內(nèi)心情感與思想變化。D．在敘述江岸慘案時(shí)，小說(shuō)詳細(xì)地描繪了慰問(wèn)大會(huì)上慷慨激昂的場(chǎng)面，正面展現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)的組織嚴(yán)密和策略得當(dāng)。8．作為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的先驅(qū)，《少年飄泊者》的“革命性”體現(xiàn)在哪里？9．小說(shuō)中，“我”隨著身份的不斷變化，思想認(rèn)識(shí)也在發(fā)生變化，請(qǐng)加以分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：唐開(kāi)元中，泰階平，四海無(wú)事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無(wú)大小，始委于丞相。稍深居游宴，以聲色自?shī)?。明年，?cè)為貴妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯，姊妹封國(guó)夫人，富埒主室。天寶末，兄國(guó)忠盜丞相位，愚弄國(guó)柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。潼關(guān)不守，翠華南幸。出咸陽(yáng)道，次馬嵬，六軍徘徊，持戟不進(jìn)。國(guó)忠死于道周。左右之意未快，上問(wèn)之，當(dāng)時(shí)敢言者，請(qǐng)以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使?fàn)慷ブ?。倉(cāng)皇展轉(zhuǎn)，竟就絕于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗禪靈武。（選自《太平廣記》，有刪改）材料二：上御勤政樓，下制，云欲親征，聞?wù)呓阅拧Ｊ侨?，上移仗北?nèi)②。乙未，黎明，上獨(dú)與貴妃姊妹、皇子、妃、主、皇孫、楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素、魏方進(jìn)、陳玄禮及親近宦官、宮人出延秋門(mén)，妃、主、皇孫之在外者，皆委之而去。上遣宦者王洛卿前行，告諭郡縣置頓。食時(shí)，至咸陽(yáng)望賢宮③，洛卿與縣令俱逃，中使征召，吏民莫有應(yīng)者。有老父郭從謹(jǐn)進(jìn)言曰：“祿山包藏禍心，固非一日；亦有詣闕告其謀者，陛下往往誅之，使得逞其奸逆，致陛下播越④。是以先王務(wù)延訪忠良以廣聰明，蓋為此也?！鄙显唬骸按穗拗幻?，悔無(wú)所及?！北?，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國(guó)忠，欲誅之，因東宮宦者李輔國(guó)以告太子，太子未決。會(huì)吐蕃使者二十余人遮⑤國(guó)忠馬，訴以無(wú)食，國(guó)忠未及對(duì)，軍士呼曰：“國(guó)忠與胡虜謀反！”或射之，中鞍。國(guó)忠走至西門(mén)內(nèi)，軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首于驛門(mén)外，并殺其子戶部侍郎暄及韓國(guó)、秦國(guó)夫人。軍士圍驛，上聞喧嘩，問(wèn)外何事，左右以國(guó)忠反對(duì)。上杖屨出驛門(mén)，慰勞軍士，令收隊(duì)，軍士不應(yīng)。上使高力士問(wèn)之，玄禮對(duì)曰：“國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法?！鄙显唬骸半蕻?dāng)自處之?！比腴T(mén)，倚杖傾首而立。久之，京兆司錄韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻⑥，愿陛下速?zèng)Q！”因叩頭流血。上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀?”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免胄釋甲頓首請(qǐng)罪上慰勞之令曉諭軍士。（選自《資治通鑒·唐記》，有刪改）[注]①貴妃：楊玉環(huán)被唐玄宗冊(cè)封為貴妃。②移仗北內(nèi)：移住到北內(nèi)，有人認(rèn)為是太極宮北部的宮苑。③咸陽(yáng)望賢宮：行宮，距長(zhǎng)安四十里。④播越：出逃，流亡。⑤遮：攔住。⑥晷刻：片刻，頃刻。10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。玄禮等A乃免胄B釋甲C頓首D請(qǐng)罪E上F慰勞之G令H曉諭軍士。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．次，止，停留，與《蘭亭集序》“列坐其次”中的“次”意義相同。B．乙未，這里是干支紀(jì)日，其前一天為甲午日，其后一天為丙申日。C．因，通過(guò)，與《過(guò)秦論》“因遺策”中的“因”意義不同。D．這里的“安知”與《鴻門(mén)宴》“沛公安在”中的“安在”結(jié)構(gòu)不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐玄宗冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃，還給予貴妃的叔父兄弟恩寵。天寶末年，貴妃的哥哥楊國(guó)忠竊據(jù)了丞相之位，安祿山反叛就是以討伐楊氏為借口的。B．唐玄宗下制書(shū)說(shuō)要親征，聽(tīng)到的人不相信。乙未日，天剛發(fā)亮，唐玄宗與貴妃姊妹、楊國(guó)忠、陳玄禮等人出逃，棄子孫和其他的妃嬪于不顧。C．唐玄宗派宦官王洛卿前行，告知郡縣準(zhǔn)備安頓皇上一行，但后來(lái)王洛卿和縣令都逃走了。老人郭從謹(jǐn)向唐玄宗進(jìn)言，唐玄宗說(shuō)自己后悔也來(lái)不及了。D．唐玄宗一行到馬嵬驛，將士又累又餓，都很憤怒。后來(lái)?xiàng)顕?guó)忠被殺，其首級(jí)被掛在驛門(mén)外；貴妃也被縊死，其尸體被放在驛庭讓陳玄禮等人觀看。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上知不免，而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使?fàn)慷ブ＃?）貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！14．有史學(xué)家認(rèn)為“安史之亂”的發(fā)生與唐玄宗有很大關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析這種看法的依據(jù)。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。題弟侄書(shū)堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這是詩(shī)人為弟侄的書(shū)堂所題的詩(shī)，目的是勉勵(lì)他珍惜光陰、勤奮學(xué)習(xí)。B．首聯(lián)點(diǎn)明弟侄的居所偏遠(yuǎn)，故能在“亂時(shí)”保持著與“靜時(shí)”相同的生活。C．頷聯(lián)表明，即使是在戰(zhàn)亂之中，弟侄也信守道德規(guī)范，重視修身立德。D．這首詩(shī)語(yǔ)言通俗淺近，平易自然，尾聯(lián)出語(yǔ)警策，可見(jiàn)詩(shī)人情意深重。16．與其他各聯(lián)不同，詩(shī)的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體的場(chǎng)景，這樣寫(xiě)有怎樣的好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古詩(shī)詞中寫(xiě)到秋天或冬天的樹(shù)時(shí)，多用“木”這一意象，如黃庭堅(jiān)《登快閣》的“_______”和姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》的“_______”。（2）張軍同學(xué)傲慢自大，同學(xué)關(guān)系緊張，老師引用魏征在《諫太宗十思疏》中的“_______，_______”兩句勸誡他，希望他學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。（3）與圖中內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“_______，_______”兩句。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。細(xì)雨綿綿，湖南長(zhǎng)沙唐人萬(wàn)壽園來(lái)了一位皮膚黝黑的非洲漢子，他（A）走到袁隆平院士的墓碑前，佇立良久，任憑雨打濕了臉頰……然后，他雙手托著一袋沉甸甸的稻米，恭恭敬敬地放到墓前?！霸蠋?，這是我們農(nóng)場(chǎng)今年的新米。”他輕輕地說(shuō)。非洲漢子名叫穆薩·達(dá)博，是岡比亞一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的負(fù)責(zé)人。這趟，他飛了30多個(gè)小時(shí)，跨越12000公里，就是來(lái)向袁老獻(xiàn)上一袋自己農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)的雜交水稻稻米?！霸蠋?，您救了我的農(nóng)場(chǎng)，我（B）把最深的感謝獻(xiàn)給中國(guó)，獻(xiàn)給您！”他把臉貼向墓碑，語(yǔ)氣中飽含深情。原來(lái)，幾年前，穆薩回到家鄉(xiāng)接管自家農(nóng)場(chǎng)。因?yàn)槿狈夹g(shù)指導(dǎo)，采用以傳統(tǒng)方式種水稻，所以第一年就