隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得很大的成就，小說(shuō)創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個(gè)新的階段。為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)？清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展？1.閱讀史料，了解《紅樓夢(mèng)》、昆曲及京劇的史實(shí)，形成證據(jù)意識(shí)。2.能夠結(jié)合利用史料及所學(xué)知識(shí)，理解文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，做到論從史出。3.結(jié)合史實(shí)，了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感。一、《紅樓夢(mèng)》雪芹名霑，漢軍也。其曾祖寅……為織造時(shí)，雪芹隨任，故繁華聲色，閱歷者深。然竟坎壈（lǎn），半生以死。——西清《樺葉述聞》1.曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。2.紅樓夢(mèng)的內(nèi)容四大家族：賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事賈、王、史、薛四大家族的興衰第一部分（前五回）：序幕第二部分（第6—55回）：賈府全盛時(shí)期第三部分（第56—104回）：四大家族衰落第四部分（第105—120回）：徹底衰落一條主線：金陵十二釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春薛寶釵林黛玉李紈秦可卿賈巧姐王熙鳳史湘云妙玉2.紅樓夢(mèng)的內(nèi)容思考：人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢(mèng)》？《紅樓夢(mèng)》全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。3.紅樓夢(mèng)的社會(huì)地位《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史?！珴蓶|四大名著探究：明清小說(shuō)繁榮的原因是什么？1.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強(qiáng)；2.市民階層的壯大，識(shí)字率提高，對(duì)通俗文化的需求量增大；3.君主專制不斷強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽，人民不滿情緒日益高漲；4.印刷術(shù)的空前發(fā)達(dá)為小說(shuō)傳播提供條件。二、昆曲與京劇藝術(shù)閱讀課本說(shuō)出：昆曲的發(fā)展演變。1.昆曲明朝萬(wàn)歷末期，昆曲成為一個(gè)全國(guó)性的劇種。清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰。清朝中期以后，昆曲逐漸走向衰落。因循守舊作品庸俗脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活原因《牡丹亭》描寫了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由愛(ài)情生活的追求?！堕L(zhǎng)生殿》重點(diǎn)描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅;劇本雖然譴責(zé)了唐玄宗的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情的同情，間接表達(dá)了對(duì)唐朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想。洪昇給了唐玄宗與楊貴妃一個(gè)神化圓滿的結(jié)局，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)陂L(zhǎng)生殿上立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓?！短一ㄉ取芬院罘接?、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對(duì)國(guó)家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛。2.京劇說(shuō)一說(shuō)：京劇是怎樣形成的？乾?。核拇蠡瞻噙M(jìn)京。道光：京劇形成。京劇行當(dāng)凈生丑旦『四大行當(dāng)』傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做“行當(dāng)”。它指的是什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來(lái)扮演。根據(jù)劇中人不同的性別、年齡、性格、身分來(lái)劃分人物的類型。京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，是從昆曲和徽、漢等古老劇種衍化而來(lái)的。起初號(hào)稱"十門角色"，即生、旦、末、外、凈、丑、雜、上手、下手和流行。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演需要，遂使原有的行當(dāng)逐漸被打破。于是，后來(lái)簡(jiǎn)化成生、旦、凈、丑四大行。行當(dāng)、臉譜、戲服構(gòu)成京劇文化。京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色,各有寓意：紅色寓赤膽忠心；紫色寓智勇剛毅；黑色寓忠正耿直；白色寓奸詐狠毒‘藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；綠色寓俠骨義腸；黃色寓兇狠殘暴。此外,還有老紅、瓦灰、金、銀等色,各有寓意。白臉：陰險(xiǎn)奸詐(曹操)黑臉：正直鐵面無(wú)私(包拯、張飛)紅色：忠勇俠義，多為正面角色。如：關(guān)公黃色：梟勇，兇猛，如：宇文成都藍(lán)色：剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，如：竇爾敦綠色：勇猛，莽撞，如：綠林好漢。昆曲與京劇藝術(shù)（作者、成書時(shí)間、影響）昆曲《紅樓夢(mèng)》清朝前期的文學(xué)藝術(shù)京劇清朝：洪昇《長(zhǎng)生殿》

孔尚任《桃花扇》明朝：湯顯祖《牡丹亭》乾隆時(shí)：四大徽班進(jìn)京道光年間：皮黃戲19世紀(jì)中期，形成“京劇”1.中國(guó)文學(xué)史上有一部作品，被稱為古典小說(shuō)的高峰。書中描寫了賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，它塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的典型人物。下列人物出自這部作品的是（）A.竇娥B(yǎng).孫悟空C.李逵D.林黛玉2．2.19世紀(jì)初期的流行語(yǔ)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然?！边@句話說(shuō)明了（）A.詩(shī)書也沒(méi)有閱讀的價(jià)值了B.《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性，值得一讀C.當(dāng)時(shí)很流行《紅樓夢(mèng)》