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第頁,共頁文山市第一中學(xué)高一年級(jí)11月月考語文試卷滿分:150分考試時(shí)間:150分鐘注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(本題共9小題,總計(jì)35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。9月3日上午,天安門廣場(chǎng)將迎來一個(gè)莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻。當(dāng)晨曦掠過人民英雄紀(jì)念碑,三軍將士的步伐將再次喚醒民族記憶,鏗鏘足音與80年前慶??箲?zhàn)勝利的歡呼跨越時(shí)空交織。這是一次對(duì)歷史的致敬,更是一場(chǎng)面向未來的宣言——在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的特殊時(shí)刻,中國(guó)以一場(chǎng)現(xiàn)代化閱兵向世界展示和平的尊嚴(yán)與力量。硝煙散盡,警鐘長(zhǎng)鳴。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅重塑了世界格局,更重塑了人類對(duì)和平的認(rèn)知?!爸袊?guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。”中華土地上的每一座山川都曾見證苦難,每一位人民都傳承著對(duì)和平的執(zhí)著守望。中國(guó)是唯一將和平發(fā)展道路寫入憲法的國(guó)家,這份選擇源于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的切膚之痛,源于文明血脈中“以和為貴”的哲學(xué)基因。當(dāng)某些國(guó)家仍在以冷戰(zhàn)思維劃分陣營(yíng)時(shí),中國(guó)用行動(dòng)證明,真正的強(qiáng)大不在于征服的欲望,而在于守護(hù)和平的能力與決心。閱兵場(chǎng)上的鋼鐵洪流,是一支和平力量的莊嚴(yán)展示。此次參閱武器裝備數(shù)量多、初次亮相占比高,但這與“窮兵黷武”截然相反——中國(guó)從未主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)、從未侵占別國(guó)一寸土地的清白的紀(jì)錄已經(jīng)證明,強(qiáng)大國(guó)防力量始終服務(wù)于防御與威懾。之前,俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)都曾舉行過反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利閱兵,一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的力量增強(qiáng),將為世界和平提供更多正能量,而那些锃亮的武器不是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的肌肉,而是守護(hù)和平的盾牌。俯瞰寰宇,這個(gè)世界依然充斥著安全赤字:局部沖突硝煙未散,新冷戰(zhàn)陰霾又起,強(qiáng)權(quán)政治仍在威脅弱小國(guó)家的主權(quán)。在此背景下,中國(guó)提出的全球安全倡議具有特殊意義,它超越零和博弈的陳舊邏輯,倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,正如80年前各國(guó)攜手抗擊法西斯主義一樣,今天的人類更需要團(tuán)結(jié)而非分裂,需要橋梁而非高墻。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)中派出最多維和人員的國(guó)家,這樣的記錄表明:和平不僅需要宣言,更需要行動(dòng);不僅需要愿望,更需要擔(dān)當(dāng)。走在即將進(jìn)行大閱兵的天安門廣場(chǎng),你能感受到一種特殊的氣氛——這里有歷史的厚重,也有對(duì)未來的希冀。三次綜合演練中受閱部隊(duì)展現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是現(xiàn)代中國(guó)軍人對(duì)和平承諾的生動(dòng)詮釋。他們挺拔的身姿已然在訴說:這支從戰(zhàn)火中走來的軍隊(duì),最懂得和平的珍貴;這支曾經(jīng)用“小米加步槍”捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的力量,如今有更大能力維護(hù)世界安寧。從抗日烽火到維和戰(zhàn)場(chǎng),從保家衛(wèi)國(guó)到國(guó)際擔(dān)當(dāng),中國(guó)軍隊(duì)始終是和平的堅(jiān)定守護(hù)者。俄羅斯、朝鮮、越南、馬來西亞、印度尼西亞……據(jù)了解,26位外國(guó)國(guó)家元首和政府首腦將出席中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)。80年前,它們中的很多國(guó)家與中國(guó)一起,攜手擊敗日本軍國(guó)主義,用同一戰(zhàn)壕的情誼證明了人類抵抗法西斯的同仇敵愾。今天,面對(duì)地緣爭(zhēng)端、恐怖主義等新型挑戰(zhàn),這種團(tuán)結(jié)精神更顯珍貴,中國(guó)也將通過閱兵展示與各國(guó)共同維護(hù)世界和平的誠(chéng)意與能力。閱兵英姿耀華夏,捍衛(wèi)和平志如鋼。我們即將見證的,不僅是一支軍隊(duì)的英姿,更是一個(gè)民族對(duì)和平的堅(jiān)守——中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張的承諾,將通過一支強(qiáng)大軍隊(duì)的克制與擔(dān)當(dāng)?shù)玫阶C明。在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的歷史節(jié)點(diǎn)上,中國(guó)正以獨(dú)特方式告訴世界:我們不忘歷史,但不沉湎仇恨;我們珍視和平,但不畏懼挑戰(zhàn);我們展現(xiàn)力量,但永不放棄善意。這是對(duì)先輩最好的告慰,也是對(duì)未來最好的承諾。選自光明網(wǎng)評(píng)論《閱兵英姿耀華夏,捍衛(wèi)和平志如鋼》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.9月3日的大閱兵是在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的特殊時(shí)刻舉行的,是對(duì)歷史的致敬,也是面向未來的宣言。B.中國(guó)是唯一將和平發(fā)展道路寫入憲法的國(guó)家,這一選擇源于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的切膚之痛和文明血脈中“以和為貴”的哲學(xué)基因。C.此次參閱武器裝備數(shù)量多、初次亮相占比高,表明中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)防力量,這與“窮兵黷武”截然相反,中國(guó)從未主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。D.中國(guó)提出的全球安全倡議具有特殊意義,它超越零和博弈的陳舊邏輯,倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,已得到世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確一項(xiàng)是()A.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)人民為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出了巨大犧牲,因此中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主導(dǎo)作用。B.閱兵場(chǎng)上受閱部隊(duì)的精神風(fēng)貌,是現(xiàn)代中國(guó)軍人對(duì)和平承諾的生動(dòng)詮釋,說明中國(guó)軍隊(duì)有能力維護(hù)世界安寧,也有能力征服世界。C.中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)中派出最多維和人員的國(guó)家,用行動(dòng)證明了和平不僅需要宣言,更需要行動(dòng)和擔(dān)當(dāng)。D.此次大閱兵,26位外國(guó)國(guó)家元首和政府首腦出席,表明世界各國(guó)都認(rèn)可中國(guó)在維護(hù)世界和平方面的作用,中國(guó)已成為世界和平的主導(dǎo)力量。3.下列對(duì)材料最后兩段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的出席,是對(duì)80年前共同抗擊法西斯歷史的銘記,也體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前國(guó)際挑戰(zhàn)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的共識(shí)。B.中國(guó)通過閱兵展示軍隊(duì)的英姿和強(qiáng)大的裝備,主要目的是震懾潛在對(duì)手,證明中國(guó)有征服任何挑戰(zhàn)的實(shí)力。C.文章結(jié)尾將“不忘歷史”與“不沉湎仇恨”、“珍視和平”與“不畏懼挑戰(zhàn)”并置,體現(xiàn)了中國(guó)清醒而辯證的歷史觀與和平觀。D.“中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張的承諾”與“一支強(qiáng)大軍隊(duì)的克制與擔(dān)當(dāng)”形成了理念與保障的呼應(yīng),深化了“和平閱兵”的主旨。4.本文在論證“中國(guó)大閱兵是和平的宣言”這一觀點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)結(jié)合材料,分析中國(guó)大閱兵向世界傳遞了哪些信息。【答案】1.D2.C3.B4.①舉例論證:列舉中國(guó)唯一把和平發(fā)展寫入憲法、派出最多維和人員等事實(shí),證明和平理念落地。②對(duì)比論證:以“某些國(guó)家冷戰(zhàn)思維”與中國(guó)“共同、綜合、可持續(xù)安全觀”對(duì)照,凸顯中國(guó)方案和平發(fā)展立場(chǎng)。③比喻論證:將“锃亮武器”比作“守護(hù)和平的盾牌”,形象闡明強(qiáng)大國(guó)防與和平角色并不矛盾。④引用論證:引用“中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”等官方表述,增強(qiáng)和平立場(chǎng)的權(quán)威性與說服力。5.①銘記歷史,敬畏和平。②中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,國(guó)防力量為和平保駕護(hù)航。③倡導(dǎo)國(guó)際團(tuán)結(jié)協(xié)作,推動(dòng)全球和平安全。【解析】【導(dǎo)語】這篇評(píng)論文章以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵為切入點(diǎn),通過歷史與現(xiàn)實(shí)的交織,展現(xiàn)了中國(guó)和平發(fā)展的堅(jiān)定立場(chǎng)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),從閱兵場(chǎng)景切入,逐步展開對(duì)和平理念的論述,既有歷史縱深,又有現(xiàn)實(shí)關(guān)切。語言莊重有力,運(yùn)用對(duì)比、引用等手法,突出了中國(guó)"以和為貴"的文明基因和守護(hù)和平的決心。全文以閱兵為載體,傳遞了中國(guó)不稱霸、不擴(kuò)張的和平承諾,體現(xiàn)了大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是一篇兼具思想性和感染力的時(shí)評(píng)佳作。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“已得到世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同”錯(cuò)誤,無文本依據(jù)。原文僅提到“中國(guó)提出的全球安全倡議具有特殊意義,它超越零和博弈的陳舊邏輯,倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀”,未提及該倡議“已得到世界各國(guó)廣泛認(rèn)同”,屬于過度解讀。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.錯(cuò)誤。原文未提及“中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)”,“因此中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主導(dǎo)作用”表述不當(dāng),中國(guó)是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量,而非“主導(dǎo)”。B.“也有能力征服世界”錯(cuò)誤。原文第五段強(qiáng)調(diào)中國(guó)軍隊(duì)“最懂得和平的珍貴”“有更大能力維護(hù)世界安寧”,而非“有能力征服世界”,“征服世界”與中國(guó)和平理念相悖。D.“表明世界各國(guó)都認(rèn)可中國(guó)在維護(hù)世界和平方面的作用,中國(guó)已成為世界和平的主導(dǎo)力量”錯(cuò)誤。原文第六段提到26位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席,但“世界各國(guó)都認(rèn)可”“中國(guó)已成為世界和平的主導(dǎo)力量”表述絕對(duì),原文無此依據(jù),中國(guó)是和平的“堅(jiān)定守護(hù)者”,而非“主導(dǎo)力量”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“主要目的是震懾潛在對(duì)手,證明中國(guó)有征服任何挑戰(zhàn)的實(shí)力”錯(cuò)誤,與原文主旨相悖。原文多次強(qiáng)調(diào)閱兵是“和平的宣言”“守護(hù)和平的盾牌”,如末段“我們展現(xiàn)力量,但永不放棄善意”,可見閱兵目的是展示和平?jīng)Q心,而非“震懾對(duì)手”“征服挑戰(zhàn)”。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①舉例論證:列舉“俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)曾舉行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利閱兵”,說明紀(jì)念反法西斯勝利、展示和平力量是國(guó)際共識(shí);以“中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)中派出最多維和人員的國(guó)家”“中國(guó)是唯一將和平發(fā)展道路寫入憲法的國(guó)家”等事實(shí)為例,證明中國(guó)以行動(dòng)踐行和平承諾,讓觀點(diǎn)更具可信度。②對(duì)比論證:將中國(guó)“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”與某些國(guó)家的“冷戰(zhàn)思維”對(duì)比,突出中國(guó)和平發(fā)展的立場(chǎng);將中國(guó)“強(qiáng)大國(guó)防力量服務(wù)于防御與威懾”與“窮兵黷武”對(duì)比,強(qiáng)調(diào)中國(guó)國(guó)防的防御性質(zhì)。③比喻論證:將锃亮武器比作“守護(hù)和平的盾牌”,形象地說明中國(guó)軍事力量的防御性與和平目的。④引用論證:引用“中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”的表述,直接體現(xiàn)中國(guó)的和平立場(chǎng);通過“以和為貴”的傳統(tǒng)哲學(xué)基因,從文化根源上論證中國(guó)和平理念的必然性,提升論證的深度與說服力。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①銘記歷史,敬畏和平。閱兵呼應(yīng)80年前反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史,傳遞“不忘歷史但不沉湎仇恨”的態(tài)度,表明中國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的銘記與對(duì)和平的執(zhí)著守望,如原文“每一座山川都曾見證苦難,每一位人民都傳承著對(duì)和平的執(zhí)著守望”。②中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,國(guó)防力量為和平保駕護(hù)航。通過展示武器裝備,強(qiáng)調(diào)其是“守護(hù)和平的盾牌”,而非“挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的肌肉”,傳遞“中國(guó)從未主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)大國(guó)防服務(wù)于防御與威懾”的信息,印證“永不稱霸、永不擴(kuò)張”的承諾。③倡導(dǎo)國(guó)際團(tuán)結(jié)協(xié)作,推動(dòng)全球和平安全。借外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席紀(jì)念活動(dòng),傳遞“人類需要團(tuán)結(jié)而非分裂,需要橋梁而非高墻”的理念;以中國(guó)提出全球安全倡議、派出大量維和人員為例,呼吁各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)安全赤字,共同維護(hù)世界和平。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。說起梅花(1)我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說是朱砂梅,很美,家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī),關(guān)于梅花的詩(shī)很多,到現(xiàn)在還能一口氣背出很多,如“冰雪林中著此身,不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰,誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅,人們談?wù)撎?,種梅,賞梅,寫梅,畫梅,梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美,但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí),又覺得難以啟齒,太俗了,取這個(gè)名字的人太多,聲音聽起來也悶聲悶氣的,對(duì)這個(gè)名字的尷尬,一直不能釋懷,到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字,以為總可以脫俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。(2)記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅,他又問“梅”是什么意思,我說是一種花,那人打破砂鍋問到底,問什么花。我突然張口結(jié)舌起來,記得梅花翻譯成英語是plum,就是李子,遲疑了一下,就說plum。那人噢了一聲,就不再問了,顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。(3)第二次一個(gè)美國(guó)人問起梅花,我接受上次的教訓(xùn),不再說李子花,就啟發(fā)他說,是一種花,中國(guó)最美的花,你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望,進(jìn)一步啟發(fā)說,這種花,很美,在冬天開放,中國(guó)人最喜歡,經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上,寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說:“是牡丹吧,牡丹又大又美,我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花。”(4)我一聽又沒有希望了,也難怪,很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化,何況一種花草。(5)我說梅花是被中國(guó)人掛在墻上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了,突然對(duì)梅來了興趣。(6)這胖胖的老美認(rèn)真起來,有一天他突然跑來興沖沖地告訴我,蘇菲,我找到了梅,結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí),有美實(shí)者無艷花,難得梅兩者俱美,梅的美不僅是果實(shí),這老美只知道吃。(7)第三個(gè)問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正他沒見過梅花,就信口開河起來。我說梅花是中國(guó)最美的花,有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓,自強(qiáng)不息,鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官人,聽說孤山的梅花開了,立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州,“何物關(guān)心歸思急,孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的,有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí),一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花,一輩子沒有下山,以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真的。”我說,他有一首寫梅花的詩(shī),在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭,無人能比?!氨姺紦u落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩(shī),看了這梅,你一定能作出美的樂曲,中國(guó)有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”。(8)從此,那人每次見我,必問梅消息,一天被逼無奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品,其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天,說,很像桃花嗎,枯瘦的桃花,還有黑色的,很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅,也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。(9)顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟,大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí),那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他,千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷,那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他,當(dāng)你為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí),突然一股梅香襲來,幽幽而來,又悄然而去,那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的,如果賞梅在淡云,曉日,薄寒,細(xì)雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩(shī)酒橫琴,林間吹笛,這時(shí)候你很難再做凡人,梅花是人間尤物,人間與仙境的使者。(10)有一次和一個(gè)日本人閑聊,不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花,他異常興奮,竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花,他說他的,我說我的,他說的我不太懂,我相信我說的他也不懂,有一點(diǎn)是相通的,對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛。(11)梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂,在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力,成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)6.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.與雅致的“蘇菲”相比,“梅”是不大動(dòng)聽的中文名字,因此令作者耿耿于懷。B.文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力,作者期待他寫出“梅花四弄”。C.本文明寫對(duì)梅的熱愛,在無意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。D.在旅居海外的作者看來,梅花不僅滲入了自己的生活,也象征了民族精神。7.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“墨梅”是用水墨畫出的梅花,在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。B.由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩(shī)詩(shī)體推斷,該詩(shī)寫作年代是在魏晉年代。C.倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”,“尤物”在這里指特別美好事物。D.“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友,都是歷代中國(guó)畫家酷愛的創(chuàng)作題材。8.本文第(9)段寫出了梅花怎樣的品質(zhì)?9.本文寫了作者與外國(guó)人圍繞著梅花展開的故事,在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具,請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析?!敬鸢浮?.D7.B8.不畏風(fēng)雪,堅(jiān)忍不拔;頑強(qiáng)不屈的生命力;高潔孤傲,淡然,超凡脫俗。9.謀篇:從作者的名字翻譯切入,以外國(guó)人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局,對(duì)梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里,逐步深入與豐富,凸顯梅花獨(dú)特的美感和魅力,構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神,表現(xiàn)了外國(guó)人與中國(guó)文化的隔膜,流露出對(duì)交流和理解的渴望。(表達(dá)了作者對(duì)梅花自強(qiáng)不息,不屈不撓,清高孤傲,鐵骨冰心等美好品質(zhì)的贊美。同時(shí)也是對(duì)中華民族精神的贊美。)立意:以小見大,由我與外國(guó)人談?wù)撁坊?,上升到民族精神;象征,由梅花象征民族精神;?duì)比、反襯,在于美國(guó)人談到梅花時(shí),用牡丹做對(duì)比(或反襯),牡丹又大又美,但是不具有梅花高潔的品性,梅花詩(shī)深入血液和靈魂的一種花?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以梅花為線索,通過作者與不同外國(guó)友人的對(duì)話,展現(xiàn)了中西文化對(duì)梅花理解的差異。文章巧妙運(yùn)用對(duì)比手法,將梅花的詩(shī)意象征(高潔、堅(jiān)韌)與外國(guó)人的實(shí)用視角(果實(shí)、顏色)形成反差,既凸顯了梅花在中國(guó)文化中的精神內(nèi)涵,又反映了文化隔閡。作者由個(gè)人命名經(jīng)歷切入,逐步升華到民族精神層面,結(jié)構(gòu)上層層遞進(jìn),情感真摯而富有哲思,最終完成對(duì)梅花文化意義的詩(shī)意詮釋。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“與雅致的‘蘇菲’相比……因此令作者耿耿于懷”錯(cuò)誤,因果顛倒。作者雖然覺得這個(gè)名字極美,但又覺得梅這個(gè)名字太俗,悶聲悶氣,難以啟齒,所以才給自己起了一個(gè)雅致的英文名字。B.“期待”錯(cuò)誤,作者只是說這個(gè)意大利人有藝術(shù)感染力,并沒有說對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感染力,文中并沒有體現(xiàn)出期待。C.“在無意識(shí)中也表現(xiàn)”錯(cuò)誤。作者并非“無意識(shí)”表現(xiàn)文化隔膜,而是通過與外國(guó)人的互動(dòng)“有意識(shí)”展現(xiàn)——借對(duì)方對(duì)梅花的誤解,凸顯中西方文化差異。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)、理解文章內(nèi)容的能力。B.“魏晉年代”錯(cuò)誤,林和靖是北宋詩(shī)人,“眾芳搖落獨(dú)暄妍”為七言律詩(shī),魏晉年代主流詩(shī)體為古體詩(shī)(如五言古詩(shī)),律詩(shī)成熟于唐代,故“魏晉年代”推斷錯(cuò)誤。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)雪:在“萬木蕭瑟,大雪壓境”的寒冬“迎雪吐艷”,凸顯抗寒斗雪的頑強(qiáng)品格;生命力頑強(qiáng),絕處逢生:千年老梅“鐵枝銅干,如枯若死”,經(jīng)一夜風(fēng)雪后“瓊枝吐艷”,展現(xiàn)絕境中復(fù)蘇的強(qiáng)大生命力;高潔清雅,超凡脫俗:梅香“幽幽而來,又悄然而去”,賞梅需搭配“淡云、曉日、薄寒”等清雅場(chǎng)景,兼具含蓄之美與攝人魂魄的氣質(zhì),遠(yuǎn)離世俗喧囂?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章謀篇立意的能力。謀篇:以“名字翻譯→外國(guó)人問梅”為線索,串聯(lián)墨西哥人、美國(guó)人、意大利人等互動(dòng)場(chǎng)景,自然展開情節(jié)。對(duì)梅花內(nèi)涵的闡釋由淺入深:從名字關(guān)聯(lián)的花,到外形、品性,再到民族精神,層層遞進(jìn),構(gòu)思流暢。前半部分寫外國(guó)人對(duì)梅花的誤解,為后文凸顯梅花的獨(dú)特魅力與文化內(nèi)涵做鋪墊,邏輯清晰。立意:以小見大:借“談?wù)撁坊ā边@一小事,升華到對(duì)民族精神(自強(qiáng)不息、不屈不撓)贊美。象征手法:將梅花作為民族精神的象征,使抽象精神具象化,易于感知。對(duì)比反襯:用美國(guó)人熟知的牡丹、玫瑰與梅花對(duì)比,突出梅花“凌寒開放、高潔孤傲”的獨(dú)特品性,同時(shí)展現(xiàn)中外文化隔膜,暗含文化交流的渴望。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。陶潛字淵明,或云淵明字元亮,尋陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況,曰:“先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失,以此自終?!逼渥孕蛉绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿不就躬耕自資遂抱羸疾,復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令。公田悉令吏種秫稻①,妻子固請(qǐng)種粳②。乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳??で捕洁]至,縣吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?!奔慈战庥【R去職,賦《歸去來》。義熙末,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里③要之。嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱???⒑驖?,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復(fù)著之。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。元嘉四年卒,時(shí)年六十三,世稱靖節(jié)先生。(選自《宋書·陶潛傳》,有刪改)【注】①秫稻:糯稻。②粳:粳稻。③栗里:地方名。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。州A召B主簿C不就D躬耕E自F資G遂抱H贏疾11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.祭酒,本義是饗宴時(shí)推選尊長(zhǎng)者舉酒祭祀地神,后用為官名,文中取本義。B.要,通“邀”,邀請(qǐng),與《桃花源記》“便要還家”中“要”的意思相同。C.適,恰好,與《歸園田居(其一)》“少無適俗韻”中的“適”意思不同。D.靖節(jié),“保守節(jié)操”的意思,陶淵明的謚號(hào),表達(dá)人們對(duì)其清高氣節(jié)的贊美。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.陶淵明因?yàn)榧揖城遑毑荒艹S芯坪龋袝r(shí)親朋舊友就備酒招他來喝,并且讓陶淵明把酒全都喝完,希望他喝醉。B.陶淵明居室破陋、衣食不足,但他卻安然自如,通過寫文章來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向,這充分體現(xiàn)他超然物外的精神品質(zhì)。C.陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí),郡里派遣督郵來視察,陶淵明不愿為了五斗米的官俸而束帶彎腰拜見督郵,于是棄官歸隱。D.陶淵明曾經(jīng)臥于北窗之下,碰到清風(fēng)突然撲面吹來,自覺猶如羲皇時(shí)人,表現(xiàn)出一種悠然自得、陶醉于自然的隱士之風(fēng)。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況。(2)公田悉令吏種秫稻,妻子固請(qǐng)種粳。14.第三段哪些細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)陶潛“真率”的特點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!敬鸢浮?0.CDG11.A12.A13.(1)陶潛少年時(shí)心懷高尚的情趣,曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己。
(2)命令差役在公田上全部種糯稻,妻子和孩子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳稻。14.①坐在菊花叢中一邊弄菊一邊喝酒,喝醉酒就回去;②不通音律,通過撫弄無弦琴來寄托情懷;③與客人喝酒,喝醉就睡,叫客人先回去?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文以簡(jiǎn)練的語言勾勒出陶淵明的生活態(tài)度和性格特征。文章描述了陶淵明在官場(chǎng)中的不適應(yīng)和對(duì)于隱逸生活的向往。他追求內(nèi)心的清凈和自由,不受世俗名利的束縛,表現(xiàn)出高雅脫俗的情趣。通過對(duì)于生活細(xì)節(jié)的刻畫,如“好讀書”“嗜酒”“無弦琴”等,展現(xiàn)了他真誠(chéng)自然的性情和對(duì)自我生活方式的堅(jiān)持,這些都使陶淵明成為中國(guó)文人隱逸生活的象征?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:州里征召他為主簿,不去就職,自己種田來養(yǎng)活自己,以致因勞累而得病。“州”作主語,“召”作謂語,“主簿”作賓語,主謂賓齊全,C處停頓;“不就”省略了主語,句意完整,其后D處斷句;“躬耕自資”作謂語,“遂”領(lǐng)起下句,故應(yīng)在“遂”前G處停頓。故選CDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、掌握文化常識(shí)的能力。A.“文中取本義”錯(cuò)。根據(jù)原文“起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸”可知,文中應(yīng)為官名。B.正確。句意:王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒食,在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。/人們就把漁人請(qǐng)到自己家里。C.正確。恰好/適應(yīng)。句意:每次喝酒恰到好處時(shí)。/年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格。D.正確。句意:世人稱他為靖節(jié)先生。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“有時(shí)親朋舊友就備酒招他來喝,并且讓陶淵明把酒全都喝完,希望他喝醉”錯(cuò),從原文“親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉”可知,并非親朋舊友“讓陶淵明把酒全都喝完,希望他喝醉”,而是陶淵明自己“造飲輒盡,期在必醉”。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“少”,少年;“高趣”,高尚的情趣;“自況”,形容自己,自比。②“悉”,全部;“妻子”,妻子和孩子;“固”,堅(jiān)決,堅(jiān)持?!?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。根據(jù)原文“出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后歸”概括為:坐在菊花叢中一邊弄菊一邊喝酒,喝醉酒就回去。根據(jù)原文“潛不解音聲,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意”概括為:不通音律,通過撫弄無弦琴來寄托情懷。根據(jù)原文“貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語客:‘我醉欲眠,卿可去?!备爬椋号c客人喝酒,喝醉就睡,叫客人先回去。參考譯文:陶潛,字淵明,也有人說淵明字元亮,是潯陽柴桑人。曾祖陶侃,是晉朝的大司馬。陶潛少年時(shí)心懷高尚的情趣,曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己,(《五柳先生傳》)說:“這位先生不知道是什么地方的人,也不知道姓名字號(hào),他的住宅旁邊有五棵柳樹,因此就用它作為自己的號(hào)。(先生)清閑安靜少說話,不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書,不講求在字句上作深入理解,每當(dāng)對(duì)書的內(nèi)容有所感悟,就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒,可是家里窮不能常有酒喝。親朋故舊知道他的這種情況,有時(shí)就置辦酒去邀請(qǐng)他,他到了便把酒喝個(gè)干凈,定要喝醉罷休??墒亲砹司屯讼?,竟然沒有留戀不舍的樣子。家里四壁空空,擋不住寒風(fēng)烈日,穿著打了補(bǔ)丁的粗布短衣,盛飯的容器經(jīng)??罩?,但他卻處之泰然。常常寫文章來自?shī)首詷?,在這些文章中很能夠表示自己的志向,這就是對(duì)于得意失意的事,從不放在心上,以超脫的態(tài)度來度過一生。”他的自序就是這樣,當(dāng)世人說它是陶潛為人的真實(shí)記錄。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮,被任用為州祭酒。他不能忍受,沒幾天就辭職,自己回家了。州里征召他為主簿,不去就職,自己種田來養(yǎng)活自己,以致因勞累而得病。他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍。被任命為彭澤縣令。命令差役在公田上全部種糯稻,妻子和孩子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳稻。于是命令二項(xiàng)五十畝種糯稻,五十畝種粳稻??だ锱汕捕洁]到彭澤縣,他的下屬說應(yīng)該穿.上官服去參見督郵。陶潛嘆息說:“我不能為五斗米去向鄉(xiāng)里的小人彎腰行禮?!碑?dāng)天將印綬交還辭職,于是作了《歸去來兮辭》。義熙末年,征召為著作佐郎,不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他,但找不著機(jī)會(huì)。陶潛曾經(jīng)去廬山,王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒食,在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。有一次九月九日重陽節(jié),他走出宅邊在菊叢中悶坐許久,恰當(dāng)此時(shí)碰.上王弘送酒來,馬上就喝,喝醉酒就回去。潛不通曉音律,但是收藏了一張質(zhì)樸的琴,沒有琴弦,每次喝酒恰到好處時(shí),就撫弄這張琴寄托心意。拜訪他的人不論貴賤,有酒就設(shè)宴同飲。陶潛如果先喝醉,就對(duì)客人說:“我喝醉了,想去睡覺了,你們可以回去了。”他就是這樣真實(shí)、直率??な乜赐諠摃r(shí),正趕上他釀的酒熟了,(陶潛)就用頭上葛布制的頭巾過濾酒液,過濾完了又把頭巾戴在頭上。(陶潛)曾經(jīng)說在五六月間,高臥在北窗之下,碰到清風(fēng)突然撲面吹來,說自己是伏羲氏之前的人。(陶潛)在元嘉四年去世,時(shí)年六十三歲,世人稱他為靖節(jié)先生。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。和仲良春晚即事(其五)楊萬里筍改齋前路,蔬眠雨后畦。晴江明處動(dòng),遠(yuǎn)樹看來齊。我語真雕朽,君詩(shī)妙斫泥。殷勤報(bào)春去,恰恰一鶯啼。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)前句寫因筍改路,表現(xiàn)春筍雨后生長(zhǎng)之快、數(shù)量之多;后句寫蔬菜在菜畦中的情景,表現(xiàn)其雨后枝葉的滋潤(rùn)和舒展。B.頸聯(lián)運(yùn)用典故,將自己的詩(shī)比作雕刻朽木,把仲良的詩(shī)比成郢人斫泥,巧妙地表達(dá)了自謙之意和對(duì)友人才華的贊美。C.尾聯(lián)“恰恰一鶯啼”,既借鶯啼春歸表達(dá)對(duì)春天即將逝去的淡淡憂傷,又暗喻友人的詩(shī)妙如黃鶯啼鳴,美妙動(dòng)人。D.《插秧歌》運(yùn)用民歌手法寫日常勞動(dòng)場(chǎng)景,語言樸素而富有情趣;本詩(shī)則格律謹(jǐn)嚴(yán),用語精煉,展示了詩(shī)人另一種創(chuàng)作風(fēng)格。16.本詩(shī)頷聯(lián)寫景精妙,請(qǐng)賞析?!敬鸢浮?5.C16.①用語精煉,如“動(dòng)”字不僅寫出江水的流動(dòng)又寫出晴空下的江面水波蕩漾的樣子;②動(dòng)靜結(jié)合,上句寫江面的動(dòng)感,下句寫樹木的靜態(tài),既富有動(dòng)感又不失靜謐;③遠(yuǎn)近相宜,畫面感強(qiáng),近處的江水,遠(yuǎn)處的樹林,由近及遠(yuǎn),畫面層次分明,生動(dòng)展現(xiàn)了晚春江邊的美景。【解析】【導(dǎo)語】本詩(shī)通過描繪春末的自然景象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的留戀和對(duì)友人詩(shī)才的贊美。首聯(lián)描繪了春筍和蔬菜在雨后生長(zhǎng)的景象,展現(xiàn)了春天的生機(jī)。頷聯(lián)通過描寫晴江和遠(yuǎn)樹,展現(xiàn)了春日的明麗和寧?kù)o。頸聯(lián)以自謙的方式贊美友人的詩(shī)才,表達(dá)了對(duì)友人作品的欣賞。尾聯(lián)通過黃鶯的啼鳴,暗喻友人詩(shī)作的美妙。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感、鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。C.“借鶯啼春歸表達(dá)對(duì)春天即將逝去的淡淡憂傷”錯(cuò)誤。?“恰恰一鶯啼”描繪了黃鶯清脆悅耳的啼鳴聲,生動(dòng)地表現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃和詩(shī)人的愉悅心情,沒有表現(xiàn)出對(duì)春天即將逝去的淡淡的憂傷。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。①“動(dòng)”指動(dòng)搖、波動(dòng)?!皠?dòng)”字的運(yùn)用,使詩(shī)人成功地捕捉到了江面因光線變化而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)美,描述了江水波動(dòng)的畫面和晴朗的江面上波光粼粼的景象,給人一種水面在流動(dòng)的感覺,整個(gè)畫面活靈活現(xiàn)。②詩(shī)中既有動(dòng)態(tài)的景物描寫,如“晴江明處動(dòng)”寫江面在動(dòng)。又有靜態(tài)的景象刻畫,如“遠(yuǎn)樹看來齊”寫樹木靜止的狀態(tài)。動(dòng)靜結(jié)合使得整個(gè)畫面更加生動(dòng)活潑,使讀者仿佛身臨其境。③詩(shī)人近處看到晴朗的江面上波光粼粼的樣子,遠(yuǎn)望看到樹木在目光所及之處顯得整齊有序的景象,遠(yuǎn)近結(jié)合,展示了晚春江邊的美景,增添了一份寧?kù)o而又不失生機(jī)的氛圍。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說》中批判士大夫之族恥于從師的陋習(xí)時(shí),以“_____________,_____________”兩句揭示了其以地位尊卑為借口拒絕拜師的荒謬邏輯。(2)《師說》中明確提出擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是“______________,____________”,這一標(biāo)準(zhǔn)打破了年齡、地位的限制,體現(xiàn)了師道的公平性。(3)《勸學(xué)》中用“___________,__________”點(diǎn)明君子與常人的本質(zhì)區(qū)別在于善于借助外物。【答案】①.位卑則足羞②.官盛則近諛③.道之所存④.師之所存也⑤.君子生非異也⑥.善假于物也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字:羞、諛、生。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。每一管毛筆,在未啟用時(shí)都是鋒棱尖銳的,似乎可以把點(diǎn)畫的細(xì)處毫厘不爽地勾勒出來。只有付之于水,讓水把千百毫毛化開,試用,才可以斷其優(yōu)劣。有書寫僻好的人,毛筆是越多越好。筆多了,就有一個(gè)廣大的選擇空間,用來寫行草,或者寫篆隸、落款。如果寫小楷,更是講究筆鋒之美。每位書寫者都會(huì)根據(jù)自己的書寫習(xí)慣去選擇,長(zhǎng)鋒或者短鋒,軟毫或者硬毫——必竟,擁有一管乘心的筆,那是很開懷的。在一文學(xué)活動(dòng)的入口處,有一本紅色的灑金冊(cè)頁攤開著,旁邊是一方厚實(shí)的硯臺(tái),擱著一支毛筆,還有一支硬筆,讓與會(huì)者簽名,使這本冊(cè)頁承擔(dān)一些紀(jì)念的責(zé)任——如果沒有這本冊(cè)頁,來的人直接就“登堂入室”了。而現(xiàn)在,略微停頓一下。有的人選擇了毛筆或硬筆,拈起來,濡墨,一氣呵成。我當(dāng)然是執(zhí)毛筆簽名者的一員——再?zèng)]有什么比毛筆更①的了。盡管不是自己用慣的那管筆,卻也相差不遠(yuǎn),柔中有韌,足以把自己的名字寫好。在文房用具里,毛筆給人潔凈曼妙的美感。未使用時(shí),它如一枚未綻放的白玉蘭花苞,緊抱收束。遇水之后,絲縷蓬松。物盡其用——再潔凈的筆鋒也要裹上墨香,然后在宣紙上馳騁,就如駿馬不是養(yǎng)著欣賞,而是用來征逐,看它們毛鬣豎起,迎風(fēng)翻飛,筋肉上熱氣騰騰。毛筆也一樣,如果不與黑亮的墨汁浸潤(rùn),那一管筆是沒有什么實(shí)際作用的,再好的筆性也裹在里面不能出來。時(shí)日久了,人性筆性②,便寫出不少錦繡文字,那真是一管筆的巔峰時(shí)刻。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①__________②__________19.文中第一段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.下列各項(xiàng)與文中加點(diǎn)的“錦繡文字”構(gòu)成方式不同的一項(xiàng)是()A.詩(shī)畫江南 B.金玉其外 C.閉月羞花 D.龍馬精神21.文中畫波浪線的部分有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)加以賞析。22.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容,用“既有……又有……”的句式寫一段排比文字描述毛筆的特征,要求內(nèi)容貼切、語言流暢,不超過90個(gè)字?!敬鸢浮?8.①.得心應(yīng)手
②.渾然一體19.“僻”改為“癖”;“必”改為“畢”;“乘”改為“稱”。20.C21.①運(yùn)用了比喻的修辭,將毛筆比作駿馬,寫其要物盡其用而不是單純欣賞,賦予沒有生命的尋常事物以生命,表達(dá)更為生動(dòng)鮮活。②運(yùn)用比擬的修辭,將毛筆運(yùn)鋒紙上寫成駿馬毛鬣豎起,迎風(fēng)翻飛,筋肉上熱氣騰騰,活化了寫毛筆字的過程,使書寫的過程變成動(dòng)態(tài)的蓬勃生命力展現(xiàn)的過程,表達(dá)極富動(dòng)感和感染力。22.毛筆既有未啟用時(shí)的鋒棱尖銳,也有遇水后的蓬松柔韌;既有潔凈曼妙的美感,也有墨汁淋漓的灑脫;既有緊抱收束的自守,也有馳騁宣紙的快意。它以與墨汁的渾然相合,鋪展錦繡文字,打造自我的巔峰時(shí)刻。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用成語的能力。①處:結(jié)合后文“盡管不是自己用慣的那管筆,……把自己的名字寫好”,表明作者用毛筆簽名時(shí)感覺很順暢,能夠按照自己的意愿把名字寫好,就好像毛筆完全聽從自己的指揮一樣,所以此處可用“得心應(yīng)手”。得心應(yīng)手:心里怎么想,手就能怎么做,比喻技藝純熟或做事情非常順利。②處:隨著時(shí)間推移,書寫者在長(zhǎng)期使用毛筆書寫的過程中,其個(gè)人的性格、習(xí)慣等與毛筆的特性逐漸融合,達(dá)到了一種默契的狀態(tài),就如同兩者成為了一個(gè)不可分割的整體,所以能夠?qū)懗龊玫奈淖???商睢皽喨灰惑w”。渾然一體:形容完整不可分割,融合成一個(gè)整體?!?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語常用字字形的識(shí)記能力。“僻好”的“僻”應(yīng)改為“癖”,“癖好”指對(duì)某種事物的特別愛好;“必竟”的“必”應(yīng)改為“畢”,“畢竟”表示追根究底所得的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)事實(shí)或原因;“乘心”的“乘”應(yīng)改為“稱”,“稱心”意為符合心愿,心滿意足?!?0題詳解】本題考查學(xué)生短語類型的判斷的能力。“錦繡文字”是由“錦繡”和“文字”構(gòu)成的偏正短語,“錦繡”修飾“文字”。A.“詩(shī)畫江南”中“詩(shī)畫”修飾“江南”,是偏正短語;B.“金玉其外”中“金玉”修飾“其外”,是偏正短語;C
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