高考語文名篇名句默寫練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名—總分—

1.（2025?天津和平?二模）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《屈原列傳》中用“,”兩句來評(píng)價(jià)《詩經(jīng)》，

旨在說明優(yōu)秀作品應(yīng)在情感抒發(fā)與態(tài)度表達(dá)上保持恰到好處的平衡。

（2）《六國論》中“,”兩句，是對(duì)“不賂者以

賂者喪”這一觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋。

（3）古語有“不以規(guī)矩，不成方圓”，現(xiàn)代人常說“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，《荀子?勸

學(xué)》中的“,”兩句，也含有這兩個(gè)意思。

2.（24-25高三下?重慶南岸?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中表達(dá)自己求賢若渴的心情，直接使用了《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》中的原句：

（2）杜牧在《阿房宮賦》開篇以夸張手法，用

“,”兩句寫出阿房宮占地面之廣和建筑之高。

（3）古今異義是我們理解古代詩文的一大障礙。某同學(xué)在讀到《紅樓夢》中“如今寶玉嚇得

顏色都變了”一句時(shí)覺得很滑稽，實(shí)際上他如果讀過“”或

“”等古詩文中的句子，就知道“顏色”在古代詩文中還有“臉色”“臉

面”“美麗”等多種含義。

3.（23-24高三下?海南?？?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《舊唐書?音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中

“,”兩句，說明豎箜篌的弦數(shù)還有另

一種可能。

（2）《長亭送別》【端正好】中“?"

兩句使客觀之秋景帶上了鶯鶯濃重的離愁別緒，構(gòu)成一種“有我之境”。

（3）“搗衣”，是中國古代民俗，常常出現(xiàn)在古詩詞中，用以表現(xiàn)征人、離婦的惆悵情緒，

如“,”o

4.（2025?山東?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“君子”常常在古代文學(xué)作品中出現(xiàn)，《論語?雍也》中就從“文”和“質(zhì)”兩方面對(duì)

“君子”進(jìn)行了定義：“,

（2）在一場熱鬧的宴會(huì)上眾人歡聚一堂，酒席之上歌聲激昂，回蕩在整個(gè)廳堂。然而，小鋒

卻獨(dú)坐一旁，那慷慨的歌聲也無法驅(qū)散他長久難遣的愁緒，正如《短歌行》中所寫

（3）語文老師在課堂上帶領(lǐng)同學(xué)們分組學(xué)習(xí)“李白詩歌常用的手法”，小明這組分到的任務(wù)

是“常借數(shù)字體現(xiàn)夸張”，組員小華立即想到：

5.（24-25高三下?河北承德?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“嚴(yán)刑峻法”是法家的思想和政治主張，唐代魏征在《諫太宗十思疏》中也提到了這種

治國之道，并用“,”兩句話指明了它的弊端，表達(dá)了自己的否定

態(tài)度。

（2）嘯吟，是古代文人的一種歌吟方式，即“撮口發(fā)出長而清越的聲音”，用于表達(dá)情感,

抒發(fā)個(gè)性。魏晉時(shí)期尤為盛行，如陶淵明在《歸去來兮辭》中就曾寫道：

（3）“落花”也稱“落紅”，在中國文化中，常被視為悲傷和哀思的象征，古人常常引其入

詩，如“，”。

6.（24-25高三下?湖南長沙?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）我國古詩詞中始終激蕩著愛國主義情懷，如劉克莊《賀新郎》（國脈微如縷）中

“”一句，詞人借寫年少時(shí)下棋聯(lián)句的軍旅生活，抒發(fā)了報(bào)國從軍的理想;

高適的《燕歌行并序》中“”一句，寫出了沙場志士獻(xiàn)身家國且不重功名

的崇高氣節(jié)。

（2）班里有位學(xué)生沉迷于玩手機(jī)，老師用《五代史?伶官傳序》中的

“，”兩句告誡他要防微杜漸，不要因沉迷手機(jī)而影

響自己的未來發(fā)展。

（3）芙蓉，是古代文人所愛之物，在古詩文中，“芙蓉”二字頻繁出現(xiàn)，有人用它描繪風(fēng)光,

有人用它比喻愛情，有人用以象征品格或理想，如：

7.（2025?遼寧?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》中“,”兩句，表達(dá)了季節(jié)不停的

變換更替、多少往事都難以忘卻的情懷。

（2）在歐陽修《伶官傳序》中，作者表示人們常常會(huì)忽視細(xì)枝末節(jié)，也常常沉迷于所喜愛的

事物的兩句是“,

（3）古代詩人從來不乏愛國情懷，為國獻(xiàn)身從來不是為了個(gè)人功業(yè)，如唐詩

“,”就是如止匕。

8.（2025?江西鷹潭?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）政治課上，李老師列舉了《赤壁賦》中的“,”兩句來說明運(yùn)動(dòng)

是絕對(duì)的，萬事萬物都是不停運(yùn)動(dòng)的。

（2）《項(xiàng)脊軒志》中的“,”用以表現(xiàn)項(xiàng)脊軒書香滿溢，作者安居其

內(nèi)感到快意無比。

（3）古詩詞中經(jīng)常用“流淚”“哭泣”表現(xiàn)悲哀之情，或表達(dá)家國之痛，或表達(dá)離愁別緒，

或表達(dá)相思之苦，如“,”。

9.（2025?河南?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《石鐘山記》中，關(guān)于石鐘山名字的由來，蘇軾對(duì)李渤的看法更加懷疑，他的理由是

（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“,”兩句運(yùn)

用比喻，寫出了水面之大與船之渺小。

（3）小剛利用假期時(shí)間和父母一起參加了森林探險(xiǎn)活動(dòng)，看著高大的樹木，他忽然想到古詩

文中含有“木”的句子：“,

10.（2025?遼寧?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《答司馬諫議書》開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理

“,”，為下文的“正名”提供推理前提。

（2）古人在稱呼對(duì)方時(shí)，使用對(duì)方的字，而不直接說姓名，表示尊重。比如蘇軾《念奴嬌?赤

壁懷古》中“”和辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”就是

這種以字稱人的方式。

（3）小剛看到一幅險(xiǎn)峻的群山圖，他想引用古人的詩句來形容這種山勢，如

11.（2025?河北承德?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小語在給他的妹妹介紹劉裕時(shí)，借用辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中

,”兩句，概括了劉裕振奮人心的事跡。

（2）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用

,”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。

（3）小文常通過與同桌“斗詩詞（文）”來促進(jìn)學(xué)習(xí)，這一天他們比的是誰能背出更多含

“鏡”的句子，同桌先背的是“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”。小文不甘示弱，脫口而出道：

12.（2025?河北?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）六國為秦所滅，這段歷史備受文人關(guān)注。蘇洵在《六國論》中從正面分析，指出六國滅

亡的弊病是“"；杜牧在《阿房宮賦》中則從另一角度入手，認(rèn)為

“"，就足以抵抗秦國。

（2）參加學(xué)校組織的春游時(shí)，小智想到了《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪的

春日沐浴祈福的畫面：成年人帶著幾個(gè)孩子“,”，然后唱著歌回

家。

（3）參觀博物館的古代兵器展區(qū)時(shí)，小達(dá)發(fā)現(xiàn)刀劍意象與古詩詞結(jié)合得十分緊密，作者經(jīng)常

借刀或劍的意象來表達(dá)感情，如“,

13.（2025?云南?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼《過秦論》中，“,”生動(dòng)地描繪了陳涉置身戍卒隊(duì)伍，

在田野突然奮起反抗的情形。

（2）黃庭堅(jiān)《登快閣》中“,”兩句，巧用伯牙、阮籍的典故，抒

發(fā)自己的胸襟抱負(fù)無人理解的痛苦。

（3）“鵬鵑”多用于表達(dá)哀怨、愁苦、思鄉(xiāng)、貶謫等情感。古詩詞中不乏借“鵬鵑”這一意

象抒發(fā)情感的句子，如：",

14.（24-25高三下?江西?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）語文課堂上，陳老師講解司馬遷《屈原列傳》，要學(xué)生寫出屈原《離騷》中能體現(xiàn)“其

辭微”的詩句，劉華用“,”兩句作答,

這兩句明寫采摘香木、香草，暗指品德、修德。

（2）王馨讀到“在陽光的照耀下，雪像是無數(shù)細(xì)碎的鉆石，反射出耀眼的光，直照向天際”

這些語句時(shí)，聯(lián)想到姚鼐《登泰山記》中

“,”兩句，所寫的情景與之相似。

（3）春天是萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的季節(jié)，漂泊在外的人在春天容易生發(fā)思鄉(xiāng)之情。唐宋詩詞

中，有很多寫春天思鄉(xiāng)的句子，如“,”。

15.（24-25高三下?重慶沙坪壩?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴嬌?過洞庭》中“,”兩句，描繪詩人外在

形象，表現(xiàn)了詩人平靜豁達(dá)、超凡脫俗的氣度。

（2）先賢在《禮運(yùn)》中描繪的“大同”社會(huì)圖景，到今天多已實(shí)現(xiàn)，比如人們誠信友善，老

弱病殘能得到社會(huì)關(guān)愛，這正如《禮運(yùn)》所言“”和“

（3）“山”是中國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，詩人常借這一意象寄托遁世情懷，如

16.（24-25高三下?湖南長沙?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵在《六國論》中，總結(jié)六國滅亡的原因?yàn)椤啊?；而?/p>

了使當(dāng)時(shí)宋朝的統(tǒng)治者從一時(shí)安穩(wěn)中醒悟，放棄綏靖政策，蘇洵借此文發(fā)出了

"”的呼吁及勸誡。

（2）學(xué)校舉辦“詩詞大會(huì)”活動(dòng)，小紅抽到的題目為“綠竹林中笑聲揚(yáng)，清波之上船影長”，

提示詞為《山居秋暝》，她立刻想到了

（3）黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩詞中,

不乏含“花”字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如

17.（2025?新疆?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）我們讀屈原的《離騷》，可以發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻。關(guān)于這一點(diǎn),

司馬遷《屈原列傳》中“,”兩句做出了自己的解釋。

（2）李賀《李憑箜篌引》中，寫箜篌聲傳到月宮，讓吳剛和玉兔回味良久的兩句是

（3）黃鵬因羽毛顏色鮮艷，鳴聲清脆婉轉(zhuǎn)，常常被視為美好歡快的象征，是我國古詩文中常

見的意象。如“,”兩句就提到了“黃鵬”。

18.（24-25高三下?安徽?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）如今，線上學(xué)習(xí)資源豐富，我們可利用網(wǎng)絡(luò)向各地名師請(qǐng)教。這正契合《荀子?勸學(xué)》

中“,”所表達(dá)的借助外物提升自己的道理。

（2）“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，蘇軾在《石鐘山記》中通過對(duì)石鐘山得名的探究，指

出了與之相反的錯(cuò)誤做法是“,”。

（3）旌旗，在古詩文中是軍隊(duì)的象征，有的用以描繪出征時(shí)的盛大場面，有的用來烘托戰(zhàn)爭

的緊張氛圍。含有“旌旗”或“紅旗”并能營造上述氛圍的語句有“,”。

19.（2025?湖南長沙?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中，“,”兩句承接“如怨如慕，如泣如訴”，借

助意象，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲。

（2）養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能收到防微杜漸的效果。歐陽修在《五代史伶官傳序》中，通過

唐莊宗寵信伶人失天下的典型事例得到了“,”的警示。

（3）中國古代詩人常巧妙地將早晨和晚上同時(shí)寫入同一詩句，或分別嵌入上下句中，如

20.（2025?陜西西安?三模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷曾在《史記》中評(píng)價(jià)項(xiàng)羽居功自傲，我們也可以引用《〈老子〉四章》中的

“,”兩句話來作出同樣的評(píng)價(jià)

（2）古人在描寫女子時(shí)經(jīng)常使用“香”字，如溫庭筠《菩薩蠻》中“”一句,

再如辛棄疾《青玉案》中“”一句。

（3）古人寫詩文時(shí)常常使用借代手法，使所寫內(nèi)容生動(dòng)形象，增添作品的感染力。如

21.（2025?四川成都?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行（并序）》中常用比喻來寫樂聲，如借“”一句來比喻樂聲

的重濁和清脆，借“"一句來喻樂聲的梗塞不暢。

（2）《紅樓夢》第十七回提到賈寶玉把林黛玉送的荷包貼身收藏，而任由小廝們把另外一個(gè)

荷包拿走，這其中的原因與《詩經(jīng)?靜女》中“,”兩句表

達(dá)的意思是一致的：重要的不是禮物，而是送禮物的人。

（3）成語中經(jīng)常出現(xiàn)“風(fēng)”“云”兩字，如“風(fēng)起云涌”“云淡風(fēng)輕”“叱咤風(fēng)云”，唐詩

中也是如此，如“,”中就有“風(fēng)”“云”兩字。

22.（2025?山東?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈《師說》中用反問的方式指出人都是有疑惑的，從而說明從師的重要性的句子是:

（2）正值江南梅雨季節(jié)，小趙所住之處地勢低洼，周圍蘆葦叢生、竹子茂密，這讓他不禁想

到《琵琶行》中“,”兩句。

（3）借樂景抒哀情是古代詩詞中一種常見的抒情方式，通過“樂景”與“哀情”的強(qiáng)烈反差,

可以使情感的表達(dá)更加深沉含蓄，比如“,”。

23.（2025?湖北?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，聽到老師講到其“樂而不淫，哀而不傷”的抒情特點(diǎn)時(shí)，想到

司馬遷《屈原列傳》中“，”兩句，贊美了《離騷》兼有“風(fēng)雅”之美。

（2）蘇軾筆下的山石形態(tài)各異，如《石鐘山記》中是猛獸奇鬼“"的恐怖駭人,

而《念奴嬌?赤壁懷古》中則是“”的高聳入云。

（3）在詩詞中，作者對(duì)花鳥蟲魚、草木山川、筆墨琴棋等物象的無端埋怨，往往更能深化情

感表達(dá)，比如“,”兩句，深摯動(dòng)人。

24.（2025?河南新鄉(xiāng)?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛物理成績不太好，想讓同學(xué)小華輔導(dǎo)他，小華說他們年齡差不多，不能好為人師，

小剛就用韓愈《師說》里的“,”兩句話來表明自己是為了“學(xué)道”，

和他人的年齡大小無關(guān)。

（2）戰(zhàn)爭意味著犧牲和流血，所謂的勝利不過是將士尸身堆積的表象。正如《過秦論》中

“,”兩句所描述的一樣，戰(zhàn)爭頻繁總會(huì)造成大量死亡和遍地流血的慘

烈結(jié)果。因此，我們要守衛(wèi)和平，才能擁有安全的生存環(huán)境。

（3）王老師在語文課堂上講解“側(cè)面烘托”這一表現(xiàn)手法時(shí)，從唐宋詩詞中列舉了運(yùn)用側(cè)面

烘托手法來表現(xiàn)音樂的句子：",?！?/p>

25.（2025?安徽?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在一次關(guān)于文學(xué)審美體驗(yàn)的討論會(huì)上，主持人引用張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中

“,”兩句來形容那種只可意會(huì)、難以言傳的美妙感受。

（2）某農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站在指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行果樹種植時(shí)，技術(shù)員小張引用《種樹郭橐駝傳》

“,"兩句，形象地闡述了種植時(shí)要精心呵護(hù)，種后不過度干預(yù)的理念。

（3）春天的故事是從一場草木萌動(dòng)的雨水開始的。古詩詞中的春雨常與詩人豐富的情感世界

糅合在一起，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻味，“,"，就是如此。

26.（2025?河南?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）光影之間，往往能營造幽靜的情景，讓人神思搖曳。如蘇軾在《記承天寺夜游》一文中

所言“庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也”，又如歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫桂樹隨

夜風(fēng)拂動(dòng)的“,”。

（2）“微”字有豐富的內(nèi)涵，有時(shí)形容輕微、微小，如《石鐘山記》中“”；

有時(shí)形容語言含蓄精妙，如《屈原列傳》中“”；有時(shí)表示否定的意思，如《岳陽樓

記》中“微斯人，吾誰與歸”。

（3）在閱讀古代詩詞時(shí)，小明非常欣賞由山與水構(gòu)成的雄渾闊大畫面的詩句，如

27.（2025?河南信陽?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子?勸學(xué)》中“,”兩句以走路為喻,

告訴人們類似于“滴水穿石”的道理。

（2）陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因?yàn)殛惿娴匚怀弧?duì)于陳涉的身份，賈誼在《過秦

論》一文中交代的很清楚：","，而且還是被征發(fā)

的成卒，卻能天下響應(yīng)，只因?yàn)樘煜驴嗲鼐靡印?/p>

（3）諸葛亮以其智慧、忠誠而聞名于世，因此古人常常會(huì)在古詩詞中贊頌他的這些品質(zhì)，如

28.（24-25高三下?云南昭通?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇詢《六國論》通過荊軻刺秦的典故，說明用錯(cuò)策略會(huì)招來禍患的句子是:

（2）同樣寫登高所見的高遠(yuǎn)壯闊秋景，杜甫著眼于江水奔流之態(tài)，寫出“無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來”；而黃庭堅(jiān)在《登快閣》中則著眼于江水的明凈，寫出：

（3）唐宋詩文中經(jīng)常運(yùn)用“滄海”這一意象來表情達(dá)意，或展現(xiàn)宏大抱負(fù)，或傳達(dá)生命感悟,

或寄托悵惘悲傷，或抒發(fā)離愁別緒等，如“,

29.（2025?北京門頭溝?一模）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫作品原句，要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。

(1)在《諫太宗十思疏》中，魏征用“有善始者實(shí)繁，”提醒君王開創(chuàng)基業(yè)

艱難，守護(hù)基業(yè)更艱難。

(2)柳永在《望海潮》中用“煙柳畫橋，,”描述了杭州的美

麗與繁華。

(3)《項(xiàng)脊軒志》中的“庭有枇杷樹，,"，表達(dá)了歸有光對(duì)

妻子深情的懷念。

(4)《短歌行》中的“,天下歸心”，表達(dá)了曹操對(duì)賢才的渴望和對(duì)成就大

業(yè)的信心。

(5)面對(duì)未經(jīng)充分證實(shí)便貿(mào)然下結(jié)論的行為，你可以引用蘇軾《石鐘山記》中的

“,,可乎？”進(jìn)行質(zhì)疑。

30.(2025?云南玉溪?模擬預(yù)測)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在家長會(huì)上，班主任倡議家長們要用《種樹郭橐駝傳》中主人公尊重天性的方式教育孩

子，不可像文中他植者那樣，“,"，通過傷

害樹木的方式來監(jiān)控其成長。

(2)《紅樓夢》中，用“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”寫出薛家的豪奢之狀，與杜牧《阿

房宮賦》中的“,”兩句寫法類似。

(3)古人云：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”我們在古詩詞中也總能看到男兒因感

傷國事而落淚，比如杜甫詩中就有“,

31.(2025?寧夏銀川?一模)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“玉”是一個(gè)美好的詞，可以用來形容清脆悅耳的音樂效果，如李賀《李憑箜篌引》中

的“”；可以用來表現(xiàn)溫潤而美好的事物，如李商隱《錦瑟》中的

(2)王安石在《答司馬諫議書》中以“,”

表明自己堅(jiān)持變法、不悔己志的決斷態(tài)度。

(3)在詩詞中，作者往往通過對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)來寄寓情感。其中，三國人物的故事就經(jīng)常

被引用，如“,

32.(2025?江西上饒?二模)補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

(1)今年春節(jié)，小王去西安游玩，站在阿房宮遺址前，遙想當(dāng)年宮殿占地廣闊、遮天蔽日的

氣勢，他不禁吟誦起《阿房宮賦》中的文句：“,?！?/p>

(2)李明去拜訪張老師，看到書房里擺放的筆墨紙硯和古色古香的茶具，不由得想到了陸游

《臨安春雨初霽》中的“,”兩句。

(3)小李同學(xué)酷愛繪畫并擅長畫“橋”，他把“,”

兩句古詩詞所描繪的意境畫成國畫參賽，取得了優(yōu)異成績。

33.(23-24高三下?廣西南寧?階段練習(xí))補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《陳情表》里李密說自己“既沒有血緣近親，又沒有守門的家仆”的句子是

“,"，這是他希望皇帝能理解體恤。

(2)《古文觀止》對(duì)蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點(diǎn)評(píng)：“知終無可奈何也，故借此

意于悲風(fēng)之中。”據(jù)此推斷，它點(diǎn)評(píng)的句子是“,

(3)古詩詞中常以照鏡抒寫年華易老之悲，如“,

34.(24-25高三下?貴州貴陽?階段練習(xí))補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫曾在《賓至》一詩中用“百年粗糊腐儒餐”表達(dá)了待客用餐的粗簡，而《客至》中

“,”兩句，也表達(dá)了力不從心的歉意。

(2)在一次心理輔導(dǎo)講座中，心理咨詢師引用了李清照《聲聲慢》中的

“,”兩句告訴大家：有些情緒是無法用言語完全表達(dá)的，

需要通過合適的方式去釋放和緩解。

（3）小華國慶假期登泰山，當(dāng)看到日出時(shí)泰山天邊云彩奇異變化的壯美景象，他不禁想到了

姚鼐《登泰山記》中的“,”兩句話。

35.（2025,吉林白城?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語?為政》中“,”兩句，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考

相結(jié)合的重要性。

（2）《赤壁賦》中，蘇軾用“,”兩句描繪出曹操軍隊(duì)

在攻破荊州后順流而下時(shí)的軍容之盛。

（3）古代詩詞中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學(xué)》中則用

“,”來形象地論述積累的重要性。

36.（24-25高三下?江蘇淮安?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞中從不同方面對(duì)三國時(shí)期周瑜的形象進(jìn)行了刻畫，

“”以婚事襯托其少年得意；“”寫其裝束，表現(xiàn)了他的儒雅風(fēng)

度。

（2）《歸園田居（其一）》中寫詩人歸去后的生活，其中與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

有異曲同工之妙的詩句是：“,

（3）“樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作者飲酒時(shí)的心

情，比如“”或””。

37.（2025?河南鄭州?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高適《燕歌行》中，“,”兩句用有著鮮明的邊塞

特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。

（2）古人對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)往往莫衷一是。如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世,

豈妄也哉”，而蘇洵在《六國論》中則認(rèn)為“,”。

（3）黛玉葬花以“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩詞中常

借“花”字抒發(fā)悲涼之情，如“,”。

38.（24-25高三下?湖南長沙?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《報(bào)任安書》中司馬遷用“,”總結(jié)出一種現(xiàn)象：在歷史上，

倜儻非常之人遭受磨難后，退隱著書立說，抒發(fā)怨憤。

（2）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“,”兩句，用白

描手法簡約生動(dòng)地勾勒出詞人生活艱難心力交瘁的形象特征。

（3）唐詩中“雁”的文化內(nèi)涵豐富，它或引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，或代指書信、

傳達(dá)情意，或喻人生的凄涼悲苦，如“,

39.（2025?山東?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《答司馬諫議書》中“,”兩句體現(xiàn)了王安石在

變法時(shí)的堅(jiān)定決心和果敢精神，也是歷史上許多改革家所共有的品質(zhì)。

（2）《木蘭詩》中“歸來見天子，天子坐明堂”使用了頂真手法，白居易《琵琶行（并序）》

中“,”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓，為曲

終前的高潮蓄勢。

（3）古詩詞中采用以聲寫聲的手法來表現(xiàn)“樂器”聲音的美妙，這樣的詩句數(shù)不勝數(shù)，如

40.（2025?青海西寧?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷《史記》中記載“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽……燒秦宮室，火三月不滅”，杜牧《阿房

宮賦》中“,”兩句便記敘了這一事件。

（2）王安石在《桂枝香?金陵懷古》中化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流

去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鵬鵑飛上越王臺(tái)”的句子是：“，。”

（3）唐詩中很多作品都含有表示色彩的詞，如“紅”“黃”“白”“青”等，請(qǐng)寫出至少有

兩個(gè)色彩詞的詩句“,?！?/p>

41.（24-25高三下?山東?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）詩歌鑒賞課上，劉老師引用杜甫《登高》中

“,”兩句來表現(xiàn)詩人既有自身之苦，又有

國運(yùn)之憂，無限悲涼無法排遣的復(fù)雜情感。

（2）側(cè)面描寫是詩歌中常用的手法，如《琵琶行》中借鄰船寂靜、冷月無聲來表現(xiàn)琵琶女演

奏技藝高超的句子是“,

（3）扁舟是古典詩歌中常見的意象，如：

42.（2025?江西新余?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登岳陽樓》中的“,”兩句，描繪出洞庭湖分?jǐn)鄥?/p>

楚、吐納日月的恢宏氣象。

（2）“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，蘇軾在《石鐘山記》中通過對(duì)石鐘山得名的探究，指

出了與之相反的錯(cuò)誤做法是：“,

（3）古人作詩，在寫景時(shí)常會(huì)前一句寫山，后一句寫水，或者反之，如宋代詩詞中的

“,”兩句便是如此。

43.（2025?浙江寧波?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》從多個(gè)角度表達(dá)了曹操對(duì)賢才的渴慕，其中“,”

兩句想象他們克服重重困難，穿過縱橫交錯(cuò)的小路屈尊來訪，情真意切，令人動(dòng)容。

（2）毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，蘇軾在

《石鐘山記》中也強(qiáng)調(diào)“,”的做法要不得。

（3）“芙蓉”在古詩詞常用來作荷花的代稱，展現(xiàn)高潔的品質(zhì)或營造雅致的意境，我們學(xué)過

的含有這一意象的佳句如：",

44.（2025?甘肅?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）學(xué)習(xí)是永恒的話題。韓愈在《師說》中運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的是道，而不在乎老師年齡

大小時(shí)說：“,?”

（2）語文課上，老師講到虛實(shí)結(jié)合是古今文學(xué)創(chuàng)作中的常用手法，如高適《燕歌行》中

“,”兩句，既表達(dá)了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的思念，又寫出

了戍邊戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，就運(yùn)用了這種手法。

（3）在唐朝詩人筆下，云常常是游子的化身，如“,

45.（2025?江蘇泰州?三模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)談到要“大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，抓好調(diào)查研究”，為此我們應(yīng)避

免《石鐘山記》中提到的“,”的做法。

（2）《列子?湯問》中“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，李賀《李憑箜篌引》

“”和蘇軾《赤壁賦》"”兩句都是化用此句。

（3）唐詩經(jīng)常用“大漠”這一意象營造荒涼、孤寂或壯美的意境，如

46.（2025?河南?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為屈原作《離騷》的一個(gè)原因可能是“自怨生”，而導(dǎo)致屈

原怨憤的直接原因是他“,

（2）小王參加世界電信日主題紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，感慨道：“昔日《春江花月夜》有云

',',古人即使以飛禽游魚為信使，也往往難以傳

達(dá)思念；而今信息傳輸瞬間千里，距離不再是情感的障礙了?！?/p>

（3）古代的邊塞詩中有不少詩句出現(xiàn)了帶有異域色彩的樂器名稱，它們或者寄寓戍邊將士的

鄉(xiāng)愁，或者展示瑰麗的塞外風(fēng)情，例如：“，?！?/p>

47.（24-25高三下?河北?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《桂枝香?金陵懷古》中“，"兩句，用比喻手法凝練勾畫出

金陵山水宏闊清麗的畫面，成為后世傳誦的寫景名句。

（2）蘇軾《赤壁賦》中，從側(cè)面表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)，讓蛟龍起舞、寡婦哭泣的句子是:

（3）“春水”常用來象征生機(jī)、希望或時(shí)光流逝，在唐詩中它既可以描繪自然景色，也可以

寄托情感與哲理，如“,”。

48.（24-25高三下?重慶沙坪壩?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）老王在博物館看到了一幅古畫，畫面上圓月一輪，古木連天，山石間清泉潺潺，秋氣淋

漓。他看得入神，竟不自覺吟起了王維“,”兩句詩,

表達(dá)自己想長留于畫境中的心情。

（2）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中用“,”兩句

展現(xiàn)郭橐駝受到了廣泛歡迎，側(cè)面寫出他在種樹方面的高超技藝。

（3）古人經(jīng)常使用問句來收束全篇，增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力和感染力，引發(fā)讀者的思考和共鳴。

如“,”兩句便是以問作結(jié)，表達(dá)了詩人心中的愁思。

49.（24-25高三下?河南?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）比喻能很好地提升語言的表現(xiàn)力?！哆^秦論》中用比喻形象生動(dòng)地寫出陳涉起義后得到

熱烈響應(yīng)的句子是：“,-”

（2）面對(duì)不合理的社會(huì)制度，古人往往“敢怒而不敢言”，鮑照《擬行路難（其四）》中

“?"兩句即是對(duì)這一現(xiàn)象的反映。

（3）峨眉山位于四川，是中國四大佛教名山之一，古代詩文中多有“峨眉”的影子，

如","o

50.（2025?海南?？?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）晚飯后，小明漫步江邊，聽著遠(yuǎn)處悠揚(yáng)的長笛聲，看著江上歸船、自由飛翔的鷗鳥，讓

他不禁想起黃庭堅(jiān)《登快閣》中的詩句：“,"。

（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征以“,”這兩句話，

巧妙化用了《詩經(jīng)》中的“靡不有初，鮮克有終”內(nèi)涵，列舉了天子往往在創(chuàng)業(yè)初期功績斐然，

但隨著時(shí)間推移德行卻逐漸衰減的現(xiàn)象。

（3）人們常因過往的遺憾而懊悔，古人卻以“,”的豁

達(dá)，強(qiáng)調(diào)放下不可改變的過去，寄托希望于未來。

51.（2025?山西呂梁?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的“,”兩句，用家中客人和雞的

活動(dòng)，表達(dá)了對(duì)家道中落的深深感慨。

（2）漫步汨羅江邊，小艾想到《離騷》中的“,”兩句，表明

屈原自己愿一馬當(dāng)先，為君王做引路先驅(qū)，展現(xiàn)了其充分的進(jìn)取精神。

（3）小明想在自己畫的山水畫上題寫詩文，以表現(xiàn)祖國山川的壯麗。小剛提議：“我們學(xué)過

的相關(guān)古詩文很多，比如','就很好?！?/p>

52.（2025?河北滄州?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)了實(shí)地調(diào)研和親身實(shí)踐的重要性，《石

鐘山記》中也闡述了“,”終將無所收獲的道理。

（2）在《阿房宮賦》中，杜牧借”,”向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲

響了一記警鐘，闡述了“前事不忘，后事之師”的深刻道理。

（3）“夢”在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人借“夢”或寄托追憶與情懷，或表達(dá)奇幻的想象，或

抒寫人生哲思，如“,

53.（2025?安徽馬鞍山?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）歷史課上，王老師使用《答司馬諫議書》中

“,”兩句話，來表揚(yáng)歷史上的改革家既有行動(dòng)，又

有不悔的精神。

（2）在《歸去來兮辭》中，陶淵明以“,”兩句,

借云與鳥的意象，含蓄表達(dá)了對(duì)官場的厭倦和對(duì)自由的向往。

（3）神話故事是中國古典文學(xué)的重要源頭，古代詩歌中運(yùn)用神話典故的詩句比比皆是，如

54.（2025?云南玉溪?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）春季，某中學(xué)為預(yù)防流感病毒蔓延，提前采取嚴(yán)格的防控措施，有效阻斷了流感病毒傳

播鏈條，實(shí)現(xiàn)了“零感染”，真正做到《老子四章》中所說的

（2）一個(gè)寧靜的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花樹繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起

了張若虛《春江花月夜》中的“,

（3）古代詩人詠史懷古，常借三國風(fēng)云，寓情于史，或抒發(fā)對(duì)歷史滄桑的深切感悟，或表達(dá)

對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無限感慨，如“,”。

55.（2025?青海西寧?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李老師從《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“,”兩

句得到啟發(fā)，在與學(xué)生交談時(shí)不以年長自居，循循善誘打開學(xué)生心扉。

（2）小麗在荷塘邊漫步，看到一片片清潤圓正的荷葉迎風(fēng)輕搖的景象，不由想起了周邦彥《蘇

幕遮（燎沉香）》中“,”兩句。

（3）詩句中顏色詞的使用能夠增強(qiáng)畫面的色彩感，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，如：

56.（24-25高三下?陜西安康?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）課堂上，房老師借用《屈原列傳》中“,”兩句，對(duì)《國

風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

（2）復(fù)興高中暑期到武侯祠研學(xué)，導(dǎo)游用杜甫《蜀相》中“,”

兩句，表達(dá)了對(duì)諸葛亮病死軍中、功業(yè)未成的感懷。

（3）小王在博物館看到一幅國畫，畫中有月、樹、水等物象，他想借用兩句詩詞來豐富畫面

的意境，可以用“,”。

57.（2025?貴州銅仁?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古人善于以思辨的眼光看待世界，能借助小與大、遠(yuǎn)與近的辯證關(guān)系表達(dá)認(rèn)識(shí)，如《屈

原列傳》中“,”。

（2）陸游《冬夜讀書示子聿》中說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，用蘇軾《石鐘山

記》中的話來說，如果“"，就不能“"。

（3）《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)“忽聽霍然一聲，人弦俱寂”，這種側(cè)面烘托表現(xiàn)音樂演

奏效果的例子很多，如“,

58.（2025?青海海東?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛學(xué)《陳情表》時(shí)，被其中兩句深深感動(dòng)，這兩句寫祖母如果沒有自己后的悲慘下場,

這兩句是：“,

（2）小剛學(xué)《詩經(jīng)?靜女》中的

“,”兩句時(shí)，體會(huì)到了古人的一種朦

朧的愛屋及烏的心理。

（3）“東皋”作為一個(gè)意象，在古詩文中偶有使用，如

59.（2025?廣東佛山?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《中華傳統(tǒng)文化專題研討》選修課學(xué)習(xí)中，張老師提到“騏驥”是古詩文中常見的意

象,例如，《離騷》中以“”來表達(dá)詩人志向，《勸學(xué)》也用“”

來比喻說理。

（2）自然萬物和諧共生，蘇軾《赤壁賦》""一句生動(dòng)展現(xiàn)了作者與自然

生物相融相生的親密關(guān)系，《李憑箜篌引》“”一句則突顯了自然生物蓬勃的

生命力。

（3）多角度描寫能使畫面更立體、生動(dòng)，古代文人描寫山的雄偉高峻時(shí)，除了使用正面描寫,

還喜歡用側(cè)面描寫，如：“,?！?/p>

60.（24-25高三下?浙江金華?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《金陵懷古》中“,”兩句表現(xiàn)出歷史的滄桑變化。

（2）王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)魏晉名士崇尚虛無的句子是“,

（3）將“樹”寫成“木”，古典詩詞具備了更多的文雅意趣，如

61.（2025?遼寧沈陽?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）寒假，小慧和同學(xué)們?nèi)ヅ郎?，在一片林子里休息的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一群鳥因?yàn)樗齻兊牡絹矶?/p>

受到驚嚇，她不禁想起了蘇軾《石鐘山記》中的文句，山上宿巢的隼

（2）作為“世界文化遺產(chǎn)”的長城，在中國古代具有軍事防御的重要功能，這從賈誼《過秦

論》“,”兩句就可以看出。

（3）唐宋詩詞中常用典故收尾，有言有盡而意無窮之效，如

62.（2025?江蘇?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《答司馬諫議書》中，王安石借盤庚遷都的史實(shí)表達(dá)自己的變法決心，其中

“,”兩句體現(xiàn)了他的行事準(zhǔn)則和決不后悔的改革之

,土、O

（2）古代詩人望月懷遠(yuǎn)時(shí)，時(shí)有奇想，如李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。張若

虛《春江花月夜》中“,”兩句立意和構(gòu)思與此相似,

可以說是同一機(jī)杼。

（3）以水的流動(dòng)不居來表現(xiàn)人生多故、世事無常，是我國古代詩文中極為常見的現(xiàn)象，出現(xiàn)

在很多作者筆下，如“,”就是很有代表性的一例。

63.（2025?浙江衢州?三模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛在西安游秦始皇陵，想起秦始皇繼承先祖功業(yè)、以武力統(tǒng)治各諸侯的恢弘氣象，不

禁脫口而出《過秦論》中的句子“,”。

（2）去鄉(xiāng)下朋友家做客，朋友用自家種的菜和自釀的米酒招待我，簡單卻充滿誠意。這一場

景，讓人想起杜甫《客至》中的兩句詩：“,

（3）在古詩詞中，詩人常常采用自問自答的方式來抒發(fā)情感、表達(dá)志向或闡述哲理。如

64.（2025?浙江嘉興?三模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》中，用“，”來告訴我們，有學(xué)問有修養(yǎng)的人

并非天性與一般人有差別，只是善于借助各種客觀條件。

（2）一大早，小剛打掃庭院，敞開大門，看到貴客到來，就滿懷喜悅地吟出杜甫《客至》中

的詩句：“,-”

（3）在古典詩詞中，“煙”是一個(gè)極具詩意的意象，承載著詩人的情感、哲思與審美追求，

如：“，o”

65.（2025?廣西南寧?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）美妙的音樂能夠給人帶來美好享受，唐代詩人白居易在聆聽琵琶女的絕妙演奏后用

“，”兩句直接表達(dá)了對(duì)琵琶女由衷的贊美之

情。

（2）我國南方地區(qū)很早就被納入國家版圖，成為中央政權(quán)的行政區(qū)域之一，而與廣西有關(guān)的

地名在古代詩文中多次被提及，如《過秦論》一文的

（3）小剛即將作為學(xué)生代表在高三誓師大會(huì)上發(fā)表演講，他決定引用古詩文中的

“,”兩句來寄語同學(xué)們要有堅(jiān)持不懈

的精神。

66.（2025?河南開封?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）語文課上，李老師講到《紅樓夢》林黛玉“瀟湘妃子”的別號(hào)時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們思考李賀

《李憑箜篌引》中“,”兩句所用典故與之相同。

（2）小剛假期暢游泰山，登上山頂時(shí)不禁聯(lián)想到姚鼐《登泰山記》所寫遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安

城，看到“,”的美麗景色。

（3）二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，作為

中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，如“,

67.（24-25高三下?江西贛州?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）盤庚遷都時(shí)遭到了臣民的反對(duì)，在課堂上講解這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，于老師引用王安石《答司

馬諫議書》中的“,”兩句點(diǎn)明了反對(duì)盤庚遷都的群體。

（2）班會(huì)課上，老師引用《種樹郭橐駝傳》中“,”教導(dǎo)學(xué)

生要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，避免拔苗助長。

（3）古詩詞中活躍著蟲魚鳥獸的身影，比如“，"上下兩句

均有動(dòng)物的意象，詩人借此來表情達(dá)意，言志抒懷。

68.（2025?廣東?一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中的“桑之未落，其葉沃若”，表面上描寫桑葉，實(shí)則寫人的愛情,

由物及人是古代詩歌常用的手法，屈原《離騷》（節(jié)選）中的“,”也運(yùn)

用了該手法，表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝的憂慮。

（2）盤庚遷都時(shí)遭到了臣民的反對(duì)，在課堂上講解這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，于老師引用王安石《答司

馬諫議書》中的“,”兩句點(diǎn)明了反對(duì)盤庚遷都的群體。

（3）詩歌意象具有鮮明的暗示性和聯(lián)想性，“落木”和“江”兩個(gè)意象以其獨(dú)特的內(nèi)涵而倍

受喜愛，小張想引用包含這兩個(gè)意象的詩句“,"，用于渲染作文的環(huán)境

描寫。

69.（2025?江蘇宿遷?二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小亮同學(xué)假期跟隨父母到南京旅游，登上紫金山，近看山峰林立，遠(yuǎn)眺江水澄澈，不禁

吟起《桂枝香?金陵懷古》中“,”兩句。

（2）《登泰山記》中“,”句，生動(dòng)描

寫了泰山日出時(shí)瞬息萬變的自然奇觀，表達(dá)了作者對(duì)大自然鬼斧神工的贊嘆之情。

（3）刀郎上海演唱會(huì)的新歌《鴻雁于飛》引爆全場，其創(chuàng)作靈感源于《詩經(jīng)》中的“鴻雁于

飛，肅肅其羽”。其實(shí)，“鴻雁”在古詩詞中比較常見，如

70.（24-25高三下?山西太原?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）不少同學(xué)在交卷前的緊張時(shí)刻，往往難以抑制地反復(fù)斟酌答案，臨時(shí)起意更改選項(xiàng)，結(jié)

果卻常常將原本正確的答案改錯(cuò)。針對(duì)這個(gè)問題，老師建議同學(xué)們學(xué)習(xí)《答司馬諫議書》中王安

石“，”的行事準(zhǔn)則和剛決精神。

（2）“天地英雄氣，千秋尚凜然。”李賀《雁門太守行》中“”一句表現(xiàn)

了將士們手持寶劍視死如歸的英勇；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”

一句寫出了北伐將領(lǐng)劉裕指揮的部隊(duì)裝備精良。

（3）古詩詞常用借代手法，即借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法，從而突出事

物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)性。比如“,

71.（2025?湖南長沙?模擬預(yù)測）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《蜀相》中“，”兩句既是對(duì)諸葛亮一生功績的頌

揚(yáng)，也是對(duì)諸葛亮忠誠與智慧精神的深刻詮釋。

（2）古人常以“堤潰蟻孔，氣泄針芒”比喻忽視小節(jié)的危害，這與《五代史伶官傳序》中

“，”對(duì)隱患的警惕有異曲同工之妙。

（3）唐宋詩文里經(jīng)常出現(xiàn)的京華，是京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京

華。如：",。”

72.（24-25高三下?廣西南寧?階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）關(guān)鍵時(shí)刻，無數(shù)“逆行者”用大愛樹起豐碑，我們可以用司馬遷《屈原列傳》中

“,”兩句贊美他們可比日月的精神。

（2）林庚在《說“木葉”》中指出詩歌語言具有暗示性，詩歌中的形象往往包含著豐富多

彩的意蘊(yùn)。同樣是寫猿，李白《蜀道難》中“"借猿類善于攀爬的特點(diǎn)極言蜀

道之高險(xiǎn)，白居易《琵琶行》中“"則以其叫聲襯托被貶江州的凄涼心境。

（3）在中國古代文人眼里，“云”沒有塵俗之氣，它閑靜平淡，成為人們超脫塵累、追求閑

適自然心性的外化介質(zhì)，如“,