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2025~2026學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:當(dāng)前消費(fèi)市場持續(xù)火熱,“情緒消費(fèi)”成為關(guān)注焦點(diǎn)。一些釋放焦慮情緒、提供情感陪伴的創(chuàng)新產(chǎn)品,看似傳統(tǒng)意義上實(shí)用性不強(qiáng),卻因承載情感價(jià)值而成為消費(fèi)市場的新熱點(diǎn)。“情緒消費(fèi)”不是噱頭,它正悄悄形成發(fā)展聲勢?!肚榫w消費(fèi)崛起:2025年市場格局與未來走向》顯示,中國情緒消費(fèi)市場規(guī)模將突破2萬億元,“情緒經(jīng)濟(jì)”正從邊緣走向主流??梢哉f,當(dāng)代人的心理代償需求,正催生萬億級(jí)市場。“情緒消費(fèi)”的壯大有其必然性,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在人均GDP成功跨越1.2萬美元這一關(guān)鍵閾值后,中國消費(fèi)市場正從傳統(tǒng)的“功能消費(fèi)”模式加速向“情緒消費(fèi)”模式過渡。在未來,隨著經(jīng)濟(jì)細(xì)分領(lǐng)域的茁壯成長,“情緒消費(fèi)”潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值將得到不斷發(fā)掘?!扒榫w消費(fèi)”增長也與當(dāng)前人們的精神需求密切相關(guān)。短視頻平臺(tái)解壓內(nèi)容的創(chuàng)作者持續(xù)受到熱捧,盲盒等情緒玩具持續(xù)走紅,側(cè)面凸顯出消費(fèi)者和用戶對(duì)“情緒價(jià)值”的強(qiáng)大需求。當(dāng)前,“情緒消費(fèi)”市場正逐步變得細(xì)分,僅以玩具為例,有的玩具以“禁止蕉綠”“放青松”等諧音梗,寄予消費(fèi)者積極含義;有的或具有社交屬性、或通過AI陪伴,滿足了消費(fèi)者的情緒需求。情緒消費(fèi)品“填滿你感情缺口”的心理代償作用將日益得到彰顯。當(dāng)前,“情緒經(jīng)濟(jì)”已然成為資本角逐追捧的熱門領(lǐng)域,但其發(fā)展背后也有頗多隱憂。比如,部分商家在生產(chǎn)情緒消費(fèi)品時(shí),存在粗制濫造、生產(chǎn)信息缺失、竊取用戶隱私等現(xiàn)象,一定程度上阻滯了情緒消費(fèi)品市場的健康發(fā)展。市場呼吁及時(shí)有力的監(jiān)管介入,這既是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的必要之舉,也是支撐“情緒消費(fèi)”熱度的關(guān)鍵作為?!扒Ы痣y買我高興”是這一屆消費(fèi)者中頗為流行的消費(fèi)理念,但當(dāng)自身權(quán)益得不到保障,情感宣泄、心理慰藉蒙上消費(fèi)陰影,消費(fèi)者又豈愿掏出真金白銀買“樂子”?只有①與②形成合力,讓消費(fèi)者從“情緒消費(fèi)”中得到自我滿足,“情緒消費(fèi)”的市場價(jià)值才能得到充分兌現(xiàn),更加健康積極的情感服務(wù)生態(tài)才能得到更充分健全。(摘編自韓宗峰《正視“情緒消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》)材料二:泡泡瑪特旗下LABUBU系列盲盒的爆紅,成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的經(jīng)濟(jì)事件和文化事件,引起全社會(huì)的關(guān)注。事實(shí)上,這個(gè)讓無數(shù)年輕人心心念念的潮玩產(chǎn)品,與近年興起的“禁止焦慮”盆栽、治愈系手賬、漢服、奶茶等消費(fèi)一樣,折射的是在時(shí)代變遷大背景下青年群體社會(huì)心理的深刻變革?!盀榭鞓焚I單”作為一種新型生活方式,從多個(gè)維度對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行著心理按摩和情緒疏導(dǎo)。如果要對(duì)近年的社會(huì)流行詞進(jìn)行使用頻率排名,“情緒價(jià)值”很有可能排在前幾名。這種現(xiàn)象反映的是物質(zhì)豐裕時(shí)代到來之后,在學(xué)業(yè)、就業(yè)、工作、婚戀等壓力環(huán)境下,全體社會(huì)成員對(duì)于情緒需求的快速上升。馬斯洛的需求層次理論早就指出,當(dāng)?shù)蛯哟蔚纳妗踩刃枨蟮玫綕M足后,精神層次的需求必然會(huì)大大增加。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,“為快樂買單”以一種非常直接的情緒消費(fèi)模式,讓人們能夠便捷地打開快樂的開關(guān),驅(qū)除心靈的霧霾和生活的負(fù)累。快樂是具有生理機(jī)制的,其主要通過大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)釋放與獎(jiǎng)賞系統(tǒng)激活而形成?!盀榭鞓焚I單”的情緒消費(fèi)對(duì)人們的感官產(chǎn)生刺激,激活人們的呵護(hù)欲、愉悅感、代入性、意外驚喜等反應(yīng)。同時(shí),“秋天的第一杯奶茶”、LABUBU藏品的分享、互動(dòng)沉浸式劇場(餐廳)幫助建立社群鏈接,強(qiáng)化人們的情感紐帶。可以說,“為快樂買單”這種消費(fèi)模式,能夠通過小額、重復(fù)、可控的即時(shí)行為,給平常、平凡甚至平庸的日子增加一些“小樂子”,能夠幫助人們對(duì)抗生活中的不快、不滿和不甘。另外,“為快樂買單”這種消費(fèi)模式,在自我幸福喚醒、解除生活壓力的同時(shí),以符號(hào)消費(fèi)的方式幫助現(xiàn)代人重建自我身份和社會(huì)聯(lián)系,以“想象的共同體”和“實(shí)質(zhì)的互動(dòng)圈”滿足了人們心靈的渴望、自我的建構(gòu)、群體的重建。復(fù)旦大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國青年網(wǎng)民社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告(2024)》表明,放松身心是青年網(wǎng)民的關(guān)鍵需求,“情價(jià)比消費(fèi)”正在興起。情緒消費(fèi)日漸成為現(xiàn)代人特別是年輕一代的生存特征,表明我國的人口結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重要變化。從我國現(xiàn)實(shí)情況看,“改革開放的一代”正日漸成為社會(huì)的主流人群,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中扮演著日益重要的角色。而與互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)興起、無縫對(duì)接的城市“Z世代”,從出生起就從未受過物質(zhì)貧乏之苦,與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手游、動(dòng)漫等共同成長,有著與前數(shù)代人完全不同的消費(fèi)偏好、消費(fèi)選擇和消費(fèi)方式,而且具有相當(dāng)?shù)南M(fèi)能力。在物質(zhì)生活得到基本滿足后,他們更加注重精神層面的追求和滿足,對(duì)娛樂休閑項(xiàng)目表現(xiàn)出較高的興趣。但與此同時(shí),獨(dú)生子女的成長環(huán)境、從幼兒就開始的競爭壓力、家庭過高的期望、電游和小視頻等網(wǎng)絡(luò)文化的“投喂”,也給這個(gè)群體帶來獨(dú)特的代際特點(diǎn)。為此,情緒價(jià)值的重要性凸顯,情緒和感受逐步替代實(shí)用價(jià)值,成為消費(fèi)決策的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。消費(fèi)水平是社會(huì)發(fā)展程度的一面鏡子。我國社會(huì)經(jīng)歷的這種功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)的“三級(jí)跳”背后,是國民生活的富足、幸福感的提升和個(gè)性化時(shí)代的到來?!盀榭鞓焚I單”并非唯一的情緒出口,既追求“小確幸”,又在投身偉大的時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生出彩才是更大的快樂源泉。毋庸置疑,情緒消費(fèi)具有一定的合理性和社會(huì)積極價(jià)值,為現(xiàn)代人的心理健康和情緒穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。哲學(xué)家韓炳哲在《透明社會(huì)》一書中警告世人:“今天,我們最終消費(fèi)的并不是商品本身,而是情緒。對(duì)商品的消費(fèi)不無盡頭,然而對(duì)情緒的消費(fèi)則是無邊無際的?!彼?,對(duì)于一個(gè)以主體性為第一訴求的現(xiàn)代人來說,真正的快樂,不應(yīng)當(dāng)只是付費(fèi)成功的剎那,也不應(yīng)當(dāng)只是物化刺激和外界“喂食”的結(jié)果。相反,美好的人生,要求我們具有習(xí)得性的樂觀,永遠(yuǎn)保持積極的情緒和良好的人際關(guān)系。這樣,我們就不但能從情緒消費(fèi)中獲得幸福,也能在平淡的生活中保持樂觀,做到堅(jiān)毅自律而又永葆青春??鬃臃Q贊學(xué)生顏回,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,說的就是這種境界。更為重要的是,快樂既是一種自我感知,更是一種生活態(tài)度,能在與時(shí)代、與國家、與社會(huì)的互動(dòng)中得到升華,變成一種更偉大的幸福感。年輕一代既要學(xué)會(huì)為快樂買單,更要為快樂奮斗。當(dāng)前,我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期,每個(gè)人特別是青年人都應(yīng)當(dāng)在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng),在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中爭當(dāng)排頭兵和生力軍,才能無負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代,獲得更為持久、更為積極、更為高尚的快樂。(摘編自張林江《年輕人既要“為快樂買單”更要為快樂奮斗》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.中國情緒消費(fèi)市場規(guī)模將突破2萬億元,標(biāo)志著“情緒經(jīng)濟(jì)”已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。B.在人均GDP跨越1.2萬美元后,中國消費(fèi)市場已完成了從“功能消費(fèi)”向“情緒消費(fèi)”的模式轉(zhuǎn)變。C.“功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)”的演變反映了國民從追求實(shí)用到注重精神滿足的過程。D.當(dāng)前社會(huì),我們只要投身時(shí)代發(fā)展,就能獲得比情緒消費(fèi)更持久、更高尚的快樂,從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2.根據(jù)材料一,下列選項(xiàng)最適合分別填入①與②的短語是()
A.商家自律監(jiān)管護(hù)航B.產(chǎn)品創(chuàng)新情感需求C.市場規(guī)模消費(fèi)理念D.情感共鳴品質(zhì)保障3.根據(jù)材料二,下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“情價(jià)比消費(fèi)”特征的一項(xiàng)是()
A.消費(fèi)者購買手機(jī)時(shí),優(yōu)先選擇性能參數(shù)高、價(jià)格實(shí)惠的機(jī)型。B.年輕人高價(jià)購買限量版球鞋,因其代表潮流文化和身份認(rèn)同。C.家長為孩子購買學(xué)習(xí)用品,注重產(chǎn)品的質(zhì)量和使用的安全性。D.老年人在選擇健康保健品時(shí),最為關(guān)注的是其功效和性價(jià)比。4.材料二的最后一段引用了韓炳哲和孔子的觀點(diǎn),分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。5.以下是《2024年中國青年情緒消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告》中的部分?jǐn)?shù)據(jù)圖表,表明了當(dāng)今青年情緒消費(fèi)“產(chǎn)品類型聚焦”的特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)圖表并結(jié)合兩則材料,從“產(chǎn)品屬性、群體需求、市場供給”三個(gè)角度分析形成這一特點(diǎn)的原因。
青年情緒消費(fèi)產(chǎn)品類型(%)占比盲盒、潮玩42.5治愈系文創(chuàng)(手賬、盆栽)28.3沉浸式體驗(yàn)(劇本殺等)21.7其他7.5(★★★)閱讀下面的文字,完成小題。文玩核桃徐慧芬①瞧見有些上了年歲的人么?掌心里常滾著一只核桃。核桃質(zhì)硬,核上有自然孕生出來的紋樣,捏在掌心里,不停地摩挲著,刺激著掌上的穴位,據(jù)說能防老年癡呆癥。這核桃若經(jīng)前朝后代人長久把玩,留下了古人的手澤,也可以當(dāng)文物了。有人癖好收集這種核桃,當(dāng)古董賞玩,故稱之為“文玩核桃”。②傅三是在四十歲后開始玩上的。祖上留下來一只核桃,色澤赭里透紫,泛出幽光,仿佛藏著些什么,一看就知年代久了。這核桃,個(gè)大,紋路深,形狀圓中帶扁,坊間稱“大燈籠”,是收藏人的難得。據(jù)家里長輩說,它曾是貢物,本有一對(duì),是分不清你我的雙胞胎。另一只在傅三爺爺小時(shí)候給弄丟了,實(shí)在是可惜了?、垡虼?,傅三的收藏有了目標(biāo),就想找到那只配對(duì)的。好些年下來,錢也折騰掉不少,大大小小、成雙配對(duì)的也弄到一些。但祖上丟失的那一只,在哪藏著呢?這成了傅三心頭的癢。④這天傍晚,傅三溜達(dá)到新居附近的一片綠地里,一群人正圍住一白須老者。老人八旬模樣,神清氣爽,邊說笑,邊摩挲手中物。這一瞧,傅三的眼一下子像被電擊中——老者的手中物,正是傅三心頭多年來的念與想!⑤于是傅三一步步地接近,漸漸地,與老人熟了。某一天,傅三備下酒菜,邀老人來家敘談。酒熱話酣時(shí),傅三轉(zhuǎn)身捧出一只木匣來,掀開蓋,大大小小的文玩核桃跳在人眼前。傅三說,這是十多年收藏下來的。老人叫了聲好。傅三又轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋捧出一只小錦匣,開了匣蓋,老人的眼也熱了起來,這一只核桃竟與他手上的一模一樣,紋絲不差?、薷等t著臉,把心事攤了開來,說愿意拿這一大匣的核桃換下對(duì)方那一只來。老人不言不語,繼續(xù)喝酒吃菜。半晌,才吐出幾句話:“小老弟,聽沒聽說過?古人云:‘己所不欲,勿施于人’,君子不奪人所愛呀!我也好這物,照我的心思,也想出個(gè)價(jià),把你的這只歸齊了我,可我沒言語呀!”⑦傅三的臉一下子紅到耳根!傅三想,這話厲害呀!再細(xì)想起來,覺得老先生畢竟做人做得比他有境界呀!靜下來心里便生出些慚愧來。此后傅三再?zèng)]勇氣提這事了。只是寶物亮了相,傅三偶爾也會(huì)把它捧在手上把玩一下,在人面前露露臉。有時(shí)呢,與老人聚在一起時(shí),也讓這一雙寶貝暫時(shí)在同一雙手里,拿捏拿捏,把玩把玩,然后再各歸各。⑧傅三與老人的友誼漸深了。兩家常走動(dòng),倆人常聚在一起談古論今。又過了些年,老人已近九秩了,老伴也已去世,一個(gè)女兒又在外地,傅三就常常去老人那兒陪著聊聊天,或幫著干些小活。某一天,老人病重,躺在床上,對(duì)傅三開了口:“小三呀,我怕不行了,死前能否圓我一個(gè)愿,把你那只核桃放我這兒,讓我成雙地玩幾天,行不?”⑨傅三沒想到老人會(huì)開這個(gè)口,沉吟了一下,心想,就當(dāng)他是自己爹吧,臨死的老人,讓他高興一點(diǎn)吧。于是趕緊回家把核桃取來,塞到老人手里。老人握著核桃臉上露出笑顏,對(duì)傅三說:“小三啊,人活不過物,我也沒幾天玩了!”看著老人油燈將滅的模樣,傅三一陣心酸,忙岔開話題說些寬慰話。⑩臨終前,老人的女兒趕了回來,大家一陣手忙腳亂,誰知道老人手里的這對(duì)核桃竟不見了。大家都說沒看見。傅三嘆著氣,幫著老人女兒料理完喪事,想起這對(duì)核桃,心里難免發(fā)悶,但也只能寬慰自己,權(quán)當(dāng)它是陪了老人去。?過了幾天,老人的女兒找到傅三,端來一只瓷匣子。匣蓋打開,傅三一下子跌在夢(mèng)中!匣內(nèi)竟一溜齊擺著四只形狀、大小、紋路、色澤,恰似一個(gè)模子里倒出來的“大燈籠”!腦筋轉(zhuǎn)過彎來,傅三才知道這原來竟是四胞胎呀!這誰能料得到呢!傅三大叫一聲:“怪哉!”老人女兒說:“匣里留著老人的遺書,遵從父命,全留給你的?!?傅三的眼淚汩汩涌滿一臉;把瓷匣捧在胸口好半天。平靜下來,他只拈出兩枚,另兩枚讓老人女兒收著,理由是:滿易虧。(選自《微型小說月報(bào)》,略有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.傅三祖上的核桃是貢物,本有一對(duì),這讓傅三對(duì)找到另一只產(chǎn)生了執(zhí)念,體現(xiàn)了他對(duì)古董價(jià)值的盲目追求。B.第②段中“仿佛藏著些什么”一句,暗示核桃里暗含一段家族隱秘,也直接推動(dòng)了傅三與老人相遇的情節(jié)。C.傅三把老人當(dāng)“爹”看待,而同意了老人臨終前向他借核桃的想法,這一細(xì)節(jié)凸顯了兩人之間深厚的情誼。D.老人女兒送來四只核桃時(shí),傅三“跌入夢(mèng)中”,既因核桃數(shù)量意外,也因終于實(shí)現(xiàn)了“找到配對(duì)”的目標(biāo)。7.下列對(duì)《文玩核桃》《百合花》《哦,香雪》三篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.三篇小說的情節(jié)都有“物”的聚焦點(diǎn):《哦,香雪》是“鉛筆盒”,《文玩核桃》是“核桃”,《百合花》是“被子”,這些載體讓情節(jié)沖突更加具體可感。B.三篇小說在主題上均重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承;在情感表達(dá)上,《文玩核桃》與《百合花》情感比較厚重,《哦,香雪》聚焦鄉(xiāng)村青年,情感清新明快。C.三篇小說均善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物:《文玩核桃》中傅三“眼淚汩汩涌滿一臉”,《百合花》中新媳婦縫補(bǔ)衣洞,《哦,香雪》中香雪“跨著大步”走夜路。D.《文玩核桃》的語言質(zhì)樸通俗,比較貼近生活;《百合花》的語言清新俊逸,富有詩意;《哦,香雪》的語言則兼具質(zhì)樸與靈動(dòng),比較符合鄉(xiāng)村少女的視角。8.第⑩段中“核桃‘丟失’”的情節(jié)具有多重作用,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.本文中“文玩核桃”的意義隨著情節(jié)的發(fā)展在不斷變化,請(qǐng)結(jié)合文本加以梳理。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:周德威,字鎮(zhèn)遠(yuǎn),朔州馬邑人也。初事武皇①,膽氣智數(shù)皆過人。久在云中,諳熟邊事,望煙塵之警,懸知兵勢。以功加檢校左仆射。天復(fù)中,汴將氏叔琮來逼晉陽。時(shí)諸軍未集,城中大恐,德威與李嗣昭選募銳兵出諸門,攻其壘。擒生斬馘,汴人②枝梧不暇,乃退。李思安之寇潞州也,筑夾城,圍潞州,內(nèi)外斷絕。德威以精騎薄之,進(jìn)營高河,令游騎遨其汴人。汴軍閉壁不出,乃自東南山口筑甬道樹柵以通夾城,德威之騎軍,倒墻堙塹,日數(shù)十戰(zhàn),前后俘馘,不可勝計(jì)。(節(jié)選自《舊五代史(唐)·列傳八》)材料二:冬,梁軍至柏鄉(xiāng),營于野河北。晉兵少,而景仁③所將神威、龍?bào)J、拱宸等軍,皆梁精兵,人馬鎧甲飾以組繡金銀,其光耀日,晉軍望之色動(dòng)。德威④告莊宗曰:“梁兵甚銳,未可與爭,宜少退以待之?!鼻f宗曰:“今不乘勢急擊之,使敵知吾之眾寡,則吾無所施矣?!钡峦唬骸拔嶂?,利在騎兵,平川廣野,騎兵之所長也。今吾軍于河上,迫賊營門,非吾用長之地也。”莊宗不悅,退臥帳中,諸將無敢入見。張承業(yè)入言曰:“德威老將知兵,愿無忽其言?!鼻f宗遽起曰:“吾方思之耳?!币讯峦@梁游兵,問:“景仁何為?”曰:“治舟數(shù)百,將以為浮梁?!钡峦c俱見,莊宗笑曰:“果如公所料。”乃退軍鄗邑。德威晨遣三百騎叩梁營挑戰(zhàn),自以勁兵三千繼之。景仁怒悉其軍以出與德威轉(zhuǎn)斗數(shù)十里至于鄗南。兩軍皆陣,梁軍橫亙六七里。莊宗策馬登高,望而喜曰:“平原淺草,可前可卻,真吾之勝地!”乃使人告德威曰:“吾當(dāng)為公先,公可繼進(jìn)。”德威諫曰:“梁軍輕出而遠(yuǎn)來,與吾轉(zhuǎn)戰(zhàn),其來必不暇赍糧糗,縱其能赍,亦不暇食,不及日午,人馬俱饑,因其將退而擊之,勝。”諸將亦皆以為然。至未申時(shí),梁軍東偏塵起,德威鼓噪而進(jìn),麾其東偏曰:“梁軍走矣!”梁陣動(dòng),不可復(fù)整,乃皆走,遂大敗。(節(jié)選自《新五代史》)【注】①武皇:指李克用,其子李存勖建立后唐,追謚他為武皇帝。②汴人:這里指的是后梁軍隊(duì)。③景仁:唐末五代時(shí)期后梁軍主將王景仁。④德威:周德威,唐末五代時(shí)期晉國名將。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。景仁怒A悉B其軍C以出D與德威轉(zhuǎn)E斗F數(shù)十里G至H于鄗南11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.邀,攔截,與“移船相近邀相見”(《琵琶行》)中的“邀”意義不同。B.勝,完、盡,與“便勝卻人間無數(shù)”(《鵲橋仙》)中的“勝”意義不同。C.宜,應(yīng)該,與“陟罰臧否,不宜異同”(《出師表》)中的“宜”意義相同。D.因,趁機(jī),與“我欲因之夢(mèng)吳越”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)中的“因”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.氏叔琮逼近晉陽時(shí),城中因諸軍未集而恐慌,周德威與李嗣昭挑選精銳士兵主動(dòng)出擊,多次擊敗汴軍,迫使汴軍撤退。B.李思安圍攻潞州時(shí),修筑夾城隔絕內(nèi)外,周德威派游騎狙擊、率騎兵破壞了汴軍的防御工事,最終使得汴軍損失慘重。C.面對(duì)梁軍的精銳部隊(duì),莊宗起初不愿聽從周德威撤退的建議,后只因周德威抓獲梁軍游兵證實(shí)其預(yù)測,才同意退軍鄗邑。D.鄗邑南面作戰(zhàn)時(shí),莊宗見戰(zhàn)場利于騎兵,想率先沖鋒,周德威以梁軍缺糧、人馬易饑為由勸阻,最終按其策略大敗梁軍。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)久在云中,諳熟邊事,望煙塵之警,懸知兵勢。(2)今吾軍于河上,迫賊營門,非吾用長之地也。14.材料二中張承業(yè)評(píng)價(jià)周德威“知兵”,請(qǐng)結(jié)合兩則材料,概括周德威的“知兵”具體體現(xiàn)在哪些方面。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩,完成小題。西湖春日王安國爭得①才如杜牧之,試來湖上輒題詩。春煙寺院敲茶鼓,夕照樓臺(tái)卓酒旗。濃吐雜芳熏巇崿②,濕飛雙翠破漣漪。人間幸有蓑兼笠,且上漁舟作釣師?!咀⑨尅竣贍幍茫涸醯?。②巇崿:指山巒。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)以羨慕杜牧才情起筆,暗贊西湖之美值得吟詠,同時(shí)也表達(dá)了詩人對(duì)自身境遇的感慨,奠定了全詩憂愁的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)從視覺和聽覺角度,描繪了寺院春煙繚繞、茶鼓敲響、在夕陽下樓臺(tái)酒旗招展的景象,展現(xiàn)出西湖春日的生機(jī)勃勃。C.頸聯(lián)聚焦山和水:第五句運(yùn)用比擬手法,從嗅覺角度寫山花芬芳;第六句從觸覺、視覺角度寫翠鳥飛過湖面、打破漣漪。D.中間兩聯(lián)對(duì)仗工整,全方位展示了賞心悅目的湖山風(fēng)光;尾聯(lián)與首聯(lián)內(nèi)容上呼應(yīng)緊密,使全詩結(jié)構(gòu)更完整,主旨更鮮明。16.本詩結(jié)句“且上漁舟作釣師”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”均流露出對(duì)世俗的超脫之意,但在情感根源與態(tài)度表達(dá)上均存在差異。請(qǐng)結(jié)合詩句對(duì)二者的差異進(jìn)行簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中,感慨人生短暫、壯志難酬,以“_______,_______”兩句,借酒抒情,寄托對(duì)歷史和人生的思考。(2)在《虞美人》中,李煜以“物是”與“人非”的強(qiáng)烈反差抒發(fā)亡國之痛,其中既有對(duì)故國宮殿未變的想象,又點(diǎn)出人事變遷的句子是:“_______,_______。”(3)根據(jù)下側(cè)的圖片,可聯(lián)想到杜甫晚年描寫夔州秋天的兩句對(duì)仗工整的古詩為:“_______,_______?!蔽?、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字,完成小題??炫c慢的辨證,是時(shí)代永恒的命題??萍嫉目耧j突進(jìn)讓“快”成為常態(tài):①信息以光速傳播,創(chuàng)新以秒速迭代,生活被緊湊地壓縮成日程表。(),“慢”的價(jià)值從未褪色。袁隆平在稻田里“慢”下來,頂著烈日反復(fù)觀察,用數(shù)十年孕育出飽滿的稻穗;鐘揚(yáng)在高原上“慢”下來,背著標(biāo)本袋踏遍每一寸土地,以歲月為尺丈量種子的生命;②《詩經(jīng)》里的先民在重復(fù)的勞作中哼著古老歌謠,細(xì)細(xì)品味時(shí)光的饋贈(zèng)?!翱臁笔前l(fā)展的引擎,讓我們突破時(shí)空局限——高鐵穿梭千里縮短地域阻隔,網(wǎng)課連接城鄉(xiāng)打破教育壁壘,這些“快”實(shí)實(shí)在在拓展了生活的廣度。但“快”若失了方向,便成了脫疆的野馬:網(wǎng)紅產(chǎn)品為求流量倉促上架而曇花一現(xiàn),速成學(xué)問為趕進(jìn)度囫圇拼湊而漏洞百出,______的浮躁正一點(diǎn)點(diǎn)稀釋著
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