《出師表》教案及教學(xué)反思

《出師表》教案及教學(xué)反思1

教學(xué)設(shè)想

本文以議論為主，教學(xué)時(shí)應(yīng)著重分析本文的議論內(nèi)容和表達(dá)上的條理性。

文中諸葛亮兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過，流露出他忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的

感情，教學(xué)時(shí)應(yīng)就說明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

前面已學(xué)過《隆中對(duì)》，學(xué)生對(duì)三國(guó)形勢(shì)和諸葛亮的為人，以及他和劉備的

關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用這些舊知一只。把《隆中對(duì)》和《出師

表》聯(lián)系起來讀，既可以從舊

課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深定已

經(jīng)讀過的舊課文的理解。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課

1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”（《書憤》）

2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！保骸段浜顣谩罚?/p>

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。；《病起書懷》）

二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)

1.三國(guó)形成前的概況。

2.諸葛亮的政治主張。

3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。

三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。

《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主

劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年1223

年），蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力

本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又

親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不

毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐

賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之''的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政

權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

3.關(guān)于劉備托孤：《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年

號(hào))三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮

曰：'君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則

輔之;如其不才，君可自取。'亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼

之以死！'先主又為詔勒后主曰：'汝與丞相從事，事。之如父！"'

4.關(guān)于劉禪：劉冬子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，

由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，成決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍

中，他逐漸信任宦官，朝政腐政.公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉

家遷洛陽(yáng)，被封為安樂縣公。由于他是歷最的庸碌無張的皇帝，所以后世就把

“阿斗”當(dāng)做昏庸無能的人的代稱。

本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮

對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自

己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)

過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情熨感。

四、教師范讀課文

要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

1.正音：

疲弊⑹)陛下(bi)恢弘(h6ng)駕鈍(nudun)

裨補(bǔ)闕(bique)行陣和睦(hang)夙夜憂嘆(s￡i)崩殂(cii)

安自菲薄(柒i)陟罰臧否(zhlpl)以彰其咎(jlu)

2.古今異義詞：

(1)開張：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開

放、擴(kuò)大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pi)、遺(wM)、愚、

闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。

五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任

人惟賢的具體建議。

第二部分(6一9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)

出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。-

六、師生共同研讀課文第一部分

I.第I段通過對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議八

(1)指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。

文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)

人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)

頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。

(2)指出其有利條件。

內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于

外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡

圖存，以竟先帝之業(yè)。

(3)提出具體建議。

①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！?/p>

②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！?/p>

(4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？

明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

2.第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異

法。

(1)指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。

⑵指出要法紀(jì)嚴(yán)明。

思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻

可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎？

明確：這樣寫，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦棄

走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白

人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君

臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉

禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊

徑，起伏有致。

2.第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復(fù)漢室。

這一段是向劉禪表明報(bào)國(guó)的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既

死，他又受劉備之托軸佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室，所以他在

平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征.這就是他報(bào)答劉備的具體行

動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣;一方面始終在激勵(lì)

劉禪，要他依靠賢臣。

3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。

(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不

效則治臣之罪，以告先帝之靈?！北憩F(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。

(2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將“遠(yuǎn)離”之際，仍不放心，于是從對(duì)自己、

對(duì)群臣、對(duì)后

主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心長(zhǎng)。

(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至

此全文主旨已清楚：修明內(nèi)政，北定中原。

4.第9段：結(jié)束語(yǔ)。

短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

以上6?9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，

從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后

主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。

二、再讀課文，思考討論下面的問題

1.討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣？

明確：

(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。

諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖米，另一方面也是為了施展自

己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀

漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之

如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父

子，真是一片至誠(chéng)。

他的圖報(bào)就是以要徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)

建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，

并提出自己的意見。

(2)《出師表》中的深厚感情。

正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自

己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意

見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先

帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉

禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)

君的陳說，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所

以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的

意思?！冻鰩煴怼分杂羞@么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同

所決定的。

(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

歷的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形

勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威

并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視木■子

女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，

多可借鑒。

傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩

的傳說，是不能當(dāng)作史實(shí)來看的。

⑷小結(jié)。

封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，

生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政

治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后山師表》

中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

三、重讀《出師表》與《隆中對(duì)》，試比較兩文的異同點(diǎn)

四、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文。

《出師表》教案及教學(xué)反思2

關(guān)于《出師表》教學(xué)反思，很多人的見解都不同，因?yàn)檫@樣一篇膾炙人

口，這么經(jīng)典的文言文，每個(gè)人品味它的方式和感覺都會(huì)不一樣。

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即

“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要

提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通

讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練

學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M

瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

設(shè)計(jì)中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯

知識(shí)論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)

計(jì)，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫

分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和了解，結(jié)合自己的

人生觀，對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，其實(shí)也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，

死而后已”的精神。

教學(xué)過程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能

自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒有展開

好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下

一些功夫。

成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體

內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。

文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在

前的?，F(xiàn)在臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)

“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)

施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、

岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動(dòng)

員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓

傳花”、“背誦pk賽”等，力爭(zhēng)優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦

等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取

得實(shí)效?？梢哉f，從語(yǔ)感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文

是經(jīng)濟(jì)有效的。

文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并

不是矛盾的問題C比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級(jí)采取集中識(shí)字的方

法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文

本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生

身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會(huì)用文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化

的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)

然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言

學(xué)習(xí)字詞化不是同一個(gè)概念。

《出師表》教案及教學(xué)反思3

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和

借鑒意義。

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解課文中的幾種判斷句式。

4、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

5、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。

第一課時(shí)（新授課）

K教學(xué)目的及要求1

1、題解，了解本文作者及寫作背景。

2、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。

3、熟讀課文。

K教學(xué)重點(diǎn)U

1、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。

2、熟讀課文。

K教學(xué)難點(diǎn)》

題解，了解本文作者及寫作背景。

K教學(xué)過程2

一、導(dǎo)入

唐朝詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫道：“丞相利堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師

未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”哪位同學(xué)能說說，這是杜甫的哪首詩(shī)？對(duì)，是

《蜀相》。寫的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的《出師表》。

二、題解

1、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。

2、文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。

3、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：

諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立

了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備

病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之

如父?！焙髣⒍U稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之

情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡

瘁，死而后已。

諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情

況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定

中原”。

劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表

文，給劉禪以告誡和勸勉。

諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要

措施有：⑴與吳國(guó)通好;(2)加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè);(3)平定南方叛亂。

三、生字、重點(diǎn)詞

1、給生字注音：

殂(cu)弘(hong)菲(fei)陟(zhi)否(pi)裨(bi)闕(que)茍(gou)猥(wei)夙

(s￡i)駕(向攘(r百ng)咎(jifi)敢(z6u)祎(yi)咨(zi)頹(tui)先帝遺德(yi)以遺陛

下(wdi)長(zhǎng)史(zhbng)行陣和睦(h6ng)性行淑均勻:某ing)以塞忠諫之路(s4)2、

解釋重點(diǎn)詞：

危急存亡之秋：緊要時(shí)刻以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)

大不宜異同：不同

引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：選拔;給予。

嘆息痛恨：痛心遺憾.先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋.猬自桿屈：辱，這

里有降低身份的意思。由是感激：感動(dòng)、激動(dòng)。遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞。

深入不毛：苗。庶竭弩鈍：比喻才能平庸。攘除奸兇：排除、鏟除。以彰其

咎：表明、顯揚(yáng);過失。以咨i取善道：詢問。

四、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓

五、學(xué)生自讀課文

第二課時(shí)(閱讀理解課)K教學(xué)目的及要求』

在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段

內(nèi)容加以小結(jié)。

K教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)』同上。

K教學(xué)過程》

一、第1段

1、朗讀。

2、檢查重點(diǎn)詞。

3、學(xué)生串譯。

4、提問檢查：

⑴當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”：客

觀)

⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”：主

觀）

⑶本段提出什么建議？“開張圣聽”

⑷提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”

⑸對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路

也?！?/p>

5、小結(jié)：

分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開言路”的建議。

二、第2段

1、朗讀。

2、檢查重點(diǎn)詞。

3、學(xué)生串譯.

4、提問檢查：

⑴作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是?嚴(yán)明賞罰。

⑵如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。

⑶提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”。

（4）“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中。

5、小結(jié)：

提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。

三、第3、4段

1、朗讀。

2、檢查重點(diǎn)詞。

3、學(xué)生串譯。

4、提問檢查：

⑴為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”

⑵提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”

⑶親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”

⑷概括第3段的內(nèi)容?述說文臣的安排一舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。

⑸為何舉薦向?qū)?？“性行淑均，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之日

能”

⑹具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”

⑺好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”

⑻概括第4段的內(nèi)容?述說武將的安排一舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>

5、小結(jié)：

述說人事安排，舉薦文臣武將。

四、第5段

1、朗讀

2、檢查重點(diǎn)詞

3、學(xué)生串譯

4、提問檢查：

⑴本段的中心句?第1句

(2)“每與臣論此事”中“此”指?第1句

⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”

5、小結(jié)：

總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。

第三課時(shí)(閱讀理解課)R教學(xué)目的及要求?

在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后4段的內(nèi)容，并對(duì)每段

內(nèi)容加以小結(jié)。

K教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)》同上。

K教學(xué)過程』

一、第6段

1、朗讀。

2、檢查重點(diǎn)詞。

3、學(xué)生串譯。

4、提問檢查：

⑴表明作者出身的句子(詞語(yǔ))？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”

⑵當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

(3)“感激”的原因？

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”

（3）文中的“卑鄙”是什么意思?具體指什么？

低微而鄙俗;具體韋“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)

于諸侯”

⑷哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？

“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣?！?/p>

5、小結(jié)：

本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡

智來報(bào)先帝知遇之恩的決心。

二、第7段

1、朗讀。

2、檢查重點(diǎn)詞C

3、學(xué)生串譯。

4、提問檢查：

⑴作者夙夜憂嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”

⑵“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”

⑶表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”

⑷表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?/p>

5、小結(jié)：

本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)

輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。

三、第8段

1、朗讀。

2、檢查重點(diǎn)詞。

3、學(xué)生串譯。

4、提問檢查：

⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”

⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”

⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開張圣聽”

5、小結(jié)：

本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠

心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛忙亂的表露，感情真切自然。

四、第9段

表達(dá)依依惜別之情。

第四課時(shí)(總結(jié)復(fù)習(xí)課)K教學(xué)目的及要求》

1、總結(jié)全文，分析寫作特色。

2、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。

3、完成課后練習(xí)。

K教學(xué)重點(diǎn)》

I、總結(jié)全文，分析寫作特色.

2、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。

3、完成課后練習(xí)。

K教學(xué)難點(diǎn)》

總結(jié)全文，分析寫作特色。

K教學(xué)過程》

一、總結(jié)仝文

板書：

出師表

(蜀)諸葛亮

第一部分：曉之以理。

第一層(1)：分析形勢(shì)，提出第一條建議一“開張圣聽”

第二層(2)：提出笫二條建議——“賞罰嚴(yán)明”

第三層(3?5)：推薦文臣武將，提出第三條建議一“親賢遠(yuǎn)小”。

第二部分：動(dòng)之以情

(6)述身世，講經(jīng)歷。

(7)敘述受命之后的心情與措施，表忠心。

(8)總提期望與要求。

(9)結(jié)束語(yǔ)：報(bào)先帝、忠陛下

二、總結(jié)本文寫作特色

1、議論中融以敘事和抒情：

由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪一他的恩主先帝劉備的兒

子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文

以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而

達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng);寓情于義，情理交融，

言詞懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推

薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使池對(duì)劉禪提出的建議與要求有

理有據(jù)，更能使人信服。

由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)

先帝、忠陛下”之情所貫穿”在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，

他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之

情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義

膽。

2、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練：

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下”之情全

篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之

大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、急切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所

想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，

去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。

本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之

臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，

不少詞經(jīng)過他的提煉，后來成為有生命力的成語(yǔ)，沼用至今，如“妄自菲

薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”

等。

三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞

四、完成課后練習(xí)

課后小結(jié)。

《出師表》教案及教學(xué)反思4

教學(xué)目的

一、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

二、領(lǐng)會(huì)諸葛亮布蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為

長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心

三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法

四、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法

教學(xué)設(shè)想

一、古文忠君與愛國(guó)是一致的，故對(duì)諸葛亮忠于劉氏政權(quán)并為之鞠躬盡瘁

的思想行為不求全責(zé)咨

二、學(xué)習(xí)本文，難點(diǎn)不在講解而在背誦老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱

情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦

三、生字新詞較多，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，結(jié)合課文注釋、提示，理解

文意

第一課

教學(xué)要點(diǎn)

一、解題、作者、背景、出師表

二、老師指導(dǎo)閱讀、分段

三、研讀1、2段

教學(xué)過程

一、解題，導(dǎo)入新課

《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章諸葛亮，復(fù)姓諸

葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)的政治家、軍事家

同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個(gè)故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事劉備

是漢朝皇室的后代，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)?，在兵?/p>

失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中;湖北襄陽(yáng)）茅屋中拜訪他諸葛

亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了

聯(lián)吳抗曹的使命在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三

國(guó)鼎立的局面后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪因此諸葛亮

對(duì)劉禪既有臣下對(duì)皇上的恭敬與忠誠(chéng)，又有長(zhǎng)輩對(duì)下一代的關(guān)懷與期望劉禪是

個(gè)糊涂皇帝，諸葛亮木他很不放心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前，寫了一個(gè)

“表”規(guī)勸和告誡劉禪這個(gè)“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要

學(xué)的這篇文章

《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其

人其文歷來為后人所景仰陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”

表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章

二、老師指導(dǎo)閱讀課文（要求讀得富于感情?，有層次感），同時(shí)畫出生字新

詞

三、聽寫生字新詞，給生字注音

崩殂恢弘妄自菲薄陟罰臧否郭攸之費(fèi)祎以遺陛下裨補(bǔ)闕漏猥自枉屈夙夜憂

嘆庶竭鷲鈍以彰其咎咨誠(chéng)善道

四、指導(dǎo)分段

1圍繞“出師”思考以下幾點(diǎn)：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前

向后主提了哪幾條治國(guó)建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理

由？第三，在說明出師理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表

達(dá)這次出師伐魏的決心？

2討論后分段，寫段意

明確：第一部分（：一5段）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6、7段）追憶往事，陳述理由

第三部分（8、9段）分清責(zé)任，表明決心

五、研讀第1、2段

1結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋：

疲弊：比喻國(guó)家哀弱貧窮

秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻

蓋：語(yǔ)首助詞，不譯為“原來”

妄自菲?。褐高^分看輕自己

忠諫：忠于皇上的諫言諫，讀jidn,臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見

昭：讀zhdo,詔示，顯示

開I」：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰

光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大

臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表?yè)P(yáng)批評(píng)

恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)

2指導(dǎo)分析第1段弄清第1段中三句話的意思

(1)提問：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？(讀第1句)值此存亡危急之秋，

內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？(讀第2句)內(nèi)外大臣這樣表現(xiàn)的原因？(讀“蓋追”句)內(nèi)外

大臣能如此，作國(guó)君的又當(dāng)如何？(讀第3句)諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什

么？

板書：開張圣聽(廣開言路)

(2)指導(dǎo)背誦：這三句話語(yǔ)意連貫，互為因果，要順著思路默想、記憶，背

誦

(3)指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用

①結(jié)合上下文，辨析詞義，完成下表

(“秋”的引申義學(xué)生回答可能有困難，教師可提示：民以食為天，秋天是

收獲的季節(jié))

②復(fù)習(xí)“以”的介詞用法一一當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析?

“以”作連詞的用法“開張圣聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，

“以”連接目的，可譯為“用”、“用來”

妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以"連接結(jié)果，可譯為“以致”

“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，

在朗讀時(shí)要注意“讀斷”

(4)指導(dǎo)朗讀

3指導(dǎo)分析第2段

(1)作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？

板書：陟罰臧否，不宜異同一一賞罰分明

(2)提示背誦：宮中……若有……宜付……以昭……不宜……異法也

六、布置作業(yè)

1背誦1、2段

2熟讀3—7段，思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字

第二課

教學(xué)要點(diǎn)

一、研讀3—5段并歸納第一大部分內(nèi)容

二、研讀6、7段

三、講清“寓情于議”的寫作方法

教學(xué)過程

一、檢查背誦1、2段，要求簡(jiǎn)答諸葛亮的兩條建議

二、研讀3—5段

1指導(dǎo)朗讀3—5段，要求有層次感

2補(bǔ)充如下注釋：

是以：因此，“以是”的倒裝

痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別

所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別

計(jì)日而待：時(shí)間不長(zhǎng)，屈指可數(shù)

良實(shí)：形容詞活用為動(dòng)詞，善良誠(chéng)實(shí)之人

親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離都是形容詞活用為動(dòng)詞

闕：通“缺”，缺點(diǎn)

3結(jié)合注釋，弄清語(yǔ)意，思考3、4、5各段意思

4分析（邊分析邊板書而形成下述表格）：

析關(guān)鍵句：“原陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”這句話的意

思是希望劉禪重用他推薦的賢臣，指出這樣做的重大意義這是鼓勵(lì)后主，樹立

興復(fù)漢室的雄心壯志

三、小結(jié)笫一部分

1諸葛亮提出的三條建議是治國(guó)方針大計(jì)，特別是第三條“親賢臣，遠(yuǎn)小

人”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這三條在今天看來也還是正確的，可供借鑒

2講清“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，

引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望劉禪能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政

治，完成“興復(fù)漢室”大業(yè)的道理這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事

實(shí)、講道理之中的論證手法，就是“寓情于議”作者之所以采用這種委婉的表

達(dá)方式，其用意在于使劉禪比較容易地接受他的建議，從而達(dá)到規(guī)勸、告誡的

目的，真可謂用心良苦當(dāng)然，這也是作者與劉禪恃殊的關(guān)系之使然

四、研讀第二部分

1指導(dǎo)朗讀，要求讀出層次感

2補(bǔ)充如下注釋：

躬耕，親自耕種躬，身體，此處是名詞作狀語(yǔ)

聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

庶竭：希望竭盡庶，讀shU,連詞，表希望

驅(qū)馳：本義是策馬前進(jìn)，此處引申為奔走效勞

托付不效：交給的任務(wù)沒有完成托付，動(dòng)詞活用為名詞，指托付的事情

爾來：從那時(shí)到現(xiàn)在

3口譯6、7段（以敘事為主，可直譯）

4思考，回答問題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容

是什么？（要求學(xué)生扣課文中句子回答）

5歸納大意：借分析句子含義，講“寓情于敘”

如上所述，這兩段主要是追敘21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)衣先

帝忠后主陛下的心愿表達(dá)方式是寓情于敘例如第6段，作者在敘述生平志向、

感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年

矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷

程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心其心至誠(chéng)，其情可掬，讀來感人肺腑，催

人淚下由此，我們不難感知作者對(duì)劉氏父子的耿耿忠心和他受恩圖報(bào)的高尚品

質(zhì)

6背誦笫二部分

五、布置作業(yè)

1完成“辨析?比較”題三、四

2寫出第6段中三個(gè)“以”的用法

3預(yù)習(xí)第三部分

《出師表》教案及教學(xué)反思5

本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中

肯而聲情并茂。開頭分析蜀國(guó)面臨的形勢(shì)，陳述自己的治國(guó)主張；中間回顧往

事，追憶諸葛亮自己以身許國(guó)的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情;結(jié)

尾時(shí)理清君臣職分，表達(dá)竭誠(chéng)圖報(bào)的心情。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感

活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享

受審美情趣。”本文文質(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、

背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特色，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)

滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐

富、包含的思想深邃的特點(diǎn)，組織相關(guān)粽合性學(xué)習(xí)，合理地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)散到

課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。

K教學(xué)目標(biāo)》

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí);整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)

容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語(yǔ)言

情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本

方法。

2.過程與方法目標(biāo)

反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語(yǔ)言情感的深

切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn);鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自

己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對(duì)

話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系

自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

3.情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)

通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)怎樣對(duì)他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點(diǎn)和建

議；怎樣正確對(duì)待他人對(duì)自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨

中形成正確的價(jià)值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓

學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出

自己的結(jié)論。而學(xué)生本諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實(shí)際上就是情感培

養(yǎng)過程、價(jià)值觀的形成過程。

K教學(xué)方式》

1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。

3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走

向完善。

4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓

學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受

到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅.

5.將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了

完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生定文

本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。

K教學(xué)過程》

課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

一、詩(shī)句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

以組合詩(shī)句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。

二、自讀課文，掃除障礙。

通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，歸除朗讀和理解的障礙。

三、共讀課文，理清要點(diǎn)。

以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，以教師范讀為引子，通過師生共讀課文，在讀中

理解課文，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點(diǎn)，品味語(yǔ)言。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作

探討。

五、選背課文，文化積累

學(xué)生選背精彩片斷，展開競(jìng)背，師生共評(píng)。

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩(shī)句，想請(qǐng)同學(xué)們把他們重新組合完

整。（出示打亂了的對(duì)聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。

出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

出師一表千載無，千載誰(shuí)堪伯仲間？

生：出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

生：出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

生：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？

生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？

師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一

表”。這“出師一表”是什么呢?我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個(gè)問題

啊？

K點(diǎn)評(píng)》以古代詩(shī)句對(duì)作品的評(píng)價(jià)引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，增

添學(xué)生人文素養(yǎng)。

生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？

生：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期的軍事家，政治家。青年時(shí)

隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群

儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出

祁山，一生辛勞，萬(wàn)古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報(bào)以熱烈的掌

聲）

師：真不愧為我們的歷史小博上。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了

諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請(qǐng)坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光

芒，除此而外，他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱道。這三句詩(shī)中提到的《出師

表》就是力證。

K點(diǎn)評(píng)』由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠(chéng)”，為

全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

二、自讀課文，掃除障礙。

師：下面請(qǐng)大家自由朗讀課文。在朗讀時(shí)，注意字詞的讀音和句子的斷

句。如果遇到不理解的地方請(qǐng)做好記號(hào)，一會(huì)兒我們通過集體討論來解決。（學(xué)

生自讀課文并提出疑難之處）

生：“開張”是什么意思？

生：“痛恨”是什么意思？

生：“感激”是什么意思？

生：“謹(jǐn)慎”是什么意思？

師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下

呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其

他同學(xué)表贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭）

師：這是因?yàn)榇蠹姨岢龅倪@些詞的意義隨著時(shí)間的演變發(fā)生了變化?！伴_

張”：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、r

大。“痛恨”：今義是深切地憎恨;古義是痛心和遺憾?！案屑ぁ苯窳x是由衷感

謝;古義是感動(dòng)、激動(dòng)?！爸?jǐn)慎”今義是做事小心;古義是認(rèn)真、慎重。同時(shí)，

這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠(chéng)、愚等，大家

在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)加以分辨。

生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之

理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！边@句話該怎樣斷句呢？

生：應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/

陛下/平明之理，不宜，偏私，使/內(nèi)外異法也。”

師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

生：根據(jù)課文注秤，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的

人，應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英

明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。

師：講得不錯(cuò)，看來，大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語(yǔ)

感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的

長(zhǎng)句，讀讀看。

生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。

生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪

生：此/臣/所以/艱先帝而忠陛下/之職分也。

K點(diǎn)評(píng)1放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的

學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長(zhǎng)句較多的特點(diǎn)給予重點(diǎn)引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在

關(guān)鍵處參與的重要性。

三、共讀課文，理清要點(diǎn)

師：大家都讀得不錯(cuò)。對(duì)句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給

大家朗讀一遍，請(qǐng)大家在對(duì)照我和大家朗讀異同的時(shí)候，請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注：本文先

后寫了哪些內(nèi)容?試著壬文章的思路整理出來。（教師范讀）

師：你了解到文章寫了哪些內(nèi)容

生：寫向劉禪提出了一系列建議。

師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢?在課文哪些段落寫的呢？

生：在課文1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽;二是陟罰臧

否，不宜異同；三是親賢臣，遠(yuǎn)小人。

師：你對(duì)這三條建議是如何理解，有何看法呢？

生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因?yàn)橹挥羞@樣，才能真正聽到真

話，從而更好的治理國(guó)家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，

這樣人們遵規(guī)守法，國(guó)家才不至于一片混亂;至于“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，就是保

證國(guó)家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。

師：恩，解答得真不錯(cuò)，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語(yǔ)?？磥恚瑢?duì)文章的一

部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會(huì)了啊。大家還有什么要補(bǔ)充的嗎？

生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)之后得出的結(jié)論。因?yàn)椋?/p>

在“三國(guó)鼎立”的時(shí)候，只有蜀國(guó)是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要

發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮

提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

生：諸葛亮重點(diǎn)提出的建議是第三條：親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十

分具體，把自己舉薦的人具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都一一講明了。

師：大家讀到了嗎?有哪些人，又各有怎樣的特點(diǎn)？

生：文官有郭攸之、費(fèi)羿、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”；武

將是向?qū)?，他的特點(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。

師：舉賢薦能，可謂用心良苦;坦誠(chéng)進(jìn)言，可謂竭盡忠誠(chéng)。除此提出建議

外，文章還寫了什么呢？

生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲

月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

生：老師，第7段并不都是在回顧過去。

師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢?這個(gè)問題我

們一會(huì)來探討?，F(xiàn)在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過

《三國(guó)演義》，對(duì)這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來明確一

下。

生：有隱居隆中的事一“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”。

生：有三顧茅廬的事一“三顧臣于草廬之中”。

生：有襄陽(yáng)兵敗的事一”后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間”。

生：有白帝城托孤的事——“臨崩寄臣以大事”。

生：有南征孟獲的事一“五月渡瀘，深入不毛”。

師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時(shí)光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多

事、磨難萬(wàn)端，……2：年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情

懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

生：他內(nèi)心充滿著對(duì)劉備知遇之恩的感激與艱答之情。三顧茅廬時(shí)，諸葛

亮就是出丁“感激”，也就是被劉備不因?yàn)樗矸莸臀?，禮賢下上，一而再再

而三地登門求教而感動(dòng)才出山相助;后來劉備又在臨終之時(shí)把國(guó)家大事再次吒付

給他，他感到莫大的信任和感動(dòng)，當(dāng)然想要報(bào)答這種知遇之恩。

師：諸葛亮對(duì)劉備的情感真的有這么深厚嗎。有一句古語(yǔ)描述了中國(guó)古,弋知

識(shí)分子在這類問題的人格特點(diǎn)，它是的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？

生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”

師：是啊。因?yàn)閯渚褪侵T葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)

馳”，唯恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開人世后

就轉(zhuǎn)移到他的后代身上?，F(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題：第7段究竟

還寫了些什么呢？（師朗讀”今南方已定……之任也。）

生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切?你能結(jié)合第7段的原文來體會(huì)嗎Q

生：“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭號(hào)鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊

都”。這一連串的語(yǔ)句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的興奮心情?？梢娫竿畯?qiáng)

烈。

生：“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己

不容推卸的職責(zé)所在。

生：后面的文章中還有.“臣不勝受恩感激.”諸葛亮“感激”的原因，

其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊

讀）

生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時(shí)，也明確了治國(guó)

職責(zé)，同時(shí)對(duì)劉禪委婉地提出了咨邀善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征

做好了妥善安排。

生：這兩段文章同時(shí)還表達(dá)了報(bào)答劉備，盡忠劉禪的情感。

師：你從哪些體會(huì)到的？

生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報(bào)答劉備;立下這樣的

“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

師：全文從提出建議到回顧歷史