專題05遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一1．宋太祖將二十余萬禁軍的一半部署在京師，其余一半分散到外地駐扎；駐屯京師的禁軍和駐扎外地的禁軍經(jīng)常調(diào)動，輪流換防；軍隊將領(lǐng)也須經(jīng)常更換。這些舉措A．分散了中樞機構(gòu)的權(quán)力 B體現(xiàn)了崇文抑武C．遏制了藩鎮(zhèn)勢力的坐大 D．強化了中央集權(quán)2．宋真宗時期，王禹上疏提到：“臣本魯人，占籍濟上，未及第時，一州止有刺史一人、司戶一人，當(dāng)時未嘗事。自后有團練推官一人，太平興國中，增置通判、副使、判官、推官，而監(jiān)酒、稅算又增四員。曹官之外，更益司理?！辈牧弦庠趶娬{(diào)當(dāng)時北宋A．行政機構(gòu)不斷完善 C．地方事務(wù)日益繁雜B．官僚體系龐大臃腫 D．行政官員相互制約3．北宋設(shè)置了許多路級機構(gòu)，主要有轉(zhuǎn)運司、安撫司、提舉常平司和提點刑獄司等。四司中的轉(zhuǎn)運司又稱“漕司”，主管一路的財政；安撫司又稱“帥司”，主管一路的軍政，除安撫司外，其余統(tǒng)稱“監(jiān)司”。此外，各司都有一個職能，即分別監(jiān)察本路官員，又彼此監(jiān)督，互不統(tǒng)攝。這說明宋初體制的特點是A．事權(quán)分化，集權(quán)加強 B．軍權(quán)獨立，形成割據(jù)C．軍政統(tǒng)一，效率提升 D．吸取教訓(xùn)，重文輕武4．明末清初學(xué)者顧祖禹認(rèn)為遼南京（今北京）是契丹人擔(dān)心被中原政權(quán)再次收復(fù)而設(shè)，它顯示的是遼對其南界的固守；金中都則是女真人出于既顧及北方根本、又面向中原地區(qū)的戰(zhàn)略而立，它表明了金朝將政治文化中心主動南移；元大都的崛起，則是蒙古人進(jìn)而將其作為從西北到東南控制全國的政治樞紐的產(chǎn)物。這一論述表明遼宋夏金元時期A．少數(shù)民族不斷進(jìn)步 B．區(qū)域經(jīng)濟迅速發(fā)展C．邊疆開發(fā)條件成熱 D．政治制度漸趨嚴(yán)密5．金朝進(jìn)入中原后，統(tǒng)治者以華夏正統(tǒng)自唐、奉行尊孔崇儒政策，宣揚“四海之內(nèi)皆朕臣子”；同時又禁“女真人改稱漢姓，學(xué)南人衣裝”，保持女真驕射傳統(tǒng)。這些舉措A．意在緩和與南宋的對立 B．形成了南北分治的格局C．推動了華夏認(rèn)同的深化 D．阻礙了女真族的封建化6．北宋時，南方普遍抵制面食，有的醫(yī)書甚至說小麥里有火毒，只有西北經(jīng)過霜雪的小麥才能吃。而南宋時，臨安一帶面館林立，專門制作與販?zhǔn)鄹怙灥拿媸车暌搽S處可見。造成這種變化的原因是A．南北經(jīng)貿(mào)聯(lián)系加強 B．南方糧食種植結(jié)構(gòu)變化C．經(jīng)濟重心逐漸南移 D．政治變局帶動風(fēng)俗變化7．宋朝城市中的坊市界限已完全打破，大城市消費水平的高漲、文化娛樂活動的豐富、夜生活的發(fā)達(dá)，都達(dá)到空前水平；國內(nèi)市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔結(jié)構(gòu)，在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、川陜、北方、西北幾個較大的區(qū)域市場。這主要得益于A．政府放松對市場時空限制 B．長途販運貿(mào)易的快速發(fā)展C．信用貨幣交子的流通使用 D．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展8．重慶大足石刻以佛教造像為主，刻于宋代的“父母恩重經(jīng)變圖”共10組雕像，包括懷孕、臨產(chǎn)、喂奶等畫面，并刻偈語（佛經(jīng)中的唱詞）：“三千條律令，不孝最為先，人間遭辟歷（霹靂），地獄飲洋銅?！边@反映出當(dāng)時A．佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實 B．政局動蕩加速佛教傳播C．儒學(xué)吸收佛教思想 D．儒學(xué)獨尊地位動搖1．建國伊始，政局不穩(wěn)、百廢待興之際，趙匡胤特意關(guān)注修史，先后下詔編修《唐會要》《周世宗實錄》《五代會要》及《舊五代史》等。他還召見后唐莊宗身邊的宦官，詢問“莊宗以英武定中原，享國不久，何也？”從親歷者口中獲悉了后唐莊宗不能控馭軍兵的緣由與后果。這些做法意在A．延續(xù)修史傳統(tǒng) B．明晰治理思路 C．樹立政治權(quán)威 D．塑造正統(tǒng)形象2．據(jù)學(xué)者研究，圖1、圖2分別為比宋和南宋政治地理結(jié)構(gòu)圖。據(jù)此推斷，南宋政治地理結(jié)構(gòu)的變化（）A．簡化了地方行政層級 B．改變北攻南守的形勢C．有效防范了武將專權(quán) D．有利于維系偏安政權(quán)3．圖為我國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。以下說法正確的是模式一模式二模式三少數(shù)民族政與少數(shù)民族遷徙進(jìn)少數(shù)民族建立的政權(quán)中原政權(quán)并立入內(nèi)地建立政權(quán)兼有內(nèi)地和邊疆地區(qū)A．模式一下民族關(guān)系一直緊張，戰(zhàn)爭頻繁B．模式二下少數(shù)民族加速漢化，國家統(tǒng)一C．模式二下少數(shù)民族內(nèi)遷，經(jīng)濟重心南移完成D．模式三下統(tǒng)一多民族國家得到了鞏固與加強4．宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)置監(jiān)鎮(zhèn)官如景德鎮(zhèn)設(shè)鎮(zhèn)后，朝廷在此設(shè)監(jiān)鎮(zhèn)官，兼管商稅及窯稅，或佐理監(jiān)陶?！逗幽蠌娛霞易V》記載強子魁“宋紹定戊子（公元1228年）以文學(xué)進(jìn)，仕饒州通判，以監(jiān)陶得至浮梁景德鎮(zhèn)”。據(jù)此可推知，宋代A．鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能 B．營商環(huán)境較寬松 C．凸顯推行崇文抑武政策 D．官營手工業(yè)繁榮5．唐朝之前，沒有單獨的房產(chǎn)稅種。兩宋時期，政府推出了“宅稅”，也稱“屋稅”，將各類房產(chǎn)分等進(jìn)行征稅，作為城郭賦稅體系的一部分，并逐漸成為一種獨立的、適用于全國的房產(chǎn)稅。這反映出A．房稅有序傳承 B．城市經(jīng)濟發(fā)展 C，稅收體系完備 D．社會治理混亂6．宋代理學(xué)家發(fā)揮《中庸》的“天命之謂性”說，確證人人生來就有著的德性，善的德性根源于天，神圣而又莊嚴(yán)，需要人用一生來護持和堅守。人對自身善性的修養(yǎng)是責(zé)任，亦是權(quán)利。這表明宋代理學(xué)A．主張消除人的欲望 B．注重塑造人的品德C．強調(diào)人要敬畏自然 D．意在維護個人權(quán)利7．唐人小說以描寫達(dá)官貴族和名士賢嬡為主，而在宋代，無論話本還是文言小說，普通民眾中的小市民、工匠、商賈、農(nóng)民、醫(yī)巫、僧道、店員、伙計、村姑、姆女，都能榮膺小說主角。這一變化，反映了宋代A．程朱理學(xué)興起導(dǎo)致民眾價值觀念的改變 B．社會階層流動增強加劇門第觀念的淡化C．印刷術(shù)的興盛促進(jìn)了書籍出版業(yè)的發(fā)展D．商品經(jīng)濟發(fā)展帶來文學(xué)受眾群體的變化1．（2024山東卷）下表為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代（

）王獵，字得之，長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢，既而嘆曰：“此敗吾志也?！毕ひ园啵ǚ职l(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄?！瑼．士人價值取向發(fā)生變化 B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動C．商人政治地位得到提高 D．經(jīng)濟發(fā)展影響選官方式2．（2024新課標(biāo)卷）4．表1所列史書皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問題，首先應(yīng)信重的是書名基本內(nèi)容成書時間《宋史》依據(jù)宋朝國史、實錄等編撰而成的紀(jì)傳體史書元朝后期《三朝北盟匯編》按時間匯編徽宗、欽宗、高宗時期宋金和戰(zhàn)史料南宋中期《建炎以來系年要靈》據(jù)南宋高宗朝國史，文集等編而成的南宋后期《宋史紀(jì)事本末》匯編《宋史》等書，以事在為中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟會編》 C．《建炎以來系年要錄》 D．《宋史紀(jì)事本末》3．（2024湖北卷）元英宗即位初，中書省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來，有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期A．抑制土地兼并 B．優(yōu)容江南經(jīng)濟 C．簡化賦稅名目 D．提高南人地位4．（2023山東卷）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張（）A．?dāng)U大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國并行制度C．健全中央機構(gòu) D．簡化官員選任程5．（2023全國甲卷）民眾日常生活能夠反映時代特點，下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（）A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物 D．出門時穿件黃色棉袍6．（2023山東卷）表1為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代丈夫妻子蒙古人禿忽赤漢人劉氏漢人王慶端蒙古人也速真氏畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏回回人哈只哈心漢人茍氏漢人傅昱契丹人耶律氏A．不同民族的雜居 B．華夏文化的擴散C．民族隔閡的消解 D．民族習(xí)俗的趨同7．（2023湖北卷）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映年份數(shù)據(jù)戶別政區(qū)荊湖南路荊湖北路江南東路主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率寶元元年4564313546260．4373505932387090．4059022611714990．160元豐元年4756773955370．4542800003775330．5749262252010860．178A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟差別擴大C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小8．（2023遼寧卷）紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（）A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植 B．金朝財政負(fù)擔(dān)沉重C．茶在金人生活中具有重要地位 D．經(jīng)濟重心南移完成9．（2022北京卷）北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”范仲淹曾在名勝“嚴(yán)子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋（）A．注重推行社會教化 B．放松了對經(jīng)濟的控制C．鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作 D．實行崇文抑武的方針10．（2022海南卷）種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之