備戰(zhàn)2026年高考?xì)v史復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫(新高考)專題02 秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固(解析版)_第1頁(yè)
備戰(zhàn)2026年高考?xì)v史復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫(新高考)專題02 秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固(解析版)_第2頁(yè)
備戰(zhàn)2026年高考?xì)v史復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫(新高考)專題02 秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固(解析版)_第3頁(yè)
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備戰(zhàn)2026年高考?xì)v史復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫(新高考)專題02 秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固(解析版)_第5頁(yè)
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專題02統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固1.有學(xué)者提出,“大都無(wú)城墻”是漢代以前中國(guó)古代都城的主流形態(tài)。安陽(yáng)殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽(yáng)的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻。對(duì)此現(xiàn)象的合理解釋是當(dāng)時(shí)A.城墻修筑技術(shù)相對(duì)落后 B.統(tǒng)治者實(shí)力強(qiáng)大的反映C.經(jīng)濟(jì)水平落后無(wú)力修建 D.中央集權(quán)制度的確立【答案】B【解析】由材料“安陽(yáng)殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽(yáng)的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻”可知古代城墻作為保護(hù)都城的防御性建筑,在安陽(yáng)殷、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽(yáng)都未發(fā)現(xiàn),這體現(xiàn)出統(tǒng)治者強(qiáng)大的實(shí)力和自信,故選B項(xiàng):材料沒(méi)有說(shuō)明城墻的修筑技術(shù),且沒(méi)有比較信息,無(wú)法得出此結(jié)論,排除A項(xiàng);秦朝鐵犁牛耕已經(jīng)出現(xiàn),生產(chǎn)力已經(jīng)得到迅速發(fā)現(xiàn),選項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除C項(xiàng);只有秦建立了專制主義中央集權(quán),排除D項(xiàng)。2.據(jù)兔子山遺址出土的秦簡(jiǎn)記載,公元前215年,一位名叫“尊”的益陽(yáng)縣女子,因在交易活動(dòng)中拒收法定貨幣半兩錢,被當(dāng)?shù)乜h令、縣丞與令史集體判處棄市之刑(在鬧市處死,并暴尸于眾)。這說(shuō)明朝A.亡于暴政 B.貨幣體系混亂 C.刑法嚴(yán)苛 D.百姓賦役繁重【答素】C【解析】據(jù)材料“因在交易活動(dòng)中拒收法定貨幣半兩錢……判處棄市之刑”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知,秦朝法律以法家思想為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)苛峻法維護(hù)政權(quán)統(tǒng)一,輕罪重罰,法律一統(tǒng),并且大事小事均以法為據(jù),在市場(chǎng)交易未使用法定貨幣被處死暴尸的處罰結(jié)果顯然過(guò)于苛刻,故選C項(xiàng):雖然秦朝亡于暴政且法律是維護(hù)國(guó)家治理的表現(xiàn)形式之一,但材料僅涉及到暴政的表現(xiàn)而非結(jié)果,排除A項(xiàng);秦朝在統(tǒng)-六國(guó)后,采取了一系列措施來(lái)統(tǒng)一和規(guī)范貨幣、度量衡等,這些措施有助于加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)--管理,貨幣體系并不混亂,排除B項(xiàng):秦朝時(shí)期確實(shí)存在對(duì)百姓征收重稅和勞役的情況,但材料僅涉及到因拒收法定貨幣半兩錢而被判處棄市之刑的情況,沒(méi)有明確稅收的具體原則及內(nèi)容等具體規(guī)定,排除D項(xiàng)。3.有學(xué)者認(rèn)為質(zhì)樸、務(wù)實(shí)、外向、功利是秦文化的主要特征,相較于六國(guó)文化而言,秦文化是落后的,用相對(duì)落后的文化來(lái)兼并和統(tǒng)一先進(jìn)的六國(guó)文化,終為其所累。學(xué)者重在強(qiáng)調(diào)A.先秦文化的多元并存 B.文化對(duì)統(tǒng)治的重要性C.法家思想的時(shí)代局限 D.秦朝滅亡的主觀原因【答案】B【解析】學(xué)者認(rèn)為秦沒(méi)能吸收六國(guó)先進(jìn)文化,及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治思想,依然用落后的秦文化治理大一統(tǒng)國(guó)家,最終結(jié)果是秦的滅亡,可見(jiàn)學(xué)者重在強(qiáng)調(diào)文化對(duì)統(tǒng)治的重要性,故選B;先秦文化的多元并存是史實(shí),但非材料主旨,解釋不了秦終為其所累,排除A;法家思想是秦文化的一個(gè)組成部分,不等同于秦文化,并且僅知名局限也并非學(xué)者意圖所在,C錯(cuò)誤;D選項(xiàng)說(shuō)法正確,但不合設(shè)問(wèn)要求。4.秦漢時(shí)期,皇帝的決策一般經(jīng)過(guò)以下程序:皇帝將問(wèn)題交給有關(guān)機(jī)構(gòu)和臣下討論,提出方案,經(jīng)皇帝批準(zhǔn),交由御史府?dāng)M定詔、制、令,再經(jīng)丞相副署后傳送有關(guān)部門執(zhí)行。這A.提升了國(guó)家治理水平 B.強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治C.保證了決策的科學(xué)性 D.提高了官員文化素質(zhì)【答案】A【解析】據(jù)材料“交給有關(guān)機(jī)構(gòu)和臣下討論”“交由御史府?dāng)M定詔、制、教、令”可知秦漢時(shí)期的國(guó)家決策程序需要經(jīng)過(guò)反復(fù)討論和皇帝批準(zhǔn)方能執(zhí)行,-定程度上有利于減少失誤、提升國(guó)家治理水平,故選A項(xiàng)?!坝嘘P(guān)機(jī)構(gòu)和臣下討論”“再經(jīng)丞相副署”說(shuō)明材料主要體現(xiàn)集體決策的重要性,不利于強(qiáng)化君主專制,排除B項(xiàng):在君主專制制度的前提下,無(wú)法保證決策的科學(xué)性,只能減少?zèng)Q策失誤,排除C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)決策程序的過(guò)程,并未體現(xiàn)官員文化素質(zhì)的培養(yǎng)等相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。5.漢初的傳世文獻(xiàn)多稱秦始皇為“秦王”,對(duì)秦二世更直呼“胡亥”,甚至刻意不用二世紀(jì)年。對(duì)此歷史現(xiàn)象的合理解釋是A.秦朝開(kāi)創(chuàng)的皇帝制度不得人心 B.漢初的人們?nèi)允軕?zhàn)國(guó)遺風(fēng)影響C.傳世文獻(xiàn)因年代久遠(yuǎn)記錄不詳 D.改朝換代影響歷史紀(jì)年的方式【答案】B【解析】據(jù)題干信息“漢初的傳世文獻(xiàn)多稱秦始皇為‘秦王’”“不用二世紀(jì)年”,可知漢初的人們尚未意識(shí)到或不愿意正視秦朝統(tǒng)一天下的事實(shí),仍存在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)并立的舊思想,故選B項(xiàng):漢承秦制,皇帝制度也被漢朝沿襲,排除A項(xiàng);漢初相對(duì)于秦朝而言,年代并不久遠(yuǎn),排除C項(xiàng):題干中“刻意不用二世紀(jì)年”,并非紀(jì)年方式的改變,漢初紀(jì)年方法與秦朝是一致的,排除D項(xiàng)。6.閱讀材料,完成下列要求。(2023年海南高考?xì)v史模擬)材料圖1是2003年濟(jì)南出土的甲骨文(局部)。經(jīng)過(guò)對(duì)已經(jīng)發(fā)掘出的8片有文字的甲片進(jìn)行清洗綴合,7片構(gòu)成了一個(gè)幾乎完整的龜腹甲,上面有25個(gè)清晰的甲骨文字。方輝表示,這25個(gè)文字講述了是否以及怎樣對(duì)“母”進(jìn)行祭祀。圖2是20世紀(jì)90年代出土的秦代封泥中的兩塊,分別是四川太守印和左丞相印。圖3是發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞的唐咸通九年(公元868年)敦煌雕版印經(jīng)——金剛般若波羅蜜經(jīng),是中國(guó)現(xiàn)存最早的標(biāo)有明確刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因從中國(guó)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞盜至倫敦,現(xiàn)藏大英圖書館。出土文物大都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。選取上述材料中的一個(gè)或多個(gè)圖片.就其蘊(yùn)含的歷史信息,提出一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),邏輯合理,論證充分,表達(dá)清晰。)【答案】示例1:選取圖1。論題:出土實(shí)物可用于研究一定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。闡述:商朝時(shí),“國(guó)之大事,在祀與戎”,商朝把祭祀和軍事視為國(guó)家的兩件大事,祭祀是重要的國(guó)家活動(dòng)。祭祀的對(duì)象有很多,主要是祖先和上天,而祭祀的目的是祈求,期望得到祖先或者上天的庇護(hù)和指示。在國(guó)家層面上能夠要求進(jìn)行祭祀的只有商王和祭司,因此神權(quán)在商朝有重大影響力。圖1甲骨文講述了是否以及怎樣對(duì)“母”進(jìn)行祭祀的問(wèn)題,反映了商王對(duì)祭祀先祖的重視,也體現(xiàn)了商政權(quán)帶有一定的神秘色彩,具有與原始宗教結(jié)合的特征,因此,出土實(shí)物可用于研究一定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。示例2:選取圖1、圖3。論題:中國(guó)古代的書寫材料經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變。闡述:在上古時(shí)代,中華民族祖先主要依靠結(jié)繩記事,之后漸漸發(fā)明了文字,開(kāi)始用甲骨作為書寫材料,商代甲骨文是刻寫在龜甲、獸骨上的文字,用來(lái)記錄商人的占卜、祭祀事宜。后來(lái)人們又利用竹片和木片以及縑(jian)帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便推動(dòng)了紙的發(fā)明。據(jù)考證,西漢時(shí)人們已開(kāi)始了紙的制作。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),使紙張的成本降低、質(zhì)量大幅提高,魏晉南北朝時(shí)期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用。隋唐時(shí)期,造紙術(shù)進(jìn)一步提高,這一時(shí)期還出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),大大提高了知識(shí)的普及率。因此,我國(guó)古代的書寫材料經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過(guò)程。示例3:選取圖1、圖2、圖3。論題:中國(guó)漢字經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和演變過(guò)程。闡述:漢字是歷史上最古老的文字之一,從甲骨文開(kāi)始,發(fā)展至今已有三千多年,伴隨著中華歷史的演進(jìn)而不斷發(fā)展變化。圖1甲骨文為象形文字,筆畫簡(jiǎn)約,注重表意,帶有早期文字的特征。秦統(tǒng)一全國(guó)后,以小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字,圖2封泥上的文字貼近小篆,相比甲骨文更為成熟。魏晉南北朝時(shí)期,隸書、草書、楷書、行書等各種書體都已完備。隋唐時(shí)期的字體融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。圖3中唐代《金剛經(jīng)》上的文字排列整齊,屬于楷書,比小篆更為規(guī)范、實(shí)用。綜上可知,上述出土的實(shí)物可以反映出中國(guó)漢字經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展和演變的歷史過(guò)程。1.據(jù)秦簡(jiǎn)記載,秦代君主下“制書”或臣下“受制”問(wèn)詢、議論,都要制作“簿”書,寫明制書“初到初受”的部門以及“上”的年月日、官府“別留”的天數(shù)、“傳留”情況,并與回復(fù)的“對(duì)”一起呈上。據(jù)此可知秦代()A.戶籍管理十分嚴(yán)格 B.官僚體系效率低下C.基層治理流于形式 D.行政運(yùn)作趨于規(guī)范【答案】D【解析】秦簡(jiǎn)記載了秦代君主下“制書”或臣下“受制”以及問(wèn)詢、議論等的程序和規(guī)定,據(jù)此可得秦代行政運(yùn)作趨于規(guī)范,故選D項(xiàng);題干所述是秦代君主下行政命令和臣下接受行政命令的相關(guān)程序和具體操作規(guī)范,與戶籍管理不屬于同一范疇,排除A項(xiàng);“寫明制書……年月日……天數(shù)……一起呈上”說(shuō)明官僚體系效率較高,排除B項(xiàng);中國(guó)古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ),與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。

2.據(jù)《后漢書·南蠻傳》記載,秦昭王對(duì)巴蜀地區(qū)的板楯蠻夷實(shí)行過(guò)“頃田不租,十妻不算”的優(yōu)待政策。漢朝歷代皇帝和郡縣長(zhǎng)官也大多強(qiáng)調(diào)重農(nóng),特別是在農(nóng)耕不發(fā)達(dá)的邊疆地區(qū)。這些措施A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的有效治理 B.促進(jìn)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的友好交流交融C.表明秦漢時(shí)期重視邊疆地區(qū)的治理 D.推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家疆域的開(kāi)拓【答案】C【解析】“頃田不租,十妻不算”的大意是一戶免其一頃田的租稅,即使有十妻也不用輸口算之錢,類似的政策是秦漢時(shí)期在巴蜀等邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)比較低的背景下,皇帝和地方官重視推廣農(nóng)耕采取的優(yōu)惠和鼓勵(lì)政策,通過(guò)農(nóng)耕化來(lái)強(qiáng)化基層治理,增進(jìn)政權(quán)認(rèn)同,可見(jiàn)上述措施是秦漢對(duì)邊疆地區(qū)治理重視的表現(xiàn),故選C項(xiàng);農(nóng)耕化有助于政府加強(qiáng)邊疆管理,但僅因農(nóng)耕化就“實(shí)現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的有效治理”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng):題干強(qiáng)調(diào)利用政府力量通過(guò)農(nóng)耕化來(lái)開(kāi)發(fā)邊疆,未涉及邊疆與內(nèi)地的交流,排除B項(xiàng);秦漢時(shí)期強(qiáng)化邊疆管理與治理,旨在強(qiáng)化“現(xiàn)有疆域”的認(rèn)同,而非“開(kāi)疆拓土”,排除D項(xiàng)。3.讀圖:秦郡形勢(shì)圖據(jù)圖2可推知當(dāng)時(shí)A.南北方人口與經(jīng)濟(jì)水平存在差距 B.黃河流域社會(huì)動(dòng)蕩及戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.南方地區(qū)郡縣勢(shì)力逐漸超過(guò)北方 D.郡縣制的實(shí)施引發(fā)了新的矛盾【答案】A【解析】據(jù)“秦郡形勢(shì)圖”可知,秦朝北方各郡的面積普遍小于南方各郡,這與南方地廣人稀,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體上落后于北方有關(guān),故選A項(xiàng);秦朝統(tǒng)一期間黃河流域總體穩(wěn)定,社會(huì)動(dòng)蕩及戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的說(shuō)法與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);唐朝以來(lái),南方地區(qū)郡縣勢(shì)力逐漸超過(guò)北方,秦朝時(shí)期北方人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)南方,是政治經(jīng)濟(jì)重心所在,排除C項(xiàng);秦朝統(tǒng)一后,將郡縣制推廣到全國(guó),有利于加強(qiáng)中央集權(quán),根據(jù)形勢(shì)圖不能得出引發(fā)了新的矛盾的結(jié)論,排除D項(xiàng)。4.表秦朝道路的種類及用途種類用途馳道咸陽(yáng)通向全國(guó)各主要方向的交通干線直道直通抗擊匈奴前線九原郡的道路新道通向嶺南的道路五尺道在西南山區(qū)修筑的道路這些道路的修建A.旨在加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 B.維護(hù)了秦朝的長(zhǎng)期統(tǒng)一C.保證了秦代經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 D.有利于消除地區(qū)間差異【答案】A【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知,秦朝修建了通往全國(guó)尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的道路系統(tǒng),使得路上交通四通八達(dá),加強(qiáng)了咸陽(yáng)與各地區(qū)的聯(lián)系,便于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,故選A項(xiàng);秦朝二世而亡,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期統(tǒng)一,排除B項(xiàng);道路的修建有利于經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展,但是“保證”的表述過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);不同地區(qū)的文化習(xí)俗等差異是無(wú)法消除的,“消除”的表述太過(guò)絕對(duì),排除D項(xiàng)。5.據(jù)《后漢書·南蠻傳》記載,秦昭王對(duì)巴蜀地區(qū)的板楯蠻夷實(shí)行過(guò)“頃田不租,十妻不算”的優(yōu)待政策。漢朝歷代皇帝和郡縣長(zhǎng)官也大多強(qiáng)調(diào)重農(nóng),特別是在農(nóng)耕不發(fā)達(dá)的邊疆地區(qū)。這些措施A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的有效治理 B.促進(jìn)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的友好交流交融C.表明秦漢時(shí)期重視邊疆地區(qū)的治理 D.推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家疆域的開(kāi)拓【答案】C【解析】“頃田不租,十妻不算”的大意是一戶免其一頃田的租稅,即使有十妻也不用輸口算之錢,類似的政策是秦漢時(shí)期在巴蜀等邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)比較低的背景下,皇帝和地方官重視推廣農(nóng)耕采取的優(yōu)惠和鼓勵(lì)政策,通過(guò)農(nóng)耕化來(lái)強(qiáng)化基層治理,增進(jìn)政權(quán)認(rèn)同,可見(jiàn)上述措施是秦漢對(duì)邊疆地區(qū)治理重視的表現(xiàn),故選C項(xiàng);農(nóng)耕化有助于政府加強(qiáng)邊疆管理,但僅因農(nóng)耕化就“實(shí)現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的有效治理”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)利用政府力量通過(guò)農(nóng)耕化來(lái)開(kāi)發(fā)邊疆,未涉及邊疆與內(nèi)地的交流,排除B項(xiàng);秦漢時(shí)期強(qiáng)化邊疆管理與治理,旨在強(qiáng)化“現(xiàn)有疆域”的認(rèn)同,而非“開(kāi)疆拓土”,排除D項(xiàng)。6.“上農(nóng)除末”的秦王朝,在嚴(yán)厲打擊中小商人,貶黜其社會(huì)地位、加重其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí),又對(duì)烏氏倮這樣的大工商業(yè)者給予特殊的榮譽(yù)和照顧,使之“比封君,以時(shí)與列臣朝請(qǐng)”。這反映秦朝A.經(jīng)濟(jì)政策存在內(nèi)在矛盾 B.工商業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重受挫C.政府措施服務(wù)集權(quán)統(tǒng)治 D.重農(nóng)抑商政策執(zhí)行靈活【答案】C【解析】根據(jù)題干信息,秦王朝“上農(nóng)除末”,嚴(yán)厲打擊中小商人,反映了秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鞏固國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ),工商業(yè)者烏氏倮“比封君,以時(shí)與列臣朝請(qǐng)”,反映了秦朝給予了經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的大商人較高的政治地位,由此說(shuō)明秦朝政府的商業(yè)措施既鞏固了本業(yè),又發(fā)展了商業(yè),為封建統(tǒng)治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以材料信息表明秦朝政府的這些措施是為加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治服務(wù)的,故選C項(xiàng);材料表明,“上農(nóng)除末”保護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),禮遇大商人,促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展,都有利于維護(hù)封建統(tǒng)治,二者并不矛盾,排除A項(xiàng);依據(jù)材料可知,秦朝重農(nóng)抑商、禮遇富商,有利于強(qiáng)化市場(chǎng)管理,規(guī)范市場(chǎng)秩序,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以“工商業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重受挫”表述不準(zhǔn)確,排除B項(xiàng);材料信息反映“上農(nóng)除末”,保護(hù)了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力,鞏固了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),重視和禮遇大商人,有利于調(diào)動(dòng)他們的積極性,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),反映了秦朝實(shí)行了靈活的商業(yè)政策,而不是重農(nóng)抑商政策執(zhí)行靈活,排除D項(xiàng)。7.關(guān)于史義的評(píng)說(shuō),討論史事對(duì)人的意義或價(jià)值,屬于價(jià)值的判斷。一個(gè)價(jià)值判斷能否成立,全看我們能否“知己知彼”。下列關(guān)于史義評(píng)說(shuō)的思想,錯(cuò)誤的是A.歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活B.今天我們?nèi)糨p率地貶低或抬高孔子皆于他無(wú)所增損,只是自己荒唐妄為C.譽(yù)之(指秦始皇筑長(zhǎng)城)者以為立萬(wàn)古夷夏之防,毀之者以為不足御侵略D.后代人單憑自己所處的環(huán)境和需要來(lái)批評(píng)已往的各項(xiàng)制度,那只能是一種時(shí)代意見(jiàn)【答案】C【解析】“譽(yù)之者以為立萬(wàn)古夷夏之防,毀之者以為不足御侵略”對(duì)“秦始皇筑長(zhǎng)城”解讀片面,秦朝筑長(zhǎng)城的目的是為了抵御匈奴等少數(shù)民族的劫掠,而非“立萬(wàn)古夷夏之防”,長(zhǎng)城對(duì)抵御匈奴、鮮卑等少數(shù)民族起了一定的作用,也非“不足御侵略”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;“歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活”表明歷史與現(xiàn)實(shí)本質(zhì)上是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系,符合史義評(píng)說(shuō)的要求,故A項(xiàng)正確,不符合題意;“今天我們?nèi)糨p率地……只是自己荒唐妄為”體現(xiàn)了要虛心理解往昔歷史,這是治史的基本態(tài)度,符合史義評(píng)說(shuō)的要求,故B項(xiàng)正確,不符合題意;“后代人單憑自己所處的環(huán)境……只能是一種時(shí)代意見(jiàn)”表明歷史認(rèn)識(shí)不能僅僅從現(xiàn)實(shí)出發(fā),要把歷史認(rèn)識(shí)還原到原有的歷史情境中去,符合史義評(píng)說(shuō)的要求,故D項(xiàng)正確,不符合題意。8.表秦簡(jiǎn)記載的地方行政運(yùn)作執(zhí)行狀況(節(jié)選)序號(hào)行政運(yùn)作總數(shù)按律令行政及所占比率自主行政及所占比率(1)縣令、丞下達(dá)的政令與執(zhí)行341441.2%2058.8%(2)內(nèi)部政務(wù)的申告與裁決7457.1%342.9%據(jù)表可知,秦朝A.律令暴露出一定的缺陷 B.地方行政決策權(quán)限較大C.基層治理模式日臻成熟 D.中央集權(quán)逐漸得到加強(qiáng)【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知,秦朝地方行政運(yùn)作執(zhí)行中,在縣令、丞下達(dá)的政令與執(zhí)行中自主行政所占的比率超過(guò)50%,內(nèi)部政務(wù)的申告與裁決中自主行政及所占比率也超過(guò)40%,這體現(xiàn)地方行政決策權(quán)限較大,自主性較強(qiáng),故選B項(xiàng);材料體現(xiàn)秦朝地方行政中地方權(quán)限較大,并不能說(shuō)明律令有缺陷,排除A項(xiàng);“成熟”一詞過(guò)于絕對(duì),且材料反映的并不屬于基層治理,排除C項(xiàng);材料反映地方行政運(yùn)作中地方?jīng)Q策權(quán)限較大,并不能說(shuō)明中央集權(quán)逐漸加強(qiáng),排除D項(xiàng)。9.(2024·河北邢臺(tái)一?!?)漢代在每年的八月進(jìn)行戶口大檢查,在戶籍統(tǒng)計(jì)中,針對(duì)人口增長(zhǎng)和消減,會(huì)有息戶、息口和秏戶、秏口之分,分別對(duì)應(yīng)戶、口的增長(zhǎng)和消減?!岸ㄊ参榭跀?shù),別男女大小”是漢代戶口統(tǒng)計(jì)的一個(gè)重要原則。據(jù)此可知,漢代戶口大檢查旨在A.實(shí)現(xiàn)對(duì)流民的管控 B.加強(qiáng)對(duì)基層的管理C.強(qiáng)化君主專制權(quán)力 D.推動(dòng)地方自治發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,封建國(guó)家依靠戶籍征發(fā)賦稅、徭役,并對(duì)人員流動(dòng)進(jìn)行掌控,漢代在每年的八月進(jìn)行戶口大檢査,目的是通過(guò)加強(qiáng)戶籍管理來(lái)強(qiáng)化對(duì)基層的管理,故選B項(xiàng);實(shí)現(xiàn)對(duì)流民的管控只是其中一個(gè)方面,不是主要目的,排除A項(xiàng);戶籍制度一般加強(qiáng)對(duì)基層的控制,是加強(qiáng)中央集權(quán)的范疇,不是加強(qiáng)君主專制的范疇,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中央政府對(duì)基層人口的管理和控制,與“推動(dòng)地方自治發(fā)展”相反,排除D項(xiàng)。10.2021年,一面反映西漢昭君故事的東漢銅鏡首次展出,上有七言詩(shī)銘文:“漢召單于匈奴臣,名王歸義四夷民,兵革不用中國(guó)安。孟春正月更元年,胡王陛見(jiàn)賜貴人。后宮列女王昭君……倍(背)去中國(guó)事胡人”。該銅鏡()A.成為考訂故事要素的重要證據(jù) B.是研究昭君出塞的一手史料C.見(jiàn)證了漢匈之間長(zhǎng)期和平交往 D.佐證了東漢史學(xué)的較快發(fā)展【答案】A【解析】該銅鏡的七言詩(shī)銘文記述了昭君出塞的史實(shí),其在一定程度上成為考訂故事(昭君出塞)要素的重要證據(jù),故選A項(xiàng);昭君出塞發(fā)生在西漢時(shí)期,而該銅鏡屬于東漢,說(shuō)明該銅鏡并不是研究昭君出塞的一手史料,排除B項(xiàng);該銅鏡的七言詩(shī)銘文記述了昭君出塞,但是并沒(méi)有述及漢匈之間“長(zhǎng)期和平交往”的信息,排除C項(xiàng);題干僅述及東漢銅鏡的出土,并不能擴(kuò)大為“東漢史學(xué)”,排除D項(xiàng)。11.1973年12月長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了20余萬(wàn)字的帛書和竹簡(jiǎn),內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、科學(xué)文化等各方面,下圖是馬王堆帛書《五十二病方》。以下對(duì)該帛書解讀正確的是圖A.其書寫的主要文字應(yīng)該是甲骨文字 B.可以作為研究古代科技的重要史料C.反映了中國(guó)古代印刷術(shù)的巨大成就 D.說(shuō)明世界上最早的書籍來(lái)自于中國(guó)【答案】B【解析】據(jù)材料“帛書和竹簡(jiǎn)……各方面……《五十二病方》”可知,長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的帛書和竹簡(jiǎn)內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面,其中《五十二病方》是現(xiàn)知中國(guó)最古的漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)方書,因此,圖1中的帛書可作為研究古代科技的重要史料,排除B項(xiàng);甲骨文代表的歷史時(shí)期是商代,文字書寫的材料是龜甲和獸骨,這與材料中的時(shí)間和文字書寫的材料均不符,排除A項(xiàng);已知我國(guó)最早的印書術(shù)是唐朝時(shí)期的雕版印刷,這與材料的時(shí)間不符,排除C項(xiàng);圖1中的馬王堆帛書《五十二病方》能夠認(rèn)證的史實(shí)是漢代的科技和書寫成就,未體現(xiàn)世界其它地區(qū)書籍出現(xiàn)的時(shí)間,說(shuō)明世界上最早的書籍來(lái)自于中國(guó)的說(shuō)法不符合史論結(jié)合的研究方法,排除D項(xiàng)12.漢武帝時(shí)始設(shè)刺史監(jiān)察地方,其下無(wú)屬員,亦無(wú)固定治所;至東漢時(shí),刺史除了有固定的治所外,在原有權(quán)力基礎(chǔ)上兼領(lǐng)地方選舉劾奏之權(quán),并逐漸獲得地方行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)。這種變化A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.體現(xiàn)監(jiān)察制度的異化C.提高了地方行政效率 D.意味著監(jiān)察體系完善【答案】B【解析】據(jù)材料“漢武帝時(shí)始設(shè)刺史監(jiān)察地方……無(wú)固定治所”及“至東漢時(shí),刺史除了有固定的治所外……獲得地方行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢時(shí)期的刺史只負(fù)責(zé)監(jiān)察地方,但東漢時(shí)期由監(jiān)察職能逐漸演變?yōu)榈胤骄哂行姓?quán)和軍事權(quán)的地方機(jī)構(gòu),這體現(xiàn)了監(jiān)察制度的異化,故選B項(xiàng);據(jù)材料“東漢時(shí)……兼領(lǐng)地方選舉劾奏之權(quán)……”可知,東漢時(shí)期刺史的權(quán)力增強(qiáng),這不利于中央集權(quán),排除A項(xiàng);據(jù)材料“漢武帝時(shí)……其下無(wú)屬員,亦無(wú)固定治所”,而“東漢時(shí)……獲得地方行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)”可知,體現(xiàn)了地方權(quán)力的變化,地方官權(quán)力增強(qiáng),不一定能提高地方行政效率,排除C項(xiàng);據(jù)材料“東漢時(shí)……兼領(lǐng)地方選舉劾奏之權(quán),并逐漸獲得……”可知,材料反映的是監(jiān)察官權(quán)力的增強(qiáng),而官員權(quán)力的變化并不能代表整個(gè)監(jiān)察體系得到完善,排除D項(xiàng)。1.(2024浙江1月卷)據(jù)《通典》記載,西漢末人口約6000萬(wàn),歷經(jīng)700余年之發(fā)展,至唐中期鼎盛的天寶年間,人口約5300萬(wàn),才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因,下列說(shuō)法中,正確的是()A.生產(chǎn)工具、技術(shù)長(zhǎng)期停滯不前 B.政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁C.疆域變化不定、人口不斷外遷 D.土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退【答案】B【解析】西漢末人口約6000萬(wàn),歷經(jīng)700余年之發(fā)展,至唐中期鼎盛的天寶年間,才大體接近西漢末的數(shù)字,表明西漢末年至唐朝初年人口增長(zhǎng)緩慢,甚至經(jīng)歷了人口明顯減少的時(shí)期。結(jié)合所學(xué),西漢末年爆發(fā)農(nóng)民起義,社會(huì)動(dòng)蕩。東漢末年,爆發(fā)黃巾起義,州牧割據(jù)。三國(guó)兩晉南北朝的大部分時(shí)期處于分裂狀態(tài),政權(quán)更迭頻繁,政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩,北方戰(zhàn)亂不斷,導(dǎo)致人口減少或增長(zhǎng)緩慢,B項(xiàng)正確;東漢、魏晉南北朝時(shí)期生產(chǎn)工具、技術(shù)繼續(xù)發(fā)展,而非停滯不前,排除A項(xiàng);東漢、魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)的國(guó)家疆域基本穩(wěn)定,北方人口因戰(zhàn)亂南遷而非外遷,排除C項(xiàng);東漢、魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,“南北經(jīng)濟(jì)衰退”說(shuō)法不恰當(dāng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.(2023五省新課標(biāo)卷)漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部,州部可以推舉秀才。東漢,“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用,意為同鄉(xiāng),州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,這在當(dāng)時(shí)()A.推動(dòng)了察舉制度的形成 B.不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力 D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力【答案】B【解析】據(jù)本題材料州部可以推舉秀才",“東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢靈帝中平五年(188年),劉焉上書認(rèn)為天下無(wú)法安定,原因在于刺史權(quán)力太輕,朝廷于是改部分資深刺史為州牧,至此刺史(州牧)開(kāi)始成為-州的軍政長(zhǎng)官,正式躍升為長(zhǎng)吏、太守的上級(jí),“州”開(kāi)始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱,原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開(kāi)始正式成為行政區(qū)劃,而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免,但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控,州刺史和州牧權(quán)力大增,對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛薪^對(duì)的管轄權(quán)。所以東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固,B項(xiàng)正確;察舉制,是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度,它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年,排除A項(xiàng);東漢后期各州刺史、州牧開(kāi)始正式劃地自治,全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán),而朝廷對(duì)此已經(jīng)無(wú)能為力,不利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力,排除C項(xiàng);材料此舉增強(qiáng)了地方州長(zhǎng)官的權(quán)力,弱化了監(jiān)察制度的效力,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.(2023全國(guó)甲卷)在中國(guó)古代,自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國(guó)家政策、災(zāi)害以及戰(zhàn)亂,都會(huì)對(duì)人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流城人口增長(zhǎng)的巨大差異。能夠解釋這種差異的主要因素是()A.土地兼并程度 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 C.人口自然增長(zhǎng) D.移民流入數(shù)量【答案】D【解析】據(jù)本題圖3材料信息可知,東漢中期與西漢末年相比,江浙一帶與湘江流域的戶數(shù)和口數(shù)均出現(xiàn)增長(zhǎng),但湘江流域人口數(shù)增加幅度更大,這正好印證了中國(guó)古代第一次人口南遷---漢代北方人口順長(zhǎng)江而下南遷的情況,先遷入長(zhǎng)江中游,再遷入長(zhǎng)江下游,也就是遷入湘江流域并在此定居的人口比江浙地區(qū)更多,D項(xiàng)正確;土地兼并在中國(guó)封建社會(huì)各朝代、各個(gè)地區(qū)都存在,只不過(guò)是兼并程度有差異,甚至經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)較早的江浙地區(qū)(聯(lián)系春秋五霸相關(guān)知識(shí))還有可能比湘江流域更突出,排除A項(xiàng),同理排除C項(xiàng);盡管南北朝時(shí)期的江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),奠定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ),但三吳地區(qū)(江浙地區(qū))在此時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快,這就說(shuō)明西漢末年以來(lái),湘江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一定就比江浙地區(qū)高,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.(2023福建卷)東漢前期,許慎在編撰《說(shuō)文解字》時(shí),征引全國(guó)各地的政區(qū)地名資料,用以分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國(guó)如圖1所示。這反映了該時(shí)期A.行政制度的重大調(diào)整 B.豪強(qiáng)勢(shì)力的地方割據(jù)C.儒家思想的主導(dǎo)地位 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異【答案】D【解析】據(jù)材料可知,“提及次數(shù)較多的郡、國(guó)”基本位于北方,結(jié)合所學(xué),當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心在北方,南方經(jīng)濟(jì)整體比較落后,北方事務(wù)比較復(fù)雜,故在北方設(shè)比較多的郡等加強(qiáng)管理,D項(xiàng)正確;材料不涉及比較信息,不能得出“行政制度是否有重大調(diào)整”,排除A項(xiàng);東漢前期,尚未形成地方割據(jù),排除B項(xiàng);材料中“提及次數(shù)較多的郡、國(guó)"不能反映出“儒家思想是否占據(jù)主導(dǎo)地位”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.(2023湖北卷)司馬遷認(rèn)為,在推翻秦王朝過(guò)程中,項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主,“位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也”,故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出:“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬?!眱烧哒J(rèn)識(shí)不同的根源在于()A.史書編纂體例的選擇 B.正統(tǒng)觀念的左右C.歷史敘述原則的取向 D.情感傾向的影響【答案】C【解析】據(jù)本題材料司馬遷"在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”,劉知幾指出“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,劉知幾是太過(guò)拘泥于名號(hào)、等級(jí),刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì),如果身為諸侯,就絕無(wú)設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于,他未能理解,司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號(hào),而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng),看其是否起到支配歷史大局的作用,所以兩者認(rèn)識(shí)不同的根源在于歷史敘述原則的取向,C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有涉及劉知幾對(duì)史書編纂體例的選擇,排除A項(xiàng);正統(tǒng)觀念主要是指能夠-脈相承,并且能夠統(tǒng)一全國(guó)的某個(gè)政權(quán)的合法性,與材料內(nèi)容不符,排除B項(xiàng);情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識(shí)的根源,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.(2022北京卷)漢代某地區(qū)“地廣人稀”,到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的()A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方,南方地廣人稀,到了南北朝時(shí)期,隨著北民南遷,江南地區(qū)逐漸發(fā)展成為“民多田少”,④位于江南地區(qū),D項(xiàng)正確;①②③不在江南地區(qū),排除A.B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.(2022天津卷)漢武帝時(shí)期,“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”,國(guó)家財(cái)政收入增加;但武帝常年對(duì)外用兵,還前后巡游二十余次,僅一次巡游“所過(guò)賞賜,用帛百余萬(wàn)匹,錢金以巨萬(wàn)計(jì)”。這一時(shí)期國(guó)家財(cái)政沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn),主要是由于()A.朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C.鹽鐵官營(yíng)不合時(shí)宜 D.只重開(kāi)源未能節(jié)流【答案】D【解析】據(jù)題意可知,雖然漢武帝通過(guò)均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營(yíng)等措施增加了財(cái)政收入,但這-時(shí)期由于對(duì)外用兵和漢武帝的巡游,依然造成了財(cái)政問(wèn)題,說(shuō)明漢武帝時(shí)期注重了開(kāi)源,但并沒(méi)有重視節(jié)流,D項(xiàng)正確;國(guó)家財(cái)政沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)的原因是不重視節(jié)流,而不是朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)資源枯竭,排除AB項(xiàng);就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō),鹽鐵官營(yíng)并不算是不合時(shí)宜,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.(2022河北卷)有學(xué)者研究簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn),秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)的行政文書中通常有“書到相報(bào),不報(bào),追”等字樣,郡向?qū)倏h下發(fā)文書時(shí)也特別要求“別書相報(bào)……”,漢代同類文書則不再額外強(qiáng)調(diào)。這說(shuō)明()A.秦代集權(quán)體制有其限度 B.漢代官吏管理水平提高C.漢代交通利于文書傳遞 D.秦漢治國(guó)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】據(jù)題干信息可知,秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)行政文書后,要求對(duì)方收到后作書回復(fù),未回復(fù)的要督促,結(jié)合所學(xué),當(dāng)時(shí)受交通條件等的限制,上級(jí)與下級(jí)之間的政令傳達(dá)、溝通聯(lián)絡(luò)還不能完全確保通暢,因此要求收到文書后回復(fù),以確保上級(jí)對(duì)下級(jí)、中央對(duì)地方的控制,反映,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)上級(jí)對(duì)下級(jí)

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