(2025年)《朝花夕拾》名著閱讀訓(xùn)練題(含答案)一、基礎(chǔ)積累（共20分）1.下列關(guān)于《朝花夕拾》篇目的表述，有誤的一項是（）（3分）A.《狗·貓·鼠》中，魯迅借對貓的憎惡，諷刺了“正人君子”的虛偽，同時回憶了自己養(yǎng)隱鼠的經(jīng)歷，隱鼠的死亡與長媽媽有關(guān)。B.《二十四孝圖》通過分析“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了對兒童天性被扭曲的痛惜。C.《無?！分?，魯迅描繪了陰間的鬼差“無常”，他同情冤屈，爽直公正，與人間的“正人君子”形成對比，暗含對現(xiàn)實的批判。D.《范愛農(nóng)》回憶了與范愛農(nóng)在日本留學(xué)時的沖突，回國后兩人冰釋前嫌，范愛農(nóng)最終因不滿現(xiàn)實、窮困潦倒，跳河自盡。2.填空（每空1分，共7分）（1）《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，長媽媽教給“我”的元旦儀式是：清早一睜開眼睛，第一句話就要說“________”；她還講過“________”的故事，認(rèn)為女人可以讓攻城的長毛撤退。（2）《從百草園到三味書屋》中，先生讀書入神時，學(xué)生們的活動包括________（寫一個具體行為）；文中提到的“怪哉”蟲，是先生拒絕回答“我”的問題時提到的，這反映了舊私塾教育________的特點。（3）《瑣記》中，魯迅離開紹興去南京求學(xué)的直接原因是________；他在礦路學(xué)堂接觸到《________》，初步接受了進(jìn)化論思想。3.請根據(jù)以下描述，寫出對應(yīng)的篇目名稱（每空2分，共6分）（1）回憶與日本老師的交往，重點寫了修改講義、糾正解剖圖、關(guān)心中國女人裹腳等細(xì)節(jié)——《________》（2）通過兒童視角，描述迎神賽會的熱鬧與被父親要求背書的痛苦，形成強(qiáng)烈反差——《________》（3）記錄在故鄉(xiāng)與一位潦倒知識分子的交往，展現(xiàn)了舊時代覺醒者的孤獨與悲劇——《________》4.下列對《朝花夕拾》中“童年視角”與“成年視角”交織的理解，最準(zhǔn)確的一項是（）（4分）A.魯迅以兒童的天真敘述往事，僅表達(dá)對童年的懷念，成年視角未參與其中。B.文中既有兒童對世界的直觀感受（如百草園的趣味），也有成年后對舊制度的反思（如批判封建教育）。C.成年視角完全取代了童年視角，所有回憶都帶有強(qiáng)烈的批判色彩，缺乏溫情。D.兩種視角相互割裂，童年部分側(cè)重抒情，成年部分側(cè)重議論，未形成有機(jī)整體。二、文本精讀（共30分）（一）閱讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》選段，完成5-7題（12分）“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。5.選段中“三哼經(jīng)”指的是什么？長媽媽為何將其稱為“三哼經(jīng)”？（4分）6.結(jié)合選段及全文，分析“我”對長媽媽的情感變化過程。（4分）7.魯迅說“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？請結(jié)合長媽媽的形象簡要分析。（4分）（二）閱讀《五猖會》選段，完成8-9題（10分）因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。8.選段中“我”的情緒變化是“笑著跳著”→“________”→“________”，這種變化反映了什么？（4分）9.結(jié)合《朝花夕拾》其他篇目（如《從百草園到三味書屋》），分析魯迅對封建教育的批判有何共同特點。（6分）（三）閱讀《藤野先生》選段，完成10題（8分）他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。10.選段中“講義”和“照相”對魯迅分別有何意義？結(jié)合全文，分析藤野先生對魯迅的影響。（8分）三、拓展探究（共30分）11.《朝花夕拾》被稱為“回憶的記事”，其中既有對童年溫情的追憶，也有對舊文化的批判。請結(jié)合具體篇目，談?wù)勀銓@種“矛盾性”的理解。（15分）12.魯迅在《朝花夕拾》中塑造了眾多經(jīng)典人物形象（如長媽媽、壽鏡吾先生、范愛農(nóng)等）。請選擇其中一個，結(jié)合文本分析其形象特點，并說說作者塑造這一形象的意圖。（15分）四、寫作遷移（共20分）13.《朝花夕拾》以“回憶”為線索，將零散的生活片段串聯(lián)成有機(jī)整體。請借鑒這種寫法，以“記憶中的________”為題（橫線上填一個具體事物，如“老藤椅”“桂花香”），寫一段200字左右的文字，要求融入情感與思考。答案及解析一、基礎(chǔ)積累1.D（范愛農(nóng)跳河自盡的說法存疑，文中提到“也許竟自殺了”，并非明確結(jié)論。）2.（1）阿媽，恭喜恭喜；長毛；（2）用紙糊的盔甲套在指甲上做戲/畫畫兒；僵化刻板（或“不注重兒童興趣”）；（3）被親戚看不起（或“遭人白眼”）；天演論。3.（1）藤野先生；（2）五猖會；（3）范愛農(nóng)。4.B（A項“僅表達(dá)懷念”錯誤，C項“完全取代”“缺乏溫情”錯誤，D項“相互割裂”錯誤。）二、文本精讀5.“三哼經(jīng)”指《山海經(jīng)》。長媽媽不識字，記不住書名，只能根據(jù)發(fā)音近似地稱為“三哼經(jīng)”（或“三哼”是“山?！钡闹C音誤記）。（4分）6.情感變化：最初“不大佩服”（覺得她規(guī)矩多、麻煩）→“特別的敬意”（因她講長毛故事）→“敬意逐漸淡薄直至消失”（發(fā)現(xiàn)她謀害隱鼠）→“新的敬意”（為“我”買來《山海經(jīng)》）→最終深切懷念。（4分）7.表達(dá)了對長媽媽的深切懷念與愧疚。長媽媽雖然粗俗、迷信（如講長毛故事、繁瑣的規(guī)矩），但她真誠善良，用盡心力為“我”買來渴慕已久的《山海經(jīng)》，是“我”童年最溫暖的記憶。作者希望她能安息，隱含對底層勞動婦女的尊重與同情。（4分）8.忐忑；從頭上澆了一盆冷水般的失落（或“失望”）。這種變化反映了封建家長制對兒童天性的壓制——孩子對迎神賽會的期待被父親的強(qiáng)制背書無情打破，體現(xiàn)了舊教育對兒童心理的傷害。（4分）9.共同特點：①通過兒童視角展現(xiàn)壓抑感（如三味書屋中“我”對“怪哉”蟲的好奇被拒絕，五猖會前背書的痛苦）；②批判教育內(nèi)容脫離兒童實際（《鑒略》艱深難懂，私塾教學(xué)側(cè)重死記硬背）；③揭露教育方式的專制（父親、先生的權(quán)威不可置疑，缺乏對兒童情感的理解）。（6分）10.“講義”是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的見證（他為魯迅修改講義，連血管位置都細(xì)致糾正）；“照相”是精神激勵的象征（魯迅看到照片，便想起藤野先生的正直與鼓勵，重新振作，堅持戰(zhàn)斗）。藤野先生超越了民族偏見（不因魯迅是弱國學(xué)生而輕視），以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和師者的溫情影響了魯迅，成為他“棄醫(yī)從文”后繼續(xù)戰(zhàn)斗的精神動力之一。（8分）三、拓展探究11.示例：這種“矛盾性”體現(xiàn)了魯迅對童年的復(fù)雜情感。一方面，他深情追憶童年的美好：如《從百草園到三味書屋》中，百草園的蟲鳴、何首烏根、雪地捕鳥，都是天真童趣的鮮活印記；《無?！分袑Α鞍谉o?！钡南矏?，暗含對民間文化的親近。另一方面，他以成年的理性批判舊文化的弊端：《二十四孝圖》揭露“郭巨埋兒”等“孝道”的殘酷虛偽；《五猖會》中父親強(qiáng)制背書的情節(jié)，批判封建教育對兒童天性的扼殺。這種矛盾并非對立，而是魯迅“于回憶中見真實”的寫作追求——既保留童年的溫度，又不回避對舊世界的反思，體現(xiàn)了“愛之深，責(zé)之切”的情懷。（15分）12.示例：以壽鏡吾先生為例。形象特點：①嚴(yán)格但不刻板（如要求學(xué)生“讀書”，但允許學(xué)生在他讀書入神時畫畫、做游戲）；②博學(xué)但思想守舊（能熟練背誦晦澀的典籍，卻拒絕回答“怪哉”