2025四川廣安發(fā)展工程建設(shè)有限公司第二批項(xiàng)目合同制員工招聘10人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，政府需綜合運(yùn)用各類宏觀調(diào)控手段對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題進(jìn)行綜合治理。以下舉措對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.適用法律手段——針對(duì)礦產(chǎn)資源的開(kāi)采大力征收資源稅

B.運(yùn)用行政手段——政府加強(qiáng)立法工作使治污工作有法可依

C.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段——增加對(duì)大氣污染防治的政策性信貸支持

D.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段——懲治排污企業(yè)，增加排污費(fèi)征收力度

【答案】：C"

【解析】建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，政府需綜合運(yùn)用各種宏觀調(diào)控手段治理環(huán)境污染問(wèn)題。宏觀調(diào)控手段主要包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)工具，通過(guò)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)變量來(lái)影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；法律手段是指政府通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；行政手段是指政府憑借行政權(quán)力，通過(guò)頒布命令、指示等方式來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。征收資源稅是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，通過(guò)對(duì)資源的開(kāi)采和使用進(jìn)行征稅，調(diào)節(jié)資源的利用和分配，并非法律手段。政府加強(qiáng)立法工作使治污工作有法可依，這屬于法律手段，行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。增加對(duì)大氣污染防治的政策性信貸支持，是通過(guò)貨幣政策對(duì)大氣污染防治給予資金支持，屬于經(jīng)濟(jì)手段。懲治排污企業(yè)是運(yùn)用法律手段，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)違法排污行為進(jìn)行制裁；而增加排污費(fèi)征收力度是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿促使企業(yè)減少排污，但二者不能混為一談。綜上，對(duì)應(yīng)正確的是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段增加對(duì)大氣污染防治的政策性信貸支持。"2、《中華人民共和國(guó)公告》這一公文的標(biāo)題形式是（）。

A.發(fā)文單位加文種

B.事由加文種

C.只有文種名稱

D.發(fā)文單位加事由加文種

【答案】：A

【解析】這道題主要考查公文標(biāo)題形式的相關(guān)知識(shí)。公文標(biāo)題常見(jiàn)的形式有發(fā)文單位加文種、事由加文種、發(fā)文單位加事由加文種以及只有文種名稱這幾種。對(duì)于《中華人民共和國(guó)公告》，“中華人民共和國(guó)”是發(fā)文單位，“公告”是文種，這種標(biāo)題形式是由發(fā)文單位和文種構(gòu)成的。所以答案是發(fā)文單位加文種。3、下列歷史上的發(fā)明創(chuàng)造按照時(shí)間排序正確的是（）。

A.鐵器-紙-火藥-電話-電子計(jì)算機(jī)

B.鐵器-火藥-電話-紙-電子計(jì)算機(jī)

C.紙-火藥-鐵器-電子計(jì)算機(jī)-電話

D.紙-鐵器-火藥-電話-電子計(jì)算機(jī)

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)各發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)的時(shí)間先后順序來(lái)判斷正確的排序。首先，鐵器最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)鐵制農(nóng)具，這表明在那個(gè)時(shí)期鐵器的使用已經(jīng)有了一定的發(fā)展。其次，西漢前期中國(guó)就已經(jīng)有了紙，東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都有了大幅提高，紙張逐漸成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。然后，火藥發(fā)明于唐朝時(shí)期，唐朝末年開(kāi)始應(yīng)用于軍事，之后火藥在軍事和民間都有了更廣泛的使用。接著，電話是由亞歷山大·格拉漢姆·貝爾在1876年發(fā)明的，這一發(fā)明極大地改變了人們的通訊方式。最后，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)于1946年在美國(guó)誕生，它的出現(xiàn)開(kāi)啟了信息技術(shù)的新時(shí)代。按照時(shí)間先后順序，正確的發(fā)明創(chuàng)造排序應(yīng)該是鐵器-紙-火藥-電話-電子計(jì)算機(jī)。"4、現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本特征是（）。

A.統(tǒng)一、開(kāi)放

B.競(jìng)爭(zhēng)、有序、開(kāi)放

C.開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)

D.統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序

【答案】：D"

【解析】現(xiàn)代市場(chǎng)體系是相互聯(lián)系的各類市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體，其基本特征包括統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序。統(tǒng)一是指市場(chǎng)體系在全國(guó)范圍內(nèi)應(yīng)該是統(tǒng)一的，不存在地區(qū)封鎖和行業(yè)壟斷，保證商品和要素能夠在全國(guó)市場(chǎng)自由流動(dòng)；開(kāi)放不僅包括對(duì)內(nèi)開(kāi)放，也包括對(duì)外開(kāi)放，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置；競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的必要條件，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，提高經(jīng)濟(jì)效率；有序則要求市場(chǎng)運(yùn)行遵循一定的規(guī)則和秩序，確保公平交易和市場(chǎng)的正常運(yùn)行。僅提到統(tǒng)一、開(kāi)放或者開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)，都不能全面涵蓋現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本特征。而僅說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)、有序、開(kāi)放同樣不夠完整。只有統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序才能完整準(zhǔn)確地概括現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本特征。所以正確答案是統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序。"5、極光多姿多彩，變化萬(wàn)千，任何彩筆都很難繪出那在嚴(yán)寒的兩極空氣中嬉戲無(wú)常、變幻莫測(cè)的炫目之光。在自然界中還沒(méi)有哪種現(xiàn)象能與之________。極光有時(shí)出現(xiàn)時(shí)間極短，猶如節(jié)日的焰火，在空中閃現(xiàn)一下就消失得無(wú)影無(wú)蹤；有時(shí)卻可以在蒼穹之中________幾個(gè)小時(shí)；有時(shí)像一條彩帶，有時(shí)像一團(tuán)火焰，有時(shí)像一張五光十色的巨大銀幕，仿佛上映一場(chǎng)球幕電影，給人視覺(jué)上極美的享受。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.抗衡映照

B.媲美輝映

C.相較迤邐

D.匹敵延宕

【答案】：B

【解析】第一空強(qiáng)調(diào)沒(méi)有現(xiàn)象能與極光相比，“媲美”有美好的程度可以相比之意，合適。第二空，“輝映”指照耀、映射，能體現(xiàn)極光在蒼穹閃耀幾小時(shí)的狀態(tài)，故應(yīng)選此選項(xiàng)。6、社會(huì)公共事務(wù)管理的主體是（）。

A.政府

B.社會(huì)公眾

C.事業(yè)單位

D.市場(chǎng)主體

【答案】：A"

【解析】社會(huì)公共事務(wù)管理是對(duì)涉及社會(huì)公眾整體的生活質(zhì)量和共同利益的一系列活動(dòng)進(jìn)行的管理。政府在社會(huì)公共事務(wù)管理中起主導(dǎo)作用，政府通過(guò)制定政策、法規(guī)和規(guī)劃等，運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法律等手段來(lái)履行公共管理職能，對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行全面的管理和調(diào)控。社會(huì)公眾更多是公共事務(wù)管理的參與主體，他們可以通過(guò)各種途徑表達(dá)利益訴求、參與決策等，但并非管理的主體。事業(yè)單位主要是提供公益服務(wù)的社會(huì)組織，在政府的監(jiān)管和引導(dǎo)下開(kāi)展工作，并非社會(huì)公共事務(wù)管理的核心主體。市場(chǎng)主體主要以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的，在市場(chǎng)領(lǐng)域發(fā)揮作用，雖然在某些領(lǐng)域可能參與公共事務(wù)，但不是社會(huì)公共事務(wù)管理的主體。所以，社會(huì)公共事務(wù)管理的主體是政府。"7、目前已知的全球最深的活火山活動(dòng)區(qū)域位于（）。

A.馬里亞納海溝

B.霍爾果斯

C.阿薩拜疆

D.烏山頂

【答案】：A"

【解析】本題考查目前已知全球最深的活火山活動(dòng)區(qū)域的地理位置相關(guān)知識(shí)。馬里亞納海溝是目前已知的全球最深的活火山活動(dòng)區(qū)域，它位于太平洋西部，具有獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造和活躍的火山活動(dòng)。而霍爾果斯是中國(guó)與哈薩克斯坦的邊境城市，主要以貿(mào)易、口岸等功能為特點(diǎn)，并非活火山活動(dòng)區(qū)域。阿薩拜疆是位于亞洲西部外高加索地區(qū)的國(guó)家，雖然該國(guó)也有一定的地質(zhì)特征，但并非全球最深的活火山活動(dòng)區(qū)域所在之處。烏山頂一般為某個(gè)具體地點(diǎn)，它通常不具備全球最深活火山活動(dòng)區(qū)域這樣的特征。綜上，正確答案是馬里亞納海溝。"8、晏子出使楚國(guó)時(shí)以“橘生淮南則為橘，生于淮北者為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”反駁楚王的諷刺，以維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)。造成橘樹(shù)在南北方所結(jié)果實(shí)差異巨大的主要原因是（）。

A.地形

B.洋流

C.氣候

D.培育技術(shù)

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查影響植物生長(zhǎng)結(jié)果差異的因素。晏子提到的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，描述的是同一物種在不同地理區(qū)域生長(zhǎng)，果實(shí)出現(xiàn)巨大差異的現(xiàn)象。地形主要是指地表的形態(tài)，比如山地、平原、高原等。地形雖然會(huì)對(duì)植物生長(zhǎng)有一定影響，像山區(qū)的垂直氣候會(huì)使植物分布呈現(xiàn)不同層次，但它并非造成淮南和淮北橘樹(shù)果實(shí)差異巨大的主要原因。因?yàn)榛茨虾突幢痹诘匦紊喜⒉淮嬖谧阋詫?dǎo)致果實(shí)味道差異巨大的獨(dú)特地形因素。洋流是指海洋中大規(guī)模的海水流動(dòng)現(xiàn)象。洋流主要對(duì)沿海地區(qū)的氣候和海洋生態(tài)有影響，而淮南和淮北屬于內(nèi)陸地區(qū)，并不直接受洋流的影響，所以洋流不是造成橘樹(shù)果實(shí)差異的主要原因。氣候是影響植物生長(zhǎng)發(fā)育的重要因素，包括溫度、光照、降水等?；茨虾突幢钡乩砦恢貌煌茨衔挥谀戏?，氣候溫暖濕潤(rùn)；淮北位于北方，氣候相對(duì)較為寒冷干燥。橘樹(shù)是亞熱帶樹(shù)種，適宜在溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境中生長(zhǎng)?；茨系臍夂驐l件更適合橘樹(shù)的生長(zhǎng)，能滿足其對(duì)溫度、水分等的需求，所以結(jié)出的果實(shí)口感好；而淮北的氣候條件與橘樹(shù)生長(zhǎng)的適宜環(huán)境差異較大，導(dǎo)致其生長(zhǎng)不良，果實(shí)味道也發(fā)生變化。所以氣候是造成橘樹(shù)在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。培育技術(shù)是人為對(duì)植物進(jìn)行種植和管理的方法和手段。雖然好的培育技術(shù)可以提高植物的生長(zhǎng)質(zhì)量和產(chǎn)量，但題干描述的是自然環(huán)境下淮南和淮北同一物種的生長(zhǎng)差異，并不是因?yàn)榕嘤夹g(shù)的不同導(dǎo)致果實(shí)差異巨大。綜上所述，造成橘樹(shù)在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因是氣候。"9、在確定某一項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目或科研項(xiàng)目之前，對(duì)該項(xiàng)目實(shí)施的可行性和有效性進(jìn)行全面分析、研究、論證后形成的書(shū)面報(bào)告是（）。

A.工作報(bào)告

B.總結(jié)報(bào)告

C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告

D.可行性研究報(bào)告

【答案】：D

【解析】該題是要找出在指定某一建設(shè)項(xiàng)目或科研項(xiàng)目前，全面分析、研究、論證項(xiàng)目實(shí)施可行性和有效性的書(shū)面報(bào)告類型。工作報(bào)告主要是向上級(jí)匯報(bào)工作進(jìn)展、情況和問(wèn)題等，并非專注于項(xiàng)目實(shí)施的可行性與有效性論證；總結(jié)報(bào)告是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)工作、學(xué)習(xí)等情況進(jìn)行全面回顧、分析和評(píng)價(jià)，也不是用于項(xiàng)目實(shí)施前的論證；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告主要對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行分析研究，通常是針對(duì)已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而不是針對(duì)項(xiàng)目實(shí)施前的可行性；可行性研究報(bào)告的作用就是在項(xiàng)目投資決策前，對(duì)與項(xiàng)目有關(guān)的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等方面進(jìn)行全面的分析、研究和論證，以確定項(xiàng)目是否可行，是否具有實(shí)施的價(jià)值和效益，符合題目描述。所以答案是可行性研究報(bào)告。10、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明（）。

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

【答案】：B"

【解析】該題主要考查哲學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系?！罢軐W(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有重要作用。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，自然科學(xué)的研究需要哲學(xué)的引領(lǐng)。認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，這種觀點(diǎn)把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，將哲學(xué)看作是包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系，是不恰當(dāng)?shù)?。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，但并非直接等同于“科學(xué)之科學(xué)”，它不能取代具體科學(xué)的研究。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，而不只是對(duì)自然科學(xué)的概括。同時(shí)，自然科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)具體科學(xué)提供的素材和成果。綜上所述，哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義，是對(duì)題干語(yǔ)句的正確理解。"11、制作玻璃的材質(zhì)不包括（）。

A.石英砂

B.純堿

C.石灰石

D.食鹽

【答案】：D

【解析】本題主要考查制作玻璃的材質(zhì)相關(guān)知識(shí)。制作玻璃時(shí)，通常會(huì)用到石英砂、純堿和石灰石等作為原料。石英砂是玻璃制作的重要基礎(chǔ)原料，能為玻璃提供二氧化硅等主要成分；純堿在高溫下能與石英砂等發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，有助于降低玻璃的熔點(diǎn)，使玻璃更容易成型；石灰石在玻璃制作過(guò)程中也起著重要作用，可調(diào)節(jié)玻璃的化學(xué)性質(zhì)和物理性能。而食鹽主要成分是氯化鈉，一般不是制作玻璃的常規(guī)材質(zhì)。所以制作玻璃的材質(zhì)不包括食鹽。12、導(dǎo)致春夏秋冬四季更替的主要原因是（）。

A.地軸不垂直于黃道面

B.地球自轉(zhuǎn)引起的偏向力

C.地球公轉(zhuǎn)的速率變化

D.地球公轉(zhuǎn)存在近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)地球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)與春夏秋冬更替現(xiàn)象之間的關(guān)系。四季更替現(xiàn)象主要與地球的公轉(zhuǎn)以及地軸的傾斜有關(guān)。地球在圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)，地軸是傾斜的，地軸不垂直于黃道面（地球公轉(zhuǎn)軌道平面），這就使得太陽(yáng)直射點(diǎn)在南北回歸線之間往返移動(dòng)。當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球時(shí)，北半球獲得的太陽(yáng)熱量較多，為夏季；南半球獲得的太陽(yáng)熱量較少，為冬季。反之，當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在南半球時(shí)，南半球?yàn)橄募荆卑肭驗(yàn)槎?。在太?yáng)直射點(diǎn)移動(dòng)的過(guò)程中，就產(chǎn)生了春、夏、秋、冬四季的更替。地球自轉(zhuǎn)引起的偏向力，主要影響的是地球上水平運(yùn)動(dòng)物體的運(yùn)動(dòng)方向，如大氣運(yùn)動(dòng)、洋流運(yùn)動(dòng)等，與四季更替并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。地球公轉(zhuǎn)的速率變化，主要影響的是地球在公轉(zhuǎn)軌道上不同位置的運(yùn)動(dòng)快慢，并非是產(chǎn)生春夏秋冬更替的主要原因。地球公轉(zhuǎn)存在近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)，雖然地球在近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)時(shí)距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近不同，但這對(duì)地球獲得太陽(yáng)熱量的影響相對(duì)較小，不是導(dǎo)致四季更替的主要因素。綜上所述，產(chǎn)生春夏秋冬更替的主要原因是地軸不垂直于黃道面。"13、針對(duì)其他國(guó)家對(duì)南海油氣資源虎視眈眈的狀況，我國(guó)政府多次重申立場(chǎng)：“主權(quán)歸我”“南海是我國(guó)核心利益的一部分”。這充分表明（）。

A.我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家

B.我國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家利益

C.油氣資源是我國(guó)的核心利益

D.我國(guó)反對(duì)單純以武力形式解決國(guó)際爭(zhēng)端

【答案】：B

【解析】國(guó)家利益是一個(gè)國(guó)家賴以生存與發(fā)展的客觀物質(zhì)需求和精神需求的總和，涵蓋國(guó)家領(lǐng)土、國(guó)家安全、國(guó)家主權(quán)、國(guó)家發(fā)展、國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)家尊嚴(yán)等基本內(nèi)容，同時(shí)它也是國(guó)際關(guān)系的決定因素。南海與南海油氣資源是我國(guó)國(guó)家利益中不可分割的一部分，我國(guó)政府“主權(quán)歸我”“南海是我國(guó)核心利益的一部分”的表態(tài)，本質(zhì)上體現(xiàn)了我國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整等國(guó)家利益的堅(jiān)定立場(chǎng)。14、小周本科畢業(yè)后考入某市市場(chǎng)監(jiān)督管理局下屬事業(yè)單位，其崗位為事業(yè)單位管理崗位八級(jí)。若她想晉升到管理崗位七級(jí)，需要在該崗位上任職滿（）年以上。

A.2

B.1

C.4

D.3

【答案】：D

【解析】依據(jù)事業(yè)單位崗位晉升相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位管理崗位八級(jí)晉升到管理崗位七級(jí)，需在八級(jí)管理崗位任職滿3年以上。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的任職年限為3年。15、20，20，33，59，98，（）

A.150

B.152

C.154

D.156

【答案】：A

【解析】先分析相鄰兩數(shù)差值，20-20=0，33-20=13，59-33=26，98-59=39，差值構(gòu)成公差為13的等差數(shù)列，下一個(gè)差值應(yīng)為52，所以括號(hào)里的數(shù)是98+52=150。16、沈爺爺有20萬(wàn)元資金準(zhǔn)備用于投資，從安全性角度考慮，最不適合沈爺爺?shù)耐顿Y理財(cái)產(chǎn)品是（）。

A.財(cái)政部發(fā)行的三年期國(guó)債

B.某股份有限公司發(fā)行的股票

C.某國(guó)家控股銀行的三年期儲(chǔ)蓄存款

D.某大型國(guó)企發(fā)行的三年期債券

【答案】：B"

【解析】該題考查不同投資理財(cái)產(chǎn)品的安全性。需要從資金安全性角度出發(fā)，對(duì)各投資理財(cái)產(chǎn)品進(jìn)行分析。國(guó)債由國(guó)家發(fā)行，以國(guó)家信用為擔(dān)保，具有最高的安全性，收益相對(duì)穩(wěn)定，風(fēng)險(xiǎn)極低。儲(chǔ)蓄存款是銀行與存款人雙方在存款時(shí)事先約定期限、利率，到期后支取本息的存款，有銀行信用和國(guó)家監(jiān)管保障，通常也是比較安全的投資方式。大型國(guó)企發(fā)行的債券，由于國(guó)企一般規(guī)模較大、實(shí)力較強(qiáng)、信譽(yù)較好，且有國(guó)家政策的一定支持，違約風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小，其安全性也較高。而股票是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證，是股份公司為籌集資金而發(fā)行給各個(gè)股東作為持股憑證并借以取得股息和紅利的一種有價(jià)證券。股票價(jià)格受公司經(jīng)營(yíng)狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素的影響，其波動(dòng)具有不確定性，有可能使投資者遭受較大的損失，風(fēng)險(xiǎn)較高。因此從安全性角度考慮，在這些投資理財(cái)產(chǎn)品中，股票是最不適合的選擇。"17、管理學(xué)中（）的核心是將人的各種需要作為基本內(nèi)容的動(dòng)力問(wèn)題。

A.激勵(lì)原理

B.人本原理

C.效益原理

D.權(quán)變?cè)?/p>

【答案】：A

【解析】激勵(lì)原理的核心是以人的各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問(wèn)題，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)滿足人們的需要來(lái)激發(fā)其行為動(dòng)機(jī)，從而提高工作效率和實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。人本原理強(qiáng)調(diào)以人為核心，重視人的作用和價(jià)值；效益原理注重組織活動(dòng)的效果和收益；權(quán)變?cè)韽?qiáng)調(diào)根據(jù)不同的情況和條件靈活調(diào)整管理策略和方法。所以該題答案為激勵(lì)原理。18、當(dāng)正文之后的空白無(wú)法容納印章、簽署人、簽名單及成文日期時(shí)，不宜采用下列哪種解決方法（）。

A.調(diào)整正文行距

B.標(biāo)記“此頁(yè)無(wú)正文”

C.調(diào)整正文字體

D.調(diào)整正文字距

【答案】：C

【解析】當(dāng)正文之后的空白容不下印章或簽署人、簽名單、成文日期時(shí)，通常可以通過(guò)調(diào)整正文的排版來(lái)解決，比如調(diào)整正文行距、正文字體、正文字距等方式，能夠在一定程度上增加頁(yè)面可使用空間，使印章、簽署人等內(nèi)容有合適的位置。而標(biāo)記“此頁(yè)無(wú)正文”這種做法并不適用于解決該問(wèn)題，它一般是用于特定的文檔格式標(biāo)注情況等，并非解決空間不足的手段。所以不宜采用的解決方法是標(biāo)記“此頁(yè)無(wú)正文”。19、以下最不可能是政府實(shí)施最低價(jià)控制的原因的是（）。

A.避免價(jià)格上的惡性競(jìng)爭(zhēng)

B.保護(hù)某行業(yè)的收入

C.避免某些商品出現(xiàn)短缺

D.防止壟斷行業(yè)索取高額利潤(rùn)

【答案】：D

【解析】最低的價(jià)格控制也稱為最低限價(jià)，它是政府制定的高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的限價(jià)措施。政府實(shí)施最低價(jià)控制的原因有：一是保護(hù)某行業(yè)的收入；二是避免價(jià)格上的惡性競(jìng)爭(zhēng)；三是避免某些商品可能出現(xiàn)的短缺。而防止壟斷行業(yè)索取高額利潤(rùn)是最高限價(jià)的原因。20、我國(guó)刑法規(guī)定，法定最高刑為不滿五年有期徒刑的，追訴期限為（）年。

A.5

B.10

C.15

D.20

【答案】：A

【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》第八十七條規(guī)定，犯罪經(jīng)過(guò)下列期限不再追訴：法定最高刑為不滿五年有期徒刑的，經(jīng)過(guò)五年；法定最高刑為五年以上不滿十年有期徒刑的，經(jīng)過(guò)十年；法定最高刑為十年以上有期徒刑的，經(jīng)過(guò)十五年；法定最高刑為無(wú)期徒刑、死刑的，經(jīng)過(guò)二十年。如果二十年以后認(rèn)為必須追訴的，須報(bào)請(qǐng)最高人民檢察院核準(zhǔn)。題干中明確指出法定最高刑為不滿五年有期徒刑，其追訴期限應(yīng)為五年。21、青衿：讀書(shū)人（）

A.南冠：囚犯

B.浮屠：寺廟

C.春蠶：奉獻(xiàn)

D.袍澤：官員

【答案】：A

【解析】“青衿”在古代指“讀書(shū)人”，二者屬于全同關(guān)系。“南冠”是俘虜?shù)拇Q，“南冠”與“囚犯”屬于全同關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，可以選?！案⊥馈敝阜鹚?，“寺廟”是一種佛教建筑，二者屬于并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！按盒Q”一般用來(lái)形容有“奉獻(xiàn)”精神的人，二者屬于象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！芭蹪伞敝杠娭械耐?，而同事不一定是“官員”，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選。22、能夠充當(dāng)行政組織間的潤(rùn)滑劑，解決各部門(mén)之間以及人員之間矛盾和沖突的是（）。

A.行政領(lǐng)導(dǎo)

B.行政指揮

C.行政溝通

D.行政協(xié)調(diào)

【答案】：D

【解析】這道題考查的是對(duì)不同行政活動(dòng)作用的理解。該活動(dòng)的作用是充當(dāng)行政組織間的潤(rùn)滑劑，解決各部門(mén)和人員之間的矛盾沖突。逐一分析各項(xiàng)：行政領(lǐng)導(dǎo)指的是在行政組織中，經(jīng)選舉或任命而享有法定權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者，依法行使行政權(quán)力，為實(shí)現(xiàn)一定的行政目標(biāo)所進(jìn)行的組織、管理、決策、指揮等的社會(huì)活動(dòng)，其重點(diǎn)在于引領(lǐng)和決策，并非專門(mén)解決矛盾沖突。行政指揮是行政領(lǐng)導(dǎo)者按照既定的目標(biāo)和計(jì)劃，對(duì)所屬下級(jí)的行政活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，主要是對(duì)行政活動(dòng)的指導(dǎo)，并非解決矛盾沖突的關(guān)鍵。行政溝通是指行政系統(tǒng)內(nèi)部各部門(mén)之間、層級(jí)之間、人員之間借助一定媒介和通道傳遞思想觀點(diǎn)和情感信息，以達(dá)到相互理解、協(xié)同合作的一種管理活動(dòng)，雖然能促進(jìn)信息交流，但不能直接解決矛盾沖突。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，其核心就是解決各方面的矛盾和沖突，使行政組織能夠協(xié)調(diào)有序地運(yùn)行，符合題目描述的作用。所以正確答案是行政協(xié)調(diào)。23、根據(jù)我國(guó)擔(dān)保法的規(guī)定，因下列（）合同發(fā)生的債權(quán)，債務(wù)人不履行債務(wù)的，債權(quán)人有留置權(quán)。

A.保管

B.買賣

C.贈(zèng)與

D.技術(shù)許可

【答案】：A

【解析】留置權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償。在我國(guó)《擔(dān)保法》（現(xiàn)為《民法典》）規(guī)定中，因保管合同發(fā)生的債權(quán)，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人享有留置權(quán)。因?yàn)楸９芎贤袀鶛?quán)人占有保管物，若債務(wù)人不履行支付保管費(fèi)用等債務(wù)，債權(quán)人可留置保管物以保障自身權(quán)益。而買賣合同主要是轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)，一方交付貨物另一方支付價(jià)款，一般不存在留置的法定情形；贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受的合同，不存在因債務(wù)人不履行債務(wù)而留置財(cái)產(chǎn)的情況；技術(shù)許可合同是許可人將技術(shù)許可給被許可人使用等，通常也不涉及留置權(quán)的法定情形。所以本題應(yīng)選擇保管合同。24、跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員通常會(huì)先助跑一段距離，然后再起跳，這一操作利用的是（）。

A.重力勢(shì)能

B.動(dòng)量

C.慣性

D.摩擦力

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各物理概念的含義，結(jié)合跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑再起跳的過(guò)程進(jìn)行分析。重力勢(shì)能是物體由于被舉高而具有的能量，其大小與物體的質(zhì)量和被舉高的高度有關(guān)。在跳遠(yuǎn)助跑過(guò)程中，主要是水平方向的運(yùn)動(dòng)，與物體被舉高無(wú)關(guān)，沒(méi)有主要體現(xiàn)重力勢(shì)能的作用。動(dòng)量是物體的質(zhì)量和速度的乘積，是描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量。跳遠(yuǎn)助跑雖然會(huì)使運(yùn)動(dòng)員具有一定動(dòng)量，但這并非助跑后起跳所利用的核心原理。慣性是物體保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑一段距離，使自己處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，當(dāng)起跳時(shí)，身體由于慣性仍要保持原來(lái)向前的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這樣就可以跳得更遠(yuǎn)，所以跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑再起跳利用的是慣性。摩擦力是兩個(gè)相互接觸的物體，當(dāng)它們發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)或有相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)時(shí)，在接觸面上會(huì)產(chǎn)生一種阻礙相對(duì)運(yùn)動(dòng)的力。在跳遠(yuǎn)助跑過(guò)程中，摩擦力主要是提供向前的動(dòng)力，保證助跑能夠順利進(jìn)行，但不是助跑后起跳所利用的關(guān)鍵因素。綜上，跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑一段距離后再起跳利用的是慣性。"25、高層樓房居民在遇到火災(zāi)時(shí)，以下逃生方式中不正確的是（）。

A.沿墻壁逃生尋找安全出口

B.穿過(guò)充滿煙霧的樓道時(shí)，用濕毛巾捂著口鼻

C.迅速乘坐電梯出逃

D.將鼻尖靠著墻角換氣

【答案】：C"

【解析】本題考查高層樓房居民在遇到火災(zāi)時(shí)的正確逃生方式。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，選擇正確的逃生方式至關(guān)重要，這直接關(guān)系到居民的生命安全。沿墻壁逃生尋找安全出口是合理的逃生方式。在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，視線往往受到煙霧等因素的影響，沿墻壁行走可以讓逃生者保持方向感，避免在混亂中迷失方向，有助于找到安全出口，因此這是一種正確的做法。穿過(guò)充滿煙霧的樓道時(shí)，用濕毛巾捂著口鼻是非常必要的?；馂?zāi)產(chǎn)生的煙霧中含有大量的有毒有害物質(zhì)，如一氧化碳等，用濕毛巾捂住口鼻可以過(guò)濾部分煙霧，減少有毒氣體的吸入，保護(hù)呼吸道，從而增加逃生的幾率。迅速乘坐電梯出逃是錯(cuò)誤的逃生方式。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，電梯可能會(huì)因?yàn)閿嚯姸Ｖ惯\(yùn)行，導(dǎo)致逃生者被困在電梯內(nèi)；同時(shí)，電梯井可能會(huì)形成煙囪效應(yīng)，大量煙霧和熱氣會(huì)涌入電梯井，對(duì)逃生者的生命造成嚴(yán)重威脅。因此，在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，絕對(duì)不能乘坐電梯逃生。將鼻尖靠著墻角換氣是一種可行的應(yīng)急措施。在煙霧彌漫的環(huán)境中，靠近地面和墻角的地方煙霧相對(duì)較少，空氣相對(duì)清新，將鼻尖靠著墻角換氣可以獲取相對(duì)干凈的空氣，維持呼吸，為逃生爭(zhēng)取時(shí)間。綜上，高層樓房居民遇到火災(zāi)時(shí)，逃生方式不正確的是迅速乘坐電梯出逃。"26、端午節(jié)是我國(guó)別名較多的傳統(tǒng)節(jié)日。下列不屬于端午節(jié)別名的是（）。

A.端陽(yáng)節(jié)

B.重五節(jié)

C.龍舟節(jié)

D.踏青節(jié)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各傳統(tǒng)節(jié)日的別名來(lái)判斷選項(xiàng)是否為端午節(jié)的別名。端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，有著豐富的別名。由于端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以端午也叫“端陽(yáng)節(jié)”；此外，因五月初五，月、日都是五，故端午節(jié)又稱為“重五節(jié)”；再者，賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，所以端午節(jié)也被稱為“龍舟節(jié)”。而“踏青節(jié)”是清明節(jié)的別稱。在清明節(jié)期間，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光，所以人們會(huì)在這個(gè)時(shí)候外出踏青，清明節(jié)也因此被稱為“踏青節(jié)”。綜上，不屬于端午節(jié)別名的是踏青節(jié)。"27、“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國(guó)人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！背诌@一觀點(diǎn)的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)古代思想家觀點(diǎn)的掌握。題干中“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國(guó)人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”體現(xiàn)的是一種君與臣之間相對(duì)的關(guān)系理念，強(qiáng)調(diào)君主對(duì)臣子的態(tài)度會(huì)影響臣子對(duì)君主的態(tài)度。該觀點(diǎn)出自《孟子·離婁下》。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導(dǎo)統(tǒng)治者要施行仁政，重視君臣之間的相互尊重和良性互動(dòng)，所以題干表述符合孟子的思想觀點(diǎn)。墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，其核心思想著重于人與人之間無(wú)差別的愛(ài)以及反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干所體現(xiàn)的君臣關(guān)系觀點(diǎn)不符。韓非子是法家思想的代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，主張建立君主專制中央集權(quán)的國(guó)家，依靠嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家，他更關(guān)注法律和權(quán)力，而非君臣之間這種基于情感和態(tài)度的相對(duì)關(guān)系?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的等級(jí)秩序，雖然也談及君臣關(guān)系，但題干中的表述并非孔子思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是孟子。"28、下列情形中，行為人的哪項(xiàng)行為可構(gòu)成無(wú)因管理？（）

A.甲主動(dòng)將摔倒的老人扶起

B.甲兒時(shí)作為孤兒在孤兒院長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后贍養(yǎng)親生父母

C.甲為了自己的出行方便，出錢(qián)清理了鄰居在過(guò)道上堆放的久未清理的垃圾

D.甲不小心打落花盆將行人砸傷，誤以為砸傷的是好友而對(duì)其進(jìn)行賠償

【答案】：C"

【解析】無(wú)因管理是指沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的行為。將摔倒老人扶起屬于一般的道德行為，目的并非避免他人利益損失而進(jìn)行管理，不構(gòu)成無(wú)因管理。贍養(yǎng)親生父母是基于法定的贍養(yǎng)義務(wù)，并非無(wú)因管理中沒(méi)有法定或約定義務(wù)的情形，所以不構(gòu)成無(wú)因管理。為了自己出行方便出錢(qián)清理鄰居過(guò)道久未清理的垃圾，清理垃圾的行為客觀上為鄰居避免了一定利益損失，同時(shí)清理人沒(méi)有法定或約定的清理義務(wù)，符合無(wú)因管理的構(gòu)成要件，構(gòu)成無(wú)因管理。不小心打落花盆砸傷行人后進(jìn)行賠償，是基于侵權(quán)責(zé)任而進(jìn)行的賠償行為，不是為避免他人利益損失而管理的行為，不構(gòu)成無(wú)因管理。"29、用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)是指（）。

A.政府直接管理

B.通過(guò)行政命令管理

C.運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制管理

D.靠法律法規(guī)轉(zhuǎn)變

【答案】：C

【解析】用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，依靠經(jīng)濟(jì)手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行管理和調(diào)控。政府直接管理和通過(guò)行政命令管理主要體現(xiàn)的是行政手段，是政府依靠行政機(jī)構(gòu)，采取帶有強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并非用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)。法律法規(guī)轉(zhuǎn)變側(cè)重于法律制度層面的調(diào)整，靠法律法規(guī)轉(zhuǎn)變更多地是從法律規(guī)范角度來(lái)影響經(jīng)濟(jì)，但這不是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)辦法最核心的體現(xiàn)。而市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)市場(chǎng)供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等要素之間的相互聯(lián)系和作用來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制管理經(jīng)濟(jì)充分利用了價(jià)值規(guī)律，通過(guò)經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體的行為，是用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)的典型方式。所以正確答案是運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制管理。30、“當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)”“特此通知”屬于（）。

A.稱謂用語(yǔ)

B.領(lǐng)起用語(yǔ)

C.承啟用語(yǔ)

D.結(jié)尾用語(yǔ)

【答案】：D

【解析】“當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)”用于請(qǐng)求上級(jí)對(duì)相關(guān)事項(xiàng)作出指示或答復(fù)，“特此通知”用于告知事項(xiàng)結(jié)束，它們都位于公文結(jié)尾，起到結(jié)束全文、表達(dá)特定意圖的作用，所以屬于結(jié)尾用語(yǔ)。31、78歲的張大爺與76歲的劉大爺是好友，二人常一同下棋。某次，張大爺和劉大爺在下棋過(guò)程中發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，隨后開(kāi)始互相推搡。張大爺力氣較大，不慎將劉大爺推倒，劉大爺后腦撞到石桌上，當(dāng)場(chǎng)死亡。依據(jù)我國(guó)刑法，張大爺（）。

A.可以從輕或者減輕處罰

B.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

C.可以減輕或者免除處罰

D.應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第十七條之一規(guī)定，已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰；過(guò)失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。在本題情境中，78歲的張大爺與劉大爺下棋時(shí)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)推搡，張大爺力氣較大不慎將劉大爺推倒致其死亡，張大爺主觀上并非故意要導(dǎo)致劉大爺死亡的結(jié)果，屬于過(guò)失犯罪。由于張大爺已滿七十五周歲且為過(guò)失犯罪，所以依據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。"32、下列對(duì)“科教興國(guó)”理解錯(cuò)誤的是（）。

A.堅(jiān)持教育為本

B.科技、教育是民族進(jìn)步的靈魂

C.為了實(shí)現(xiàn)全民族科技文化素質(zhì)的提高

D.把科技、教育放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置

【答案】：B"

【解析】該題破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的內(nèi)涵并據(jù)此對(duì)各描述進(jìn)行判斷?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持教育為本，將教育作為發(fā)展的基礎(chǔ)，為國(guó)家培養(yǎng)各類人才，因此“堅(jiān)持教育為本”是對(duì)科教興國(guó)的正確理解。科教興國(guó)戰(zhàn)略的目標(biāo)之一是提高全民族科技文化素質(zhì)，以科技和教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，所以“為了實(shí)現(xiàn)全民族科技文化素質(zhì)的提高”也是正確的?？平膛d國(guó)就是要把科技和教育放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，“把科技、教育放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置”表述無(wú)誤。而創(chuàng)新才是民族進(jìn)步的靈魂，并非科技和教育，所以“科技、教育是民族進(jìn)步的靈魂”這一描述理解錯(cuò)誤。綜上，對(duì)“科教興國(guó)”理解錯(cuò)誤的表述當(dāng)選。"33、科學(xué)家稱哲學(xué)為科學(xué)之王，藝術(shù)家言哲學(xué)是藝術(shù)之母，社會(huì)學(xué)家講哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者，詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)常常是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)可以從多個(gè)方面去理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（）。

A.哲學(xué)是琢磨不定的學(xué)說(shuō)

B.哲學(xué)總是懸于空中的樓閣

C.哲學(xué)總是與人們的頭腦聯(lián)系在一起

D.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)對(duì)哲學(xué)概念和性質(zhì)的理解，對(duì)各描述進(jìn)行分析判斷。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，它具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)?！白聊ゲ欢ǖ膶W(xué)說(shuō)”這種表述錯(cuò)誤，哲學(xué)是有其自身的理論體系和規(guī)律的，并非琢磨不定，它是對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的一種探索和總結(jié)。哲學(xué)并非總是懸于空中的樓閣，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，它與人們的生活實(shí)踐密切相關(guān)，能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)不僅僅是與人們的頭腦聯(lián)系在一起，它還源于實(shí)踐并對(duì)實(shí)踐具有反作用，強(qiáng)調(diào)與頭腦聯(lián)系在一起沒(méi)有準(zhǔn)確概括哲學(xué)的本質(zhì)和作用。綜上所述，各領(lǐng)域的人對(duì)哲學(xué)有不同的理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。"34、近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，就抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)提出指導(dǎo)意見(jiàn)和舉措。此舉旨在()

A.營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間

B.提高公民科學(xué)文化素質(zhì)

C.提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力

D.提高公民道德實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的目的不是營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，該說(shuō)法錯(cuò)誤；抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)有利于提高公民思想道德素質(zhì)，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的；抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)不是為了提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力，此說(shuō)法錯(cuò)誤。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，就抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)提出指導(dǎo)意見(jiàn)和舉措，旨在提高公民道德實(shí)踐能力，該說(shuō)法正確。所以應(yīng)選擇此觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：職業(yè)道德與職35、恩格斯曾深刻指出：“我們每走一步都要記住，我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！边@句話給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.必須正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律

B.要按照人的需要統(tǒng)一改造自然

C.人在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的

D.要?jiǎng)?chuàng)造適合人發(fā)展的自然規(guī)律

【答案】：A"

【解析】題干中恩格斯的話強(qiáng)調(diào)了人類與自然界是緊密相連、不可分割的，人類存在于自然界之中。這意味著人類不能以征服者的姿態(tài)去對(duì)待自然界，而應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。人類要在自然界中生存和發(fā)展，就必須正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并且運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)合理利用和改造自然。如果不遵循自然規(guī)律，盲目地按照自己的主觀意愿去行動(dòng)，就會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)。所以必須正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律是符合題意的。改造自然應(yīng)遵循自然規(guī)律，而不是單純按照人的需要。人的需要具有主觀性和多樣性，如果不考慮自然規(guī)律而隨意按照人的需要去統(tǒng)一改造自然，會(huì)破壞生態(tài)平衡，引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，不利于可持續(xù)發(fā)展。人在自然規(guī)律面前并非無(wú)能為力。人可以通過(guò)實(shí)踐和科學(xué)研究，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并利用自然規(guī)律來(lái)為人類服務(wù)。例如，人類利用水力、風(fēng)力等自然規(guī)律來(lái)發(fā)電。自然規(guī)律是客觀存在的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人類只能認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，而不能創(chuàng)造、改變或消滅自然規(guī)律。如果認(rèn)為可以創(chuàng)造適合人發(fā)展的自然規(guī)律，就違背了規(guī)律的客觀性原理。綜上，正確的理解是必須正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律。"36、財(cái)政是政府集中一部分社會(huì)資源以滿足（）的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。

A.社會(huì)個(gè)人需要

B.社會(huì)公共需要

C.國(guó)有企業(yè)需要

D.家庭需要

【答案】：B

【解析】財(cái)政的本質(zhì)是政府集中一部分社會(huì)資源，以滿足社會(huì)公共需要的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。社會(huì)公共需要是指向社會(huì)提供公共安全、秩序、公民基本權(quán)利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)條件等方面的需要，這是財(cái)政存在的主要依據(jù)。社會(huì)個(gè)人需要和家庭需要具有分散性和特殊性，財(cái)政不能僅滿足個(gè)體層面的需求。國(guó)有企業(yè)雖然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但財(cái)政不是專門(mén)為滿足國(guó)有企業(yè)需要而存在的，財(cái)政的職能和作用是服務(wù)于更廣泛的社會(huì)公共利益。所以該題應(yīng)選擇滿足社會(huì)公共需要的選項(xiàng)。37、2019年金湖荷花蕩舉行第（）屆荷花節(jié)。

A.17

B.18

C.19

D.20

【答案】：C

【解析】該題目主要考查對(duì)2019年金湖荷花蕩舉行荷花節(jié)屆數(shù)這一特定知識(shí)的掌握。通過(guò)特定的知識(shí)儲(chǔ)備可知2019年金湖荷花蕩舉行的是第19屆荷花節(jié)。38、兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)關(guān)聯(lián)合行文時(shí)，必須經(jīng)過(guò)的一道程序是（）

A.會(huì)簽

B.簽發(fā)

C.復(fù)核

D.審核

【答案】：A

【解析】會(huì)簽是兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)關(guān)聯(lián)合行文時(shí)，各機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人共同簽發(fā)文件的過(guò)程，是聯(lián)合行文時(shí)必須經(jīng)過(guò)的一道程序。簽發(fā)是指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對(duì)發(fā)文進(jìn)行終審的工作。復(fù)核是發(fā)文辦理中對(duì)已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行再次核查。審核是指對(duì)公文內(nèi)容進(jìn)行全面的審查和核對(duì)。因此正確答案是會(huì)簽。39、為嚴(yán)肅批評(píng)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試舞弊行為，某大學(xué)校教務(wù)處擬下發(fā)公文，文種應(yīng)選用：

A.通告

B.通報(bào)

C.公告

D.公報(bào)

【答案】：B

【解析】該題應(yīng)選用的文種是通報(bào)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，重點(diǎn)在于告知相關(guān)規(guī)定和要求，通常不用于嚴(yán)肅批評(píng)具體的不良行為。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，××大學(xué)校教務(wù)處為嚴(yán)肅批評(píng)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試舞弊行為，用通報(bào)可以起到批評(píng)錯(cuò)誤、教育他人的作用。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，其發(fā)布范圍廣、級(jí)別高，不適用于學(xué)校批評(píng)校內(nèi)舞弊行為這一情境。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，一般用于公布宏觀層面的重要內(nèi)容，也不符合本題需求。所以應(yīng)選用通報(bào)來(lái)嚴(yán)肅批評(píng)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試舞弊行為。40、已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，在印發(fā)前應(yīng)對(duì)公文的（）、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核；若需要進(jìn)行實(shí)質(zhì)性修改，應(yīng)當(dāng)報(bào)原簽批人復(fù)審。

A.簽發(fā)人

B.經(jīng)辦人

C.審批手續(xù)

D.標(biāo)題

【答案】：C

【解析】這道題考查的是公文印發(fā)前復(fù)核的內(nèi)容。公文印發(fā)前需要對(duì)公文的多個(gè)方面進(jìn)行復(fù)核，以確保公文的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。對(duì)于已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前對(duì)審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核是必要程序。審批手續(xù)是公文流程合規(guī)性的重要體現(xiàn)，如果手續(xù)不完整或不符合規(guī)定，公文的合法性可能會(huì)受到質(zhì)疑。而簽發(fā)人主要是在公文簽發(fā)環(huán)節(jié)起簽署作用，并非印發(fā)前復(fù)核的關(guān)鍵要素；經(jīng)辦人是具體辦理相關(guān)事務(wù)的人員，并非復(fù)核的關(guān)鍵內(nèi)容；標(biāo)題只是公文格式的一部分，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)標(biāo)題不能全面涵蓋印發(fā)前復(fù)核的要點(diǎn)。所以應(yīng)選審批手續(xù)。41、美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需求按由低到高的順序分為（）

A.安全、生理、尊重、社交、自我實(shí)現(xiàn)

B.生理、安全、尊重、自我實(shí)現(xiàn)、社交

C.生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)

D.生理、尊重、安全、社交、自我實(shí)現(xiàn)

【答案】：C

【解析】美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論把人的需求從低到高分為五個(gè)層次。首先是生理需求，這是人類最基本的需求，包括對(duì)食物、水、空氣、睡眠等維持生命所必需的物質(zhì)的需求。其次是安全需求，比如人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性等。然后是社交需求，也叫歸屬與愛(ài)的需求，指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。接著是尊重需求，分為自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。最后是自我實(shí)現(xiàn)需求，這是最高層次的需求，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度。所以正確順序是生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。42、大運(yùn)河是在（）朝開(kāi)鑿的。

A.隋

B.唐

C.宋

D.元

【答案】：A"

【解析】本題考查大運(yùn)河開(kāi)鑿的朝代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起，陸續(xù)開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。該運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)兩千多千米，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。而唐朝、宋朝、元朝時(shí)期大運(yùn)河已存在，并非其開(kāi)鑿時(shí)期。所以大運(yùn)河開(kāi)鑿于隋朝。"43、張某獲得某一產(chǎn)品的發(fā)明專利權(quán)，隨后王某自行研制出該產(chǎn)品。李某經(jīng)王某同意銷售此產(chǎn)品，且王某和李某均不知張某已獲該產(chǎn)品專利。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.王某的制造行為不構(gòu)成侵權(quán)

B.李某的銷售行為不構(gòu)成侵權(quán)

C.李某的銷售行為構(gòu)成侵權(quán)，但能證明其產(chǎn)品的合法來(lái)源，不承擔(dān)賠償責(zé)任

D.若王某的行為構(gòu)成侵權(quán)，張某可以向王某所在地的基層法院起訴

【答案】：C"

【解析】專利侵權(quán)是指未經(jīng)專利權(quán)人許可，實(shí)施其專利的行為。對(duì)于發(fā)明和實(shí)用新型專利，未經(jīng)許可制造、使用、許諾銷售、銷售、進(jìn)口其專利產(chǎn)品，或者使用其專利方法以及使用、許諾銷售、銷售、進(jìn)口依照該專利方法直接獲得的產(chǎn)品，均構(gòu)成侵權(quán)。這里張某擁有產(chǎn)品的發(fā)明專利權(quán)，王某雖自行研制出該產(chǎn)品，但在張某已獲專利的情況下，王某的制造行為屬于未經(jīng)專利權(quán)人許可制造專利產(chǎn)品，構(gòu)成侵權(quán)。李某經(jīng)過(guò)王某同意銷售該產(chǎn)品，同樣屬于未經(jīng)專利權(quán)人許可銷售專利產(chǎn)品的行為，構(gòu)成侵權(quán)。不過(guò)，如果李某能夠證明其產(chǎn)品的合法來(lái)源，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，可不承擔(dān)賠償責(zé)任。而對(duì)于專利糾紛案件，一般由知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院、最高人民法院確定的中級(jí)人民法院和基層人民法院管轄，并非一定是向王某所在地的基層法院起訴。綜上所述，李某的銷售行為構(gòu)成侵權(quán)，但能證明其產(chǎn)品的合法來(lái)源，不承擔(dān)賠償責(zé)任。"44、中國(guó)秉持的全球治理觀是（）。

A.共商、共建、共享

B.開(kāi)放、合作、共贏

C.平等、開(kāi)放、透明

D.平等、創(chuàng)新、合作

【答案】：A"

【解析】本題主要考查中國(guó)秉持的全球治理觀相關(guān)知識(shí)。共商、共建、共享是中國(guó)秉持的全球治理觀。共商，即全球事務(wù)由各國(guó)一起商量著辦，大家的事情大家一起辦；共建，就是各個(gè)國(guó)家共同參與全球事務(wù)的建設(shè)；共享，就是讓各個(gè)國(guó)家共同享受全球治理帶來(lái)的成果。這一全球治理觀體現(xiàn)了中國(guó)積極推動(dòng)全球治理體系變革，為解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。開(kāi)放、合作、共贏更多地是用于描述中國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作等領(lǐng)域所倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)開(kāi)放市場(chǎng)、加強(qiáng)合作實(shí)現(xiàn)共同的利益和發(fā)展。平等、開(kāi)放、透明主要側(cè)重于國(guó)際交流與合作中的原則，強(qiáng)調(diào)參與主體的平等地位、開(kāi)放的交流環(huán)境和透明的運(yùn)行機(jī)制。平等、創(chuàng)新、合作強(qiáng)調(diào)在國(guó)際合作中要保持平等的地位，同時(shí)注重創(chuàng)新和合作的重要性，一般不是用于描述全球治理觀。綜上，正確答案為共商、共建、共享。"45、為搞好社會(huì)主義行政組織建設(shè)，我國(guó)對(duì)各級(jí)政府及各部門(mén)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、審批手續(xù)以及違反編制紀(jì)律的懲治辦法等作出了明確規(guī)定，這主要體現(xiàn)了編制管理的（）原則。

A.精簡(jiǎn)

B.統(tǒng)一

C.編制立法

D.分級(jí)管理

【答案】：C

【解析】編制管理有精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、編制立法、分級(jí)管理等原則。題干中提到對(duì)各級(jí)政府、各個(gè)部門(mén)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備和審批手續(xù)及違反編制紀(jì)律的懲治辦法等作出明確規(guī)定，“明確規(guī)定”意味著將編制管理通過(guò)立法的形式來(lái)規(guī)范。編制立法就是要將編制管理用法律的形式固定下來(lái)，使編制的確定、執(zhí)行、監(jiān)督和違反編制的懲治等都有法可依。而精簡(jiǎn)原則強(qiáng)調(diào)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和人員，以提高行政效率；統(tǒng)一原則注重統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；分級(jí)管理原則側(cè)重于不同層級(jí)之間的管理權(quán)限劃分。因此，題干主要體現(xiàn)的是編制立法原則。46、公民參與民主決策分為直接參與和間接參與兩種類型，其中直接參與民主決策的方式有四種，分別是社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。以下選項(xiàng)中體現(xiàn)公民直接參與民主決策的是（）。

A.就地鐵票價(jià)問(wèn)題，劉律師受邀參加市物價(jià)局召開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)

B.就交通整治問(wèn)題，李教授要求區(qū)人大代表向人大提出意見(jiàn)

C.就違章搭建問(wèn)題，錢(qián)阿姨通過(guò)網(wǎng)上"市長(zhǎng)信箱"反映情況

D.就員工福利問(wèn)題，孫師傅在職代會(huì)上參與福利方案的表決

【答案】：D"

【解析】公民參與民主決策分為直接和間接參與兩種方式，直接參與民主決策方式有社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。就地鐵票價(jià)問(wèn)題參加市物價(jià)局召開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)，這是公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度直接參與民主決策。社會(huì)聽(tīng)證制度有利于集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。要求區(qū)人大代表向人大提出意見(jiàn)，這屬于公民通過(guò)人大代表間接參與民主決策。公民通過(guò)選舉人大代表，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)給人大代表，由人大代表代表人民行使權(quán)力，參與決策過(guò)程。通過(guò)網(wǎng)上“市長(zhǎng)信箱”反映違章搭建問(wèn)題，這主要體現(xiàn)的是公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主監(jiān)督，而非民主決策。社情民意反映制度在民主監(jiān)督中，是公民向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議，但這里反映的是違章搭建問(wèn)題，重點(diǎn)在于監(jiān)督相關(guān)問(wèn)題的解決。在職代會(huì)上參與員工福利方案的表決，職代會(huì)主要是企業(yè)內(nèi)部的民主管理形式，并非公民參與國(guó)家層面民主決策的方式。企業(yè)職代會(huì)是職工行使民主管理權(quán)力的機(jī)構(gòu)，與公民參與國(guó)家民主決策有本質(zhì)區(qū)別。綜上所述，體現(xiàn)公民直接參與民主決策的是就地鐵票價(jià)問(wèn)題參加聽(tīng)證會(huì)這種方式。"47、按照《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》要求，扶貧龍頭企業(yè)的認(rèn)定條件不包括（）。

A.依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)

B.建立了穩(wěn)定的帶貧減貧機(jī)制

C.具有明顯的脫貧成效

D.企業(yè)法人代表有相關(guān)脫貧事跡

【答案】：D"

【解析】扶貧龍頭企業(yè)認(rèn)定主要關(guān)注企業(yè)整體在脫貧攻堅(jiān)工作中的表現(xiàn)和作用。依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)是企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)的基本要求，是企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展并在扶貧工作中發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，只有依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，才具備參與扶貧工作的基本條件。建立穩(wěn)定的帶貧減貧機(jī)制是扶貧龍頭企業(yè)的核心特征之一，這意味著企業(yè)能夠通過(guò)自身的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)帶動(dòng)等方式，穩(wěn)定地幫助貧困人口脫貧，體現(xiàn)了企業(yè)在扶貧工作中的實(shí)際行動(dòng)和具體措施。具有明顯的脫貧成效是衡量企業(yè)是否真正發(fā)揮扶貧作用的重要指標(biāo)，反映了企業(yè)在帶動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加貧困群眾收入等方面的實(shí)際成果。而企業(yè)法人代表個(gè)人有相關(guān)脫貧事跡，更多體現(xiàn)的是個(gè)人行為，不能直接等同于企業(yè)整體具備扶貧能力和成效。企業(yè)在扶貧工作中，關(guān)鍵在于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目以及帶動(dòng)貧困群眾脫貧的實(shí)際行動(dòng)和效果，并非取決于法人代表個(gè)人的脫貧事跡。所以按照《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》要求，這不屬于扶貧龍頭企業(yè)的認(rèn)定條件。"48、根據(jù)憲法的相關(guān)規(guī)定，我國(guó)的宗教團(tuán)體可以（）。

A.與其他國(guó)家的宗教界保持宗教的學(xué)術(shù)文化交流

B.干涉行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法工作

C.干涉司法機(jī)關(guān)的司法工作

D.聯(lián)合外國(guó)宗教勢(shì)力干涉我國(guó)內(nèi)部的宗教事務(wù)

【答案】：A

【解析】我國(guó)宗教團(tuán)體在憲法規(guī)定下，享有與其他國(guó)家的宗教界保持宗教的學(xué)術(shù)文化交流的權(quán)利。這有助于促進(jìn)不同國(guó)家宗教文化的相互了解和溝通，在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展交流活動(dòng)。同時(shí)，宗教團(tuán)體必須遵守國(guó)家的法律法規(guī)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。行政機(jī)關(guān)執(zhí)法工作和司法機(jī)關(guān)司法工作是依據(jù)國(guó)家法律進(jìn)行的，宗教團(tuán)體不能干涉，以確保法治的獨(dú)立性和公正性。并且，宗教團(tuán)體不得聯(lián)合外國(guó)宗教勢(shì)力干涉我國(guó)內(nèi)部的宗教事務(wù)，維護(hù)國(guó)家的宗教主權(quán)和宗教事務(wù)的自主性。因此，正確描述宗教團(tuán)體可以進(jìn)行的活動(dòng)的是與其他國(guó)家的宗教界保持宗教的學(xué)術(shù)文化交流。49、發(fā)酵工程是指采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段，利用微生物的某些特定功能，為人類生產(chǎn)有用的產(chǎn)品，或直接把微生物應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的一種新技術(shù)。下列不是由發(fā)酵生產(chǎn)的是（）。

A.醋

B.醬油

C.白酒

D.綠茶

【答案】：D

【解析】發(fā)酵工程是采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段，利用微生物特定功能為人類生產(chǎn)有用產(chǎn)品，或直接將微生物應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的新技術(shù)。醋的制作是利用醋酸菌等微生物對(duì)酒精進(jìn)行發(fā)酵，將酒精氧化成醋酸從而制成醋，屬于發(fā)酵生產(chǎn)。醬油一般是用大豆或黑豆等為原料，經(jīng)多種微生物發(fā)酵釀造而成，也是發(fā)酵生產(chǎn)的產(chǎn)物。白酒的釀造是利用酵母菌等微生物將糧食中的糖類發(fā)酵轉(zhuǎn)化為酒精等成分，屬于發(fā)酵工程的應(yīng)用。而綠茶是采取茶樹(shù)的新葉或芽，未經(jīng)發(fā)酵，經(jīng)殺青、整形、烘干等工藝而制作的飲品，并非通過(guò)發(fā)酵生產(chǎn)。所以答案為綠茶。50、當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的第二個(gè)階段是以（）為主線展開(kāi)的。

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

B.發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)

C.實(shí)現(xiàn)政企分離

D.明確私有財(cái)產(chǎn)合法性

【答案】：A

【解析】我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革主要有兩個(gè)階段。第一階段以放權(quán)讓利、政企分開(kāi)為主要舉措，而第二階段則是以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主線展開(kāi)。現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)制度，其建立有利于國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)國(guó)有企業(yè)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)并非國(guó)有企業(yè)改革的主線，國(guó)有企業(yè)改革是圍繞國(guó)有經(jīng)濟(jì)自身的優(yōu)化和發(fā)展進(jìn)行。政企分離是第一階段國(guó)有企業(yè)改革的重要舉措，并非第二階段的主線。明確私有財(cái)產(chǎn)合法性與國(guó)有企業(yè)改革并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，國(guó)有企業(yè)改革重點(diǎn)在于國(guó)有經(jīng)濟(jì)體制和企業(yè)自身的變革。所以當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革所處的第二個(gè)階段是以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主線展開(kāi)。第二部分多選題(20題)1、在管理學(xué)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的權(quán)力主要涵蓋（）。

A.專家權(quán)

B.職位權(quán)

C.制度權(quán)

D.感召權(quán)

【答案】：BD"

【解析】在管理學(xué)中，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來(lái)源具有多樣性。管理者的權(quán)力主要有正式權(quán)力和非正式權(quán)力。正式權(quán)力是由組織賦予的明確的法定權(quán)力，職位權(quán)是正式權(quán)力的一種，它來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的職位，憑借這一職位可以對(duì)下屬進(jìn)行指揮和命令，在組織中具有一定的權(quán)威性；制度權(quán)也是正式權(quán)力的體現(xiàn)，制度權(quán)是制度賦予管理者的權(quán)力，通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)保障組織的有序運(yùn)行。而專家權(quán)和感召權(quán)屬于非正式權(quán)力。專家權(quán)是指因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者具有某些專業(yè)知識(shí)和技能，從而贏得下屬的尊重和信任，下屬愿意聽(tīng)從其指導(dǎo)；感召權(quán)則是基于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人特質(zhì)，如人格魅力、品德修養(yǎng)等，對(duì)下屬產(chǎn)生的一種吸引力和感染力，使得下屬自愿追隨和服從。這些權(quán)力共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者在組織中發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)。所以答案涵蓋制度權(quán)、職位權(quán)、專家權(quán)和感召權(quán)。"2、應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)的基本要求是（）。

A.簡(jiǎn)潔

B.質(zhì)樸

C.得體

D.準(zhǔn)確

【答案】：ABCD

【解析】應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)有多項(xiàng)基本要求。簡(jiǎn)潔指用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)、啰嗦，能夠提高信息傳遞的效率，讓讀者快速獲取關(guān)鍵信息。質(zhì)樸要求語(yǔ)言不追求華麗的辭藻，以平實(shí)、自然的方式呈現(xiàn)，使文章通俗易懂，易于理解和接受。得體強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要符合特定的語(yǔ)境和交際目的，根據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合等選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。準(zhǔn)確則是要求語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)無(wú)誤，避免歧義，這樣才能保證信息傳達(dá)的正確性和有效性。所以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、得體、準(zhǔn)確都是應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)的基本要求。3、沙塵暴天氣是中國(guó)西北地區(qū)和華北北部地區(qū)常出現(xiàn)的強(qiáng)災(zāi)害性天氣，其危害有（）。

A.環(huán)境污染

B.影響生產(chǎn)生活

C.造成生命財(cái)產(chǎn)損失

D.造成土地退化

【答案】：ABCD

【解析】沙塵暴天氣作為中國(guó)西北地區(qū)和華北北部地區(qū)常出現(xiàn)的強(qiáng)災(zāi)害性天氣，會(huì)帶來(lái)多方面危害。在環(huán)境污染方面，沙塵暴攜帶大量沙塵，會(huì)使空氣中可吸入顆粒物濃度急劇升高，導(dǎo)致空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降，影響區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，對(duì)大氣、土壤、水體等生態(tài)系統(tǒng)造成破壞。就影響生產(chǎn)生活而言，沙塵暴的強(qiáng)風(fēng)會(huì)吹倒電線桿、廣告牌等設(shè)施，影響電力供應(yīng)和通訊，還會(huì)掩埋農(nóng)田、破壞灌溉系統(tǒng)，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)，沙塵天氣會(huì)降低能見(jiàn)度，對(duì)交通運(yùn)輸產(chǎn)生不利影響，干擾人們的日常出行和貨物運(yùn)輸。沙塵暴還可能造成生命財(cái)產(chǎn)損失，強(qiáng)風(fēng)、沙塵的沖擊可能致使房屋倒塌、人員傷亡，農(nóng)作物受損、牲畜失蹤或死亡等情況也會(huì)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)損失。另外，沙塵暴頻繁發(fā)生會(huì)使大量表土被吹走，土壤肥力下降，土地逐漸沙化，造成土地退化，影響土地的可持續(xù)利用。所以，環(huán)境污染、影響生產(chǎn)生活、造成生命財(cái)產(chǎn)損失、造成土地退化均是沙塵暴天氣的危害。4、最近我國(guó)設(shè)立了中國(guó)生態(tài)文明獎(jiǎng)，用于表彰和獎(jiǎng)勵(lì)生態(tài)文明建設(shè)方面的模范集體和個(gè)人。這一舉措表明（）。

A.我國(guó)堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

B.我國(guó)堅(jiān)持美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)

C.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明矛盾突出

D.我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行環(huán)境優(yōu)先的基本國(guó)策

【答案】：ABD"

【解析】設(shè)立“中國(guó)生態(tài)文明獎(jiǎng)”表彰和獎(jiǎng)勵(lì)生態(tài)文明建設(shè)方面的模范集體和個(gè)人，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。這一舉措表明我國(guó)堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展要求既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，通過(guò)設(shè)立此獎(jiǎng)項(xiàng)，激勵(lì)各方參與生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理念。同時(shí)也表明我國(guó)堅(jiān)持美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)，美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)有助于營(yíng)造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍，助力實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的愿景。而我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明矛盾突出與設(shè)立該獎(jiǎng)項(xiàng)所體現(xiàn)的積極意義不符，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)是為了推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧共生，并非強(qiáng)調(diào)矛盾。并且我國(guó)并沒(méi)有“環(huán)境優(yōu)先”這一基本國(guó)策，我國(guó)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，強(qiáng)調(diào)的是兩者并重、協(xié)調(diào)發(fā)展。"5、以下選項(xiàng)中屬于絕緣體的是（）。

A.陶瓷

B.濕木頭

C.鐵棒

D.玻璃

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)絕緣體和導(dǎo)體的定義及常見(jiàn)物質(zhì)的導(dǎo)電特性來(lái)判斷。絕緣體是指不容易導(dǎo)電的物體，導(dǎo)體是指容易導(dǎo)電的物體。陶瓷具有良好的絕緣性能，其內(nèi)部幾乎沒(méi)有可以自由移動(dòng)的電荷，因此不容易導(dǎo)電，屬于絕緣體。濕木頭中含有水分，水分能夠電離出自由移動(dòng)的離子，從而使?jié)衲绢^具有一定的導(dǎo)電能力，所以濕木頭屬于導(dǎo)體。鐵棒是金屬，金屬內(nèi)部存在大量可以自由移動(dòng)的電子，這些自由電子能夠在電場(chǎng)作用下定向移動(dòng)形成電流，因此鐵棒容易導(dǎo)電，屬于導(dǎo)體。玻璃在常溫下內(nèi)部的電荷幾乎被束縛在原子或分子范圍內(nèi)，不能自由移動(dòng)，所以不容易導(dǎo)電，屬于絕緣體。綜上，屬于絕緣體的是陶瓷和玻璃。"6、根據(jù)我國(guó)《行政處罰法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以設(shè)定除（）以外的行政處罰。

A.警告

B.限制人身自由

C.罰款

D.吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照

【答案】：BD

【解析】根據(jù)我國(guó)《行政處罰法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。限制人身自由是最嚴(yán)厲的行政處罰種類，涉及公民的基本權(quán)利，只能由法律設(shè)定，以確保公民人身自由這一基本權(quán)利得到嚴(yán)格保障和規(guī)范限制。地方性法規(guī)的制定主體通常是地方權(quán)力機(jī)關(guān)，為避免地方性法規(guī)在實(shí)施過(guò)程中對(duì)公民人身自由過(guò)度干預(yù)，所以其無(wú)權(quán)設(shè)定限制人身自由的行政處罰。而對(duì)于吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照，考慮到全國(guó)市場(chǎng)的統(tǒng)一性和規(guī)范性，如果各地地方性法規(guī)隨意設(shè)定吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照的行政處罰，可能會(huì)造成市場(chǎng)規(guī)則的不統(tǒng)一和混亂，影響企業(yè)的合法經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)的穩(wěn)定秩序，所以地方性法規(guī)也不能設(shè)定吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照的行政處罰。而警告和罰款相對(duì)來(lái)說(shuō)是較為輕微的行政處罰方式，地方性法規(guī)可以根據(jù)本地實(shí)際情況設(shè)定。7、下列機(jī)關(guān)屬于行政主體的是（）。

A.教育部

B.民政部

C.街道辦事處

D.公安派出所

【答案】：ABCD"

【解析】行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。國(guó)務(wù)院各部委是國(guó)務(wù)院根據(jù)全國(guó)行政工作的需要，依照法定程序而設(shè)立的專業(yè)性的部門(mén)行政機(jī)關(guān)，它們是國(guó)務(wù)院的組成部分，執(zhí)行國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)、決定和命令。教育部和民政部都屬于國(guó)務(wù)院組成部門(mén)，依法擁有對(duì)國(guó)家特定領(lǐng)域事務(wù)的行政管理權(quán)，能以自己的名義作出行政行為并獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，屬于行政主體。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，根據(jù)相關(guān)組織法的授權(quán)，它能以自己的名義開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)的行政管理工作，履行相應(yīng)的行政職能，獨(dú)立承擔(dān)法律后果，因此屬于行政主體。公安派出所是公安機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu)，通常情況下，派出機(jī)構(gòu)不具有獨(dú)立的行政主體資格。但根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，公安派出所可以以自己的名義作出警告、五百元以下罰款的行政處罰，此時(shí)它在這一權(quán)限范圍內(nèi)能獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，具有行政主體資格。綜上，這些機(jī)關(guān)均屬于行政主體。"8、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制

B.實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的

C.不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

D.有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)

【答案】：AB"

【解析】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，原因主要在于以下方面。一方面，作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制。在不同的歷史時(shí)期，實(shí)踐的水平、范圍、手段等都存在差異，這就導(dǎo)致了在特定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是有限度的，無(wú)法一次性完全證實(shí)或證偽所有的認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐的歷史局限性使得其作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性。另一方面，實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。隨著時(shí)間的推移，實(shí)踐活動(dòng)在廣度和深度上都不斷拓展和深化，新的實(shí)踐形式和內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。曾經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的認(rèn)識(shí)，可能會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而需要重新審視和檢驗(yàn)，這也體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。而“不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能因?yàn)槿嘶螂A級(jí)的不同而改變。同時(shí)，“有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)”也是不準(zhǔn)確的。邏輯證明是一種重要的思維方法，但它不能代替實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)，邏輯證明得出的結(jié)論最終仍需經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。綜上所述，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐受到一定歷史條件的限制以及實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。"9、我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！睂?duì)此，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.法律面前人人平等

B.司法機(jī)關(guān)在適用法律上一律平等

C.國(guó)家不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律之上的特權(quán)

D.我國(guó)公民一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并平等地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)

【答案】：ACD"

【解析】“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”體現(xiàn)了多方面的含義。首先，其強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，意味著全體社會(huì)成員不論其民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等有何差別，都平等地受到法律的約束和保護(hù)。司法機(jī)關(guān)在適用法律上一律平等，司法機(jī)關(guān)進(jìn)行司法活動(dòng)時(shí)，對(duì)于一切公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身等，在適用法律上都應(yīng)一律平等對(duì)待，嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，不偏袒、不歧視任何一方，確保每一個(gè)案件都能得到公正的處理。國(guó)家不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律之上的特權(quán)，憲法和法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，具有至高無(wú)上的權(quán)威，任何組織和個(gè)人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，不得凌駕于法律之上，這是維護(hù)法律尊嚴(yán)和社會(huì)公平正義的重要保障。我國(guó)公民一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并平等地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，公民平等地享有權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由等各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也需要平等地履行法律規(guī)定的義務(wù)，如依法納稅、服兵役等，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，也不能只履行義務(wù)而不享受權(quán)利。綜上所述，這些表述都準(zhǔn)確地詮釋了“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。"10、下列事由中，甲要求戊退貨并返還價(jià)款的訴請(qǐng)不能得到法院支持的有（）。

A.甲以戊欺詐為由要求法院撤銷合同

B.甲以顯失公平為由要求法院撤銷合同

C.甲以重大誤解為由要求法院撤銷合同

D.甲以戊宣揚(yáng)封建迷信，違反公序良俗為由，要求法院確定合同無(wú)效

【答案】：ABCD"

【解析】本題主要考查不同情形下合同撤銷或無(wú)效的判定以及訴請(qǐng)能否得到法院支持。以欺詐為由要求撤銷合同，依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》，一方以欺詐手段，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。撤銷后合同自始無(wú)效，當(dāng)事人可以要求返還因該合同取得的財(cái)產(chǎn)，所以這種情況下甲要求戊退貨并返還價(jià)款的訴請(qǐng)通常能得到法院支持。以顯失公平為由要求撤銷合同，根據(jù)法律規(guī)定，一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的，受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。合同被撤銷后，當(dāng)事人可要求返還財(cái)產(chǎn)，故甲此訴請(qǐng)也可能得到法院支持。以重大誤解為由要求撤銷合同，基于《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，基于重大誤解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。合同被撤銷后同樣可以要求返還財(cái)產(chǎn)，因此甲的這一訴請(qǐng)也有得到法院支持的可能。以戊宣揚(yáng)封建迷信、違反公序良俗為由要求確定合同無(wú)效，公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱，雖然封建迷信違反公序良俗，但在司法實(shí)踐中，對(duì)于宣揚(yáng)封建迷信是否足以直接導(dǎo)致合同無(wú)效的認(rèn)定較為嚴(yán)格。而且，僅以宣揚(yáng)封建迷信為由，可能難以充分證明合同滿足法定的無(wú)效情形。在此情況下，甲要求戊退貨并返還價(jià)款的訴請(qǐng)可能無(wú)法得到法院支持。"11、甲患有精神病，一日，他在路上與行人乙發(fā)生沖突時(shí)，突發(fā)精神病，但尚未完全喪失控制自己行為的能力。若在此過(guò)程中，甲將乙打傷，則下列說(shuō)法正確的有（）。

A.甲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

B.甲不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

C.對(duì)甲應(yīng)當(dāng)免予處罰

D.對(duì)甲可以從輕或者減輕處罰

【答案】：AD"

【解析】該情形涉及限制刑事責(zé)任能力的精神病人犯罪的刑事責(zé)任認(rèn)定。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰。題中，甲患有精神病，在與乙沖突時(shí)突發(fā)精神病，且尚未完全喪失控制自己行為的能力，在此情況下將乙打傷，屬于尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪。所以甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任，同時(shí)考慮到其精神狀態(tài)，可以從輕或者減輕處罰。因此，此種情況下應(yīng)認(rèn)定甲要負(fù)刑事責(zé)任且能從輕或減輕處罰。"12、以人為中心的組織變革是指通過(guò)改變員工的（）等所開(kāi)展的組織變革。

A.態(tài)度

B.目標(biāo)

C.能力

D.期望

【答案】：ACD"

【解析】以人為中心的組織變革主要是通過(guò)對(duì)員工自身相關(guān)因素的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)組織的變革。改變員工的態(tài)度至關(guān)重要。員工的態(tài)度會(huì)影響他們?cè)诠ぷ髦械男袨楹捅憩F(xiàn)，如果能引導(dǎo)員工形成積極的工作態(tài)度，會(huì)提高他們的工作積極性和投入度，進(jìn)而推動(dòng)組織變革。改變員工的能力也不可或缺。隨著組織業(yè)務(wù)的發(fā)展和變革，對(duì)員工的能力要求也在不斷變化。提升員工的能力，使其能夠適應(yīng)新的工作要求和任務(wù)，是組織變革成功的關(guān)鍵因素之一。改變員工的期望同樣有意義。員工對(duì)工作的期望與他們的工作滿意度和動(dòng)力密切相關(guān)。合理調(diào)整員工的期望，使其與組織變革的目標(biāo)相契合，能夠促進(jìn)員工積極參與變革。而目標(biāo)通常是組織整體層面設(shè)定的，并非主要通過(guò)改變員工個(gè)人目標(biāo)來(lái)進(jìn)行組織變革。所以答案應(yīng)選態(tài)度、能力、期望。"13、中國(guó)人民銀行是我國(guó)的中央銀行，它在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，作為管理全國(guó)金融事業(yè)的宏觀調(diào)控部門(mén)，是我國(guó)政府的組成部分，被稱為“銀行的銀行”，是我國(guó)金融體系的核心。中國(guó)人民銀行的職能是（）。

A.依法制定和實(shí)施貨幣政策

B.發(fā)行人民幣，管理人民幣

C.經(jīng)營(yíng)貨幣信貸業(yè)務(wù)

D.管理國(guó)庫(kù)

【答案】：ABD"

【解析】中國(guó)人民銀行作為我國(guó)的中央銀行，承擔(dān)著重要的職能。依法制定和實(shí)施貨幣政策是其核心職能之一，通過(guò)對(duì)貨幣供應(yīng)量、利率等關(guān)鍵指標(biāo)的調(diào)控，實(shí)現(xiàn)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的有效調(diào)節(jié)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)、充分就業(yè)和國(guó)際收支平衡。人民幣是我國(guó)的法定貨幣，發(fā)行人民幣并進(jìn)行有效的管理，包括控制貨幣發(fā)行量、確保貨幣的質(zhì)量和流通秩序等，是中國(guó)人民銀行的重要職責(zé)，這有助于維護(hù)貨幣的穩(wěn)定和金融市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。管理國(guó)庫(kù)也是中國(guó)人民銀行的重要職能，負(fù)責(zé)辦理國(guó)家預(yù)算資金的收納、劃分、留解和撥付等業(yè)務(wù)，保障國(guó)家財(cái)政資金的安全和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而經(jīng)營(yíng)貨幣信貸業(yè)務(wù)并非中國(guó)人民銀行的職能。經(jīng)營(yíng)貨幣信貸業(yè)務(wù)主要是商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)，它們以盈利為目的，通過(guò)吸收存款、發(fā)放貸款等方式開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。中國(guó)人民銀行是國(guó)家的金融管理機(jī)構(gòu)，其主要目標(biāo)是維護(hù)金融穩(wěn)定和實(shí)施宏觀調(diào)控，并不以盈利為目的開(kāi)展具體的信貸業(yè)務(wù)。因此，依法制定和實(shí)施貨幣政策、發(fā)行人民幣并管理人民幣、管理國(guó)庫(kù)均屬于中國(guó)人民銀行的職能。"14、2018年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的通知》，明確要在全國(guó)開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)。此專項(xiàng)斗爭(zhēng)事關(guān)社會(huì)大局穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)人心向背和基層政權(quán)鞏固，需始終保持對(duì)各類黑惡勢(shì)力違法犯罪的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)。開(kāi)展這項(xiàng)專項(xiàng)斗爭(zhēng)的原因是（）。

A.專政是民主的保障

B.堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，才能維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安

C.民主是專政的基礎(chǔ)

D.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障

【答案】：AB"

【解析】開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是國(guó)家運(yùn)用專政職能打擊違法犯罪活動(dòng)。國(guó)家的專政職能是指國(guó)家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，打擊各種犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。始終保持對(duì)各類黑惡勢(shì)力違法犯罪的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，通過(guò)這種專政手段能夠有效維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安，保障基層政權(quán)鞏固，這體現(xiàn)了堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，才能維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。專政是民主的保障，強(qiáng)調(diào)的是專政對(duì)于民主的作用，側(cè)重于專政為民主創(chuàng)造良好環(huán)境，但這沒(méi)有直接說(shuō)明開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)與維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安之間的核心聯(lián)系。民主是專政的基礎(chǔ)，主要闡述的是民主對(duì)于專政的基礎(chǔ)性地位，與開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的原因關(guān)聯(lián)性不大。人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，強(qiáng)調(diào)的是人民民主的真實(shí)性，和開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的原因不直接相關(guān)。綜上，開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的原因是堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，才能維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。"15、下面屬于公文必備的基本組成部分有（）：

A.發(fā)文機(jī)關(guān)

B.主送機(jī)關(guān)

C.標(biāo)題

D.成文日期

【答案】：ACD

【解析】公文的基本組成部分是在公文形成過(guò)程中必不可少的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)是公文的制發(fā)主體，明確了公文的來(lái)源和責(zé)任歸屬，是公文的重要標(biāo)識(shí)，沒(méi)有發(fā)文機(jī)關(guān)，公文的權(quán)威性和責(zé)任界定就不明確。標(biāo)題是對(duì)公文主要內(nèi)容的概括，它能夠讓收件人快速了解公文的大致主題和核心內(nèi)容，是公文不可或缺的部分。成文日期表明了公文生效的時(shí)間，它對(duì)于公文的時(shí)效性和執(zhí)行順序等具有重要意義，是公文的必備要素。而主送機(jī)關(guān)，有些公文可能是面向社會(huì)公眾發(fā)布或者普發(fā)性公文，并不需要明確具體的主送機(jī)關(guān)，所以主送機(jī)關(guān)不是公文必備的基本組成部分。因此，屬于公文必備基本組成部分的是發(fā)文機(jī)關(guān)、標(biāo)題和成文日期。16、不動(dòng)產(chǎn)的登記原則是（）。

A.嚴(yán)格管理

B.連續(xù)穩(wěn)定

C.方便群眾

D.快速準(zhǔn)確

【答案】：ABC

【解析】不動(dòng)產(chǎn)登記需要遵循嚴(yán)格管理、穩(wěn)定連續(xù)以及方便群眾的原則。嚴(yán)格管理原則，旨在保障不動(dòng)產(chǎn)登記的規(guī)范性和權(quán)威性，通過(guò)建立健全登記制度、規(guī)范登記流程、加強(qiáng)信息管理等措施，確保登記結(jié)果真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，維護(hù)不動(dòng)產(chǎn)交易安全和市場(chǎng)秩序。穩(wěn)定連續(xù)原則，是指不動(dòng)產(chǎn)登記工作應(yīng)具有連貫性和穩(wěn)定性，避免因政策變動(dòng)、機(jī)構(gòu)調(diào)整等因素影響登記工作的正常開(kāi)展，保障權(quán)利人的合法權(quán)益不受侵害。方便群眾原則，強(qiáng)調(diào)在登記過(guò)程中要充分考慮群眾的需求和便利，簡(jiǎn)化登記手續(xù)、優(yōu)化服務(wù)流程、提高辦事效率，降低登記成本，讓群眾能夠輕松、快捷地辦理不動(dòng)產(chǎn)登記業(yè)務(wù)。而快速準(zhǔn)確并不屬于不動(dòng)產(chǎn)登記的原則范疇，它更多是對(duì)登記工作效率和質(zhì)量的一種要求和體現(xiàn)，但并非登記原則的本質(zhì)內(nèi)涵。17、下列關(guān)于公民在法律面前一律平等原則的含義表述，正確的有（）。

A.法對(duì)全體公民在適用上一律平等

B.公民依法享有平等權(quán)利和承擔(dān)平等義務(wù)

C.任何公民的合法權(quán)益都受法的保護(hù)

D.在訴訟活動(dòng)中，所有當(dāng)事人訴訟地位平等

【答案】：ABCD"

【解析】公民在法律面前一律平等原則具有豐富內(nèi)涵。從法律適用層面來(lái)看，法律對(duì)全體公民的適用是平等的，不論公民的身份、地位、財(cái)富等因素如何，在法律面前都一視同仁，不會(huì)因?yàn)槟承┨厥馇闆r而區(qū)別對(duì)待，都要依據(jù)法律來(lái)進(jìn)行處理。從權(quán)利與義務(wù)層面而言，公民依法享有平等的權(quán)利，并且要承擔(dān)平等的義務(wù)。這意味著在整個(gè)法律體系下，每個(gè)公民都能平等地參與到社會(huì)生活中，享受法律賦予的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù)，不存在只享受權(quán)利不承擔(dān)義務(wù)或者只承擔(dān)義務(wù)不享受權(quán)利的情況。從合法權(quán)益保護(hù)層面來(lái)講，任何公民的合法權(quán)益都受到法律的保護(hù)。法律是公正的，它不會(huì)偏