他喝起酒來“天子呼來不上船”;他作起文章來“曾令龍巾拭吐,御手調羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他五岳尋仙,浪跡山水。他是“夢長庚星而誕”,死又是“乘酒捉月，遂沉水中”。

他有“濟蒼生,安黎民”的遠大抱負，但政治上卻屢屢受挫,臺灣著名詩人余光中曾這樣評價他：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐……”14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當涂

這就是李白，有著儒家兼濟天下的壯志，即使遭遇了排擠和流放，也矢志不渝，夢是他壯志難酬時的安魂曲，是他懷才不遇時的精神家園，他的騎鹿遠游里深藏的是對現(xiàn)實的不滿，對權貴的不屑，對自由的追求。

少年壯游——遍覽河山十來年時間，他游覽了大唐大半山河，看了很多好景，交了很多好友，喝了很多好酒，寫下了很多名詩，《靜夜思》《望天門山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》······中年游宦——干謁求仕

“申管晏之談，謀帝王之術。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。”

上門女婿、攀權附貴《與韓荊州書》“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！蔽茨苤\得一官半職，40歲的他，郁郁不得志，極度灰心失望，離開長安?！笆竦乐y，難于上青天。”“大道如青天，我獨不得出。”老年游仙——尋仙求道《夢游天姥吟留別》《將進酒》《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

安史之亂，56歲離開廬山入幕李璘，叛逆罪，流放夜郎走到巫山，大赦天下，輕舟已過萬重山流放歸來，請纓投身軍幕。半途重病，病逝當涂寫作背景

唐玄宗天寶元年（742年），李白經道士吳筠推薦奉詔入京，本欲施展抱負，卻僅被玄宗視為詞臣而未得重用。他因不肯與權貴同流合污，又醉命高力士脫靴得罪權貴遭排擠，居京一年多便被賜金放還，“由布衣而卿相”的夢想破滅。

離開長安后，他與杜甫、高適同游山東，在兗州與東魯諸公告別，準備南游吳越之際，作下此詩（亦題《夢游天姥山別東魯諸公》）以表心境。夢游天姥吟留別夢游：天姥：

吟：本是“吟詠”之意，后演變?yōu)樵婓w名稱，為古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，以七言為主，雜有長短句。☆解題說明本詩寫作目的。說明內容的虛實。所夢內容。留別：夢中游歷臨別留下的贈言。正音夢游天姥mǔ吟留別

?？驼勫瓂íng洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺tāi四萬八千丈，對此欲倒東南傾qīng

。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡shàn溪。謝公宿sù處今尚在，淥

lù水蕩漾清猿啼。腳著zhuó謝公屐jī

,身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉zhuǎn路不定，迷花倚yǐ石忽已暝míng。熊咆龍吟yín殷yǐn巖泉，栗lì深林兮驚層巔。云青青兮欲雨yù，水澹澹dàn

兮生煙。列缺霹靂，丘巒luán崩摧。洞天石扉fēi,訇hōng

然中開。青冥míng

浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓ní為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳猻è

兮鸞luán回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍

huǎng驚起而長嗟jiē。惟覺jiào時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即jí騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!梳理文意夢之因夢之境夢之嘆試用幾個詞語概括詩歌的脈絡。

11:51合作交流詩歌鑒賞第(一)段

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。夢之因?？驼勫?，煙濤微茫信難求。字詞理解波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。景象模糊不清。確實，實在。瀛洲：煙濤：微茫：信：海上有三座仙山，蓬菜、瀛洲、方丈，皆為仙境，生有長生不老藥。---------《山海經》

瀛洲在東海中地方四千里大抵是對會稽去西岸七十萬里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之為玉醴泉飲之數(shù)升輒醉令人長生洲上多仙家風俗似吳人上川如中國也——漢東方朔《海內十洲記》

◎宋人張輯《臨江山望廬山》:

何須魂夢覓瀛洲。云松終可卜，我與謫仙儔。

越人語天姥，云霞明滅或可睹。指浙江一帶的人。忽明忽暗。越人：明滅：字詞理解相傳道教有“三十六洞天，七十二福地”之說，“天姥山”就是第十六福地，乃仙人居處游憩之地。在今天的浙江新昌的東面，傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此而得名。天姥：以虛襯實11:51天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。直插天空。橫，遮蔽。超出。指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。向天橫：拔：五岳：字詞理解天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。十尺也?！墩f文》對著天姥這座山，天臺山就好像要拜倒在它的東南面一樣。丈：“對此”句：一丈=十尺=一百寸（一寸=0.033米，一尺=0.333米，一丈=3.33米）：萬～高樓。人長八尺。故曰丈夫。字詞理解天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。夸張對比襯托(天姥)：感情：手法?鑒賞峻拔雄偉熱情向往11:51合作交流詩歌鑒賞第(二)段夢之境我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至淡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。11:51我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。字詞理解根據。指代前邊越人的話。又名鑒湖，在浙江紹興南面。因：之：鏡湖：飛夸張，形容心情急切和飄逸似仙的姿態(tài)我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。11:51湖月照我影，送我至剡溪。字詞理解水名，在浙江嵊shèng州南面。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪謝公：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。字詞理解謝公指謝靈運，淝水之戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功的謝玄之孫，曾任浙江永嘉太守，會稽到永嘉必經天臺地區(qū)，謝靈運喜遨游山水，是山水詩的鼻祖，才高自恃，曾說“天下才有一石，曹植獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”高傲之心和李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，和“天生我才必有用”如出一轍。穿上謝公之木屐，實是追慕先賢。

清澈。這里是凄清的意思。淥：清：我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。鑒賞點明了“夢游”（浪漫之筆）意境（山腳）：凄清幽靜第一幅畫面：(

)月夜飛度鏡湖謝公屐：腳著謝公屐，身登青云梯。字詞理解謝靈運穿的那種木屐。《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。指直上云霄的山路。青云梯：思：詩人為何提到“謝公”？鑒賞謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。半壁見海日，空中聞天雞。字詞理解上到半山腰就看到從海上升起的太陽。古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。半壁見海日：天雞：千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。字詞理解重疊的巖。千巖

：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經很晚了。暝：昏暗?！懊曰ā本?/p>

：山路彎曲不斷。萬轉

：無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色很快就暗了下來。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。鑒賞意境（山上）：壯美雄奇第二幅畫面：(

)感情：流連忘返白晝登山見聞熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。字詞理解這里用作動詞，震響。使動用法，栗：使……戰(zhàn)栗；驚：使……震驚。殷（yǐn）：栗、驚：楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩兮熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。字詞理解黑沉沉的。波浪起伏的樣子。青青：澹澹：云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。鑒賞第三幅畫面：(

)意境（山上）：陰森恐怖，離奇險怪傍晚景色突變列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。字詞理解指閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。仙人居住的洞府。門扇。列缺：洞天：扉：形容聲音很大。訇然：作動詞，電閃雷鳴。霹靂：電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天門打開的雄偉氣勢青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。字詞理解指天空。廣闊遠大的樣子。金銀鑄成的樓臺，指神仙居住的地方。青冥：浩蕩：金銀臺：洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。光輝燦爛，壯麗非凡霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。字詞理解云里的神仙。傳說中的如鳳凰一類的神鳥。旋轉，回轉。云之君：鸞：回：用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。鑒賞第四幅畫面：(

)意境神奇壯麗意境瑰麗奇幻夜晚迷幻仙境

作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？明確：用浪漫主義手法，通過夢游，抒寫了對山水名區(qū)和神仙世界的熱烈向往，表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權貴、追求自由的思想。夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡和不滿，以及對自由的追求，同時也表現(xiàn)了詩人蔑視權貴，傲岸不屈的性格。對比思考忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。字詞理解心跳。猛然驚醒的樣子。醒。魂悸：恍：覺：原來。向來：指前面所寫的仙境。煙霞：忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。鑒賞“惟”、“失”包含著詩人失意與深沉的感慨，夢醒之后的留戀和惋惜。心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點懸崖勒馬，急轉直下。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。惟失

思考：“惟”、“失”表達了怎樣的情感？夢境應是一年宮廷生活、官場道路的折射。夢的及時醒來表明與這種生活的徹底決裂?！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快就是他被選召入宮時的心情，“腳著謝公屐…空中聞天雞”初入官場的成功體驗。而當他進入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經熱切向往的宮廷并非那么純凈：“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝”是對官場的迷茫；“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征官場讓人心驚膽戰(zhàn)；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征官場的變幻莫測；“云之君”“仙之人”是達官顯貴；“日月照耀金銀臺”是皇親國戚們居住的宮殿；“虎鼓瑟兮鸞回車”是達官顯貴們出行的鳴鑼開道。夢中仙境即現(xiàn)實官場。詩歌鑒賞第(三)段夢之嘆

世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

別君去兮何時還？

且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？11:51

世間行樂亦如此,古來萬事東流水。字詞理解像東流的水一樣一去不復返。東流水：人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。字詞理解傳說神仙或隱士多騎白鹿。白鹿：青山。青崖：等待。須：告別諸位朋友遠去，什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？人的眉毛本來是朝上的，“摧眉”，就是使人的眉毛低垂，我們日常說的“低眉順眼”，就是順從聽話的意思。摧眉：折腰：人的腰桿子本應該是挺直的，“折腰”就是把人的腰桿子打折了，陶淵明說“不能為五斗米折腰”，是因為“五斗米”會讓人低眉折腰，失去做人的尊嚴。某種意義上，李白是封建社會的特立獨行者，是卓異的存在，他替我們說出了心中壓抑已久的話語，他在各個時代都能找到知音，就在于他的詩句穿越時空，獲得了一種恒久的生命力。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？字詞理解低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。摧眉折腰：侍奉。事：舒展。開：譯：怎能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！鑒賞

這兩句是全詩的主旨句，包含了作者怎樣的思想感情？

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？思考直抒胸臆

卒章顯志①蔑視權貴、厭惡官場的傲岸不屈的精神。②追求個性自由和獨立人格，維護個人尊嚴的精神。③壯志難酬的失意和落寞。充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。小結夢吟現(xiàn)實

夢境

現(xiàn)實

夢到剡溪清幽寂靜壯美雄奇白天景象洞天仙境神奇壯麗富麗堂皇魂歸枕席憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵夜晚景象陰森恐怖自由傲岸蔑視權貴2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的想象(天雞、金銀臺、霓衣、風馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)浪漫主義的手法4.奇特的構思

全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。當堂檢測1.【2020年浙江省杭州第二中學高一上學期期末】李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：“

，

”。2.【2021年上海交通大學附屬中學高一上學期期末】古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中的“

，

”。3.【2020年廣州大學附屬中學高一上學期月考】《夢游天姥吟留別》中，由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：“__________________，__________________”。謝公宿處今尚在

淥水蕩漾清猿啼湖月照我影

送我至剡溪忽魂悸以魄動

恍驚起而長嗟4.【2020年上海卷】李白在《夢游天姥吟留別》中的________________，________________兩句，寫夢中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺間天色已晚。5.【2020-2021學年廣州市越秀區(qū)高一（上）期末】李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“

”和“

”，令人嘆為觀止。6.【2022年廣東韶關高三上學期綜合測試】在《蜀道難》中，李白借用“猛虎”“長蛇”極寫蜀地的兇險。同樣，在《夢游天姥吟留別》中，他借用兩種動物的聲音，描寫登山途中驚駭之景的兩句是：___________________，__________________。千巖萬轉路不定

迷花倚石忽已暝霓為衣兮風為馬虎鼓瑟兮鸞回車熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔1.夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是：

,

。2.古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中

，

。3.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權貴的句子是：