浙江省北斗聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：記者：稀土是什么？您能給我們科普一下嗎？沈保根：稀土是元素周期表中15種銅系元素以及鈧和釔共17種元素的總稱。由于獨特的物理化學(xué)性質(zhì)，稀土成為制造許多高科技產(chǎn)品與支撐眾多新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)材料，被譽為“新材料之母”。稀土是一種不可再生的戰(zhàn)略資源。它廣泛應(yīng)用在航空航天、能源、交通、通訊、制造、生物、光學(xué)、超導(dǎo)、醫(yī)學(xué)等方面。所以有的人把稀土理解為“現(xiàn)代工業(yè)維生素”“萬能之土”和“21世紀(jì)新材料寶庫”。全球好多地方，都有稀土。所以稀土并“不稀”，但是真正適用的、能夠有開采價值的數(shù)量，其實并不多。目前，世界上已發(fā)現(xiàn)的稀土礦物和含稀土元素礦物有250余種。稀土含量較高的，就是我們說的價值比較高的，占的比率很低，也就是6%不到，加起來也就五六十種。這五六十種礦物中間，作為礦物質(zhì)且有開采價值的，大概就10來種。有的含量太少，沒有開采價值；有的雖有開采價值，但是開采成本非常昂貴。記者：_____________沈保根：我國稀土科技創(chuàng)新、資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢越加有序，我國在國際競爭中的話語權(quán)越發(fā)增強。自上世紀(jì)80年代末，我國開始在稀土資源開采、冶煉分離和材料生產(chǎn)等領(lǐng)域建立了全球優(yōu)勢地位。自1995年以來，中國一直保持著全球稀土市場供給度90%以上的領(lǐng)先地位。隨著我國一系列稀土管制政策的實行和世界主要工業(yè)國家輕稀土礦山的相繼開發(fā)與供應(yīng)，未來世界輕稀土生產(chǎn)依賴中國單邊供應(yīng)的格局將有所變化。但中國在全球重稀土的供應(yīng)上，仍將長期占據(jù)主導(dǎo)地位。記者：目前，我國稀土產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)有哪些？沈保根：在稀土資源端，我國的資源優(yōu)勢正在受到挑戰(zhàn)。近年來海外稀土資源開發(fā)發(fā)展迅速。在稀土應(yīng)用端，我國在稀土磁性材料、催化材料、光學(xué)材料以及拋光材料等功能材料的研發(fā)和生產(chǎn)水平，已經(jīng)實現(xiàn)了從跟跑向并跑的轉(zhuǎn)變，有些領(lǐng)域已處于領(lǐng)跑位置，相關(guān)材料的產(chǎn)量和質(zhì)量具有國際話語權(quán)。此外，我國稀土資源的有序開采、供應(yīng)和功能材料產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，拉動了國際市場稀土價格的連年提升。美日澳等國開始打造盟國內(nèi)部循環(huán)的稀土資源開發(fā)投入，旨在擺脫對我國稀土供應(yīng)的依賴，盡快追趕和超越我國，最后達到反制我國的目的。另外一個非常重要的問題，開采也好，冶煉也罷，以及分離，都要涉及到環(huán)境保護的問題。如果我們把礦藏開采出來了，稀土資源也分離出來了，卻把環(huán)境給污染了，那就得不償失了。記者：您一直從事材料科研工作，您體會最深的是什么？沈保根：做科學(xué)研究，你要想做一點事情，不付出努力是很難成功的。同一個研究領(lǐng)域，你想想看，全世界有多少人都在研究同一個事情。你想做得比別人好，怎么辦？不去好好努力，那真的是很難成功的。做科學(xué)研究永遠是“只有第一，沒有第二”，所以我們得想辦法不斷創(chuàng)新。（摘編自沈愛群、喬韻鷗《專訪中科院院士沈保根：揭秘“稀土”背后的故事》）材料二：戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展、國防現(xiàn)代化建設(shè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本保障，穩(wěn)定、充足的資源供應(yīng)對實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。目前，我國一些大宗礦產(chǎn)對外依存度已接近或超過50%。2022年中國的原油和天然氣等能源礦產(chǎn)對外依存度分別為71%和40%；鐵、銅、鋁等大宗礦產(chǎn)對外依存度分別為81%、83%、65%；鋰、鈷、鎳等關(guān)鍵礦產(chǎn)的對外依存度分別在85%、95%、90%以上。預(yù)計到2035年，這種大規(guī)模依賴進口局面難以根本扭轉(zhuǎn)。隨著大國競爭的激烈加劇和科技進步的深入開展，全球戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源開發(fā)利用將會發(fā)生新的變化。我國有必要根據(jù)政策變化和新的國際形勢，及時調(diào)整戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄，可將更新周期調(diào)整為3～4年，最多不超過5年。戰(zhàn)略性礦產(chǎn)對于經(jīng)濟發(fā)展和國防安全至關(guān)重要，其需求也會隨著技術(shù)的發(fā)展和國際關(guān)系的變化而變化。深入推進新一輪找礦突破行動，以科技創(chuàng)新提升儲量水平，以政策創(chuàng)新增儲上產(chǎn)。對于戰(zhàn)略性礦產(chǎn)勘查，可加大政策傾斜和資金支持。與5G通信站、物聯(lián)網(wǎng)、新能源汽車充電站等新基建相關(guān)的戰(zhàn)略性礦產(chǎn)需求未來可能會爆發(fā)性增長，如鎢、鈦、銻、鈷、稀土等，有必要提前做好戰(zhàn)略儲備。我國部分戰(zhàn)略性礦產(chǎn)雖然資源豐富，但缺乏高端應(yīng)用技術(shù)。例如我國雖然是全球最大的稀土、粗鎵產(chǎn)品生產(chǎn)國和出口國，但高端稀土、鎵等稀有金屬產(chǎn)品生產(chǎn)能力較低，仍處于稀土、稀有金屬產(chǎn)業(yè)鏈的底端，資源高效利用仍受制于人。因此，應(yīng)加強科技研發(fā)，延伸戰(zhàn)略性礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈；加強關(guān)鍵礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)，及時“穩(wěn)鏈、補鏈、強鏈”。通過技術(shù)提升來提高戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的附加值，躋身高端產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。近年來，通過不斷吸收新發(fā)展理念與新技術(shù)，綠色開采已開拓出綠智融合的低碳發(fā)展道路。數(shù)字化、智能化等新興技術(shù)賦能礦山綠色開采，通過優(yōu)化采礦方法，推廣使用智能化采礦設(shè)備，引進新技術(shù)、新工藝，提高采礦技術(shù)水平，從而提高開采回采率，實現(xiàn)降本增效。發(fā)展循環(huán)利用技術(shù)，提升“城市礦產(chǎn)”開發(fā)能力，將繼續(xù)提高二次資源回收利用水平，降低能耗和碳排放水平。（摘編自陳從喜《戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源開發(fā)利用研究進展與展望》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．稀土其實“不稀”，全球很多地方都有稀土，但是目前具有開采價值且開采成本不高的稀土礦藏很少。B．只有保證戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源的供應(yīng)穩(wěn)定充足，我國才能實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，在大國激烈競爭中占有優(yōu)勢。C．如果提前做好戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的儲備，就能滿足新基建對戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的需求，保障我國的經(jīng)濟發(fā)展和國防安全。D．礦產(chǎn)開采已經(jīng)開拓出綠智融合的低碳發(fā)展道路，新技術(shù)、新工藝在提升開采效能的同時，也更加注重環(huán)境保護。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．材料一用“跟跑”“并跑”“領(lǐng)跑”三個詞語，概括了我國在功能材料研發(fā)和生產(chǎn)上的發(fā)展歷程，也表明了我國目前在該領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。B．記者最后請沈保根院士談?wù)剰氖虏牧峡蒲泄ぷ黧w會最深的是什么，這是總結(jié)性的提問，使訪談的結(jié)尾更具思想性和啟發(fā)性。C．材料二從我國某些礦產(chǎn)對外依存度的數(shù)據(jù)中，得出“到2035年，這種大規(guī)模依賴進口局面難以根本扭轉(zhuǎn)”的預(yù)測，具有一定的依據(jù)。D．材料二在指出我國應(yīng)根據(jù)新的國際形勢調(diào)整戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄時，采用了“有必要”“可”兩個語氣強弱不同的詞語，表述準(zhǔn)確恰當(dāng)。3．材料一橫線處需補寫出記者要提的一個問題，最合理的一項是（

）A．未來世界輕稀土生產(chǎn)情況怎樣？B．全球稀土供需格局是否會變化？C．中國稀土供應(yīng)的格局會變化嗎？D．我國稀土產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r怎樣？4．記者請沈保根院士科普“稀土是什么”，沈院士的回答是如何做到科學(xué)性和普及性的？請簡要分析。5．目前我國稀土產(chǎn)業(yè)面臨挑戰(zhàn)，我國應(yīng)如何應(yīng)對？請根據(jù)材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。胴寺西元連長王大心坐在土墻下。眼睛黑腫，看不出是睜著還是閉著。不知過了多久，一把被血銹蝕的鐵鉤子刺進王大心小腿。不是很疼，好像那腿不是自己的。有一絲光亮從腫脹的眼縫中射進來。王大心覺得自己在泥水里被拖了很遠，又被重重地扔在平板車子上。他再次睜開眼，陽光差點刺瞎眼珠子。他呆呆地望著被冬日陽光曬得半透明的稻草，想，我還活著，可我該死！這念頭是如此頑固，以至于他覺得腦子被掏空了，只剩下這兩句話，仿佛兩個灰色的人扭打在一起。有人推開木板門，彎腰進來。王大心動了下眼珠子，打量過去。這人頭發(fā)半寸長，衣服由各種碎布拼縫起來，走到近前，有股雨水浸濕的樹皮味道。他把一碗野菜玉米粥放在王大心面前，點點頭，翹起嘴唇微微一笑。王大心眼角有點濕，大口把粥灌進肚子里，想說點什么，可喉嚨仿佛堵住了，便把碗放在稻草上。王大心給那人磕了三個頭。磕過之后，淚流滿面。可他竟然不知自己為什么哭，更不知自己該說點什么。那僧人忙站起身，有點跌跌撞撞地跑過來，抱起王大心，說道，禮重了，禮重了。你本是護國的軍人，性命尚且不惜，我也不過是幾碗粥的功德。慚愧，慚愧。山上冬日很冷。月亮是那樣的近，那樣的白，仿佛近在咫尺。王大心覺得自己就高懸在夜空，身下萬丈深淵里，是大江，是那座城，是遍地的尸體，是久久不熄的火海。一陣山風(fēng)吹來，天地如幕布一般抖動著，從無限遠處，傳來隱隱的天籟之聲。王大心失神了，喃喃地說，我們的人被屠殺時不叫喊不反抗，比一只豬一條狗還溫順。我看過他們的眼神，空蕩蕩的，什么都沒有。日本人帶來了一樣?xùn)|西。我們不是被刀砍死的，也不是被槍打死的，而是這個東西蒙住了我們的眼睛。過去，我以為這個東西就是步槍、炸彈、軍刀，其實不是，這個東西比所有那些東西都可怕。它無影無蹤，但它如鬼一樣趴在你的心里的某個角落。你知道它是鬼，可是你沒法戰(zhàn)勝它，也無法躲避。你想背對著它，遙望天空和大海，可是沒用，它會從背后咬死你！它是我們的宿命，可是我們看不到這個宿命未來的樣子！王大心和僧人都沉默了一會兒。僧人道，你說的這些，就是佛說的畏怖。世上最大的畏怖就是不知緣由的畏怖。可是，最大的畏怖也不會永久地停留在我們心里，不必害怕，不必害怕。我們的心是一面鏡子，一切的一切都是鏡子里的過眼云煙……王大心大叫，可是，那面鏡子已經(jīng)碎了！不久，日本人來到寺里，在無頭佛像前宰了只從山下村子里掠來的羊。他們支起鍋，把后院石屋子的木板門拆了當(dāng)柴。不一會兒，院子里便充滿羊肉膻味。王大心的鎖骨也和其他人一樣，給小指粗的鐵絲穿起來。他的身后是無頭佛像，腳下是一汪羊血。日本軍官攤開手心，把彈殼扔在人群腳下，道，澆上汽油，人，都不要了。僧人跌跌撞撞地跑進了人們的視野。他的眼神懵懵懂懂，又很焦急，好像剛睡醒，對眼前的險惡環(huán)境一無所知。僧人來到日本軍官面前，拍了拍手上的土，很難過，快要流淚了，說，這是寺院??！日本軍官說，吃酒肉，你，救一個人，愿意？僧人想了想，低下頭，幾滴眼淚順著下巴落到土地里。他說，好吧。日本軍官在青石旁坐下，指著瓷盆道，肉，湯，都吃完。他又對一個日本兵說，酒，也拿來。那日本兵捧過一只鋁皮行軍壺，塞在僧人懷里。僧人吃完，已經(jīng)滿臉淚水。他看著日本軍官，道，我可以挑一個人了嗎？日本軍官蔑視地看了他一眼，說，你，假和尚。你的話，我不信。僧人站到日本軍官面前，又問，我怎樣才可以救人？日本軍官道，你，自己來。僧人用臟袖子擦掉眼淚，盤腿坐在無頭佛像前的空地里，身下是未干的羊血和汽油。他向后面捆在一起的人揮揮手，讓他們離得遠一些。他又指著日本兵手中的汽油桶，指著自己的光頭，道，如果這樣可以，那就來吧。僧人向外擺擺手，讓王大心后退幾步。然后，閉上眼，雙手合十，嘴上念念有詞。一個日本兵劃著一根火柴，拋在淌著汽油的土地上。一瞬間，僧人被包裹在淡藍色的火焰里。他的手穩(wěn)穩(wěn)合十，沒有顫抖，黑色嘴唇仍然在微微念動。僧人道，我心里的，那面鏡子，沒有，碎掉。烈火不能，子彈也不能，毀了它。善惡如常。僧人對王大心低聲道，如果你能活下來，就告訴別人。說完，這個炭黑色的軀體側(cè)向一方，蜷曲著倒在燒黑了的黃土上。這里的春天很短，轉(zhuǎn)眼間，便很熱了。山下的小村子被屠戮，又聚居，再屠戮，再聚居，仿佛漫山遍野的草木花朵，春風(fēng)一吹，便會重新生長起來。轉(zhuǎn)眼間，王大心的女兒霓云七歲了。王大心帶著她逃到湖南，在一個叫芷江的地方活下來。有一天，王大心牽著霓云的小手，在鎮(zhèn)子上的青石路邊閑走。幾個穿黃軍裝的士兵坐在木桌子后面，用電喇叭大喊，芷江戰(zhàn)役就要打響了，這是最后一仗，年輕人要報效國家??！投軍一個，家里給二十塊大洋。他轉(zhuǎn)身蹲下來，流著淚對霓云說，你先自己回家?？粗拊谱哌h了，王大心來到招兵的木桌子前，大聲叫道，算我一個。這二十塊大洋代我給西門外的黃大丫頭送去，告訴她，好好把孩子們養(yǎng)大。王大心仰起頭，天空浩瀚無邊，仿佛一面巨大無比的鏡子。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開篇描寫王大心“眼睛黑腫”，“被血銹蝕的鐵鉤子刺進小腿”卻“不是很疼”，生動地刻畫了他歷經(jīng)磨難后肉體與精神的麻木狀態(tài)。B．僧人形象富有層次，他先是以野菜粥救人，繼而試圖以道理開解王大心，最后通過犧牲自己完成精神的傳遞，推動了主人公的轉(zhuǎn)變。C．僧人在烈火中“黑色嘴唇仍然在微微念動”的細節(jié)，與其“吃肉喝酒”時流淚形成對比，突出了他在踐行最終信仰時的堅定無畏，完成了人格的升華。D．王大心最終選擇參軍，并將大洋托付給“黃大丫頭”撫養(yǎng)孩子，表明他的行動不再出于個人復(fù)仇，而是為了守護未來與傳承希望。7．文中多次出現(xiàn)“鏡子”這一意象，下列對它的理解，不正確的一項是（

）A．僧人所說的“心是一面鏡子”，意指人心應(yīng)如明鏡，映照萬物而本身不為所動，是一種超脫的境界。B．王大心大喊“鏡子已經(jīng)碎了”，表達了他對同胞精神淪喪、民族信念崩潰的絕望與痛苦。C．僧人在烈火中宣告“我心里的，那面鏡子，沒有，碎掉”，證明了個人的精神信仰可以超脫肉體的毀滅。D．文章結(jié)尾將天空比作“一面巨大無比的鏡子”，主要象征著歷史的公正，它將映照并審判一切善惡。8．小說中，“王大心牽著霓云的小手，在鎮(zhèn)子上的青石路上閑走”的場景，與后文他毅然參軍形成鮮明對照。請分析這一“閑走”場景在全文中的作用。9．有評論認(rèn)為，這篇小說的力量在于其“于絕望中掘希望，在毀滅處見新生”的敘事結(jié)構(gòu)。請結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀銓@一評價的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂“交相問難，審問而明辨”也?！稌凡辉坪酰骸昂脝杽t裕。”孟子論“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之;芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪孜孜焉唯進修是急未之多見也況流俗乎？（節(jié)選自劉開《問說》，有刪改）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其以義理A相咨B訪C孜孜焉D唯進修E是急F未之多G見也H況流俗乎？11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．絕，橫渡，與《桃花源記》中的“來此絕境”的“絕”詞義不相同。B．而，表示承接關(guān)系，與《師說》中的“惑而不從師”的“而”意義不相同。C．微，沒有，與《岳陽樓記》中的“微斯人，吾誰與歸”的“微”詞義相同。D．誠，實在，與《出師表》中的“此誠危急存亡之秋也”的“誠”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一通過對比“思”與“學(xué)”、“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，強調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補自身的不足，讓人們獲取更多的知識，有更廣闊的視野。B．材料一從學(xué)習(xí)的作用、方法等多方面深入闡述，旨在勸勉人們重視學(xué)習(xí)，認(rèn)識到學(xué)習(xí)是不斷提升自己、實現(xiàn)人生價值的必要途徑。C．材料二主張向不同的人求問，可以破除疑惑、獲得新知和共同鉆研，并引用權(quán)威言論，以古代先賢的言行作為立論的依據(jù)。D．材料二將夏商周三代之人好問與后世之人只學(xué)習(xí)不好問進行對比，暗含了對后世學(xué)風(fēng)的批判。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？14．學(xué)會學(xué)習(xí)，是我們必備的基本素養(yǎng)。兩則材料都提到了學(xué)習(xí)的方法，但側(cè)重點不同，請結(jié)合內(nèi)容概括。三、古代詩歌閱讀閱讀詩歌，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞②，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷?！咀ⅰ竣俅鲝?fù)古，南宋詞人。其時南宋偏安一隅，茍且求存。②曹瞞：曹操小名阿瞞。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上闋開篇點題，“一番過、一番懷古”敘述屢次經(jīng)過、屢次感懷的體驗，奠定了全詞深沉而直白的懷古基調(diào)。B．“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，運用比喻和擬人，生動貼切地描繪出軍隊的勇猛和戰(zhàn)爭的激烈。C．“今如許”三字轉(zhuǎn)折，從歷史的輝煌轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的詰問，引出后文對世事變遷的感慨，意味深厚。D．結(jié)尾處“問道傍、楊柳為誰春，搖金縷”，詞人故意責(zé)問楊柳，看似無理，實則巧妙地將歷史興亡之嘆融入景物之中。16．本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都借古抒懷，但對赤壁之戰(zhàn)的描寫內(nèi)容和抒發(fā)的情感不同，請結(jié)合詩詞進行分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，借用《詩經(jīng)》中的句子“，”來表達自己對賢才的深切思念，渴望他們越過田間小路，屈尊前來。（2）陶淵明在《歸園田居（其一）》中，如數(shù)家珍般地回味田園生活的細節(jié)，其中“，”兩句，通過描寫堂前屋后的樹木，展現(xiàn)了隱居環(huán)境的清幽可喜。（3）杜甫《登高》一詩中，道出詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣的句子是“，”。（4）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點出李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。不可否認(rèn)，短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營的重要平臺。但與此同時，（

甲

），令人擔(dān)憂。低快樂高傷害，短視頻已成“殺時間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國短視頻人均單日使用時間長達151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對豐富世界的感知。一些短視頻看似精彩紛呈，實則毫無“營養(yǎng)”，無需費腦的快樂要靠不斷加強刺激或延長時間來維持，不知不覺消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨，沉迷短視頻損害心理健康。①與其他上癮現(xiàn)象類似，②短視頻成癮者也體現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種問題。③短視頻中的喜怒哀樂，④如同追逐夢幻泡影，⑤我們指尖余溫尚存，⑥幸福卻已一觸即散。短視頻富含的情緒價值好比糖，（

乙

），成癮后卻可能苦在長遠。良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂化的傾向，聯(lián)手沖擊著人們對主流文化和價值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗分享、情緒表達，再到搞笑段子、花式科普，可以說，短視頻生動呈現(xiàn)著世界的千恣百態(tài)，也折射出社會發(fā)展和時代變遷。但細看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺上的暴火視頻都如出一轍，并無太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)篷勃發(fā)展，各類平臺如雨后春筍，但不容野蠻生長。面對短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國家有關(guān)管理部門應(yīng)“該出手時就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。18．下列詞語或成語與文中加點的“信息繭房”所使用的修辭手法相同的一項是（

）A．大動干戈 B．貿(mào)易壁壘 C．只手遮天 D．巾幗英雄19．文中最后兩段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。20．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21．文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22．“殺時間”是英語“killtime”的直譯，一般我們會把“killtime”翻譯為“消磨時間”。文中畫橫線的句子中直言“殺時間”，請簡要分析其表達效果。六、作文題23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在“我的青春怎樣度過”主題班會上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華，強國有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚青春”等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫了下列幾條：（1）學(xué)會烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會到日常生活的情趣。（2）每年短時間旅行一次，隔年長時間旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。（3）養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，學(xué)會享受孤獨，在孤獨中與自己談心。（4）適當(dāng)培養(yǎng)一點愛好，如體育、音樂，繪畫，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞。……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，可以講述有關(guān)你的青春的故事，可以闡述你對青春價值的理解，可以抒發(fā)你對青春感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；自選文體，但要文體明確；自擬標(biāo)題；不少于800字。

1．C2．A3．D4．①科學(xué)性：從稀土的定義入手，準(zhǔn)確說明稀土的涵蓋對象，并列舉其在航空航天等高科技領(lǐng)域的應(yīng)用與礦物種類數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、分類清晰，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。②普及性：運用通俗易懂的語言和形象的比喻，如將稀土稱為“新材料之母”“現(xiàn)代工業(yè)維生素”“萬能之土”等，貼近公眾認(rèn)知，幫助非專業(yè)人士理解稀土的廣泛用途和戰(zhàn)略價值，增強了科普效果。5．①給予政策、資金支持，加強資源的勘查開發(fā)和戰(zhàn)略儲備；②提高產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)能力，優(yōu)化提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的保障和運營能力；③運用新興技術(shù)提高綠色開采水平，發(fā)展循環(huán)利用技術(shù)。6．C7．D8．①內(nèi)容上，刻畫珍貴和平：描繪了戰(zhàn)亂中短暫而珍貴的安寧生活，與戰(zhàn)爭的殘酷形成鮮明對比。②情感上，強化犧牲動機：溫馨的父女情景與參軍的決絕形成強烈反差，凸顯王大心是為守護千萬個這樣的平凡幸福而犧牲小我。③結(jié)構(gòu)上，完成精神傳承：此景是僧人犧牲換來的結(jié)果，而王大心的選擇則是將精神火種轉(zhuǎn)化為守護未來的行動，勾連了過去的犧牲與未來的希望。9．①小說始于王大心身心的雙重絕望（個人求死、民族精神麻木），而僧人的一碗粥延續(xù)了其生命，一句“心是鏡子”的佛理則為其破碎的精神提供了修復(fù)的可能。②佛像被毀，僧人被焚，然而，僧人在肉體的毀滅中完成了精神的永恒升華（“鏡子沒有碎”），這崇高的犧牲如同火種，使王大心獲得了精神的新生。③王大心為守護未來（女兒）而重返戰(zhàn)場，將個人生死置之度外。這表明從僧人處繼承的精神新生已轉(zhuǎn)化為堅定的行動，最終完成了從“絕望”到“希望”、從“毀滅”到“新生”的主題升華，彰顯了精神傳承的偉大力量。④小說通過“山下小村子被屠戮又聚居”的循環(huán)，以及“春風(fēng)一吹草木重生”的比喻，暗示戰(zhàn)爭毀滅下民間社會的頑強再生力。10．CFH11．C12．A13．（1）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強健的筋骨，（卻能）向上吃地面的泥土，向下飲地下的泉水，這是因為它心思專一的緣故。（2）認(rèn)識了那些大的原則、綱領(lǐng)、總體，可是有時不了解那些細節(jié)，對于這些問題除了問，怎么能解決問題呢？14．①材料一側(cè)重于學(xué)習(xí)要注重積累和堅持；②材料二側(cè)重學(xué)習(xí)中要好問（問與學(xué)結(jié)合），主張向不同層次的人發(fā)問，使自己獲得不同的進步。參考譯文：材料一：我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。材料二：君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。“問”和“學(xué)”是相輔相成地進行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理