試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江西省萍鄉(xiāng)市2025-2026學年七年級上學期11月期中歷史試題一、單選題1．某中學七年級同學在觀看紀錄片《人類溯源》時，對某種早期人類有這樣的描述：“他們身穿獸皮做的衣服、頭上戴著裝飾物、胸前還佩戴著石頭做的吊墜項鏈，或者用獸牙和貝殼串在一起的項鏈。這些裝飾品已經(jīng)滲透了他們的審美意識?！睋?jù)此判斷，某種早期人類是（

）A．北京人 B．元謀人 C．藍田人 D．山頂洞人2．孫中山先生曾在一篇祭文中說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。”孫中山這里贊揚的是（

）A．女媧 B．黃帝 C．炎帝 D．大禹3．2023年11月，中國國家博物館推出河姆渡遺址發(fā)掘50周年考古成果特展，重現(xiàn)7000多年的“江南水鄉(xiāng)”，下列最有可能出現(xiàn)在展覽會上的是（

）A打制石器B干欄式房屋復原圖C刻有文字的甲骨D青銅面具A．A B．B C．C D．D4．《呂氏春秋》記載：“禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首?！币陨蟽热萦浭龅氖牵?/p>

）A．夏朝的建立 B．黃帝的成就 C．堯舜禹的禪讓 D．大禹的功績5．河南偃師二里頭遺址出土了夏朝時期的大型宮殿基址、青銅禮器群及鑄銅作坊遺址，且史料記載夏朝“組建軍隊、制定刑法、設置監(jiān)獄”。這些史實共同說明夏朝（

）A．已形成早期國家形態(tài) B．仍處于部落聯(lián)盟時期C．生產(chǎn)力水平極其低下 D．社會等級分化不明顯6．距今5000年左下，長江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒、其遺址都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國早期文明（

）A．領先世界其他地區(qū) B．呈現(xiàn)多元一體特征C．階級分化趨勢明顯 D．玉器文化普遍流行7．某中學七年級學生小華在博物館參觀時，看到一件刻有“金文”的西周青銅鼎，講解員告訴她，這種文字比甲骨文稍晚出現(xiàn)，小華對我國古代文字的演變歷程很好奇。以下哪一項最符合我國古代文字演變的歷史順序（

）A．甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書 B．金文→甲骨文→篆書→隸書→楷書C．甲骨文→篆書→金文→隸書→楷書 D．篆書→甲骨文→金文→隸書→楷書8．我國原始社會時期一套系統(tǒng)的“賢能政治”選拔體系，具有科學性、客觀性與實踐性。這套體系指的是（

）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．三公九卿制9．文物反映一定時期人類的社會活動。下列最能反映商朝社會生活的是（

）A．① B．② C．③ D．④10．家國情懷是一種深植于中華文化的核心價值觀，是一種深刻的情感認同和高度的責任感，是中華文化不可或缺的一部分。家是最小國，國是千萬家。在中國歷史上，“家國一體”源于（

）A．禪讓制 B．分封制 C．皇帝制 D．郡縣制11．某中學剛調來一位風趣的歷史老師他在做自我介紹時說：“我與戰(zhàn)國很有緣，我的姓是戰(zhàn)國七雄中最東邊的一個國家的名稱，我的名字是戰(zhàn)國七雄中最西邊的一個國家的名稱?！庇纱送茢?，這位老師的姓名是（

）A．秦楚 B．趙魏 C．齊晉 D．齊秦12．詩歌“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”展示了我國天文歷法方面的一項重大成就，人們最早可以用到這一成就是在（

）A．商周時期 B．春秋時期 C．戰(zhàn)國時期 D．秦漢時期13．商鞅說：“治世不一道，便國不法古?！边@一思想體現(xiàn)的精神是（

）A．因循守舊 B．改革創(chuàng)新 C．無為而治 D．仁政愛民14．下列四幅圖片與秦朝無關是哪一項（

）A． B．C． D．15．下圖形象地反映了春秋時期的一種社會現(xiàn)象。對該圖解讀最準確的是（

）A．分封制已徹底瓦解 B．兼并戰(zhàn)爭連綿不斷C．諸侯完全取代了周天子的地位 D．周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低16．下圖是戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的思維導圖。其中①處應填寫的內容是（

）A．李冰修筑都江堰 B．社會生產(chǎn)力發(fā)展C．齊桓公稱霸中原 D．商鞅變法17．“春秋一霸謝幕去，戰(zhàn)國三雄傲世立。風云際會龍虎斗，華夏進入戰(zhàn)國期。”這首歷史歌謠中的“春秋一霸謝幕去，戰(zhàn)國三雄傲世立”是指哪一歷史事件（

）A．三家分晉 B．晉文公稱霸 C．田氏代齊 D．尊王攘夷18．“百家爭鳴不是坐而論道，而是與中國社會的實踐緊密相連，爭鳴的過程也是一個試錯的過程……而決定學派發(fā)展的是這些學派是否符合天下大勢的走向?！痹撛u論強調的是學派發(fā)展要符合（

）A．經(jīng)濟發(fā)展的需要 B．時代發(fā)展的需求 C．統(tǒng)治階級的意志 D．思想解放的潮流19．《經(jīng)典詠流傳第二季》中，由中國武警男聲合唱團演唱的《無衣》，唱響了中華民族傳承千年的尚武精神，“豈曰無衣？與子同袍”，這句古文出自我國現(xiàn)存第一部詩歌總集（

）A．“楚辭” B．《黃帝內經(jīng)》 C．《詩經(jīng)》 D．《離騷》20．下表匯集了《史記·仲尼弟子列傳》和其他有關史料中關于孔子學生的記載。由此可知，孔子主張（

）人物國別身份年齡顏回魯國出身貧寒13歲成為孔子學生曹怡曹國貴族小孔子50歲子育衛(wèi)國擔任官職，善于經(jīng)商小孔子30歲A．因材施教 B．有教無類 C．以民為本 D．無為而治21．某校九年級（1）班歷史學習小組的社會實踐主題是“宣傳國家倡導的‘光盤行動’”，這一主題體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期某一思想家的主張。該思想家是（

）A．孟子 B．墨子 C．荀子 D．莊子22．據(jù)岷江出山口處特殊的地形、水脈、水勢、因勢利導、采取無壩引水、自流灌溉的設計思路，通過魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大主體工程，構建了一個具有自動分水、自動泄洪、自動排沙以及自動控制水量功能的生態(tài)水利工程，同時保證了灌溉、防洪、水運以及生活用水等綜合效益。由此可見。都江堰（

）A．體現(xiàn)了李冰個人的智慧 B．對成都平原產(chǎn)生了重要影響C．體現(xiàn)了因地制宜的原則 D．彰顯了先秦生產(chǎn)技術的高超23．李清照曾這樣贊美項羽:“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！毕铝惺录c項羽有關的是（

）①大澤鄉(xiāng)起義

②巨鹿之戰(zhàn)

③楚漢之爭

④建立張楚政權A．①② B．①③ C．②③ D．③④24．陸賈在《新語》中寫道：“秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑太極故也?！边@句話說明了秦朝滅亡的原因是（

）A．陳勝、吳廣起義 B．暴政與嚴刑峻法 C．分封制的實行 D．疆域過于遼闊25．歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認識和評價歷史的態(tài)度和方法。下列表述屬于歷史解釋的是（

）A．公元前221年，秦朝建立B．秦始皇派蒙恬北擊匈奴C．萬里長城西起臨洮，東到遼東D．陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義二、綜合題26．習近平總書記于文化傳承座談會中提出，中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。閱讀下列材料，回答問題?！景偃f年的人類史】(1)從圖片1和圖2中，你能獲取哪些信息？（寫出兩點即可）結合所學知識，列舉研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)?！疽蝗f年的文化史】(2)結合所學知識，寫出圖3和圖4代表的半坡遺址屬于哪一文化？該文化的重要特征是什么？從該文化遺址中可能會發(fā)現(xiàn)哪種農(nóng)作物的遺存？【五千年的文明史】材料一

陶寺古城中大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原……三星堆還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關系?！幾越y(tǒng)編版《中國歷史七年級上冊》(3)材料一表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有什么特征？材料二

原始人長期被生存的困難與自然作斗爭的困惑所迫害，為了戰(zhàn)勝這些困難，他們一再用激情而振奮的調子唱出關于勞動和勞動英雄的頌歌。這些征服自然，改善人類生活的勞動英雄，是受著人們最大的崇敬的。——摘編自袁珂《中國神話傳說從盤古到秦始皇》(4)結合所學知識，列舉出材料二中的“勞動英雄”（寫出1個即可），我們可以從“勞動英雄”中學到什么精神（答出一點即可）？三、材料題27．中華文明源遠流長，博大精深，是世界文明的重要組成部分。閱讀材料，結合所學知識，回答問題?！踞t(yī)學成就】材料一【卓越科技】材料二：都江堰建于岷江多個彎道處，是成功運用自然彎道形成的流體引力，自動引水泄洪、排沙的典范，在水利科學史上獨樹一幟。它最偉大之處是建堰2200多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。寶貴之處在于它還在使用，不是廢棄的古跡，它活生生的在那里。它在2000年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。【深邃思想】材料三：兩千多年前，中華大地上曾有一批百科全書式的淵博學者。他們從不同的角度對社會、政治、經(jīng)濟、文化等各個領域進行理論探討和實踐，試圖創(chuàng)造一個美好的理想社會。他們倡導發(fā)起的這段學術爭鳴，是人類文化史上的里程碑。(1)結合所學知識，回答圖一中人物的醫(yī)學成就，并簡單介紹圖二中的醫(yī)學著作。(2)主持修建都江堰的是誰？根據(jù)材料二和所學知識，說明這一工程為什么能列入世界文化遺產(chǎn)名錄？(3)材料三“這段學術爭鳴”中，儒、道、法三家的治國理念分別是什么？“這段學術爭鳴”在中國歷史上產(chǎn)生了怎樣的影響？四、綜合題28．統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。統(tǒng)一的中國是中華民族共同體形成與發(fā)展的載體。閱讀下面材料，回答問題?！緺幇灾性杏y(tǒng)一】材料一：盡管春秋時代爭霸戰(zhàn)爭帶來災難和痛苦，但也產(chǎn)生了有利于歷史前進的客觀效果……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯，雜居共處，打破了各族間固有的地域界限。各族相互通婚，相互影響?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史》【變革中奠定統(tǒng)一】材料二：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近……”——《戰(zhàn)國策》【制度中穩(wěn)定統(tǒng)一】材料三：【施政中鞏固統(tǒng)一】材料四：(1)根據(jù)材料一并結合所學，寫出春秋爭霸戰(zhàn)爭產(chǎn)生的積極影響。(2)材料二中的“商君”指的是誰？結合所學，回答此次變法的目的。(3)結合所學，寫出材料三反映的秦朝政治制度名稱。并回答，為加強中央對地方的控制，秦朝在地方實行什么制度？(4)請從材料四的兩個史實中任選一項，論證“鞏固統(tǒng)一的措施促進國家發(fā)展”。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰，表述規(guī)范）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《江西省萍鄉(xiāng)市2025-2026學年七年級上學期11月期中歷史試題》參考答案題號12345678910答案DBBDABAAAB題號11121314151617181920答案DCBADBABCB題號2122232425答案BCCBD1．D【詳解】根據(jù)題干信息“這些裝飾品已經(jīng)滲透了他們的審美意識”并結合所學知識可知，山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。他們能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有愛美意識，也會埋葬逝者，因此這個早期人類是山頂洞人，D項正確；北京人生活在距今約70萬年—20萬年，元謀人生活在距今約170萬年，藍田人生活在距今約100萬年—50萬年，年代均早于山頂洞人（距今約3萬年），且并未出現(xiàn)審美意識，排除ABC項。故選D項。2．B【詳解】根據(jù)題干“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”和所學知識可知，軒轅指的是黃帝，黃帝創(chuàng)造了指南車，平定了蚩尤，逐漸形成華夏族，B項正確；傳說女媧的主要事跡是“女媧補天”，排除A項；炎帝主要教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷，題干無涉及，排除C項；大禹的主要事跡是大禹治水，排除D項。故選B項。3．B【詳解】河姆渡人生活在距今約7000千年的長江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。B項正確；河姆渡人用磨制石器，排除A項；甲骨文是商朝的文字，排除C項；青銅器主要是在夏商周時期，排除D項。故選B項。4．D【詳解】根據(jù)題干“禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首”和所學知識可知，大禹治水是中國古代著名的傳說，體現(xiàn)了他為治理洪水、造福百姓所做出的努力，該記載直接描述了大禹治水的成就，D項正確；夏朝的建立涉及大禹建立夏朝的歷史，但記載重點在治水而非建朝，排除A項；黃帝的成就與記載內容無關，排除B項；堯舜禹的禪讓記載未提及禪讓過程，排除C項。故選D項。5．A【詳解】根據(jù)材料，題干中二里頭遺址出土的大型宮殿基址、青銅禮器群及鑄銅作坊，結合史料記載的夏朝“組建軍隊、制定刑法、設置監(jiān)獄”，共同反映了夏朝已具備國家的基本特征。宮殿基址表明權力中心的形成，青銅禮器象征等級制度，軍隊、刑法和監(jiān)獄是國家機器的體現(xiàn)，說明夏朝已脫離部落聯(lián)盟階段，形成早期國家形態(tài)，A項正確；“部落聯(lián)盟”采取禪讓制度，與夏朝世襲制不符，排除B項；夏朝已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，“生產(chǎn)力低下”與青銅器技術發(fā)展矛盾，排除C項；“等級分化不明顯”與禮器及宮殿的等級象征相悖，排除D項。故選A項。6．B【詳解】根據(jù)材料“長江流域下游，黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化，龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器”和所學知識可知，中國早期文明雖然產(chǎn)生不同地域，但卻有著一定的相似性和內在統(tǒng)一性，體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點，B項正確；材料只體現(xiàn)中國文明，沒有涉及與其他國家文明相比，排除A項；材料沒體現(xiàn)階級分化明顯的情況，排除C項；雖然多個地域都出土精美玉器，但沒有進行更多的對比，所以無法說明玉器文化普遍流行，排除D項。故選B項。7．A【詳解】結合所學知識可知，甲骨文是商朝時期刻在龜甲獸骨上的文字，是目前已知最早的成熟漢字；金文是商周時期青銅器上的文字，晚于甲骨文；小篆是秦始皇統(tǒng)一六國后推行的標準字體，由大篆簡化而來，晚于金文；隸書起源于秦朝，成熟于漢朝，由小篆演變而來；楷書形成于漢末，成熟于魏晉，由隸書演變而來，A項正確；金文出現(xiàn)于商周時期，晚于甲骨文，排除B項；金文在小篆之后，與歷史事實不符，金文(又稱鐘鼎文)是商周時期鑄刻在青銅器上的文字，出現(xiàn)于甲骨文之后、小篆之前，排除C項；隸書起源于秦朝，晚于甲骨文、金文，排除D項。故選A項。8．A【詳解】根據(jù)材料“我國原始社會時期一套系統(tǒng)的“賢能政治”選拔體系”可知，禪讓制是我國原始社會時期，部落聯(lián)盟首領把首領之位讓給有賢能的人的制度，體現(xiàn)了“賢能政治”，A項正確；世襲制是奴隸社會及以后的王位繼承制度，以血緣關系為紐帶，并非原始社會的“賢能政治”選拔體系，排除B項；分封制是西周時期的政治制度，用于鞏固統(tǒng)治、分封諸侯，不是原始社會的選拔體系，排除C項；三公九卿制是秦朝建立的中央官制，不是原始社會的，排除D項。故選A項。9．A【詳解】司母戊鼎是世界上最大的青銅器，是商周時期青銅器的代表作。①A項正確；人面魚紋彩陶盆一般指新石器時代人面魚紋彩陶盆。兵馬俑是秦朝的。排除BC項；圖④是漢代的，排除D項。故選A項。10．B【詳解】根據(jù)所學知識可知，西周時期，周天子為了鞏固統(tǒng)治，把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯與周天子之間既有君臣關系，也有親屬關系，因此將國和家融為一體，B項正確；禪讓制是原始社會后期民主推選部落聯(lián)盟首領的制度，排除A項；皇帝制是秦始皇建立的制度，也具備“家國一體”的特征，但并不是最早的體現(xiàn)”家國一體“的制度，排除C項；雖然郡縣制有利于中央集權和國家的統(tǒng)一管理，但它主要強調的是地方與中央的關系，與“國”和“家”的融為一體關系不太直接，排除D項。故選B項。11．D【詳解】根據(jù)材料“我與戰(zhàn)國很有緣，我的姓是戰(zhàn)國七雄中最東邊的一個國家的名稱，我的名字是戰(zhàn)國七雄中最西邊的一個國家的名稱”和所學知識知識，戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”，最東邊的是齊國，最西邊的是秦國，因此，這位老師的名字是齊秦，D項正確；楚國是七國中位于南方的諸侯國，排除A項；趙魏兩國位于七國的中間位置，排除B項；晉國不屬于戰(zhàn)國七雄，排除C項。故選D項。12．C【詳解】根據(jù)材料和所學知識可知，依據(jù)所學可知，二十四節(jié)氣起源于黃河流域，遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后不斷地改進與完善，戰(zhàn)國末期成書的《呂氏春秋》就記載了二十四節(jié)氣的大部分名稱，C項正確；商周時期處于觀象授時時期，直到戰(zhàn)國初公元前427年發(fā)明《殷歷》“甲寅元”（四分歷），中國才進入歷法時代。因此，商周時期還沒有形成完整的天文歷法體系，排除A項；我國春秋時期在歷法上有所成就，但還沒有形成完整的二十四節(jié)氣體系，排除B項；秦漢時期在戰(zhàn)國之后，因此不是最早可以用到這一成就的時期，排除D項。故選C項。13．B【詳解】結合所學知識可知，“治世不一道，便國不法古”的意思是：治理國家的方法不止一種，只要對國家有利，就不必效法古代的制度。這一主張強調不墨守成規(guī)，要根據(jù)實際情況進行變革，核心體現(xiàn)了改革創(chuàng)新的精神，B項正確；因循守舊意為死守舊規(guī)、不愿變革，與題干主張完全相反，排除A項；無為而治是道家的治國理念，主張順應自然、不刻意干預，與商鞅的法家思想無關，排除C項；仁政愛民是儒家的治國主張，強調以仁愛治理國家，與商鞅的法家變革思想不符，排除D項。故選B項。14．A【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)題干“四幅圖片與秦朝無關”和所學知識可知，A項圖片為“地動儀”，結合所學知識可知，地動儀是東漢科學家張衡于公元132年發(fā)明的測地震儀器，屬于東漢時期的科技成就，與秦朝無關，A項符合題意，選擇A項；B項圖片為“秦朝三公九卿制與郡縣制結構圖”，根據(jù)所學知識，秦始皇建立中央集權制度，設三公（丞相、太尉、御史大夫）分管政務、軍事、監(jiān)察，并在地方推行郡縣制，此圖反映的是秦朝政治制度，B項不符合題意，排除B項；C項圖片為“圓形方孔銅錢”，結合所學知識，秦始皇統(tǒng)一六國后，下令廢除各國貨幣，推行圓形方孔半兩錢作為全國通用貨幣，C項屬于秦朝經(jīng)濟措施，不符合題意，排除C項；D項圖片為“秦始皇陵兵馬俑”，根據(jù)所學知識，兵馬俑是秦始皇陵的陪葬坑，出土于陜西臨潼，是秦朝時期大型陶俑群，體現(xiàn)秦代高超的工藝水平和軍事組織，D項屬于秦朝文化遺存，不符合題意，排除D項。故選A項。15．D【詳解】圖片中周天子形象矮小，而諸侯體型高大且數(shù)量眾多，直觀反映了周天子地位下降、諸侯勢力崛起的場景，因此選項“周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低”符合題意，D項正確；“分封制已徹底瓦解”錯誤，春秋時期分封制開始瓦解，徹底瓦解是在戰(zhàn)國至秦朝，排除A項；“兼并戰(zhàn)爭連綿不斷”與圖片內容無關，圖片未體現(xiàn)戰(zhàn)爭場景，排除B項；“諸侯完全取代了周天子的地位”錯誤，春秋時期周天子仍為名義上的天下共主，未被完全取代，排除C項。故選D項。16．B【詳解】思維導圖中，①處與“戰(zhàn)國七雄”共同作為“各國謀求富國強兵”和“地主階級勢力增強”的前提可知，戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器牛耕推廣）是根本原因，推動封建土地私有制確立，使地主階級勢力增強，同時促使各國為富國強兵而變法，B項正確；“李冰修筑都江堰”是秦國水利工程，屬于變法改革中的具體措施，非前提，排除A項；“齊桓公稱霸中原”發(fā)生于春秋時期，與戰(zhàn)國無關，排除C項；“商鞅變法”是“各國變法改革”的典型代表，屬于變革過程，非前提，排除D項。故選B項。17．A【詳解】根據(jù)題干“春秋一霸謝幕去，戰(zhàn)國三雄做世立”可知春秋時期晉文公稱霸，后戰(zhàn)國初年，晉國分裂為韓、趙、魏三國，與原有的秦、楚、燕、齊被稱為戰(zhàn)國七雄。因此歌謠主要體現(xiàn)的事件是三家分晉，A項正確；晉文公稱霸是在春秋時期，排除B項；三家分晉后，齊國大夫田氏取代原來的國君，建立了田氏齊國，與題干不符，排除C項；“尊王攘夷”是齊桓公春秋首霸的戰(zhàn)略總方針，排除D項。故選A項。18．B【詳解】據(jù)材料“百家爭鳴不是坐而論道，而是與中國社會的實踐緊密相連，爭鳴的過程也是一個試錯的過程……而決定學派發(fā)展的是這些學派是否符合天下大勢的走向”可知，材料強調百家爭鳴過程中，決定學派發(fā)展的是這些學派是否符合天下大勢的走向，即是否符合時代發(fā)展的需求，B項正確；材料強調“而決定學派發(fā)展的是這些學派是否符合天下大勢的走向”，而不是單單指經(jīng)濟發(fā)展的需要，排除A項；材料強調的是“而決定學派發(fā)展的是這些學派是否符合天下大勢的走向”，而不是指統(tǒng)治階級的意志，排除C項；材料強調的是“學派發(fā)展要符合”，而未涉及百家爭鳴的性質，排除D項。故選B項。19．C【詳解】據(jù)題干“由中國武警男聲合唱團演唱的《無衣》，唱響了中華民族傳承千年的尚武精神”和所學知識可知，“豈曰無衣?與子同袍”出自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的詩歌總集，包含了西周至春秋時期的詩歌作品?！稛o衣》是其中一首，表達了古代戰(zhàn)士團結并肩作戰(zhàn)、共赴國難的精神，C項正確；“楚辭”和《離騷》是楚國的，排除AD項；《黃帝內經(jīng)》是一本醫(yī)書，排除B項。故選C項。20．B【詳解】根據(jù)題干信息“《史記·仲尼弟子列傳》和其他有關史料中關于孔子學生的記載”，可知孔子學生們的出身、年齡和國別等明顯具有多樣性，結合所學知識可知，孔子創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，B項正確；因材施教，是指針對不同對象的具體情況，采取有針對性的教育方法，與題干信息中的孔子學生們的出身、年齡和國別等明顯具有多樣性，不符，排除A項；以民為本，與孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想相關，與題干信息中的孔子學生們的出身、年齡和國別等明顯具有多樣性，不符，排除C項；無為而治，與道家思想相關，與題干信息中的孔子學生們的出身、年齡和國別等明顯具有多樣性，不符，排除D項。故選B項。21．B【詳解】據(jù)題干“宣傳國家倡導的‘光盤行動’”“體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期某一思想家的主張”和所學知識可知，墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判費族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，B項正確；孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，排除A項；荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序，排除C項；戰(zhàn)國時期道家學派的代表莊子，主張治國要順應自然和民心，與題干信息“戰(zhàn)國時期的思想家提倡節(jié)儉的主張”不符，排除D項。故選B項。22．C【詳解】結合所學知識可知，材料明確指出都江堰“據(jù)岷江出山口處特殊的地形、水脈、水勢，因勢利導、采取無壩引水、自流灌溉的設計思路”，充分體現(xiàn)了根據(jù)當?shù)刈匀粭l件進行工程設計的因地制宜原則，C項正確；都江堰的建造是勞動人民集體智慧的結晶，并非僅李冰個人的智慧，該表述片面，排除A項；題干未直接提及都江堰對成都平原的具體影響，此選項并非材料重點，排除B項；題干側重的是工程設計的因地制宜思路，而非單純彰顯生產(chǎn)技術的高超，排除D項。故選C項。23．C【詳解】依據(jù)題干和結合所學知識，依據(jù)公元前207年，項羽率軍在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍主力；公元前206-公元前202年，項羽和劉邦為了爭奪帝位進行戰(zhàn)爭，史稱“楚漢戰(zhàn)爭”。秦末陳勝、吳廣領導大澤鄉(xiāng)起義，公元前202年，劉邦建立“西漢”政權。從而得出②③正確，C項正確；①④與項羽無關，排除ABD項。故選C項。24．B【詳解】根據(jù)材料“乃舉措暴眾而用刑太極故也”可知，秦朝不是不想治理好國家，但失敗的原因是（統(tǒng)治者）措施殘暴、使用刑罰太嚴厲，直接對應“暴政與嚴刑峻法”，這是秦朝滅亡的核心原因，B項正確；陳勝、吳廣起義是秦朝滅亡的直接導火索，但并非“原因”本身，題干強調的是秦朝自身的統(tǒng)治問題，排除A項；秦朝并未實行分封制，而是推行郡縣制，分封制是周朝的制度，該選項與秦朝史實不符，排除C項；疆域遼闊并非秦朝滅亡的原因，秦朝的問題在于統(tǒng)治政策的殘暴，而非疆域規(guī)模，排除D項。故選B項。25．D【詳解】根據(jù)題干“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認識和評價歷史的態(tài)度和方法”和所學知識可知，歷史解釋是對歷史事件進行的分析、評價?！瓣悇?、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義”是對陳勝、吳廣起義的歷史地位的評價，屬于歷史解釋，D項正確；“公元前221年，秦朝建立”是對歷史時間和事件的陳述，屬于歷史敘述，排除A項；“秦始皇派蒙恬北擊匈奴”是對歷史事件的陳述，屬于歷史敘述，排除B項；“萬里長城西起臨洮，東到遼東”是對長城范圍的陳述，屬于歷史敘述，排除C項。故選D項。26．(1)信息：北京人已經(jīng)會使用火。北京人制作石器的技術比較成熟。北京人過著群居生活。證據(jù)：化石、遺址、石器等。(2)文化：仰韶文化。特征：彩陶。農(nóng)作物：粟。(3)特征：多元一體。(4)英雄：黃帝、炎帝或大禹；精神：奉獻精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、社會責任感等。【詳解】（1）信息：根據(jù)圖1“北京人用火場景想象圖”，結合所學知識可知，北京人已經(jīng)會使用火?；鸬氖褂?，改善了北京人的生存條件，能取暖、照明、驅趕野獸、燒烤食物等。根據(jù)圖2“北京人使用的石器”，結合所學知識可知，北京人會制造和使用打制石器，且制作石器的技術比較成熟；打制石器是北京人主要的生產(chǎn)工具，用于狩獵、采集等生產(chǎn)活動。同時，北京人依靠群體的力量生存，過著群居生活，因為當時生存環(huán)境惡劣，個體難以獨立生存。證據(jù)：根據(jù)所學知識可知，研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)是化石，如北京人化石；遺址，如北京人遺址；石器等遺物。化石能直接反映古人類的身體特征和生存年代，遺址包含古人類生活的痕跡，石器等遺物可體現(xiàn)古人類的生產(chǎn)生活方式，這些都為研究提供了關鍵依據(jù)。（2）文化：根據(jù)圖3半坡遺址半地穴式房屋復原想象圖和圖4陜西半坡出土的人面魚紋彩陶盆，結合所學知識可直接得出，半坡遺址屬于仰韶文化。特征：根據(jù)所學知識可知，仰韶文化的重要特征是以彩陶為顯著特征，半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆就是典型代表，彩陶制作精美，圖案豐富，反映了當時人們的藝術審美和生活場景。農(nóng)作物：根據(jù)所學知識可知，從半坡遺址中可能會發(fā)現(xiàn)粟的遺存。半坡居民是我國較早種植粟的原始居民，粟的種植是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一“陶寺古城中大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原……三星堆還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關系”和所學知識可知，中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。各地文化相互交流、融合，最終匯聚成以中原為核心的中華文明體系。（4）英雄及精神：本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料和所學知識可知，材料二中的“勞動英雄”可以是大禹。大禹治水，為了戰(zhàn)勝洪水，不辭辛勞，三過家門而不入，最終成功治理洪水。從大禹身上，我們可以學到不屈不撓、堅持不懈、勇于奉獻的精神。也可以列舉黃帝、炎帝、堯、舜等，從他們身上能學到創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、社會責任感等。若其他角度也言之有理也可。27．(1)醫(yī)學成就：圖一中的人物是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診法，一直被中醫(yī)沿用。介紹：圖二醫(yī)學著作《黃帝內經(jīng)》講述了人體內臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。(2)人物：李冰。理由：都江堰是一座綜合性的水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野；2200多年來一直發(fā)揮著巨大作用，是我國古代勞動人民杰出智慧和勤勞精神的集中體現(xiàn)；因地制宜，體現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展。(3)治國理念：儒：以德治國；道：無為而治；法：以法治國。影響：百家爭鳴促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響?！驹斀狻浚?）醫(yī)學成就：圖一人物是戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲，結合所學知識可知，他的核心貢獻是創(chuàng)立了中醫(yī)四診法：望、聞、問、切，其中切脈診法是通過脈象判斷病情。醫(yī)學著作：圖二《黃帝內經(jīng)》結合所學知識可從著作主要內容及地位角度分析：圖二醫(yī)學著作《黃帝內經(jīng)》講述了人體內臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，系統(tǒng)闡述了人體經(jīng)絡系統(tǒng)和針灸療法，是一部重要的中醫(yī)理論著作，（2）人物：結合所學可知，都江堰由李冰父子主持修建。原因：入選世界遺產(chǎn)的關鍵在于：可結合所學知識從設計功能、影響、地位和設計理念等角度分析，如：都江