八年級(jí)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練卷文言文對(duì)比閱讀是八年級(jí)語(yǔ)文能力進(jìn)階的關(guān)鍵載體，它既銜接課內(nèi)文言知識(shí)的遷移運(yùn)用，又指向課外文本的閱讀理解，在考查文言素養(yǎng)的同時(shí)，更注重思維的深度對(duì)比與文本的多元解讀。以下從考點(diǎn)分析、訓(xùn)練卷設(shè)計(jì)、能力提升策略三方面，為師生提供專業(yè)且實(shí)用的訓(xùn)練指引。一、核心考點(diǎn)：八年級(jí)文言文對(duì)比閱讀的考查維度八年級(jí)文言文對(duì)比閱讀的考查，緊扣《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“淺易文言文”的要求，聚焦三大能力維度：（一）文言語(yǔ)言的遷移理解1.實(shí)詞對(duì)比：考查“一詞多義”“古今異義”“詞類活用”的遷移，如《鄒忌諷齊王納諫》中“私”（偏愛(ài)）與課外文本中“私”（私下）的語(yǔ)境辨析。2.虛詞辨析：重點(diǎn)對(duì)比“之”“其”“以”“于”等虛詞的不同用法，如“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）與“友人慚，下車引之”（代詞，指元方）的用法區(qū)分。（二）文本內(nèi)容的對(duì)比分析1.主旨異同：如《桃花源記》（理想社會(huì)）與《大道之行也》（大同社會(huì)）的主旨關(guān)聯(lián)與差異。2.人物形象：對(duì)比《愚公移山》愚公與《賣油翁》陳堯咨的形象特點(diǎn)，分析作者的褒貶態(tài)度。3.寫作手法：區(qū)分“托物言志”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）與“以小見(jiàn)大”（《核舟記》）的手法差異，或?qū)Ρ取罢婷鑼憽迸c“側(cè)面烘托”的運(yùn)用。（三）文言表達(dá)的精準(zhǔn)落實(shí)1.斷句技巧：結(jié)合文意邏輯與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，對(duì)比不同文本的斷句差異（如對(duì)話句、駢散句的斷句規(guī)律）。2.句子翻譯：考查“直譯為主，意譯為輔”的原則，對(duì)比含有特殊句式（判斷句、省略句）的句子翻譯。二、訓(xùn)練卷設(shè)計(jì)：緊扣課標(biāo)，分層進(jìn)階訓(xùn)練卷需兼顧“課內(nèi)夯實(shí)”與“課外拓展”，文本選取遵循“同源主題”“同體風(fēng)格”“同技手法”原則，題型設(shè)計(jì)體現(xiàn)“基礎(chǔ)—提升—拓展”的梯度：（一）文本選取示例主題同源：課內(nèi)《陋室銘》（安貧樂(lè)道）+課外《項(xiàng)脊軒志》（書屋寄情），對(duì)比“居室之境與情志表達(dá)”。手法同體：課內(nèi)《愛(ài)蓮說(shuō)》（托物言志）+課外《養(yǎng)竹記》（托竹喻人），分析“物—人—志”的關(guān)聯(lián)邏輯。（二）題型設(shè)計(jì)示例（以《愛(ài)蓮說(shuō)》與《養(yǎng)竹記》對(duì)比閱讀為例）【文本一】愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！疚谋径筐B(yǎng)竹記（劉禹錫）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。【基礎(chǔ)積累】1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義：（1）可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）：________（2）竹本固（《養(yǎng)竹記》）：________（3）宜乎眾矣（《愛(ài)蓮說(shuō)》）：________2.下列“之”字用法與“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中“之”相同的一項(xiàng)是（）A.竹似賢，何哉？B.君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。C.蓮之愛(ài)，同予者何人？D.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！疚囊鈱?duì)比】3.兩篇文章均采用“托物言志”的手法，請(qǐng)結(jié)合文本分析“蓮”與“竹”所寄托的君子之志有何異同。【拓展探究】4.古人常以“物”喻“人”，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“托物言志”這種寫作手法的理解與運(yùn)用價(jià)值。三、能力提升策略：從“訓(xùn)練”到“素養(yǎng)”的跨越（一）文言詞匯：建立“對(duì)比遷移”思維整理“一詞多義”表格：將課內(nèi)學(xué)過(guò)的實(shí)詞（如“名”“秀”“絕”）與課外文本中的用法對(duì)比，標(biāo)注語(yǔ)境義。歸納虛詞“高頻用法”：以“之”“其”為例，分類整理“代詞”“助詞”“語(yǔ)氣詞”等用法，附文本例句。（二）文意對(duì)比：構(gòu)建“三維分析”模型內(nèi)容維度：對(duì)比文本的“事件/物象”差異（如《桃花源記》虛構(gòu)社會(huì)，《大道之行也》闡述理想）。手法維度：區(qū)分“托物言志”“借景抒情”“對(duì)比襯托”等手法的運(yùn)用邏輯。情感維度：分析作者的情感傾向（如《賣油翁》的“熟能生巧”與《傷仲永》的“后天學(xué)習(xí)重要性”的情感關(guān)聯(lián)）。（三）翻譯斷句：強(qiáng)化“語(yǔ)境還原”意識(shí)翻譯技巧：抓“關(guān)鍵詞”（實(shí)詞、虛詞）+理“句式”（判斷句、省略句）+補(bǔ)“省略成分”（如主語(yǔ)、賓語(yǔ)）。斷句技巧：讀“語(yǔ)氣詞”（乎、矣、也）+看“對(duì)仗句”（駢句多四字一頓）+析“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”（主謂、動(dòng)賓之間斷開(kāi)）。（四）錯(cuò)題反思：落實(shí)“同類遷移”訓(xùn)練分析錯(cuò)題類型：如“實(shí)詞理解錯(cuò)誤”“文意對(duì)比偏差”，針對(duì)性補(bǔ)充同類文本練習(xí)（如“托物言志”類文本拓展《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《養(yǎng)竹記》）。結(jié)語(yǔ)：在對(duì)比中見(jiàn)真章，于閱讀中長(zhǎng)素養(yǎng)八年級(jí)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練，本質(zhì)是“文言知識(shí)的遷移場(chǎng)”與“思維能力的試煉場(chǎng)”。通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練設(shè)計(jì)與系統(tǒng)的能力提升策略，學(xué)