2025—2026學(xué)年第一學(xué)期高二年級語文學(xué)科階段性質(zhì)量檢測（總分150分考試時間150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)得位置。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡收回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說算起，中國人喝茶已經(jīng)有超過5000年的歷史了。在對茶葉利用的漫長歲月里，人們起初主要把茶當(dāng)作食品、藥品來使用。國人認(rèn)為“藥食同源”，有著諸多益處的茶，當(dāng)仁不讓地被應(yīng)用到日常飲食中。一開始，對茶多使用食物的處理方法，基本上就是把自己覺得好吃好喝的東西和茶放在一起混煮，最終連茶葉一起吃下去。三國《廣雅》里記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之。若飲，先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠。”中唐時期，茶圣陸羽出世了。對于這種茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出來的茶湯“斯溝渠間棄水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他寫了一部書，告訴大家煮茶的正確方法。從茶的產(chǎn)地、加工、器具、飲用方法，一直聊到茶歷史、茶文化的方方面面，這就是世界上第一部茶文化專著《茶經(jīng)》。茶中的真香被陸羽徹底發(fā)掘，一下子征服了世人，“越眾飲而獨高”。陸羽還詳細(xì)列出了茶的器具和儀軌，“于是茶道大行，王公朝士無不飲者”。陸羽倡導(dǎo)的飲茶方法，通常被稱為“煎茶法”，它和點茶法在飲用前，都要先將茶加工成末狀。不過，按宋人的標(biāo)準(zhǔn)，點茶可比煎茶高級多了！唐代制茶方法相對簡單，屬于最原始的蒸青工藝。煎茶時茶中的苦澀物質(zhì)很容易釋放到茶湯中。宋代制茶工藝大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的貢茶園，專門開始種植和加工只供皇家飲用的“龍團(tuán)鳳餅”。后來，丁謂、蔡襄、鄭可簡等士人先后參與到茶的制作中。士大夫有文化、有見識、有能力，也有人脈，他們一旦參與到農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，茶的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、創(chuàng)新、品牌、人群市場，一下子就都有所提升。茶制作工藝水平飛速發(fā)展，達(dá)到了前所未見的頂峰，點茶法由此出現(xiàn)。點茶的時候，通常先把粉末狀的茶放在茶盞里，然后把壺拿到高處，壺嘴一歪，微微向下傾斜進(jìn)行沖點。末茶和熱水一起通過擊打，形成濃厚的沫餑，隨著茶湯一起吃下去?；适业闹匾暭由鲜看蠓螂A層的參與推廣，點茶文化迅速流傳，很快滲透到社會各階層的禮儀文化和日常生活中。殿堂之上，茶從一種飲品上升為皇家恩寵的代表物品，皇帝經(jīng)常以賜茶作為表彰臣子榮譽(yù)之事。只有在宋朝，茶才被賦予了如此之高的地位?；实墼诨蕦m內(nèi)院舉辦私宴，還會親手給臣子點茶。點茶是文人們休閑時的重要內(nèi)容，和燒香、掛畫、插花被共稱為“四般閑事”。民間，茶已經(jīng)成為每戶人家不可或缺的日常必需品，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日無也。”開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”的概念也是這個時候形成的。皇帝、士大夫喝高級“團(tuán)餅茶”加工的末茶，百姓則多喝普通“散茶”加工的末茶。許多和茶有關(guān)的禮儀也漸漸形成，比如客來敬茶、以茶作為聘禮等。在宋代，茶館、茶坊、茶肆、茶樓、茶攤遍地都是。在開封、杭州等大城市，針對不同社會階層的人群，開設(shè)相應(yīng)的茶館。點茶法歷唐、五代、宋、元、明五個朝代，覆蓋唐、五代十國、宋、遼、金、西夏、吐蕃、高麗、日本等政權(quán)的疆域。今天，我們經(jīng)常以“宋代點茶”來代稱它，就是因為它在宋代達(dá)到了巔峰，宋代點茶是這種古老茶法中最具特色的代表。點茶法的消亡大約在明中期。最主要的原因是宋明兩代國力發(fā)生了變化。明代初年其實還在延續(xù)宋代的團(tuán)餅貢茶制度，但因為團(tuán)茶制作要消耗大量的人財物力，茶農(nóng)不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），窮苦出身的朱元璋頒布了廢團(tuán)興散的詔令，大大降低貢茶的標(biāo)準(zhǔn)：“歲貢上供茶，罷造龍團(tuán)，聽茶戶惟采芽茶以進(jìn)?！鄙闲邢滦?，在皇帝的提倡下，葉子狀的散茶飲用開始興起。不過若說點茶法因為朱元璋的一紙詔令就立刻消亡了，還有些牽強(qiáng)。明代早期還有不少文人玩習(xí)末茶以為雅事。點茶法的最終衰落，茶葉制作工藝的發(fā)展也是主要原因。散茶自古就有，從茶食同飲開始已經(jīng)存在了上千年，為何要等到唐煎、宋點各領(lǐng)風(fēng)騷三百年后，直到明代才成為主流呢？在明代以前，團(tuán)餅茶是絕對的主流，散茶固然也好，但基本無人鉆研。時興散茶以后就不一樣了，在皇帝的影響下，大家開始重視散茶的制作工藝發(fā)展。之前的古法制茶以蒸青為主，蒸汽殺青溫度最高為100℃，許多高溫才能產(chǎn)生的香氣激發(fā)不出來，青草味較重，直接沖泡葉子茶飲用時口感發(fā)悶，體驗弱于末茶。明代高溫炒青開始流行，炒青的鍋溫在200℃以上，許多經(jīng)高溫激發(fā)出來的芳香物質(zhì)得到釋放，茶香變得高揚(yáng)，且非常有穿透力。炒青的出現(xiàn)，打開了中國人尋找茶葉多元體驗的大門，中國人對于茶味、茶香的感知系統(tǒng)開始發(fā)生變化。制作工藝也由單一、縱深的探索，轉(zhuǎn)為橫向、多種工藝的嘗試。不再局限于只用蒸青這種制作方法來衡量全國各產(chǎn)區(qū)的茶產(chǎn)，開始分門別類研究各個茶種的特殊性，并摸索與之匹配的制茶工藝。之后，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶六大類茶的加工工藝慢慢呈現(xiàn)、完善，并最終形成了品種香、地域香、工藝香、季節(jié)香、儲藏香等綜合的茶香系統(tǒng)。炒青之后的散茶，讓飲茶變得簡易起來，使用熱水簡單地沖泡，就能得到一杯馨香可口的茶湯。由繁入簡，由難轉(zhuǎn)易，由精變博，點茶向泡茶的轉(zhuǎn)變，不能簡單地做出“進(jìn)步或退步”的結(jié)論，讓我們見仁見智吧。（摘編自觀合《點茶之書：一盞宋茶的技藝與美學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A.中國人飲茶的歷史可追溯至“神農(nóng)嘗百草”，當(dāng)時的茶既是食品也是藥品，體現(xiàn)了“藥食同源”的觀念。B.唐代陸羽在其著作《茶經(jīng)》中，主張先將茶葉加工成末狀，這一做法與后來的“點茶法”是相同的。C.北宋初年的“龍團(tuán)鳳餅”開始只是專門為皇家制作的貢茶，后經(jīng)士大夫的參與，很快推廣到各階層。D.明代的炒青工藝，利用高溫有效地激發(fā)茶葉的芳香物質(zhì)，使散茶沖泡的口感要優(yōu)于之前的蒸青散茶。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.作者解釋點茶法“高級”原因時，詳細(xì)比較唐宋制茶工藝的不同特點及其對茶湯效果的決定性影響。B.作者通過列舉與茶有關(guān)的禮儀及不同階層的茶館，對點茶文化如何融入宋代的日常生活進(jìn)行了說明。C.文章介紹中國茶葉的六大品類以及相關(guān)茶香系統(tǒng)，意在論證炒青工藝的出現(xiàn)給茶業(yè)帶來的深遠(yuǎn)影響。D.文章按照時間順序，闡述飲茶方式從混煮到煎茶、點茶、泡茶的演變歷程，勾勒出中國茶飲發(fā)展脈絡(luò)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。在中國茶文化的歷史長卷中，宋代無疑是最為璀璨奪目的篇章之一。點茶（如_______圖所示）作為宋代的主流飲茶方式，將茶道提升為一種極優(yōu)雅的生活藝術(shù)，尤其在_______群體中普及，從陸游《臨安春雨初霽》“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句中可以得知。點茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一樣，也是采用_______只是工藝更為復(fù)雜專業(yè)。點茶法的出現(xiàn)，使宋代斗茶之風(fēng)盛行，甚至出現(xiàn)了茶百戲、水丹青等更為高級的茶藝。4.作者闡述點茶法衰落的原因時，行文思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。請簡要說明。5.今天，行銷世界的不少茶葉品牌，使用碎茶茶包的形式，讓沖泡變得更為容易，讓茶飲更為普及，但也有許多國人對此不屑一顧，認(rèn)為這是茶文化的退步。你怎樣看待這種茶飲形式的變化？請結(jié)合文本簡要談?wù)勛约旱目捶ā＃ǘ╅喿xⅡ（本文共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成各小題。斷魂槍老舍沙子龍的鏢局已改成客棧。東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會兒，失去了國土、自由與主權(quán)。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊！這是走鏢已沒有飯吃，而國術(shù)還沒被革命黨與教育家提倡起來的時候。誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍法，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來“神槍沙子龍”五個字，沒遇見過敵手。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了：只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。在他手下創(chuàng)練起來的少年們還時常來找他。他們都有點武藝，可是沒地方去用。有的在廟會上去賣藝。王三勝——沙子龍的大伙計——在土地廟拉開了場子。西北角上一個老家伙上了場。小干巴個兒，披著件粗藍(lán)布大衫，臉上窩窩癟癟，嘴上幾根細(xì)黃胡，肩上扛著條筷子那么細(xì)的小黃草辮子。老頭兒的眼黑得像兩口小井，深深的閃著黑光，他腿輕輕一屈，上把打著王三勝剛要抽回的槍桿；拍，槍落在地上。王三勝擦著汗：“你不離，姓王的服了！可有一樣，你敢會會沙老師？”“就是為會他才來的！”老頭子的干巴臉上皺起點來，似乎是笑呢?！白?，收了吧，晚飯我請！”“你老貴姓？”他問?！靶諏O，”老頭子的話與人一樣，都那么干巴，“愛練，就想會會沙子龍?！鄙匙育埐话涯愦虮饬?！王三勝心里說。王三勝把兵器攏在一處，陪著老頭子往廟外走，去找?guī)煾瞪匙育??！叭齽?，”沙子龍正在床上看著本《封神榜》，“有事嗎？”三勝的臉紫了，嘴唇動著，說不出話來。沙子龍坐起來，“怎么了，三勝？”“栽了跟頭！”只打了個不甚長的哈欠，沙老師沒別的表示。王三勝心中不平，但是不敢發(fā)作；他得激動老師：“姓孫的一個老頭兒，門外等著老師呢；把我的槍，槍，打掉了兩次！”他知道“槍”字在老師心中有多大分量。沒等吩咐，他慌忙跑出去?？腿诉M(jìn)來，沙子龍在外間屋等著呢。彼此拱手坐下，他叫三勝去泡茶。三勝希望兩個老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孫老者沒話講，用深藏著的眼睛打量沙子龍。沙子龍很客氣：“要是三勝得罪了你，不用理他，年紀(jì)還輕?！睂O老者有些失望，可也看出沙子龍的精明。他不知怎樣好了，不能拿一個人的精明斷定他的武藝。“我來領(lǐng)教領(lǐng)教槍法！”他不由地說出來。沙子龍沒接碴兒。王三勝提著茶壺走進(jìn)來——急于看二人動手，他沒管水開了沒有，就沏在壺中?！叭齽?，”沙子龍拿起個茶碗來，“去找小順們?nèi)ィ靺R見，陪孫老者吃飯?！薄笆裁?！”王三勝的眼珠幾乎掉出來?？戳丝瓷忱蠋煹哪槪遗桓已缘卣f了聲“是啦！”走出去，撅著大嘴?！敖掏降懿灰?！”孫老者說?！拔覜]收過徒弟。走吧，這個水不開！茶館去喝，喝餓了就吃?！鄙匙育垙淖雷由夏闷鹁勛玉籽瀿煸谘鼛稀！安唬疫€不餓！”孫老者很堅決，兩個“不”字把小辮從肩上掄到后邊去?！罢f會子話兒?！薄拔襾頌轭I(lǐng)教領(lǐng)教槍法。”“功夫早擱下了，”沙子龍指著身上，“已經(jīng)放了肉！”“這么辦也行，”孫老者深深地看了沙老師一眼：“不比武，教給我那套五虎斷魂槍?！薄拔寤嗷陿?？”沙子龍笑了：“早忘干凈了！早忘干凈了！告訴你，在我這兒住幾天，咱們各處逛逛，臨走，多少送點盤纏。”“我不逛，也用不著錢，我來學(xué)藝！”孫老者立起來，“我練趟給你看看，看夠得上學(xué)藝不夠！”一屈腰已到了院中，把樓鴿都嚇飛起去。拉開架子，他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮兒飄在空中，像從天上落下來一個風(fēng)箏：快之中，每個架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn)，利落；來回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢?！昂茫『?！”沙子龍在臺階上點著頭喊?！敖探o我那套槍！”孫老者抱了抱拳。沙子龍下了臺階，也抱著拳：“孫老者，說真的吧：那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材！”“不傳？”“不傳！”孫老者的胡子嘴動了半天，沒說出什么來。到屋里抄起藍(lán)布大衫，拉拉著腿：“打攪了，再會！”“吃過飯走！”沙子龍說。孫老者沒言語。沙子龍把客人送到小門，然后回到屋中，對著墻角立著的大槍點了點頭。他獨自上了天匯，怕是王三勝們在那里等著。他們都沒有去。王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣藝，大家誰也不再為沙子龍吹騰；反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手；那個老頭子一腳能踢死個牛。不要說王三勝輸給他，沙子龍也不是他的對手。不過呢，王三勝到底和老頭子見了個高低，而沙子龍連句硬話也沒敢說?！吧駱屔匙育垺甭坪醣蝗藗兺?。夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳！不傳！”（1935年9月發(fā)表于《大公報》文藝副刊，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項是（）A.社會變遷，時局動蕩，沙子龍從武藝高強(qiáng)的鏢師成了客棧老板。但從他對習(xí)武少年的幫助和對孫老者的客氣接待來看，他依然存有江湖中人的義氣。B.沙子龍的徒弟王三勝血氣方剛，熱愛武學(xué)傳統(tǒng)，對武學(xué)精神有獨到的領(lǐng)會和理解，遭逢亂世依然勤習(xí)武藝、槍不離手，并希望師傅不要退出江湖。C.孫老者武藝精湛，嗜武如命無論社會如何變遷，哪怕自己日漸老朽，依舊誠心求教，與沙子龍身懷絕技卻固守門戶之見，槍法秘不傳人有巨大反差。D.斷魂槍不僅是一種武藝，更是沙子龍英雄人生的折射。列強(qiáng)入侵，時局艱難，沙子龍深夜獨自一人閉門練槍，其實暗含著有朝一日能揚(yáng)眉吐氣的宏愿。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇第一句交代了沙子龍的職業(yè)轉(zhuǎn)型，引發(fā)讀者好奇，也引出“東方之夢”被西方堅船利炮打破的背景。B.小說中沙子龍、王三勝和孫老者三位武師對待傳統(tǒng)國術(shù)的態(tài)度并不一致，暗示了復(fù)雜年代里的不同文化心態(tài)。C.小說筆法精妙，既用正面描寫生動展現(xiàn)了沙子龍與孫老者高超武藝，又用王三勝來側(cè)面襯托，二者相得益彰。D.小說語言質(zhì)樸通俗，富有京味特色，如用“小干巴個兒”“窩窩癟癟”“幾根細(xì)黃胡”等描寫孫老者外貌。8.臺本是經(jīng)過處理、補(bǔ)充適當(dāng)內(nèi)容后用作演出依據(jù)的劇本。校話劇社即將排演《斷魂槍》，以下是話劇社編劇根據(jù)小說中王三勝領(lǐng)孫老者前來拜見沙子龍這一情節(jié)撰寫的一段演出臺本。請結(jié)合臺本中的細(xì)節(jié)描寫，分析沙子龍的形象特點。[臺本]院中柳樹已凋零大半，沙子龍仍穿著夏款習(xí)武長衫，顏色已洗得發(fā)白。他斜躺在床上，手里握著本《封神榜》，心中念的卻是魂斷槍。聽到徒弟王三勝的聲音，他抬頭，一眼就發(fā)現(xiàn)徒弟的臉紫了，他急忙起身：“怎么了，三勝？”聽到徒弟含糊的回答，再聯(lián)想到徒弟平日的行事風(fēng)格，他心中已然明了，便打了個哈欠，并沒有別的表示。徒弟接著說：“姓孫的一個老頭兒，門外等著老師呢：把我的槍，槍，打掉了兩次！”聽到“槍”字，沙子龍的右手一抖，手中的書隨即落下，眼睛也逐漸發(fā)亮。他走到外間屋候著，孫老者一進(jìn)來，彼此便拱手坐下，沙子龍吩咐徒弟去泡茶，自己則正面迎上孫老者上下打量的銳利目光，以不緊不慢地語調(diào)說道：“要是三勝得罪了你，不用理他，年紀(jì)還輕?！?.老舍曾言：“短篇小說是后起的文藝，最需要技巧?！倍叱臄⑹录记赏沟眯≌f引人入勝，請結(jié)合文本分析本篇小說的敘事技巧。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子遭難陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間。子路入見曰：“夫子之歌，禮乎?”孔子不應(yīng)，曲終而曰：“君子好樂為無驕也，小人好樂為無懾也，其誰知之？子不我知而從我者乎?”子路不悅，援干而舞，三終而出。及至七日，孔子修樂不休。子路慍見曰：“夫子之修樂，時乎?”孔子不應(yīng)，樂終而曰：“由，昔者齊桓霸心生于莒，勾踐霸心生于會稽，晉文霸心生于驪氏，故居不幽則思不遠(yuǎn)，身不約則智不廣，庸知而不遇之？”于是興。明日免于厄。子貢執(zhí)轡曰：“二三子從夫子而遇此難也，其不可忘也！”孔子曰：“惡，是何也?語不云乎？三折肱而成良醫(yī)。夫陳、蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者皆幸人也。吾聞人君不困不成王，烈士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于羑里，秦穆公困于?。夫困之為道，從寒之及暖，暖之及寒也，唯賢者獨知而難言之也。易曰：‘困亨貞，大人吉，無答。有言不信?！ト怂c人難言,信也。”(節(jié)選自劉向《說苑·雜言》)材料二：夫子適周，見萇弘，言終退。萇弘語劉文公曰吾觀孔仲尼有圣人之表河目而隆顙黃帝之形貌也。修肱而龜背，長九尺有六寸，成湯之容體也。然言稱先王，躬履廉讓，洽聞強(qiáng)記，博物不窮，抑亦圣人之興者乎?”劉子曰：“方今周室衰微，而諸侯力爭，孔丘布衣，圣將安施?”萇弘曰：“堯舜文武之道或弛而墜，禮樂崩喪，亦正其統(tǒng)紀(jì)而已矣?！奔榷蜃勇勚?，曰：“吾豈敢哉，亦好禮樂者也！”(節(jié)選自《孔叢子·嘉言》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。萇弘語A劉文公曰B吾觀孔仲尼C有圣人之D表E河目而隆顙F黃帝之形G貌也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.干，文中指盾牌，與中國古代的神話傳說“刑天舞干戚”中的“干”意思相同。B.興，`文中指起來、起身，與《詩經(jīng)·無衣》“王于興師”中“興”的意思不同。C.烈士，文中指志向遠(yuǎn)大之人，與《龜雖壽》中“烈士暮年”的“烈士”意思相同。D.正，文中意思是匡正，與《論語·學(xué)而》中“就有道而正焉”的“正”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.子貢認(rèn)為在陳、蔡被圍之事不可忘卻，孔子則認(rèn)為正如久經(jīng)磨練才能成就一位高明的醫(yī)生，受困于陳、蔡也是件很幸運的事。B.孔子認(rèn)可君主不受困厄不能成就王道基業(yè)、正直剛強(qiáng)的人不受困厄不能成就高貴的品行這一觀點，并援引《易經(jīng)》以佐證。C.萇弘觀察孔子的形貌與舉止，認(rèn)為孔子是個能成就帝王之業(yè)的人，而劉文公則認(rèn)為，孔丘只是個普通人，沒有圣人的才華。D.材料一中的孔子，是敘述者，通過記述孔子言行來表現(xiàn)其修心尚禮；材料二中孔子是被評述對象，在人物對話中凸顯其形象。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故居不幽則思不遠(yuǎn)，身不約則智不廣，庸知而不遇之?（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?(《論語·顏淵》)14.材料二中孔子自稱“好禮樂”，材料一中孔子也多次回應(yīng)弟子的質(zhì)疑。你如何理解孔子的“好樂”，請結(jié)合材料簡要概述。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夜坐梅堯臣夜久方慮寂，空堂燈燭明。落葉有暫響，暗蟲無停聲。力學(xué)不為己，甘貧且徇名。聊為詠懷篇，還想阮步兵①。【注】①阮步兵，即阮籍，曾任步兵校尉，故世稱阮步兵。其組詩《詠懷詩》突出表現(xiàn)對生命、人生和現(xiàn)實的深沉復(fù)雜感慨。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)點出時間、空間及人的行為，既渲染沉寂的氛圍，并透露出詩人孤獨的心境。B.頷聯(lián)以落葉聲響和暗處蟲鳴襯托環(huán)境靜幽，也暗示生命的頑強(qiáng)與自然的生生不息。C.尾聯(lián)借對阮籍詩篇的聯(lián)想與感慨，含蓄地表達(dá)了詩人對現(xiàn)實的感傷和人格的堅守。D.全詩運用對比、烘托、夸張等多種技法，使詩文在平淡的表達(dá)背后富有藝術(shù)張力。16.詩歌頸聯(lián)情感復(fù)雜，意蘊(yùn)豐富，請說說你的理解。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中，孔子認(rèn)為君子不追求物質(zhì)方面的享受，而是要求自己“______，______”，這樣就稱得上“好學(xué)”了。（2）在參觀北京大學(xué)的活動中，講解員用《禮記·大學(xué)之道》中“______”一句指出大學(xué)的宗旨在于達(dá)到道德的最高境界，“______”一句表明知道要達(dá)到這最高境界就會志向堅定。（3）在學(xué)校開展的中國“土”文化研學(xué)活動中，小剛發(fā)現(xiàn)古代文人常在詩文中以“土”為例來說明積累的重要性，如“______，______”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在繳獲的文件中，我們看到了蔣介石的密電：“紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會和劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅”?！凹t軍長途行軍”“企圖進(jìn)入陜北會和劉志丹”這話都不假，但卻是我們“相機(jī)包圍”了蔣介石的騎兵，并把他們給消滅了。就在我們回?fù)舳R騎兵的同時，軍委警衛(wèi)連、工兵連在左權(quán)參謀長的率領(lǐng)下，也拔掉了陜北最反動的地主豪紳安在千佛山的一根釘子。原來那里有一股反動民團(tuán)，經(jīng)常下山來作惡，當(dāng)?shù)乩习傩眨祝?，這次把他們消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都（乙），他們歡天喜地，抬著豬、羊來慰問紅軍，紅軍的威信更加高了?！飨f到這里略略停頓了一下，然后又接著說：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?！保ü?jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》）18.對下列各句中的引號和文中“相機(jī)包圍”的引號，作用相同的一項是（）A.兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。B.調(diào)查隊方圓跋涉了5000余里，終于使縣委抓到了蘭考“三害”的第一手資料。C.習(xí)近平主席發(fā)出攜手抗疫、共克時艱的中國聲音，團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的“免疫力”。D.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所強(qiáng)調(diào)，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。19.請在文中甲乙兩處括號填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子富有表現(xiàn)力，請賞析其表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有些寫作者是比較單純的小說家，有的是比較復(fù)雜的作家。現(xiàn)在人們有個誤解，多少將“作家”等同于“小說家”了。托爾斯泰顯然不是單純的小說家，①。他是一個綜合的人物，是小說大匠，是宗教家、思想家、教育家，一個卓越的人物。僅僅從閱讀消遣的角度去看他的作品，既獲取不了最大的快感，也不會理解他的文字。②，就是因為這種巨大的綜合體現(xiàn)在其中。單純的小說家對于我們這個世界雖然不能說無足輕重，但價值相比之下就低得多了?？傊?，偉大的作家手中才會產(chǎn)生偉大的小說，而單純的小說家可能會困難一些。所以說只有托爾斯泰這一類偉大的人物，才能寫出一系列巨著，包括了《復(fù)活》。在思想和藝術(shù)的小時代，消費時代物質(zhì)時代，要理解《復(fù)活》比較難吧。思想和藝術(shù)的小時代是由讀者和作者共同結(jié)構(gòu)的。讀者將在一切讀物中尋找實用品或娛樂品，而作者也將在這個層面上，③，這就形成了一個循環(huán)?！稄?fù)活》是那些獨立自為的思想家和藝術(shù)家的精神投影，①他們這一類人不會加入低一等的精神循環(huán)，②雖然對他們來說，③僅有一生的時間太寶貴了，④而他們這一生要解決的問題又太大太多。⑤他們只會進(jìn)行在更高的意義上思想活動，⑥比如探究終極真理、宗教神學(xué)，即人們常常引用的康德那句“天上的星空、心中的道德律”。物質(zhì)欲望時代的精神狀況通常會平庸得多，它與《復(fù)活》所探究的世界相距十萬八千里。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.文中波浪線的部分有兩處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春種一粒粟，秋收萬顆子?！罴澮鲆涣：梅N子，身體、精神、情感都要健康。——袁隆平相信種子，相信歲月。——梭羅以上材料對青年人成長頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025—2026學(xué)年第一學(xué)期高二年級語文學(xué)科階段性質(zhì)量檢測（總分150分考試時間150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)得位置。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡收回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.A3.①.乙②.士人/士大夫/文人③.蒸青工藝4.①首先直陳最主要的原因“宋明兩代國力發(fā)生變化”；②然后假設(shè)辨析，引出另一主因“制作工藝的發(fā)展”；③最后用設(shè)問闡述炒青與蒸青制作工藝的不同，具體解說“制作工藝的發(fā)展”這一主因。5.不能簡單認(rèn)為茶包沖泡是茶文化的退步。①茶包沖泡遵循飲茶方式“由繁入簡”“由精到博”的規(guī)律；②降低了飲用門檻，擴(kuò)大茶葉受眾，有助茶文化傳播，適應(yīng)現(xiàn)代生活變化；③茶文化的內(nèi)涵并不完全寄托于外在形式的繁簡。（二）閱讀Ⅱ（本文共4小題，共16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.C8.①師者風(fēng)度：見到徒弟臉紫了后“急忙起身”的動作細(xì)節(jié)，顯現(xiàn)出沙子龍對徒弟的關(guān)心；了解事情后“打了個哈欠”的動作細(xì)節(jié)，表明沙子龍對徒弟性情了然于胸，對比武爭勝之事不以為意，這些盡顯他師者風(fēng)度。②武師本色：聽到“槍”字后“眼睛也逐漸發(fā)亮”的神態(tài)細(xì)節(jié)，將沙子龍對斷魂槍的視若珍寶表現(xiàn)得淋漓盡致，盡顯他武師本色。③江湖智慧：他用“不緊不慢”的語調(diào)說出“年紀(jì)還輕”的語言細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了他不卑不亢的態(tài)度，又含蓄地化解了對方的鋒芒，盡顯他深諳世故、沉穩(wěn)老練的江湖智慧。9.①善用呼應(yīng)，首尾圓合。開頭寫沙子龍的月夜練槍，結(jié)尾也寫到沙子龍在夜深人靜中關(guān)門練槍，這種首尾呼應(yīng)，深化了沙子龍作為傳統(tǒng)武師的英雄末路之悲。②全知視角，意蘊(yùn)深厚。敘述者隱身于故事之外，將人物命運與故事情節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來，敘述者既是“斷魂槍”故事的見證者，也是“斷魂槍”命運的思考者與追問者。③情節(jié)突轉(zhuǎn)，出人意料。小說在讀者以為沙子龍將與孫老者展開一場“惡戰(zhàn)”之時，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫沙子龍堅決拒戰(zhàn)，出人意料，又引人深思。④巧用對話，張弛有度。小說采用對話推動故事情節(jié)發(fā)展，孫老者言短心急，沙子龍話長意緩，一急一緩之間，使得小說敘述節(jié)奏張弛有度。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）【10~14題答案】【答案】10.BEF11.D12.C13.（1）所以處境不窘迫，思慮就不會長遠(yuǎn)；自身不受約束，智慧就不會廣博，怎么知道我們不會遇到(成就王業(yè)、品行高貴的)時機(jī)呢？

（2）一旦約束自己，使言行都符合禮的要求，天下的人就會稱贊你是仁人了。實行仁德，在于自己，難道還在于別人嗎？14.①孔子的“好樂”是一種修身養(yǎng)性的方式。在遭遇陳、蔡之困，絕糧且弟子皆有饑色的艱難處境下，孔子依然歌兩柱之間、修樂不休，通過音樂來使自己內(nèi)心保持平和、堅定，不被困境擾亂心境。②孔子的“好樂”蘊(yùn)含著對困境的超脫認(rèn)知。他以齊桓、勾踐、晉文等為例，向子路解釋身處困境能讓人思慮深遠(yuǎn)、智慧廣博，認(rèn)為受困是成就自我的機(jī)遇，借“樂”來傳達(dá)積極面對困境的態(tài)度，體現(xiàn)其超脫于眼前艱難的豁達(dá)。③孔子的“好樂”體現(xiàn)其對“禮樂”所承載的先王之道的尊崇?？鬃由硖幚Ь橙詧允貙返南埠茫一貞?yīng)弟子質(zhì)疑時展現(xiàn)出對古圣先賢歷經(jīng)困厄而成就大業(yè)的認(rèn)同，“樂”在這里成為傳承和踐行先王之道的一種寄托，彰顯其好禮尚賢的品質(zhì)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.D16.①自我砥礪的進(jìn)取之意?！傲W(xué)不為己”體現(xiàn)出詩人勤奮向?qū)W的精神，但是詩人的學(xué)習(xí)并非僅僅為了個人的功名利祿或者物質(zhì)享受。②堅守操守的安貧之心。“甘貧”體現(xiàn)詩人對貧困生活狀態(tài)的一種坦然接受?！搬呙斌w現(xiàn)出詩人堅守自己的名譽(yù)和操守。③矛盾復(fù)雜的人生態(tài)度。一方面是積極向上的學(xué)習(xí)進(jìn)取姿態(tài)，另一方面是對物質(zhì)生活的淡泊和對名聲的重視。這種矛盾體現(xiàn)了詩人在追求理想和堅守操守之間尋找平衡，展現(xiàn)出詩人復(fù)雜而深沉的內(nèi)心世界。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.在止于至善④.知止而后有定⑤.九層之臺⑥.起于累土（積土成山，風(fēng)雨興焉/（是以）太山不讓土壤，故能成其大）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）【18~20題答