中外神話傳說閱讀測試題及閱讀答案一、單項選擇題1.在古希臘神話中，為人類盜取火種的英雄是（）A.普羅米修斯B.宙斯C.赫拉克勒斯D.阿波羅答案：A。解析：普羅米修斯為了人類的福祉，從奧林匹斯山盜取火種送給人類，因此遭受宙斯殘酷懲罰。宙斯是眾神之王；赫拉克勒斯以力大無窮和完成十二項英雄偉績而聞名；阿波羅是太陽神。2.中國神話中，開天辟地的是（）A.女媧B.盤古C.伏羲D.后羿答案：B。解析：盤古在混沌中醒來，用斧頭開天辟地，使天地分離。女媧主要功績是補(bǔ)天和造人；伏羲被稱為人文始祖，發(fā)明八卦等；后羿是射下九日的英雄。3.北歐神話中，掌管戰(zhàn)爭、死亡和智慧的神是（）A.托爾B.洛基C.奧丁D.弗蕾亞答案：C。解析：奧丁是北歐神話中的眾神之王，掌管戰(zhàn)爭、死亡和智慧。托爾是雷神；洛基是惡作劇之神；弗蕾亞是愛與美的女神。4.印度神話中，創(chuàng)造世界的神是（）A.毗濕奴B.濕婆C.梵天D.迦樓羅答案：C。解析：梵天是印度神話中創(chuàng)造世界的神。毗濕奴是維護(hù)宇宙之神；濕婆是毀滅之神；迦樓羅是一種神鳥。5.日本神話中，天照大神是（）A.月神B.太陽神C.海神D.風(fēng)神答案：B。解析：天照大神是日本神話中的太陽神，被視為日本皇室的祖先。二、多項選擇題1.以下屬于中國古代神話故事的有（）A.夸父逐日B.諾亞方舟C.精衛(wèi)填海D.嫦娥奔月答案：ACD。解析：夸父逐日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月都是中國古代神話故事。諾亞方舟是《圣經(jīng)》中的故事，屬于西方神話傳說。2.古希臘神話中的十二主神包括（）A.赫拉B.阿瑞斯C.雅典娜D.哈迪斯答案：ABC。解析：古希臘神話中的十二主神包括宙斯、赫拉、波塞冬、得墨忒耳、雅典娜、阿波羅、阿耳忒彌斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫爾墨斯、狄俄倪索斯。哈迪斯是冥界之王，不屬于十二主神在奧林匹斯山上的常駐神。3.下列關(guān)于神話傳說的表述正確的有（）A.神話傳說往往反映了古代人類對自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解B.不同國家和民族的神話傳說有各自的特色，但也存在一些相似之處C.神話傳說都是虛構(gòu)的，沒有任何歷史價值D.神話傳說對文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響答案：ABD。解析：神話傳說雖然是虛構(gòu)的，但它是古代人類對世界的認(rèn)知和想象，反映了當(dāng)時的社會生活、文化和信仰等，具有一定的歷史價值。同時，它也為文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域提供了豐富的素材和靈感。4.在北歐神話中，以下與“諸神的黃昏”相關(guān)的有（）A.世界末日的來臨B.眾神與巨人、怪物的最終決戰(zhàn)C.新的世界誕生D.洛基成為主要反派答案：ABCD。解析：“諸神的黃昏”是北歐神話中預(yù)示世界末日的大事件，在這場戰(zhàn)役中，眾神與巨人、怪物進(jìn)行最終決戰(zhàn)，洛基帶領(lǐng)反派陣營作戰(zhàn)。戰(zhàn)役結(jié)束后舊世界毀滅，新的世界誕生。5.印度神話中的神猴哈奴曼具有以下哪些特點（）A.力大無窮B.善于飛行C.忠誠勇敢D.能變化身形答案：ABCD。解析：在印度神話中，哈奴曼力大無窮，能背負(fù)大山；善于飛行，能快速跨越距離；對羅摩忠誠不二，作戰(zhàn)勇敢；還具備變化身形的能力，幫助羅摩完成了許多艱難的任務(wù)。三、判斷題1.在中國神話中，共工怒觸不周山導(dǎo)致天傾西北，地陷東南。（）答案：正確。解析：共工與顓頊爭奪天帝之位失敗后，憤怒地撞擊不周山，使得支撐天的柱子折斷，地的四角塌陷，從而出現(xiàn)天傾西北、地陷東南的現(xiàn)象。2.古希臘神話中，美杜莎原本是一位美麗的少女，因得罪了雅典娜而被變成蛇發(fā)女妖。（）答案：正確。解析：美杜莎曾是美麗少女，在雅典娜神廟中與波塞冬幽會，觸怒了雅典娜，被變成蛇發(fā)女妖，任何人看她的眼睛都會變成石頭。3.北歐神話中的瓦爾基里是負(fù)責(zé)挑選戰(zhàn)死勇士進(jìn)入瓦爾哈拉殿堂的女神。（）答案：正確。解析：瓦爾基里是北歐神話中奧丁的侍女，她們在戰(zhàn)場上挑選英勇戰(zhàn)死的勇士，將其帶到瓦爾哈拉殿堂，為“諸神的黃昏”之戰(zhàn)做準(zhǔn)備。4.印度神話中的象頭神迦尼薩是濕婆和帕爾瓦蒂的兒子。（）答案：正確。解析：迦尼薩是濕婆和帕爾瓦蒂的兒子，他的頭被砍后，濕婆為他安上了象頭，他象征著智慧、成功和吉祥。5.日本神話中，須佐之男是天照大神的弟弟，他因為在天界胡作非為被驅(qū)逐。（）答案：正確。解析：須佐之男在天界大鬧，毀壞田地、填平水渠、弄臟宮殿等，觸怒了天照大神，被驅(qū)逐出天界。四、簡答題1.簡述女媧造人的過程和意義。答案：傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，她先將黃土揉成泥團(tuán)，捏成一個個小人，這些小人一放到地上就活了起來。后來女媧覺得這樣造人速度太慢，就用藤條沾滿泥漿，向地面揮灑，泥點濺落的地方，也都變成了人。女媧造人的意義在于解釋了人類的起源，體現(xiàn)了古代人類對自身來源的探索和思考。同時，它也反映了母系社會中女性的重要地位，表達(dá)了人類對生命的尊重和對繁衍后代的重視。女媧被視為人類的母親，她的造人行為賦予了人類生命和活力，成為了中華民族文化中關(guān)于人類誕生的經(jīng)典傳說。2.分析古希臘神話中阿喀琉斯的人物形象。答案：阿喀琉斯是古希臘神話中的英雄，他具有多面的人物形象。首先，他英勇無比，是特洛伊戰(zhàn)爭中最偉大的戰(zhàn)士之一，有著非凡的戰(zhàn)斗技能和力量，在戰(zhàn)場上總是沖鋒在前，殺敵無數(shù)，為希臘聯(lián)軍立下赫赫戰(zhàn)功。其次，他注重榮譽(yù)，將榮譽(yù)視為生命中最重要的東西。當(dāng)阿伽門農(nóng)奪走他的女俘布里塞伊斯時，他感到自己的榮譽(yù)受到了極大的侮辱，憤怒地退出戰(zhàn)場，導(dǎo)致希臘聯(lián)軍陷入困境。然而，當(dāng)他的好友帕特洛克羅斯戰(zhàn)死時，為了給好友報仇和恢復(fù)自己的榮譽(yù)，他又重新回到戰(zhàn)場，殺死了特洛伊王子赫克托耳。但阿喀琉斯也有殘忍的一面，他在殺死赫克托耳后，還殘忍地侮辱其尸體。此外，他的致命弱點是腳后跟，這也體現(xiàn)了英雄并非完美無缺，增加了人物形象的真實性和立體感。3.對比中國神話和古希臘神話中神的形象特點。答案：中國神話和古希臘神話中神的形象有相同點也有不同點。相同點在于兩者的神都具有超自然的能力，能夠施展法術(shù)、掌控自然現(xiàn)象等，是人類敬畏和崇拜的對象。不同點主要體現(xiàn)在以下方面：中國神話中的神往往道德高尚，注重集體利益，以造福人類為己任。例如女媧補(bǔ)天、大禹治水等，神的行為都是為了拯救人類和維護(hù)世界的和平與秩序。神的形象較為莊重、嚴(yán)肅，具有很強(qiáng)的權(quán)威性和神圣性。而古希臘神話中的神更具人性，他們有七情六欲，會嫉妒、爭斗、戀愛等。神的行為動機(jī)有時是出于個人的利益和情感，并非完全為了人類。例如宙斯經(jīng)常因好色而引發(fā)各種事端。神的形象更加貼近人類，有優(yōu)點也有缺點，更像是具有超能力的人。4.簡述北歐神話中“尼伯龍根的指環(huán)”的故事梗概。答案：“尼伯龍根的指環(huán)”是北歐神話中的重要故事。侏儒阿爾貝里希從萊茵河的女仙手中偷走了能打造指環(huán)的黃金，并用其打造了具有統(tǒng)治世界力量的指環(huán)。但他在打造過程中發(fā)下詛咒，凡擁有指環(huán)者必將帶來災(zāi)禍。萊茵河女仙預(yù)言指環(huán)會引發(fā)戰(zhàn)爭。之后，指環(huán)被諸神獲得，引起了眾神之間、神與侏儒、人類之間的一系列爭奪。英雄齊格弗里德殺死巨龍法夫納，得到了指環(huán)和隱身盔。他幫助布倫希爾德解除魔法，但后來布倫希爾德因誤會指使他人謀殺了齊格弗里德并拿走指環(huán)。最后，布倫希爾德為了愛情，帶著指環(huán)投身火海，指環(huán)回歸萊茵河，結(jié)束了這場因它引發(fā)的紛爭和災(zāi)難。整個故事圍繞指環(huán)的爭奪，展現(xiàn)了權(quán)力、欲望、愛情和命運之間的沖突和糾葛。5.舉例說明印度神話對印度文化的影響。答案：印度神話對印度文化產(chǎn)生了全方位的深遠(yuǎn)影響。在宗教方面，印度神話是印度教、佛教等宗教教義和儀式的重要來源。例如印度教崇拜梵天、毗濕奴、濕婆等眾多神祇，信徒通過祭祀、祈禱等儀式表達(dá)對神的敬意和信仰。在文學(xué)領(lǐng)域，印度兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》以神話故事為藍(lán)本，包含了豐富的道德教誨、哲學(xué)思考和英雄傳奇，成為印度文學(xué)的經(jīng)典之作。在藝術(shù)創(chuàng)作上，印度的繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形式大量以