高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省部分學校2025-2026學年高三上學期9月開學考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：中國古代史、中國近代史（新民主主義革命之前）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.蔣莊遺址是良渚文化時期的大型聚落遺址，位于百越族與東夷族的接合部，遠離良渚文化中心區(qū)域。該遺址東北部不足500平方米的墓區(qū)，聚集著近300座墓葬?？脊虐l(fā)現(xiàn)其中至少有13座墓葬墓主骨骼有被砍傷的跡象，還有不少燒骨二次葬。由此可推知，此時（）A.國家形態(tài)初步形成 B.統(tǒng)治階層壓迫部眾C.部族戰(zhàn)爭已經(jīng)出現(xiàn) D.良渚文化向心發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，蔣莊遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)多處骨骼被砍傷的痕跡及燒骨二次葬現(xiàn)象，直接反映了暴力沖突和異常死亡，結(jié)合其位于百越族與東夷族接合部的地理位置，可判定墓葬中的現(xiàn)象為不同族群間的爭斗所致，C項正確；國家形態(tài)初步形成需要具備如城市、官僚體系等更多復雜要素，材料信息不足以支持這一結(jié)論，排除A項；骨骼創(chuàng)傷無法體現(xiàn)社會階層壓迫，排除B項；文化向心發(fā)展與跨族群沖突現(xiàn)象相矛盾，排除D項。故選C項。2.從春秋晚期到戰(zhàn)國時期，儒家在對"道"這一哲學理論進行推闡的過程中，越來越強調(diào)"道"實現(xiàn)的條件性，對"道"進行了務實化和具體化處理，強調(diào)"時""勢""術"。儒學思想的這一變化（）A.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B.彰顯出政治統(tǒng)一的要求C.滿足了現(xiàn)實政治的需求 D.反映了君主專制的加強【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，從奴隸制向封建制過渡，思想領域也呈現(xiàn)百家爭鳴的局面。儒家思想的務實化（如強調(diào)“時”“勢”“術”）正是對社會轉(zhuǎn)型的回應，符合歷史背景，A項正確；政治統(tǒng)一的要求在戰(zhàn)國后期才逐漸凸顯（如法家思想），而題干時間跨度較長，且儒家并未直接提出統(tǒng)一主張，排除B項；儒家思想在戰(zhàn)國時期未被統(tǒng)治者廣泛采納（法家、兵家更受青睞），因此“滿足了現(xiàn)實政治需求”的說法不準確，排除C項；君主專制的加強是戰(zhàn)國后期的趨勢，但儒家思想（如孟子“民貴君輕”）并未直接反映這一變化，排除D項。故選A項。3.動物膠作為一種有效的黏合劑，在秦朝時期大量流通于商品市場。下圖所示為岳麓秦簡中一則關于動物膠的買賣禁令。據(jù)此可推斷，秦朝（）黔首及賈人或以麋鹿角為膠，其禁令毋敢為敢賣。已聞令后有不從令者，以盜給人律論。A.商品市場出現(xiàn)壟斷跡象 B.麋鹿角為國家管控資源C.政府重視規(guī)范商業(yè)行為 D.生態(tài)環(huán)境遭到一定破壞【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，秦朝頒布禁令禁止以麋鹿角制造膠和對該種膠進行買賣，若違反將依法論處，這表明麋鹿角是被國家管控的資源，不允許私人隨意交易，B項正確；材料僅體現(xiàn)對麋鹿角制膠買賣的禁令，未體現(xiàn)商品市場出現(xiàn)壟斷跡象，排除A項；該禁令主要針對的是特定資源的管控，不能據(jù)此說明秦朝重視規(guī)范商業(yè)行為，排除C項；材料未反映出生態(tài)環(huán)境是否遭到破壞，排除D項。故選B項。4.三國曹氏政權依據(jù)戰(zhàn)國鄒衍的“五德終始說”，以漢朝為“火德”，認為取代漢朝的政權應為“土德”，而戰(zhàn)國的魏國被歸為“土德”，曹氏政權沿用“魏”國號可自然銜接“土德”身份，進而可以宣稱“天命在魏”，故定國號為魏。曹氏政權此舉旨在（）A.強化儒學正統(tǒng)地位 B.建構政權的合法性C.削弱傳統(tǒng)勢力影響 D.緩和內(nèi)部統(tǒng)治矛盾【答案】B【解析】曹氏政權依據(jù)“五德終始說”定國號為魏，主要目的是通過天人感應的理論，將曹魏政權與漢朝的“火德”相銜接，宣稱“土德”代表天命所歸，從而為曹丕篡漢的行為提供哲學和宗教上的依據(jù)。此舉旨在建構政權的合法性，使曹魏的統(tǒng)治被視為順應天意的自然更替，以安撫民眾、鞏固權力，并減少漢朝遺臣的抵抗情緒，B項正確；雖然“五德終始說”與儒家思想相關，但曹氏此舉更側(cè)重于政權合法性的宣傳，而非直接強化儒學，排除A項；此舉可能間接削弱漢朝傳統(tǒng)勢力，但主要目的不是針對內(nèi)部勢力，而是建構合法性，排除C項；緩和內(nèi)部矛盾并非此舉的主要焦點，而是對外宣稱天命以增強統(tǒng)治基礎，排除D項。故選B項。5.北朝農(nóng)學家賈思勰所著《齊民要術》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，其中包含了許多農(nóng)業(yè)諺語。下圖所示是當時民間一些常見的諺語摘選。這說明當時（）小滿前后，安瓜點豆。白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。頭伏蘿卜二伏策，末伏種的好油策。有收無收在于水，多收少收在于肥。人誤地一時，地誤人一年。A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術提高 B.重農(nóng)抑商思想盛行C.農(nóng)業(yè)注重精耕細作 D.民族交融成效顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“小滿前后，安瓜點豆”“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時節(jié)（農(nóng)時）的精準把握，強調(diào)在合適的時間進行相應的農(nóng)事活動；“有收無收在于水，多收少收在于肥”突出了灌溉和施肥對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。這些都是精耕細作農(nóng)業(yè)的特點，即通過細致地安排農(nóng)事、注重田間管理等措施來提高單位面積產(chǎn)量，C項正確；材料中主要呈現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間把握、施肥灌溉等經(jīng)驗性內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進，無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術提高，排除A項；材料未涉及政府政策的內(nèi)容，且也未涉及對商業(yè)發(fā)展的態(tài)度，排除B項；材料未涉及民族交融對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，排除D項。故選C項。6.隋煬帝登基后，立嫡長子楊昭為皇太子，但楊昭不幸早夭。在大業(yè)四年（608年）以前，次子楊暕一度被看作儲君人選，得到隋煬帝的栽培和關注。然而，隨著楊暕種種劣跡的暴露，隋煬帝轉(zhuǎn)而培養(yǎng)皇孫楊侗和楊侑，但始終沒有正式冊立皇儲。此立儲過程反映了當時（）A.統(tǒng)治集團內(nèi)部權力斗爭不斷緩和 B.嫡長子繼承制的崩潰C.皇權穩(wěn)固需求與現(xiàn)實困境的矛盾 D.皇位歸屬由品行決定【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，立儲是維護皇權傳承、鞏固統(tǒng)治的關鍵，隋煬帝從嫡子到皇孫的反復考量，本質(zhì)上是在尋找能穩(wěn)定皇權的繼承人；然而，現(xiàn)實中缺乏理想人選（嫡長子早夭、次子失德、皇孫年幼），導致“始終沒有正式冊立”（“現(xiàn)實困境”）。這一立儲過程體現(xiàn)了皇權對穩(wěn)定繼承秩序的需求與客觀條件之間的沖突，C項正確；材料未體現(xiàn)“權力斗爭不斷緩和”，且立儲波折本身可能隱含潛在斗爭，排除A項；隋煬帝最初仍遵循嫡長子繼承制，只是因現(xiàn)實問題而未能順利實施，這并不意味著嫡長子繼承制崩潰，排除B項；皇位歸屬的根本是皇權意志，品行僅是皇權篩選儲君的參考因素，而非決定因素，排除D項。故選C項。7.唐玄宗時期，官方延續(xù)采詩傳統(tǒng)，下令收集整理天下詩歌（類似漢代樂府采詩），民間文人自發(fā)結(jié)社賦詩成風，李白等詩人以浪漫主義的創(chuàng)作風格將詩歌推向高峰；到中唐時期，白居易等詩人提出“歌詩合為事而作”的理念，通過新樂府運動使詩歌從宮廷走向市井民間。這些現(xiàn)象（）A.表明詩歌與社會的互動減弱 B.推動了儒家倫理的世俗化C.瓦解了門閥士族的文化壟斷 D.體現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展【答案】D【解析】唐代延續(xù)之前朝代的采詩傳統(tǒng)，唐代新樂府運動受到漢代樂府詩的影響，體現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展，D項正確；從“下令收集整理天下詩歌”“歌詩合為事而作”可知，詩歌在唐玄宗時期和中唐時期都與社會有密切的互動，詩歌成為反映社會問題的重要工具，排除A項；儒家倫理主要是忠孝仁義，材料提及“歌詩合為事而作”“詩歌從宮廷走向市井民間”，一定程度體現(xiàn)詩歌的世俗化，而非儒家倫理的世俗化，排除B項；“新樂府運動使詩歌從宮廷走向市井民間”，確實有利于文化向基層普及，但沒有足夠信息體現(xiàn)當時存在門閥士族壟斷文化的情況，且唐朝初年就出現(xiàn)了門閥士族衰落的現(xiàn)象，科舉制促進庶族地主興起，而非遲至中唐才打破壟斷，排除C項。故選D項。8.五代時期的巡檢使行使監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)勢力的職能，而到北宋前期，募兵御邊與維護境內(nèi)治安，則成為巡檢使的職責，監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢力的職能隨之消失。這一變化說明，北宋前期（）A.權力分割影響行政效率 B.軍鎮(zhèn)集團積極應對邊患C.地方行政機構運行規(guī)范 D.中央集權體制得到加強【答案】D【解析】五代時期巡檢使需監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，說明當時軍鎮(zhèn)勢力強大，威脅中央；北宋前期，巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)的職能消失。巡檢使轉(zhuǎn)而負責邊防與治安，反映出地方軍鎮(zhèn)勢力已得到有效控制，中央對地方的掌控加強，即中央集權體制得到強化，D項正確；巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢力的職能消失，是因為現(xiàn)實情況變化，而非其權力被分割，且材料沒有體現(xiàn)巡檢使工作效率低，排除A項；如果軍鎮(zhèn)集團積極應對邊患，理論上巡檢使就應該取消而非增加募兵御邊職能，排除B項；巡檢使職能起初是監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，其職能變化也直接與軍鎮(zhèn)勢力有關，而非直接與地方行政機構有關，排除C項。故選D項。9.律科是金朝科舉考試的科目之一。金章宗時期，朝廷下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度。金朝此舉（）A.杜絕了司法腐敗的可能 B.利于提升國家治理的能力C.適應了大一統(tǒng)政治需要 D.開啟了法律儒家化的進程【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學可知，金朝學習中原文化制度，推行科舉考試，并下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度，其目的是提升國家治理能力，B項正確；材料體現(xiàn)的金朝科舉選官的相關規(guī)定，沒有涉及司法腐敗的內(nèi)容，排除A項；金朝并不是大一統(tǒng)國家，排除C項；兩漢時期開啟了法律儒家化的進程，排除D項。故選B項。10.明代前期，廣東海關對番舶貨物實行“抽分”稅制。初行時按貨物種類粗細抽取20%實物稅，后因諸番貢品漸稀，商舶日增，稅制改為分等級抽分：細貨（如香料、寶石）抽30%，粗貨（如蘇木、胡椒）抽20%，并允許部分貨物折銀繳納稅款。這一調(diào)整表明（）A.朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解 B.海關稅收監(jiān)管趨于松弛C.海外貿(mào)易商品結(jié)構變化 D.西方殖民擴張影響稅制【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，明朝時期，稅制從統(tǒng)一抽20%實物稅，到分等級（細貨30%、粗貨20%）并允許折銀，說明海外貿(mào)易中商品結(jié)構發(fā)生變化（高價值商品增多），政府稅收政策也隨之調(diào)整以適應新的貿(mào)易形勢，C項正確；朝貢貿(mào)易體系在明代中后期才逐漸衰落（如嘉靖海禁后、隆慶開關初期），前期仍為官方主導的貿(mào)易模式之一，題干中稅制調(diào)整恰恰是為了適應“朝貢與商舶并存”的局面，而非體系瓦解，排除A項；原稅制為“統(tǒng)一比例抽分”，調(diào)整后按“細貨/粗貨分等級抽稅”，且新增“折銀繳納”方式——這一變化體現(xiàn)的是海關對不同價值貨物的差異化管理，更能精準把控高價值商品（細貨）的稅收，反而說明監(jiān)管更具針對性，而非“松弛”，排除B項；題干中稅制調(diào)整發(fā)生在“明代前期”，此時西方殖民勢力尚未成為影響中國海關稅制的因素，排除D項。故選C項。11.下表所示為王陽明制定的社學教規(guī)。由此可見，當時（）條例內(nèi)容其他相關條例所遵教規(guī)興舉社學牌立社學訓蒙大意、教約“批立社學師、耆老名呈”自定《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》與《教約》頒行社學教條訓蒙、教約“行雩都縣建立社學牌”立社學A.理學世俗化趨勢凸顯 B.教化方式發(fā)生變革C.致良知思想影響深遠 D.格物理論初步發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，王陽明推行社學并制定《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》與《教約》，將理學思想融入基層教育，強調(diào)道德教化與行為規(guī)范，這體現(xiàn)了理學從精英階層向民間普及的世俗化趨勢，A項正確；社學教規(guī)的制定屬于對傳統(tǒng)教化方式的延續(xù)，而不屬于變革，排除B項；雖然致良知思想為王陽明的核心主張，但材料未體現(xiàn)其深遠影響，排除C項；格物理論屬于程朱理學范疇，與王陽明心學無關，排除D項。故選A項。12.下表所示為雍正帝飭禁“外官蓄伶”實施情況（部分）。雍正帝這一禁令的實施（）官員/將領職位蓄伶情況處置方式文官白洵廣西按察使家僮數(shù)人，教習歌唱革職劉斌廣西橫州知府好看戲飲酒面加戒飭武將閻光煒南開化鎮(zhèn)總兵所蓄家伶冒領軍餉革職馬規(guī)伯山西大同總兵家生仆人七八名，各習樂器，以備春秋祭祀遣散樂人，未受處罰A.凸顯了民眾價值取向 B.優(yōu)化了戲曲發(fā)展生態(tài)C.抑制了官員怠政行為 D.有利于強化中央權威【答案】D【解析】“外官蓄伶”即官員蓄養(yǎng)戲班，表格展示了不同官員因蓄養(yǎng)伶人而受到的不同懲處，通過這一禁令，雍正帝對地方官員的行為進行了嚴格的規(guī)范和監(jiān)督，這有助于加強中央對地方的控制，D項正確；表格中沒有提到民眾的價值取向，而是集中在官員的行為和處置方式上，排除A項；雖然禁令涉及戲曲，但主要目的是規(guī)范官員行為，而不是優(yōu)化戲曲發(fā)展生態(tài)，排除B項；蓄養(yǎng)伶人可能會導致官員的享樂和怠政，但材料并未明確提及雍正帝禁令與官員怠政有關，相比之下D項更符合題意，排除C項。故選D項。13.鴉片戰(zhàn)爭期間，中英雙方的鐵炮在制式上和原理上基本相同，但在許多方面存在巨大差異。如清軍的重型火炮有效射程僅1000多米，英軍的重型加農(nóng)炮最大射程可達4500米；清軍發(fā)射一門炮彈需要6分鐘的時間，而英軍每2分鐘可以發(fā)射三發(fā)炮彈。這有助于解釋19世紀中后期的清朝（）A.遭到列強欺凌的根源 B.革新政治的內(nèi)在要求C.發(fā)展傳統(tǒng)科技的困境 D.引進軍事工業(yè)的緣由【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知鴉片戰(zhàn)爭期間，中英雙方的鐵炮在射程和發(fā)射炮彈的時間方面存在明顯差異，這有利于推動中國加緊在軍事方面學習西方，D項正確；近代中國遭遇列強侵略的根源是中西方經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，排除A項；材料中涉及的是軍事方面的差異，這一時期的清政府并未主張革新政治，排除B項；材料中反映的是軍事方面的差異，且在傳統(tǒng)科技領域我國處于領先地位，排除C項。故選D項。14.下表所示為1900—1904年中國譯書的基本概況。這最能夠說明當時（）統(tǒng)計維度類別數(shù)量/種占比語種來源日文32160.2%英文8916.7%德文244.5%法文173.2%其他語種8215.4%翻譯內(nèi)容社會科學32761.3%自然科學11221.0%應用科學5610.5%其他387.2%A.傳統(tǒng)文化面臨危機 B.對日交往力度加大C.救亡路徑發(fā)生變化 D.西學東漸迎來高潮【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：題干表格顯示，1900—1904年中國譯書以日文為主（60.2%），且社會科學類占比最高（61.3%）。結(jié)合時代背景，甲午戰(zhàn)后，中國轉(zhuǎn)向?qū)W習日本明治維新的制度變革經(jīng)驗，翻譯日文書籍成為探索救亡新路徑的體現(xiàn)，即從洋務運動學習西方技術轉(zhuǎn)向制度層面改革，C項正確；“傳統(tǒng)文化危機”與表格數(shù)據(jù)無直接關聯(lián)，未涉及傳統(tǒng)文化發(fā)展的論述，排除A項；“對日交往力度加大”僅為表象，未觸及救亡本質(zhì)，其本質(zhì)是尋找救國道路的途徑，排除B項；“西學東漸高潮”不準確，因譯書多通過日本間接引入，且內(nèi)容側(cè)重社會科學，反映制度變革需求，排除D項。故選C項。15.1912年2月20日，荷屬巴達維亞等地華僑因慶祝民國成立大典，“升旗燃炮，為荷警兇毆，死傷十余，擄禁百數(shù)”。華僑聯(lián)合會等致電孫中山“乞速拯救”。孫中山指令：“嚴詰荷政府，要求重償僑民損失，取消苛待華僑特別警律，斥革荷官，限一禮拜內(nèi)答復?！睋?jù)此可知，當時（）A.民國政府積極維護海外僑胞權益 B.列強仍肆意干涉中國內(nèi)政外交C.民族主義意識推動反帝斗爭高漲 D.華僑已成為國內(nèi)革命重要力量【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，華僑因慶祝民國成立遭荷蘭殖民當局暴力對待，華僑聯(lián)合會向?qū)O中山求助。孫中山立即指令“嚴詰荷政府”，明確提出四項具體訴求（重償損失、取消苛待警律、斥革荷官、限時答復），直接體現(xiàn)了民國政府對海外僑胞權益的主動關注與積極維護，A項正確；材料核心是荷蘭殖民當局在其屬地（荷屬巴達維亞）粗暴對待華僑，屬于荷蘭對其殖民統(tǒng)治范圍內(nèi)僑民的壓迫，并非“干涉中國內(nèi)政外交”，排除B項；材料中僅體現(xiàn)“華僑慶祝民國成立”“向民國政府求助”“民國政府向荷蘭交涉”，未涉及“反帝斗爭高漲”的相關信息，排除C項；材料僅反映華僑因慶祝民國成立遇襲、向民國政府求助，以及政府的回應，未涉及“華僑參與國內(nèi)革命”的相關信息，排除D項。故選A項。16.1914年，袁世凱在大總統(tǒng)布告中指出：“以挽救之責，委之于人民，委之于議會，其收效緩而難”“雖易帝國為民國，然一般人民心理，仍責望于政府者獨重，而責望于議會者尚輕……政權無由集中，群情因之渙散，恐為大亂所由生”。袁世凱此番言論旨在（）A.推進政黨政治實施 B.營造復辟帝制的輿論C.完善責任內(nèi)閣制度 D.否定議會民主的效能【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：袁世凱強調(diào)議會效率低下，主張政權集中，以維護穩(wěn)定，袁世凱在1914年解散國會，廢除《臨時約法》，試圖集中權力。題干中他貶低議會作用，強調(diào)政府權威，實則為復辟帝制制造輿論依據(jù)，B項正確；材料中認為政黨政治的實行收效較小，排除A項；材料中袁世凱認為民眾對責任內(nèi)閣制度的認可度較低，導致民眾情緒渙散，不利于維護穩(wěn)定，排除C項；否定議會民主的效能是為了復辟帝制，維護其自身的統(tǒng)治，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐代以來的漢文史料均以"大食"來稱呼阿拉伯帝國。據(jù)對五代時期的《舊唐書》和北宋時期的《新唐書》《資治通鑒》與《冊府元龜》等官修文獻整理，大食共向唐王朝派出使團38次，時間跨度近一個半世紀，共計147年。大食遣使來唐部分情況表序號時間史料出處1永徽二年（651年）八月大食國始遣使朝獻大食王瞰密莫木膩始遣使者朝貢《舊唐書》卷4《新唐書》卷221下2永徽六年（655年）六月大石國鹽莫念并遣使朝貢《冊府元龜》卷9703永隆二年（681年）五月大食國……遣使獻馬及方物《冊府元龜》卷9704萬歲通天元年（696年）三月大食請獻師（獅）子《資治通鑒》卷2055長安三年（703年）三月大食國遣使獻良馬《冊府元龜》卷9706開元初（713年）（大食）遣使來朝，進馬及寶鈿帶等方物開元初，復遣使獻馬、鈿帶《舊唐書》卷148《新唐書》卷221下7開元四年（716年）七月大食國黑密牟尼蘇利漫遣使上表，獻金線織袍、寶裝玉灑池瓶各一《冊府元龜》卷9718開元十三年（725年）正月大食遣其將蘇黎等十三人并來賀正旦，獻方物《冊府元龜》卷971——摘編自李佳《大食遣使通唐再探——基于舊材料的新考察》指出如表內(nèi)容對研究唐朝與大食交往的史料價值。【答案】史料價值：新舊《唐書》與《資治通鑒》《冊府元龜》作為官修文獻，系統(tǒng)記錄大食遣使的時間、兩國交往的政治屬性，具有極高的權威性?！秲愿敗穮R編大量原始奏疏、詔令，補充貢品細節(jié)，對研究唐與大食的經(jīng)濟交流有重要價值；《資治通鑒》中的編年體史料標注了“請獻師（獅）子”等事件的時序，可與其他正史中記錄的時間互證。《冊府元龜》記載開元十三年（725年）正月，大食就曾派遣蘇黎等十三人來唐賀正旦，這對研究唐與大食的政治交流與節(jié)慶文化有重要價值。史料中“朝貢”“獻方物”等記載，體現(xiàn)了大食通過政治遣使獲取經(jīng)濟利益，也反映出唐朝以封貢制度維系國際秩序，為研究古代朝貢貿(mào)易提供了典型案例?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“據(jù)對五代時期的《舊唐書》和北宋時期的《新唐書》《資治通鑒》與《冊府元龜》等官修文獻整理，大食共向唐王朝派出使團38次，時間跨度近一個半世紀，共計147年?！笨芍屡f《唐書》與《資治通鑒》《冊府元龜》作為官修文獻，系統(tǒng)記錄大食遣使的時間、兩國交往的政治屬性，具有極高的權威性。根據(jù)材料“大石國鹽莫念并遣使朝貢、大食國……遣使獻馬及方物、大食國黑密牟尼蘇利漫遣使上表，獻金線織袍、寶裝玉灑池瓶各一”可知，《冊府元龜》匯編大量原始奏疏、詔令，補充貢品細節(jié)，對研究唐與大食的經(jīng)濟交流有重要價值；根據(jù)材料“大食請獻師（獅）子”可知，《資治通鑒》中的編年體史料標注了“請獻師（獅）子”等事件的時序，可與其他正史中記錄的時間互證。根據(jù)材料“大食遣其將蘇黎等十三人并來賀正旦，獻方物”可知，《冊府元龜》記載開元十三年（725年）正月，大食就曾派遣蘇黎等十三人來唐賀正旦，這對研究唐與大食的政治交流與節(jié)慶文化有重要價值。根據(jù)材料“據(jù)對五代時期的《舊唐書》和北宋時期的《新唐書》《資治通鑒》與《冊府元龜》等官修文獻整理，大食共向唐王朝派出使團38次，時間跨度近一個半世紀，共計147年?！笨芍?，史料中“朝貢”“獻方物”等記載，體現(xiàn)了大食通過政治遣使獲取經(jīng)濟利益，也反映出唐朝以封貢制度維系國際秩序，為研究古代朝貢貿(mào)易提供了典型案例。18.閱讀材料，完成下列要求。材料以下是康有為在《大同書》（1902年）中對未來世界的部分構想：1.沒有國家，整個世界在一個單一政府之下被分成不同的地區(qū)；2.中央和地方政府由民選產(chǎn)生；……4.建立孕婦產(chǎn)前教育制度，為嬰兒設立托兒所；5.兒童按年齡上幼稚園和各級學校；6.成人由政府分配從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他的生產(chǎn)事業(yè)；7.生病有醫(yī)院，養(yǎng)老有養(yǎng)老院；8.提供公共宿舍和餐廳給所有階層的人享受；9.對發(fā)明者、發(fā)現(xiàn)者和那些在產(chǎn)前教育、托兒所、幼兒園、醫(yī)院和養(yǎng)老院的建立中貢獻非凡的人給予特殊的獎勵；10.實行火葬，化肥廠在火葬場附近。結(jié)合所學知識，任選一個角度，評析康有為的這份構想的可行性。【答案】從思想來源與社會現(xiàn)實的矛盾角度分析，這份構想在當時的中國缺乏可行性。理由如下：①思想來源的復雜性導致構想存在內(nèi)在矛盾?？涤袨榈臉嬒肴诤狭酥形鞫喾N思想：既有中國傳統(tǒng)的“大同”理念，又借鑒了西方的代議制、福利制度、專利制度等。但這些思想的拼接存在內(nèi)在沖突，例如“成人由政府分配從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他的生產(chǎn)事業(yè)”的計劃體制，與西方代議制所強調(diào)的個人自由、市場自主存在根本矛盾，這種矛盾使得構想本身缺乏邏輯自洽性，難以成為可操作的實踐方案。②脫離近代中國的社會現(xiàn)實。19世紀末20世紀初的中國，正處于半殖民地半封建社會，民族危機深重，社會生產(chǎn)力落后，封建勢力強大，民眾思想尚未普遍覺醒。該構想中“沒有國家”的世界大同理想，與當時中國迫切需要民族獨立、國家富強的現(xiàn)實訴求完全脫節(jié)，缺乏實現(xiàn)的前提。福利制度、義務教育等需要雄厚的經(jīng)濟基礎支撐，而當時的中國連基本的民生問題都難以解決，無法承擔推行這些制度的成本。代議制等政治制度的推行，需要相應的社會結(jié)構、文化氛圍和公民意識，而封建專制思想根深蒂固的中國，短期內(nèi)難以具備這些條件。（若學生從其他角度作答，結(jié)論是“缺乏可行性”，理由闡述充分亦可給分。若結(jié)論是“具有可行性”，建議不予給分）【解析】根據(jù)材料“中央和地方政府由民選產(chǎn)生”“提供公共宿舍和餐廳給所有階層的人享受”“實行火葬，化肥廠在火葬場附近”及所學可知，從思想來源與社會現(xiàn)實的矛盾角度分析，這份構想在當時的中國缺乏可行性。由材料“建立孕婦產(chǎn)前教育制度，為嬰兒設立托兒所”“生病有醫(yī)院，養(yǎng)老有養(yǎng)老院”“對發(fā)明者、發(fā)現(xiàn)者和那些在產(chǎn)前教育、托兒所、幼兒園、醫(yī)院和養(yǎng)老院的建立中貢獻非凡的人給予特殊的獎勵”及所學可知，思想來源的復雜性導致構想存在內(nèi)在矛盾?？涤袨榈臉嬒肴诤狭酥形鞫喾N思想：既有中國傳統(tǒng)的“大同”理念，又借鑒了西方的代議制、福利制度、專利制度等。但這些思想的拼接存在內(nèi)在沖突，例如“成人由政府分配從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他的生產(chǎn)事業(yè)”的計劃體制，與西方代議制所強調(diào)的個人自由、市場自主存在根本矛盾，這種矛盾使得構想本身缺乏邏輯自洽性，難以成為可操作的實踐方案。結(jié)合近代中國的社會性質(zhì)可知，19世紀末20世紀初的中國，正處于半殖民地半封建社會，民族危機深重，社會生產(chǎn)力落后，封建勢力強大，民眾思想尚未普遍覺醒。由材料“沒有國家，整個世界在一個單一政府之下被分成不同的地區(qū)”及所學可知，該構想中“沒有國家”的世界大同理想，與當時中國迫切需要民族獨立、國家富強的現(xiàn)實訴求完全脫節(jié)，缺乏實現(xiàn)的前提。由材料“生病有醫(yī)院，養(yǎng)老有養(yǎng)老院”及所學可知，福利制度、義務教育等需要雄厚的經(jīng)濟基礎支撐，而當時的中國連基本的民生問題都難以解決，無法承擔推行這些制度的成本。結(jié)合所學知識可知，代議制等政治制度的推行，需要相應的社會結(jié)構、文化氛圍和公民意識，而封建專制思想根深蒂固的中國，短期內(nèi)難以具備這些條件。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一與宋元時代大體一致，明清商人與商人之間的信用貸主要是販運商人提供給零售商人或小商小販的，其普遍做法包括兩種：一是前賬搭后賬，即后一次購貨物時再還前一次的賬；二是買賣以行戶（牙戶）為主，即販商將貨交往牙行，定期兌銀價，本地零售商及外地買客欲購貨時，只能將銀兩交給牙戶，所謂“買賣兩客從無授受之理”。明清商人之間的商業(yè)信用體系延伸到海外貿(mào)易之中。——摘編自劉秋根《中國民間商業(yè)信用的演變》材料二大米莊是20世紀初期天津的糧食批發(fā)企業(yè)。他們在上海采購貨物時除了賒貨外，還經(jīng)常憑借自己的信譽向當?shù)劐X莊借貸，此舉實際是利用錢業(yè)的信用來周轉(zhuǎn)資金。有的企業(yè)，把從銀行取得的信用借款作為周轉(zhuǎn)資金的主要來源之一，并加以合理運作，充分發(fā)揮資金的效能。如以經(jīng)營貿(mào)易起家的四川寶元通公司，在賒購商品時，一直充分地利用自己在銀行的信用；北京糖業(yè)中著名的同豐糖莊，在成立之初就堅持進貨少用現(xiàn)金、多用賒進的原則，并從許多家銀行、銀號中取得了信用額度以擴充資金實力，因此經(jīng)營規(guī)模迅速擴大，企業(yè)很快就發(fā)展起來了?！幾札R大之《中國近代的信用交易》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括明清時期中國民間商業(yè)信用發(fā)展的表現(xiàn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代中國企業(yè)信用交易的目的和方式。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析影響古代和近代中國商業(yè)信用發(fā)展的因素。【答案】（1）表現(xiàn)：商業(yè)信用形式多元；信用體系覆蓋范圍擴大；信用關系延伸到海外貿(mào)易。影響：促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；有利于規(guī)范商業(yè)交易秩序；有利于海外貿(mào)易的擴展；推動了傳統(tǒng)金融機構的發(fā)展；（6分，答出三點即可）牙行中介權力過大易加劇金融風險與剝削。（2）目的：緩解資金壓力；擴大經(jīng)營規(guī)模；提高資金利用效率；加速資本周轉(zhuǎn)。方式：賒購交易；金融機構信貸。（3）因素：商品交易需求；信用載演變；經(jīng)營模式調(diào)整；國家經(jīng)濟政策；社會道德觀念變化。【解析】【小問1】表現(xiàn)：據(jù)材料“一是前賬搭后賬，即后一次購貨物時再還前一次的賬；二是買賣以行戶（牙戶）為主……”并結(jié)合所學可知，材料反映的是買賣雙方的付款時間及付款形式，體現(xiàn)了商業(yè)信用形式多元；據(jù)材料“明清商人之間的商業(yè)信用體系延伸到海外貿(mào)易之中”并結(jié)合所學可知，材料反映的是明清時期信用體系覆蓋范圍廣，延伸到海外貿(mào)易。影響：據(jù)材料“與宋元時代大體一致，明清商人與商人之間的信用貸主要是販運商人提供給零售商人或小商小販的”并結(jié)合所學可知，明清時期的信用貸，解決了零售商人或小商小販的資金問題，促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；再還前一次的賬；二是買賣以行戶（牙戶）為主……”并結(jié)合所學可知，材料反映的是買賣雙方的付款時間及付款形式，有利于規(guī)范商業(yè)交易秩序；但牙行中介權力過大易加劇金融風險與剝削；推動了傳統(tǒng)金融機構的發(fā)展；據(jù)材料“明清商人之間的商業(yè)信用體系延伸到海外貿(mào)易之中”并結(jié)合所學可知，有利于海外貿(mào)易的擴展。【小問2】目的：據(jù)材料“他們在上海采購貨物時除了賒貨外，還經(jīng)常憑借自己的信譽向當?shù)劐X莊借貸，此舉實際是利用錢業(yè)的信用來周轉(zhuǎn)資金”并結(jié)合所學可知，材料反映的米莊通過信用周轉(zhuǎn)資金，從而緩解資金壓力，擴大經(jīng)營規(guī)模；據(jù)材料“有的企業(yè)，把從銀行取得的信用借款作為周轉(zhuǎn)資金的主要來源之一，并加以合理運作，充分發(fā)揮資金的效能”并結(jié)合所學可知，材料反映的是有的企業(yè)把信用借款合理運作，提高資金利用效率；加速資本周轉(zhuǎn)。方式：據(jù)材料“他們在上海采購貨物時除了賒貨外，還經(jīng)常憑借自己的信譽向當?shù)劐X莊借貸，此舉實際是利用錢業(yè)的信用來周轉(zhuǎn)資金”可知，材料反映的是賒購交易；據(jù)材料“有的企業(yè)，把從銀行取得的信用借款作為周轉(zhuǎn)資金的主要來源之一，并加以合理運作，充分發(fā)揮資金的效能”可知，材料反映的是來自銀行的信用貸款，即金融機構信貸?！拘?】因素：據(jù)材料一可知，材料反映的是明清時期的信用貸解決了零售商人或小商小販的資金問題，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，即商品交易需求；據(jù)材料二可知，20世紀初的米莊通過賒貨或向錢莊借款，周轉(zhuǎn)資金；北京糖業(yè)中的同豐糖莊，堅持進貨少用現(xiàn)金，多用 賒進的原則，來發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，即信用貸的演變；經(jīng)營模式調(diào)整；據(jù)所學可知，商業(yè)信用的發(fā)展，還與國家經(jīng)濟政策、社會道德觀念變化的變化有關等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料某學者在研究漢代刺史制度變遷時，提出制度的運轉(zhuǎn)與變遷應置于歷史發(fā)展進程中分析，一些決策主體在關鍵節(jié)點的重要變革較大程度地影響了制度設計和演變。同時，該學者繪制了刺史制度變遷框架圖（見如圖）。——摘編自袁柏順、鄭朝陽《中國古代地方監(jiān)察制度的運轉(zhuǎn)與變遷邏輯——基于兩漢刺史制度的歷史考察》就材料信息提出一個歷史問題，結(jié)合所學知識對這一歷史問題的出現(xiàn)進行解讀并得出歷史結(jié)論。（要求：歷史疑問明確，闡釋須史論結(jié)合，邏輯嚴密，結(jié)論合理）【答案】示例一歷史問題：漢代刺史制度設計初衷是加強地方監(jiān)察，為何刺史最終演變?yōu)閾碛袑崣嗟牡胤叫姓L官？解讀：刺史權力異化源于制度設計缺陷與現(xiàn)實需要的共同作用。漢武帝設立刺史時，本意是加強中央對地方的監(jiān)督，刺史只有監(jiān)察權而無行政權。然而，隨著時間推移，幾個因素促成了刺史權力擴張：第一個因素是東漢時期治理地方的需要。面對地方豪強勢力、自然災害、民族沖突等復雜問題，刺史僅憑監(jiān)察權難以有效解決這些問題，被迫承擔更多實際治理職能。第二個因素是中央集權的需要。為應對地方分離傾向和提高統(tǒng)治效率，中央政府逐漸賦予刺史軍政權力，使其成為中央在地方的代理人。第三個因素是制度演進的內(nèi)在邏輯。從西漢后期開始，刺史逐漸憑"假黃鉞"等獲得實權，東漢時期更是明確了刺史的軍政職能。史實印證：東漢末年，各州刺史如袁紹、劉表等實際上成為割據(jù)一方的軍閥，完全背離了監(jiān)察官的初衷。結(jié)論：刺史制度的變遷反映了中央集權與地方治理之間的張力。制度設計的理想化與政治現(xiàn)實的復雜性之間存在天然矛盾，這必然會導致制度在運行過程中必然發(fā)生適應性變化，這是中國古代政治制度演進的重要特征。示例二歷史問題：漢代刺史制度演變?yōu)橹菽林贫炔е碌胤礁顡?jù)是否源于制度設計本身的缺陷？解讀：略（"示例"僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】首先，提出問題。根據(jù)材料“起源（監(jiān)御史九條）”與“確立（刺史九條）”，“終結(jié)（廢史立牧）”結(jié)合所學知識可知，其問題是：漢代刺史制度設計初衷是加強地方監(jiān)察，為何刺史最終演變?yōu)閾碛袑崣嗟牡胤叫姓L官？其次，依據(jù)材料信息進行解讀。根據(jù)材料“制度結(jié)構”與“地方定位穩(wěn)固”結(jié)合所學從權力異化角度分析可知，刺史權力異化源于制度設計缺陷與現(xiàn)實需要的共同作用；根據(jù)材料“確立（刺史九條）”結(jié)合所學從監(jiān)察制度的變遷的角度分析可知，漢武帝設立刺史時，本意是加強中央對地方的監(jiān)督，刺史只有監(jiān)察權而無行政權。再結(jié)合所學分析其權力擴張的原因可知，然而，隨著時間推移，幾個因素促成了刺史權力擴張；根據(jù)材料“監(jiān)察權力加重”與“光武復置”可知，第一個因素是東漢時期治理地方的需要；再結(jié)合東漢的相關史實進行分析可知，面對地方豪強勢力、自然災害、民族沖突等復雜問題，刺史僅憑監(jiān)察權難以有效解決這些問題，被迫承擔更多實際治理職能。根據(jù)材料“軍政權責強化”可知，第二個因素是中央集權的需要；再結(jié)合漢代地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)制度的發(fā)展進行分析可知，為應對地方分離傾向和提高統(tǒng)治效率，中央政府逐漸賦予刺史軍政權力，使其成為中央在地方的代理人。根據(jù)材料“制度結(jié)構”結(jié)合所學知識可知，第三個因素是制度演進的內(nèi)在邏輯；再結(jié)合漢朝中央集權的角度分析可知，從西漢后期開始，刺史逐漸憑"假黃鉞"等獲得實權，東漢時期更是明確了刺史的軍政職能。再次，依據(jù)史實進行印證。根據(jù)材料“終結(jié)（廢史立牧）”結(jié)合東漢末年的相關史實進行分析可知，東漢末年，各州刺史如袁紹、劉表等實際上成為割據(jù)一方的軍閥，完全背離了監(jiān)察官的初衷。最后，總結(jié)歸納。根據(jù)材料“確立（刺史九條）”與“終結(jié)（廢史立牧）”結(jié)合所學知識可知，刺史制度的變遷反映了中央集權與地方治理之間的張力。再綜合以上證明的相關信息可知，制度設計的理想化與政治現(xiàn)實的復雜性之間存在天然矛盾，這必然會導致制度在運行過程中必然發(fā)生適應性變化，這是中國古代政治制度演進的重要特征。除了以上問題以外，學生還可以依據(jù)材料提出其他問題。如漢代刺史制度演變?yōu)橹菽林贫炔е碌胤礁顡?jù)是否源于制度設計本身的缺陷？

福建省部分學校2025-2026學年高三上學期9月開學考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：中國古代史、中國近代史（新民主主義革命之前）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.蔣莊遺址是良渚文化時期的大型聚落遺址，位于百越族與東夷族的接合部，遠離良渚文化中心區(qū)域。該遺址東北部不足500平方米的墓區(qū)，聚集著近300座墓葬。考古發(fā)現(xiàn)其中至少有13座墓葬墓主骨骼有被砍傷的跡象，還有不少燒骨二次葬。由此可推知，此時（）A.國家形態(tài)初步形成 B.統(tǒng)治階層壓迫部眾C.部族戰(zhàn)爭已經(jīng)出現(xiàn) D.良渚文化向心發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，蔣莊遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)多處骨骼被砍傷的痕跡及燒骨二次葬現(xiàn)象，直接反映了暴力沖突和異常死亡，結(jié)合其位于百越族與東夷族接合部的地理位置，可判定墓葬中的現(xiàn)象為不同族群間的爭斗所致，C項正確；國家形態(tài)初步形成需要具備如城市、官僚體系等更多復雜要素，材料信息不足以支持這一結(jié)論，排除A項；骨骼創(chuàng)傷無法體現(xiàn)社會階層壓迫，排除B項；文化向心發(fā)展與跨族群沖突現(xiàn)象相矛盾，排除D項。故選C項。2.從春秋晚期到戰(zhàn)國時期，儒家在對"道"這一哲學理論進行推闡的過程中，越來越強調(diào)"道"實現(xiàn)的條件性，對"道"進行了務實化和具體化處理，強調(diào)"時""勢""術"。儒學思想的這一變化（）A.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B.彰顯出政治統(tǒng)一的要求C.滿足了現(xiàn)實政治的需求 D.反映了君主專制的加強【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，從奴隸制向封建制過渡，思想領域也呈現(xiàn)百家爭鳴的局面。儒家思想的務實化（如強調(diào)“時”“勢”“術”）正是對社會轉(zhuǎn)型的回應，符合歷史背景，A項正確；政治統(tǒng)一的要求在戰(zhàn)國后期才逐漸凸顯（如法家思想），而題干時間跨度較長，且儒家并未直接提出統(tǒng)一主張，排除B項；儒家思想在戰(zhàn)國時期未被統(tǒng)治者廣泛采納（法家、兵家更受青睞），因此“滿足了現(xiàn)實政治需求”的說法不準確，排除C項；君主專制的加強是戰(zhàn)國后期的趨勢，但儒家思想（如孟子“民貴君輕”）并未直接反映這一變化，排除D項。故選A項。3.動物膠作為一種有效的黏合劑，在秦朝時期大量流通于商品市場。下圖所示為岳麓秦簡中一則關于動物膠的買賣禁令。據(jù)此可推斷，秦朝（）黔首及賈人或以麋鹿角為膠，其禁令毋敢為敢賣。已聞令后有不從令者，以盜給人律論。A.商品市場出現(xiàn)壟斷跡象 B.麋鹿角為國家管控資源C.政府重視規(guī)范商業(yè)行為 D.生態(tài)環(huán)境遭到一定破壞【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，秦朝頒布禁令禁止以麋鹿角制造膠和對該種膠進行買賣，若違反將依法論處，這表明麋鹿角是被國家管控的資源，不允許私人隨意交易，B項正確；材料僅體現(xiàn)對麋鹿角制膠買賣的禁令，未體現(xiàn)商品市場出現(xiàn)壟斷跡象，排除A項；該禁令主要針對的是特定資源的管控，不能據(jù)此說明秦朝重視規(guī)范商業(yè)行為，排除C項；材料未反映出生態(tài)環(huán)境是否遭到破壞，排除D項。故選B項。4.三國曹氏政權依據(jù)戰(zhàn)國鄒衍的“五德終始說”，以漢朝為“火德”，認為取代漢朝的政權應為“土德”，而戰(zhàn)國的魏國被歸為“土德”，曹氏政權沿用“魏”國號可自然銜接“土德”身份，進而可以宣稱“天命在魏”，故定國號為魏。曹氏政權此舉旨在（）A.強化儒學正統(tǒng)地位 B.建構政權的合法性C.削弱傳統(tǒng)勢力影響 D.緩和內(nèi)部統(tǒng)治矛盾【答案】B【解析】曹氏政權依據(jù)“五德終始說”定國號為魏，主要目的是通過天人感應的理論，將曹魏政權與漢朝的“火德”相銜接，宣稱“土德”代表天命所歸，從而為曹丕篡漢的行為提供哲學和宗教上的依據(jù)。此舉旨在建構政權的合法性，使曹魏的統(tǒng)治被視為順應天意的自然更替，以安撫民眾、鞏固權力，并減少漢朝遺臣的抵抗情緒，B項正確；雖然“五德終始說”與儒家思想相關，但曹氏此舉更側(cè)重于政權合法性的宣傳，而非直接強化儒學，排除A項；此舉可能間接削弱漢朝傳統(tǒng)勢力，但主要目的不是針對內(nèi)部勢力，而是建構合法性，排除C項；緩和內(nèi)部矛盾并非此舉的主要焦點，而是對外宣稱天命以增強統(tǒng)治基礎，排除D項。故選B項。5.北朝農(nóng)學家賈思勰所著《齊民要術》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，其中包含了許多農(nóng)業(yè)諺語。下圖所示是當時民間一些常見的諺語摘選。這說明當時（）小滿前后，安瓜點豆。白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。頭伏蘿卜二伏策，末伏種的好油策。有收無收在于水，多收少收在于肥。人誤地一時，地誤人一年。A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術提高 B.重農(nóng)抑商思想盛行C.農(nóng)業(yè)注重精耕細作 D.民族交融成效顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“小滿前后，安瓜點豆”“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時節(jié)（農(nóng)時）的精準把握，強調(diào)在合適的時間進行相應的農(nóng)事活動；“有收無收在于水，多收少收在于肥”突出了灌溉和施肥對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。這些都是精耕細作農(nóng)業(yè)的特點，即通過細致地安排農(nóng)事、注重田間管理等措施來提高單位面積產(chǎn)量，C項正確；材料中主要呈現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間把握、施肥灌溉等經(jīng)驗性內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進，無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術提高，排除A項；材料未涉及政府政策的內(nèi)容，且也未涉及對商業(yè)發(fā)展的態(tài)度，排除B項；材料未涉及民族交融對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，排除D項。故選C項。6.隋煬帝登基后，立嫡長子楊昭為皇太子，但楊昭不幸早夭。在大業(yè)四年（608年）以前，次子楊暕一度被看作儲君人選，得到隋煬帝的栽培和關注。然而，隨著楊暕種種劣跡的暴露，隋煬帝轉(zhuǎn)而培養(yǎng)皇孫楊侗和楊侑，但始終沒有正式冊立皇儲。此立儲過程反映了當時（）A.統(tǒng)治集團內(nèi)部權力斗爭不斷緩和 B.嫡長子繼承制的崩潰C.皇權穩(wěn)固需求與現(xiàn)實困境的矛盾 D.皇位歸屬由品行決定【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，立儲是維護皇權傳承、鞏固統(tǒng)治的關鍵，隋煬帝從嫡子到皇孫的反復考量，本質(zhì)上是在尋找能穩(wěn)定皇權的繼承人；然而，現(xiàn)實中缺乏理想人選（嫡長子早夭、次子失德、皇孫年幼），導致“始終沒有正式冊立”（“現(xiàn)實困境”）。這一立儲過程體現(xiàn)了皇權對穩(wěn)定繼承秩序的需求與客觀條件之間的沖突，C項正確；材料未體現(xiàn)“權力斗爭不斷緩和”，且立儲波折本身可能隱含潛在斗爭，排除A項；隋煬帝最初仍遵循嫡長子繼承制，只是因現(xiàn)實問題而未能順利實施，這并不意味著嫡長子繼承制崩潰，排除B項；皇位歸屬的根本是皇權意志，品行僅是皇權篩選儲君的參考因素，而非決定因素，排除D項。故選C項。7.唐玄宗時期，官方延續(xù)采詩傳統(tǒng)，下令收集整理天下詩歌（類似漢代樂府采詩），民間文人自發(fā)結(jié)社賦詩成風，李白等詩人以浪漫主義的創(chuàng)作風格將詩歌推向高峰；到中唐時期，白居易等詩人提出“歌詩合為事而作”的理念，通過新樂府運動使詩歌從宮廷走向市井民間。這些現(xiàn)象（）A.表明詩歌與社會的互動減弱 B.推動了儒家倫理的世俗化C.瓦解了門閥士族的文化壟斷 D.體現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展【答案】D【解析】唐代延續(xù)之前朝代的采詩傳統(tǒng)，唐代新樂府運動受到漢代樂府詩的影響，體現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展，D項正確；從“下令收集整理天下詩歌”“歌詩合為事而作”可知，詩歌在唐玄宗時期和中唐時期都與社會有密切的互動，詩歌成為反映社會問題的重要工具，排除A項；儒家倫理主要是忠孝仁義，材料提及“歌詩合為事而作”“詩歌從宮廷走向市井民間”，一定程度體現(xiàn)詩歌的世俗化，而非儒家倫理的世俗化，排除B項；“新樂府運動使詩歌從宮廷走向市井民間”，確實有利于文化向基層普及，但沒有足夠信息體現(xiàn)當時存在門閥士族壟斷文化的情況，且唐朝初年就出現(xiàn)了門閥士族衰落的現(xiàn)象，科舉制促進庶族地主興起，而非遲至中唐才打破壟斷，排除C項。故選D項。8.五代時期的巡檢使行使監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)勢力的職能，而到北宋前期，募兵御邊與維護境內(nèi)治安，則成為巡檢使的職責，監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢力的職能隨之消失。這一變化說明，北宋前期（）A.權力分割影響行政效率 B.軍鎮(zhèn)集團積極應對邊患C.地方行政機構運行規(guī)范 D.中央集權體制得到加強【答案】D【解析】五代時期巡檢使需監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，說明當時軍鎮(zhèn)勢力強大，威脅中央；北宋前期，巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)的職能消失。巡檢使轉(zhuǎn)而負責邊防與治安，反映出地方軍鎮(zhèn)勢力已得到有效控制，中央對地方的掌控加強，即中央集權體制得到強化，D項正確；巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢力的職能消失，是因為現(xiàn)實情況變化，而非其權力被分割，且材料沒有體現(xiàn)巡檢使工作效率低，排除A項；如果軍鎮(zhèn)集團積極應對邊患，理論上巡檢使就應該取消而非增加募兵御邊職能，排除B項；巡檢使職能起初是監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，其職能變化也直接與軍鎮(zhèn)勢力有關，而非直接與地方行政機構有關，排除C項。故選D項。9.律科是金朝科舉考試的科目之一。金章宗時期，朝廷下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度。金朝此舉（）A.杜絕了司法腐敗的可能 B.利于提升國家治理的能力C.適應了大一統(tǒng)政治需要 D.開啟了法律儒家化的進程【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學可知，金朝學習中原文化制度，推行科舉考試，并下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度，其目的是提升國家治理能力，B項正確；材料體現(xiàn)的金朝科舉選官的相關規(guī)定，沒有涉及司法腐敗的內(nèi)容，排除A項；金朝并不是大一統(tǒng)國家，排除C項；兩漢時期開啟了法律儒家化的進程，排除D項。故選B項。10.明代前期，廣東海關對番舶貨物實行“抽分”稅制。初行時按貨物種類粗細抽取20%實物稅，后因諸番貢品漸稀，商舶日增，稅制改為分等級抽分：細貨（如香料、寶石）抽30%，粗貨（如蘇木、胡椒）抽20%，并允許部分貨物折銀繳納稅款。這一調(diào)整表明（）A.朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解 B.海關稅收監(jiān)管趨于松弛C.海外貿(mào)易商品結(jié)構變化 D.西方殖民擴張影響稅制【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，明朝時期，稅制從統(tǒng)一抽20%實物稅，到分等級（細貨30%、粗貨20%）并允許折銀，說明海外貿(mào)易中商品結(jié)構發(fā)生變化（高價值商品增多），政府稅收政策也隨之調(diào)整以適應新的貿(mào)易形勢，C項正確；朝貢貿(mào)易體系在明代中后期才逐漸衰落（如嘉靖海禁后、隆慶開關初期），前期仍為官方主導的貿(mào)易模式之一，題干中稅制調(diào)整恰恰是為了適應“朝貢與商舶并存”的局面，而非體系瓦解，排除A項；原稅制為“統(tǒng)一比例抽分”，調(diào)整后按“細貨/粗貨分等級抽稅”，且新增“折銀繳納”方式——這一變化體現(xiàn)的是海關對不同價值貨物的差異化管理，更能精準把控高價值商品（細貨）的稅收，反而說明監(jiān)管更具針對性，而非“松弛”，排除B項；題干中稅制調(diào)整發(fā)生在“明代前期”，此時西方殖民勢力尚未成為影響中國海關稅制的因素，排除D項。故選C項。11.下表所示為王陽明制定的社學教規(guī)。由此可見，當時（）條例內(nèi)容其他相關條例所遵教規(guī)興舉社學牌立社學訓蒙大意、教約“批立社學師、耆老名呈”自定《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》與《教約》頒行社學教條訓蒙、教約“行雩都縣建立社學牌”立社學A.理學世俗化趨勢凸顯 B.教化方式發(fā)生變革C.致良知思想影響深遠 D.格物理論初步發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，王陽明推行社學并制定《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》與《教約》，將理學思想融入基層教育，強調(diào)道德教化與行為規(guī)范，這體現(xiàn)了理學從精英階層向民間普及的世俗化趨勢，A項正確；社學教規(guī)的制定屬于對傳統(tǒng)教化方式的延續(xù)，而不屬于變革，排除B項；雖然致良知思想為王陽明的核心主張，但材料未體現(xiàn)其深遠影響，排除C項；格物理論屬于程朱理學范疇，與王陽明心學無關，排除D項。故選A項。12.下表所示為雍正帝飭禁“外官蓄伶”實施情況（部分）。雍正帝這一禁令的實施（）官員/將領職位蓄伶情況處置方式文官白洵廣西按察使家僮數(shù)人，教習歌唱革職劉斌廣西橫州知府好看戲飲酒面加戒飭武將閻光煒南開化鎮(zhèn)總兵所蓄家伶冒領軍餉革職馬規(guī)伯山西大同總兵家生仆人七八名，各習樂器，以備春秋祭祀遣散樂人，未受處罰A.凸顯了民眾價值取向 B.優(yōu)化了戲曲發(fā)展生態(tài)C.抑制了官員怠政行為 D.有利于強化中央權威【答案】D【解析】“外官蓄伶”即官員蓄養(yǎng)戲班，表格展示了不同官員因蓄養(yǎng)伶人而受到的不同懲處，通過這一禁令，雍正帝對地方官員的行為進行了嚴格的規(guī)范和監(jiān)督，這有助于加強中央對地方的控制，D項正確；表格中沒有提到民眾的價值取向，而是集中在官員的行為和處置方式上，排除A項；雖然禁令涉及戲曲，但主要目的是規(guī)范官員行為，而不是優(yōu)化戲曲發(fā)展生態(tài)，排除B項；蓄養(yǎng)伶人可能會導致官員的享樂和怠政，但材料并未明確提及雍正帝禁令與官員怠政有關，相比之下D項更符合題意，排除C項。故選D項。13.鴉片戰(zhàn)爭期間，中英雙方的鐵炮在制式上和原理上基本相同，但在許多方面存在巨大差異。如清軍的重型火炮有效射程僅1000多米，英軍的重型加農(nóng)炮最大射程可達4500米；清軍發(fā)射一門炮彈需要6分鐘的時間，而英軍每2分鐘可以發(fā)射三發(fā)炮彈。這有助于解釋19世紀中后期的清朝（）A.遭到列強欺凌的根源 B.革新政治的內(nèi)在要求C.發(fā)展傳統(tǒng)科技的困境 D.引進軍事工業(yè)的緣由【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知鴉片戰(zhàn)爭期間，中英雙方的鐵炮在射程和發(fā)射炮彈的時間方面存在明顯差異，這有利于推動中國加緊在軍事方面學習西方，D項正確；近代中國遭遇列強侵略的根源是中西方經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，排除A項；材料中涉及的是軍事方面的差異，這一時期的清政府并未主張革新政治，排除B項；材料中反映的是軍事方面的差異，且在傳統(tǒng)科技領域我國處于領先地位，排除C項。故選D項。14.下表所示為1900—1904年中國譯書的基本概況。這最能夠說明當時（）統(tǒng)計維度類別數(shù)量/種占比語種來源日文32160.2%英文8916.7%德文244.5%法文173.2%其他語種8215.4%翻譯內(nèi)容社會科學32761.3%自然科學11221.0%應用科學5610.5%其他387.2%A.傳統(tǒng)文化面臨危機 B.對日交往力度加大C.救亡路徑發(fā)生變化 D.西學東漸迎來高潮【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：題干表格顯示，1900—1904年中國譯書以日文為主（60.2%），且社會科學類占比最高（61.3%）。結(jié)合時代背景，甲午戰(zhàn)后，中國轉(zhuǎn)向?qū)W習日本明治維新的制度變革經(jīng)驗，翻譯日文書籍成為探索救亡新路徑的體現(xiàn)，即從洋務運動學習西方技術轉(zhuǎn)向制度層面改革，C項正確；“傳統(tǒng)文化危機”與表格數(shù)據(jù)無直接關聯(lián)，未涉及傳統(tǒng)文化發(fā)展的論述，排除A項；“對日交往力度加大”僅為表象，未觸及救亡本質(zhì)，其本質(zhì)是尋找救國道路的途徑，排除B項；“西學東漸高潮”不準確，因譯書多通過日本間接引入，且內(nèi)容側(cè)重社會科學，反映制度變革需求，排除D項。故選C項。15.1912年2月20日，荷屬巴達維亞等地華僑因慶祝民國成立大典，“升旗燃炮，為荷警兇毆，死傷十余，擄禁百數(shù)”。華僑聯(lián)合會等致電孫中山“乞速拯救”。孫中山指令：“嚴詰荷政府，要求重償僑民損失，取消苛待華僑特別警律，斥革荷官，限一禮拜內(nèi)答復。”據(jù)此可知，當時（）A.民國政府積極維護海外僑胞權益 B.列強仍肆意干涉中國內(nèi)政外交C.民族主義意識推動反帝斗爭高漲 D.華僑已成為國內(nèi)革命重要力量【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，華僑因慶祝民國成立遭荷蘭殖民當局暴力對待，華僑聯(lián)合會向?qū)O中山求助。孫中山立即指令“嚴詰荷政府”，明確提出四項具體訴求（重償損失、取消苛待警律、斥革荷官、限時答復），直接體現(xiàn)了民國政府對海外僑胞權益的主動關注與積極維護，A項正確；材料核心是荷蘭殖民當局在其屬地（荷屬巴達維亞）粗暴對待華僑，屬于荷蘭對其殖民統(tǒng)治范圍內(nèi)僑民的壓迫，并非“干涉中國內(nèi)政外交”，排除B項；材料中僅體現(xiàn)“華僑慶祝民國成立”“向民國政府求助”“民國政府向荷蘭交涉”，未涉及“反帝斗爭高漲”的相關信息，排除C項；材料僅反映華僑因慶祝民國成立遇襲、向民國政府求助，以及政府的回應，未涉及“華僑參與國內(nèi)革命”的相關信息，排除D項。故選A項。16.1914年，袁世凱在大總統(tǒng)布告中指出：“以挽救之責，委之于人民，委之于議會，其收效緩而難”“雖易帝國為民國，然一般人民心理，仍責望于政府者獨重，而責望于議會者尚輕……政權無由集中，群情因之渙散，恐為大亂所由生”。袁世凱此番言論旨在（）A.推進政黨政治實施 B.營造復辟帝制的輿論C.完善責任內(nèi)閣制度 D.否定議會民主的效能【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：袁世凱強調(diào)議會效率低下，主張政權集中，以維護穩(wěn)定，袁世凱在1914年解散國會，廢除《臨時約法》，試圖集中權力。題干中他貶低議會作用，強調(diào)政府權威，實則為復辟帝制制造輿論依據(jù)，B項正確；材料中認為政黨政治的實行收效較小，排除A項；材料中袁世凱認為民眾對責任內(nèi)閣制度的認可度較低，導致民眾情緒渙散，不利于維護穩(wěn)定，排除C項；否定議會民主的效能是為了復辟帝制，維護其自身的統(tǒng)治，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐代以來的漢文史料均以"大食"來稱呼阿拉伯帝國。據(jù)對五代時期的《舊唐書》和北宋時期的《新唐書》《資治通鑒》與《冊府元龜》等官修文獻整理，大食共向唐王朝派出使團38次，時間跨度近一個半世紀，共計147年。大食遣使來唐部分情況表序號時間史料出處1永徽二年（651年）八月大食國始遣使朝獻大食王瞰密莫木膩始遣使者朝貢《舊唐書》卷4《新唐書》卷221下2永徽六年（655年）六月大石國鹽莫念并遣使朝貢《冊府元龜》卷9703永隆二年（681年）五月大食國……遣使獻馬及方物《冊府元龜》卷9704萬歲通天元年（696年）三月大食請獻師（獅）子《資治通鑒》卷2055長安三年（703年）三月大食國遣使獻良馬《冊府元龜》卷9706開元初（713年）（大食）遣使來朝，進馬及寶鈿帶等方物開元初，復遣使獻馬、鈿帶《舊唐書》卷148《新唐書》卷221下7開元四年（716年）七月大食國黑密牟尼蘇利漫遣使上表，獻金線織袍、寶裝玉灑池瓶各一《冊府元龜》卷9718開元十三年（725年）正月大食遣其將蘇黎等十三人并來賀正旦，獻方物《冊府元龜》卷971——摘編自李佳《大食遣使通唐再探——基于舊材料的新考察》指出如表內(nèi)容對研究唐朝與大食交往的史料價值?！敬鸢浮渴妨蟽r值：新舊《唐書》與《資治通鑒》《冊府元龜》作為官修文獻，系統(tǒng)記錄大食遣使的時間、兩國交往的政治屬性，具有極高的權威性?！秲愿敗穮R編大量原始奏疏、詔令，補充貢品細節(jié)，對研究唐與大食的經(jīng)濟交流有重要價值；《資治通鑒》中的編年體史料標注了“請獻師（獅）子”等事件的時序，可與其他正史中記錄的時間互證。《冊府元龜》記載開元十三年（725年）正月，大食就曾派遣蘇黎等十三人來唐賀正旦，這對研究唐與大食的政治交流與節(jié)慶文化有重要價值。史料中“朝貢”“獻方物”等記載，體現(xiàn)了大食通過政治遣使獲取經(jīng)濟利益，也反映出唐朝以封貢制度維系國際秩序，為研究古代朝貢貿(mào)易提供了典型案例。【解析】根據(jù)材料“據(jù)對五代時期的《舊唐書》和北宋時期的《新唐書》《資治通鑒》與《冊府元龜》等官修文獻整理，大食共向唐王朝派出使團38次，時間跨度近一個半世紀，共計147年?！笨芍?，新舊《唐書》與《資治通鑒》《冊府元龜》作為官修文獻，系統(tǒng)記錄大食遣使的時間、兩國交往的政治屬性，具有極高的權威性。根據(jù)材料“大石國鹽莫念并遣使朝貢、大食國……遣使獻馬及方物、大食國黑密牟尼蘇利漫遣使上表，獻金線織袍、寶裝玉灑池瓶各一”可知，《冊府元龜》匯編大量原始奏疏、詔令，補充貢品細節(jié)，對研究唐與大食的經(jīng)濟交流有重要價值；根據(jù)材料“大食請獻師（獅）子”可知，《資治通鑒》中的編年體史料標注了“請獻師（獅）子”等事件的時序，可與其他正史中記錄的時間互證。根據(jù)材料“大食遣其將蘇黎等十三人并來賀正旦，獻方物”可知，《冊府元龜》記載開元十三年（725年）正月，大食就曾派遣蘇黎等十三人來唐賀正旦，這對研究唐與大食的政治交流與節(jié)慶文化有重要價值。根據(jù)材料“據(jù)對五代時期的《舊唐書》和北宋時期的《新唐書》《資治通鑒》與《冊府元龜》等官修文獻整理，大食共向唐王朝派出使團38次，時間跨度近一個半世紀，共計147年?！笨芍?，史料中“朝貢”“獻方物”等記載，體現(xiàn)了大食通過政治遣使獲取經(jīng)濟利益，也反映出唐朝以封貢制度維系國際秩序，為研究古代朝貢貿(mào)易提供了典型案例。18.閱讀材料，完成下列要求。材料以下是康有為在《大同書》（1902年）中對未來世界的部分構想：1.沒有國家，整個世界在一個單一政府之下被分成不同的地區(qū)；2.中央和地方政府由民選產(chǎn)生；……4.建立孕婦產(chǎn)前教育制度，為嬰兒設立托兒所；5.兒童按年齡上幼稚園和各級學校；6.成人由政府分配從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他的生產(chǎn)事業(yè)；7.生病有醫(yī)院，養(yǎng)老有養(yǎng)老院；8.提供公共宿舍和餐廳給所有階層的人享受；9.對發(fā)明者、發(fā)現(xiàn)者和那些在產(chǎn)前教育、托兒所、幼兒園、醫(yī)院和養(yǎng)老院的建立中貢獻非凡的人給予特殊的獎勵；10.實行火葬，化肥廠在火葬場附近。結(jié)合所學知識，任選一個角度，評析康有為的這份構想的可行性?！敬鸢浮繌乃枷雭碓磁c社會現(xiàn)實的矛盾角度分析，這份構想在當時的中國缺乏可行性。理由如下：①思想來源的復雜性導致構想存在內(nèi)在矛盾?？涤袨榈臉嬒肴诤狭酥形鞫喾N思想：既有中國傳統(tǒng)的“大同”理念，又借鑒了西方的代議制、福利制度、專利制度等。但這些思想的拼接存在內(nèi)在沖突，例如“成人由政府分配從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他的生產(chǎn)事業(yè)”的計劃體制，與西方代議制所強調(diào)的個人自由、市場自主存在根本矛盾，這種矛盾使得構想本身缺乏邏輯自洽性，難以成為可操作的實踐方案。②脫離近代中國的社會現(xiàn)實。19世紀末20世紀初的中國，正處于半殖民地半封建社會，民族危機深重，社會生產(chǎn)力落后，封建勢力強大，民眾思想尚未普遍覺醒。該構想中“沒有國家”的世界大同理想，與當時中國迫切需要民族獨立、國家富強的現(xiàn)實訴求完全脫節(jié)，缺乏實現(xiàn)的前提。福利制度、義務教育等需要雄厚的經(jīng)濟基礎支撐，而當時的中國連基本的民生問題都難以解決，無法承擔推行這些制度的成本。代議制等政治制度的推行，需要相應的社會結(jié)構、文化氛圍和公民意識，而封建專制思想根深蒂固的中國，短期內(nèi)難以具備這些條件。（若學生從其他角度作答，結(jié)論是“缺乏可行性”，理由闡述充分亦可給分。若結(jié)論是“具有可行性”，建議不予給分）【解析】根據(jù)材料“中央和地方政府由民選產(chǎn)生”“提供公共宿舍和餐廳給所有階層的人享受”“實行火葬，化肥廠在火葬場附近”及所學可知，從思想來源與社會現(xiàn)實的矛盾角度分析，這份構想在當時的中國缺乏可行性。由材料“建立孕婦產(chǎn)前教育制度，為嬰兒設立托兒所”“生病有醫(yī)院，養(yǎng)老有養(yǎng)老院”“對發(fā)明者、發(fā)現(xiàn)者和那些在產(chǎn)前教育、托兒所、幼兒園、醫(yī)院和養(yǎng)老院的建立中貢獻非凡的人給予特殊的獎勵”及所學可知，思想來源的復雜性導致構想存在內(nèi)在矛盾?？涤袨榈臉嬒肴诤狭酥形鞫喾N思想：既有中國傳統(tǒng)的“大同”理念，又借鑒了西方的代議制、福利制度、專利制度等。但這些思想的拼接存在內(nèi)在沖突，例如“成人由政府分配從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他的生產(chǎn)事業(yè)”的計劃體制，與西方代議制所強調(diào)的個人自由、市場自主存在根本矛盾，這種矛盾使得構想本身缺乏邏輯自洽性，難以成為可操作的實踐方案。結(jié)合近代中國的社會性質(zhì)可知，19世紀末20世紀初的中國，正處于半殖民地半封建社會，民族危機深重，社會生產(chǎn)力落后，封建勢力強大，民眾思想尚未普遍覺醒。由材料“沒有國家，整個世界在一個單一政府之下被分成不同的地區(qū)”及所學可知，該構想中“沒有國家”的世界大同理想，與當時中國迫切需要民族獨立、國家富強的現(xiàn)實訴求完全脫節(jié)，缺乏實現(xiàn)的前提。由材料“生病有醫(yī)院，養(yǎng)老有養(yǎng)老院”及所學可知，福利制度、義務教育等需要雄厚的經(jīng)濟基礎支撐，而當時的中國連基本的民生問題都難以解決，無法承擔推行這些制度的成本。結(jié)合所學知識可知，代議制等政治制度的推行，需要相應的社會結(jié)構、文化氛圍和公民意識，而封建專制思想根深蒂固的中國，短期內(nèi)難以具備這些條件。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一與宋元時代大體一致，明清商人與商人之間的信用貸主要是販運商人提供給零售商人或小商小販的，其普遍做法包括兩種：一是前賬搭后賬，即后一次購貨物時再還前一次的賬；二是買賣以行戶（牙戶）為主，即販商將貨交往牙行，定期兌銀價，本地零售商及外地買客欲購貨時，只能將銀兩交給牙戶，所謂“買賣兩客從無授受之理”。明清商人之間的商業(yè)信用體系延伸到海外貿(mào)易之中?！幾詣⑶锔吨袊耖g商業(yè)信用的演變》材料二大米莊是20世紀初期天津的糧食批發(fā)企業(yè)。他們在上海采購貨物時除了賒貨外，還經(jīng)常憑借自己的信譽向當?shù)劐X莊借貸，此舉實際是利用錢業(yè)的信用來周轉(zhuǎn)資金。有的企業(yè)，把從銀行取得的信用借款作為周轉(zhuǎn)資金的主要來源之一，并加以合理運作，充分發(fā)揮資金的效能。如以經(jīng)營貿(mào)易起家的四川寶元通公司，在賒購商品時，一直充分地利用自己在銀行的信用；北京糖業(yè)中著名的同豐糖莊，在成立之初就堅持進貨少用現(xiàn)金、多用賒進的原則，并從許多家銀行、銀號中取得了信用額度以擴充資金實力，因此經(jīng)營規(guī)模迅速擴大，企業(yè)很快就發(fā)展起來了?！幾札R大之《中國近代的信用交易》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括明清時期中國民間商業(yè)信用發(fā)展的表現(xiàn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代中國企業(yè)信用交易的目的和方式。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析影響古代和近代中國商業(yè)信用發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：商業(yè)信用形式多元；信用體系覆蓋范圍擴大；信用關系延伸到海外貿(mào)易。影響：促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；有利于規(guī)范商業(yè)交易秩序；有利于海外貿(mào)易的擴展；推動了傳統(tǒng)金融機構的發(fā)展；（6分，答出三點即可）牙行中介權力過大易加劇金融