高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1東北三省、內(nèi)蒙古全國名校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：部編版選擇性必修①第1~3單元。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）1.《尚書·商書·湯誓》記載商湯在討伐夏桀的戰(zhàn)爭中宣稱“有夏多罪，天命殛之”；《詩經(jīng)·大雅·文王》歌頌周王朝的奠基者周文王姬昌“文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新?！鄙鲜霾牧峡梢酝茢喑錾讨軙r(shí)期（）A.天命觀念影響政治運(yùn)作 B.借助儒家倫理進(jìn)行國家治理C.祖先崇拜成為統(tǒng)治工具 D.中央集權(quán)體制度初步萌芽【答案】A【解析】據(jù)材料可知，商湯在討伐夏桀的戰(zhàn)爭中宣稱受命于天，《詩經(jīng)·大雅·文王》歌頌周文王姬昌“於昭於天”，體現(xiàn)了商周時(shí)期的天命觀念影響政治運(yùn)作，A項(xiàng)正確；儒家倫理此時(shí)尚未建立，排除B項(xiàng)；材料描述的是天命觀，而非祖先崇拜，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)體制度初步萌芽出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.周公提出“天畏柴忱（輔助誠信的人），民情大可見”，強(qiáng)調(diào)“敬從天命，懷保小民”“國將興，聽于民；將亡，聽于神”。這表明周公的統(tǒng)治理念（）A.蘊(yùn)含居安思危的意識(shí) B.致使宗教精神得以張揚(yáng)C.具有原始的民本色彩 D.重視政權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威性【答案】C【解析】“天畏葉忱，民情大可見”，即天的威嚴(yán)與誠信，應(yīng)當(dāng)從民情中進(jìn)行觀察；“敬從天命，懷保小民”，即通過時(shí)常體察民情以通達(dá)天意；“國將興，聽于民”，這些表明周公的統(tǒng)治理念具有原始的民本色彩，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民本色彩，沒有蘊(yùn)含居安思危的意識(shí)；排除A項(xiàng)；材料沒有涉及宗教色彩，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民本色彩，而不是重視政權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在中世紀(jì)的西歐，曾出現(xiàn)給予城市的種種“特許狀”,甚至出現(xiàn)把王權(quán)限制在法律之下，確立私有財(cái)產(chǎn)和人身自由不可被隨意侵犯原則的《大憲章》以及承載民族文化的教育機(jī)構(gòu)等。這說明中世紀(jì)的西歐（）A.宗教神學(xué)無益于社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)孕育著轉(zhuǎn)型的力量C.封建主的權(quán)力已實(shí)現(xiàn)讓渡 D.王權(quán)已經(jīng)形成集權(quán)體制【答案】B【解析】“特許狀”背后的城市自治、《大憲章》背后的限制王權(quán)、教會(huì)和城市創(chuàng)辦大學(xué)背后的文化發(fā)展都顯示了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的力量，B項(xiàng)正確；宗教神學(xué)無益于社會(huì)發(fā)展說法過于絕對(duì)，對(duì)于救濟(jì)和社會(huì)治理還是有一定作用，排除A項(xiàng)；“權(quán)力讓渡”說法不正確，排除C項(xiàng)；王權(quán)已經(jīng)形成集權(quán)體制的說法不符合題干材料的描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中共十一屆三中全會(huì)以來，我國的改革開放取得了舉世矚目的成就。將全面深化改革總目標(biāo)列為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容并載入黨章的會(huì)議是（）A.中共十八大 B.中共十八屆三中全會(huì) C.中共十九大 D.中共十九屆四中全會(huì)【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，將全面深化改革總目標(biāo)列為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容并載入黨章的會(huì)議是中共十九大，C項(xiàng)正確；中共十八大上科學(xué)發(fā)展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；中共十八屆三中全會(huì)“ 審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》?！稕Q定》是對(duì)中國下一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件，將從全局勾勒未來中國改革的總路線圖，排除B項(xiàng)；中共十九屆四中全會(huì)通過了《中共關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.孝文帝下詔規(guī)定：“三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。”這項(xiàng)政策的作用不包括（）A.加快鮮卑族封建化的過程 B.保持鮮卑族的民族傳統(tǒng)C.迅速接受漢族的先進(jìn)文化 D.鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“要求30歲以下的官員必須說漢話”可知這與保持鮮卑族的民族傳統(tǒng)無關(guān)，B項(xiàng)正確；材料中學(xué)漢語的規(guī)定有助于推動(dòng)鮮卑族的封建化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；學(xué)漢語是接受漢族的先進(jìn)文化的具體表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；少數(shù)民族政權(quán)的漢化措施有助于鞏固其對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐代科舉制度，中了進(jìn)士并不意味著能夠馬上進(jìn)入官員的序列，如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，后才踏進(jìn)官場(chǎng)。這一制度（）A.選官兼顧才學(xué)和從政的能力 B.確保了教育公平公正C.科舉取士不能滿足人才需求 D.消除了門閥政治殘余【答案】A【解析】根據(jù)材料“中了進(jìn)士并不意味著能夠馬上進(jìn)入官員的序列，如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職”可知，唐代的科舉制度下，僅僅中了進(jìn)士還不行，還要通過吏部對(duì)于從政能力的測(cè)試，可見唐代的科舉制是兼顧才學(xué)與從政能力的，A項(xiàng)正確；確保了教育公平公正說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；科舉取士在一定程度上是滿足了當(dāng)時(shí)國家對(duì)于人才的需求，C項(xiàng)正確；消除了門閥政治殘余說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一股興辦學(xué)堂的高潮。如儀董學(xué)堂于1902創(chuàng)立，是揚(yáng)州第一所官立中學(xué)，“學(xué)堂初開，中西并重，引領(lǐng)江淮風(fēng)氣”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.解決了人才匱乏的問題 B.標(biāo)志著科舉制度被廢除C.引發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)的開展 D.得益于清末新政的實(shí)行【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，清政府實(shí)行新政，推行教育改革，興辦學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才，D項(xiàng)正確；興辦學(xué)堂是局部地區(qū)，并未解決人才匱乏問題，排除A項(xiàng)；1905年科舉制才廢除，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開展于1915年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.某同學(xué)搜集了以下四則材料，由此可見他研究的主題是（）①以法為教、以吏為師②舉孝廉，父別居③上品無寒門，下品無世族④朝為田含郎，暮登天子堂A.選官方式的演變 B.詩歌風(fēng)格的發(fā)展 C.重文輕武的形成 D.宗法觀念的瓦解【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，秦統(tǒng)一后，官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官。漢代選官實(shí)行察舉制，考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用，孝廉是漢代察舉制的科目之一。曹魏創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制。中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世。這樣，九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，逐漸形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。隋唐時(shí)期選官實(shí)行科舉制，也即采用分科考試的方式選拔官員，使出身社會(huì)中下層的讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，“朝為田含郎，暮登天子堂”反映科舉制的情況?？梢姴牧现械乃膭t材料反映的是中國古代官員選拔制度的演變，A項(xiàng)正確；四則材料出自童謠、戲劇等，并非詩歌，排除B項(xiàng)；宋朝實(shí)行重文輕武的政策，主要表現(xiàn)是重用文臣掌握軍政大權(quán)，武將受到多方面的牽制，與材料所述不符，排除C項(xiàng)；宗法觀念主要包括親親尊尊、忠孝觀念、男尊女卑等，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.19世紀(jì)初，英國以黨派為基礎(chǔ)任用的官員，常因內(nèi)閣重組或執(zhí)政黨更替而大批更換；19世紀(jì)中后期，英國出現(xiàn)不與內(nèi)閣同進(jìn)退的“文官”，不參加黨派之爭，一般終身任職，執(zhí)行政府的決策，論功獎(jiǎng)懲。這一變化實(shí)現(xiàn)了（）A.實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離 B.削弱了內(nèi)閣行政權(quán)力C.促進(jìn)了決策及執(zhí)行權(quán)合一 D.導(dǎo)致了政黨政治衰退【答案】A【解析】據(jù)材料可以體現(xiàn)英國文官制度的變化，文官有以前參與政黨之爭到不參加黨派之爭，這樣的變化有利于穩(wěn)定政局，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣行政權(quán)力的大小與文官制度變化無關(guān)聯(lián)，B表述夸大其作用，排除B項(xiàng)；決策及執(zhí)行權(quán)合一不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；政黨政治在英國是不斷發(fā)展完善的，D表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.中華民國建立后，南京臨時(shí)政府十分重視官員選拔制度，特別是文官選拔制度的建設(shè)，出臺(tái)了官員選拔方面的一系列法規(guī)草案。這些草案（）A.依據(jù)孫中山的三民主義思想制定 B.以考試選拔官員為主C.在“分權(quán)制衡”原則的框架中 D.標(biāo)志著中國文官制度的確立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，南京臨時(shí)政府出臺(tái)的官員選拔方面的一系列法規(guī)草案，都是依據(jù)孫中山的文官考試思想而制定的，以考試制度為主選拔官員，B項(xiàng)正確；這些草案都是依據(jù)孫中山的文官考試思想而制定的，并非依據(jù)孫中山的三民主義思想制定，排除A項(xiàng)；這些草案是在“五權(quán)憲法”的框架之中，排除C項(xiàng)；這些草案進(jìn)一步奠定了中國文官制度的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.2013年6月全國組織工作會(huì)議上，發(fā)表講話：“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)?！痹诖藦?qiáng)調(diào)的是（）A.堅(jiān)持黨管干部原則 B.堅(jiān)持德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)C.堅(jiān)持知人善任原則 D.堅(jiān)持人民需要原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，強(qiáng)調(diào)選人用人方面要“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢”的標(biāo)準(zhǔn)，著力培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，B項(xiàng)正確；中國特色社會(huì)主義干部管理制度的根本是堅(jiān)持黨管干部原則，排除A項(xiàng)；材料未涉及堅(jiān)持知人善任原則的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)干部的素質(zhì)，未涉及人民需要的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.漢高祖時(shí)期，“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教”。這說明當(dāng)時(shí)（）A.重視社會(huì)教化 B.凸顯豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.強(qiáng)化中央集權(quán) D.確立儒學(xué)的主流地位【答案】A【解析】據(jù)題干“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢高祖時(shí)期，通過設(shè)置三老，與地方基層行政長官一起，加強(qiáng)對(duì)基層民眾的教化，穩(wěn)定社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)狀況，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)地方進(jìn)行的教化，并不是強(qiáng)化中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；確立儒學(xué)主流地位的是漢武帝，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.秦簡《為吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作為官吏的必備品格和行為準(zhǔn)則。睡虎地秦簡中亦記載有父親以不孝罪狀告兒子，得到官府支持的判例。材料反映了當(dāng)時(shí)（）A.禮法并用加強(qiáng)社會(huì)治理 B.儒家學(xué)說成為主流思想C.整頓吏治加強(qiáng)專制統(tǒng)治 D.以法治國緩和社會(huì)矛盾【答案】A【解析】材料中提到的《為吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作為官吏的必備品格和行為準(zhǔn)則，這體現(xiàn)了秦朝在治理官員方面既有道德規(guī)范（即“禮”）也有行為準(zhǔn)則（即“法”）的要求。這種做法既強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的道德修養(yǎng)，又明確了行為的界限，是一種禮法并用的治理方式，A項(xiàng)正確；儒家學(xué)說成為主流思想發(fā)生在漢朝，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“整頓吏治”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“”以法治國過于側(cè)重法治，忽視了禮的作用，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.《法國民法典》設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)并非完全以法學(xué)家對(duì)私法關(guān)系的理解來安排。全部法典條文被劃分為3卷，分別規(guī)定了“人”“財(cái)產(chǎn)以及所有權(quán)的各種變更”和“取得財(cái)產(chǎn)的各種方式”。尤其是其第3卷幾乎成了一個(gè)大雜燴，既有債、有繼承、有夫妻財(cái)產(chǎn)制，還有擔(dān)保物權(quán)、時(shí)效等規(guī)定，貼近了普通人的日常生活。據(jù)此可知，這一設(shè)計(jì)（）A.奠定了現(xiàn)代民法體系 B.有利于法典的普及化C.維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益 D.彰顯啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神【答案】B【解析】材料反映《法國民法典》的內(nèi)容更加貼近普通人的日常生活，這有利于普通人接受法典，促進(jìn)法典的普及化，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)《法國民法典》內(nèi)容的世俗化，不是強(qiáng)調(diào)其對(duì)后世的影響，排除A項(xiàng)；材料反映《法國民法典》的設(shè)計(jì)也考慮了普通民眾的利益，未突出對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)利益的特別維護(hù)，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神是理性主義，材料未突出強(qiáng)調(diào)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.陪審團(tuán)制度最早可追溯到古希臘羅馬時(shí)期，英國在12世紀(jì)確立了陪審團(tuán)制度；律師制度的起源也可追溯到羅馬共和國時(shí)期，近代資產(chǎn)階級(jí)革命后，各國頒布法律支持被告自己辯護(hù)或聘請(qǐng)律師辯護(hù)。材料意在說明，古希臘羅馬的法律文化（）A.迎合了市民階級(jí)的價(jià)值需求 B.維護(hù)奴隸主貴族的利益C.促進(jìn)了資本主義的蓬勃發(fā)展 D.是歐洲法律文化的源頭【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知陪審團(tuán)制度可追溯到古希臘羅馬時(shí)期，歐洲近代的法律、律師制度也與古希臘羅馬時(shí)期的法律息息相關(guān)，故古希臘羅馬法律文化是歐洲法律的源頭。D項(xiàng)正確；材料沒有涉及到市民階層，排除A項(xiàng)；材料的主旨是近代歐洲的法律文化源自古希臘羅馬，與維護(hù)奴隸主利益無關(guān)，排除B項(xiàng)；古希臘羅馬法律沒有促進(jìn)資本主義的發(fā)展，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2014年以來，我國修改環(huán)境保護(hù)法、大氣污染防治法，生態(tài)文明立法進(jìn)一步加快；制定國家安全法、網(wǎng)絡(luò)安全法，堅(jiān)決維護(hù)國家安全與核心利益；出臺(tái)外商投資法，助力更高水平對(duì)外開放；通過首部民法典，全方位保障人民群眾各項(xiàng)民事權(quán)利。這反映出我國（）A.法治建設(shè)將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為中心B.民眾法治觀念不斷增強(qiáng)C.加強(qiáng)法律在國家治理中的作用D.立法形式趨于豐富多樣【答案】C【解析】材料中的法律涉及生態(tài)、國家安全、經(jīng)濟(jì)、民事等方面，這是我國落實(shí)全面依法治國的重要體現(xiàn)，有助于推動(dòng)國家治理體系的完善和治理能力的提升，反映出我國加強(qiáng)法律在國家治理中的作用，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)立法只是材料中多項(xiàng)立法中的一項(xiàng)，無法反映法治建設(shè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)民眾法治觀念增強(qiáng)的信息，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及這些法律制定的形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制——西周政治里顯然有濃厚的量族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制——與秦以后一統(tǒng)的君主“勝劍”格局汪溪分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大支局”。——王家芝（中國醫(yī)文法治）材料二唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政、此審相職也。其后，以大全會(huì)分尚書令，臣下避不敢居其職。由是仆射為尚書省長官、與待中、中書令號(hào)為宰相、其二位既嘗、不欲輕以投入。故常以他官居簾相歌。而假以他名（注：如“參知致事”“參議得父一舉孫禮務(wù)”“專典機(jī)密”等）?！居澳蠲浚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝的地方行政制度及其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐初三省的職責(zé)?！敬鸢浮浚?）制度：郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方；郡縣長官由皇帝任免，不得世襲。（2）職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。【解析】【小問1】制度：據(jù)材料“與秦以后一統(tǒng)的君主‘勝劍’格局汪溪分明”并結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，在地方設(shè)立郡縣制，郡守縣令由皇帝任免，不得世襲。特點(diǎn)：據(jù)所學(xué)可知，郡縣制是中央垂直管理地方的行政制度；郡縣長官由皇帝任免，不得世襲?！拘?】職責(zé)：據(jù)材料“唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政、此審相職也”并結(jié)合所學(xué)可知，唐初為加強(qiáng)皇權(quán)，分割相權(quán)，在中央設(shè)立三省六部制，三省是中書、門下、尚書（尚書省下設(shè)六部）。其中中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。18.閱讀材料，回答下列要求。材料1933年，羅納德寫道：“中國的科舉制度，隨著時(shí)間的推移得到傳播，并成為世界上其他國家實(shí)施和發(fā)展行政精英制度的基礎(chǔ)。毫無疑問，美國公務(wù)員競(jìng)爭考試的特點(diǎn)主要受英國的影響，而英國的公務(wù)員制度則來源于中國。”筆者認(rèn)為，由于古代中國與近代西方國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在明顯差異，因而二者就不是單純地被借鑒與借鑒的關(guān)系，可以說，二者是在披著考試這一相同方式的外衣上，各有各自鮮活的特點(diǎn)?！幾栽A《科舉制度與西方公務(wù)員制度之比較研究》以上材料是部分學(xué)者對(duì)中國科舉制度與西方公務(wù)員制度關(guān)系的一些認(rèn)識(shí)。圍繞“中國科舉制度與西方公務(wù)員制度”擬定一個(gè)論題并結(jié)合史實(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡述充分。）【答案】示例一論題：從科舉制和公務(wù)員制度的相互關(guān)系看中西文明交流互鑒闡述：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。它產(chǎn)生于隋唐，進(jìn)一步發(fā)展完善于兩宋，明清發(fā)展為“八股取士”，1905年被廢除，存在時(shí)間長達(dá)1300多年?？婆e制使中下層讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，利于社會(huì)的長期穩(wěn)定?？婆e制對(duì)其他國家和地區(qū)產(chǎn)生了重要的影響。19世紀(jì)的英國，由于資本主義發(fā)展的需要，舊有選官制度不適應(yīng)政治需要，于是在借鑒中國科舉制度經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上采用書面考試的辦法錄用文官，進(jìn)而建立文官制度。其他資本主義國家也在學(xué)習(xí)英國文官制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國實(shí)際，建立文官制度。改革開放后，中國又學(xué)習(xí)借鑒西方文官制度，建立公務(wù)員考試錄用制度。綜上所述，從西方公務(wù)員制度和中國科舉制的關(guān)系看，中西文明各具特色，但交流互鑒，共同豐富人類文化寶庫。示例二論題：中國科舉制和西方公務(wù)員制度雖同為通過考試錄用官員，但各具本國鮮明歷史文化特征。闡述：原有選官制度存在嚴(yán)重弊端，已不適應(yīng)統(tǒng)治需要，于是，隋文帝創(chuàng)立科舉制，開始分科考試選拔官吏。它完善于唐朝，進(jìn)一步發(fā)展于兩宋，明清時(shí)為“八股取士”，1905年被廢除?？婆e制的實(shí)行，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，利于社會(huì)的長期穩(wěn)定。19世紀(jì)的英國，由于資本主義發(fā)展，舊有選官制度不適應(yīng)政治需要，于是在借鑒中國科舉制度經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上采用書面考試的辦法錄用文官，進(jìn)而建立文官制度。文官制度的建立，規(guī)范了政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國家治理水平的提高。綜上所述，科舉制與文官制度都通過考試錄用官員，都適應(yīng)各自歷史發(fā)展的需要，都促進(jìn)了本國歷史發(fā)展，具有各自鮮明的歷史文化特征。（示例僅供參考，其他合理表述均可給分）【解析】首先，圍繞“中國科舉制度與西方公務(wù)員制度”擬定一個(gè)論題，依據(jù)材料“中國的科舉制度，隨著時(shí)間的推移得到傳播，并成為世界上其他國家實(shí)施和發(fā)展行政精英制度的基礎(chǔ)”，可得出觀點(diǎn)從科舉制和公務(wù)員制度的相互關(guān)系看中西文明交流互鑒。其次，從科舉制和公務(wù)員制度的具體內(nèi)容進(jìn)行闡述，并論述兩者之間的相互借鑒的過程，如：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。它產(chǎn)生于隋唐，進(jìn)一步發(fā)展完善于兩宋，明清發(fā)展為“八股取士”，1905年被廢除，存在時(shí)間長達(dá)1300多年?？婆e制使中下層讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，利于社會(huì)的長期穩(wěn)定?？婆e制對(duì)其他國家和地區(qū)產(chǎn)生了重要的影響。19世紀(jì)的英國，由于資本主義發(fā)展的需要，舊有選官制度不適應(yīng)政治需要，于是在借鑒中國科舉制度經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上采用書面考試的辦法錄用文官，進(jìn)而建立文官制度。其他資本主義國家也在學(xué)習(xí)英國文官制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國實(shí)際，建立文官制度。改革開放后，中國又學(xué)習(xí)借鑒西方文官制度，建立公務(wù)員考試錄用制度。最后，總結(jié)歸納，回扣主題從西方公務(wù)員制度和中國科舉制的關(guān)系看，中西文明各具特色，但交流互鑒，共同豐富人類文化寶庫。除此之外也可以從二者本質(zhì)上的不同進(jìn)行論述。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1870年改革規(guī)定高級(jí)文官的考試科目分為必考科目和選考科目：必考科目有作文、英語、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)和輔助文字等5門；選考科目有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、經(jīng)典、梵語、外文、數(shù)學(xué)和自然等11門。從內(nèi)容可以看出，高級(jí)文官的考試以人文科學(xué)和基礎(chǔ)理論為主，對(duì)擔(dān)任文官職務(wù)具有實(shí)際價(jià)值的社會(huì)學(xué)、公共行政學(xué)不在考試范圍之內(nèi)；作為選考科目的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)均為一般的基礎(chǔ)知識(shí)，與擔(dān)任高級(jí)文官幾乎無直接關(guān)系?！幾院橹医堋对囄?9世紀(jì)中葉英國文官制度改革的不徹底性》材料二20世紀(jì)前期，政府逐步接納婦女進(jìn)入文官行列。但在很長時(shí)期內(nèi)，廣大婦女不能進(jìn)入重要崗位，只能擔(dān)任抄寫、打字和收發(fā)之類的工作，多數(shù)是臨時(shí)雇員，而且受到年齡和婚姻限制，同工不得同酬。面對(duì)種種不合理現(xiàn)象，英國文官界婦女在社會(huì)進(jìn)步勢(shì)力的聲援下，長期堅(jiān)持斗爭。1919年，議會(huì)通過法案規(guī)定：任何人不應(yīng)因性別或已婚而被剝奪擔(dān)任文官的資格。兩年后財(cái)政部又首先制定接納婦女擔(dān)任文官的實(shí)施細(xì)則，允準(zhǔn)婦女參加文官考試，平等競(jìng)爭各類文官職位，但同時(shí)又規(guī)定女文官候選人必須是單身女子，一旦結(jié)婚必須辭職。正因?yàn)槿绱?，直到第二次世界大?zhàn)之前，仍然只有少數(shù)婦女能獲此幸。部分婦女進(jìn)入高級(jí)文官階層，則是幾十年以后的事情?！幾蚤愓障椤队沃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)70年代英國文官制度改革考試內(nèi)容的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、概括20世紀(jì)以來英國婦女在入職文官職位方面發(fā)生的變化并簡要分析產(chǎn)生變化的主要原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：文官知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡，重文輕理；忽視科技的地位。（2）變化：從禁止到逐步接納；從普通、臨時(shí)性的雇員到成為高級(jí)文官成員；從受到年齡、婚姻限制到法律上取消限制；從不允許通過考試平等競(jìng)爭各類文官職位到法律上可以通過考試平等競(jìng)爭各類文官職位。（言之有理，可酌情賦分）主要原因：英國代議制民主制度不斷完善；英國社會(huì)迅速發(fā)展的需要；婦女的不斷斗爭；英國法律法規(guī)的不斷完善。（言之有理，可酌情賦分）【解析】【小問1】特點(diǎn)：據(jù)材料一“必考科目有作文、英語、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)和輔助文字等5門；選考科目有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、經(jīng)典、梵語、外文、數(shù)學(xué)和自然等11門。從內(nèi)容可以看出，高級(jí)文官的考試以人文科學(xué)和基礎(chǔ)理論為主，對(duì)擔(dān)任文官職務(wù)具有實(shí)際價(jià)值的社會(huì)學(xué)、公共行政學(xué)不在考試范圍之內(nèi)”得出文官知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡，重文輕理；據(jù)材料一“作為選考科目的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)均為一般的基礎(chǔ)知識(shí)，與擔(dān)任高級(jí)文官幾乎無直接關(guān)系”得出忽視科技的地位。【小問2】變化：據(jù)材料二“20世紀(jì)前期，政府逐步接納婦女進(jìn)入文官行列”，可知從禁止到逐步接納；據(jù)材料一“廣大婦女不能進(jìn)入重要崗位，只能擔(dān)任抄寫、打字和收發(fā)之類的工作，多數(shù)是臨時(shí)雇員”、“部分婦女進(jìn)入高級(jí)文官階層”可知，從普通、臨時(shí)性的雇員到成為高級(jí)文官成員；據(jù)材料二“受到年齡和婚姻限制，同工不得同酬”、“1919年，議會(huì)通過法案規(guī)定：任何人不應(yīng)因性別或已婚而被剝奪擔(dān)任文官的資格”可知，從受到年齡、婚姻限制到法律上取消限制；據(jù)材料二“財(cái)政部又首先制定接納婦女擔(dān)任文官的實(shí)施細(xì)則，允準(zhǔn)婦女參加文官考試，平等競(jìng)爭各類文官職位”可知，從不允許通過考試平等競(jìng)爭各類文官職位到法律上可以通過考試平等競(jìng)爭各類文官職位。原因：從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在政治方面，英國代議制民主制度不斷完善；在經(jīng)濟(jì)方面，英國社會(huì)迅速發(fā)展；再結(jié)合材料二中“面對(duì)種種不合理現(xiàn)象，英國文官界婦女在社會(huì)進(jìn)步勢(shì)力的聲援下，長期堅(jiān)持斗爭”可知，婦女的不斷斗爭；結(jié)合材料二“1919年，議會(huì)通過法案規(guī)定”、“兩年后財(cái)政部又首先制定……實(shí)施細(xì)則”，可知英國法律法規(guī)的不斷完善。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一《法國民法典》是第一部以資本主義經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的民法典，代表的是自由資本主義，自1804年頒布實(shí)施以來，距今已逾兩百年發(fā)展歷史，是當(dāng)今世界上施行時(shí)間最長的一部民法典，開創(chuàng)了近代民法歷史；《德國民法典》則是資本主義從自由競(jìng)爭走向壟斷的時(shí)代產(chǎn)物，自1900年1月1日開始施行以來，距今也超過了一百年的發(fā)展歷史。兩國民法典作為大陸法系的重要組成部分，鮮明的體現(xiàn)著大陸法系的立法特點(diǎn)和主要原則?！幾詶铌咳肌兜聡穹ǖ渑c法國民法典比較》材料二1902年，清廷下令修訂現(xiàn)行律例，要求“按照（與列強(qiáng)）交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行，有裨治理”。此后七八年間，頒行了《公司律》《破產(chǎn)律》《獎(jiǎng)給商勛章程》，編成了《刑事訴訟律草案》和《民事訴訟律草案》等。1906年，清廷改革官制，仿西方“三權(quán)分立”之意，明確大理院“專掌審判”。1907年，命在京師和各省設(shè)高等審判廳，在省會(huì)及商埠等地分設(shè)地方審判廳和初等審判廳，于各審判廳內(nèi)增設(shè)相應(yīng)的檢察機(jī)構(gòu)。清政府力圖在形式上模仿西方資產(chǎn)階級(jí)國家司法組織，名曰“司法獨(dú)立”，實(shí)際上審判大權(quán)仍操之于皇帝和地方大員手中?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出德國民法典與法國民法典的不同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用近代化視角分析清末司法改革的影響。【答案】（1）不同點(diǎn)：法國民法典是在大革命的背景下建立起來的，因而是較為徹底的反封建革命的產(chǎn)物，德國民法典的建立未經(jīng)歷大革命的洗禮，乃為資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物；法國民法典代表自由資本主義，德國民法典代表的是壟斷資本主義；法國民法典施行時(shí)間更長。（2）影響：推動(dòng)了中國司法近代化；適應(yīng)了民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，有利于中國經(jīng)濟(jì)工業(yè)化；實(shí)質(zhì)依然是維護(hù)清政府專制統(tǒng)治，不利于中國政治民主化?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一“《法國民法典》是第一部以資本主義經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的民法典，代表的是自由資本主義……是當(dāng)今世界上施行時(shí)間最長的一部民法典，開創(chuàng)了近代民法歷史”可得出，法國民法典是在法國大革命的背景下建立起來的，因而是較為徹底的反封建革命的產(chǎn)物，據(jù)材料一“《德國民法典》則是資本主義從自由競(jìng)爭走向壟斷的時(shí)代產(chǎn)物”可得出，德國民法典的建立未經(jīng)歷大革命的洗禮，乃為資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物；據(jù)材料一“代表的是自由資本主義”可得出，法國民法典代表自由資本主義，據(jù)材料一“自1900年1月1日開始施行以來……是資本主義從自由競(jìng)爭走向壟斷的時(shí)代產(chǎn)物”可得出，德國民法典代表的是壟斷資本主義；據(jù)材料一“自1804年頒布實(shí)施以來，距今已逾兩百年發(fā)展歷史”可得出，法國民法典施行時(shí)間更長，據(jù)材料一“自1900年1月1日開始施行以來，距今也超過了一百年的發(fā)展歷史”可得出，德國民法典雖然也有較長的歷史，但不及法國民法典。【小問2】據(jù)材料二“此后七八年間，頒行了《公司律》《破產(chǎn)律》《獎(jiǎng)給商勛章程》，編成了《刑事訴訟律草案》和《民事訴訟律草案》等”可得出，這些法律的制定和頒行標(biāo)志著中國開始引入現(xiàn)代法律體系，促進(jìn)了司法制度的近代化；據(jù)材料二“要求‘按照（與列強(qiáng)）交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行，有裨治理’”以及“頒行了《公司律》《破產(chǎn)律》《獎(jiǎng)給商勛章程》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，新的法律法規(guī)適應(yīng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，有助于推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化方向轉(zhuǎn)變；據(jù)材料二“清政府力圖在形式上模仿西方資產(chǎn)階級(jí)國家司法組織，名曰‘司法獨(dú)立’，實(shí)際上審判大權(quán)仍操之于皇帝和地方大員手中”可得出，盡管進(jìn)行了司法改革，但實(shí)際上權(quán)力仍然集中于皇室和官僚階層，這不利于真正意義上的政治民主化進(jìn)程。東北三省、內(nèi)蒙古全國名校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：部編版選擇性必修①第1~3單元。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）1.《尚書·商書·湯誓》記載商湯在討伐夏桀的戰(zhàn)爭中宣稱“有夏多罪，天命殛之”；《詩經(jīng)·大雅·文王》歌頌周王朝的奠基者周文王姬昌“文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新?！鄙鲜霾牧峡梢酝茢喑錾讨軙r(shí)期（）A.天命觀念影響政治運(yùn)作 B.借助儒家倫理進(jìn)行國家治理C.祖先崇拜成為統(tǒng)治工具 D.中央集權(quán)體制度初步萌芽【答案】A【解析】據(jù)材料可知，商湯在討伐夏桀的戰(zhàn)爭中宣稱受命于天，《詩經(jīng)·大雅·文王》歌頌周文王姬昌“於昭於天”，體現(xiàn)了商周時(shí)期的天命觀念影響政治運(yùn)作，A項(xiàng)正確；儒家倫理此時(shí)尚未建立，排除B項(xiàng)；材料描述的是天命觀，而非祖先崇拜，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)體制度初步萌芽出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.周公提出“天畏柴忱（輔助誠信的人），民情大可見”，強(qiáng)調(diào)“敬從天命，懷保小民”“國將興，聽于民；將亡，聽于神”。這表明周公的統(tǒng)治理念（）A.蘊(yùn)含居安思危的意識(shí) B.致使宗教精神得以張揚(yáng)C.具有原始的民本色彩 D.重視政權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威性【答案】C【解析】“天畏葉忱，民情大可見”，即天的威嚴(yán)與誠信，應(yīng)當(dāng)從民情中進(jìn)行觀察；“敬從天命，懷保小民”，即通過時(shí)常體察民情以通達(dá)天意；“國將興，聽于民”，這些表明周公的統(tǒng)治理念具有原始的民本色彩，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民本色彩，沒有蘊(yùn)含居安思危的意識(shí)；排除A項(xiàng)；材料沒有涉及宗教色彩，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民本色彩，而不是重視政權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在中世紀(jì)的西歐，曾出現(xiàn)給予城市的種種“特許狀”,甚至出現(xiàn)把王權(quán)限制在法律之下，確立私有財(cái)產(chǎn)和人身自由不可被隨意侵犯原則的《大憲章》以及承載民族文化的教育機(jī)構(gòu)等。這說明中世紀(jì)的西歐（）A.宗教神學(xué)無益于社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)孕育著轉(zhuǎn)型的力量C.封建主的權(quán)力已實(shí)現(xiàn)讓渡 D.王權(quán)已經(jīng)形成集權(quán)體制【答案】B【解析】“特許狀”背后的城市自治、《大憲章》背后的限制王權(quán)、教會(huì)和城市創(chuàng)辦大學(xué)背后的文化發(fā)展都顯示了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的力量，B項(xiàng)正確；宗教神學(xué)無益于社會(huì)發(fā)展說法過于絕對(duì)，對(duì)于救濟(jì)和社會(huì)治理還是有一定作用，排除A項(xiàng)；“權(quán)力讓渡”說法不正確，排除C項(xiàng)；王權(quán)已經(jīng)形成集權(quán)體制的說法不符合題干材料的描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中共十一屆三中全會(huì)以來，我國的改革開放取得了舉世矚目的成就。將全面深化改革總目標(biāo)列為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容并載入黨章的會(huì)議是（）A.中共十八大 B.中共十八屆三中全會(huì) C.中共十九大 D.中共十九屆四中全會(huì)【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，將全面深化改革總目標(biāo)列為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容并載入黨章的會(huì)議是中共十九大，C項(xiàng)正確；中共十八大上科學(xué)發(fā)展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；中共十八屆三中全會(huì)“ 審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》?！稕Q定》是對(duì)中國下一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件，將從全局勾勒未來中國改革的總路線圖，排除B項(xiàng)；中共十九屆四中全會(huì)通過了《中共關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.孝文帝下詔規(guī)定：“三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！边@項(xiàng)政策的作用不包括（）A.加快鮮卑族封建化的過程 B.保持鮮卑族的民族傳統(tǒng)C.迅速接受漢族的先進(jìn)文化 D.鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“要求30歲以下的官員必須說漢話”可知這與保持鮮卑族的民族傳統(tǒng)無關(guān)，B項(xiàng)正確；材料中學(xué)漢語的規(guī)定有助于推動(dòng)鮮卑族的封建化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；學(xué)漢語是接受漢族的先進(jìn)文化的具體表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；少數(shù)民族政權(quán)的漢化措施有助于鞏固其對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐代科舉制度，中了進(jìn)士并不意味著能夠馬上進(jìn)入官員的序列，如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，后才踏進(jìn)官場(chǎng)。這一制度（）A.選官兼顧才學(xué)和從政的能力 B.確保了教育公平公正C.科舉取士不能滿足人才需求 D.消除了門閥政治殘余【答案】A【解析】根據(jù)材料“中了進(jìn)士并不意味著能夠馬上進(jìn)入官員的序列，如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職”可知，唐代的科舉制度下，僅僅中了進(jìn)士還不行，還要通過吏部對(duì)于從政能力的測(cè)試，可見唐代的科舉制是兼顧才學(xué)與從政能力的，A項(xiàng)正確；確保了教育公平公正說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；科舉取士在一定程度上是滿足了當(dāng)時(shí)國家對(duì)于人才的需求，C項(xiàng)正確；消除了門閥政治殘余說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一股興辦學(xué)堂的高潮。如儀董學(xué)堂于1902創(chuàng)立，是揚(yáng)州第一所官立中學(xué)，“學(xué)堂初開，中西并重，引領(lǐng)江淮風(fēng)氣”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.解決了人才匱乏的問題 B.標(biāo)志著科舉制度被廢除C.引發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)的開展 D.得益于清末新政的實(shí)行【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，清政府實(shí)行新政，推行教育改革，興辦學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才，D項(xiàng)正確；興辦學(xué)堂是局部地區(qū)，并未解決人才匱乏問題，排除A項(xiàng)；1905年科舉制才廢除，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開展于1915年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.某同學(xué)搜集了以下四則材料，由此可見他研究的主題是（）①以法為教、以吏為師②舉孝廉，父別居③上品無寒門，下品無世族④朝為田含郎，暮登天子堂A.選官方式的演變 B.詩歌風(fēng)格的發(fā)展 C.重文輕武的形成 D.宗法觀念的瓦解【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，秦統(tǒng)一后，官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官。漢代選官實(shí)行察舉制，考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用，孝廉是漢代察舉制的科目之一。曹魏創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制。中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世。這樣，九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，逐漸形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。隋唐時(shí)期選官實(shí)行科舉制，也即采用分科考試的方式選拔官員，使出身社會(huì)中下層的讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，“朝為田含郎，暮登天子堂”反映科舉制的情況?？梢姴牧现械乃膭t材料反映的是中國古代官員選拔制度的演變，A項(xiàng)正確；四則材料出自童謠、戲劇等，并非詩歌，排除B項(xiàng)；宋朝實(shí)行重文輕武的政策，主要表現(xiàn)是重用文臣掌握軍政大權(quán)，武將受到多方面的牽制，與材料所述不符，排除C項(xiàng)；宗法觀念主要包括親親尊尊、忠孝觀念、男尊女卑等，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.19世紀(jì)初，英國以黨派為基礎(chǔ)任用的官員，常因內(nèi)閣重組或執(zhí)政黨更替而大批更換；19世紀(jì)中后期，英國出現(xiàn)不與內(nèi)閣同進(jìn)退的“文官”，不參加黨派之爭，一般終身任職，執(zhí)行政府的決策，論功獎(jiǎng)懲。這一變化實(shí)現(xiàn)了（）A.實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離 B.削弱了內(nèi)閣行政權(quán)力C.促進(jìn)了決策及執(zhí)行權(quán)合一 D.導(dǎo)致了政黨政治衰退【答案】A【解析】據(jù)材料可以體現(xiàn)英國文官制度的變化，文官有以前參與政黨之爭到不參加黨派之爭，這樣的變化有利于穩(wěn)定政局，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣行政權(quán)力的大小與文官制度變化無關(guān)聯(lián)，B表述夸大其作用，排除B項(xiàng)；決策及執(zhí)行權(quán)合一不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；政黨政治在英國是不斷發(fā)展完善的，D表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.中華民國建立后，南京臨時(shí)政府十分重視官員選拔制度，特別是文官選拔制度的建設(shè)，出臺(tái)了官員選拔方面的一系列法規(guī)草案。這些草案（）A.依據(jù)孫中山的三民主義思想制定 B.以考試選拔官員為主C.在“分權(quán)制衡”原則的框架中 D.標(biāo)志著中國文官制度的確立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，南京臨時(shí)政府出臺(tái)的官員選拔方面的一系列法規(guī)草案，都是依據(jù)孫中山的文官考試思想而制定的，以考試制度為主選拔官員，B項(xiàng)正確；這些草案都是依據(jù)孫中山的文官考試思想而制定的，并非依據(jù)孫中山的三民主義思想制定，排除A項(xiàng)；這些草案是在“五權(quán)憲法”的框架之中，排除C項(xiàng)；這些草案進(jìn)一步奠定了中國文官制度的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.2013年6月全國組織工作會(huì)議上，發(fā)表講話：“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)?！痹诖藦?qiáng)調(diào)的是（）A.堅(jiān)持黨管干部原則 B.堅(jiān)持德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)C.堅(jiān)持知人善任原則 D.堅(jiān)持人民需要原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，強(qiáng)調(diào)選人用人方面要“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢”的標(biāo)準(zhǔn)，著力培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，B項(xiàng)正確；中國特色社會(huì)主義干部管理制度的根本是堅(jiān)持黨管干部原則，排除A項(xiàng)；材料未涉及堅(jiān)持知人善任原則的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)干部的素質(zhì)，未涉及人民需要的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.漢高祖時(shí)期，“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教”。這說明當(dāng)時(shí)（）A.重視社會(huì)教化 B.凸顯豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.強(qiáng)化中央集權(quán) D.確立儒學(xué)的主流地位【答案】A【解析】據(jù)題干“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢高祖時(shí)期，通過設(shè)置三老，與地方基層行政長官一起，加強(qiáng)對(duì)基層民眾的教化，穩(wěn)定社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)狀況，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)地方進(jìn)行的教化，并不是強(qiáng)化中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；確立儒學(xué)主流地位的是漢武帝，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.秦簡《為吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作為官吏的必備品格和行為準(zhǔn)則。睡虎地秦簡中亦記載有父親以不孝罪狀告兒子，得到官府支持的判例。材料反映了當(dāng)時(shí)（）A.禮法并用加強(qiáng)社會(huì)治理 B.儒家學(xué)說成為主流思想C.整頓吏治加強(qiáng)專制統(tǒng)治 D.以法治國緩和社會(huì)矛盾【答案】A【解析】材料中提到的《為吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作為官吏的必備品格和行為準(zhǔn)則，這體現(xiàn)了秦朝在治理官員方面既有道德規(guī)范（即“禮”）也有行為準(zhǔn)則（即“法”）的要求。這種做法既強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的道德修養(yǎng)，又明確了行為的界限，是一種禮法并用的治理方式，A項(xiàng)正確；儒家學(xué)說成為主流思想發(fā)生在漢朝，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“整頓吏治”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“”以法治國過于側(cè)重法治，忽視了禮的作用，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.《法國民法典》設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)并非完全以法學(xué)家對(duì)私法關(guān)系的理解來安排。全部法典條文被劃分為3卷，分別規(guī)定了“人”“財(cái)產(chǎn)以及所有權(quán)的各種變更”和“取得財(cái)產(chǎn)的各種方式”。尤其是其第3卷幾乎成了一個(gè)大雜燴，既有債、有繼承、有夫妻財(cái)產(chǎn)制，還有擔(dān)保物權(quán)、時(shí)效等規(guī)定，貼近了普通人的日常生活。據(jù)此可知，這一設(shè)計(jì)（）A.奠定了現(xiàn)代民法體系 B.有利于法典的普及化C.維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益 D.彰顯啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神【答案】B【解析】材料反映《法國民法典》的內(nèi)容更加貼近普通人的日常生活，這有利于普通人接受法典，促進(jìn)法典的普及化，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)《法國民法典》內(nèi)容的世俗化，不是強(qiáng)調(diào)其對(duì)后世的影響，排除A項(xiàng)；材料反映《法國民法典》的設(shè)計(jì)也考慮了普通民眾的利益，未突出對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)利益的特別維護(hù)，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神是理性主義，材料未突出強(qiáng)調(diào)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.陪審團(tuán)制度最早可追溯到古希臘羅馬時(shí)期，英國在12世紀(jì)確立了陪審團(tuán)制度；律師制度的起源也可追溯到羅馬共和國時(shí)期，近代資產(chǎn)階級(jí)革命后，各國頒布法律支持被告自己辯護(hù)或聘請(qǐng)律師辯護(hù)。材料意在說明，古希臘羅馬的法律文化（）A.迎合了市民階級(jí)的價(jià)值需求 B.維護(hù)奴隸主貴族的利益C.促進(jìn)了資本主義的蓬勃發(fā)展 D.是歐洲法律文化的源頭【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知陪審團(tuán)制度可追溯到古希臘羅馬時(shí)期，歐洲近代的法律、律師制度也與古希臘羅馬時(shí)期的法律息息相關(guān)，故古希臘羅馬法律文化是歐洲法律的源頭。D項(xiàng)正確；材料沒有涉及到市民階層，排除A項(xiàng)；材料的主旨是近代歐洲的法律文化源自古希臘羅馬，與維護(hù)奴隸主利益無關(guān)，排除B項(xiàng)；古希臘羅馬法律沒有促進(jìn)資本主義的發(fā)展，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2014年以來，我國修改環(huán)境保護(hù)法、大氣污染防治法，生態(tài)文明立法進(jìn)一步加快；制定國家安全法、網(wǎng)絡(luò)安全法，堅(jiān)決維護(hù)國家安全與核心利益；出臺(tái)外商投資法，助力更高水平對(duì)外開放；通過首部民法典，全方位保障人民群眾各項(xiàng)民事權(quán)利。這反映出我國（）A.法治建設(shè)將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為中心B.民眾法治觀念不斷增強(qiáng)C.加強(qiáng)法律在國家治理中的作用D.立法形式趨于豐富多樣【答案】C【解析】材料中的法律涉及生態(tài)、國家安全、經(jīng)濟(jì)、民事等方面，這是我國落實(shí)全面依法治國的重要體現(xiàn)，有助于推動(dòng)國家治理體系的完善和治理能力的提升，反映出我國加強(qiáng)法律在國家治理中的作用，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)立法只是材料中多項(xiàng)立法中的一項(xiàng)，無法反映法治建設(shè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)民眾法治觀念增強(qiáng)的信息，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及這些法律制定的形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制——西周政治里顯然有濃厚的量族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制——與秦以后一統(tǒng)的君主“勝劍”格局汪溪分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大支局”?！跫抑ィㄖ袊t(yī)文法治）材料二唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政、此審相職也。其后，以大全會(huì)分尚書令，臣下避不敢居其職。由是仆射為尚書省長官、與待中、中書令號(hào)為宰相、其二位既嘗、不欲輕以投入。故常以他官居簾相歌。而假以他名（注：如“參知致事”“參議得父一舉孫禮務(wù)”“專典機(jī)密”等）?！居澳蠲浚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝的地方行政制度及其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐初三省的職責(zé)?！敬鸢浮浚?）制度：郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方；郡縣長官由皇帝任免，不得世襲。（2）職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)?！窘馕觥俊拘?】制度：據(jù)材料“與秦以后一統(tǒng)的君主‘勝劍’格局汪溪分明”并結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，在地方設(shè)立郡縣制，郡守縣令由皇帝任免，不得世襲。特點(diǎn)：據(jù)所學(xué)可知，郡縣制是中央垂直管理地方的行政制度；郡縣長官由皇帝任免，不得世襲。【小問2】職責(zé)：據(jù)材料“唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政、此審相職也”并結(jié)合所學(xué)可知，唐初為加強(qiáng)皇權(quán)，分割相權(quán)，在中央設(shè)立三省六部制，三省是中書、門下、尚書（尚書省下設(shè)六部）。其中中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。18.閱讀材料，回答下列要求。材料1933年，羅納德寫道：“中國的科舉制度，隨著時(shí)間的推移得到傳播，并成為世界上其他國家實(shí)施和發(fā)展行政精英制度的基礎(chǔ)。毫無疑問，美國公務(wù)員競(jìng)爭考試的特點(diǎn)主要受英國的影響，而英國的公務(wù)員制度則來源于中國?！惫P者認(rèn)為，由于古代中國與近代西方國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在明顯差異，因而二者就不是單純地被借鑒與借鑒的關(guān)系，可以說，二者是在披著考試這一相同方式的外衣上，各有各自鮮活的特點(diǎn)?！幾栽A《科舉制度與西方公務(wù)員制度之比較研究》以上材料是部分學(xué)者對(duì)中國科舉制度與西方公務(wù)員制度關(guān)系的一些認(rèn)識(shí)。圍繞“中國科舉制度與西方公務(wù)員制度”擬定一個(gè)論題并結(jié)合史實(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡述充分。）【答案】示例一論題：從科舉制和公務(wù)員制度的相互關(guān)系看中西文明交流互鑒闡述：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。它產(chǎn)生于隋唐，進(jìn)一步發(fā)展完善于兩宋，明清發(fā)展為“八股取士”，1905年被廢除，存在時(shí)間長達(dá)1300多年?？婆e制使中下層讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，利于社會(huì)的長期穩(wěn)定?？婆e制對(duì)其他國家和地區(qū)產(chǎn)生了重要的影響。19世紀(jì)的英國，由于資本主義發(fā)展的需要，舊有選官制度不適應(yīng)政治需要，于是在借鑒中國科舉制度經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上采用書面考試的辦法錄用文官，進(jìn)而建立文官制度。其他資本主義國家也在學(xué)習(xí)英國文官制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國實(shí)際，建立文官制度。改革開放后，中國又學(xué)習(xí)借鑒西方文官制度，建立公務(wù)員考試錄用制度。綜上所述，從西方公務(wù)員制度和中國科舉制的關(guān)系看，中西文明各具特色，但交流互鑒，共同豐富人類文化寶庫。示例二論題：中國科舉制和西方公務(wù)員制度雖同為通過考試錄用官員，但各具本國鮮明歷史文化特征。闡述：原有選官制度存在嚴(yán)重弊端，已不適應(yīng)統(tǒng)治需要，于是，隋文帝創(chuàng)立科舉制，開始分科考試選拔官吏。它完善于唐朝，進(jìn)一步發(fā)展于兩宋，明清時(shí)為“八股取士”，1905年被廢除?？婆e制的實(shí)行，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，利于社會(huì)的長期穩(wěn)定。19世紀(jì)的英國，由于資本主義發(fā)展，舊有選官制度不適應(yīng)政治需要，于是在借鑒中國科舉制度經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上采用書面考試的辦法錄用文官，進(jìn)而建立文官制度。文官制度的建立，規(guī)范了政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國家治理水平的提高。綜上所述，科舉制與文官制度都通過考試錄用官員，都適應(yīng)各自歷史發(fā)展的需要，都促進(jìn)了本國歷史發(fā)展，具有各自鮮明的歷史文化特征。（示例僅供參考，其他合理表述均可給分）【解析】首先，圍繞“中國科舉制度與西方公務(wù)員制度”擬定一個(gè)論題，依據(jù)材料“中國的科舉制度，隨著時(shí)間的推移得到傳播，并成為世界上其他國家實(shí)施和發(fā)展行政精英制度的基礎(chǔ)”，可得出觀點(diǎn)從科舉制和公務(wù)員制度的相互關(guān)系看中西文明交流互鑒。其次，從科舉制和公務(wù)員制度的具體內(nèi)容進(jìn)行闡述，并論述兩者之間的相互借鑒的過程，如：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。它產(chǎn)生于隋唐，進(jìn)一步發(fā)展完善于兩宋，明清發(fā)展為“八股取士”，1905年被廢除，存在時(shí)間長達(dá)1300多年?？婆e制使中下層讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，利于社會(huì)的長期穩(wěn)定?？婆e制對(duì)其他國家和地區(qū)產(chǎn)生了重要的影響。19世紀(jì)的英國，由于資本主義發(fā)展的需要，舊有選官制度不適應(yīng)政治需要，于是在借鑒中國科舉制度經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上采用書面考試的辦法錄用文官，進(jìn)而建立文官制度。其他資本主義國家也在學(xué)習(xí)英國文官制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國實(shí)際，建立文官制度。改革開放后，中國又學(xué)習(xí)借鑒西方文官制度，建立公務(wù)員考試錄用制度。最后，總結(jié)歸納，回扣主題從西方公務(wù)員制度和中國科舉制的關(guān)系看，中西文明各具特色，但交流互鑒，共同豐富人類文化寶庫。除此之外也可以從二者本質(zhì)上的不同進(jìn)行論述。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1870年改革規(guī)定高級(jí)文官的考試科目分為必考科目和選考科目：必考科目有作文、英語、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)和輔助文字等5門；選考科目有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、經(jīng)典、梵語、外文、數(shù)學(xué)和自然等11門。從內(nèi)容可以看出，高級(jí)文官的考試以人文科學(xué)和基礎(chǔ)理論為主，對(duì)擔(dān)任文官職務(wù)具有實(shí)際價(jià)值的社會(huì)學(xué)、公共行政學(xué)不在考試范圍之內(nèi)；作為選考科目的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)均為一般的基礎(chǔ)知識(shí)，與擔(dān)任高級(jí)文官幾乎無直接關(guān)系?！幾院橹医堋对囄?9世紀(jì)中葉英國文官制度改革的不徹底性》材料二20世紀(jì)前期，政府逐步接納婦女進(jìn)入文官行列。但在很長時(shí)期內(nèi)，廣大婦女不能進(jìn)入重要崗位，只能擔(dān)任抄寫、打字和收發(fā)之類的工作，多數(shù)是臨時(shí)雇員，而且受到年齡和婚姻限制，同工不得同酬。面對(duì)種種不合理現(xiàn)象，英國文官界婦女在社會(huì)進(jìn)步勢(shì)力的聲援下，長期堅(jiān)持斗爭。1919年，議會(huì)通過法案規(guī)定：任何人不應(yīng)因性別或已婚而被剝奪擔(dān)任文官的資格。兩年后財(cái)政部又首先制定接納婦女擔(dān)任文官的實(shí)施細(xì)則，允準(zhǔn)婦女參加文官考試，平等競(jìng)爭各類文官職位，但同時(shí)又規(guī)定女文官候選人必須是單身女子，一旦結(jié)婚必須辭職。正因?yàn)槿绱?，直到第二次世界大?zhàn)之前，仍然只有少數(shù)婦女能獲此幸。部分婦女進(jìn)入高級(jí)文官階層，則是幾十年以后的事情?！幾蚤愓障椤队沃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)70年代英國文官制度改革考試內(nèi)容的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、概括20世紀(jì)以來英國婦女在入職文官職位方面發(fā)生的變化并簡要分析產(chǎn)生變化的主要原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：文官知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡，重文輕理；忽視科技的地位。（2）變化：從禁止到逐步接納；從普通、臨時(shí)性的雇員到成為高級(jí)文官成員；從受到年齡、婚姻限制到法律上取消限制；從不允許通過考試平等競(jìng)爭各類文官職位到法律上可以通過考試平等競(jìng)爭各類文官職位。（言之有理，可酌情賦分）主要原因：英國代議制民主制度不斷完善；英國社會(huì)迅速發(fā)展的需要；婦女的不斷斗爭；英國