2026屆高考二輪專題突破復(fù)習(xí)

中國(guó)古代史專題整合

專題一中國(guó)古代的政治制度建設(shè)

主題1古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變

先秦春秋時(shí)期,貴族等級(jí)分封制開始解體；漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn)

（萌芽）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君主權(quán)力加強(qiáng)（1）總趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削

弱，最終廢除宰相制度。皇帝通過(guò)不斷壓

秦朝皇帝制度：皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，皇位制、削弱相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。

（創(chuàng)立）世襲。三公九卿共同組成中央政府（2）中朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。中朝在牽制外

朝的同時(shí),逐步發(fā)展為制度化、合法化的

外朝中央機(jī)構(gòu)。

西漢|漢武帝設(shè)立中朝（內(nèi)朝），加強(qiáng)皇權(quán)

（發(fā)展）（3）宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。宰

相權(quán)限及權(quán)威下降,宰相權(quán)力不斷分化。

確立三省六部制，既削弱了相權(quán)，又能

隋唐

保證皇權(quán)獨(dú)尊,同時(shí)也有利于提高行

（完善）

政效率

①宋朝二府三司制：中書門下、樞由院

宋元和三司分學(xué)行政、軍政和財(cái)政，削弱了

（加強(qiáng)）相權(quán)。②元朝：中書省■是總理全國(guó)政務(wù)

的中樞機(jī)構(gòu)

①明朝：廢除宰相?設(shè)立內(nèi)閣協(xié)助皇帝

明清處理政務(wù)，內(nèi)閣逐漸成為事實(shí)上的行

（演化）政中樞。②清朝：軍機(jī)處的設(shè)立，提高

了行政效率,使君主專制達(dá)到頂峰

主題2古代地方行政體制的沿革

時(shí)期發(fā)展歷程

商朝實(shí)行內(nèi)外服制,加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系,鞏固了商朝統(tǒng)治

周朝實(shí)行分封制，加強(qiáng)了王權(quán)，使周王成為“天下共主”；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制崩潰

秦朝廢除分封制,推行郡縣制,加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，促使貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治

漢朝漢初實(shí)行郡縣與分封并行制；漢武帝頒行“推恩令”，設(shè)置刺史，加強(qiáng)了中央集權(quán);東漢晚期，

形成州、君B、縣三級(jí)

隋朝廢郡,以州統(tǒng)縣,實(shí)行州,縣二級(jí)制

唐朝實(shí)行州、縣二級(jí)制］，后來(lái)道成為地方一級(jí)行政實(shí)體；

唐朝中期設(shè)節(jié)度使,后來(lái)形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)

宋朝由州、縣二級(jí)制發(fā)展為路、州（府）、縣三級(jí)制；由文官任地方長(zhǎng)官,通判與知州彼此制約

元朝實(shí)行行省制度，形成省、路、府、州、縣多級(jí)行政制度；

設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理邊疆軍政事務(wù)

明朝廢行省，設(shè)三司，形成省、府、縣三級(jí)行政制度，將地方權(quán)力進(jìn)一步集中到中央;在烏思藏（西

藏）設(shè)行都指揮使司,在東北設(shè)奴兒干都司

清朝清承明制，巡撫成為一省長(zhǎng)官，又設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)，形成省、府、縣三級(jí)行政

制度

主題3古代官員的選拔與管理

一、中國(guó)古代選官制度的演變

選官制度選拔標(biāo)準(zhǔn)

夏商周世官制官位世襲，貴族世代壟斷高官

春秋戰(zhàn)國(guó)薦舉制、軍功制舉薦有才能的人為官，或按軍功授予官職

秦“以法為教”“以史為師”向官史學(xué)習(xí)律令而為官

漢察舉制考察舉薦

三國(guó)兩晉南北朝九品中正制中正評(píng)定，分為九等，吏部授官

隋唐至明清(1905)科舉制考試選官

友而I中央設(shè)御史大夫監(jiān)察百官，漢武帝時(shí)

住紗設(shè)刺史監(jiān)察地方吏治上升制

御史臺(tái)為最局監(jiān)察機(jī)構(gòu)，唐太宗將全古九品以上官員每年要考核槐旎每

(ii)-國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)

代年瓢員鐘央報(bào)告

古

國(guó)刨地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)，臺(tái)諫合「考

代

核

監(jiān)醐以品德財(cái)魏戲標(biāo)足分媯等

察

中央設(shè)有御史臺(tái),地方設(shè)有行御史臺(tái)、制

制

gg-肅政廉訪司

度

度明竹麴和糅

中央設(shè)都察院，分道監(jiān)督地方，又設(shè)

六科給事中，監(jiān)管六部，合稱“科道”,

各省設(shè)按察使司解制度包括京娜大詐分別糅

京官酬省文官

科舉制的影響

哪

⑴擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，具有公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、

擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價(jià)值理念

⑵以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容，推動(dòng)了儒家思想和文化的傳承與發(fā)展

⑶強(qiáng)化了中央集權(quán),增強(qiáng)了民族凝聚力,鞏固了封建國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定

⑷唐朝時(shí),其選才方法被東亞其他國(guó)家效仿,并成為這些國(guó)家政治制度的重要組成部分,還被西方國(guó)家

吸收借鑒,對(duì)近現(xiàn)代西方文官考試制度影響深遠(yuǎn)

消極：

⑴在選拔人才方面,過(guò)于側(cè)重才學(xué),忽視了對(duì)品德的考察,一些官員道德素質(zhì)低下

(2)直接促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”思想仍影響著當(dāng)今社會(huì);強(qiáng)化了儒學(xué)的正統(tǒng)地位,

對(duì)人們的思想有一定的禁錮作用

⑶隨著羲而容和方遍日益僵化,抑制了新知識(shí)、新學(xué)科的滲透和發(fā)展，阻礙了科學(xué)技犬的進(jìn)步

中國(guó)古代選官制度演變趨勢(shì)：

①選官標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)。②選拔方式由地方舉薦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒肟荚囘x拔。

③人才選拔逐步制度化，體現(xiàn)相對(duì)公開、公平、公正、客觀的原則。

④社會(huì)基礎(chǔ)日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。

主題四民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系

（-）民族關(guān)系

朝代中央機(jī)構(gòu)設(shè)置具體措施

秦典客、典屬國(guó)北逐匈奴修長(zhǎng)隋城、南撫夷、越設(shè)三郡

漢大同臚反擊匈奴，設(shè)四郡；派張騫出使西域，開辟“絲綢之路”。設(shè)立西域都護(hù)府

（前60年）；

在東北設(shè)護(hù)烏桓校尉。實(shí)行屯戍政策

隋禮部、鴻臚寺D治理嶺南：冊(cè)封譙國(guó)夫人（2）推行郡縣：邊疆豪酋任職3）三達(dá)流求：

加強(qiáng)臺(tái)灣聯(lián)系

唐1、滅東突厥，設(shè)安西都護(hù)府；滅西突厥，武則天設(shè)北庭都護(hù)府

2、回紇：維吾爾族祖先，唐玄宗冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”

3、吐蕃：和親政策；文成公主，金城公主入藏；唐蕃會(huì)盟碑；

4、秣鞫：唐玄宗冊(cè)封起首領(lǐng)大祚榮為“渤海郡王”

宋慶歷和議、宋夏議和等

元宣政院設(shè)宣政院（吐蕃）；北庭都元帥府、宣慰司（西域）；澎湖巡檢司（臺(tái)灣）

明禮部、鴻臚1、明蒙關(guān)系：重新修筑長(zhǎng)城。1571年，勒朝首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接

寺、提督四夷受明朝冊(cè)封。設(shè)置九邊重鎮(zhèn)

館2、明藏關(guān)系：明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)。設(shè)立行都指揮使

司等機(jī)構(gòu)管理西藏事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。

3、管轄東北；派人到東北招撫，在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司并對(duì)東北女真

各部落首領(lǐng)封授官號(hào)。4、西南地區(qū)：延續(xù)元朝在西南地區(qū)設(shè)立土司

清理藩院1.東南：①1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1684年，清朝在

臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。

2.東北：雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄侵略，1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，從

法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)是中國(guó)的領(lǐng)土。

3.西北:

蒙古、新疆①平定準(zhǔn)嚼爾部和維吾爾貴族大、小和卓的翔亂。

②在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。

③在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。

4.對(duì)西藏的管理①冊(cè)封歷代達(dá)賴和班禪都；金瓶掣簽制度；派遣駐藏大臣，

代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。

②1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)了中

央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。

5、西南地區(qū)

中央王朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理的影響：

政治：加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理，穩(wěn)定邊疆秩序，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

文化：進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融；

經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)；

（二）中國(guó)古代的對(duì)外交往

時(shí)期概況

漢朝陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦抵達(dá)波斯

灣一帶

海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。東漢時(shí)期，倭國(guó)（今日本）派使臣來(lái)

朝,光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚

隋唐陸路隋唐時(shí)期與西域商路暢通。唐朝與大食國(guó)的接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國(guó)技術(shù)傳

至宋入阿拉伯地區(qū)

海路隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國(guó)，國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)；日本向唐朝派遣

唐使，將唐朝文化帶到日本;宋朝恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路,又

開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路

元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì),馬可?波羅留下了著名的《馬可?波羅行紀(jì)》

明朝致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系

清朝1689年,中俄訂立《尼布楚條約》；

18世紀(jì),英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó),試圖打開中國(guó)市場(chǎng)，但清政府關(guān)上了對(duì)英交往的大門

專題二中國(guó)古代的社會(huì)治理

（-）法律教化

法時(shí)間內(nèi)容

律

先秦春秋：子產(chǎn)鑄刑書標(biāo)志著成文法的產(chǎn)生；

教

化德治法治之爭(zhēng)：子產(chǎn)VS叔向、儒家（性善、德治）VS法家（性惡、法治）

秦律令制度：律（法典）、令（法律文告）

西漢漢武帝尊崇儒術(shù)、儒士以經(jīng)注律.西漢以后禮法結(jié)合

魏晉律令儒家化；量刑依據(jù)：尊卑親疏

隋唐①提倡禮治：《大唐開元禮》秦漢以后禮儀制度集大成；社會(huì)層面：家訓(xùn)與基

層教化結(jié)合

②《唐律盛￡》現(xiàn)存最早、最完善的法典，中華法系確立的標(biāo)志，禮法結(jié)合的

典范，后代王朝法律創(chuàng)制的藍(lán)本

宋①法治：以唐律為藍(lán)本：《宋刑統(tǒng)》、《天圣令》

②教化：儒（理）學(xué)觀念滲透。朱熹《家禮》、《小學(xué)》；呂大鈞兄弟創(chuàng)立《

鄉(xiāng)約》

元棄用唐宋法律，但實(shí)踐中廣泛援引

明①法治：以唐為藍(lán)本，開創(chuàng)律例合編

②教化：鄉(xiāng)約逐漸有強(qiáng)制力：朱元璋“六諭”以律釋諭

清①法治：沿襲《大明律》制定《大清律例》

②教化：康熙圣諭十六條；雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》經(jīng)政府推廣具有約天力，法律

合流

（-）中國(guó)古代戶籍制度的變遷和基層治理

類別發(fā)展概況

古代戶籍制度1.戰(zhàn)國(guó)：編排民戶,制定戶籍。

的演變2,秦朝:實(shí)行分類登記制度。

3.漢朝:形成了封建國(guó)家的“編戶齊民”。

4.隋唐:隋“大索貌閱”，重新核定戶籍;唐承隋制，戶籍三年一造。

5.宋朝:戶籍分主戶與客戶。

6.元朝:按職業(yè)劃分，統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”。

7.明朝：以職業(yè)定戶籍，造“黃冊(cè)”

8.清朝:攤丁入畝,戶籍永停編審

古代中國(guó)的基1.秦漢:縣下設(shè)鄉(xiāng)和里，鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫和游徼，里設(shè)里正。

層組織2.唐朝：以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正。

3.明朝:實(shí)行里甲制L十戶為一甲，一百一十戶為一里,設(shè)甲首、里長(zhǎng)

古代中國(guó)的社1.秦漢:建立什伍組織,相互監(jiān)督。

會(huì)治理2.唐朝:實(shí)行鄰保制度,相互監(jiān)督。

3.北宋:王安石實(shí)施保甲制。

4.明朝:王守仁推行十家牌法。

5.清朝:實(shí)行里甲制,后來(lái)推行保甲制

歷代社會(huì)救濟(jì)1.儲(chǔ)糧賑災(zāi):漢朝建立常平倉(cāng)制度;隋唐時(shí)期,政府既重視官方儲(chǔ)備,也大刀提倡民間

與優(yōu)撫政策積儲(chǔ)。

2.優(yōu)撫弱勢(shì)群體:尊重高齡老人;設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)。

3.宗族救助：宗族設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn).資助族中貧困者.

4.慈善組織:明清時(shí)期，出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)

(三)中國(guó)古代賦稅制度的演變

兩稅法

秦：口賦、田賦宋

(賦稅較重)代

中募役法(王安石變法)

漢代:對(duì)商人征信

國(guó)

收重稅古北方:租庸調(diào)

代

南方:兩稅法

賦元

隋稅

租調(diào)役朝

朝制“科差”：按戶之上下

度

征攵絲和銀兩

的4

前期:租庸調(diào)制演

變明朝:“金花銀”、一條

中后期:兩稅法鞭法

明

清

清朝:攤丁入畝,人頭

稅被徹底廢除

要點(diǎn)一古代賦役制度的演變趨勢(shì)及影響

演變(1)征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以田畝為主過(guò)渡，以兩稅法為標(biāo)志,人頭稅在賦稅中所占比

趨勢(shì)例越來(lái)越低。

(2)由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展，以一條鞭法為標(biāo)志。

(3)征稅時(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為定時(shí)，以兩稅法為標(biāo)志。

(4)農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役發(fā)展為“輸庸代役”，以租庸調(diào)制為標(biāo)志

(5)稅種逐漸減少，以一條鞭法為標(biāo)志

影響(1)調(diào)整了國(guó)家、地主和農(nóng)民的利益,有利十緩解階級(jí)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序

⑵在一定程度上抑制了土地兼并,減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,促進(jìn)了社會(huì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(3)擴(kuò)大了國(guó)家稅源,增加了政府收入。

(4)使農(nóng)民人身依附關(guān)系逐漸松弛,為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，促進(jìn)了明朝中后期資本

主義萌芽的出現(xiàn)

要點(diǎn)二戶籍制度三位一體的婚變

⑴封建社會(huì)前期:戶籍制度、土地制度、賦役制度緊密結(jié)合在一起。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著土地私有化

趨勢(shì)出現(xiàn),各諸侯國(guó)為了保證兵源充足以及維持國(guó)家財(cái)政穩(wěn)定,開始以戶籍制度統(tǒng)計(jì)人口數(shù)量，并以此

為基礎(chǔ),進(jìn)行土地分配和賦役的征發(fā),戶籍制度與土地制度和賦役制度的制定密切結(jié)合起來(lái)。隋唐時(shí)期

以均田制為基礎(chǔ)施行了租庸調(diào)制，租庸調(diào)的征發(fā)則完全依照戶口進(jìn)行。

⑵封建社會(huì)中期:戶籍制度逐漸與土地制度分離。兩稅法實(shí)施以后,戶籍制度開始與土地制度分離,其

在賦稅征收方面的作用開始下降。宋朝“田制不立”，戶籍制度不再具有調(diào)節(jié)土地占有的功能,同時(shí)由

于失去土地的農(nóng)民不再交納賦稅戶籍制度的財(cái)政功能開始減弱。

⑶封建社會(huì)晚期:戶籍制度逐漸與賦役制度分離。明代中期實(shí)施一條鞭法,丁銀開始攤?cè)肴债€,人丁的

財(cái)政意義減弱，戶籍制度進(jìn)一步與賦役制度分離。清康熙時(shí)期規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，進(jìn)一步減

弱了戶籍制度的財(cái)政功能;雍正年間“攤丁入畝”徹底割斷了戶籍制度與賦役制度的聯(lián)系。至此，古代

戶籍制度也完成了徹底的異變,不再具有財(cái)政上的意義,成為單純的戶籍管理制度

（四）古代重要改革

改革背景措施影響

經(jīng)濟(jì)：

①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；

②強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小

家庭——有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展

③“廢井田，開阡陌”，授田

商鞅變法

于百姓一確立土地私有制

公元前軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制①商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，

年、

356貴族特權(quán)一提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

秦孝公目社會(huì)大變革

，打擊奴隸主舊貴族，新興地②消極：嚴(yán)刑峻法，激化矛

的：富國(guó)

主階級(jí)崛起。盾。

強(qiáng)兵）★

政治：①在民間實(shí)行什伍連

★★★

坐，互相糾察告發(fā)一一加強(qiáng)

基層管理。

②行政管通上普遍推行縣制

,縣的主要官員由君主任免

加強(qiáng)中央集權(quán)。

①遷都：將都城從平城遷到

洛陽(yáng)；實(shí)質(zhì)：少數(shù)民族政權(quán)的封建改

②漢化政策：穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)革

、改漢姓、定門第、通漢婚。民族：促進(jìn)民族交融

孝文帝改③經(jīng)濟(jì)：實(shí)行均田制、租調(diào)制經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

統(tǒng)一北方

革④政治：三長(zhǎng)制俸祿制和社會(huì)繁榮

注：均田制（時(shí)間：魏晉至唐政治：推動(dòng)北魏政權(quán)的封建化

中期；前提：政府掌握大量無(wú)為以后：北方統(tǒng)一南方與隋唐

主荒地；性質(zhì)：土地國(guó)有制）盛世的出現(xiàn)打下了基祜

積極：王安石變法達(dá)到了富國(guó)

王安石變法目的，增加了大筆收入。

①政治風(fēng)氣因循保富國(guó)：青苗法、募役法、農(nóng)消極：①?gòu)?qiáng)兵效果不明顯，與

守，行政效率低下；田水利法、市易法、均輸西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)再次失敗

北宋改革

②國(guó)家出現(xiàn)“三冗法、方田均稅法②一些措施在執(zhí)行過(guò)程中加重

兩積”的局面強(qiáng)兵：保甲法、保馬法、將了人民的負(fù)擔(dān)，引起激烈爭(zhēng)議

兵法③導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日

益嚴(yán)重，北宋逐漸走向衰亡

明朝中后期，政治

腐敗，統(tǒng)治危機(jī)不①國(guó)家財(cái)政收入增加，社會(huì)矛盾

斷加深;國(guó)庫(kù)空虛，整肅吏治，加強(qiáng)官吏考核；相對(duì)緩和，封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫

張居正改土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)鞏固邊防:賦稅改革------時(shí)緩解。

革民起義不斷；殖民條鞭法②張居正死后，除一條鞭法外，

入侵，邊患嚴(yán)重；其他改革幾乎全部廢止

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

專題三古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

商業(yè)政策

1、西周時(shí)期實(shí)行“工商食官（官府壟斷手工業(yè)和商業(yè)，規(guī)定手工業(yè)者與商賈由官府直接控制、供

養(yǎng)，形并按指令為貴族統(tǒng)治者服務(wù)，職業(yè)實(shí)行世襲）”，春秋時(shí)期私營(yíng)手工業(yè)興起“工商食官”

被打破。

2、重農(nóng)抑商（商鞅變法確立、宋元時(shí)期有所松動(dòng)，但封建社會(huì)一直實(shí)行，沒(méi)有瓦解）

時(shí)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)和城市

期

先漁獵采集到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)刀耕火種到鐵犁牛耕，土地制度從原始社會(huì)的氏族公有、奴隸社會(huì)

秦的井田制到封建社會(huì)的土地私有制；工商食官逐漸被打破，重農(nóng)抑商政策逐漸形成

秦封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展;鐵犁牛耕推廣到全國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代經(jīng)

漢濟(jì)的基本形態(tài)，豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)崛起（莊園經(jīng)濟(jì)），絲綢之路開辟

魏江南經(jīng)濟(jì)獲得開發(fā)。這一時(shí)期，南方相對(duì)安定，北方人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和

晉技術(shù)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；南方少數(shù)民族與漢族交融，也加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

隋生產(chǎn)工具：出現(xiàn)了曲轅唐三彩（陶）；坊市界限分明，商品經(jīng)濟(jì)得到

唐犁（標(biāo)志著古代中國(guó)耕南青北白體系形成（瓷）發(fā)展。唐后期坊市界限逐漸被

作農(nóng)具的成熟）筒車。打破

宋糧食作物：制瓷業(yè)：①宋朝：五大名窯（汝①市場(chǎng)：（宋）基層市場(chǎng)蓬勃

元一年兩熟的稻麥復(fù)種、哥、定、官、鈞）；②元朝：發(fā)展；官方設(shè)榷場(chǎng)，進(jìn)行互市

制在南方普及，糧食產(chǎn)青花瓷和釉里紅；③宋元時(shí)期，貿(mào)易；打破時(shí)間、空間限制、

量大大提高。瓷器大量出口海外成為繼絲綢之官府不再直接監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)作物：后中華文明新的物質(zhì)象征。②貨幣：貨幣需求劇增；北宋

①出現(xiàn)了固定種植經(jīng)礦冶業(yè)：煤的開采和使用；用煤出現(xiàn)世界上最早的紙幣（“交

濟(jì)作物的農(nóng)戶;作燃料，金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量子”）;元朝將紙幣作為主幣

②棉花種植與推廣，推提高發(fā)行宋紙幣交子（寶鈔）

動(dòng)紡織業(yè)的發(fā)展。印刷業(yè)發(fā)展迅速，推動(dòng)文化普及③城市：經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)，坊市

土地政策：不抑兼并，,帶動(dòng)造紙業(yè)的發(fā)展。界限被打破。時(shí)空界限被打破

租佃關(guān)系發(fā)展紡織業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的④海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成

棉紡織技術(shù)提高棉紡效率，棉布為重要稅源。

逐漸成為主要衣料；

明①高產(chǎn)糧食作物引入新的經(jīng)營(yíng)方式：手工工場(chǎng)貨幣：白銀大量流入，成為主

清種植，糧食產(chǎn)量大幅新的生產(chǎn)關(guān)系：資本主義萌芽產(chǎn)生要流通貨幣；

度提高。民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)貿(mào)易：長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展

②農(nóng)經(jīng)濟(jì)作物品種繁主導(dǎo)地位商人：出現(xiàn)地域性商人群體一

多且種植廣泛，農(nóng)產(chǎn)地區(qū)分工更加明確，手工生產(chǎn)專業(yè)一商幫（晉商和徽商）；

品商品化程度提高；化城市：大量工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，

③農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形式多樣市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮。

化，兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加出現(xiàn)白銀貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)（絲-銀貿(mào)

工或相關(guān)副業(yè)；易體系）

經(jīng)濟(jì)格局變化

魏晉南北朝時(shí)，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡（奠基）。

唐安史之亂后（755年），經(jīng)濟(jì)重心開始南移

南宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心完成南移（南方成為經(jīng)濟(jì)重心，“蘇湖熟，天下足”，“國(guó)家根本，仰給江南”）

元朝時(shí)南北差距繼續(xù)擴(kuò)大

專題四中國(guó)古代文化發(fā)展

中華文化的發(fā)展歷程

階段時(shí)期發(fā)展

遠(yuǎn)古多元起源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中原核心，輻射四周，推動(dòng)多元一體中華文化的形成。

起源夏商青銅文明。生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家建立；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；漢字成熟；青銅鑄造工藝水平

西周高；禮制的建立和完善。（禮制規(guī)范、神權(quán)色彩、敬天保民'青銅文明）

鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)大變革；禮崩樂(lè)壞，百家爭(zhēng)鳴，著書立說(shuō)，思想活躍；成為后世

秋

春思想文化發(fā)展的源頭。儒家文化的思想核心形成；

國(guó)

奠基戰(zhàn)

華夏認(rèn)同：內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同、文化

認(rèn)同。（民族融合使中華民族初步形成）

秦

漢秦：統(tǒng)一多民族國(guó)家建立；推崇法家，以法為教以吏為師

時(shí)

期

漢：漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)正統(tǒng)地位

佛教在兩漢之際傳入，道教興起。儒佛道交融匯通，魏晉玄學(xué)（戰(zhàn)頻動(dòng)蕩、逃避現(xiàn)實(shí)、及時(shí)行

發(fā)展

魏晉樂(lè)、精神寄托）思想上宣揚(yáng)無(wú)是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本；政治上主張無(wú)為；社會(huì)風(fēng)氣崇尚清談。特點(diǎn)

儒、道結(jié)合

隋唐隋唐：佛學(xué)繁榮，完成本土化（中國(guó)化），三教合一（隋）三教并行（唐）

新理學(xué)形成，吸收侯、道思想闡釋儒學(xué)；南宋朱熹集大成者，強(qiáng)調(diào)存天理滅人欲，提倡格物致

宋元

繁榮知；豐富了中華文化的理論思維，宣揚(yáng)封建禮教，束縛人們的思想。（程朱理學(xué)）。宋元時(shí)

時(shí)期

期、科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)高度繁榮。

清

承

附明中后期：陸王心學(xué)、人的主體意識(shí)覺醒

期

判

時(shí)明清之際：抨擊封建專制，倡導(dǎo)個(gè)性自由，經(jīng)世致用（黃宗羲、顧炎武、王夫之）

康雍乾時(shí)期：君主專制高度發(fā)展、文寧獄，禁錮思想與文化

一

一

專題五中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

時(shí)間科技

先秦扁鵲四診法

秦漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，《九章算術(shù)》等，造紙術(shù)發(fā)明、改進(jìn)，張衡《靈憲》，《汜勝之書》等

魏晉至隋祖沖之的圓周率，賈思勰的《齊民要術(shù)》，裴秀的《禹貢地域圖》趙州橋，雕版印刷術(shù)，火藥，

唐僧一行，《千金方》《唐本草》

宋元三大發(fā)明在宋朝基本成熟；沈括，郭守敬，王禎

明清李時(shí)珍，宋應(yīng)星，徐光啟，徐弘祖，傳統(tǒng)彳科技進(jìn)入總結(jié)階段

四大發(fā)明發(fā)明、改進(jìn)西傳影響