全國新高考：政治高頻考點總結(jié)

本文檔是重點高中火箭班學(xué)科小組，通過對全國各省市歷年高考真題進(jìn)行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點、必考知識點，希望能助您輕松備戰(zhàn)高考，事半功倍，順利上岸。經(jīng)濟(jì)生活1.價格-影響價格的因素：價值決定價格，供求影響價格。比如，當(dāng)某商品的社會勞動生產(chǎn)率提高，其價值量降低，價格往往會下降；而當(dāng)該商品供不應(yīng)求時，價格會上漲。-價格變動的影響：對生活的影響，一般來說，價格上升，需求量減少；對生產(chǎn)的影響，調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入。像豬肉價格上漲，消費(fèi)者會減少對豬肉的購買，轉(zhuǎn)而選擇其他肉類；而養(yǎng)豬企業(yè)會增加生豬養(yǎng)殖數(shù)量，投入更多的飼料等生產(chǎn)要素。2.消費(fèi)-影響消費(fèi)的因素：根本因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，主要因素是居民收入，包括當(dāng)前可支配收入、未來收入預(yù)期以及收入差距等。比如，居民當(dāng)前收入增加，消費(fèi)能力往往會增強(qiáng)；對未來收入預(yù)期樂觀，也會增加當(dāng)前消費(fèi)。-消費(fèi)類型：按交易方式分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)；按消費(fèi)目的分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。-樹立正確的消費(fèi)觀：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。3.生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度-生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動力；消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用，一個新的消費(fèi)熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。例如，智能手機(jī)的生產(chǎn)推動了人們的移動互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)，而人們對高清視頻的消費(fèi)需求又促進(jìn)了視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。-我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分；非公有制經(jīng)濟(jì)包括個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。國家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)。4.企業(yè)與勞動者-企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展：企業(yè)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢，誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。比如，華為通過加大研發(fā)投入，掌握核心技術(shù)，在全球通信市場取得了領(lǐng)先地位。-勞動者：就業(yè)是民生之本，我國實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，勞動者要樹立正確的就業(yè)觀念，包括自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。同時，勞動者要依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。5.投資理財?shù)倪x擇-儲蓄存款：是便捷的投資方式，分為活期儲蓄和定期儲蓄。-股票：是高風(fēng)險、高收益同在的投資方式。-債券：分為國債、金融債券和企業(yè)債券，國債風(fēng)險小，利率較其他債券低。-商業(yè)保險：分為人身保險和財產(chǎn)保險，是規(guī)避風(fēng)險的有效措施。政治生活1.公民的政治生活-我國的國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民民主具有廣泛性和真實性。-公民的政治權(quán)利和義務(wù)：公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)；公民的政治義務(wù)有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，服兵役和參加民兵組織。-公民參與政治生活的基本原則：堅持公民在法律面前一律平等的原則，堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。-公民政治參與的途徑和方式：民主選舉（直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉），民主決策（社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度），民主管理（農(nóng)村村民自治和城市居民自治），民主監(jiān)督（信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度等）。2.為人民服務(wù)的政府-我國政府的職能：保障人民民主和維護(hù)國家長治久安、組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管）、組織社會主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。-我國政府的宗旨和原則：宗旨是為人民服務(wù)，原則是對人民負(fù)責(zé)，具體要求是堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。-政府權(quán)力的行使與監(jiān)督：政府要依法行政，提高行政管理水平；要對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，關(guān)鍵是健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，這個體系一靠民主，二靠法制。同時，要建立全面的行政監(jiān)督體系，包括行政系統(tǒng)外部監(jiān)督（國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會與公民的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督）和行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督（上級政府、審計部門等）。3.發(fā)展社會主義民主政治-人民代表大會制度：人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)。人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，享有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，其組織和活動原則是民主集中制。-中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，二者是通力合作的親密友黨。多黨合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，根本活動準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。人民政協(xié)是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。-民族區(qū)域自治制度：我國是統(tǒng)一的多民族國家，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級，自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。-宗教工作的基本方針：實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。4.當(dāng)代國際社會-國際社會的主要成員：主權(quán)國家和國際組織。主權(quán)國家的基本權(quán)利有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)，義務(wù)有不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等。聯(lián)合國是當(dāng)代國際社會最具代表性的世界性、政府間的國際組織，其宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。-國際關(guān)系的決定性因素：國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。-世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢：和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，世界多極化深入發(fā)展，當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。-我國獨立自主的和平外交政策：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。其基本內(nèi)容包括：宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展；基本目標(biāo)是維護(hù)我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；基本立場是獨立自主；基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則。文化生活1.文化與生活-文化的內(nèi)涵與特點：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，每個人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。-文化的社會作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。-文化對人的影響：來源是特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，表現(xiàn)為文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。特點是潛移默化和深遠(yuǎn)持久。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.文化傳承與創(chuàng)新-文化的多樣性與文化傳播：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。對待文化多樣性的正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。文化傳播的途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。-文化的繼承與發(fā)展：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。影響文化發(fā)展的重要因素有生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動、教育等。-文化創(chuàng)新：文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的途徑包括根本途徑是立足于社會實踐，基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。3.中華文化與民族精神-中華文化：源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證；博大精深是中華文化的又一基本特征，具體表現(xiàn)在獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性），一方水土，一方文化（區(qū)域性），中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。-中華民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面，無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。4.發(fā)展中國特色社會主義文化-走進(jìn)文化生活：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，但也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。我們要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。-推動社會主義文化繁榮興盛：要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。-培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人：培育和踐行社會主義核心價值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要筑牢理想信念之基，深入實施公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時代新風(fēng)行動，推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識。生活與哲學(xué)1.生活智慧與時代精神-哲學(xué)是什么：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。-哲學(xué)的基本問題：是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題，對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。-唯物主義和唯心主義：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義；唯心主義認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)，包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。-哲學(xué)與時代精神：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)，它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；它可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。2.探索世界與追求真理-探究世界的本質(zhì)：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性，人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，但人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。-把握思維的奧妙：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象。人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。-求索真理的歷程：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性，真理是具體的有條件的，追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3.思想方法與創(chuàng)新意識-唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系具