2025七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)【假期自學(xué)提升】

第09講《論語(yǔ)》解析

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

①子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則箱。"（《為政》）

③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

④子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而叢之，其不善者而改之?！?/p>

（《述而》）

⑤子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

子曰：“由①，誨女②知之乎！知之為知之，不知為不知，是知③也?！?/p>

（《為政》）

子貢問(wèn)曰：“孔文子④何以謂之'文'也？"子曰：“敏⑤而好學(xué)不恥

下問(wèn)是以謂之‘文'也?！保ā豆遍L(zhǎng)》）

子曰：”默而識(shí)⑥之，學(xué)而不厭⑦，誨人不倦，何有于我哉？”（《述

而》）

【注釋】①由：仲由，字（子路），孔子得意門(mén)生。②女：同“汝”，

你。③知：同“智”，聰明，智慧。④孔文子：衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（ytO,“文”

是謚號(hào)。⑤敏：敏捷，勤勉。⑥識(shí)（zhi）：記住。⑦厭：滿(mǎn)足。

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

（2）學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

15.解釋選文中加點(diǎn)的詞。

（1）故

（2）殆

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(3)從

(4)為

16.用“/”給下面句子斷句。(斷2處)

敏而好學(xué)不恥下問(wèn)是以謂之文也

17.兩篇選文總體上都是從學(xué)習(xí)的A和B方

面來(lái)表述觀點(diǎn)，這是兩文段的相同之處，但是【甲】文中有一章觀點(diǎn)的側(cè)

重點(diǎn)不同于其他章，請(qǐng)寫(xiě)出這一章的序號(hào)￡，并寫(xiě)出這一章

側(cè)重從D方面來(lái)表達(dá)的觀點(diǎn)。

【答案】14.(1)知道它比不上喜愛(ài)它，喜好它比不上以它為樂(lè)的人。

(2)努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人并且不疲倦，這些事情對(duì)于我做到了哪

些呢？

15.(1)學(xué)過(guò)的知識(shí)(2)疑惑(3)跟從(4)是

16.敏而好學(xué)/不恥下問(wèn)/是以謂之文也

17.方法態(tài)度⑤修養(yǎng)/修養(yǎng)的方法

【解析】14.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

(1)重點(diǎn)字詞：之，代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)；者，代詞，“……

的人”；好，喜愛(ài)，愛(ài)好；樂(lè)，以……為快樂(lè)。

(2)重點(diǎn)字詞：學(xué)，學(xué)習(xí)；厭，滿(mǎn)足；誨，教導(dǎo)；倦，疲倦。

15.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言

詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)。故：學(xué)

過(guò)的知識(shí)。

(2)句意：只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。殆：疑惑。

(3)句意：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。從：跟從。

(4)句意：知道就是知道。為：是。

16.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意,

分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：聰敏勤勉

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而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫“文”?！懊?/p>

而好學(xué)”是自己學(xué)習(xí)，“不恥下問(wèn)”是向他人學(xué)習(xí)。據(jù)此斷句為：敏而好

學(xué)/不恥下問(wèn)/是以謂之文也。

17.本題考查對(duì)比閱讀。

依據(jù)甲文“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

殆”，乙文：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”可知，都講述了學(xué)習(xí)方法；依據(jù)甲文

“三人行，必有我?guī)熝伞?，乙文“知之為知之，不知為不知”和“敏而好學(xué),

不恥下問(wèn)”等可知，都講述學(xué)習(xí)態(tài)度；

“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”意思是博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，

而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

抓住“仁德”一詞可知，這一章強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)/修養(yǎng)的方法。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì)，憑借

這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從；只空想?yún)s不

學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所適從。”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上

以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要

選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一

樣的缺點(diǎn)，若有，要一起加以改正?！?/p>

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提

問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

（乙）孔子說(shuō)：“知道的就是知道，不知道就是不知道，這才是明智

的。”

子貢問(wèn)道：“孔文子為什么被謚為‘文'呢？”孔子說(shuō)：“他聰明好

學(xué)，向不如自己的人請(qǐng)教不以為恥，所以被謚為‘文'。

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孔子說(shuō)：“把所見(jiàn)所聞默默地記在心上，努力學(xué)習(xí)而從不滿(mǎn)足，教導(dǎo)

別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢？”

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

人不知而不假，不亦君子乎？”

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知斷，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則俗?！?/p>

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】有子①曰：“其為人也孝弟②而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好

作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與③！”

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可謂好學(xué)也已?！?/p>

（節(jié)選自《論語(yǔ)?學(xué)而》）

【注釋】①有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若。在《論語(yǔ)》中，孔子的

學(xué)生一般都稱(chēng)字，只有曾參和有若稱(chēng)“子”。②弟（ti）：同“悌”，敬

愛(ài)兄長(zhǎng)。③與：同“歟”，表示疑問(wèn)的助詞。

18.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不氐碉的一項(xiàng)是

（）

A.“人不知而不慍”中的“慍”是“生氣、惱怒”的意思，這句話(huà)

是說(shuō)君子應(yīng)有足夠的氣度。

B.”溫故而知新”中的“新”指新的知識(shí)，這句話(huà)的意思是多溫習(xí)

新舊知識(shí)，就能當(dāng)別人的老師了。

C.“思而不學(xué)則殆”中的“殆”在這里有“疑惑”的意思，表明只

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思考不學(xué)習(xí)還是有疑惑的。

D.“鮮矣”中的“鮮”是“少”的意思，突出孝敬父母、善待兄弟

姐妹很重要。

19.把甲文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

20.孔子說(shuō)“從心所欲”是過(guò)毫無(wú)拘束的生活嗎？請(qǐng)聯(lián)系文本談?wù)勀?/p>

的理解。

21.兩個(gè)文段都提到“君子”，請(qǐng)概括孔子所說(shuō)的君子品格。

【答案】18.B

19.我每天多次地反省自己：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力

呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？

20.不是?？鬃诱f(shuō)的“從心所欲”并不是毫無(wú)拘束，而是“不逾矩”，

即在不越過(guò)法度的情況下自在生活。任何時(shí)代，人們要過(guò)自由的生活，必

須要遵照國(guó)家法律和人文道德的約束。自覺(jué)約束個(gè)人的行為，才能過(guò)有秩

序的相對(duì)的自由生活。

21.①做人坦蕩，心胸開(kāi)闊，寬容大度。②孝敬父母，友愛(ài)兄弟。③

艱苦樸素（或：不注重物質(zhì)享受）。④做事敏捷，腳踏實(shí)地；言語(yǔ)謹(jǐn)慎，

不夸夸其談。⑤走正道，虛心好學(xué)。（答出任意四點(diǎn)即可）

【解析】18.本題考查理解文言實(shí)詞和句子。

B.”溫故而知新”的意思是：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理

解與體會(huì)?！靶隆敝傅氖切碌睦斫馀c體會(huì)。這里理解為“新的知識(shí)”不正

確；“溫故而知新，可以為師矣”這句話(huà)的意思是：多溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，

就會(huì)有新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。這里“多溫

習(xí)新舊知識(shí)，就能當(dāng)別人的老師了”表述不正確；

故選B。

19.本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

吾：我。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三：泛指多次。省：

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自我檢查，反省。為人謀：替人謀劃事情。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，去葭忠：

竭盡自己的心力。信：誠(chéng)信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。乎：句

末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。

20.本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“七十而從心所欲，不逾矩”

的意思“到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)越過(guò)法度和規(guī)矩”可知，這里

的“從心所欲”也是需“不逾矩”，因此孔子所說(shuō)的“從心所欲”不是過(guò)

毫無(wú)拘束的生活，而是到了七十歲思想境界變得更高了，已經(jīng)形成了習(xí)慣,

就算沒(méi)有約束，也不會(huì)越過(guò)法度規(guī)矩；而且在現(xiàn)實(shí)生活中，自由的生活也

有前提條件，即不違反法律法規(guī)和不違背人文道德，能自覺(jué)地做到自我約

束，才能擁有相對(duì)的自由生活。

21.本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎”可知，君子在學(xué)

習(xí)上自律，在別人不了解自己時(shí)也不惱怒，可見(jiàn)君子做人坦蕩，心胸開(kāi)闊,

寬容大度；結(jié)合乙文“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作

亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與”可

知，真正的君子孝敬父母，友愛(ài)兄弟；結(jié)合乙文“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求

安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”可知，君子飲食不

貪求飽足，居住不貪求舒適，做事勤敏而說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，接近德才兼?zhèn)涞娜硕?/p>

改正自己，謙虛好學(xué)，概括即為艱苦樸素；做事敏捷，腳踏實(shí)地；言語(yǔ)謹(jǐn)

慎，不夸夸其談；走正道；虛心好學(xué)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同

道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也

是有才德的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？

同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

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孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十

歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十

歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?/p>

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就

可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不

學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿(mǎn)疑惑而無(wú)定見(jiàn)。”

（乙）

有子說(shuō)：“孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)卻喜歡冒犯上司的人，是很少的；不

喜歡冒犯上司卻喜歡造反的人，更是從來(lái)沒(méi)有過(guò)。君子致力于根本，根本

確立了，道德原則就會(huì)形成。孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，這就是實(shí)行仁道的根

本吧！”

孔子說(shuō)：“君子飲食不貪求飽足，居住不貪求舒適，做事勤敏而說(shuō)話(huà)

謹(jǐn)慎，接近德才兼?zhèn)涞娜硕恼约海@樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。”

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】

曾子曰：“吾日二省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習(xí)乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也

不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，

于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

——節(jié)選自《論語(yǔ)十二章》

【乙】

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子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道①得之，不處②也。貧與賤,

是人之所惡也。不以其道得之，不去③也。君子去④仁，惡⑤乎成名？君子無(wú)

終食之間違仁⑥，造次⑦“必于是，顛沛⑧必于是?！?/p>

——節(jié)選自《論語(yǔ)?里仁》

【注】①不以其道：不用正當(dāng)?shù)氖侄巍＂谔帲合碛?。③去：擺脫。④

去：離開(kāi)、拋棄。⑤惡：怎樣，怎么樣。⑥這句話(huà)意思是君子即使在一餐

飯的時(shí)間里也不會(huì)背離仁德。⑦造次：倉(cāng)促匆忙之時(shí)。⑧顛沛：流離不安

定。用以形容人處于逆境。

22.下列對(duì)甲文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吾日二省吾身三，古代漢語(yǔ)里往往泛指多，此處亦可理解

為實(shí)指。

B.溫故而知新故，指學(xué)過(guò)的知識(shí)。

C.飯疏食飯，這里作動(dòng)詞使用，意思是“吃”。

D.必有我?guī)熝裳?，這里是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

23.把甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

24.甲文中孔子極力贊賞顏回的哪一種品質(zhì)？顏回的“不改其樂(lè)”包

含了怎樣的道理？

25.根據(jù)兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)儒家對(duì)君子有怎樣的要求。

【答案】22.A

23.只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就

會(huì)感到疑惑。

24.安貧樂(lè)道?！安桓钠錁?lè)”包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人

總是要有一點(diǎn)精神追求的，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦

貧困，也能自得其樂(lè)。

25.①君子生活上要安貧樂(lè)道；②君子追求富貴，應(yīng)該遵循仁義的標(biāo)

準(zhǔn)；③君子要嚴(yán)格約束和規(guī)范自己的思想和行為，在任何時(shí)候任何情況下

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都不可背離仁義。

【解析】22.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

A.有誤，“吾日三省吾身”的意思是：我每天多次反省自己。三：多

次。此處不是實(shí)指。

故選Ao

23.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

學(xué)：讀書(shū)；而：表轉(zhuǎn)折；思：思考；罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)

所適從；思：空想；殆：疑惑。

24.本題考查內(nèi)容理解與概括。

第一問(wèn)：根據(jù)甲文中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回

也不改其樂(lè)”可知，顏回的生活條件極其艱苦，但他卻樂(lè)在其中，不改其

樂(lè)。由此可得孔子極力贊賞顏回的安貧樂(lè)道。

第二問(wèn)：甲文中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不

改其樂(lè)”，不管是顏回的生活環(huán)境還是飲食，都極其簡(jiǎn)陋艱苦，但他卻能

樂(lè)在其中。由此可知，“樂(lè)”是因?yàn)樽约旱木褡非蠖鴺?lè)，是因?yàn)樽约簩?duì)

于“道”的堅(jiān)守而樂(lè)。所以“不改其樂(lè)”中包含了一個(gè)普遍的真理，即人

應(yīng)有精神追求，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷追求。這樣即使生活清貧，也能

從中得到樂(lè)趣。

25.本題考查內(nèi)容理解與概括。

甲文中“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”替人家謀慮是不是

竭盡自己的心力？和朋友交往是不是很誠(chéng)信？由此可知，儒家要求君子做

事要盡力，對(duì)人要講誠(chéng)信；

甲文中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”，

吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小巷中，別人都受不了這種

貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。由此可知，儒家要求君子在生活上

要安貧樂(lè)道；

甲文中“不義而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,

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對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。由此可知，儒家要求君子要取財(cái)有道;

甲文中“三人行，必有我?guī)熝伞睅讉€(gè)人一同行走，其中必定有我的老

師。由此可知，儒家要求君子做人要虛心向?qū)W；

乙文中的“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”，富裕

和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?huì)去享受的。

由此可知，君子追求富貴，應(yīng)該遵循仁義的標(biāo)準(zhǔn)；

乙文中“君子去仁，惡乎成名”，君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫

君子呢？由此可知，儒家要求君子要講仁德；

根據(jù)乙文中的“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，

君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德

辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的。由此可知，君

子要嚴(yán)格約束和規(guī)范自己的思想和行為，在任何時(shí)候任何情況下都不可背

離仁義。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人家謀慮是不是竭盡

自己的心力？和朋友交往是不是很誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了

呢？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，就可以憑借

這一點(diǎn)當(dāng)老師了。”

孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀

書(shū)，就會(huì)感到疑惑。”

孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮

陋的小巷中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢

德啊，顏回！”

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。

用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同行走，其中必定有我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)

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向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

【乙】文：孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)

的方法得到它，就不會(huì)去享受的，貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正

當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫君

子呢？君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按

照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的。

（22-23七年級(jí)下?江西景德鎮(zhèn)?期中）閱讀下面的文言文，完成下面

小題。

師曠①論學(xué)

晉平公②問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠日：“何

不炳燭③乎？”平公日：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰:“盲臣安敢

戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老

而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧④行乎？”平公曰：“善哉！”

（選自劉向《說(shuō)苑》）

【注】①師曠：晉國(guó)樂(lè)師，目盲。②晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。③

炳（bing）燭：點(diǎn)燭。④昧：昏暗。

26.解釋文中加點(diǎn)的字。

（1）欲（）（2）暮（）（3）聞（）

27.將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）安有為人臣而戲其君乎？

（2）老而好學(xué)，如炳燭之明。

28.文中師曠是怎樣說(shuō)服晉平公學(xué)習(xí)的？請(qǐng)結(jié)合原文分析。

【答案】26.想要，將要晚了，遲了聽(tīng)說(shuō)

27.（1）哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？（2）晚年的時(shí)候喜歡學(xué)

習(xí)，就像點(diǎn)亮火炬的光亮。

28.用比喻和對(duì)比的方法，啟發(fā)晉平公，巧妙的點(diǎn)明老年時(shí)讀書(shū)雖然

不如少年和壯年，但與在黑暗昏昧中行走相比較，要好得多。

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【解析】26.本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的

含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。