11/122025-2026學(xué)年高一歷史上學(xué)期第三次月考卷（江蘇專用）全解全析（考試時間：75分鐘，分值：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．測試范圍：中外歷史綱要上冊第1~21課（1~14課占比40%，15-21課占比60%）。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．（新情境）先秦時期某學(xué)派主張：攻戰(zhàn)類乎盜賊之行為，乃大“不義”；攻戰(zhàn)之事常招致滅亡之禍，亦“無利”于國家。據(jù)此判斷，該學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】C【解析】墨家主張"非攻"，強(qiáng)烈反對戰(zhàn)爭，認(rèn)為攻伐他國如同盜賊行為，是大不義，戰(zhàn)爭導(dǎo)致民生凋敝、國家滅亡，無利可圖，墨子身體力行奔走各國勸阻戰(zhàn)爭；故選C項(xiàng)；道家雖批評戰(zhàn)爭破壞自然，但主張無為而治，不積極干預(yù)世事，如老子強(qiáng)調(diào)"兵者不祥之器"卻未系統(tǒng)反對戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；儒家雖譴責(zé)不義之戰(zhàn)，但支持正義征伐如孟子"誅一夫紂"，不否定戰(zhàn)爭在維護(hù)禮制中的作用，排除B項(xiàng)；法家積極提倡耕戰(zhàn)政策，視戰(zhàn)爭為富國強(qiáng)兵手段，如商鞅變法獎勵軍功，與材料"無利"相悖，排除D項(xiàng)。2．（改編）有學(xué)者認(rèn)為，夏商西周王朝國家的結(jié)構(gòu)是復(fù)合制的，位于中央的王國是王朝內(nèi)的“國上之國”，位于周邊的諸侯邦國是王朝內(nèi)的“國中之國”，整個王朝國家都以王為“天下共主”。該學(xué)者認(rèn)為夏商西周時期（）A．血緣與政治聯(lián)系密切 B．早期國家初始形態(tài)顯現(xiàn)C．統(tǒng)一之下隱含松散性 D．中央集權(quán)體制初步形成【答案】C【解析】根據(jù)題干，整個王朝以王為“天下共主”，說明存在統(tǒng)一的一面，但同時諸侯邦國是“國中之國”，具有一定的獨(dú)立性，這又體現(xiàn)了松散性，所以該王朝國家結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一之下隱含松散性，故選C項(xiàng)；雖然分封制中存在血緣紐帶（如西周分封同姓諸侯），但題干的核心是討論國家結(jié)構(gòu)的復(fù)合性，而非血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；夏商西周已屬于相對成熟的早期國家階段，復(fù)合制結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的是其政治形態(tài)的復(fù)雜性，而非“初始形態(tài)”，排除B項(xiàng)；夏商西周時期還沒有形成中央集權(quán)體制，中央集權(quán)體制是在戰(zhàn)國后才逐步形成的，排除D項(xiàng)。3．（改編）漢武帝時期，設(shè)十三州部刺史，其職責(zé)是“六條問事”，一條針對不法豪強(qiáng)，五條針對“二千石”的郡國守、相的不法行為，其余不問；察舉制突出了以“德”“能”“文”等考選官員的價值取向。這些舉措（）A．?dāng)U大了官員監(jiān)察職能 B．行政與監(jiān)察分離C．規(guī)范了地方行政制度 D．鞏固了大一統(tǒng)國家【答案】D【解析】漢武帝設(shè)置刺史以監(jiān)察地方官員不法行為，察舉制突出以“德”“能”“文”考選官員，這兩種舉措，一方面加強(qiáng)了對地方的監(jiān)督，讓地方勢力不敢肆意妄為，維護(hù)中央權(quán)威，另一方面選拔出符合統(tǒng)治需求的人才，為國家治理注入活力，使得中央對地方的統(tǒng)治更為穩(wěn)固有效，從而鞏固了大一統(tǒng)國家，故選D項(xiàng)；刺史的監(jiān)察對象和職責(zé)范圍被嚴(yán)格限定為“六條問事”，其職能并未在廣度上擴(kuò)展，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；題目里雖有刺史有監(jiān)察權(quán)，但未涉及行政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主要涉及監(jiān)察與選官，重點(diǎn)并非規(guī)范地方行政制度，排除C項(xiàng)。4．（新情境）如圖為魏晉時期的貴族墓壁畫。圖中羌人“披發(fā)覆面”“衣裘褐”，正利用耕牛耙地。該圖從一個側(cè)面反映出魏晉時期（）A．民族交融促進(jìn)發(fā)展 B．政權(quán)陷入分裂對峙C．江南地區(qū)獲得開發(fā) D．社會高度繁榮開放【答案】A【解析】從題干中“羌人……正利用耕牛耙地”可知，少數(shù)民族羌人采用了中原地區(qū)的農(nóng)耕方式，這體現(xiàn)了民族之間的交流與融合，促進(jìn)了生產(chǎn)方式的發(fā)展，故選A項(xiàng)；題干中壁畫內(nèi)容主要展示的是民族間生產(chǎn)方式的融合，未涉及政權(quán)分裂對峙的信息，排除B項(xiàng)；題干反映的是少數(shù)民族羌人的農(nóng)耕方式，羌人處于北方或邊疆地區(qū)，無法得出江南地區(qū)獲得開發(fā)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；僅從這一幅壁畫不能推斷出當(dāng)時社會高度繁榮開放，排除D項(xiàng)。5．（原創(chuàng)）在朱熹看來，儒家盡管在漢代取得一尊的地位，但是隨著漢代政權(quán)的崩潰，釋、道各自取得了大的發(fā)展，甚至可以和儒家思想體系相抗衡的力量。朱熹帶著憂心忡忡的文化焦慮和文化危機(jī)感，綜羅百代，重振儒學(xué)理論體系。這反映了（）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位逐漸喪失 B．理學(xué)形成源于借鑒佛道C．文化交融促使儒學(xué)革新 D．朱熹以復(fù)興儒學(xué)為己任【答案】C【解析】在題干中，朱熹面對釋、道挑戰(zhàn)而重構(gòu)儒學(xué)體系，體現(xiàn)了儒家在文化交融中通過吸收其他思想資源實(shí)現(xiàn)自我革新，宋代儒學(xué)吸收佛道哲理（如心性論、宇宙觀）形成理學(xué)，正是文化互動推動儒學(xué)發(fā)展的典型案例，故選C項(xiàng)；儒學(xué)在漢代后雖受沖擊，但始終是官方意識形態(tài)，唐宋時期通過復(fù)興運(yùn)動強(qiáng)化地位，排除A項(xiàng)；理學(xué)形成源于應(yīng)對佛道挑戰(zhàn)的文化危機(jī)，借鑒佛道思想是手段而非根源，排除B項(xiàng)；朱熹雖批判佛道，但并未排斥而是融匯其思想，排除D項(xiàng)。6．（新情境）明代嘉靖時期，在北方拒絕邊境互市，在南方嚴(yán)格執(zhí)行海禁。但到了萬歷時期，在戚繼光、俞大猷等名將的守護(hù)下，北方又“隆慶和議”，俺答汗以順義王名義歸附，南方有漳州月港的開海，使海盜變成了海商。這說明（）A．政治制度弊端明顯 B．八股取士造成思想僵化C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)封閉保守 D．國家安全影響對外政策【答案】D【解析】據(jù)材料“嘉靖時期，北方拒絕邊境互市，南方嚴(yán)格執(zhí)行海禁”“萬歷時期……與北方的蒙古關(guān)系友好，南方開海禁、通商”可知，這得益于戚繼光、俞大猷等名將保護(hù)了國家安全，說明國家安全影響對外政策，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“在戚繼光、俞大猷等名將的守護(hù)下”可知，明朝不同時期的貿(mào)易狀況是因?yàn)檫吘嘲踩珕栴}的解決，而非政治制度弊端導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；材料反映了明朝南北方邊境貿(mào)易的情況，主要涉及經(jīng)濟(jì)方面，排除B項(xiàng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)從嘉靖時期到萬歷時期沒有發(fā)生變化，與南北方貿(mào)易從封閉到開放無關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。7．（新情境）1847年，《海國圖志》由初刊時的50卷本擴(kuò)充為60卷本，其中“西洋技藝”從1卷增加到8卷，增加了對海外各國的情況和西方科學(xué)技術(shù)的介紹。這說明，當(dāng)時（）A．學(xué)習(xí)西方逐漸成為國人共識 B．新思想在民間已經(jīng)傳播C．民眾熱衷探究西洋強(qiáng)國之本 D．魏源對師夷長技的重視【答案】D【解析】根據(jù)材料“其中‘西洋技藝’從1卷增加到8卷，增加了對海外各國的情況和西方科學(xué)技術(shù)的介紹”，可知魏源在編寫《海國圖志》的過程中高度重視對西方科技的介紹，體現(xiàn)了他“師夷長技”的觀點(diǎn)，故選D項(xiàng)；第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，西學(xué)東漸的風(fēng)潮，依然只有少數(shù)開明士大夫能夠接受，排除A項(xiàng)；魏源在當(dāng)時是開明士大夫，屬于知識分子階層，排除B項(xiàng)；西方國家強(qiáng)國的根本在于國家制度，中國在19世紀(jì)70年代才開始關(guān)注西方政治制度，排除C項(xiàng)。8．（新情境）如表為1871—1889年留美學(xué)生歸國后的職業(yè)方向統(tǒng)計(jì)。該表格的主題是（）職業(yè)/職務(wù)人數(shù)（人）職業(yè)/職務(wù)人數(shù)（人）職業(yè)/職務(wù)人數(shù)（人）職業(yè)/職務(wù)人數(shù)（人）國務(wù)總理1海軍軍官14鐵路局局長3經(jīng)營商業(yè)8外交部部長2軍醫(yī)3鐵路官員5政界3公使2稅務(wù)官1鐵路工程師6醫(yī)生3外交官員13海關(guān)官員2冶礦技師9律師1海軍元帥2教師3電報(bào)局官員16報(bào)界2合計(jì)99A．清末新政時期留學(xué)之風(fēng)勃興 B．改革傳統(tǒng)選官制度成為共識C．社會轉(zhuǎn)型中近代教育的嬗變 D．中學(xué)西學(xué)相互貫通融為一體【答案】C【解析】據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論：1871—1889年留美學(xué)生歸國后，從事不同的職業(yè)，為祖國的建設(shè)與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，推動了中國的近代化進(jìn)程，而此時正處于清末時期，留學(xué)教育的發(fā)展，突出社會轉(zhuǎn)型中近代教育的嬗變，故選C項(xiàng)；清末新政是1901年開始，與材料時間不符，排除A項(xiàng)；“成為共識”，表述絕對，且材料主旨是歸國后的職業(yè)方向，排除B項(xiàng)；僅從留學(xué)歸國從事的職業(yè)，并不能得出中學(xué)西學(xué)相互貫通融為一體，排除D項(xiàng)。9．（改編）1872年，李鴻章籌劃創(chuàng)辦輪船招商局。招商局開辦后，要消耗大量燃料，于是刺激了煤礦開采業(yè)的發(fā)展；要解決原料問題，于是有了有色金屬礦廠的開辦；又產(chǎn)生陸上運(yùn)輸?shù)膯栴}，于是導(dǎo)致了鐵路的修建；因鐵路的修建，需要大量優(yōu)質(zhì)鋼材，于是1889年籌辦漢陽鐵廠。這表明輪船招商局的創(chuàng)辦（）A．滿足了近代交通運(yùn)輸?shù)男枨?B．推動了近代民族工業(yè)的產(chǎn)生C．有利于推動中國經(jīng)濟(jì)近代化 D．引發(fā)了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動【答案】C【解析】根據(jù)材料可知由于輪船招商局的刺激，產(chǎn)生了一批新興的企業(yè)，而這些企業(yè)又是發(fā)展近代工業(yè)和經(jīng)濟(jì)必不可少的，故選C項(xiàng)；材料“又產(chǎn)生陸上運(yùn)輸?shù)膯栴}，于是導(dǎo)致了鐵路的修建”表明當(dāng)時鐵路的修建是為了服務(wù)于洋務(wù)企業(yè)而非社會交通，且材料問的是輪船招商局創(chuàng)辦的作用，輪船招商局主要用于盈利，因此不能滿足社會對交通運(yùn)輸?shù)男枨螅懦鼳項(xiàng)；輪船招商局創(chuàng)立時已經(jīng)出現(xiàn)了近代的民族工業(yè)，因此不能說推動其產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動在鴉片戰(zhàn)爭時就開始了，表現(xiàn)為自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，排除D項(xiàng)。10．（新情境）下圖為1908年著名漫畫家馬星馳創(chuàng)作的一幅時事漫畫（局部），它反映了（）A．列強(qiáng)在華利益彼此沖突對立 B．清廷力拒外資實(shí)現(xiàn)鐵路國有C．攫取路權(quán)是列強(qiáng)擴(kuò)大侵華的工具 D．東北地區(qū)成為列強(qiáng)在華爭奪焦點(diǎn)【答案】C【解析】據(jù)漫畫信息可知，日本控制著“老大帝國”——清朝的南滿鐵路的路權(quán)，俄國奪得了東清鐵路的修筑權(quán)，英國控制了滬杭甬鐵路的路權(quán)，從而便利其攫取、擴(kuò)大在華利益，故選C項(xiàng)；“對立”不合題意，與漫畫反映的是列強(qiáng)在中國掠奪路權(quán)，劃分勢力范圍來擴(kuò)大在華利益相悖，排除A項(xiàng)；“清廷力拒外資”不合史實(shí)，清廷宣布鐵路國有卻讓列強(qiáng)享有鐵路修筑的優(yōu)先權(quán)，排除B項(xiàng)；“東北地區(qū)成為列強(qiáng)在華爭奪焦點(diǎn)”不合史實(shí)，日俄戰(zhàn)爭后，東北由日本、俄國占領(lǐng)，排除D項(xiàng)。11．（改編）梁啟超認(rèn)為，辛亥革命后的中國“就像經(jīng)過商周之間的革命，不會退回到部落酋長的世界；就像經(jīng)過秦漢之間的革命，不會退回到貴族階級的世界。所以從歷史上看來，是有空前絕后的意義”。可作為上述觀點(diǎn)佐證的是，辛亥革命（）A．推翻了兩千多年的封建帝制 B．結(jié)束了中國的封建專制制度C．實(shí)現(xiàn)了國人救亡圖存的意愿 D．完成了民族民主革命的任務(wù)【答案】A【解析】據(jù)綱要上冊第18課所學(xué)——辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，與材料“（辛亥革命）是有空前絕后的意義”相合，故選A項(xiàng)；“封建專制制度”概念混淆，應(yīng)為“君主專制制度”，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”不合史實(shí)，辛亥革命后，帝國主義依然盤踞在中國，排除C項(xiàng)；“完成了”不合史實(shí)，應(yīng)為“未完成”，排除D項(xiàng)。12．（改編、新情境）下列書刊共同反映的歷史主題是（）A．中國近代化的探索 B．政治民主化嘗試C．民族資產(chǎn)階級崛起 D．晚清政府的自救【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，《海國圖志》是近代中國介紹西方歷史、地理最詳實(shí)的專著，書中提出了“師夷長技以制夷”的主張，主張學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)；《民報(bào)》是孫中山創(chuàng)辦的，其發(fā)刊詞書中孫中山就介紹了“三民主義”，宣傳民主革命思想，建立資產(chǎn)階級共和國；《新青年》是陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦，是新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志，這些書刊反映是地主階級和資產(chǎn)階級為挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)近代化的有益探索，故選A項(xiàng)；《海國圖志》提出了“師夷長技以制夷”，其主張引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)西方器物，排除B項(xiàng)；《海國圖志》反映的是地主階級為挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)近代化的有益探索，地主階級并不是民族資產(chǎn)階級，排除C項(xiàng)；圖片反映的是地主階級和資產(chǎn)階級，并未涉及晚清政府，排除D項(xiàng)。13．（新考法）近代中國的北京政府時期是一個新舊雜陳的時代，既充滿了黑暗與絕望，也孕育著光明與希望。下列屬于這一時代“光明與希望”的是（）①《臨時約法》頒布②民族工業(yè)迅速發(fā)展③新文化運(yùn)動興起④中國共產(chǎn)黨的成立A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，①《臨時約法》頒布于南京臨時政府時期，北京政府統(tǒng)治時間是1912—1928年，②民族工業(yè)迅速發(fā)展位于1912—1918年，③新文化運(yùn)動興起于1915年，④中國共產(chǎn)黨的成立于1921年，②③④都屬于北京政府統(tǒng)治時期，故選D項(xiàng)。14．（新角度）1927年“四·一二”反革命政變后，在上海的中共黨員及時召開了特別會議，由周恩來起草迅速出師討伐蔣介石的電文，遭到共產(chǎn)國際和斯大林的反對，他們竭力主張中國共產(chǎn)黨配合蔣介石北伐。共產(chǎn)國際的這一舉動（）A．確保了國民大革命的成功 B．違背了中國革命的發(fā)展實(shí)際C．導(dǎo)致了中國共產(chǎn)黨的分裂 D．避免了國共關(guān)系的徹底破裂【答案】B【解析】據(jù)材料“他們竭力主張中國共產(chǎn)黨配合蔣介石北伐”可知，共產(chǎn)國際反對中國共產(chǎn)黨在“四·一二”反革命政變之后的正確決策，以自己的經(jīng)驗(yàn)對中國革命進(jìn)行干涉，違背了中國革命發(fā)展的實(shí)際需求，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1927年“四·一二”反革命政變后，國共合作逐漸破裂，國民大革命也走向失敗，確保了國民大革命成功的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“中共黨員及時召開了特別會議……遭到……反對”可知，體現(xiàn)了共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，而非共產(chǎn)黨的內(nèi)部關(guān)系，導(dǎo)致了中國共產(chǎn)黨的分裂與主旨不符，排除C項(xiàng)；“七·一五”事變后，國共關(guān)系徹底破裂，共產(chǎn)國際和斯大林的指導(dǎo)措施不符合中國國情，排除D項(xiàng)。15．（新角度）習(xí)近平總書記指出：“南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端，開啟了中國革命新紀(jì)元?！逼渲校锸掌鹆x的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)在于（）A．開啟了武裝反抗國民黨的序幕 B．完善了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論C．公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟 D．推動了全國工人運(yùn)動迅速發(fā)展【答案】C【解析】在秋收起義中，毛澤東組建中國工農(nóng)革命軍，第一次在武裝斗爭中公開打出中國共產(chǎn)黨的旗幟，故選C項(xiàng)；南昌起義開啟了武裝反抗國民黨反動派的序幕，而不是秋收起義，排除A項(xiàng)；“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是在井岡山會師后，多個農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭中逐步完善的，與題干時間不符，排除B項(xiàng)；推動了全國工人運(yùn)動迅速發(fā)展與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一夜市起源于漢代，興于唐代。唐代韋述的《西都雜記》中記載：“京城街衢，有執(zhí)金吾曉暝傳呼，以禁夜行，惟正月十五夜，敕許弛禁前后各一日，謂之放夜?！碑?dāng)時統(tǒng)治者為了維護(hù)治安，從文武百官到普通百姓，一年之中除上元三日市場可通宵達(dá)旦，其余時間都要實(shí)行嚴(yán)格的宵禁制度。在實(shí)行宵禁制度時，夜間的活動多為上層貴族、官僚階級和部分文人在豪邸中進(jìn)行的宴飲活動，市民階級的活動較少，到晚唐五代時期，宵禁制度有所松弛，由原本的里坊制度轉(zhuǎn)變?yōu)榉皇兄贫?，出現(xiàn)專門的草市、夜市，豐富了下層民眾的娛樂生活?！幾詫O黎《我國夜市發(fā)展綜述》材料二宋代夜市日臻成熟，宋朝定期、定點(diǎn)集市夜市、節(jié)日夜市遍布全國城鄉(xiāng)。北宋首都開封，南宋行在臨安（杭州）都是具有百萬以上人口的大都市，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕”，“大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此”。南宋臨安的夜市與東京開封相比有過之而無不及，“杭城（臨安）大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”。主要街區(qū)都有夜市，店鋪林立。朱雀門外尤以“州橋夜市”與“馬行街夜市”兩處較大，東大街也是“街心市井，至夜尤盛”，即便是禁地皇宮，周圍也有酒樓、店鋪。時半夜酒樓作樂喧囂聲甚至傳入皇宮內(nèi)。商品交易、娛樂、服務(wù)性場所或機(jī)構(gòu)有很多，其中在夜間經(jīng)濟(jì)扮演重要角色的是酒樓、茶肆、邸店（客店）、塌坊（倉庫）、瓦舍（瓦子）。經(jīng)營項(xiàng)目多是餐飲、住宿、百貨等?！幾岳钊A瑞《古代夜市，為何宋朝最興盛》（1）根據(jù)材料一，概括唐代夜市的主要特征。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代夜市的主要變化，并簡要分析這些變化的影響。（9分）【答案】（1）主要特征：夜市受法律明文禁止；有嚴(yán)格的時間限制；官方管控趨于松弛。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（2）變化：日趨成熟并呈現(xiàn)出規(guī)?；厔?；形式多樣；突破了時間和空間的限制；夜市日益普遍；活動主體范圍不斷擴(kuò)大。（5分）影響：豐富了人們的物質(zhì)文化生活；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動了市民文化的繁榮。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】（1）據(jù)材料一“有執(zhí)金吾曉暝傳呼，以禁夜行”可知，夜市受法律明文禁止；據(jù)材料一“都要實(shí)行嚴(yán)格的宵禁制度”可知，有嚴(yán)格的時間限制；據(jù)材料一“宵禁制度有所松弛”可知，官方管控趨于松弛。（2）第一小問，據(jù)材料二“宋代夜市日臻成熟……遍布全國城鄉(xiāng)”可知，日趨成熟并呈現(xiàn)出規(guī)?；厔?；據(jù)材料二“定期、定點(diǎn)集市夜市、節(jié)日夜市”可知，形式多樣；據(jù)材料二“通曉不絕”“主要街區(qū)都有夜市，店鋪林立”可知，突破了時間和空間的限制；夜市日益普遍；據(jù)材料二“酒樓、茶肆、邸店……住宿、百貨”可知，活動主體范圍不斷擴(kuò)大。第二小問，據(jù)材料二“商品交易、娛樂、服務(wù)性場所或機(jī)構(gòu)有很多”可知，豐富了人們的物質(zhì)文化生活；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“作樂喧囂聲甚至傳入皇宮內(nèi)”“瓦舍（瓦子）”可知，推動了市民文化的繁榮。17．近代以來，中國的外交經(jīng)歷了一個痛苦的轉(zhuǎn)型過程。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一近代以前的傳統(tǒng)中國是一個自以為世界中心的封閉體系，其基于“天下共主”理念的中央王朝，都把自己凌駕于萬邦之上，而把周邊地區(qū)的國家和部族視為“藩屬”或“夷狄”。這些藩屬國必須按時向中央王朝“進(jìn)貢”，得到本朝天子的“冊封”后，才能取得合法統(tǒng)治地位。這樣就形成了一種以中央王朝為中心，以四夷為外服，以“朝貢”為理想圖式的“華夷秩序”。美籍歷史學(xué)家徐中約認(rèn)為“儒家意識的天下一統(tǒng)帝國，傳統(tǒng)上不維持任何西方所理解的平等外交關(guān)系；也不承認(rèn)有任何對外事務(wù)，只認(rèn)為有藩務(wù)、夷務(wù)或商務(wù)”?！幾酝醭袘c《中國外交體制的建立與近代化轉(zhuǎn)型》材料二近代以來，經(jīng)過長期的中西文化沖突和融合，中國政府在被動應(yīng)付中尋求主動，從探索性地建立“總理各國事務(wù)衙門”開始，又經(jīng)過清末十年基于“外務(wù)部”的外交體制改革，“在很大程度上消除了傳統(tǒng)體制的殘跡，為民國外交體制奠定了基礎(chǔ)”，終于形成了基本上符合國際外交通例的近代化的中國外交體制。國民政府外交部的成立，改變了中國的行政模式，完成了中國外交近代化的形式需求，但中國的分裂狀態(tài)與國際地位并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，致使這種近代化的轉(zhuǎn)型還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成?！幾酝醭袘c《中國外交體制的建立與近代化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析中國古代外交“華夷秩序”觀念形成的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括鴉片戰(zhàn)爭后中國外交的變化趨勢，并對中國近代外交進(jìn)行評價。（8分）【答案】（1）原因：長期以來中國的國力強(qiáng)大，科技和經(jīng)濟(jì)的長期領(lǐng)先；受儒家禮儀觀念的影響；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響；相對封閉的地理環(huán)境。（每點(diǎn)2分，任意答三點(diǎn)給6分）（2）趨勢：由傳統(tǒng)朝貢外交到逐漸形成近代外交體制；由被動適應(yīng)西方列強(qiáng)要求到主動設(shè)置調(diào)整；（每點(diǎn)1分，共2分）評價：（積極）推動了中國外交的近代化，客觀上使中國逐步融入世界；一定程度上有利于維護(hù)國家利益。（4分）（局限）始終沒有改變近代中國屈辱外交的局面。（2分?；卮稹拔茨軐?shí)現(xiàn)外交的近代化轉(zhuǎn)型”，或者“未能實(shí)質(zhì)性改變分裂狀態(tài)和國際地位較低的狀況”，都可以得分）【解析】（1）據(jù)材料一“傳統(tǒng)中國是一個自以為世界中心的封閉體系”并結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、地理?xiàng)l件等方面進(jìn)行綜合分析原因如下：長期以來中國的國力強(qiáng)大，科技和經(jīng)濟(jì)的長期領(lǐng)先；受儒家禮儀觀念的影響；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響；相對封閉的地理環(huán)境。（2）第一小問變化趨勢，據(jù)材料二“在很大程度上消除了傳統(tǒng)體制的殘跡，為民國外交體制奠定了基礎(chǔ)，終于形成了基本上符合國際外交通例的近代化的中國外交體制”并結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后中國外交由傳統(tǒng)朝貢外交到逐漸形成近代外交體制；據(jù)材料二“中國政府在被動應(yīng)付中尋求主動”可知，鴉片戰(zhàn)爭后中國外交由被動適應(yīng)西方列強(qiáng)要求到主動設(shè)置調(diào)整。第二小問評價，結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭后中國外交的變化趨勢可知，從積極方面來看，中國近代外交體制的形成推動了中國外交的近代化，客觀上使中國逐步融入世界；一定程度上有利于維護(hù)國家利益。但是，也有一定的局限性：在半殖民地半封建的中國下，始終沒有改變近代中國屈辱外交的局面（或未能實(shí)現(xiàn)外交的近代化轉(zhuǎn)型等表述，言之成理即可）。18．1900年，梁啟超在《少年中國說》中說，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。閱讀材料，回答問題。（14分）行走的少年人物簡介詹天佑（1861—1919）1872年，作為首批赴美留學(xué)幼童之一出國學(xué)習(xí)。1878年，考入耶魯大學(xué)，主修鐵路工程，成績優(yōu)異。1881年回國。1905—1909年，主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路—一京張鐵路，震驚中外。鄒容（1885—1905）1902年，自費(fèi)赴日留學(xué)，開始撰寫《革命軍》。1903年5月《革命軍》印行，署名“革命軍中馬前卒鄒容”，明確宣布革命獨(dú)立之大義在于“永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”。周恩來（1898—1976）1898年出生于江蘇淮安，少年時先后在東北、天津等地求學(xué)，立志“為中華之崛起而讀書”。1917年留學(xué)日本。1919年回國后在天津參加了五四運(yùn)動，組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學(xué)，期間積極在中國留學(xué)生中宣傳馬克思主義，并加入中國共產(chǎn)黨?；貒?，全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭中，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國的開國元勛。根據(jù)材料，談?wù)勀銓α簡⒊J(rèn)識的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）【答案】（1）作答內(nèi)容應(yīng)包括以下三個角度：①結(jié)合時代背景，對梁啟超的認(rèn)識進(jìn)行論述。從中華民族危機(jī)嚴(yán)重和救亡圖存成為時代主題的角度論述；從梁啟超強(qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和少年是國家振興的希望的角度論述。②結(jié)合三人活動及其對中國社會進(jìn)步的意義進(jìn)行論述。結(jié)合詹天佑的主要成就，從推動近代科技進(jìn)步、為國爭光的角度論述；結(jié)合鄒容的思想及其影響，從推動資產(chǎn)階級民主革命的角度論述；結(jié)合周恩來的革命活動，從對新民主主義革命勝利貢獻(xiàn)的角度論述。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。（2）邏輯清晰，表述成文?！窘馕觥勘绢}以梁啟超《少年中國說》作為切口，給出詹天佑，鄒容，周恩來三個典型人物的相關(guān)材料，談對梁啟超認(rèn)識的理解，考查近代中國相關(guān)史實(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，強(qiáng)化家國情懷，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。①根據(jù)材料“1900年”“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”等信息并結(jié)合近代中國中華民族危機(jī)嚴(yán)重和救亡圖存的時代主題以及梁啟超強(qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和少年是國家振興的希望的角度對梁啟超的認(rèn)識進(jìn)行論述。②根據(jù)材料“1881年回國。1905—1909年，主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路—一京張鐵路，震驚中外?！钡刃畔⒉⒔Y(jié)合詹天佑的主要成就，從推動近代科技進(jìn)步、為國爭光的角度論述；根據(jù)材料“開始撰寫《革命軍》”“永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”等信息并結(jié)合鄒容的思想及其影響，從推動資產(chǎn)階級民主革命的角度論述；根據(jù)材料“1919年回國后在天津參加了五四運(yùn)動，組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學(xué)，期間積極在中國留學(xué)生中宣傳馬克思主義，并加入中國共產(chǎn)黨?；貒螅硇耐度朦h領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭中，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國的開國元勛?！钡刃畔⒉⒔Y(jié)合周恩來的革命活動，從對新民主主義革命勝利貢獻(xiàn)的角度論述。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。19．閱讀材料，回答問題。（14分）從明清之際到近代，中國出現(xiàn)了兩次“思想啟蒙”思潮，對儒學(xué)的發(fā)展命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。材料一明清之際，中國處在自傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的關(guān)鍵時期，……人們對理學(xué)產(chǎn)生了深深的信仰危機(jī)。為了矯正理學(xué)所帶來的社會弊端，……于是，明朝中后期，在復(fù)興古學(xué)（經(jīng)學(xué)）的潛流中，從封建社會的母體中產(chǎn)生了一股在批判宋明理學(xué)過程中逐漸形成的……實(shí)學(xué)思潮……從而開啟了明清之際懷疑、揭露、批判封建專制制度的序幕，成為明清之際人文啟蒙思潮的一個重要內(nèi)容?！踅堋睹髑逯H：思想的沖突、批判與創(chuàng)新》材料二中國的啟蒙運(yùn)動則是在民族救亡圖存的現(xiàn)實(shí)壓力下展開的。當(dāng)時所有中國知識精英幾乎有一個共識：救亡的唯一途徑就是啟蒙，而這個啟蒙又是（西方）外來的，不是源自本身