江西省贛州市經(jīng)開(kāi)區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末歷

史試題

一、選擇題

1.距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河中游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、陶寺文化和

紅山文化。它們各具特色，彼此間又相互影響不斷交流，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

這反映了（）

A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明

B.中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征

C.夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征

D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉石禮器為代表的禮制

2.人民教育出版社在《原始社會(huì)與中華文明的起源》一單元中，提供了很多史料。下列史

料表述正確的是（）

A.西周早期的青銅器司母戊鼎B.仰韶文化的代表文物彩陶

C.云南省出土的藍(lán)田人門齒化石D.二里頭遺址出土的帶文字的龜甲

3.圖一到圖二反映的實(shí)質(zhì)變化是（）

6%f

圖一石器相骨用圖二帙農(nóng)口和牛尊

A.建筑技術(shù)的變化B.冶鑄工藝的提高

C.生產(chǎn)力不斷進(jìn)步D.戰(zhàn)爭(zhēng)武器的改進(jìn)

4.陜西某地一組氣勢(shì)恢宏的寺廟建筑，廟門懸掛“軒轅庠”匾額，主殿懸掛“人文初祖”匾額，

這里祭祀的是：（）

A.炎帝B.黃帝C.堯D.禹

5.商鞅把全社會(huì)激勵(lì)體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力。通過(guò)把秦

國(guó)綁到戰(zhàn)車上，商鞅把諸侯眼中的“夷狄之邦''改造成了諸侯談之色變的“虎狼之國(guó)秦國(guó)這

一社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于商鞅變法（）

A.確立縣制B.禁止私斗C.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)D.編制戶口

6.墨子提出“萬(wàn)民和，國(guó)家富，財(cái)用足……便寧無(wú)憂”；管子提出“霸王之所始也，以人為本”；

老子說(shuō)：“圣人常無(wú)心，以百姓心為心這些思想家的共同主張是（）

A.實(shí)行仁政B.以法治國(guó)C.以民為本D.無(wú)為而治

7.下圖是江西省贛州市中華漢字文化主題公園中倉(cāng)頡的雕像。目前所知，我國(guó)有文字可考

的歷史是從下列哪個(gè)朝代開(kāi)始的（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝

8.下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文藝和科技說(shuō)法不正確的是（）

A.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《離騷》

B.屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭

C.扁鵲總結(jié)出望聞問(wèn)切4種診斷疾病方法

D.四川三星堆遺址展示了獨(dú)具特色的古蜀文明

9.秦朝修長(zhǎng)城和筑馳道、漢朝發(fā)行五銖錢和北擊匈奴在客觀上的共同意義在于（）

A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一B.削弱地方權(quán)力C.加強(qiáng)思想控制D.加強(qiáng)君主專制

10.公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。據(jù)下列年代尺

判斷，這一時(shí)間屬于（）

前3世紀(jì)前2世紀(jì)公元元年公元2世紀(jì)公元3世紀(jì)

_八____入____八___八一

前300年前200年前100年100年200年300年

A.公元前3世紀(jì)前期B.公元前3世紀(jì)后期

C.公元前2世紀(jì)前期D.公元前2世紀(jì)后期

11.“秦王朝開(kāi)創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到r漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神

空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）

A.焚書坑儒B.削減侯國(guó)數(shù)量C.推行郡縣制D.尊崇儒術(shù)

12.“東漢就是在外戚與宦言的打來(lái)斗去、皇帝像走馬燈似地?fù)Q來(lái)?yè)Q去的過(guò)程中走向滅亡的J

試卷第2頁(yè)，共8頁(yè)

材料主要體現(xiàn)了（）

A.東漢中后期地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大B.東漢外戚宦官交替專權(quán)

C.東漢被黃巾起義推翻D.東漢中后期皇帝無(wú)能

13.圖中物品（技術(shù)）交流主要得益于（）

絲綢、漆器，開(kāi)核桃、葡葦、石榴、苜蓿、

漢朝（中原）西域

渠、鑿井等技術(shù)香料、玻璃等

A.絲綢之路的開(kāi)通B.班超經(jīng)營(yíng)西域

C.海外貿(mào)易的發(fā)展D.文成公主入藏

14.下列人物和科技文化成果的排列，完全正確的是（）

A.蔡倫——紙的發(fā)明和使用B.張仲景——發(fā)明“麻沸散”和“五禽戲”

C.司馬遷——《史記》D.張騫——?jiǎng)?chuàng)立五斗米道

15.中國(guó)歷史卜.曾發(fā)牛過(guò)很多次以少勝多的著名戰(zhàn)役。其中“為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了

基礎(chǔ)”和“導(dǎo)致前秦政權(quán)很快瓦解，北方重陷混亂”的戰(zhàn)役分別是（）

A.官渡之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)

C.赤壁之戰(zhàn)、觀水之戰(zhàn)D.漠北之戰(zhàn)、觀水之戰(zhàn)

16.根據(jù)下表的課文子目，判斷該課的課文標(biāo)題應(yīng)該是（）

西晉的建立

八王之亂

北方游牧民族的內(nèi)遷

A.政權(quán)分立與民族交融B.西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

C.早期國(guó)家與社會(huì)變革D.北魏統(tǒng)治和北方民族大交融

17.《晉書?食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛

殷阜，幾乎家給人足矣?！碑?dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因不包括（）

A.江南地區(qū)的自然條件十分優(yōu)越B.當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)社會(huì)比較安定

C.北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交融D.南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐?/p>

18.商鞅變法和北魏孝文帝改革都是我國(guó)古代著名的改芭，二者能夠取得成功的最根本的因

素是（）

A.人民群眾大力擁護(hù)B.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流

C.最高統(tǒng)治者的支持D.維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益

【經(jīng)濟(jì)之盛】

材料一漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到民心的向背對(duì)于政權(quán)的穩(wěn)固至

關(guān)重要。于是，減輕農(nóng)民的賦稅和徭役。漢文帝和景帝時(shí)期，繼續(xù)堅(jiān)持這一政策，百姓生活

逐漸安定。

——摘編自呂思勉《秦漢史》

【政治之盛】

材料二“大一統(tǒng)”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢代的“大一統(tǒng)''思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一

思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)，其二是維護(hù)中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)

一，通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)，都是形成共同民埃認(rèn)同的重要前提。

——摘編自劉文劍《“大一統(tǒng)”思想發(fā)微》

【外交之盛】

材料三2000多年前，亞歐大陸上勤勞為敢的人民，探索出多條連接亞歐非幾大文明

的貿(mào)易和人文交流通路，后人將其統(tǒng)稱為“絲綢之路”……如今的"一帶一路’'是促進(jìn)沿線各國(guó)

繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征。

——《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》

(I)材料一中的漢初統(tǒng)治者采取什么政策？并在漢文帝和漢景帝時(shí)期形成什么盛世局面？

⑵據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分別指出漢武帝實(shí)現(xiàn)“文化一統(tǒng)”和“地域一統(tǒng)”的做法。

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分別指出占、今“絲綢之路”的主要作用.

三、綜合題

23.習(xí)近平總書記指出，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷

史”，完成下列問(wèn)題。

【多元一體?文明的探源】

材料一良洛古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和

外城組成。城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。

內(nèi)城中部，有一個(gè)人工堆貨的高臺(tái)，建有大型廣場(chǎng)和多紅高等級(jí)建筑……城內(nèi)外的貴族墓地

里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉淙、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。

——摘編自統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》

【多元一體?朝代的更迭】

材料二

材料三魏帝明知鮮卑游牧故習(xí)，萬(wàn)不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，乃努力

要將一個(gè)塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化。

—改編自錢穆《國(guó)史大綱》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷良渚古城遺址是否進(jìn)入文明社會(huì)階段，并用一個(gè)史實(shí)

來(lái)佐證。

(2)請(qǐng)根據(jù)材料二時(shí)間線索把A、B、C朝代補(bǔ)充完整，并歸納出中國(guó)歷史發(fā)展變化趨勢(shì)。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出該“漢化”的歷史事件?是。該事件有何影響？

24.研究歷史有多種渠道，我們可以通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)掘、圖像識(shí)別等多種反映歷史

的材料進(jìn)行研究，從而了解和認(rèn)識(shí)歷史。歷慎思同學(xué)開(kāi)展了以下歷史探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與，

共同完成。

活動(dòng)一【看圖學(xué)史】

試卷第6頁(yè)，共8頁(yè)

圖①杭州良渚遺址出土的玉琮、玉ft、玉鉞圖②氣勢(shì)宏大的兵馬俑一號(hào)坑

圖③龍門石窟北魏《敵后禮佛圖》圖④賈思越故里山東壽光有關(guān)《齊民要術(shù)》的現(xiàn)代浮雕

(I)將活動(dòng)一中的圖①、圖②、圖③、圖④與下列要求相對(duì)應(yīng)。(填寫序號(hào)即可)

中華文明在文化交流中的體現(xiàn)是：

中華文明在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的體現(xiàn)是：_

中華文明在軍事強(qiáng)大中的體現(xiàn)是：_

中華文明分布在南方的實(shí)物史料是:

活動(dòng)二【數(shù)字析史】

圖⑤西漢至南宋南北方戶數(shù)分布

(2)指出活動(dòng)二中圖⑤南北方人口的變化情況?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析南方人口變化的原因。

活動(dòng)三

【文獻(xiàn)證史】

文獻(xiàn)一方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多

蕩搖。指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸為最

善。其法取新礦中獨(dú)繭縷，以芥子許蠟綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之，則針常

指南。

--［宋］沈括《夢(mèng)溪笆談》卷二十四《雜志》文獻(xiàn)二

(開(kāi)寶)四年，置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司。幾大食、古邏、

閣婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齊諸蕃并通貨易，以金釵、緡錢、鉛錫、

雜色帛、兗器，市香藥、犀象、珊瑚、琥珀、珠琳、錠鐵、玳瑁、瑪瑙、

車渠、水精、蕃布、鳥橫、蘇木等物。

—［元］脫脫等《宋史》卷一百八十六《食貨志》下八

(3)指出活動(dòng)三中文獻(xiàn)一的發(fā)明名稱?并分析文獻(xiàn)一反映的歷史現(xiàn)象與文獻(xiàn)二反映的歷史現(xiàn)

象之間內(nèi)在聯(lián)系。

(4)綜上所述，請(qǐng)你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。

試卷第8頁(yè)，共8頁(yè)

《江西省贛州市經(jīng)開(kāi)區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末歷史試題》參考答案

題號(hào)1234567891()

答案BBCBCCBAAB

題號(hào)11121314151617181920

答案DBACCBCBDA

1.B

【詳解.】據(jù)題干“長(zhǎng)江下游、黃河中游、北方遼河卜游分別出現(xiàn)良渚文化、陶寺文化和紅山

文化。它們各具特色，彼此間乂相互影響不斷交流，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體”，結(jié)

合所學(xué)知識(shí)可知，中華文明起源在多處都有出現(xiàn)，各具特色，又相互影響，因此，中華文明

的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征，B項(xiàng)正確；中華文明早于世界其他地區(qū)的文明說(shuō)法

過(guò)于絕對(duì)，題干中也沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；距今約5000年前還未到夏商周時(shí)期，排除C項(xiàng)；

題干中未涉及以玉石禮器為代表的禮制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.B

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，仰韶文化屬于新石器時(shí)期的文化，其代表文物是彩陶，屬于《原

始社會(huì)與中華文明的起源》一單元內(nèi)容，B項(xiàng)正確；司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母

戊所制，是迄今世界上出土的最重的青銅器，排除A項(xiàng)；藍(lán)出人生活在距今約7()萬(wàn)年前到

115萬(wàn)年前，是中國(guó)的直立人化石，被發(fā)現(xiàn)在陜西省藍(lán)田縣公王嶺，故命名為“藍(lán)田人”，排

除C項(xiàng)；商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況

的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲闿文”，二里頭退址屬丁夏王朝后期的都城遺址，不

可能出土帶文字的龜甲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.C

【詳解】根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)可知，圖一是原始社會(huì)時(shí)期的主要生產(chǎn)工具，圖二反映了春秋

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，從圖一到圖二生產(chǎn)工具的變化,實(shí)質(zhì)上反映了生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,

C項(xiàng)正確；圖片反映的都是古代生產(chǎn)工具，與建筑技術(shù)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；石器、骨器并非

冶鑄形成，排除B項(xiàng)；圖示都是生產(chǎn)工具，并不用于戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.B

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，黃帝，號(hào)軒轅氏，在阪泉之戰(zhàn)打敗炎帝，形成炎黃聯(lián)盟，炎黃部落

聯(lián)盟在涿鹿打敗蚩尤，之后逐漸形成華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的“人文

初祖”，B項(xiàng)正確；炎帝被后人稱為“人文初祖”，號(hào)神農(nóng)氏，與題干"軒轅廟'’不符，排除A

項(xiàng)；堯、禹沒(méi)有被后人稱為“人文初祖”，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

答案第1頁(yè)，共9頁(yè)

5.C

【詳解】由題干材料“商鞅把全社會(huì)激勵(lì)體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)

的潛力。通過(guò)把泰國(guó)綁到戰(zhàn)車上，商鞅把諸侯眼中的，夷狄之邦’改造成了諸侯談之色變的‘虎

狼之國(guó)并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法的核心內(nèi)容之一是獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，即鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事功

績(jī)。通過(guò)這種激勵(lì)機(jī)制，秦國(guó)最大限度地發(fā)掘和調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力，使得國(guó)家變得強(qiáng)大,

最終成為諸侯國(guó)中最為強(qiáng)悍的“虎狼之國(guó)”，C項(xiàng)正確；確立縣制是商鞅變法的內(nèi)容，但它并

不是導(dǎo)致秦國(guó)成為“虎狼之國(guó)”的主要原因，排除A項(xiàng)；禁止私斗和編制戶口是商鞅變法的

內(nèi)容，但都不是導(dǎo)致秦國(guó)成為“虎狼之國(guó)”的主要原因，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.C

【詳解】據(jù)題干信息“萬(wàn)民和，國(guó)家富，財(cái)用足“以人為本”“以百姓心為心”可知，墨子、管

子、老子都主張重視民眾.體現(xiàn)了以民為本的思想，C項(xiàng)正確；儒家孟子主張實(shí)行仁政，不

符合材料人物的共同主張，排除A項(xiàng)：以法治國(guó)是法家思想，與材料人物黑子、老子不符，

排除B項(xiàng)；無(wú)為而治是老子的思想主張，不符合題意以民為本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.B

【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的，因?yàn)樯坛瘯r(shí)期出現(xiàn)的甲

骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展

有深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確：夏朝目前未發(fā)現(xiàn)確鑿的成熟文字證據(jù)，排除A項(xiàng)；西周的金文出

現(xiàn)時(shí)間晚于甲骨文，排除C項(xiàng)；秦朝是統(tǒng)一文字（小箓）的時(shí)期，并非文字可考?xì)v史的開(kāi)

端,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.A

【詳解】本題為逆向選擇題，根據(jù)題干“下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文藝和科技說(shuō)法不正確的

是“結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》收錄了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌。我國(guó)第一

部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，而非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《禽騷》，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)后

期楚國(guó)屈原等人采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出種新的詩(shī)歌體裁一楚辭，B項(xiàng)不符合題意，排除

B項(xiàng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望聞問(wèn)切四診法，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)江上游

地區(qū)的四川三星堆遺址展示了商周時(shí)期的獨(dú)具特色的古蜀文明，D項(xiàng)不符合題意，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.A

【詳解】根據(jù)題干“秦朝修長(zhǎng)城和筑馳道、漢朝發(fā)行五銖錢和北擊匈奴”結(jié)合所學(xué)可知，秦朝

修長(zhǎng)城、筑馳道，漢朝發(fā)行五銖錢、北擊匈奴，均屬于軍事、經(jīng)濟(jì)、交通層面的舉措。長(zhǎng)城

答案第2頁(yè)，共9頁(yè)

和北擊匈奴鞏固邊疆防御，馳道和五銖錢促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流與中央集權(quán)。這些措施客觀上強(qiáng)化了

中央對(duì)地方的控制，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一與穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；“削弱地方權(quán)力”更指向行政手段（如

郡縣制、推恩令），與題干措施關(guān)聯(lián)較弱，排除B項(xiàng)；“思想控制”屬于文化政策（如焚書坑

儒），與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)：“加強(qiáng)君主專制“側(cè)重政治制度，而題干措施更側(cè)重國(guó)家整體

治理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.B

【詳解】據(jù)材料“公元前209年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一個(gè)世紀(jì)為100年，依次按每10年

為一個(gè)歷史時(shí)期劃分為10個(gè)年代。而公元前209年為公元前3世紀(jì)，公元前209年的“（）9

年”是一個(gè)世紀(jì)的末期，故公元前209年是公元前3世紀(jì)后期，B項(xiàng)正確；公元前3世紀(jì)應(yīng)

該是公元前200-公元前299年，公元前3世紀(jì)的前期是公元前3世紀(jì)的前三十年左右，與

材料不符，排除A項(xiàng)；公元前2世紀(jì)是公元前100-公元前199年，CD項(xiàng)與“公元前209年”

不符，排除CD項(xiàng)。故詵B項(xiàng)。

11.D

【詳解】題干中“精神空間的整合與凝聚”強(qiáng)調(diào)思想文化層面的統(tǒng)一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝

采納董仲舒建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)“，確立儒家思想為官方意識(shí)形態(tài)，直接推動(dòng)思想統(tǒng)

一，D項(xiàng)正確；秦始皇為加強(qiáng)思想控制實(shí)行焚書坑儒的措施，與漢武帝無(wú)關(guān)，排除A二頁(yè)；

削減侯國(guó)數(shù)量屬于政治手段（如推恩令），目的是削弱地方勢(shì)力，屬于地理空間整合，排除

B項(xiàng)；郡縣制是秦朝確立的行政制度，漢武帝沿用但屬行政管理范疇，弓精神層面無(wú)關(guān)，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.B

【詳解】根據(jù)材料“東漢王朝就是在外戚與宦官的打來(lái)斗去，皇帝像走馬燈似的換來(lái)?yè)Q去的

過(guò)程中走向滅亡的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢中后期，繼位的皇帝大多年幼，形成了外

戚與宦官交替專權(quán)的現(xiàn)象，此后，東漢政權(quán)就在外戚與宦官的爭(zhēng)奪打斗中交替，皇帝完全成

了傀儡，B項(xiàng)正確：材料沒(méi)有涉及“地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大“，排除A項(xiàng)；黃巾起義是東漢木年的

農(nóng)民起義，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“皇帝無(wú)能”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.A

【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“絲綢之路”成為東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)同

其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易和文化交流起了極大的促進(jìn)作用。沿著這條絲綢之路，中國(guó)的絲綢、

漆器以及開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)傳入西域。西域的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、

石榴、苜蓿、樂(lè)器、歌舞等傳入中國(guó)，A項(xiàng)正確；班超經(jīng)營(yíng)西域與題十無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

答案第3頁(yè)，共9頁(yè)

海外貿(mào)易的發(fā)展與海上絲綢之路有關(guān)，排除C項(xiàng)；文成公主入藏發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

14.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西漢司馬遷所著的《史記》記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約

3000年的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，C項(xiàng)正確；蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙更實(shí)用和

普及，但紙的雛形在西漢已有，蔡倫是改進(jìn)者而非嚴(yán)格意義上的“發(fā)明者”，排除A項(xiàng)；“麻

沸散”和“五禽戲”是華佗的貢獻(xiàn)，張仲景的成就是《傷寒雜病論》，排除B項(xiàng)；五斗米道由張

道陵創(chuàng)立，張騫以出使西域聞名，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.C

【詳解】根據(jù)題干信息”為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)”和“導(dǎo)致前秦政權(quán)很快瓦解，北

方重陷混亂“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，赤壁之戰(zhàn)是一次以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役，為三

國(guó)鼎立局面的形成奠定某礎(chǔ)。那水方戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局

面，C項(xiàng)正確；官渡之戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)；在巨

鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力，與題干?信息”為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)”

和“導(dǎo)致前秦政權(quán)很快瓦解，北方重陷混亂”，不符，排除AB項(xiàng)；漠北之戰(zhàn)，于漢武帝元狩

四年（公元前119年）發(fā)生，是漢軍在距離中原最遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行的一次規(guī)模最大最艱巨的戰(zhàn)

役，與題干信息”為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)''和"導(dǎo)致前秦政權(quán)很快瓦解，北方重陷

混亂”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng).

16.B

【詳解】根據(jù)材料可知，“西晉的建立”“八王之亂”“北方游牧民族的內(nèi)遷''均圍繞西晉的興衰

及北方民族內(nèi)遷展開(kāi)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉建立后短暫統(tǒng)一，八王之亂加速其滅亡，北

方民族內(nèi)遷是后續(xù)重要事件，B項(xiàng)正確；“政權(quán)分立與民族交融”側(cè)重南北朝特征，與西晉子

目不符，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革涉及早期國(guó)家，與西晉無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“北魏統(tǒng)

治“屬丁北朝，時(shí)間晚丁西晉，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.C

【詳解】此題是逆向選擇題。結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族封建化的

進(jìn)程，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，加速了民族交融，與題干信息'江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)”無(wú)關(guān)，C項(xiàng)符合

題意，選擇c項(xiàng)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越、社會(huì)比較安定、南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐?/p>

都是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因，ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

18.B

答案第4頁(yè)，共9頁(yè)

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法確立了土地私有制，適應(yīng)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

北魏孝文帝改革推動(dòng)了鮮卑政權(quán)的封建化進(jìn)程，順應(yīng)了艮族融合的潮流。兩者都能夠獲得成

功的根本原因是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，B項(xiàng)正確；商鞅變法和孝文帝改革

都屬于封建性質(zhì)的改革，并不能代表廣大人民的利益，人民大力擁護(hù)的說(shuō)法不符合史實(shí)，排

除A項(xiàng)；得到最高統(tǒng)治者的支持不是改革成功的根本原因，排除C項(xiàng)；商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功

的措施得罪了當(dāng)時(shí)舊貴族的利益，不能維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.D

【詳解】根據(jù)題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地

區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了當(dāng)時(shí)

民族的交融，D項(xiàng)正確：玫權(quán)的更替，是指政權(quán)更迭或者社會(huì)制度改換，與題干信息“魏晉

南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳

入北方少數(shù)民族地區(qū)”，設(shè)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)便江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了迅

速發(fā)展，與題干信息”魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)

的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)“，沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；科技的進(jìn)步是指

利用科學(xué)技術(shù)成果，不斷完善社會(huì)生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域的各人方面，以便具體解決各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

任務(wù)，題干內(nèi)容沒(méi)有涉及科技，題干信息反映的是“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的

尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)“

20.A

【詳解】本題是逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之是南朝數(shù)學(xué)家，主要貢獻(xiàn)在圓周率

和《大明歷》，而《神滅論》是范縝的哲學(xué)著作，反對(duì)佛教神不滅論，A項(xiàng)符合題意，選擇

A項(xiàng)；王羲之《蘭亭集序》為“書圣”代表作，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；酈道元《水經(jīng)注》

是地理學(xué)名著，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；顧愷之《洛神賦圖》是繪畫名作，D項(xiàng)不符合

題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.(1)政治制度：禪讓制；

人物：?jiǎn)ⅰ?/p>

(2)政治制度：分封制；

作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

(3)官職：御史大夫；

制度：郡縣制；

答案第5頁(yè)，共9頁(yè)

影響：郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。

【詳解】(1)政治制度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料一中“天下為公，選賢與能”反映的政治制度是

禪讓制。相傳黃帝之后的堯、舜、禹時(shí)期，他們采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種

方法在歷史上稱作“禪讓

人物：禹在位時(shí)，他的兒子啟已有強(qiáng)大的勢(shì)力。禹死后，其繼承父位，成為夏朝的第二代國(guó)

王。從此，世襲制取代禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

(2)政治制度：根據(jù)材料二圖示結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二的圖示反映的是分封制。為了

鞏固統(tǒng)治，周天子實(shí)行分封制，把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T候。諸

侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范

圍。

(3)官職：秦始阜在中央設(shè)立丞相、御史丈夫和太尉三個(gè)最高官職。丞相幫助皇帝處理全

國(guó)政事；御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝的詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉負(fù)責(zé)掌管理全國(guó)

軍務(wù)。

地方制度：為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，秦朝在地方廢除了分封制，實(shí)行郡縣制。

影響：秦朝郡縣制的實(shí)行，實(shí)現(xiàn)了中央政府對(duì)地方的直接有效控制，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王

朝地方行政的基本模式。

22.(1)政策：休養(yǎng)生息0

盛世局面：文景之治。

(2)“文化一統(tǒng)”：尊崇儒術(shù)。

“地域一統(tǒng)”：北擊匈奴。

(3)古代“絲綢之路”的作用：是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)佗貿(mào)易

與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。

當(dāng)今“絲綢之路”的作用：是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征。

【詳解】(1)政策：根據(jù)材料“漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到民心的向背對(duì)

于政權(quán)的穩(wěn)固至關(guān)重要。于是，減輕農(nóng)民的賦稅和徭役。'‘并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固

政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，主張清靜無(wú)為，采取休養(yǎng)生息政策。

盛世局面：根據(jù)材料“漢文帝和景帝時(shí)期，繼續(xù)堅(jiān)持這一政策，百姓生活逐漸安定?！辈⒔Y(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。這一時(shí)期歷史

上稱為“文景之治

答案第6頁(yè)，共9頁(yè)

(2)“文化一統(tǒng)”：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)

說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政雙的精神支柱。因此,漢武帝實(shí)現(xiàn)“文

化一統(tǒng)”的做法是尊崇儒術(shù)。

“地域一統(tǒng)”：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來(lái)。漢武帝改變漢初推行的

和親政策，組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始大舉反擊匈奴。公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。

漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。因此，漢武帝實(shí)現(xiàn)“地域一統(tǒng)''的做法是北擊

匈奴。

(3)古代“絲綢之路'’的作用：根據(jù)材料“2000多年前，亞歐大陸上勤勞勇敢的人民，探索

出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路，后人將其統(tǒng)稱為‘絲綢之路并結(jié)合所

學(xué)知識(shí)可知，古代“絲綢之路”是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)

易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。

當(dāng)今“絲綢之路'’的作用：艱據(jù)材料“如今的，一帶一路'是保講沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶，

是東西方交流合作的象征，”可知，現(xiàn)在“絲綢之路”的作用是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要

紐帶，是東西方交流合作的象征。

23.(1)判斷：良渚古城遺址進(jìn)入了文明社會(huì)階段。

史實(shí)：良渚古城有復(fù)雜的水利系統(tǒng)，這是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的水利工程，體現(xiàn)了高超的工

程技術(shù)和組織管理能力；古城內(nèi)有宮殿區(qū)、高等級(jí)建筑以及貴族墓地，隨葬大量精美的玉器，

如祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞，說(shuō)明當(dāng)時(shí)己經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化、國(guó)家政權(quán)

的雛形以及宗教祭祀等文明社會(huì)的重要標(biāo)志。(任選一個(gè)即可)

(2)補(bǔ)充朝代：A夏；B秦；C西晉。

(3)歷史事件：北魏孝文帝改革。

影響：北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，使鮮卑族等少數(shù)民族逐漸漢化，同時(shí)也推動(dòng)了北魏

的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，為后來(lái)北方的統(tǒng)一以及隋唐時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

【詳解】(1)判斷、史實(shí)：根據(jù)材料-“城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時(shí)

期世界上規(guī)模最大的水利工程''可得出，良渚古城有更雜的水利系統(tǒng)，這是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模

最大的水利工程，體現(xiàn)了高超的工程技術(shù)和組織管理能力；根據(jù)材料一“有一個(gè)人工堆筑的

高臺(tái)，建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑……城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)