全國卷歷史十年真題選擇題匯編之隋唐到宋元隋唐時期

基本史實政治：隋代建立三省六部制削弱相權(quán)，實施科舉制削弱士族勢力；唐代三省六部成熟，建立政事堂，科舉制以明經(jīng)進(jìn)士兩科為主；唐太宗設(shè)道為監(jiān)察區(qū)，唐玄宗時形成道府縣三級行政體系；五代時期設(shè)立樞密院，中央集權(quán)削弱國家分裂。唐律是禮法結(jié)合的典范，體現(xiàn)中華法系成熟經(jīng)濟(jì)：隋和唐初實行均田制，賦稅實行租庸調(diào)制；均田制遭到破壞后租佃制快速發(fā)展，賦稅實行兩稅法；唐中后期重農(nóng)抑商政策有所松弛；安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開始南移；唐出現(xiàn)筒車，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁；制瓷呈現(xiàn)南青北白兩大系統(tǒng)，燒制唐三彩；出現(xiàn)邸店、柜坊和飛錢，唐前期坊市分離，唐后期南方城市開始打破坊市界限；五代時期北方戰(zhàn)亂，南方相對安定。文化：統(tǒng)治者實行三教并行政策，佛道沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位，儒家提出“三教合一”；唐詩興盛；出現(xiàn)雕版印刷術(shù)、出現(xiàn)火藥配方；文學(xué)走向通俗化，詞、傳奇開始興起。宋元時期

基本史實政治：中央二府三司制，進(jìn)一步削弱相權(quán)；文官政治收地方兵權(quán)財權(quán)，文官知州，通判監(jiān)視；分化事權(quán)，強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外；

宋代形成冗兵冗官冗費(fèi)和積貧積弱問題；元代行省制加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治，宣政院、宣慰司管轄少數(shù)民族；完善科舉制；臺諫合一；儒學(xué)向基層滲透，鄉(xiāng)約制度，儒學(xué)人士投身基層教化北宋中期王安石變法經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)

精耕細(xì)作成熟；稻麥復(fù)種，南方種植棉花，推動棉紡織業(yè)發(fā)展；宋代農(nóng)業(yè)不抑兼并，租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展；手工業(yè)

制瓷業(yè)出現(xiàn)五大名窯和景德鎮(zhèn)；棉紡織品逐步取代麻紡織品；元代燒制出成熟的青花瓷，黃道婆推廣棉紡織技術(shù)，泉州成為第一大港；商業(yè)

商業(yè)環(huán)境相對寬松：城市商業(yè)完全打破時間地點(diǎn)限制；城市商業(yè)功能增強(qiáng)；出現(xiàn)交子，草市發(fā)展為市鎮(zhèn)；商稅收入超過農(nóng)業(yè)；市民階層發(fā)展；靖康之亂后經(jīng)濟(jì)重心南移完成；海外貿(mào)易興盛；文化：程朱理學(xué)形成并于南宋后期被確立為統(tǒng)治思想；陸九淵開創(chuàng)心學(xué)；北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，指南針用于航海，火藥傳入歐洲，風(fēng)俗畫成為亮點(diǎn)，宋詞興起，文學(xué)繪畫世俗化；話本宋代學(xué)校制度完備，書院興起；元代郭守敬編訂《授時歷》，發(fā)明簡儀；元朝王禎編寫《農(nóng)書》；元曲興起文學(xué)進(jìn)一步通俗化，文人寫意畫流行。史學(xué)成就輝煌：機(jī)構(gòu)完備名著繁多體裁創(chuàng)新

以史為鑒，經(jīng)世致用1．（2012·全國新課標(biāo)卷文綜·25）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時（）A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài)

B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國文化的地域性濃厚

D．市民階層的價值取向2．（2013·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·25）自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（）A．宗法血緣制度逐漸瓦解

B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想

D．陸王心學(xué)日益興起3．（2013·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·25）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（）A．中央集權(quán)弱化

B．流民問題嚴(yán)重

C．土地兼并緩和

D．自耕小農(nóng)衰退4．（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·25）唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（）A．皇帝的好惡決定宗教興亡

B．道教的社會影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱5．（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·26）人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J(rèn)識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性（）A．本質(zhì)是善

B．本質(zhì)為惡

C．非善非惡

D．本善習(xí)遠(yuǎn)6．（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·26）北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子（）A．具有民間交易憑證功能

B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會地位

D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移7．（2015·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·26）唐宋時期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要動力之一是（）A．坊市制度瓦解

B．土地集中加劇

C．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步

D．海外貿(mào)易拓展8．（2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出（）A．朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)

B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會影響力上升

D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致9．（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷文綜·26）唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為（）A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的批判

B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用

D．朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)10．（2016·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·26）宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是（）A．經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退

B．土地政策調(diào)整

C．坊市制度崩潰

D．政府管理失控11．（2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·26）史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉耍ǎ〢．重史傳統(tǒng)影響君主個人行為

B．宋代史官所撰史書全都真實可信C．史官與君主間存在尖銳矛盾

D．宋太祖不愿史書記錄其真實言行12．（2017·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）

表2記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?。”《舊唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績。”《新唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀(jì)》表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是（）A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗13．（2017·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·26）

表1土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417．3%20～13010374．1%131～300107．2%300以上21．4%小計139100%表1為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當(dāng)時該地（）A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高14．（2018·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。

表2“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個）官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)（）A控制了朝廷財政收入B彼此之間攻伐不已C注重維護(hù)中央的權(quán)威D延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治15．（2018·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時（）A民營手工業(yè)得到發(fā)展B手工業(yè)者社會地位高C雇傭勞動已經(jīng)普及D鹽業(yè)專賣制度解體16．（2018·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·25）

表1宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級官員208中級官員1510低級官員128無官職記錄2436表1據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時期（）A.世家大族影響巨大B.社會階層流動加強(qiáng)C.宰相權(quán)力日益下降D.科舉制度功能弱化17．（2019·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐代（）A．江南文化成為主流

B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C．陽剛與力量受到推崇

D．詩歌以描寫宮廷生活為主18．（2019·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·26）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是（）A．人類與自然和諧共處

B．人與萬事萬物皆同理C．張揚(yáng)自我的人生態(tài)度

D．無為而治的思想理念19．（2019·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·26）北宋實行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時達(dá)120多萬人。這一制度（）A．加重了政府財政負(fù)擔(dān)

B．提升了軍隊的戰(zhàn)斗力C．弱化了對地方的控制

D．加劇了社會貧富分化20．（2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·26）宋太祖開寶六年（973年）省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉（）A．否定了世家大族特權(quán)

B．確立了省試考試權(quán)威C．完善了考試錄取程序

D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)21．（2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·25）圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（）

A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯

B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一

D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合22．（2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）北宋時，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代（）A．土地利用效率提高

B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡

D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變23．（2020·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·26）唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神。”據(jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出（）A.書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性B.書寫氣象的靈動性C.書寫筆畫的繁雜性D.書寫技法的內(nèi)斂性24．（2021·全國乙卷·26）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙

B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強(qiáng)

D．四民社會地位相同25．（2021·全國甲卷高考·26）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時理學(xué)家（）A．淡化婚姻中的宗族觀念

B．意圖維護(hù)禮教綱常C．背離政府對民俗的引導(dǎo)

D．促成婚姻習(xí)俗變革26．（2022·全國甲卷高考·25）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力B.強(qiáng)化了分封體制

C.凸顯了專制集權(quán)D.動搖了宗法制度27.（2022·全國甲卷高考·26）宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝A.進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)28.（2022·全國乙卷高考·25）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是A.小篆

B.楷書

C.行書

D.草書29.（2022·全國乙卷高考·26）宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是A.規(guī)范地方行政B.防止武人干政C.提升軍事能力D.削弱州府權(quán)力1．【答案】D【解析】題干中的故事具有世俗化的特征，這是因宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起，D項正確；ABC項都無法從題干中反映。2．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生透過歷史現(xiàn)象分析事物本質(zhì)的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)由漢唐之際的“周孔之道”到宋代之后被稱為“孔孟之道”，促成這一變法的關(guān)鍵應(yīng)是在宋代發(fā)生的相關(guān)因素所導(dǎo)致。宗法血緣制度在戰(zhàn)國時期已逐步瓦解，排除A項；仁政理念早在西漢已深入人心，排除B項，陸王心學(xué)興起于宋明時期，排除D項。促成這一變化的原因是朱熹整理《四書》并加以注解，使之成為儒學(xué)的經(jīng)典，程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想。選擇C項。3．【答案】D【解析】宋太祖曾經(jīng)說過：“富室連我阡陌，為國守財耳”，有鑒于此，宋代采取了“不抑兼并”的措施，其后果必然是導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，從而導(dǎo)致租佃關(guān)系盛行，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退。據(jù)此判斷，D項符合題意，C項表述錯誤；宋代中央集權(quán)空前強(qiáng)化，A項表述錯誤，材料未涉及流民問題，排除B項。4．【答案】C【解析】“決定宗教興亡”表述過于絕對，唐武宗大規(guī)模地“滅佛”之后，佛教并沒有走向消亡，故A項錯誤；道教的社會影響最大不符合“武則天時明令佛教位在道教之上”，故B項錯誤；材料反映的是統(tǒng)治者對佛道思想的態(tài)度的變化，再結(jié)合漢代以后儒學(xué)成為封建社會的統(tǒng)治思想，可得出唐代儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固，故C項正確；魏晉南北朝時期，佛教思想廣泛傳播，故D項錯誤。5．【答案】D【解析】人性本善是孟子的思想，與題干“基于對人性的新認(rèn)識”不符，故A項錯誤；人性本惡是荀子的思想，與題干“基于對人性的新認(rèn)識”不符，故B項錯誤；宋明理學(xué)家繼承和發(fā)揮孟子的性善論，并對其加以發(fā)揮，主張先天性善論，認(rèn)為天命之性善而氣質(zhì)之性惡，因此需要“存天理，滅人欲”，故C項錯誤，D項正確。6．【答案】A【解析】結(jié)合題意“富民十六戶主之”“以便貿(mào)易”可知交子可以作為民間貿(mào)易憑證，故A項正確；結(jié)合題意可知交子產(chǎn)生之后由于富者“不能償所負(fù)”才出現(xiàn)商業(yè)糾紛，故B項錯誤；題干沒有體現(xiàn)富商地位的提高，故C項錯誤；交子產(chǎn)生于蜀，題干沒有體現(xiàn)出交子在全國的流通，也沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心的南移，故D項錯誤。7．【答案】C【解析】坊市制度瓦解只體現(xiàn)出商品交換場所的變化，而不能作為促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因，故A項錯誤；土地集中導(dǎo)致自耕農(nóng)數(shù)量減少，國內(nèi)購買力下降，不利于農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是經(jīng)濟(jì)重心南移的主要動力，故B項錯誤；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步會推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，也會使更多的農(nóng)產(chǎn)品投入市場，帶來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是推動全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心南移的主要動力，故C項正確；中國古代海外貿(mào)易多為官府控制的朝貢貿(mào)易，對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響不大，不是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移的主要動力，故D項錯誤。8．【答案】C【解析】中國古代實行防御性的海洋政策，政府不鼓勵海洋開發(fā)，故A項錯誤；宋代受理學(xué)影響，女性社會地位低下，對女性神話人物的民間崇拜，并不意味著女性地位的提高，故B項錯誤；東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，反映出隨著東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)社會影響力上升，故C項正確；朝廷認(rèn)可東南沿海地區(qū)民間崇拜，是維護(hù)統(tǒng)治的需要，不能表明其統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致，故D項錯誤。9．【答案】C【解析】社會對藝術(shù)的批判并不由皇帝好惡決定，而是由社會決定的，故A項錯誤；王羲之的藝術(shù)成就雖不可超越，但直到唐太宗時期才正式確立了在中國書法史上的地位，說明藝術(shù)成就不是主要原因，故B項錯誤；王羲之的藝術(shù)成就極高，而且他的書風(fēng)剛健有力并折中南北，適應(yīng)了唐太宗時期統(tǒng)一帝國的需要，并且王羲之的書法受道教影響極大，也適應(yīng)了唐代三教并行的政策，故C項正確；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)“朝代更替”的作用，故D項錯誤。10．【答案】B【解析】宋代經(jīng)濟(jì)較唐代有進(jìn)一步發(fā)展，沒有出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，故A項錯誤；宋代為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，實行“不抑兼并”的土地政策，導(dǎo)致土地高度集中，租佃制進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)“有田產(chǎn)的‘主戶’只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的‘客戶’”的現(xiàn)象，故B項正確；坊市制度崩潰主要與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，但與農(nóng)民租種土地并無直接關(guān)系，故C項錯誤；材料中談到的宋代土地高度集中的問題與宋代實行的“不抑兼并”的土地政策有關(guān)，不能表明政府管理失控，而是政府對土地政策的調(diào)整，故D項錯誤。11．【答案】A【解析】“偶有誤失，史官必書之”，宋代重史傳統(tǒng)影響君主個人行為，帝王不可“容易行事”，故A項正確；受到皇權(quán)的影響，宋代史官所撰史書可能并不真實可信，全部真實可信太過于絕對化，故B項錯誤；史官記錄皇帝真實言行，客觀上促進(jìn)皇帝減少“誤失”，“尖銳矛盾”的說法過于夸大，故C項錯誤；材料只是表述宋太祖擔(dān)心自己有誤失會遭史官記錄，而沒有直接反映出宋太祖不愿史書記錄其真實言行的意圖，故D項錯誤。12．【答案】C【解析】材料“唐武德元年”，武德是唐高祖的年號，說明此時李世民尚未稱帝，故A項錯誤；據(jù)材料“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州”可知，涇州戰(zhàn)役的主帥是李世民并非劉文靜，故B項錯誤；綜合分析材料“與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】儭薄把εe寇涇州……不利而旋”“劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績”“薛舉寇涇州……諸將為舉所敗”可知，唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項正確；“太宗有疾，諸將為舉所敗”只能說明李世民患病對戰(zhàn)役失敗有一定影響，但不足以說明李世民患病導(dǎo)致戰(zhàn)役失敗，故D項錯誤。13．【答案】A【解析】根據(jù)表1可知擁有20—130畝土地的自耕農(nóng)戶數(shù)比例達(dá)到74．1%，說明會當(dāng)時該地自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，故A項正確；擁有300畝以上土地的地主僅有2家，而擁有20—130畝土地的自耕農(nóng)有103家，說明當(dāng)時該地土地集中現(xiàn)象并不嚴(yán)重，故B項錯誤；唐朝中期實行“兩稅法”后均田制瓦解，此時為唐朝后期，均田制已經(jīng)瓦解，并且材料無法判斷當(dāng)?shù)厥欠駥嵭芯镏?，故C項錯誤；僅憑擁有不同土地規(guī)模的戶數(shù)及所占比例無法判斷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率是否提高，故D項錯誤。14．【答案】D【解析】不向朝廷上貢或少上供的藩鎮(zhèn)數(shù)量雖多，但朝廷的財政收入并不依賴藩鎮(zhèn)，并且東南型的藩鎮(zhèn)仍向朝廷上貢，藩鎮(zhèn)無法控制朝廷財政收入，故A項錯誤；材料主要講述各藩鎮(zhèn)與中央之間的關(guān)系，無法反映藩鎮(zhèn)之間攻伐不已，故B項錯誤；根據(jù)表格可知河朔型藩鎮(zhèn)掌握了官員任免權(quán)、財權(quán)和軍權(quán)，擁兵自立，不利于中央集權(quán)，故C項錯誤；根據(jù)表格可知“安史之亂”后百余年間，大部分藩鎮(zhèn)的官員任免權(quán)在朝廷手中，除河朔型藩鎮(zhèn)外，其他幾種藩鎮(zhèn)在防御地方割據(jù)勢力、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)社會治安等方面都發(fā)揮了積極作用，有利于延續(xù)唐朝的統(tǒng)治，故D項正確。15．【答案】A【解析】根據(jù)“成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井”可知井研縣制鹽業(yè)規(guī)模較大，并且井主所雇工匠具有選擇權(quán)，可看出井研縣制鹽業(yè)不是官營手工業(yè)，而是民營手工業(yè)，故A項正確；材料所反映的工匠僅是少部分手工業(yè)者，而且材料只是提及工匠對工作有自主權(quán)，無法體現(xiàn)社會地位高，故B項錯誤；材料反映的以“傭身賃力”為生的僅是少數(shù)井研縣制鹽業(yè)工匠，不能說明雇傭勞動普及，并且與史實不符，故C項錯誤；井研縣制鹽業(yè)的發(fā)展不能說明鹽業(yè)專賣制度解體，解體太過于絕對化了，故D項錯誤。16．【答案】B【解析】材料中從北宋到南宋，曾祖、祖父或父親任官的宰相人數(shù)在減少，世家大族影響削弱，故A項錯誤；隨著宋代科舉制的發(fā)展，材料中無官職記錄的平民子弟擔(dān)任宰相的人數(shù)增加，從而躋身于社會上層，加強(qiáng)社會階層流動，故B項正確；材料反映出宰相的來源，與其權(quán)力變化無關(guān)，故C項錯誤；材料反映出宋代科舉制促進(jìn)社會階層流動，功能加強(qiáng)，而不是弱化，故D項錯誤。17．【答案】C【解析】根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……”可知唐代推崇陽剛與力量的社會風(fēng)尚，故選

C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除

A項；材料主要講拔河活動不是戰(zhàn)爭，排除B項；材料“荊楚民間”說明不是以宮廷生活為主，排除

D項。18．【答案】B【解析】由材料“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”可知要以平靜的心情欣賞萬物，享受自然的樂趣，人們對四季中美妙風(fēng)光的興致都是相同的，所以人應(yīng)隨著四季的變化享受自然的樂趣，保持內(nèi)心的快樂，榮衰寵辱、春夏秋冬，與普通人一樣高興而來、怡然而去，體現(xiàn)了人和萬物的相通之處，故選B項；道家主張人和自然的和諧共處，且材料強(qiáng)調(diào)的是人和自然的相通之處而非和諧共處，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)靜觀其變，悠閑自得而非張揚(yáng)自我的人生態(tài)度，排除C項；無為而治是道家老子的思想主張，程顥是儒家思想代表人物，排除D項。19．【答案】A【解析】“兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時達(dá)120多萬人”可見養(yǎng)活這么龐大的軍隊需要巨額的財政支出，故選A項；“兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口”與軍隊?wèi)?zhàn)斗力無關(guān)，排除B項；“北宋實行募兵制”是中央集權(quán)之下的軍事制度，形成“守內(nèi)虛外”的格局，加強(qiáng)對地方控制，排除C項；“應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時達(dá)120多萬人”這與社會的“貧富分化”無關(guān)聯(lián)，宋代貧富分化的原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府不抑兼并，土地高度集中造成的，排除D項。20．【答案】C【解析】由材料“太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制”可知宋太祖明確了殿試的程序，強(qiáng)化了殿試的要求，進(jìn)一步完善了科舉考試錄取程序，故選C項；隋唐開科取士打破了世家大族的特權(quán)，“否定了”表述過于絕對，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是最高一級，由皇帝親自負(fù)責(zé)的殿試，而非省試考試，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是科舉考試的程序而非具體的內(nèi)容，不能得出人才選拔標(biāo)準(zhǔn)提高的結(jié)論，排除D項。21．【答案】C【解析】閻立本的《步輦圖》是唐朝人物畫的代表作，具有藝術(shù)審美價值，同時也是研究唐朝民族關(guān)系的重要史料，具有史料價值，故選C項；吐蕃不屬于西域地區(qū)，與西域風(fēng)情無關(guān)，排除A項；《步輦圖》屬于人物畫，與表達(dá)文人意趣的文人畫、反映市井風(fēng)情的風(fēng)俗畫無關(guān)，排除B項；閻立本的《步輦圖》再現(xiàn)唐太宗接見吐蕃使者的情景，沒有體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格，排除D項。22．【答案】A【解析】材料占城稻的引入和推廣種植，大、小麥在南方的推廣種植都增加了糧食的產(chǎn)量，提高了土地利用效率，故選A項；曹魏時已經(jīng)改進(jìn)翻車，且材料與灌溉工具的改進(jìn)無關(guān)，排除B項；糧食作物的推廣種植促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但沒有體現(xiàn)出均衡發(fā)展，排除C項；糧食作物的推廣種植影響民眾飲食結(jié)構(gòu)，但沒有根本改變，排除D項。23．【答案】B【解析】據(jù)材料“得筆法之意”和“而得其神”并結(jié)合所學(xué)張旭是草書大家可知其描述的是草書的特點(diǎn)飄逸靈動，故選B項；材料“筆法之意”和“而得其神”可知偏于寫意，不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)整性，排除A項；據(jù)所學(xué)草書強(qiáng)調(diào)筆法流暢簡約可知不是筆畫的繁雜性，排除C項；材料“爭路”和“舞劍器”說明不是內(nèi)斂，排除

D項。24．【答案】C【解析】宋代官府強(qiáng)調(diào)“毋舍本逐末”，說明當(dāng)時存在舍本逐末的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了農(nóng)商之間的流動，蘇轍所說“未有不舍其