蘇軾部編版高中語文必修上冊第七單元-第16課1.了解蘇軾生平、思想及本文寫作背景，梳理并掌握本文文言知識，背誦全篇。2.把握文章的情感脈絡，了解主客問答的形式美，體味文章情、景、理交融的特點。3.領悟文章的哲理美，品味作者曠達、灑脫的人生態(tài)度。學習目標激趣導入：最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師激趣導入：

命途多舛，

生活坎坷。但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。

自題金山畫像

蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。元豐三年春被貶到黃州任團練副使，實則等于充軍。一度下獄，三度貶官。特別的事激趣導入：22歲喪母，30歲喪妻，31歲喪父，44歲自己幾死獄中，49歲殤幼子；后人評價蘇軾的一生是起起落落落落落落……

他少年成名，21歲進士及第，25歲進入仕途，45歲貶謫黃州，58歲貶謫惠州，62歲再貶儋州，66歲北歸途中病逝。

蘇軾一生歷經風雨，宦海沉浮，飽嘗苦難，他卻能將滿目瘡痍的生活真正過成詩和遠方。

謫赴黃州，在凄涼的路上看到滿山梅花，他說：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州?！?/p>

被貶惠州，廣南多瘴毒，他卻獨發(fā)現荔枝之美，自稱：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

海外儋州，是中國的天之涯、地之角，是真正的山窮水盡之地，他卻安然居之，作詩說：“我本海南民，寄生西蜀州?！奔と耄?/p>

這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度。

——余秋雨《蘇東坡突圍》激趣導入：

儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。

佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。

道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是?個記憶。但是他留給我們的，是他那?靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇軾已活成了一個符號，代表樂觀、放達、智慧、幽默、通透、溫柔。

烏臺：即御史臺，是專任彈劾百官的中央機關。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。元豐三年（1079年），蘇軾因為反對新法，并在詩文中表露了對新政的不滿，遭到曾經依附過王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進了烏臺，一關就是4個月。每天被逼要交代他以前作詩的由來和詞中典故的出處。當時蘇軾已是認定自己必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使。烏臺詩案背景介紹了解文體解題賦我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。盛行于漢魏六朝時期,講究韻律、鋪陳、文采、用典；多采用主客問答式。賦者，鋪采摛chī文，體物寫志也。——劉勰《文心雕龍·詮賦》鋪敘，鋪張表現、描繪鋪采摛文指賦的形貌；

體物寫志，指賦的內容。了解文體解題賦我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。盛行于漢魏六朝時期,講究韻律、鋪陳、文采、用典；多采用主客問答式。鋪采摛文指賦的形貌；

體物寫志，指賦的內容。形式上：手法：注重鋪陳，多對偶、排比、比喻、夸張；語言：講究辭藻和用典，聲律和諧，朗朗上口；句式：以四、六句為主，句式錯落有致，追求駢偶。內容上：通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。

詠物說理

托物言志

借古諷今

壬rén戌xū之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬zhǔ客，誦明月之詩，歌窈yǎo窕tiǎo之章。少shǎo焉，月出于東山之上，徘徊于斗dǒu牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃qǐng之茫然。浩浩乎如馮píng虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷xián而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳jiǎng，擊空明兮溯sù流光。渺渺兮予yú懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚yǐ歌而和hè之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊niǎo，不絕如縷lǚ。舞幽壑hè之潛qián蛟jiāo，泣孤舟之嫠lí婦。

蘇子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊jīng州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽bì空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上，侶lǚ魚蝦而友麋mí鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo樽以相屬。寄蜉fú蝣yóu于天地，渺滄海之一粟sù。哀吾生之須臾yú，慕長江之無窮，挾xié飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟zhòu得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒zú莫消長zhǎng也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾zēng不能以一瞬shùn；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏zàng也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更gēng酌zhuó。肴yáo核hé既盡，杯盤狼籍jí。相與枕藉jiè乎舟中，不知東方之既白。樂悲喜整體感知1.文章大致寫了什么內容？2.全文的感情是如何變化的？從文中找出關鍵詞夜游赤壁，觸景生情，抒發(fā)對人生的感慨。“于是飲酒樂甚”“蘇子愀然”“客喜而笑”

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游

于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出

于東山之上，徘徊

于斗牛之間。起農歷十六日。既，過了。一會兒通“囑”，勸酒

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。一會兒，明月從東山上升起，在斗宿與牛宿之間徘徊。宋神宗元豐五年（1082）互文第一段狀后狀后狀后古：斗宿、牛宿，星宿名今：一種游戲方式名詞作動詞,歌唱交代了游覽的時間、地點、人物及出行方式

寫景敘事知識補充讀音一：zhǔ動詞①接連，跟隨

※項王渡淮，騎能屬者百余人耳。（《項羽本紀》）②連綴，撰寫

※衡少善屬文。（《張衡傳》）③聚集

※于是屬諸大夫而告之。（《呂氏春秋》）④囑托屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）⑤邀請，勸請舉酒屬客，誦明月之詩。（《赤壁賦》）積累實詞①讀shǔa．等，類，輩

例：不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)b．親屬

例：本無謀，又非親屬。(《蘇武傳》)c．隸屬，歸屬，附屬

例：名屬教坊第一部。(《琵琶行》)d．管轄，掌管

例：在骨髓，司命之所屬，無奈何也。e．屬于

例：時維九月，序屬三秋。(《滕王閣序》)古人根據天上有無月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望晦:農歷每月最末;朔:農歷每月初一。朏(fěi):農歷每月初三望:

農歷每月十五。既望:

農歷每月十六。弦：上弦：初七、初八；下弦：廿二、廿三文學常識補充古人紀月孟仲季紀月孟春、仲春、季春孟夏、仲夏、季夏孟秋、仲秋、季秋孟冬、仲冬、季冬各季節(jié)農歷的三個月分別用孟、仲、季稱代。如“孟冬”代農歷十月；“仲春”代農歷二月。文學常識補充子丑寅卯辰巳23：00—1：001：00—3：003：00—5：005：00—7：007：00—9：009：00—11：0013：00—15：0015：00—17：0017：00—19：0019：00—21：0021：00—23：00午未申酉戌亥1.地支紀時法以十二地支來表示晝夜十二個時辰的變化。古人紀時11：00—13：00地支現代時間地支現代時間文學常識補充2.天色紀時法根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰。天干紀時、地支紀時與現代紀時對應關系：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昃晡時日入黃昏人定23-1點1-3點3-5點5-7點7-9點9-11點11-13點13-15點15-17點17-19點19-21點21-23點天色紀時天色紀時地支紀時地支紀時現代紀時現代紀時文學常識補充五更一更二更三更四更五更五鼓五夜天色現代時間一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜黃昏人定夜半雞鳴平旦19：00—21：0021：00—23：0023：00—1：001：00—3：003：00—5：003.五更報夜

我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”“五鼓”，或稱“五夜”。文學常識補充1.王公即位年次紀年法年次紀年法是以王公在位年數來紀年。這種紀年法多用于春秋戰(zhàn)國時期。如：“三十三年春，秦師過周北門?！敝隔斮夜?。2.帝王紀年法

用帝王的謚號、廟號和年號來紀年的方法就是帝王紀年法。如：“漢文帝統(tǒng)治時期”，“唐玄宗統(tǒng)治前期”和“貞觀時期”。3.年號干支兼用法紀年時皇帝年號置前，干支列后。如：《揚州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為年號，“丙申”是干支紀年。文學常識補充古人紀年

白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。指小船太空放任

白茫茫的霧氣籠罩著江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船漂到它所到的地方，越過那茫茫的江面。多么浩渺??！就如同凌空駕風而行，卻不知道在哪里停止；多么飄逸??！如脫離塵世，超然獨立，升入仙境。駕橫貫，此處引申為籠罩。動詞，往，去指廣闊的江面同“憑”，乘脫離人世，獨自生活。定后第一段古：白茫茫的水汽今：二十四節(jié)氣之一越過飛升成仙古：曠遠的樣子今：完全不知道的樣子adj詞尾，…的樣子到壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之……情景交融文章解讀良辰賢主嘉賓、地點樂事皓月當空，清風徐徐，碧水萬頃，霧氣朦朧，波光連天，小舟漂流。靜謐舒暢、澄明空靈舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景

友人相聚，泛舟江上，吟誦詩文，臨風賞月，良辰、美景、賞心、樂事兼?zhèn)?，怎能不樂?/p>

齊讀第二段

于是飲酒樂甚，扣舷xián而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳jiǎng，擊空明兮溯sù流光。渺渺兮予yú懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚yǐ歌而和hè之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊niǎo，不絕如縷lǚ。舞幽壑hè之潛qián蛟jiāo，泣孤舟之嫠lí婦。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！钡诙卧谶@時悠遠的樣子敲著船邊，指打著節(jié)拍。

古：常用指圣主賢臣或美好理想今：美貌的女子n-v，唱n，歌詞之④：音節(jié)助詞，不譯。而③：連詞，表修飾。月光下的清波。

逆流而上。江面浮動的月光。譯文：在那時，我們喝著酒，感覺快樂極了，邊敲著船舷邊唱起歌來。歌詞說：“桂木做的棹啊，木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的清波啊，(船)在月光浮動的水面上逆流而上;我心里想得很遠很遠,眺望所思慕的人，（那人）卻在天的那一邊。”本段的“喜（樂）”從何體現？與上段的感情有何不同？本段的“喜（樂）”體現在：主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”；本段的“喜（樂）”比上段程度更深，為下段突轉寫“悲”做鋪墊，形成反差。（作用）

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第二段n,歌聲循、依隨著歌聲伴奏思慕使…起舞,使…哭泣。(使動)定后聲音婉轉悠長。細絲寡婦譯文：有位吹洞簫的客人，按著曲調吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉悠長，如同不斷的細絲。簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的嫠婦聽了落淚。簫聲起，悲意生。描寫簫聲，借助夸張/比喻/想象（修辭）/正側結合（描寫）/疊詞（語言），化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回（簫聲特點）的哀音表現得十分形象真切（藝術效果）。思考：本段為何又轉入寫“悲”情？悲從何來？①來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。②來自作者遭受貶謫后的苦悶。詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現在遭受貶謫，理想無法實現，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。蘇軾為何要唱這首歌，其中表現了什么情感？“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！备邼嵉钠沸再t君明主理想追求香草美人香草美人最早出自屈原《離騷》：1.高潔的品質2.圣明的君主3.美好的理想

“離騷之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人?！薄峨x騷經序》王逸表現了作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。文體研讀齊讀第三段

蘇子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊jīng州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽bì空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上，侶lǚ魚蝦而友麋mí鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo樽以相屬。寄蜉fú蝣yóu于天地，渺滄海之一粟sù。哀吾生之須臾yú，慕長江之無窮，挾xié飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟zhòu得，托遺響于悲風。”

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何

為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？容色改變的樣子

我的神色也愁慘起來，整理衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣悲涼呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西望是夏口，向東望是武昌，山河接壤連綿不絕，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方么？名作狀，向南形作動，整理※端坐

※名作狀，向西、向東賓前第三段這樣通“繚”，盤繞，圍繞。被被動助詞，的危①<形>高?！妒竦离y》：“～乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！雹?lt;形>危險；危急?！吨G太宗十思疏》：“不念居安思～，戒奢以儉?！雹?lt;動>危害；使處于危險的境地?！洱R桓晉文之事》：“抑王興甲兵，～士臣，構怨于諸侯?！雹?lt;形>危弱?！蛾惽楸怼罚骸叭嗣珳\，朝不慮夕?！雹?lt;形>端正；正直?！Ｑ晕Ｐ校赫f正直的話，做正直的事。

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，

而今安

在哉?

況吾與子漁樵

于江渚之上，

侶魚蝦而友麋鹿。正

當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江向東進軍的時候，戰(zhàn)船首尾相接千里之遠，旌旗遮蔽天空，在江面上斟酒，橫端著長矛吟誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我與你在江邊打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友.本來名作動，攻占※攻破名詞意動，以……為侶，以……為友。賓前第三段戰(zhàn)船前后相接名作動，打漁砍柴。哪里判斷名作動，向東進發(fā)狀后表并列

駕一葉之扁舟，舉匏樽以

相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互勸酒，如同蜉蝣一樣將短暫的生命寄托于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江無窮無盡。想要攜同仙人遨游各地，與明月相擁而永世長存。知道這些不可能輕易得到，只得將簫聲的余音托寄給悲涼的秋風?！逼?，形容生命之短用葫蘆做成的酒器。余音，指簫聲。第三段一下子，很輕易地。一種小飛蟲，古人說它朝生暮死。這里比喻人生短促。一粒米。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。取獨以，而：表修飾助詞，的齊讀第三段，思考：“客”的“悲”從何而來？英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者天地闊遠自身短暫渺小挾飛仙以遨游/抱明月而長終知不可乎驟得蜉蝣于天地滄海之一粟吾生之須臾長江之無窮人生短暫自然無窮古今對比之悲英雄無覓，功業(yè)未成物我對比之悲理想現實之悲人生短暫渺小理想幻滅三悲陳子昂念天地之悠悠，獨愴然而涕下。蘇軾大江東去浪淘盡，千古風流人物。辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。曹操對酒當歌，人生幾何。哀：人生短暫，生命渺小羨：江水永流，無窮無盡愿：與仙同游，與月永存知：無法實現，心中失落托：洞簫余音，托于秋風古今對比之悲英雄無覓，功業(yè)未成物我對比之悲理想現實之悲人生短暫、渺小理想幻滅

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何

羨乎！

我問道：“你可也知道這水與月（的道理）嗎？流去的水像這樣（不斷地流去永不復返），而并沒有真正流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們一樣都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？最終賓前第四段月圓、月缺表假設流去的水。逝，往?！麥p和增長竟連……都不?！~，它表轉折，卻江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂饭缕w全唐水日夜奔流

不曾逝月月圓月缺

不增減變不變天地萬物一刻不停萬古江山相對永恒人生老病死人生短暫順境逆境——隨遇而安代代相承精神可存討論：主人從哪些角度說理，讓客人釋懷而“喜”？

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

何況天地之間，萬物各有主宰者，如果不是自己應有的東西，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，耳朵聽到的才稱其為聲音，眼睛看到的才稱其為美景，占有它們沒有人禁止，享用它們不會竭盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。”第四段即使代詞，它享有只有取獨代詞，它取獨代詞，它們助詞，的清風明月非吾之所有

作者從大自然中尋找到了精神寄托。作者主張應抓住時機，享受大自然所給予的美景，呼應上文“客”說的話，轉“悲”為“喜”。

（既是寬解客，也是寬慰自我，表現了蘇子身處逆境仍能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的人生態(tài)度）取不取且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

第四段作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？

A.從“變與不變”的角度。從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。

B.從“取與不取”的角度。不?。?/p>

非吾之所有

超然、豁達?。?/p>

江上之清風，與山間之明月。

珍惜現在、珍惜所有。大自然是個無窮寶庫，可以作為人們的精神寄托。不取碌碌官位、虛名、蠅頭微利，而取無窮的自然萬物為己享用，從中得到樂趣。蘇軾的回答傳達著輕物質而重精神，執(zhí)著于理想抱負，并保持好平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。辯證思維：世界不是非黑即白的。換一個角度看，悲可以轉為喜，缺憾可以成為圓滿的另一種形式?；钤诋斚拢翰怀聊缬谶^去的輝煌或失敗，不空想于未來的不確定。專注于當下能感受到的美好，清風、明月、友情、美食，這就是最好的生活。內在的超越：在外部環(huán)境受限時（如被貶黃州），在內心世界開拓出無限的疆土，獲得精神的自由。這是一種“此心安處是吾鄉(xiāng)”的境界。積極的共適：蘇子的快樂不是獨享的，而是“吾與子之所共適”。這是一種與朋友、與自然、與萬物融為一體的豁達胸懷。人生如夢，一尊還酹江月?！白稹蓖伴住?，指酒杯。“酹”是把酒灑在地上表示祭奠。人生如夢，一尊還酹江月?！白稹蓖伴住?，指酒杯?！磅笔前丫茷⒃诘厣媳硎炯赖?。他沒有沉浸在“人生如夢”的悲觀中，而是主動地、充滿敬意地將酒灑向江月。這個動作意味著：認同與融入：我承認人生的短暫（夢），但我選擇與永恒（江月）為伍。我不是在哀悼逝者，而是在敬奉永恒。對話與共適：我把酒獻給江月，是把它們當作可以交流、共享的朋友。這與《赤壁賦》中“共適”清風明月的態(tài)度一脈相承。放下與超脫：灑酒這個動作，有一種儀式感。它象征著將個人功名未就的遺憾、人生無常的慨嘆，都統(tǒng)統(tǒng)付諸東流，交付給這廣闊的天地自然，從而獲得內心的釋然與安寧。

超然、豁達

珍惜現在、珍惜所有?？拖捕Γ幢K更gēng酌zhuó。肴yáo核hé既盡，杯盤狼籍jí。相與枕藉jiè乎舟中，不知東方之既白。讀第五段

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉

乎舟中，不知東方之

既

白。第五段表修飾酒杯再已經通“藉”，凌亂在狀后已經取獨形作動，天色發(fā)白，天亮

客人高興地笑起來，于是洗凈杯子再次斟酒。菜肴果品都已吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺東方已經天明。菜肴和果品相互，一起。枕著墊著開始的樂是因良辰美景而樂。此處的喜而笑是客人聽了蘇子的話，身心釋然，打開了心結，發(fā)自肺腑發(fā)的快樂，主客開懷暢飲，興盡酣睡。此處的喜而笑和開始的樂一樣嗎？樂（山水之樂）喜（曠達之樂）本文的結尾有何蘊意？

①呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方既白”呼應“月出于東山之上”，使文章結構渾然一體。

②結尾用“反襯”寫法，用“杯盤狼籍”的雜亂來反襯內心世界的舒坦、寧靜。這時喝酒已不是為了借酒消愁，而是表達精神獲得自由與解放后的輕松愉悅之感。——《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》對比閱讀以江月為文瀾，體悟蘇軾的赤壁境界學習活動一：找出兩首作品中對江月描寫的句子，并分析其作用?！赌钆珛伞こ啾趹压拧罚孩俅蠼瓥|去，浪淘盡②亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。③一尊還酹江月?！冻啾谫x》：①清風徐來，水波不興。②月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。③白露橫江，水光接天。④凌萬頃之茫然。⑤誦明月之詩，歌窈窕之章。⑥“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！雹摺霸旅餍窍?，烏鵲南飛?！雹鄾r吾與子漁樵于江渚之上⑨哀吾生之須臾，羨長江之無窮。⑩挾飛仙以遨游，抱明月而長終。?客亦知夫水與月乎·？逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也·····?惟江上之清風，與山間之明月······明寫暗寫描寫江月的句子：

篇目《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》句子①大江東去，浪淘盡，千古風流人物②亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。③一尊還酹江月。①清風徐來，水波不興。②月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。③白露橫江，水光接天。④凌萬頃之茫然。意境作用宏偉壯闊，蒼涼永恒柔和空靈，縹緲平靜現實中的江月：

烘托歷史滄桑感，寄寓人生感慨，成為情感宣泄的載體營造空靈意境，佐證“變與不變”的哲理，慰藉心靈⑤誦明月之詩，歌窈窕之章。⑥“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”⑦“月明星稀，烏鵲南飛?！泵髟轮姡氖切闹兴?，而所思的人在天一方，這里的“美人”與屈原“望美人兮未來，臨秋風兮浩歌”中的“美人”意象相似，都是個人理想和一切美好事物的化身?！盀貔o南飛”則是借烏鵲難以擇枝的情景喻賢才無所依托。這幾句詩表明了作者對理想的追尋，對建功立業(yè)的渴望?！冻啾谫x》詩詞中的江月又有何作用？月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮?！对娊洝り愶L·月出》⑧況吾與子漁樵于江渚之上。⑨哀吾生之須臾，羨長江之無窮。⑩挾飛仙以遨游，抱明月而長終。?客亦知夫水與月乎。逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也·····?惟江上之清風，與山間之明月······人生的無常與短暫人生的江月：

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長也生老病死代代相承怎么理解變與不變？

物我同變，無常為常變與不變命運多變，價值永恒個體短暫，人類永恒物與我皆無盡也超脫?。翰蝗。喝∨c不取如何抉擇？

江上之清風山間之明月茍非吾之所有雖一毫而莫取自然他物知足小結：作者巧妙地用水和月作喻，借眼前之景說理，寓理于景。表明世界時刻處在“變”與“不變”之間，宇宙無窮，人要試著超然物外，曠達灑脫。其中表達的“物我一致”的觀點，說明了蘇軾對生命的肯定和熱愛，體現了一種平靜超然，樂觀曠達的情懷。學習活動二：對比兩首作品中的江月，把握情與景的關系?！赌钆珛伞分械慕率菤v史的見證與評判者，開篇“大江東去”奠定雄渾背景，江水無情淘盡英雄，凸顯歷史滄桑感。

“亂石穿空”三句，以壯麗之景為英雄出場鋪墊。結尾“酹江月”，將江月視為永恒的、可與之對話的對象，寄托了詞人對歷史的憑吊和自我的寬慰。思考：同一時期，同一處赤壁，同一個蘇軾，為何兩篇作品中的江月如此不同？《赤壁賦》中的江月是哲學思辨的載體與超脫的象征：“徘徊”的明月，營造了幽美寧靜的意境，是引發(fā)主客哲學對話的契機。通過與“無窮”的江月對比，引出對生命“須臾”的悲哀，這是情感的轉折點。最終，江月清風成為“取之無禁，用之不竭”的自然饋贈，是蘇軾實現精神超脫、擁抱永恒的媒介。思考：同一時期，同一處赤壁，同一個蘇軾，為何兩篇作品中的江月如此不同？心境不同，選擇的意象也就有所不同，《念奴嬌》中的江月，是蘇軾用來照見歷史與自我失意的一面鏡子，映出的是悲涼；而《赤壁賦》中的江月，是蘇軾用以療愈心靈、實現精神飛躍的一劑良藥，帶來的是通達?？傊?，兩篇作品里所描寫的景物，不僅僅停留在客觀對象的簡單再現上，而是結合作者獨特的人生體驗，升華為具有獨創(chuàng)性的審美意象。小結：二、從悲慨到超脫——蘇軾的赤壁境界《念奴嬌·赤壁懷古》：人生如夢，一尊還酹江月。《赤壁賦》：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。同樣是面對永恒的江月，蘇軾在《念奴嬌》的結尾和《赤壁賦》的結尾，心境有何不同？

《念奴嬌·赤壁懷古》通過對古跡的描寫和對古人古事的記敘，表達了對古代英雄豪杰的緬懷，以及對功業(yè)早成的周瑜的仰慕之情，抒發(fā)了年歲將老、壯志難酬的無限感慨?！冻啾谫x》通過夜游赤壁的所見所聞，以及主客之間的問答，反映了作者由故作曠達到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，抒發(fā)了被貶后內心的苦悶，和對人生、宇宙的感悟，表現了他身處逆境卻豁達超脫、隨緣自適的人生境界。主旨歸納：感情線索：時間線索：敘事線索：樂——悲——喜月初出——東方既白夜游—聽曲—主客問答—主辯—客喜挖掘本文線索成語積累1.描寫自然景物（4個）清風徐來，水波不興：描寫水面平靜，微風輕拂白露橫江：描寫江面霧氣彌漫水光接天：描寫水域遼闊，水天相連月明星稀：描寫夜空，月亮明亮而星星稀疏成語積累2.形容聲音或音樂（3個）如泣如訴：形容聲音悲切凄涼余音裊裊：形容音樂余韻悠長不絕如縷：形容聲音細微悠長或局勢危急3.描述人物狀態(tài)（3個）正襟危坐：形容嚴肅、恭敬或拘謹的樣子遺世獨立：形容超凡脫俗，不與世俗同流合污羽化登仙：形容飄飄欲仙或達到超凡境界4.比喻渺小或短暫（2個）滄海一粟：比喻非常渺小，微不足道逝者如斯：比喻時間像流水一樣不停地流逝5.形容場面或狀態(tài)（4個）杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子舳艫千里：形容船多，首尾相接旌旗蔽空：形容軍隊陣容盛大壯觀取之不盡，用之不竭：形容資源豐富，用不完6.描述英雄氣概（2個）橫槊賦詩：形容能文能武的英雄豪邁氣概一世之雄：形容一個時代的英雄人物（1）馮虛御風：凌空駕風而行。（2）遺世獨立：脫離社會，獨立生活，不跟別人往來。（3）不絕如縷：像細絲一樣連著，差點就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。（4）正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹的樣子。（5）滄海—粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小（6）杯盤狼籍：杯盤等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或將畢時的情景。（7）逝者如斯：時光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。（8）旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽，形容軍容或隊伍壯盛。（9）舳艫相接：形容船與船相接，數量很多。（10）如泣如訴：好像在哭泣，又好像在訴說，形容聲音凄切、悲苦（11）余音裊裊：形容聲音綿延不絕，也比喻詩文韻味無窮。（12）橫槊賦詩：形容古代儒將能文能武的豪邁氣概和瀟灑風度。（13）明月清風：形容清雅怡人的夜色，也形容遠離世俗的悠閑生活（14）取之不盡，用之不竭：形容很富有，用不完。成語積累翻譯句子1.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。一會兒，

月亮從東山之上升起，

在斗宿和牛宿之間徘徊。2.縱一葦之所如，

凌萬頃之茫然。任憑小船漂到它所到的地方，

越過那茫茫的江面。3.浩浩乎如馮虛御風，

而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。廣闊宏大的樣子，

像是凌空駕風而行，卻不知它在哪停止；飄逸的樣子像脫離人世，升入仙境。4.其聲嗚嗚然，

如怨如慕，

如泣如訴，

余音裊裊，不絕如縷。簫聲嗚嗚的樣子，

像是怨恨又像是思慕，

像是哭泣又像是低訴，

尾聲細弱而婉轉悠長，

如同不斷的細絲。5.舞幽壑之潛蛟，

泣孤舟之嫠婦。使深谷中的蛟龍聽了起舞，

使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。6.西望夏口，東望武昌，

山川相繚，

郁郁蒼蒼，

此非孟德之困于周郎者乎?向西望夏口，向東望武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這里不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?7.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，

橫槊賦詩，

固一世之雄也，

而今安在哉?當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江向東進軍的時候，戰(zhàn)船首尾相接千里之遠，旌旗遮蔽天空，面對大江斟酒，

橫執(zhí)長矛吟詩，

本來是一世的英雄，

如今卻又在哪里呢?8.況吾與子漁樵于江渚之上，

侶魚蝦而友麋鹿，

架一葉之扁舟，

舉匏樽以相屬。何況我和你在江邊捕魚砍柴，

以魚蝦為伴侶，

以麋鹿為朋友，

架著一條小船，

舉起酒杯互相勸酒。9.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江無窮無盡。10.逝者如斯，

而未嘗往也；

盈虛者如彼，

而卒莫消長也。流去的(水)像這樣(不斷地流去永不復返)，而并沒有流去；(月亮)像那樣時圓時缺，

卻終究沒有增減的變化。11.蓋將自其變者而觀之，

則天地曾不能以一瞬；

自其不變者而觀之，

則物與我皆無盡也。如果從變化的那一面看，

那么天地間萬事萬物(時刻在變動)，連一眨眼的功夫都不停止；

從不變化的那一面看，

那么萬物同我們一樣都是永恒的。12.取之無禁，

用之不竭，

是造物者之無盡藏也，

而吾與子之所共適。取用它沒有人禁止，

使用它不會用盡，

這是自然界無窮無盡的寶藏，

我和你可以共同享用。高考真題1、（2020年高考全國卷I）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“

“；月亮時圓時缺“

”。2、（2019年高考全國卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，寫出了婉轉悠長、延綿不盡的樂聲之美。3、（2018年高考全國卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“

，

”。4、（2016年新課標全國卷Ⅲ）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經·陳風》中的《月出》篇，即文中所謂“

，

”。而未嘗往也而卒莫消長也余音裊裊

不絕如縷月出于東山之上

徘徊于斗牛之間誦明月之詩

歌窈窕之章1.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。2.蘇軾《赤壁賦》中從聽者感受的角度側面寫出琴聲凄婉動人的句子是“

，

?！?.蘇軾在《赤壁賦》中闡述了“盈虛”與“水月”關系，從“變者”的角度看，兩者關系應是

，

?！?.蘇軾《赤壁賦》中寫作者與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是：

，

。

5.蘇軾在《赤壁賦》中，闡明從變動的一面看天地萬物，天地萬物時刻在變動，連一眨眼的功夫都不停止的道理的句子是

“

，

”。6.蘇軾在《赤壁賦》中感嘆自己的神仙和明月同在的兩句是“

，

”。舳艫千里

旌旗蔽空舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

蓋將自其變者而觀之

則天地曾不能以一瞬駕一葉之扁舟

舉匏樽以相屬蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬挾飛仙以遨游抱明月而長終理解性默寫7.蘇軾《赤壁賦》中描寫江面美景，和“秋水共長天一色”有異髓同工之妙的兩句是“

，

”。8.蘇軾《赤壁賦》中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長流不息的句子是“

，

”。9.蘇軾《赤壁賦》

，

兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩淼的江面上。10.詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：

，

。11.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：

，

。12.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：

縱一葦之所如凌萬頃之茫然哀吾生之須臾

羨長江之無窮白露橫江水光接天渺渺兮予懷

望美人兮天一方茍非吾之所有雖一毫而莫取飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙13.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：

，

。14.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：

，

。15.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：

，

。16.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現作者怡然自得的心境的句子：

，

。17.寫作者與友人于