2025年統(tǒng)編版語文九年級上冊第二單元測試卷模擬練習(xí)（考試時間：120分鐘滿分：120分）第一部分積累與運用（25分）一、基礎(chǔ)字詞（12分）下列詞語中加粗字注音完全正確的一項是（）（3分）A.褻瀆（xièdú）佝僂（gōulóu）強(qiáng)聒不舍（guō）B.恍若（huǎng）驚駭（hài）自吹自擂（lěi）C.箴言（jiān）汲?。╦í）大發(fā)雷霆（tíng）D.寬宥（yǒu）襟懷（jīn）鳩占鵲巢（què）下列詞語書寫有誤的一項是（）（3分）A.敬業(yè)樂群斷章取義不二法門B.富麗堂皇豐功偉績眼花繚亂C.彬彬有禮矯柔造作附庸風(fēng)雅D.自慚形穢間不容發(fā)形銷骨立結(jié)合語境，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（6分）（1）梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中強(qiáng)調(diào)，對待職業(yè)要有________的態(tài)度，才能領(lǐng)略工作的樂趣。（2）雨果對英法聯(lián)軍焚毀圓明園的暴行進(jìn)行了辛辣批判，字里行間飽含________之情。二、文學(xué)常識與單元知識（13分）填空（9分）（1）《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是________，他號任公，又號飲冰室主人。（2）《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒的信》的作者是法國作家________，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》。（3）《精神的三間小屋》是當(dāng)代作家________的議論性散文，文章兼具哲理性與抒情性。下列關(guān)于議論文知識的表述有誤的一項是（）（2分）A.論點必須是明確的陳述句，《敬業(yè)與樂業(yè)》的中心論點是“敬業(yè)與樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門”。B.論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)，《論教養(yǎng)》中“無教養(yǎng)”的事例屬于道理論據(jù)。C.比喻論證能使論述更生動，《精神的三間小屋》以“小屋”喻心靈空間，運用了比喻論證。D.議論文結(jié)構(gòu)常見總分式、并列式、層進(jìn)式，《敬業(yè)與樂業(yè)》采用了總分總結(jié)構(gòu)。下列復(fù)句類型判斷正確的一項是（）（2分）A.不是人們的社會意識決定存在，而是存在決定意識。（選擇復(fù)句）B.他雖然身材不高，但是做事很麻利。（因果復(fù)句）C.既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。（推論因果復(fù)句）D.要么努力拼搏，要么安于現(xiàn)狀，人生沒有中間道路。（并列復(fù)句）第二部分閱讀與理解（40分）一、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀（20分）閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成7-10題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。選段的中心論點是什么？（5分）選段引用朱子的話有何作用？（5分）選段運用了哪些論證方法？請舉例說明。（5分）結(jié)合選段內(nèi)容，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)”的理解。（5分）二、課外現(xiàn)代文閱讀（20分）閱讀下文，完成17-20題。教養(yǎng)的證據(jù)畢淑敏①教養(yǎng)是個高頻詞。時下，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評大貶義了。我聽過若干種解釋，比較有代表性的說法是，教養(yǎng)是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。我卻寧愿理解為，教養(yǎng)是一種源遠(yuǎn)流長的姿態(tài)。②教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉會穿晚禮服。這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。③熱愛大自然。把它列為證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這或許怪不得他，因為如果不經(jīng)教育，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道：這個人太沒有教養(yǎng)了?？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。④一個有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家——從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語、俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個要求并非畫地為牢，而是提醒我們，一個人不能在溝通中總是使用別人聽不懂的語言，這會妨礙真實情感的流露，也會顯得傲慢。⑤一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道生而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。⑥一個有教養(yǎng)的人，有能力正視自己的錯誤。我自己就吹過牛，也出過糗，至今一想起來，仍不免臉紅。教養(yǎng)不是不犯錯，而是會為自己的錯誤感到羞愧，并且勇于承認(rèn)，積極彌補(bǔ)。當(dāng)我們對自己有更深的了解，承認(rèn)瑕疵，就像守住尊嚴(yán)一樣守住了教養(yǎng)。⑦教養(yǎng)是不可一蹴而就的，它是慢火細(xì)熬的產(chǎn)物。教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。⑧教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X光片。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。本文的中心論點是什么？（5分）選文中“教養(yǎng)的證據(jù)”有哪些？請簡要概括。（5分）第③段畫線句運用了什么論證方法？有何作用？（5分）結(jié)合本文和《論教養(yǎng)》，談?wù)劗?dāng)代青少年應(yīng)如何培養(yǎng)自身教養(yǎng)。（5分）第三部分寫作（55分）閱讀下面材料，按要求作文。梁啟超說：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！崩谭蛘J(rèn)為：“一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！痹诋?dāng)代社會，敬業(yè)是職場準(zhǔn)則，教養(yǎng)是處世根基。請以“敬業(yè)與教養(yǎng)”為話題，寫一篇議論文。要求：①觀點明確，論據(jù)充分；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案及解析第一部分積累與運用A（解析：B項“擂”讀léi；C項“箴”讀zhēn；D項“宥”讀yòu）C（解析：“矯柔造作”應(yīng)為“矯揉造作”）（1）敬業(yè)樂群（2）義憤填膺（1）梁啟超（2）雨果（3）畢淑敏B（解析：“無教養(yǎng)”的事例屬于事實論據(jù)）C（解析：A項是并列復(fù)句；B項是轉(zhuǎn)折復(fù)句；D項是選擇復(fù)句）第二部分閱讀與理解一、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀我們要敬業(yè)（或“第一要敬業(yè)”）。引用朱子的話作為道理論據(jù)，解釋“敬”的含義（主一無適便是敬），有力地論證了“要敬業(yè)”的觀點，增強(qiáng)了文章的權(quán)威性。①道理論證：引用朱子的話解釋“敬”的含義；②舉例論證：以當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車為例，說明凡職業(yè)沒有不可敬的；③設(shè)問論證：通過“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”引發(fā)讀者思考。示例：敬業(yè)就是對自己從事的職業(yè)充滿敬畏之心，將全副精力集中到職業(yè)上，忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，把事情做到圓滿。無論職業(yè)高低貴賤，都應(yīng)秉持敬業(yè)態(tài)度，這是人生合理的生活方式。二、課外現(xiàn)代文閱讀教養(yǎng)是一種需要證據(jù)的源遠(yuǎn)流長的姿態(tài)（或“教養(yǎng)需要證據(jù)”）。①熱愛大自然；②能自如運用公共語言交流；③對歷史有恰如其分的了解；④能正視自己的錯誤。比喻論證；將不敬畏自然的人比作井底之蛙，生動形象地論證了“熱愛大自然是教養(yǎng)的重要證據(jù)”的觀點，使論述更通俗易懂。示例：①要敬畏自然，愛護(hù)環(huán)境；②規(guī)范言行，尊重他人，使用文明語言；③學(xué)習(xí)歷史文化，提升文化素養(yǎng)；④勇于承認(rèn)錯誤，不斷反思自我；⑤從小事做起，在實踐中培養(yǎng)良好習(xí)慣。第三部分寫作評分標(biāo)