2025~2026學年重慶市八中高三上學期期中模擬（一）語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著民族的情感記憶、文化基因和價值追求。從春節(jié)的闔家團圓到元宵的燈火祈福，從清明的追思祭祖到端午的家國情懷，從中秋的月圓人圓到重陽的敬老思親，傳統(tǒng)節(jié)日如同一條精神紐帶，將中華民族緊緊聯(lián)結(jié)在一起。在漫長的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)節(jié)日形成了獨特的民俗文化體系。這些民俗不僅是儀式的呈現(xiàn)，更是文化內(nèi)涵的外化。例如，春節(jié)的貼春聯(lián)、守歲習俗，既蘊含著驅(qū)邪避災的樸素愿望，也傳遞著辭舊迎新的美好期盼；端午的賽龍舟、包粽子，既紀念愛國詩人屈原，也彰顯著團結(jié)奮進的民族精神。這些民俗活動經(jīng)過代代相傳，成為中華民族共同的文化記憶，塑造著民族的精神品格。然而，在現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)節(jié)日面臨著諸多挑戰(zhàn)。城市化進程加快，人口流動頻繁，使得傳統(tǒng)節(jié)日的家庭團聚功能受到?jīng)_擊；西方節(jié)日的傳入和消費主義的盛行，讓部分年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的認同感逐漸淡化；一些傳統(tǒng)民俗活動因形式單一、缺乏創(chuàng)新，難以吸引年輕群體的參與。這些問題的存在，使得傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承面臨著斷層的風險。守護和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，需要兼顧“守正”與“創(chuàng)新”?！笆卣本褪且獔允貍鹘y(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)核，保護好其承載的歷史記憶、民族精神和倫理觀念，不能讓傳統(tǒng)節(jié)日淪為單純的消費狂歡?！皠?chuàng)新”則是要結(jié)合時代發(fā)展，為傳統(tǒng)節(jié)日注入新的活力。例如，通過短視頻、直播等新媒體形式，傳播傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；將傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代生活場景相結(jié)合，設計出更具吸引力的節(jié)日活動；推動傳統(tǒng)節(jié)日文化進校園、進社區(qū)，增強年輕一代的文化認同。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的精神家園，守護好傳統(tǒng)節(jié)日，就是守護我們民族的文化根脈。在新時代，我們既要珍視傳統(tǒng)節(jié)日所承載的文化價值，也要以開放包容的心態(tài)推動其創(chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)節(jié)日在當代社會煥發(fā)出新的生機與活力，成為凝聚民族情感、傳承文化基因的重要載體。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)節(jié)日僅承載著民族的情感記憶，是聯(lián)結(jié)中華民族的精神紐帶。B．春節(jié)貼春聯(lián)、守歲的習俗，主要是為了驅(qū)邪避災，沒有其他文化內(nèi)涵。C．現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)節(jié)日面臨著家庭團聚功能受沖擊、年輕群體認同感淡化等挑戰(zhàn)。D．守護傳統(tǒng)節(jié)日，只需堅守文化內(nèi)核，無需進行任何形式的創(chuàng)新。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇點明傳統(tǒng)節(jié)日的重要地位，總領(lǐng)全文，為下文的論述奠定基礎(chǔ)。B．文章第二段以春節(jié)、端午為例，具體闡述了傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的豐富內(nèi)涵。C．文章第三段從城市化、西方節(jié)日、民俗創(chuàng)新不足三個方面分析了傳統(tǒng)節(jié)日面臨的挑戰(zhàn)。D．文章最后一段總結(jié)全文，強調(diào)守護傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義，提出只需要珍視傳統(tǒng)的觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化體系經(jīng)過代代相傳，成為中華民族共同的文化記憶。B．西方節(jié)日的傳入是傳統(tǒng)節(jié)日面臨的唯一挑戰(zhàn)，我們應堅決抵制西方節(jié)日。C．結(jié)合時代發(fā)展，為傳統(tǒng)節(jié)日注入新活力，有助于其在當代社會持續(xù)發(fā)展。D．推動傳統(tǒng)節(jié)日文化進校園、進社區(qū)，能夠增強年輕一代的文化認同。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近年來，我國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。據(jù)《2023中國數(shù)字閱讀報告》顯示，2023年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達5.8億人，較上年增長3.2%；數(shù)字閱讀市場規(guī)模達530.5億元，同比增長12.8%。數(shù)字閱讀已成為我國國民閱讀的重要方式，其便捷性、即時性等特點深受廣大讀者喜愛。數(shù)字閱讀的內(nèi)容形式日益豐富，涵蓋了電子書、有聲書、網(wǎng)絡文學、數(shù)字報刊等多種形態(tài)。其中，有聲書憑借其“聽覺閱讀”的獨特優(yōu)勢，成為增長最快的細分領(lǐng)域。2023年，我國有聲書市場規(guī)模達125.8億元，同比增長28.3%，用戶規(guī)模突破4億人。此外，短視頻+閱讀、互動閱讀等新型閱讀形式也不斷涌現(xiàn)，為用戶帶來了更加多元的閱讀體驗。材料二：數(shù)字閱讀在快速發(fā)展的同時，也存在一些不容忽視的問題。首先，內(nèi)容質(zhì)量參差不齊。部分數(shù)字閱讀作品存在內(nèi)容低俗、同質(zhì)化嚴重、版權(quán)侵權(quán)等問題，嚴重影響了用戶的閱讀體驗和行業(yè)的健康發(fā)展。其次，用戶閱讀行為呈現(xiàn)碎片化特征。由于數(shù)字閱讀載體多為手機、平板電腦等移動設備，用戶多利用碎片化時間進行閱讀，導致深度閱讀不足，難以形成系統(tǒng)的知識體系。最后，數(shù)字閱讀對用戶健康存在一定影響。長時間使用電子設備閱讀，容易導致視力下降、頸椎不適等問題，尤其是對青少年的身心健康影響更為明顯。材料三：為促進數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，相關(guān)部門和行業(yè)主體采取了一系列措施。在內(nèi)容監(jiān)管方面，加強對數(shù)字閱讀平臺的審核力度，打擊版權(quán)侵權(quán)和低俗內(nèi)容傳播，規(guī)范市場秩序。在內(nèi)容建設方面，鼓勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作，支持傳統(tǒng)出版單位數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動經(jīng)典文學作品數(shù)字化傳播。在用戶引導方面，倡導深度閱讀、健康閱讀，開展數(shù)字閱讀推廣活動，培養(yǎng)用戶良好的閱讀習慣。同時，相關(guān)企業(yè)也在不斷優(yōu)化閱讀設備和技術(shù)，推出具有護眼功能的電子閱讀器、智能調(diào)節(jié)閱讀時長的APP等，為用戶提供更健康、舒適的閱讀環(huán)境。4．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．2023年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模和市場規(guī)模均實現(xiàn)增長。B．數(shù)字閱讀因便捷性、即時性等特點成為國民閱讀的重要方式。C．2023年我國有聲書市場規(guī)模同比增長28.3%，用戶規(guī)模突破4億人。D．數(shù)字閱讀的內(nèi)容形式只有電子書、有聲書、網(wǎng)絡文學、數(shù)字報刊四種。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A．數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已完全取代傳統(tǒng)閱讀方式。B．有聲書是數(shù)字閱讀中增長最快的細分領(lǐng)域，其市場規(guī)模和用戶規(guī)模均居首位。C．數(shù)字閱讀存在內(nèi)容質(zhì)量參差不齊、深度閱讀不足、影響健康等問題。D．為促進數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展，相關(guān)部門只需加強內(nèi)容監(jiān)管即可。6．請結(jié)合材料，談談如何促進我國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。老街燈王月鵬老街燈立在街角，已經(jīng)有些年頭了。它是一盞普通的煤油燈，燈柱是青石的，表面斑駁，刻著歲月的痕跡。燈盞是黃銅的，被煙火熏得發(fā)黑，卻依舊透著幾分古樸的光澤。在那個沒有電燈的年代，老街燈是這條街上唯一的光亮。每到傍晚，守燈人就會準時來點燈。煤油順著燈芯緩緩燃燒，橘黃色的燈光溫柔地灑在青石板路上，照亮了行人的腳步，也溫暖了整個老街。孩子們放學后，總會圍著老街燈追逐嬉戲，燈光下，他們的笑臉格外燦爛。大人們則會在燈光下聊天、納涼，分享著一天的喜怒哀樂。老街燈見證了老街的繁華與變遷，也承載著街坊鄰里們共同的記憶。隨著時代的發(fā)展，電燈走進了千家萬戶。明亮的電燈取代了昏暗的煤油燈，老街燈漸漸被人們遺忘。守燈人也離開了，老街燈孤零零地立在街角，燈盞里積滿了灰塵，燈芯早已干枯。曾經(jīng)熱鬧的老街，也因為城市的拆遷改造，變得冷清起來。許多老鄰居搬離了這里，只有少數(shù)幾戶人家還堅守著。有一天，一位老婦人路過街角，看到了這盞老街燈。她停下腳步，凝視著它，眼眶漸漸濕潤了。老婦人是土生土長的老街人，從小在老街燈的燈光下長大。她想起了小時候和伙伴們在燈光下玩耍的場景，想起了父母在燈光下為她縫補衣裳的模樣，想起了街坊鄰里們在燈光下其樂融融的畫面。這些記憶如同潮水般涌上心頭，讓她久久不能平靜。老婦人決定重新點亮老街燈。她找到了守燈人的后人，打聽來了點燈的方法。她買來煤油，小心翼翼地擦拭著燈盞，更換了新的燈芯。當煤油燈再次被點亮時，橘黃色的燈光依舊溫柔，仿佛穿越了時光，回到了過去的歲月。老街的人們被這熟悉的燈光吸引，紛紛走出家門。他們圍著老街燈，回憶著過去的美好時光，訴說著各自的近況。冷清的老街，因為這盞重新點亮的老街燈，又恢復了往日的生機。后來，老街被列為歷史文化街區(qū)，受到了保護。老街燈也被修繕一新，成為了老街的標志性景觀。每天傍晚，老街燈都會準時亮起，吸引著眾多游客前來參觀。燈光下，老人們給孩子們講述著老街的故事，游客們則用相機記錄下這溫馨的畫面。老街燈不再僅僅是一盞燈，它成為了一種象征，承載著人們對故鄉(xiāng)的思念，對傳統(tǒng)的珍視。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇對老街燈的描寫，突出了它的古樸和歲月痕跡，為下文的情節(jié)發(fā)展奠定了情感基調(diào)。B．小說第二段回憶了老街燈曾經(jīng)的輝煌，通過孩子們和大人們的活動，展現(xiàn)了老街燈對人們生活的重要意義。C．電燈的出現(xiàn)讓老街燈被遺忘，這一情節(jié)既體現(xiàn)了時代的發(fā)展，也為下文老婦人重新點亮老街燈埋下伏筆。D．小說結(jié)尾老街燈成為歷史文化街區(qū)的標志性景觀，說明人們已經(jīng)完全忘記了它曾經(jīng)的實用價值，只重視其觀賞價值。8．結(jié)合全文，分析老婦人重新點亮老街燈的原因。9．小說以“老街燈”為題，有什么深刻內(nèi)涵？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．臣聞求木之長者/必固其根本/欲流之遠者/必浚其泉源/思國之安者/必積其德義B．臣聞求木之/長者必固其根本/欲流之/遠者必浚其泉源/思國之/安者必積其德義C．臣聞求木之長/者必固其根本/欲流之遠/者必浚其泉源/思國之安/者必積其德義D．臣聞求/木之長者必固其根本/欲/流之遠者必浚其泉源/思/國之安者必積其德義11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．神器：指帝位、政權(quán)。古代認為君權(quán)神授，所以稱帝位為“神器”。B．元首：指帝王，這里指歷代君主。C．三驅(qū)：指田獵時設網(wǎng)三面，留一面不設，以示好生之德。D．松喬：指松樹和喬木，這里比喻長壽。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇運用比喻論證，將“木”“流”與“國”類比，強調(diào)了“積其德義”對國家安定的重要性。B．第二段分析了歷代君主“善始者實繁，能克終者蓋寡”的原因，在于他們得志后縱情傲物，不能竭誠待下。C．第三段提出“十思”的具體內(nèi)容，涵蓋了修身、治國、待人等多個方面，為君主治理國家提供了全面的建議。D．文章結(jié)尾強調(diào)君主只要做到“十思”，就能達到“鳴琴垂拱，不言而化”的境界，無需再勞神苦思。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（2）怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成小題。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫景，描繪了一幅風急天高、猿猴哀啼、渚清沙白、鳥兒盤旋的蕭瑟秋景圖，奠定了全詩悲涼的基調(diào)。B．頷聯(lián)“無邊”“不盡”二詞，寫出了落木之多、長江之長，營造出雄渾壯闊的意境，與首聯(lián)的蕭瑟形成對比。C．頸聯(lián)“萬里”“百年”分別從空間和時間角度著筆，概括了詩人一生漂泊、年老多病的坎坷經(jīng)歷。D．尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，總結(jié)了詩人的身世之苦和家國之恨，“繁霜鬢”“停濁酒杯”則寫出了詩人的衰老和失意。15．這首詩是如何情景交融的？請結(jié)合具體詩句簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中“_____________，_____________”兩句，強調(diào)君子并非生而有異，而是善于借助外物。（2）《師說》中“_____________，_____________”兩句，指出教師的職責是傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題。（3）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾面對赤壁古戰(zhàn)場，感慨人生短暫，情不自禁地發(fā)聲“_____________，_____________”。（4）《琵琶行》中，白居易用“_____________，_____________”兩句，描繪了琵琶女演奏結(jié)束后，周圍環(huán)境的寂靜，側(cè)面烘托了音樂的感染力。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。近年來，“國潮”之風席卷各行各業(yè)。從“故宮文創(chuàng)”的走紅到“河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列晚會”的出圈，從傳統(tǒng)服飾品牌的崛起到老字號的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，“國潮”不僅是一種消費潮流，更是一種文化自信的體現(xiàn)。“國潮”的興起，離不開年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同與熱愛。他們不再盲目追捧國外品牌，而是將目光投向本土文化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中尋找屬于自己的風格。例如，越來越多的年輕人穿著漢服走上街頭，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代生活場景完美融合；不少年輕人熱衷于研究傳統(tǒng)手工藝，通過短視頻等平臺分享自己的學習成果，讓更多人了解傳統(tǒng)技藝的魅力?！皣薄钡陌l(fā)展，也推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播。許多品牌將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計理念相結(jié)合，打造出兼具文化內(nèi)涵與時尚感的產(chǎn)品。比如，某美妝品牌以敦煌壁畫為靈感，推出了一系列彩妝產(chǎn)品，不僅外觀精美，還讓消費者在使用過程中感受敦煌文化的博大精深；某運動品牌將傳統(tǒng)書法元素融入服裝設計，讓運動服飾更具文化韻味。這些創(chuàng)新實踐，讓傳統(tǒng)文化以更加鮮活的姿態(tài)走進大眾生活。然而，“國潮”在發(fā)展過程中也存在一些問題。部分品牌為了追求短期利益，盲目跟風，缺乏對傳統(tǒng)文化的深入研究，推出的產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，甚至存在對傳統(tǒng)文化元素的濫用和曲解。這種現(xiàn)象不僅損害了消費者的利益，也不利于“國潮”的長遠發(fā)展。因此，推動“國潮”健康發(fā)展，需要企業(yè)、消費者和社會各界共同努力。企業(yè)應深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，注重產(chǎn)品創(chuàng)新和品質(zhì)提升，打造具有核心競爭力的“國潮”品牌；消費者應理性看待“國潮”，避免盲目消費，同時積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與傳播中；社會各界則應加強對“國潮”的引導和規(guī)范，營造良好的發(fā)展環(huán)境，讓“國潮”真正成為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。17．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．“席卷”：形容“國潮”之風范圍廣、影響大，如同卷席子一樣把各行各業(yè)都包含在內(nèi)。B．“出圈”：指“河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列晚會”突破了原本的受眾圈層，受到了更廣泛人群的關(guān)注和喜愛。C．“碰撞”：文中指傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種不同的文化理念相互沖突，無法融合。D．“跟風”：指部分品牌沒有自己的主見，盲目跟隨“國潮”潮流推出產(chǎn)品。18．下列對文中畫波浪線句子的修改，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．某美妝品牌以敦煌壁畫為靈感來源，推出了一系列彩妝產(chǎn)品，不僅外觀精美，還讓消費者在使用過程中感受敦煌文化的博大精深。B．某美妝品牌以敦煌壁畫為靈感，推出了一系列彩妝產(chǎn)品，既外觀精美，又讓消費者在使用過程中感受敦煌文化的博大精深。C．某美妝品牌以敦煌壁畫為靈感，推出了一系列彩妝產(chǎn)品，不僅外觀精美，還讓消費者在使用它們的過程中感受敦煌文化的博大精深。D．某美妝品牌以敦煌壁畫為靈感，推出了一系列彩妝產(chǎn)品，不僅外觀精美，而且消費者在使用過程中感受敦煌文化的博大精深。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．這種現(xiàn)象不僅損害了消費者的利益，也不利于“國潮”長遠發(fā)展。B．這種現(xiàn)象既損害了消費者的利益，也不利于“國潮”的長遠發(fā)展。C．這種現(xiàn)象不僅損害了消費者的利益，而且不利于“國潮”的長遠發(fā)展。D．這種現(xiàn)象不但損害了消費者的利益，還不利于“國潮”長遠發(fā)展。(★★★)20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。