江西省宜春市豐城市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題(B卷)(含答案)_第1頁
江西省宜春市豐城市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題(B卷)(含答案)_第2頁
江西省宜春市豐城市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題(B卷)(含答案)_第3頁
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2024-2025學(xué)年豐城九中期末質(zhì)量監(jiān)測考試八年級語文B卷總分120分用時150分2025.1.14一、基礎(chǔ)知識綜合(10分)閱讀下面文字,完成小題。社會民俗包括人際交往、禮儀文化、歲時節(jié)日民俗等,涉及生活的方方面面,從中可以瞥①見許多人情世故?!渡鐟颉分?,每逢社戲,遠(yuǎn)近村民都會成群結(jié)隊(duì)搖著烏péng②船前往觀戲?!吧纭币蛔钟伞笆尽薄巴痢睒?gòu)成,“示”表示祭祀,“土”表示土地。社戲?qū)嶋H上是祭祀社神風(fēng)俗的在社中進(jìn)行的一種戲藝活動,有著酬神祈福、文化娛樂等意義。此外,文中提到的“春賽”屬于民間娛樂,未當(dāng)家的女兒在夏季歸省屬于社會習(xí)俗?!稛艋\》中也描寫了在春節(jié)和元宵節(jié)里張燈結(jié)彩、跑馬燈、猜燈謎等節(jié)日民俗,還涉及婚嫁禮儀,如族里的姐妹遠(yuǎn)嫁時就會滿街燈火,徹夜鼓吹,場面熱鬧宏大,使人嘆為觀止。可惜隨著現(xiàn)代化進(jìn)程,許多民俗已屏息斂聲,我們也只能通過閱讀經(jīng)典作品來了解了。1.在文中橫線①處填入拼音,正確的是()A.biě B.piē C.piě D.biē2.在文中橫線②處填入漢字,正確的是()A.蓬 B.棚 C.篷 D.逢3.文中畫橫線的成語使用錯誤的一項(xiàng)是()A.社會民俗包括禮儀文化、歲時節(jié)日民俗等,涉及生活的方方面面,從中可以瞥見許多人情世故。B.《社戲》中,每逢社戲,遠(yuǎn)近村民都會成群結(jié)隊(duì)搖著烏péng②船前往觀。C.如族里的姐妹遠(yuǎn)嫁時就會滿街燈火,徹夜鼓吹,場面熱鬧宏大,使人嘆為觀止。D.可惜隨著現(xiàn)代化進(jìn)程,許多民俗已屏息斂聲,我們也只能通過閱讀經(jīng)典作品來了解。4.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項(xiàng)是()A.社戲?qū)嶋H上是在社中進(jìn)行的一種祭祀社神風(fēng)俗的戲藝活動,有著酬神祈福、文化娛樂等意義。B.社戲?qū)嶋H上是在社中進(jìn)行的戲藝活動的一種祭祀社神風(fēng)俗,有著酬神祈福、文化娛樂等意義。C.社戲是一種實(shí)際上是在社中進(jìn)行的祭祀社神風(fēng)俗的戲藝活動,有著酬神祈福、文化娛樂等意義。D.社戲?qū)嶋H上是在社中進(jìn)行的祭祀社神風(fēng)俗的戲藝一種活動,有著酬神祈福、文化娛樂等意義。5.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()①上古時期,古琴便被儒雅君子列為“琴、棋、書、畫”四大雅好之首。②琴由于和文人雅士的藝術(shù)審美活動聯(lián)系在了一起。③古琴,亦稱七弦琴,是中國最古老的彈撥樂器之一。④因此,操琴弄曲,或聆聽琴曲以心解心,就成了衡量一個人修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)之一,成了抒發(fā)心志的寄托。⑤《詩經(jīng)》中就有“琴瑟在御,莫不靜好”的記載。A.①④③②⑤ B.③⑤②④① C.①⑤③②④ D.③⑤①②④6.給空缺處選填語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()王阿姨來小明家做客,得知小明讀了很多書,王阿姨夸獎小明說:“你真了不起,小小年紀(jì)就看過這么多書,將來一定有出息!”小明回答說:A.“謝謝阿姨的夸獎!‘腹有詩書氣自華’,我會更加勤奮讀書的,絕不辜負(fù)您的厚望?!盉.“謝謝阿姨的夸獎!‘萬般皆下品,唯有讀書高’,我會努力讀書的,將來成為人上人?!盋.“謝謝阿姨的夸獎!‘在該吃苦的年紀(jì)選擇吃苦’,我相信我將來一定會有出息的。”D.“謝謝阿姨的夸獎!‘立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本’,我會加倍努力讀書的,為今后的人生打好基礎(chǔ)?!倍?、古詩文鑒賞與積累(20分)閱讀下面這首詩,完成各題。歲晚【宋】王安石月映林塘澹,風(fēng)含笑語涼。俯窺憐綠凈,小立佇幽香。攜幼尋新的①,扶衰坐野航。延緣②久未已,歲晚惜流光?!咀ⅰ竣傩碌模╠ì):這里指菊花始開。②延緣:徘徊留連。7.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“月映林塘?!?,可見不是朦朧新月,至少是半月。“風(fēng)含笑語涼”,著一“含”字,可知笑語在風(fēng)中緩緩蕩漾。B.“攜幼尋新”承“小立佇幽香”而來:塘畔的縷縷幽香誘惑著詩人,于是他興致更高,“攜幼”相尋。C.尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛?!把泳壘梦匆选?,它不僅包括了上述全部賞玩過程,還表明“扶衰坐野航”之后詩人仍在夜游。D.全詩純用白描,語言華麗,處處洋溢著欣賞景色的幸福感,和對美好時光的留戀與珍惜。8.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。深秋的一個夜晚,作者乘興夜游,為清幽的夜景流連忘返。其中“俯窺憐綠凈”是賞______,“小立佇幽香”是賞______。(二)文言文閱讀(10分)閱讀下面的文言文,完成各題。石澗記[唐]柳宗元石渠之事既窮,上由橋西北下土山之陰,民又橋焉。其水之大,倍石渠三之一。亙石①為底,達(dá)于兩涯。若床若堂,若陳筵席,若限②閫奧③。水平布其上,流若織文,響若操琴。揭跣④而往,折竹箭,掃陳葉,排腐木,可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流,觸激之音,皆在床下;翠羽之木,龍鱗之石,均蔭其上。古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?得意之日,與石渠同。由渴而來者,先石渠,后石澗;由百家瀨上而來者,先石澗,后石渠。澗之可窮者,皆出石城村東南,其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn),道狹不可窮也?!咀ⅰ竣賮兪航舆B不斷的石頭。②限:門檻,這里作動詞用,用門檻把正屋與內(nèi)室隔開。③閫(kǔn)奧:也寫作“壺奧”,指內(nèi)室深處。④揭(qì)跣(xiǎn):把衣服拎起來光著腳。9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(1)窮()(2)橋()(3)逾()10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)水平布其上,流若織文,響若操琴。(2)古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?11.本文與《小石潭記》均選自《永州八記》。你認(rèn)為兩篇表達(dá)的思想感情一樣嗎?(三)名句名篇默寫(6分)12.默寫。①你和好友來到秀美鄉(xiāng)村,看到田野平整,民居整齊,仿佛走進(jìn)一幅畫,可以用《桃花源記》的句子“_______,_______”來形容此處的情形。②當(dāng)你心中有困惑,又無法向人傾訴時,心中煩惱無比,正如《關(guān)雎》中“______,_______”一樣,無法入眠安睡。③《小石潭記》中描寫潭中魚兒狀態(tài)的句子是:______,_______。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)閱讀下面的文字,完成下面小題。天上梯田聽古歌張永權(quán)①南疆春早,當(dāng)北國還是一片千里冰封時,這里早已是一個孕育生命的季節(jié)。紅河兩岸,哈尼山寨,層層梯田,一繁忙,正是插秧的好時節(jié)。②天不亮,哈尼婦女就起來煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉,背到梯田邊,讓全家享用。男人們把秧苗打捆挑到要栽插的田間,女人們一排排下到田里栽秧。一梯梯良田,被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯,一梯一梯地向著藍(lán)天伸去。梯田接地連天,天在水田里,人在彩云中,好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。③這里就是稱雄天下,有“大地雕塑”美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元陽哈尼梯田核心區(qū)。三千多級的梯田,從山腳伸進(jìn)云天,氣象萬千,雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景觀:冬天清水盈盈,波光閃爍;春夏翡翠綠梯,耀眼悅目;秋日輝煌燦爛,氣勢非凡。一千個梯田,就有一千個太陽;一萬個梯田,就裝著一萬片奇幻的云彩。④哈尼人,只要一說話,就會唱歌,說紅河兩岸人人都是歌唱家絕非夸張,此時那些栽秧的女人唱起歌來,歌聲此起彼伏,四山回應(yīng),有的高亢嘹亮,有的低回優(yōu)美。外人聽不懂歌詞,但美好的旋律也會讓人陶醉。合唱、獨(dú)唱、對唱,女人們一邊栽秧,一邊唱歌,讓梯田成了神奇的賽歌臺,把希望的秧笛插在歌聲里。⑤人群中有個姑娘,她放聲一唱,四周便一片寂靜。這時,只有她那山泉般清純的聲音,流淌在秧田之中,流淌在天上人間。陪同的哈尼族詩人朋友告訴我,她唱的是一首哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)中表現(xiàn)栽秧生活的古歌。詩人譯出的歌詞大意,也充滿詩意:冬天是春天的母親,冬天老了,春天就長大了。春天飛來白鷴(xián)鳥,白鷴鳥把紅米的種子撒在梯田上,秧姑娘就出生了。今天,長大的秧姑娘要出嫁,紅河兩岸的木棉花舉起瑪瑙酒杯來祝賀,秧姑娘要在梯田安個新家……這古歌的歌詞浪漫、奇特又很原生態(tài),這是真正的詩。他還告訴我,這個栽秧女可是見過大世面的。自從2013年6月紅河哈尼梯田申遺成功,進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄后,哈尼梯田和哈尼古歌就聞名世界了。2015年5月,她跟隨哈尼古歌演出團(tuán)到意大利米蘭世博會演出半年之久,驚艷海外,像她這樣唱哈尼古歌的農(nóng)民,生在哈尼山寨,哈尼梯田和他們生生相伴,不離不棄,相依為命,正如他們在古歌中唱的:“沒有哈尼族的天上梯田,就沒有哈尼人的今天。”⑥昨晚在山上的哈尼小鎮(zhèn)看哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)的演出后,我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流,還聽他唱了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā),臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑,說到要唱古歌,老人就興奮了,朋友說他身上的每個毛孔都能流出歌來。他唱了一首哈尼族古歌中的《阿培聰坡坡》,即遷徙古歌。這時,山風(fēng)停止了呼吸,夜蟲突然閉嘴不再鳴叫,四周萬籟靜寂,只有老人深沉而動情的歌聲回響在梯田的夜空。⑦一個善良勤勞的民族,災(zāi)難毀了他們北方的家園,哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美——太陽升起的光明之地。他們翻過重重高山,越過條條大河,從遙遠(yuǎn)的青藏高原。經(jīng)過大渡河流域、洱海之濱,走到滇池湖畔,建起了自己的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來戰(zhàn)亂,善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷。天上的雄鷹引著他們翻過崇山峻嶺,越過深谷大河,來到紅河之南,這里成了他們的諾瑪阿美,在那兒,竹鼠和小猴一起游戲,野鴨野雞和家雞家鴨在一起玩耍,大象和野牛在河里噴水洗澡,一年四季都有鮮花開放,森林里的蘑菇很大很鮮美,白鷴鳥從遠(yuǎn)方銜來了紅米種子,山上種出的哈尼紅米噴噴香。⑧山有多高,水就有多高,在山坡開田種莊稼,一代又一代的哈尼人,把開出的梯田接到藍(lán)天上,成為天上良田,才有了真正的諾瑪阿美。⑨老人唱古歌動情的形象,定格在我心中,成為一座莊嚴(yán)的雕像,屹立在天上梯田。⑩古歌中的哈尼梯田,就這樣和一個民族的命運(yùn)連在了一起。史書記載,它已有1300多年的歷史。在口耳傳承的古歌中,它的歷史還更加久遠(yuǎn)深厚。從某種角度說,是哈尼古歌把哈尼梯田唱進(jìn)世界文化遺產(chǎn)名錄的。古歌源于梯田,人人心中都有一首梯田里的古歌,個個眼里都有一片古歌中的天上良田,代代傳唱,世代耕耘,古歌永遠(yuǎn),梯田永遠(yuǎn)。(選自《光明日報(bào)》、有刪改)13.文章首先描繪了一幅美好和諧的農(nóng)耕圖,然后分三個層次依次寫了____、______、_____,最后寫古歌和梯田永駐哈尼人的心田。(每空10個字以內(nèi))14.賞析語句。(1)一梯梯良田,被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯,一梯一梯地向著藍(lán)天伸去。(2)梯田在一年四季形成不同景觀:冬天清水盈盈,波光閃爍;春夏翡翠綠梯,耀眼悅目;秋日輝煌燦爛,氣勢非凡。15.下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.文章以哈尼人的古歌和元陽梯田為描寫中心,以詩一般的筆觸,寫出了它的壯閣、美麗,從而突出了哈尼族人民勤勞善良的品格。B.題目“天上梯田聽古歌”中的“梯田”是有“大地雕塑”美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元陽哈尼梯田。C.文中特別提到了一位哈尼古歌的傳承人那位小姑娘,是她把哈尼古歌藝術(shù)帶到了意大利、傳唱到了全世界的每一個角落。D.元陽梯田與哈尼古歌,是與哈尼族的歷史沿革、文化傳承與命運(yùn)緊緊連在一起,它們將長久留在人們心間。16.“諾瑪阿美”在文中出現(xiàn)了三次。第一次指的是心中理想的家園,第二次和第三次分別指的是什么?第二次指的是:_______________。第三次指的是:________________。閱讀下面的文字,完成下面小題?!疤湛爝f”再出征“硬核科技”齊上陣邱晨輝任明超①5月10日,天舟六號貨運(yùn)飛船從文昌航天發(fā)射場出發(fā),踏上“太空快遞”運(yùn)送旅途。次日凌晨,飛船成功對接于空間站天和核心艙后向端口。至此,中國空間站在應(yīng)用與發(fā)展階段迎來它的首位“訪客”。②任務(wù)成功背后,有一批“硬核科技”它們護(hù)航“太空快遞”安全準(zhǔn)時送達(dá)。③一個名為陸海天基的測控通信系統(tǒng),構(gòu)建了新一代綜合化測控網(wǎng)絡(luò),負(fù)責(zé)對長征七號運(yùn)載火箭、天舟六號貨運(yùn)飛船等航天器進(jìn)行軌道測量、遙測遙控和數(shù)據(jù)傳輸,是航天器在太空與地面聯(lián)系的紐帶,就像放風(fēng)箏的線,因此也被譽(yù)為航天器的“生命線”。這條“生命線”由中國電科10所牽頭研制,其中“基帶池”測控技術(shù)體制,成為一個共享、通用、大規(guī)模信號處理平臺。中國電科首席科學(xué)家柴霖表示,這次發(fā)射任務(wù)應(yīng)用的“基帶池”技術(shù)體制是航天測控保障的全新亮點(diǎn)。④相較于此前天舟飛船,天舟六號的運(yùn)力從6.9噸躍升到7.4噸,這需要強(qiáng)大的“能源矩陣”保證它時刻電力滿滿。研制團(tuán)隊(duì)為天舟六號精心打造了半剛性太陽電池陣,其一天發(fā)電量就能滿足普通家庭半個多月的用電量。巨大的太陽帆板展開后,不斷調(diào)整方向,時刻對準(zhǔn)太陽,才能保證能源充足穩(wěn)定。中國電科研制的感應(yīng)式永磁步進(jìn)電機(jī),應(yīng)用于太陽帆板驅(qū)動機(jī)構(gòu),確保太陽帆板在任務(wù)執(zhí)行中保持“對日定向”。⑤空間站在軌長期飛行,燃料不斷消耗,需要貨運(yùn)飛船來完成“推進(jìn)劑”在軌補(bǔ)加,該過程被稱為“太空加油”。團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“混合式步進(jìn)電動機(jī)--絲杠組件”采用一體化設(shè)計(jì),能有效控制浮動斷接器的插合與分離,為推進(jìn)劑補(bǔ)加管路的連通與斷開提供動力,從而保證“太空加油”任務(wù)順利實(shí)施。⑥這次“太空快遞”運(yùn)送任務(wù)中,還有一些晶體元器件發(fā)揮了重要作用。中國航天科工二院203所專家表示,航天器在發(fā)射、飛行和回收過程中,高速運(yùn)動會導(dǎo)致溫度變化大、機(jī)械沖擊大,同時太空環(huán)境復(fù)雜,意味著對宇航用晶體元器件的可靠性和環(huán)境適應(yīng)性的要求相當(dāng)高。石英晶體經(jīng)過特定設(shè)計(jì)制成的晶體元器件,可以將這種形變成特定頻率的機(jī)械振動,擁有優(yōu)異的穩(wěn)定性,可以為各整機(jī)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)頻率選擇、頻率控制提供精準(zhǔn)的頻率信號,為航天器接收清晰指令、順利完成規(guī)定動作提供堅(jiān)實(shí)保障。因此晶體元器件被稱為電子設(shè)備的“心臟”⑦當(dāng)天發(fā)射天舟六號的,是長征七號遙七運(yùn)載火箭。中國航天科技集團(tuán)一院長七火箭總體主任設(shè)計(jì)師邵業(yè)濤說,研制隊(duì)伍仍在對長七火箭進(jìn)行升級,朝著運(yùn)載火箭更為前沿的發(fā)展方向——智慧火箭邁進(jìn),火箭發(fā)射的特點(diǎn)之一是高風(fēng)險(xiǎn),一些看似不起眼的異常狀況,往往會決定任務(wù)的成敗。“火箭以精準(zhǔn)入軌為終極目標(biāo),而智慧火箭將能‘化腐朽為神奇’,即使出現(xiàn)‘小毛病’,也能智能糾錯,轉(zhuǎn)危為安,確保入軌。”隨著智慧火箭的研制應(yīng)用,未來,長七火箭即使出現(xiàn)故障也能實(shí)現(xiàn)智能糾錯,保證任務(wù)成功。(選自《中國青年報(bào)》,有刪改)17.下列對本文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章標(biāo)題點(diǎn)明了文章的說明對象“‘太空快遞’的硬核科技”,激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.文章圍繞“‘太空快遞’再出征‘硬核科技’齊上陣”運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、打比方等說明方法。C.“一些看似不起眼的異常狀況,往往會決定任務(wù)的成敗”中“往往”一詞的使用,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。D.隨著智慧火箭的研制應(yīng)用,長七火箭即使出現(xiàn)故障也能實(shí)現(xiàn)智能糾錯,保證任務(wù)成功。18.下列關(guān)于天舟六號貨運(yùn)飛船發(fā)射任務(wù)成功背后的“硬核科技”的說明,不正確的一項(xiàng)是()A.陸海天基的測控通信系統(tǒng),負(fù)責(zé)進(jìn)行軌道測量、遙測遙控和數(shù)據(jù)傳輸,是航天器在太空與地面聯(lián)系的紐帶。B.感應(yīng)式永磁步進(jìn)電機(jī),應(yīng)用于太陽帆板驅(qū)動機(jī)構(gòu),確保太陽帆板在任務(wù)執(zhí)行中保持“對日定向”。C.“混合式步進(jìn)電動機(jī)——絲杠組件”能夠保證“太空加油”任務(wù)順利實(shí)施,被稱為電子設(shè)備的“心臟”。D.石英晶體經(jīng)過特定設(shè)計(jì)制成的晶體元器件,為航天器接收清晰指令、順利完成規(guī)定動作提供堅(jiān)實(shí)保障。19.“格物致知,叩問蒼穹”,幾代航天人積淀了深厚博大的“航天精神”。請結(jié)合本文與鏈接材料談?wù)勀銓Α昂教炀瘛眱?nèi)涵的理解?!炬溄硬牧稀康鸺仙饺氖椎母叨葧r,火箭和飛船開始急劇抖動,產(chǎn)生共振。這讓我感到非常痛苦……飛行回來后我詳細(xì)描述了這種難受的過程。經(jīng)過分析研究,工作人員認(rèn)為,飛船共振主要來自火箭的振動。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝,解決了這個問題。(節(jié)選自楊利偉《太空一日》)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:活字印刷是中國古代四大發(fā)明之一,但是隨著高科技的發(fā)展,活字印刷術(shù)似乎在一夜之間從我們的生活中消失了,或者被靜靜地安放在博物館里,成為歷史的痕跡。直到2008年,在奧運(yùn)會開幕式上,“活字印刷術(shù)”的大型表演讓我國古代的偉大發(fā)明重現(xiàn)于世人眼前。于是,大家開始了尋找,最終在浙江省部一個靜謐的山村一-平陽坑鎮(zhèn)東源村里,發(fā)現(xiàn)了還活在民間的最古老的木活字印刷技術(shù)。材料二:東源村位于浙江省瑞安市西南部,據(jù)當(dāng)?shù)亍短ね跏献谧V》記載,元代初年,隱居在福建省安溪縣的王法懋開始把木活字印刷技術(shù)引入族(宗)譜編修事業(yè),“梓輯”(運(yùn)用木活字印刷編修宗譜的工藝)之藝由此問世,歷代相承不絕。明代正德年間,王法懋的部分后裔由福建遷入浙江平陽。清代乾隆元年(1736),王法懋五世孫王應(yīng)忠率其子孫由平陽遷入東源,“梓輯”之藝就在東源扎根,一直傳承至今。東源木活字印刷技術(shù)已有800多年的歷史,是已知的我國唯一保留至今且仍在使用的木活字印刷技術(shù),堪稱世界印刷術(shù)的“活化石”。東源木活字印刷技術(shù)的生產(chǎn)流程包括刻字、檢字、排版、校對、印刷、打圈、劃支、填字、分譜、草訂、切譜、線裝等二十道工序,完整再現(xiàn)了古代活字印刷的作業(yè)場景。材料三:“寫”和“刻”,是東源木活字印刷術(shù)中的關(guān)鍵工序。執(zhí)毛筆,將字寫于木塊上,用的老宋體,且需反寫??虝r,要“先橫再豎”,絲毫馬虎不得,一個厘米見方的字,往往要刻上十幾分鐘,靜心運(yùn)氣,方能“功到字成”。這備用的字模,得準(zhǔn)備兩三萬顆。印刷前,從儲字盤中挑出目標(biāo)字塊,吸滿墨汁,排列整齊,將濕潤的紙張覆蓋其上,用鬃刷在表面來回掃動。待紙張泛出均勻墨跡,一張印刷品便成了。這看似簡單,門道可不小,潤版次數(shù)、墨汁濃度,需根據(jù)個夏秋冬四季的濕潤度及溫度予以調(diào)整,憑的是多年積累的經(jīng)驗(yàn)。材料四:非遺要“活”起來,需要大膽創(chuàng)新。為了讓東源木活字印刷走出譜牒限制,非遺傳承人開始印制古書線裝本、大學(xué)錄取通知書等,定制木活字家居掛畫擺件服務(wù),推出生肖詩文、婚書等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,收到了良好的市場反饋。非遺要“活"起來,還可通過培育發(fā)展非遺主題民宿、非遺研學(xué)等新興產(chǎn)業(yè)。20.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料圍繞“活字印刷術(shù)”展開介紹,展現(xiàn)了我國先民的智慧創(chuàng)造和中國文化的博大精深。B.材料二按照時間和空間的順序介紹了東源木活字印刷技術(shù)的起源和傳承。C.材料三重點(diǎn)介紹了東源術(shù)活字印刷工序中的“寫”“刻”和“印刷”。D.材料四介紹了東源木活字印刷術(shù)為了“活”起來而做出的一系列創(chuàng)新活動。21.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.北京奧運(yùn)會開幕式上的“活字印刷術(shù)”表演有助于東源木活字印刷技術(shù)被大家發(fā)現(xiàn)。B.東源木活字印刷技術(shù)已有800多年歷史,現(xiàn)今仍在使用,堪稱世界印刷術(shù)的“活化石”C.東源木活字印刷技術(shù)的關(guān)鍵工序是“寫”和“刻”,每一次印刷都要用到兩三萬顆字模。D.開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品可以讓東源木活字印刷技術(shù)“活”起來,如印制古書線裝本、定制木活字家居掛畫擺件。四、名著閱讀(10分)22.下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的表達(dá),不正確的一項(xiàng)是()A.讀《經(jīng)典常談》時,如果對古代文學(xué)感興趣,可以從《詩第十二》《文第十三》讀起。B.《經(jīng)典常談》以流利暢達(dá)的語言娓娓道來,可以看作是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。C.《周易》原來只是一部切用的筮書,后來變成了儒家的經(jīng)典。D.朱自清認(rèn)為,“賦”講究用韻,就它的全部發(fā)展來看,算是詩的一種。23.下列選項(xiàng)中,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作,全書共13篇。B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,主要用比、興手法,多采用重章疊句的形式。C.選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式,它往往與閱讀者的興趣目的密不可分。要對全書內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解,最簡便的方式就是瀏覽目錄。D.某同學(xué)如果想了解自黃帝到漢武帝時期的歷史,可以建議他先去讀《經(jīng)典常談》中的《<諸子>第十》。24.班級正開展《經(jīng)典常談》閱讀交流會,請根據(jù)要求完成問題?!啊赌印防镏恢v守的器械和方法,攻的方面,特意不講”的原因是什么?結(jié)合《諸子第十》篇回答。五、作文(50分)25.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。楊絳先生有言:“讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活?!币槐竞脮〞鹞覀兊母惺芎透形颍玫挠耙曌髌芬彩侨绱?。在讀書、觀影的過程中,你一定有諸多的所思所想。如果我們能將它們記錄下來,并含英咀華,用心感受,方能使書頁、光影中的世界真正走進(jìn)我們的內(nèi)心,走入我們的生活,這才是讀與觀真正的意義。請自選一部文學(xué)或影視作品,任選一個角度,寫一篇讀(觀)后感,題目自擬。要求:不得泄露個人信息;不少于600字。

2024-2025學(xué)年豐城九中期末質(zhì)量監(jiān)測考試八年級語文B卷總分120分用時150分2025.1.14一、基礎(chǔ)知識綜合(10分)【1~4題答案】【答案】1.B2.C3.D4.A【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】D二、古詩文鑒賞與積累(20分)【7~8題答案】【答案】7.D8.①.水②.花(二)文言文閱讀(10分)【9~11題答案】【答案】9.①.結(jié)束②.架橋③.更加10.(1)水平布在上面,水流像紡織物的花紋,響聲像是彈琴聲。(2)古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎?以后的人,有誰能追隨我的足跡來此嗎?11.一樣,都表達(dá)了作者熱愛自然,鐘情山水的情懷,同時又書寫了胸中憤郁,對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。(三)名句名篇默寫(6分)【12題答案】【答案】①.土地平曠②.屋舍儼然③.悠哉悠哉④.輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑤.佁然不動⑥.俶爾遠(yuǎn)逝三、現(xiàn)代文閱讀(30分)【13~16題答案】【答案】13.①.梯田的壯美景觀②.在梯田里聽古歌(哈尼古歌)③.哈尼族的歷史文化(或:梯田的歷史文化)14.(1)用“碧玉般的天梯”比作“伸向藍(lán)天的梯田”描寫了春耕時梯田的景象,抓住了梯田依山而上、景色壯美的特點(diǎn),表達(dá)對梯田的喜愛和贊美之情。(2)抓住了梯田一年四季氣象萬千的特點(diǎn),用“清水盈盈,波光閃爍”“翡翠綠梯,耀眼悅目”“輝煌燦爛,氣勢非凡”

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