高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省新鄉(xiāng)市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期9月月考歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.陶寺古城遺址距今約4300-4000年，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城和多處墓地，大型墓葬集中分布，隨葬陶鼓、玉鉞等器物，小型墓葬卻沒有隨葬品，還發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺的遺跡。這表明當(dāng)時A.社會分工日益細化 B.已出現(xiàn)了早期國家C.部落之間聯(lián)系緊密 D.不同地區(qū)間交流頻繁2.二里頭遺址出土了目前我國已知時代最早、種類最齊全的青銅容器，包括鼎、舜、葢、爵等，其中鼎為食器，其他三種均為酒器；另外，還出土了屬于樂器的銅鈴、嵌綠松石銅牌飾等具有特殊功能的器物。這表明當(dāng)時A.人們的物質(zhì)生活豐富 B.禮樂制發(fā)展趨于成熟C.青銅器兼具多種功能 D.青銅器得到普遍應(yīng)用3.殷商時期，貞人集團掌握了占卜的知識、技術(shù)與話語。但從甲骨卜辭看，商王為群巫之長，是全國的最高宗教領(lǐng)袖。卜辭中“王貞”“王卜貞”“王曰貞”，即商王親自主持占卜并發(fā)布命辭、判定吉兇。這表明A.商人迷信色彩很濃厚 B.商王權(quán)力得到鞏固加強C.商代神權(quán)占統(tǒng)治地位 D.商王缺乏以民為本理念4.西周時期周天子在分封、冊命、賞賜等政治場合對臣下的稱名方式主要有私名和官名兩類；春秋時期周天子王命中的稱謂卻以親屬稱謂如“伯父”“叔父”“伯舅”等為主。這一變化反映了該時期A.血緣關(guān)系對政治的影響逐漸強化B.舊有的貴族等級體系開始瓦解C.周天子借親緣關(guān)系維系分封秩序D.統(tǒng)治者重視維護儒家倫理道德5.《呂氏春秋》是秦相國呂不韋招集門客編纂而成的一部雜家名著。下圖所示為《呂氏春秋》中的記載。據(jù)此可推知,春秋戰(zhàn)國時期*凡民自七尺以上,屬諸三官,農(nóng)攻粟、工攻器、賈攻貨,時事不共,是謂大兇!*是月也,易關(guān)市,來商旅,人貨賄,以便民事,四方來雜,遠鄉(xiāng)皆至,則財物不匱,上無乏用，百事乃遂A.統(tǒng)治者重視工商業(yè)發(fā)展 B.秦國具備了稱霸的社會條件C.商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松 D.各國積極踐行重農(nóng)抑商政策6.《孟子·梁惠王下》云：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！痹撍枷階.符合以民為本的精神 B.體現(xiàn)了敬天保民理念C.適應(yīng)了諸侯兼并需要 D.有利于君主專制形成7.秦朝建立后，大力推行“書同文”政策，將小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字。但考古發(fā)現(xiàn)諸多秦簡牘使用隸體書寫?！稘h書·藝文志》提到隸書是因獄事繁多，為便于徒隸（獄卒）使用而創(chuàng)制。此外，當(dāng)時民間書寫中，隸書的使用也較為廣泛。這一現(xiàn)象反映出秦朝A.官方文化與民間文化相互對立 B.歷史記載與考古發(fā)現(xiàn)相互矛盾C.文化發(fā)展與政治意圖存在差異 D.法家思想助推隸書的廣泛傳播8.漢初，權(quán)力的爭奪者多是實權(quán)在握的功臣和被授予大量封地的皇家子侄，漢武帝以后則變成了外戚、宦官、寵臣等。這一變化主要是因為A.專制皇權(quán)的加強 B.宗法血緣關(guān)系的強化C.選官制度的變化 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立9.自漢武用弘羊計，置均輸官，籠天下之貨，貴賣賤買。又令賈人不得衣絲乘車，仕宦為吏，重賦稅以困辱之。乃用卜式，下緡錢令，用張湯、杜周腹誹法，以稅民深者為明吏，自是商賈中人之家大率破產(chǎn)入官，不事畜藏，而賈人亦大困矣。由此可知，漢武帝時期A.鑄幣權(quán)力收歸中央 B.土地兼并問題嚴(yán)重C.政府加強干預(yù)經(jīng)濟 D.經(jīng)濟實力大為增強10.下為東漢末年南北方人口數(shù)量增減表（部分）。這表明北方?jīng)鲋萑丝谟?28萬減少到40萬；并州由330萬減少到70萬；幽州由390萬減少到200多萬；兗州由780多萬減少到400萬左右南方揚州人口從320萬增加到430萬；荊州人口從350萬增加到620多萬；益州人口從470萬增加到720多萬A.黃河流域失去政治經(jīng)濟中心地位 B.古代中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)生某些變化C.南方人口數(shù)量基本超過北方人口 D.北方人口統(tǒng)計存在嚴(yán)重漏報現(xiàn)象11.東晉與南朝前期，瑯邪王氏僅有少數(shù)聲望稍遜的旁支子弟舉秀才入仕。南朝后期，瑯邪王氏子弟通過舉秀才入仕的人數(shù)大大增加。這一現(xiàn)象反映A.選官途徑發(fā)生變化 B.儒學(xué)地位日益鞏固C江南經(jīng)濟逐步開發(fā) D.士族特權(quán)逐漸削弱12.匈奴人劉淵自稱是漢朝皇帝的外甥，建國號漢，祭祀漢高祖以下三祖五宗；后趙石勒繼續(xù)推行九品中正制，典定士族；鮮卑慕容氏很重視儒學(xué)教育。材料表明當(dāng)時北方A.少數(shù)民族普遍漢化 B.出現(xiàn)華夏認同觀念C.民族交流交融發(fā)展 D.具備統(tǒng)一全國條件13.顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色，通過衣帶飄舉、動態(tài)舒展來展現(xiàn)“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻。這一繪畫風(fēng)格主要反映了魏晉時期A.繪畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向山水題材 B.士人審美追求神韻風(fēng)骨C佛教藝術(shù)風(fēng)格占據(jù)主導(dǎo) D.社會風(fēng)氣崇尚人物品評14.唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中書令，將原設(shè)在門下省的政事堂遷至中書省。神龍元年（705），豆盧欽望擔(dān)任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號而無法參加宰相議事會議，這說明唐代A.宰相的行政權(quán)力進一步加強 B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢 D.三省長官可共同商議國政15.下圖所示為安史之亂后唐朝中央政府任命的部分藩鎮(zhèn)節(jié)度使身份情況統(tǒng)計。對這一現(xiàn)象解讀合理的是，安史之亂后唐朝A.藩鎮(zhèn)割據(jù)問題得以緩解 B.地方官員結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡C.政治中心逐步發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.力圖重建地方統(tǒng)治秩序16.馬球運動源于唐朝?？脊虐l(fā)現(xiàn)，唐長安城西市遺址出土“渤海靺鞨”銘文馬球紋銅鏡，吉林和龍渤海國墓葬出土唐代馬球紋錦。這可以用于說明A.唐朝對邊疆實行羈縻政策 B.絲綢之路推動文化交流C.唐朝與渤海國的文化互動 D.民族交融推動文化創(chuàng)新二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一周公制禮作樂，將遠古至殷商的原始禮儀加以整理、改造，發(fā)展成為一套以維護宗法等級制為核心的行為規(guī)范以及相應(yīng)的典章制度、禮節(jié)儀式。“禮”強調(diào)“別貴賤，序尊卑”，以“尊尊”“親親”為基本原則，通過各種禮儀規(guī)范，使每個人明確自己在社會中的位置和角色。“樂”則是通過音樂舞蹈等藝術(shù)形式，營造和諧的氛圍，以“和同”為目的，使不同等級的人在享受音樂的過程中，感受到社會的和諧與統(tǒng)一?！幾浴吨袊ㄊ贰凡牧隙呵飸?zhàn)國時期，禮崩樂壞，各國紛紛變法圖強。商鞅在秦國變法，“燔詩書而明法令”，強調(diào)以法治國，廢除了舊的世卿世祿制，建立了新的軍功爵制。韓非主張“以法為本”，“法不阿貴”，認為法律應(yīng)該平等地約束所有人，不論貴賤。這些思想和實踐對中國古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周禮樂制度的特點和作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時期政治思想變革的原因，并說明其對中國古代政治制度的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從政治地理的角度來看，漢武帝之后，在政治地理格局上，不但漢初王朝直接領(lǐng)屬郡縣與王國獨立領(lǐng)屬郡縣并立的格局被徹底改變，中央集權(quán)程度大大加深，王朝還通過積極有效的一系列軍事行動，在北疆確立了對匈奴侵擾的有效轄制?！幾脏崕健秲蓾h之際的政治地理研究》材料二唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！痹谶@種思想的指導(dǎo)下，唐的民族政策以懷柔、招撫為主，對邊疆民族采取的和親政策次數(shù)之多、持續(xù)時間之長是歷代王朝所無法比擬的，還確立了羈縻府州制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州事務(wù)，并可世襲，相對松散的羈縻方式卻起到了較好的效果?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述漢武帝為治理邊疆所采取的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝邊疆治理的特點。19.閱讀材料，完成下列要求。材料據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達“八百七十余萬口”之多。西晉時，在全國設(shè)21個州，有20個州遍布著流動人口的足跡。見于記載的兩晉流動人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8.史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠進步開辟了道路。——摘編自曹文柱、趙世瑜、李少兵等《乾坤眾生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期人口流動的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析魏晉南北朝時期人口流動對社會進步的重要意義。20.閱讀材料，回答問題。材料隋朝及唐前期鼎盛局面的出現(xiàn)，與一些具體制度的制定和貫徹有密切關(guān)系。這些制度都較好地適應(yīng)了隋及唐初的社會現(xiàn)實，在經(jīng)濟、軍事、政治各方面發(fā)揮了重要作用……隨著社會狀況的發(fā)展，一部分制度到唐中期已遭到破壞，最終廢棄，還有一部分則在進一步調(diào)整、發(fā)展后繼續(xù)發(fā)揮作用，并為以后的王朝所繼承?！獜埛吨袊糯喪贰犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以“隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新”為題，寫一篇歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）

河南省新鄉(xiāng)市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期9月月考歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.陶寺古城遺址距今約4300-4000年，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城和多處墓地，大型墓葬集中分布，隨葬陶鼓、玉鉞等器物，小型墓葬卻沒有隨葬品，還發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺的遺跡。這表明當(dāng)時A.社會分工日益細化 B.已出現(xiàn)了早期國家C.部落之間聯(lián)系緊密 D.不同地區(qū)間交流頻繁2.二里頭遺址出土了目前我國已知時代最早、種類最齊全的青銅容器，包括鼎、舜、葢、爵等，其中鼎為食器，其他三種均為酒器；另外，還出土了屬于樂器的銅鈴、嵌綠松石銅牌飾等具有特殊功能的器物。這表明當(dāng)時A.人們的物質(zhì)生活豐富 B.禮樂制發(fā)展趨于成熟C.青銅器兼具多種功能 D.青銅器得到普遍應(yīng)用3.殷商時期，貞人集團掌握了占卜的知識、技術(shù)與話語。但從甲骨卜辭看，商王為群巫之長，是全國的最高宗教領(lǐng)袖。卜辭中“王貞”“王卜貞”“王曰貞”，即商王親自主持占卜并發(fā)布命辭、判定吉兇。這表明A.商人迷信色彩很濃厚 B.商王權(quán)力得到鞏固加強C.商代神權(quán)占統(tǒng)治地位 D.商王缺乏以民為本理念4.西周時期周天子在分封、冊命、賞賜等政治場合對臣下的稱名方式主要有私名和官名兩類；春秋時期周天子王命中的稱謂卻以親屬稱謂如“伯父”“叔父”“伯舅”等為主。這一變化反映了該時期A.血緣關(guān)系對政治的影響逐漸強化B.舊有的貴族等級體系開始瓦解C.周天子借親緣關(guān)系維系分封秩序D.統(tǒng)治者重視維護儒家倫理道德5.《呂氏春秋》是秦相國呂不韋招集門客編纂而成的一部雜家名著。下圖所示為《呂氏春秋》中的記載。據(jù)此可推知,春秋戰(zhàn)國時期*凡民自七尺以上,屬諸三官,農(nóng)攻粟、工攻器、賈攻貨,時事不共,是謂大兇!*是月也,易關(guān)市,來商旅,人貨賄,以便民事,四方來雜,遠鄉(xiāng)皆至,則財物不匱,上無乏用，百事乃遂A.統(tǒng)治者重視工商業(yè)發(fā)展 B.秦國具備了稱霸的社會條件C.商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松 D.各國積極踐行重農(nóng)抑商政策6.《孟子·梁惠王下》云：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”該思想A.符合以民為本的精神 B.體現(xiàn)了敬天保民理念C.適應(yīng)了諸侯兼并需要 D.有利于君主專制形成7.秦朝建立后，大力推行“書同文”政策，將小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字。但考古發(fā)現(xiàn)諸多秦簡牘使用隸體書寫?！稘h書·藝文志》提到隸書是因獄事繁多，為便于徒隸（獄卒）使用而創(chuàng)制。此外，當(dāng)時民間書寫中，隸書的使用也較為廣泛。這一現(xiàn)象反映出秦朝A.官方文化與民間文化相互對立 B.歷史記載與考古發(fā)現(xiàn)相互矛盾C.文化發(fā)展與政治意圖存在差異 D.法家思想助推隸書的廣泛傳播8.漢初，權(quán)力的爭奪者多是實權(quán)在握的功臣和被授予大量封地的皇家子侄，漢武帝以后則變成了外戚、宦官、寵臣等。這一變化主要是因為A.專制皇權(quán)的加強 B.宗法血緣關(guān)系的強化C.選官制度的變化 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立9.自漢武用弘羊計，置均輸官，籠天下之貨，貴賣賤買。又令賈人不得衣絲乘車，仕宦為吏，重賦稅以困辱之。乃用卜式，下緡錢令，用張湯、杜周腹誹法，以稅民深者為明吏，自是商賈中人之家大率破產(chǎn)入官，不事畜藏，而賈人亦大困矣。由此可知，漢武帝時期A.鑄幣權(quán)力收歸中央 B.土地兼并問題嚴(yán)重C.政府加強干預(yù)經(jīng)濟 D.經(jīng)濟實力大為增強10.下為東漢末年南北方人口數(shù)量增減表（部分）。這表明北方?jīng)鲋萑丝谟?28萬減少到40萬；并州由330萬減少到70萬；幽州由390萬減少到200多萬；兗州由780多萬減少到400萬左右南方揚州人口從320萬增加到430萬；荊州人口從350萬增加到620多萬；益州人口從470萬增加到720多萬A.黃河流域失去政治經(jīng)濟中心地位 B.古代中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)生某些變化C.南方人口數(shù)量基本超過北方人口 D.北方人口統(tǒng)計存在嚴(yán)重漏報現(xiàn)象11.東晉與南朝前期，瑯邪王氏僅有少數(shù)聲望稍遜的旁支子弟舉秀才入仕。南朝后期，瑯邪王氏子弟通過舉秀才入仕的人數(shù)大大增加。這一現(xiàn)象反映A.選官途徑發(fā)生變化 B.儒學(xué)地位日益鞏固C江南經(jīng)濟逐步開發(fā) D.士族特權(quán)逐漸削弱12.匈奴人劉淵自稱是漢朝皇帝的外甥，建國號漢，祭祀漢高祖以下三祖五宗；后趙石勒繼續(xù)推行九品中正制，典定士族；鮮卑慕容氏很重視儒學(xué)教育。材料表明當(dāng)時北方A.少數(shù)民族普遍漢化 B.出現(xiàn)華夏認同觀念C.民族交流交融發(fā)展 D.具備統(tǒng)一全國條件13.顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色，通過衣帶飄舉、動態(tài)舒展來展現(xiàn)“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻。這一繪畫風(fēng)格主要反映了魏晉時期A.繪畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向山水題材 B.士人審美追求神韻風(fēng)骨C佛教藝術(shù)風(fēng)格占據(jù)主導(dǎo) D.社會風(fēng)氣崇尚人物品評14.唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中書令，將原設(shè)在門下省的政事堂遷至中書省。神龍元年（705），豆盧欽望擔(dān)任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號而無法參加宰相議事會議，這說明唐代A.宰相的行政權(quán)力進一步加強 B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢 D.三省長官可共同商議國政15.下圖所示為安史之亂后唐朝中央政府任命的部分藩鎮(zhèn)節(jié)度使身份情況統(tǒng)計。對這一現(xiàn)象解讀合理的是，安史之亂后唐朝A.藩鎮(zhèn)割據(jù)問題得以緩解 B.地方官員結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡C.政治中心逐步發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.力圖重建地方統(tǒng)治秩序16.馬球運動源于唐朝。考古發(fā)現(xiàn)，唐長安城西市遺址出土“渤海靺鞨”銘文馬球紋銅鏡，吉林和龍渤海國墓葬出土唐代馬球紋錦。這可以用于說明A.唐朝對邊疆實行羈縻政策 B.絲綢之路推動文化交流C.唐朝與渤海國的文化互動 D.民族交融推動文化創(chuàng)新二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一周公制禮作樂，將遠古至殷商的原始禮儀加以整理、改造，發(fā)展成為一套以維護宗法等級制為核心的行為規(guī)范以及相應(yīng)的典章制度、禮節(jié)儀式?！岸Y”強調(diào)“別貴賤，序尊卑”，以“尊尊”“親親”為基本原則，通過各種禮儀規(guī)范，使每個人明確自己在社會中的位置和角色?！皹贰眲t是通過音樂舞蹈等藝術(shù)形式，營造和諧的氛圍，以“和同”為目的，使不同等級的人在享受音樂的過程中，感受到社會的和諧與統(tǒng)一。——摘編自《中國通史》材料二春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，各國紛紛變法圖強。商鞅在秦國變法，“燔詩書而明法令”，強調(diào)以法治國，廢除了舊的世卿世祿制，建立了新的軍功爵制。韓非主張“以法為本”，“法不阿貴”，認為法律應(yīng)該平等地約束所有人，不論貴賤。這些思想和實踐對中國古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周禮樂制度的特點和作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時期政治思想變革的原因，并說明其對中國古代政治制度的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從政治地理的角度來看，漢武帝之后，在政治地理格局上，不但漢初王朝直接領(lǐng)屬郡縣與王國獨立領(lǐng)屬郡縣并立的格局被徹底改變，中央集權(quán)程度大大加深，王朝還通過積極有效的一系列軍事行動，在北疆確立了對匈奴侵擾的有效轄制。——摘編自鄭幗《兩漢之際的政治地理研究》材料