第三單元魏晉至隋唐：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元時(shí)空縱覽三國兩晉南北朝時(shí)期(1)政治上：國家分裂，政局動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)火連綿。但是也孕育著走向統(tǒng)一的因素，各民族政權(quán)制度的創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，南方得到初步開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。(3)文化上：南北文化差異明顯，但也走向交融。佛教、道教發(fā)展迅速，玄學(xué)產(chǎn)生。文藝承上啟下，豐富多彩。(4)民族關(guān)系上：繼春秋戰(zhàn)國之后再次掀起民族交融的高潮，民族交融成為歷史發(fā)展趨勢(shì)，為統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期(1)政治上：統(tǒng)一的多民族國家繼續(xù)發(fā)展，政局穩(wěn)定，社會(huì)安定。專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展完善，科舉制和三省六部制創(chuàng)立，國家治理能力提升；出現(xiàn)貞觀之治、開元盛世等盛世局面。唐后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、政治腐敗、朋黨之爭嚴(yán)重。(2)經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)成就輝煌；南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長迅速；海陸絲綢之路發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易繁榮。(3)思想文化上：思想自由寬松，三教并行，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)；文學(xué)、藝術(shù)、科技全面繁榮，影響深遠(yuǎn)；兼收并蓄，中華文化圈總體格局形成。(4)民族關(guān)系與對(duì)外交流方面：民族政策開明，通過戰(zhàn)爭、和親、冊(cè)封、設(shè)管理機(jī)構(gòu)等方式加強(qiáng)了與周邊各族的關(guān)系，各民族進(jìn)一步交融。唐朝實(shí)行比較開放的對(duì)外政策，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。階段特征橫聯(lián)三國兩晉南北朝時(shí)期是封建國家的分裂和民族大交融時(shí)期，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期是中國統(tǒng)一多民族封建國家大發(fā)展時(shí)期，也是中華文明的鼎盛時(shí)期。目錄第五講三國至隋唐五代的政權(quán)更迭、民族交融與區(qū)域開發(fā)第六講三國至從隋唐五代制度變化與創(chuàng)新第七講三國至隋唐五代的文化

第三單元

三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國至隋唐五代的政權(quán)更迭、民族交融與區(qū)域開發(fā)課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)。2.認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝的民族交融和區(qū)域開發(fā)。3.了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期民族交融和區(qū)域開發(fā)時(shí)間全國卷地方卷2023廣東3.兩晉士族政治對(duì)皇權(quán)的削弱湖南3．南北文化認(rèn)同2022北京高考·2·兩晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展海南高考·3·西晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融廣東高考·20·北魏孝文帝改革2021【甲】45·孝文帝改革【乙】25·古代中國的經(jīng)濟(jì)重心南移【乙】47·歷史人物評(píng)價(jià)——馮道天津·2·魏晉書法發(fā)展的條件福建高考·3·三國時(shí)期借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)浙江高考（6）·25·歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法廣東·2·魏晉時(shí)期相權(quán)轉(zhuǎn)移2020【Ⅲ】25·東漢屯田制北京高考·2·魏晉民族文化交融2019北京·北魏孝文帝改革1.考情分析:(1)新高考廣東卷魏晉南北朝史兩年兩考；側(cè)重制度創(chuàng)設(shè)和改革史；(2)整體上側(cè)重制度創(chuàng)新、民族交融和改革，兼顧史學(xué)素養(yǎng)。2.備考策略:(1)注意時(shí)序與階段特征；(2)把握分裂時(shí)期蘊(yùn)含著歷史進(jìn)步因素，即統(tǒng)一趨勢(shì)；(3)關(guān)注江南開發(fā)的重要作用；(4)注重這一時(shí)期的民族交融。近五年高考考點(diǎn)梳理必備知識(shí)落實(shí)基礎(chǔ)性閱讀教材并結(jié)合以下圖片，繪制這一時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖（時(shí)間、空間）并分析其總體特征。一、政權(quán)更迭南朝（420–589年）宋齊梁陳滅隋朝統(tǒng)一581年589年376年政權(quán)更替頻繁；長期分裂與局部統(tǒng)一并存；分裂中孕育統(tǒng)一趨勢(shì)。閱讀教材并結(jié)合以下圖片，繪制這一時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖（時(shí)間、空間）并分析其總體特征。一、政權(quán)更迭曹魏：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行屯田制；大力興修水利，保護(hù)農(nóng)桑。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的景象。孫吳：開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)臺(tái)灣與內(nèi)地聯(lián)系。蜀漢：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，促進(jìn)西南地區(qū)發(fā)展。蜀國的絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。三國與西晉三國鼎立形勢(shì)圖（262年）曹丕220年劉備221年孫權(quán)229年

220年曹操去世后，曹丕廢漢獻(xiàn)帝建立魏國——東漢滅亡，正式進(jìn)入三國時(shí)期。1、三國鼎立西晉戶數(shù)人口兵力魏103萬443萬60萬蜀28萬94萬10.2萬吳52.3萬230萬23萬三國實(shí)力比較表266年，司馬炎代魏稱帝，建立西晉。263年，司馬昭派兵滅蜀漢。280年，晉滅吳，西晉統(tǒng)一?！叭龂M歸司馬氏”2.西晉的短期統(tǒng)一魏國國力較強(qiáng)，在三國鼎立局面中略占上風(fēng)。蜀、吳兩國則加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。問題思考：據(jù)東漢末到西晉完成統(tǒng)一，扼要說明三國鼎立的歷史地位。三國鼎立是東漢末年以來軍閥割據(jù)的結(jié)果，是天下大亂后的局部統(tǒng)一。三國時(shí)期是從分裂割據(jù)走向全國統(tǒng)一的過渡階段。農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)中原鮮卑匈奴羯羌氐①五胡內(nèi)遷匈奴、羯、氐、羌、鮮卑3、西晉滅亡的原因影響：積極：促使民族界限日益縮減，促進(jìn)民族融合消極：少數(shù)民族人民的反抗不斷發(fā)生，最終起兵滅晉②八王之亂，耗竭國力。

260年司馬炎病逝，惠帝即位。惠帝妻賈皇后欲獨(dú)攬大權(quán)與輔政的大臣楊駿發(fā)生矛盾。291年賈皇后殺死楊駿，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭，先后有八個(gè)分封為王的皇族參與其中，歷史16年之久。

八王之亂嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)，米價(jià)飛漲，貴到一萬錢一石，人民飽受痛苦。西晉從此衰落。五胡趁虛而入，起兵反晉?！虬送踔畞y形勢(shì)圖3、西晉滅亡的原因01020304少數(shù)民族內(nèi)遷八王之亂百姓無粟米充饑，何不食肉糜？八王之亂，耗竭國力；統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化。少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化；

為什么西晉的統(tǒng)一如此短暫？

王愷用干米糖洗鍋，石崇用白蠟當(dāng)柴；王愷作紫絲布障四十里，石崇用錦作步障五十里；王愷涂墻用赤石脂，石崇就用香椒泥。大臣石崇與國舅王愷斗富3、西晉滅亡的原因中原漢族遷往江南中原鮮卑匈奴羯羌氐永嘉之亂:

311年，劉聰領(lǐng)匈奴軍隊(duì)攻占了西晉的都城洛陽，俘獲晉懷帝；西晉軍隊(duì)則在長安擁立愍[mǐn]帝，延續(xù)西晉政權(quán)。316年，劉曜又率領(lǐng)匈奴軍攻破長安，愍帝獻(xiàn)城投降，西晉結(jié)束。永嘉之亂后，晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，史稱“衣冠南渡”。4.西晉滅亡1、東晉建立：317年-司馬睿-建康(今南京)東晉與南朝西晉滅亡后，北方各族先后建立了許多政權(quán)，加上西南的成漢，歷史上稱為“十六國”。材料一

（司馬睿）及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者。

——《晉書·王導(dǎo)傳》司馬氏在政治上威望不高。材料二

（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，（王）敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時(shí)人為之語曰：“王與馬，共天下?！薄稌x書·王敦傳》東晉王朝在立國的過程中，瑯琊王氏貢獻(xiàn)最大。司馬睿在政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，時(shí)人稱之為“王與馬，共天下”。思考2.東晉政治的特點(diǎn)？士族專權(quán)

東晉時(shí)期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。1.特點(diǎn)綜合探究：士族制度的特點(diǎn)(2)經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。(4)文化上：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。(3)社會(huì)生活上：不與庶族通婚，甚至坐不同席。(1)政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。形成原因：①歷史根源，東漢以來的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展②經(jīng)濟(jì)原因，土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)③政治原因，魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持；九品中正制是土族制度的政治保障鄉(xiāng)紳土地兼并士族制度士族制度。

繼瑯琊王氏之后，其他幾個(gè)士族如潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏相繼把持東晉朝政。那時(shí)士族門閥的勢(shì)力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝都要依賴士族的支持，門閥政治達(dá)到鼎盛?；实垭y以擺脫門閥的控制，皇權(quán)與門閥的斗爭，門閥內(nèi)部的斗爭，一直未停止過。士族把持大權(quán)，卻不愿涉身實(shí)務(wù)，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落?！芭f時(shí)王謝庭前燕，飛入尋常百姓家”劉裕建立（420—479）蕭道成建立（479—502）蕭衍建立（502—557）陳霸先建立（557—589）3、南方政權(quán)更迭東晉北邊的疆域，大致到淮水為止。東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸趨下風(fēng)，又退回到淮水一線。到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中明顯處于劣勢(shì)，覆亡大局已定。4、疆域收縮東晉疆域陳朝疆域十六國與北朝

(1)建立:西晉滅亡后，北方各族先后建立了許多政權(quán)，加上西南的成漢，歷史上稱為“十六國”。各國彼此攻戰(zhàn)，北方經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。東晉十六國形勢(shì)圖1、十六國都采用

模式的國號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。中原淝水之戰(zhàn)4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期（1）前秦統(tǒng)一北方公元4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，376年，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國，基本統(tǒng)一了北方，與南方的東晉政權(quán)以淮水為界，南北對(duì)峙。（2）淝水之戰(zhàn):秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，決定大舉南下，蕩平江南，消滅東晉，統(tǒng)一中國。

結(jié)果，東晉以少勝多大敗前秦。消除了前秦對(duì)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅，使江南的社會(huì)環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)中，前秦兵力80萬，而東晉兵力僅8萬，兵力相差如此懸殊，前秦為何戰(zhàn)??？東晉憑什么以少勝多？前秦內(nèi)部各族尚未充分融合，部分民族不滿前秦統(tǒng)治，希望其戰(zhàn)敗以擺脫統(tǒng)治；指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長；輕敵廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原的思想激勵(lì)下，士氣高昂。將領(lǐng)指揮得當(dāng)。東晉【思考】相關(guān)典故：投鞭斷流、風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、東山再起東漢魏吳蜀三國（220-280）西晉2、北朝北方南方東晉（317-420）十六國宋齊梁陳南朝（420-589）北魏三、十六國與北朝（1）北魏孝文帝改革（重點(diǎn)）

4世紀(jì)末，鮮卑族拓跋部建立北魏439年，北魏統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國以來北方分裂割據(jù)的局面。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行改革北魏建立后，逐步由放牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)制度也由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?，但仍然保留了大量的奴隸制殘余。特別是在北魏統(tǒng)一北方后，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗方面相互影響，民族融合已成為趨勢(shì)。為了更好的進(jìn)行統(tǒng)治，改變落后的統(tǒng)治制度，吸納接受漢人先進(jìn)的文明，向漢人學(xué)習(xí)，成為必然選擇。孝文帝登基后，在馮太后的輔佐下，進(jìn)行了改革，史稱“孝文帝改革”。北魏統(tǒng)一后疆域（2）北魏孝文帝改革請(qǐng)思考：北魏孝文帝是在怎樣的背景下進(jìn)行改革的，他為什么要改革？必要性：北魏社會(huì)制度落后，社會(huì)矛盾激化可能性：北魏統(tǒng)一黃河流域，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)人物：馮太后和孝文帝推動(dòng)措施：1.實(shí)行均田制2.整治吏治，實(shí)行俸祿制3.遷都洛陽；4.穿漢服，說漢話，改漢姓5.仿漢制，與漢族高門士族通婚。北魏孝文帝改革說漢語穿漢服改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨(dú)孤劉孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。與漢族通婚遷都洛陽魏主以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾?！顿Y治通鑒》卷一三八北魏孝文帝改革閱讀教材并結(jié)合所學(xué)，簡要?dú)w納漢文帝改革的內(nèi)容胡服俑漢服俑對(duì)北魏孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來局面的根源，實(shí)際上可以追溯到孝文帝改革。因?yàn)椋⑽牡凵崞匠沁w洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長處一—勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。理由有①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（2）漢化過急過快,遭到鮮卑上層貴族強(qiáng)烈反對(duì)，導(dǎo)致統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)內(nèi)斗與混亂；漢化政策使本族失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量;遷都洛陽后，北魏貴族生活奢靡.（1）根據(jù)所學(xué)回答學(xué)術(shù)界基本肯定孝文帝改革的理由應(yīng)有哪些？（2）據(jù)材料概括對(duì)孝文帝改革持否定態(tài)度的學(xué)者依據(jù)。加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程03有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮01促進(jìn)了北方民族交流交融，緩解了民族矛盾

孝文帝的漢化改革使鮮卑經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治、軍事等方面大大的發(fā)展，緩解了民族隔閡，史稱“孝文帝中興”。根據(jù)所學(xué)，評(píng)價(jià)孝文帝改革。為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)消極作用（影響）：①遷都洛陽后，北魏貴族生活奢靡，導(dǎo)致鮮卑族的衰?。虎跐h化過急過快，遭到鮮卑上層貴族強(qiáng)烈反對(duì)，導(dǎo)致統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)內(nèi)斗與混亂。新知講解1.孝文帝為什么要遷都洛陽？舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅2.遷都洛陽有何作用？有利于統(tǒng)治中原地區(qū)；便于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化【課堂探究】閱讀教材中的史料《魏書·高祖紀(jì)》，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你從“唯物史觀”的角度評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革。（1）進(jìn)步性：孝文帝的改革促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展；接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化；加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。（2）局限性：全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量。

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。民族交融生活方式上：穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族漢族婦女制作少數(shù)民族的傳統(tǒng)食物蒸饃與烙餅磚畫胡床在中原地區(qū)得到廣泛流傳。替代了當(dāng)時(shí)人們“席地而坐”的習(xí)慣方式。在生產(chǎn)方式上：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。（采桑）文化生活上：少數(shù)民族音樂不斷傳入中原，胡漢合舞已成為普遍風(fēng)氣十六國與北朝535年，宇文泰534年，高歡550年，高歡之子高洋廢東魏，建立北齊557年，宇文泰之子宇文覺廢西魏，建立北周北魏、西魏、東魏、北周、北齊五個(gè)朝代合稱為“北朝”（2）北朝的演變及終結(jié)（550年—577年）557年—581年577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方隋朝疆域1.建立：581年，楊堅(jiān)代周稱帝，改國號(hào)隋都城：長安2.統(tǒng)一：589年3.建設(shè)：①大運(yùn)河②倉庫③修建洛陽城5.滅亡：618年隋1.建立：

時(shí)間：618年

建立者：李淵

定都：長安2.唐朝前期的統(tǒng)治唐太宗——貞觀之治：武則天的統(tǒng)治——

社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展唐玄宗李隆基將唐朝推向全盛時(shí)期

——開元盛世（627－649年）（690－705年）（715－755年）唐時(shí)間：755-763人物：安祿山、史思明原因：①直接原因：地方節(jié)度使勢(shì)力強(qiáng)大②根本原因：唐玄宗統(tǒng)治后期政治腐?、郯驳撋缴砑嫒毓?jié)度使，埋下隱患。影響：

①政治：將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱②民族關(guān)系：邊防空虛③黃河流域經(jīng)濟(jì)遭到破壞，大量北人南渡，促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。5.安史之亂——唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折6.黃巢起義與唐朝滅亡藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭……十國：南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，稱“十國”。1.時(shí)間：史學(xué)界把907年后梁建立——979年北宋代后周這一段歷史稱為“五代十國”時(shí)期。2.五代：唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，稱“五代”。后周世宗柴榮改革：順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，努力清除五代的弊政，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)?！狈綉?zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩——南方相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展五代十國（2021.6·浙江高考·25）歷史人物評(píng)價(jià)常易引發(fā)討論，如對(duì)商紂王、曹操、武則天等人，古今史家眾說紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會(huì)引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時(shí)曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說辭。如何正確看待和評(píng)價(jià)歷史人物，是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，合理的是（）A．知人論世，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B．與時(shí)俱進(jìn)，以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全面衡量前人之是非C．察言觀行，評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)應(yīng)側(cè)重動(dòng)機(jī)而非效果D．綜合考量，看是否符合歷史運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步D（2021·福建高考·3）三國時(shí)期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)（）A．推崇天人感應(yīng)思想B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位C命題點(diǎn)：評(píng)價(jià)人物標(biāo)準(zhǔn)和方法——從唯物史觀角度考查（個(gè)人貢獻(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展的影響）命題點(diǎn)：從年號(hào)角度考查政治認(rèn)同、國家認(rèn)同，分裂中孕育了統(tǒng)一趨勢(shì)概況：北方民族內(nèi)遷，中原人民南遷1.根據(jù)下列材料，分析魏晉時(shí)期人口遷移的原因、概況和影響。二、人口遷移與民族交融人口遷徙的概況材料2：公元之初，我國天氣有趨于寒冷的趨勢(shì)……這種寒冷氣候繼續(xù)下來……那時(shí)候年平均溫度大約比現(xiàn)在低2℃-4℃?！每蓸E：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》材料1：曹操斬殺三郡烏桓蹋頓單于，并把其部眾萬多落遷至關(guān)內(nèi)，并編入軍隊(duì)?！悏邸度龂尽穬?nèi)遷原因：統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；氣候寒冷，北方游牧民族面臨生存危機(jī)；戰(zhàn)爭頻發(fā)。影響：促進(jìn)民族交融、區(qū)域開發(fā)，孕育大一統(tǒng)的因素【小結(jié)提升】中國古代的人口遷移按遷移的方向分類，中國古代的人口遷移可分為四類：（一）從北方到南方這類流動(dòng)的主體是黃河流域的漢人。東漢末、三國兩晉南北朝、遼宋夏金等時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對(duì)和平穩(wěn)定，黃河流域的農(nóng)民為躲避戰(zhàn)禍紛紛南遷。（二）從邊疆到內(nèi)地這類流動(dòng)的主體是少數(shù)民族，如西晉時(shí)期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等共幾十萬人陸續(xù)內(nèi)遷到今天甘肅、山西、湖北、遼寧等地。（三）從內(nèi)地到邊疆大多由政府組織內(nèi)地軍民遷徙，從事戍守、開發(fā)、屯田等。如秦始皇遷徙內(nèi)地“幾萬家于河套”以發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防。（四）從國內(nèi)到國外如唐朝時(shí)，我國已有很多人到南洋，即東南亞各地生活，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“唐人”。二、人口遷移與民族交融閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指出三國兩晉南北朝民族交融的概況，并分析其特點(diǎn)：三國時(shí)期，蜀、吳兩國加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理；東晉至南朝，在江南開發(fā)的過程中，許多少數(shù)民族也逐步與漢族交融；西晉時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷后，受壓迫，卷入爭奪中央權(quán)力的內(nèi)戰(zhàn)、滅西晉，力量發(fā)展；十六國政權(quán)中，大多采用中原模式的國號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度差異縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在；北魏孝文帝改革，民族交融邁入新階段。曲折、雙向交融新的華夏體系形成二、人口遷移與民族交融民族交融民族交融：各民族間平等相處、經(jīng)濟(jì)文化交流、生活習(xí)慣互相影響、生產(chǎn)方式漸趨于一致，民族差異和民族隔閡消除。東晉時(shí)，粵東北有位著名胡南來中原人，曰程旻。他生于晉，好讀書，“值五胡亂華，晉室亡，乃結(jié)廬江濱隱居不仕，故稱程處士……程旻所作所為，深得邦人稱羨。這些邦人當(dāng)是與程旻有相同文化背景的中原人。此又不失為東晉已有客家先民在粵東的佐證。——《廣東民族關(guān)系史》少數(shù)民族內(nèi)遷衣冠南渡民族遷徙、政局動(dòng)蕩、多政權(quán)的存在與改革為民族交融創(chuàng)造了條件。少數(shù)民族政權(quán)改革匈奴羯鮮卑前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼北朝

東魏——北齊

西魏——北周北魏二、人口遷移與民族交融民族交融原因北魏孝文帝為什么要進(jìn)行改革？又為什么能進(jìn)行改革？為推動(dòng)改革他采取哪些重大舉措？改革取得了怎樣的積極成效？必須改：（1）北魏統(tǒng)一北方后，社會(huì)發(fā)展水平比較落后。（2）鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，激化了民族矛盾。（3）宗主督護(hù)制的實(shí)行和吏治混亂導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳。（4）北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民起義，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。（5）北方出現(xiàn)民族交融趨勢(shì)?？赡芨模海?）北魏統(tǒng)一黃河流域，初步結(jié)束北方長期分裂割握局面。（2）北魏統(tǒng)治者接受漢族文化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。（3）馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響。二、人口遷移與民族交融民族交融經(jīng)濟(jì)

均田制：

①北魏政府把掌握的土地實(shí)行分配②受田農(nóng)民納租、納調(diào)③受田農(nóng)民服徭役和兵役政治

①遷都洛陽②采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的政策③整頓吏治文化漢化政策：①采用漢姓②改穿漢服③學(xué)說漢話④提倡與漢族通婚分析孝文帝改革對(duì)民族交融的促進(jìn)作用。1.推動(dòng)了北方少數(shù)民族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加快其封建化進(jìn)程和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3.減少民族隔閡，豐富中華民族的組成，促進(jìn)北方少數(shù)民族文化的發(fā)展，增強(qiáng)了”中華認(rèn)同“。2.整合北魏統(tǒng)治階級(jí)及各族人民，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)時(shí)北魏社會(huì)的進(jìn)步、繁榮、和諧。二、人口遷移與民族交融民族交融歷史的“另一面”孝文帝逝世后僅30年的時(shí)間，北魏就爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，北魏的統(tǒng)治分崩離析。在隨后建立的王朝中，出現(xiàn)了“漢化的反動(dòng)”和轉(zhuǎn)向“胡化”的趨勢(shì)，民族交融趨勢(shì)出現(xiàn)了不同程度的逆轉(zhuǎn)。歷史事件往往具有復(fù)雜性。長遠(yuǎn)看有積極意義的事情，短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。從長時(shí)段來看，這些逆轉(zhuǎn)終究是暫時(shí)的，并未從根本上影響民族交融的大勢(shì)。歷史發(fā)展也具有曲折性。很多重要的歷史進(jìn)程，不是直線發(fā)展的，而是在發(fā)展的過程中存在著明顯的曲折。思考：如何看待上述現(xiàn)象？二、人口遷移與民族交融民族交融唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）西北：東突厥，太宗貞觀初年，擊敗，滅亡西突厥：高宗聯(lián)合回紇，滅亡北方：回紇：南移歸附唐朝東北：靺鞨：玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね跷髂希和罗禾跁r(shí)文成公主入藏，9世紀(jì)與唐會(huì)盟南詔：唐的民族交融唐與突厥——戰(zhàn)爭→設(shè)置機(jī)構(gòu)唐與靺鞨——冊(cè)封大祚榮唐與吐蕃——和親、會(huì)盟②管理機(jī)構(gòu)：（選1P61）①方式：《選1》P61）（2020·北京高考·2）“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時(shí)期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（）A．中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B．各民族文化互動(dòng)增多，不斷交融C．漢代的禮樂制度逐步復(fù)原D．西域文化成為南北朝文化的主流B命題點(diǎn)：民族大交融促進(jìn)了文化大發(fā)展：音樂、文學(xué)、繪畫、科技等（2019·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·25）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是(

)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．繪畫技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)D．儒家思想影響D命題點(diǎn)：佛教的中國化，體現(xiàn)中華文明的兼容并包和與時(shí)俱進(jìn)材料一采桑圖嘉峪關(guān)地區(qū)魏晉壁畫護(hù)林少年有鮮卑人特征敦煌莫高窟296窟